Relevant bibliographies by topics / Apolidia

Academic literature on the topic 'Apolidia'

Author: Grafiati
Published: 11 March 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Contents

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Apolidia.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Apolidia"

1

Apolihin, Oleg I., Igor A. Shadjorkin, Vladimir I. Perhov, Tamara P. Sabgajda, and Sergej A. Leonov. "Scientific background of telemedicine-based approaches for medical care organization in urology." Urologicheskie vedomosti 7, no. 3 (September 15, 2017): 14–21. http://dx.doi.org/10.17816/uroved7314-21.

Full text
Abstract:
The paper includes organizational issues of telemedicine usage in field of urology. Negative outcomes of an urological care had been described and classified. Proposed complex telemedicine system allows to decrease influence of a set of negative factors linked with bad outcomes in urology. (For citation: Apolihin OI, Shadjorkin IA, Perhov VI, et al. Scientific background of telemedicine-based approaches for medical care organization in urology. Urologicheskie vedomosti. 2017;7(3):14-21. doi: 10.17816/uroved7314-21).
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Işıklı, Şevki, and Şirvan Önce. "Siyasal Zehirlenme, Semptomları ve Sosyal Medya." AJIT-e: Online Academic Journal of Information Technology 11, no. 42 (October 17, 2020): 143–69. http://dx.doi.org/10.5824/ajite.2020.03.006.x.

Full text
Abstract:
Bu metinde, John Naisbitt’in yüksek teknoloji toplumlarındaki teknolojik olarak zehirlenmiş bölgeleri tanımlamak için geliştirdiği teknolojik zehirlenme nosyonundan hareketle siyasal zehirlenme nosyonu geliştirilmiştir. Siyasal zehirlenme, tüm toplumsal süreçleri etkisi altına alan ve semptomları önceden tespit ve teşhis edilebilen bir toplumsal anomali durumudur; apolitik süreçleri bile aşırı, yoğun ve hızlı biçimde siyasallaştırır. Bu metinde tanımlanan siyasal zehirlenme ve semptomları, bürokrasi başta olmak üzere medya, iletişim ve dinde kolayca tespit edilebilir. Çünkü bu kurumlar tarihsel geçmişleri yüzünden aşırı siyasallaşmaya daha açıktır. Semptomların tümünü sergileyen bir toplum, virüsle enfekte olmuş, virüs bulaşmış ve enfekte olmuş bir bünye gibidir; paralize olmuş halde kendinden beklenen işlevlerini yerine getiremez. Tümüyle gözlenebilir olan bu altı semptom, kişisel ve apolitik olanın siyasallaşma seviyesini ve siyasal zehirlenme yoğunluğunu da tanımlarlar. Üstelik aşırı siyasallaşmanın sosyal medya ve toplumsal ilişkiler üzerindeki etkisini, teknolojik bağlamda görünür kılar. Yatay mimarisi ve etkileşimlilik karakterleriyle ana akım medyadan farklılaşmış olsa da sosyal medya, siyasal zehirlenmeye karşı bağışık değildir. Kullanıcılarını zehirleyen yüksek sanallık teknolojileri gibi güçlü, yaygın ve popüler siyasal etki de kitle iletişim kanalları ve sosyal medya aracılığıyla kişi ve kurumları zehirlemektedir. Siyasal zehirlenme, internet tabanlı iletişim teknolojileriyle yalnızca yayılmaz, aynı zamanda medyanın kendisini de zehirler. Teknoloji ile siyaset arasındaki ilişkiye odaklanan bu araştırmada elde edilen sonuçlar, siyasal zehirlenmenin yaygın internet ağları ve teknolojik zehirlenmeye paralel işleyen bir süreç olduğunu göstermektedir. Bu yüzden siyasal zehirlenme nosyonu, yeni türden sosyoteknik ve dijital olgular listesine dahil edilebilir.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Khamami, Akhmad Rizqon. "ERDOĞAN VERSUS GÜLEN: Perebutan Pengaruh antara Islam Politik Post-Islamis dengan Islam Kultural Apolitis." Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 16, no. 2 (November 8, 2016): 247. http://dx.doi.org/10.21154/al-tahrir.v16i2.509.

Full text
Abstract:
Abstract: This article is aimed at disclosing a conflict of military coup attempt in Turkey occurring on July 15, 2016. The research question addressed in this article is why Fethullah Gülen was to blame in the military coup. It was clearly read that military coups happening in the story was as a personal feud between Recep Tayyip Erdoğan and Fethullah Gülen. To obtain an overall picture of the dispute in the coup attempt, the author presents three conflicting groups: secularists, Islamist or ultranationalist elites and moderate Muslim called cemaat. Military represents a secular group, Erdoğan represents Islamist or ultranationalist elites, while Gülen represents moderate Muslim pro-Western brand of Sunni Islam. The conflict between the Gülen and Erdoğan was actually triggered to get more influence in the Turkish national political stage. The author noted that this personal conflict was really a feud between the both two men from different groups of Muslims having different perspective though really both of them coming from one religion (Islam) and one stream sect (Sunni). Gülen had struggled through a political cultural lines, while Erdoğan had fought through political channels post-Islamism. ملخص: يتناول هذا البحث النزاع المحتدم حول محاولة الانقلاب العسكري الذي حدث في تركيا 15 يوليو 2016. ويحاول هذا البحث الإجابة على سؤال واحد مفاده : لماذا تشير أصابع الاتهام إلى فتح الله كولن ويلقى اللوم عليه؟ من الملحوظ جليا أن الانقلاب العسكري في هذه المرة تعكس نزاعا فرديا بين رجب طيب إردوغان وفتح الله كولن. وتجلية للصورة الحقيقية من هذا النزاع، يتناول الباحث ثلاث فئات لكلٍّ منها دورها في هذه المحاولة الانقلابية: فئة علمانية تتمثل في العسكرية التركية، وفئة إسلامية سياسية تتمثل في حزب رجب طيب إردوغان، وفئة إسلامية ثقافية تحت قيادة فتح الله كولن. فالنزاع المحتدم بين كولن وإردوغان في الحقيقة هو من جرّاء تنافسهما في استجلاب الهيمنة على المسرح السياسي في الدولة. ويرى الباحث أن هذا النزاع الفردي يعود إلى نزاع بين مسلمين يمثلان تيارين إسلاميين مختلفين في منهجية النظر، مع أنهما ينتميان إلى دين واحد (الإسلام) وينبثقان من مذهب واحد (المذهب السني). فكولن يختار المسار الثقافي اللاسياسي، بينما يفضّل إردوغان المسلك السياسي على منوال ما بعد الإسلاموية. Abstrak: Artikel ini mengupas konflik di seputar kudeta militer di Turki yang terjadi pada tanggal 15 Juli 2016. Pertanyaan riset yang dibahas dalam artikel ini adalah mengapa dalam kudeta militer tersebut justru Fethullah Gülen yang disalahkan? Terbaca dengan jelas bahwa kudeta militer kali ini bercerita tentang perseteruan personal antara Recep Tayyip Erdoğan dengan Fethullah Gülen. Untuk memperoleh gambaran utuh mengenai perseteruan ini penulis menghadirkan tiga kelompok yang berkonflik dalam drama kudeta tersebut: kelompok sekuler, Islam politik dan Islam kultural. Militer mewakili kelompok sekuler. Erdoğan mewakili Islam politik, sedangkan Gülen mewakili Islam kultural. Konflik antara Gülen dengan Erdoğan sesungguhnya dipicu oleh perebutan pengaruh di panggung nasional Turki. Penulis melihat bahwa konflik personal ini tidak lain adalah perseteruan antara dua sosok Muslim dan sekaligus dua kelompok Islam yang berbeda dalam cara pandang meskipun sama-sama berasal dari satu agama (Islam) dan satu aliran (Sunni). Gülen berjuang lewat jalur kultural apolitis, sedangkan Erdoğan berjuang melalui jalur politik post-Islamisme.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Khamami, Akhmad Rizqon. "ERDOĞAN VERSUS GÜLEN: Perebutan Pengaruh antara Islam Politik Post-Islamis dengan Islam Kultural Apolitis." Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 16, no. 2 (November 8, 2016): 247. http://dx.doi.org/10.21154/altahrir.v16i2.509.

Full text
Abstract:
Abstract: This article is aimed at disclosing a conflict of military coup attempt in Turkey occurring on July 15, 2016. The research question addressed in this article is why Fethullah Gülen was to blame in the military coup. It was clearly read that military coups happening in the story was as a personal feud between Recep Tayyip Erdoğan and Fethullah Gülen. To obtain an overall picture of the dispute in the coup attempt, the author presents three conflicting groups: secularists, Islamist or ultranationalist elites and moderate Muslim called cemaat. Military represents a secular group, Erdoğan represents Islamist or ultranationalist elites, while Gülen represents moderate Muslim pro-Western brand of Sunni Islam. The conflict between the Gülen and Erdoğan was actually triggered to get more influence in the Turkish national political stage. The author noted that this personal conflict was really a feud between the both two men from different groups of Muslims having different perspective though really both of them coming from one religion (Islam) and one stream sect (Sunni). Gülen had struggled through a political cultural lines, while Erdoğan had fought through political channels post-Islamism. ملخص: يتناول هذا البحث النزاع المحتدم حول محاولة الانقلاب العسكري الذي حدث في تركيا 15 يوليو 2016. ويحاول هذا البحث الإجابة على سؤال واحد مفاده : لماذا تشير أصابع الاتهام إلى فتح الله كولن ويلقى اللوم عليه؟ من الملحوظ جليا أن الانقلاب العسكري في هذه المرة تعكس نزاعا فرديا بين رجب طيب إردوغان وفتح الله كولن. وتجلية للصورة الحقيقية من هذا النزاع، يتناول الباحث ثلاث فئات لكلٍّ منها دورها في هذه المحاولة الانقلابية: فئة علمانية تتمثل في العسكرية التركية، وفئة إسلامية سياسية تتمثل في حزب رجب طيب إردوغان، وفئة إسلامية ثقافية تحت قيادة فتح الله كولن. فالنزاع المحتدم بين كولن وإردوغان في الحقيقة هو من جرّاء تنافسهما في استجلاب الهيمنة على المسرح السياسي في الدولة. ويرى الباحث أن هذا النزاع الفردي يعود إلى نزاع بين مسلمين يمثلان تيارين إسلاميين مختلفين في منهجية النظر، مع أنهما ينتميان إلى دين واحد (الإسلام) وينبثقان من مذهب واحد (المذهب السني). فكولن يختار المسار الثقافي اللاسياسي، بينما يفضّل إردوغان المسلك السياسي على منوال ما بعد الإسلاموية. Abstrak: Artikel ini mengupas konflik di seputar kudeta militer di Turki yang terjadi pada tanggal 15 Juli 2016. Pertanyaan riset yang dibahas dalam artikel ini adalah mengapa dalam kudeta militer tersebut justru Fethullah Gülen yang disalahkan? Terbaca dengan jelas bahwa kudeta militer kali ini bercerita tentang perseteruan personal antara Recep Tayyip Erdoğan dengan Fethullah Gülen. Untuk memperoleh gambaran utuh mengenai perseteruan ini penulis menghadirkan tiga kelompok yang berkonflik dalam drama kudeta tersebut: kelompok sekuler, Islam politik dan Islam kultural. Militer mewakili kelompok sekuler. Erdoğan mewakili Islam politik, sedangkan Gülen mewakili Islam kultural. Konflik antara Gülen dengan Erdoğan sesungguhnya dipicu oleh perebutan pengaruh di panggung nasional Turki. Penulis melihat bahwa konflik personal ini tidak lain adalah perseteruan antara dua sosok Muslim dan sekaligus dua kelompok Islam yang berbeda dalam cara pandang meskipun sama-sama berasal dari satu agama (Islam) dan satu aliran (Sunni). Gülen berjuang lewat jalur kultural apolitis, sedangkan Erdoğan berjuang melalui jalur politik post-Islamisme.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Arvin, Maile. "Still in the Blood: Gendered Histories of Race, Law, and Science in Day v. Apoliona." American Quarterly 67, no. 3 (2015): 681–703. http://dx.doi.org/10.1353/aq.2015.0041.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Suwarna, Dadan, and Dedi Yusar. "Sastra Lekra dalam Estetika dan Ekspresi Penciptaan: Menilai Utuy Tatang Sontani." Media Bahasa, Sastra, dan Budaya Wahana 25, no. 1 (July 22, 2019): 29–40. http://dx.doi.org/10.33751/wahana.v25i1.1216.

Full text
Abstract:
ABSTRAK Membaca karya sastra Lekra tidaklah berbeda dengan membaca karya sastra umumnya. Hanya yang “mengikat” mereka adalah anutannya pada suatu lembaga dan pilihan ekspresi meskipun di lapangan pilihan ekspresi adalah sesuatu yang biasa karena batas-batas politis dan nonpolitis adalah yang sulit dilacak konsistensinya. Hal ini tergambar dari bagaimana sastrawan Lekra mengungkapkan dirinya, mereka bisa dengan narasi dan pesan yang serius, santai, humor, dan tetap ekspresif. Kecenderungan untuk apolitis dalam karya dapat dimaklumi bahwa pilihan mengungkapkan diri akan ditentukan oleh suasana hati dan pilihan topik yang tengah mereka sampaikan. Membaca karya sastrawan Lekra kemudian adalah melihat mereka dari sisi kemanusiaan yang erat kaitannya dengan sudut pandang, gaya berbahasa, dan cara bagaimana mereka mengungkapkan diri. Tidak semuanya serba bombastis, bahkan mereka tetap leluasa dan nyaman mengungkapkan suasana hati penciptaan kala itu.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Sabri, Indar, Muhammad Jazuli, Totok Sumaryanto, and Autar Abdillah. "JEMEK SUPARDI: BERPOLITIK MELALUI KARYA PANTOMIM." GETER : Jurnal Seni Drama, Tari dan Musik 2, no. 1 (April 1, 2019): 46–54. http://dx.doi.org/10.26740/geter.v2n1.p46-54.

Full text
Abstract:
Keterlibatan seniman di dunia politik sebagai legislatif sejak era reformasi di Republik Indonesia kian marak. Keberadaan seniman dianggap representatif sebagai salah satu perwakilan dari masyarakat oleh partai politik, keterlibatan seniman dalam dunia politik peraktis terkadang menimbulkan berbagai pertanyaan tentang kesenimannya itu sendiri. œSeni yang terlibatdapat diartikan sebagai seni yang memiliki garis lurus yang tegas antara karya dan laku atau menciptakan karya yang bertema politik, sedangkan kehidupan peraktis sehari-hari seniman justru apolitis. Jemek Supardi merupakan salah satu seniman yang banyak menciptakan karya-karya bertemakan politik namun tidak terjun dalam dunia politik praktis. Teknik pengumpulan data dengan studi pustaka, dokumen dan wawancara yang dipaparkan secara diskriptif. hasil yang didapat adalah sejak Indonesia memasuki era reformasi 1997 hingga saat ini, Jemek Supardi banyak menciptakan karya-karya yang bertemakan politik.Kata kunci : Jemek Supardi, Pantomim, Politik
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Vollrath, Ernst. "Metapolis und Apolitie. Defizite der Wahrnehmung des Pohtischen in der Kritischen Theorie und bei Jürgen Habermas." Perspektiven der Philosophie 15 (1989): 191–232. http://dx.doi.org/10.5840/pdp1989158.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Griffin, Roger. "Between metapolitics and apoliteia : The Nouvelle Droite's strategy for conserving the fascist vision in the 'interregnum'." Modern & Contemporary France 8, no. 1 (February 2000): 35–53. http://dx.doi.org/10.1080/096394800113349.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Munandar, Asep imam. "Kebijakan Politik Pendidikan Di Indonesia." An-Nidhom : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 2 (December 31, 2019): 21. http://dx.doi.org/10.32678/annidhom.v4i2.4413.

Full text
Abstract:
Pendidikan memiliki ruang untuk melakukan kritik atas kekuasaan yang menyeleweng, dan politik kita harus membuka pandangan kita bahwa politik itu sebagai suatu seni yang memungkinkan sesuatu atau mewujudkan sesuatu. Maka ketika kita niatan, cara, atau tujuan berpolitik itu baik, politik bukanlah sesuatu yang kotor, justru mulia, baik, natural, dan alamiah sebagai bentuk kemanusiaan dari manusia sebagai individu karena setiap orang yang hidup didunia memiliki keinginan, harapa, impian. politik dan pendidikan sama-sama berkaitan dengan urusan manusia hidup didunia, sama-sama sebagai salah satu alat atau jalan manusia untuk mencapai tujuannya, dan manusia sama sekali tidak bisa dikatakan apolitis dan tidak berpendidikan secara total. Manusia sekecil apa pun tetap berpolitis dan berpendidikan. Perbedaannya, politik lebih berkaitan dengan pencapaian posisi manusia dalam wilayah atau sebuah kekuasaan, baik itu skala besar ataupun skala kecil, sementara pendidikan lebih pada pencapaian manusia memperoleh pengetahuan, kecerdasan, dan keterampilan untuk persiapan hidup kedepan atau terjun dalam masyarakat yang lebih luas.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Apolidia"

1

Thor, Isabelle, and Urban Turesson. "Reklamfilm eller skräckfilm? : En kvalitativ studie om unga flickors tolkning av Apolivas TV-reklam." Thesis, Karlstad University, Faculty of Economic Sciences, Communication and IT, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-5697.

Full text
Abstract:

Under sommaren och hösten 2009 fick Apolivas reklamfilm stor uppmärksamhet av såväl det svenska folket som i media. Uppståndelsen grundades i att en stor andel människor som tagit del av reklamen uppfattade den som skrämmande, medan Apolivas avsikt var att skildra de svenska, något melankoliska, väderförhållandena.

Syftet med denna uppsats är att undersöka tolkningsskedet av Apolivas reklamfilm, hos flickor i nionde klass. Vår specifika frågeställning utvecklades till att ta reda på om den utvalda gruppen tolkar budskapet och känslan som förmedlas i reklamfilmen, på det sätt som Apoliva avsett, med utgångspunkt i Halls (2009) encoding/decoding-teori. Enligt denna modell finns tre olika sätt att tolka ett budskap; dominant, oppositionell eller förhandlande tolkning. I en dominant tolkning godtar mottagaren budskapet, medan den oppositionella tolkningen innebär att mottagaren vänder sig mot budskapet. I den förhandlande tolkningen godtar mottagaren budskapet till viss del i en mix av tvivel. Intervjuerna inleddes med en visning av Apolivas reklamfilm, därefter ställdes frågor med tyngdpunkten på att ta reda på vilka känslor och budskap som respondenterna upplevde av reklamen.

Undersökningen genomfördes med hjälp av kvalitativa intervjuer på åtta stycken flickor i årskurs nio.

Respondenternas svar analyserades med hjälp av Halls (2009) encoding/decoding-teori, och under arbetets gång kom vi till insikt att modellen behövde modifieras. Detta blev nödvändigt då vi i analysen märkte att en stor del av de intervjuade missuppfattat det inkodade budskapet. Trots att vissa respondenter inte tolkat budskapet som avsändaren planerat, var det inte otänkbart att dessa ändå godtog det uppfattade budskapet till viss del. Således delades modellen in i olika kategorier av egenuppfattningar.

Svaret på huvudfrågan som ställdes till materialet; Med utgångspunkt i Halls teori om encoding/decoding, tolkar kvinnliga elever i årskurs 9 budskapet och känslan som kommuniceras i reklamfilmen, på det sätt som avsändaren avser? är att flickorna inte kan anses tolka reklamens budskap och känsla på avsett sätt. Endast en respondent kunde bedömas göra en dominant tolkning av Apolivas reklamfilm. Påtagligt är istället hur många som faktiskt gjort en annan tolkning av budskapet, än vad Apoliva avsåg sända ut.

 

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Brochier, Diane. "D'Azay-Le-Rideau à Chenonceau : l'eau et la mise en scène de l'ensemble château-jardin à la Renaissance (1513-1560)." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2005/document.

Full text
Abstract:
Châteaux bâtis sur une rivière, Azay-le-Rideau et Chenonceau entretiennent des rapports privilégiés avec l’élément aquatique. Comment celui-ci était-il mis en scène dans le cadre du jardin ? Plantés sur des îles naturelles ou artificielles, ces derniers sont-ils le fruit d’une mode ou ont-ils été influencés par des oeuvres littéraires contemporaines ? Le jardin d’île du Songe de Poliphile de Francesco Colonna a-t-il été déterminant dans l’évolution du jardin français de la Renaissance et en particulier dans ceux d’Azay-le-Rideau et de Chenonceau ? La thèse aura pour objectif de préciser leurs caractéristiques (accès, clôture, terrassement, structuration, plantations) dont la place des aménagements hydrauliques dans la mise en scène de l’ensemble château-jardin entre 1513-1560. Nous aborderons également la question de l’importance de la promenade et de la vue sur le paysage autour de la demeure. Puis, nous envisagerons la possibilité que le végétal ait participé à la création d’un discours iconographique dans le parterre de Diane à Chenonceau
Built near a river, the casltes of Azay-le-Rideau and Chenonceau have a special relationship with the water element. What relationship did these gardens have with water? How was it used to showcase the garden? Planted on natural or artificial river islands, are these gardens the result of a trend or do they owe their creation to litterary works of their time? Was Francesco Colonna’s Island Garden of the Hypnerotomachia Poliphili determining in the evolution of French Renaissance gardens and particularly at Azay-le-Rideau and Chenonceau? The Phd we are presenting will aim to explain their caracteristics between 1513-1560, including the role of hydraulic constructions in the staging of the whole castle garden. We also will endeavor to study the importance of the question of the promenade and of the view of the landscape around the castle. Then, we will consider the possibility that plants had participated to an iconographic lecture of the « parterre de Diane »
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Books on the topic "Apolidia"

1

Palace of Apolidon. Oxford: Clarendon, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Coromines, Pere. Apoligia de Barcelona i altres escits. [Barcelona]: Edicions de la Magrana, 1990.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Chastel, André. The palace of Apolidon. Oxford [Oxfordshire]: Clarendon Press, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Julius, Evola. Apolitia: Scritti sugli orientamenti esistenziali, 1934-1973. Napoli: Controcorrente, 2004.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Grecu, Florin. Politic și apolitic: Analize electorale. Iași: Meridiane Print, 2020.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Possenti, Ilaria. L' apolide e il paria: Lo straniero nella filosofia di Hannah Arendt. Roma: Carocci, 2002.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

La moltitudine apolitica: Culture politiche e voto alle masse in età giolittiana (1904-1913). Firenze: Le Monnier, 2017.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Bellomi, Paola. Panico!: La creazione secondo Fernando Arrabal : la vita e l'opera di un apolide libertario. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2013.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Becattini, Giacomo. Per un capitalismo dal volto umano: La critica dell'economia apolitica sulle pagine del "Ponte", 1984-2003. Torino: Bollati Boringhieri, 2004.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Moc Apoliona. Poznań, Polska: Filia, 2020.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Book chapters on the topic "Apolidia"

1

Padovani, Andrea. "'Gente d'Egitto, quasi negri', apolidi. Gli zingari." In Der Einfluss der Kanonistik auf die europäische Rechtskultur, 283–315. Köln: Böhlau Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.7788/9783412518929.283.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

"Metapolis und Apolitie." In Perspektiven der Philosophie, 191–232. BRILL, 1989. http://dx.doi.org/10.1163/9789004501096_009.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Vladetić, Srđan. "Biblioteka Apolonovog hrama." In XXI vek - vek usluga i uslužnog prava : knj.11, 137–43. University of Kragujevac, Faculty of Law, 2020. http://dx.doi.org/10.46793/xxiv-11.137v.

Full text
Abstract:
The public libraries in the Ancient Rome, have been opened one after the other, during the time of the Augustus, as a part of his restauration. One of those libraries was the Library of the Apollo's Temple (Bibliotheca Templi Apolinis). The time of founding this library would be analyzed in this work, as well as the it's exterior and interior design, organization, its materials and services that this library provided for the users.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Apolidia' for particular source types:
Journal articles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography