Dissertations / Theses: 'ApoL9'

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Fontaine, Frédéric. "APOL-Mediated trypanolytic activity." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209246.

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Abstract:

Apolipoprotein L1 (APOL1) is a human-specific serum protein bound to high-density lipoprotein (HDL) particles. This protein allows human resistance to infection by African trypanosomes except for two subspecies, Trypanosoma brucei rhodesiense and T. b. gambiense, the causative agents of sleeping sickness or African trypanosomiasis. This disease infects 20 000 people in sub-Saharan Africa and without treatment, infection is almost always fatal. T. b. rhodesiense resists APOL1 through direct protein neutralization by the Serum Resistance-Associated (SRA) protein. T. b. gambiense does not express SRA, and its mechanism of resistance to APOL1 is orchestrated upon a recently characterized multifactorial defense mechanism.

The mechanism by which the human serum sensitive parasites are killed following APOL1 uptake is described as the result of the lysosomal swelling induced by the generation of ionic pores within the lysosomal membrane.

We show here that preventing the osmotic lysosomal swelling in a hyperosmotic culture condition does not prevent the cell death. In addition, APOL1 appears to trigger some programmed cell death events in the cell such as a fast mitochondrial depolarization followed by a DNA laddering and fragmentation. Furthermore, we show an implication of the endonuclease G (TbEndoG), known to be a key actor in the regulation of cell death process and a kinesin (TbKIFC1), which might be the transporter of APOL1 for the endosomes to the mitochondrion.

In addition, by producing different recombinant human APOL proteins in E. coli and test their activity on T. brucei, we were able to show that APOL3, an other member of the APOL family, also possesses a trypanolytic activity like APOL1 beneath the fact it is not a secreted protein. APOL3 does not only kill T. b. brucei but is also able to lyse APOL1-resistant subspecies such as rhodesiense and gambiense, in vitro and confirmed in vivo when the recombinant APOL3 were injected in infected mice. A beginning of an action mechanism is described herein showing a pH-independent activity for this protein oppositely to APOL1, conferring its specificity.

It is thus conceivable to use this recombinant protein as a first step of a potent curative agent against gambiense or rhodesiense since the few currently available drugs for treatment of African trypanosomiasis, that are outdated, show problems with toxicity and resistance.

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L’ Apolipoprotéine L1 (APOL1) est une protéine sérique humaine associée aux lipoprotéines de haute densité (HDL). Cette protéine confère la résistance à l'infection des trypanosomes africains à l'exception des deux sous-espèces, Trypanosoma brucei rhodesiense et T. b. gambiense, les agents responsables de la maladie du sommeil ou trypanosomiase africaine. Cette maladie infecte 20 000 personnes en Afrique sub-saharienne et en l'absence de traitement, l'infection est presque toujours mortelle. T. b. rhodesiense résiste à l’APOL1 grâce à une neutralisation directe d’APOL1 par une protéine appelé SRA (Serum Resistant-Associated). T. b. gambiense n'exprime pas SRA, et sa résistance à l’APOL1 est orchestrée par un mécanisme de défense multifactorielle récemment caractérisé 1.

Le mécanisme par lequel les parasites sensibles au sérum humain sont tués suivant l’entrée de l’APOL1 est décrit comme le résultat d’un gonflement du lysosome induit par la génération de pores ioniques à l'intérieur de la membrane lysosomiale2. Nous montrons ici que le gonflement osmotique du lysosome peut être empêché en condition de culture hyper osmotique, sans néanmoins empêcher la mort de la cellule. En outre, l’APOL1 semble déclencher des événements de mort cellulaire programmée dans la cellule, tels qu’une dépolarisation mitochondriale rapide suivie d'une fragmentation de l’ADN. De plus, nous montrons une implication de l'endonucléase G (TbEndoG), connu pour être un acteur clé dans la régulation du processus de mort cellulaire et d’une kinésine (TbKIFC1) qui pourrait avoir le rôle de transporter l’APOL1 des endosomes vers la mitochondrie.

Nous avons également pu montrer que l’APOL3, un autre membre de la famille des APOLs humaines, possède tout comme l’APOL1, une activité trypanolytique bien que cette protéine ne soit pas sécrétée en condition physiologique. De manière intéressante, l’APOL3 ne tue pas seulement T. b. brucei, mais est également capable de tuer les sous-espèces résistantes à l’APOL1 tels que rhodesiense et gambiense, in vitro et in vivo lorsque de l’APOL3 recombinante est injectée dans des souris infectées. La spécificité d’action de l’APOL3 pourrait être liée à une indépendance au pH, au contraire de l’APOL1. Il pourrait être envisagé d'utiliser cette protéine recombinante comme agent curatif contre gambiense ou rhodesiense du fait que les médicaments actuellement disponibles pour le traitement de la trypanosomiase africaine montrent des problèmes de toxicité et de résistance.

Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Vega, Ramírez Luis Ramón. "Homero y los mitos: apolo y dionisos." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11799/80226.

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Abstract:

La importancia de la filosofía griega en la historia del desarrollo del pensamiento del hombre tiene un valor incalculable, enigmático y en ocasiones oscuro para los estudiosos de dicho tema. Partir desde esta premisa nos permitimos hacer el recorrido del mundo homérico, el mundo de los dioses y de los hombres. Homero influenciado por toda la tradición espiritual y toda la cosmogonía que envolvía a la sociedad griega crea las dos más grandes y épicas historias que envuelven a dioses y hombre: La Ilíada y La Odisea. A partir del análisis de estas grandes obras, proponemos la posibilidad del nacimiento del pensamiento articulado y lógico, a lo que Platón llama filosofía, más aún, añadimos dos elementos fundamentales en el espíritu griego: lo apolíneo y lo dionisíaco. Sostenemos que las grandes hazañas de los héroes que encontramos en la obra homérica siempre se sitúan y desarrollan entre lo artístico, mesurado, bello (Apolo) y lo grotesco, caótico e inconmensurable (Dionisos). Todo esto será posible mediante un elemento didáctico antiquísimo: el mito. El valor del mito como método, forma y estructura del conocimiento es innegable y en el presente trabajo buscamos hacerlo evidente, más aún, nos preguntamos y respondemos cuál sería la importancia de rescatarlo en nuestros días.

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Čermák, Jaromír. "Analýza výsledku hospodaření a rentability firmy Apoly, s.r.o." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2009. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-72034.

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Abstract:

The main goal of my thesis is assessment of financial situation of Apoly, s.r.o. through analysis of profit and analysis of profitability in period from 2005 to 2009. The first part deals with theoretical-methodological base of analysis. Second part of my thesis deals with practical aplication of analysis' methods. Evaluation of obtained results is at last part.

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COSTA, Marcelo Monteiro. "Bestiário do Apolo: a dimensão trágica e inquietante da beleza." Universidade Federal de Pernambuco, 2017. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/23657.

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Abstract:

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-02-16T18:47:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Bestiario de Apolo (tese) Marcelo Monteiro Costa.pdf: 13116392 bytes, checksum: 1d69d90ccd4ee1895811f13b8af7e823 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-02-16T18:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Bestiario de Apolo (tese) Marcelo Monteiro Costa.pdf: 13116392 bytes, checksum: 1d69d90ccd4ee1895811f13b8af7e823 (MD5) Previous issue date: 2017-02-10
CAPES
O presente trabalho é uma investigação sobre a dimensão trágica da beleza, ou a relação entre o belo e o inquietante (unheimlich), que permeia o fascínio da experiência estética ou da ordem do sensível. Como o próprio título sugere, a pesquisa parte da composição dos impulsos artísticos apolíneo e dionisíaco, para então reivindicar a face inquietante e trágica da beleza, ou o lado obscuro e perturbador na aparência resplandecente de Apolo. Ao retomar o conceito do belo através de uma harmonia dos contrários ou de uma poética do encontro entre o bestial e o rigor da forma, entre a graça e a crueldade humana, entre a razão e a vontade, a intenção é restabelecer e ressignificar as concepções estéticas que viam no belo e no inquietante não campos de atuação opostos que se excluem, mas componentes de uma beleza insondável que inquieta e perturba em seu caráter inapreensível. Uma beleza capaz de trazer à tona aquilo que era pra ser mantido oculto ou em segredo. Num segundo momento, a concepção do unheimlich como algo da ordem do estranho-familiar é retomada a partir das narrativas de retorno à casa, especialmente A parábola do filho pródigo. A casa enquanto abrigo é aqui tomada como refúgio e lugar do repouso contra a ameaça da noite que inquieta e perturba. A casa em sua dimensão estética, no confronto entre o que é heimlich e doméstico, e o unheimlich ou estranho. A construção do lar enquanto elemento reconfortante sofre aqui a ameaça da dimensão trágica. É dentro dessa prerrogativa da fruição estética como uma experiência da ordem do estranho-familiar que o trabalho consolida sua tese. Uma forma retórica de reafirmar que mesmo dentro de estruturas estabilizadoras, como o conceito apolíneo de beleza na estética, ou a volta ao "lar doce lar", há sempre uma dimensão trágica e perturbadora a se manifestar e provocar fascínio.
The present study is an investigation about the tragic dimension of beauty, or the relationship between the beauty and the uncanny (unheimlich), which permeates the fascination of aesthetic experience or of a sensitive percept. As the title suggests, the research stems from the composition of Apollonian and Dionysian artistic impetus, in order to reclaim the disturbing and tragic face of beauty, or the obscure and disruptive side of the bright appearance of Apollo. By resuming the concept of beauty throughout a harmony of opposites or a poetic of the encounter of the bestial and the logical form, of human grace and cruelty, of rationality and will, the intention is to recover and reframe the aesthetic notion that used to perceive the beauty and the uncanny not as opposite scopes of work that exclude each other, but as components of an inconceivable beauty which disquiets and disturbs within its unreachable nature. A beauty that is capable of eliciting what should be kept occult or in secret. In a second moment, the notion of unheimlich as something in the strange-familiar category is took up from narratives of returning home, specially the parable of the prodigal son. The house as a shelter is here taken as a refuge and resting place against the threat of the night that troubles and terrifying. The house in its aesthetic dimension, in the confrontation between what is heimlich and domestic, and the unheimlich or stranger. The framing of home as a warming element is here threatened by the tragic dimension. Within this prerogative of aesthetic fruition as an experience in the strangefamiliar category, the work consolidates its theory. A rhetorical way of reassuring that even within the stabiliser structures, as the Apollonian concept of beauty in aesthetics, or the returning to “home sweet home”, there is always a tragic and disturbing dimension to arise and cause fascination.

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Barros, Marcio Benchimol. "Apolo e Dionisio : arte, filosofia e critica da cultura no primeiro Nietzsche." [s.n.], 1999. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279163.

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Abstract:

Orientador: Oswaldo Giacoia Jr
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-25T09:36:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_MarcioBenchimol_M.pdf: 6036393 bytes, checksum: cd30f5feaf1aa24f415b9ed7f9ade09b (MD5) Previous issue date: 1999
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Filosofia

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Eufr?sio, Jos? Jefferson Gomes. "Apolo, Narciso e Dion?sio: o corpo masculino na Revista Mens Health." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/14613.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:44:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseJGE_DISSERT.pdf: 3203308 bytes, checksum: ea9e9f657e3486563834d14ca2dc526d (MD5) Previous issue date: 2013-02-04
Esta pesquisa aborda a rela??o entre o corpo e a est?tica, compreendida como padr?o corporal, com o objetivo de analisar o corpo masculino na Revista Men?s Health. A Revista em pauta ? uma publica??o mensal da Editora Abril, estando presente em mais de 43 pa?ses. A metodologia utilizada ? a an?lise de conte?do como proposta por Bardin (1979), visando identificar sentidos sobre o corpo masculino divulgado nessa m?dia, especificamente na se??o Fitness. O corpus de an?lise foi composto por 12 edi??es da revista, veiculadas de janeiro a dezembro do ano 2011. Elaboramos fichas de identifica??o para todas as mat?rias contidas no sum?rio da Se??o Fitness e, em seguida, fizemos os perfis das mat?rias construindo cinco categorias tem?ticas: Apar?ncia, Investimentos no corpo, Individualismo, Consumo, Bem-estar. A Men?s Health, atrav?s de suas imagens e discursos, apresenta v?rios conselhos e recomenda??es que apontam caminhos e atitudes a serem seguidos, influenciando o homem a ser jovem, belo e saud?vel. A partir da an?lise realizada, pode-se afirmar que na Revista Men?s Health a apar?ncia encontra-se ligada a uma ideia de um corpo magro e musculoso. Para a obten??o do corpo propagado pela revista, s?o necess?rios v?rios investimentos e pr?ticas de consumo. Nota-se ainda que o discurso do bem-estar e da felicidade utiliza a publicidade para incentivar os leitores a comprar as novidades lan?adas pela sociedade de consumo

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Senatore, Paula Marchini. "Tramas de Dionísio e Apolo na Antropologia da Face Gloriosa, de Arthur Omar." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284532.

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Abstract:

Orientador: Etienne Ghislain Samain
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-08-22T21:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Senatore_PaulaMarchini_M.pdf: 5270970 bytes, checksum: 5f5ea6784140e1b19c455abb1c27aece (MD5) Previous issue date: 2013
Gloriosa, de Arthur Omar, que nos apresenta 161 imagens de rostos brasileiros em situação de êxtase carnavalesco, as quais correspondem a um projeto muito particular de execução de uma nova ciência, marcada por uma forte presença do sujeito. Tal presença é visível no método bastante subjetivo de criação dessa antropologia, que satura não apenas a imagem quanto o discurso. Para entender os procedimentos de composição dessa proposição estético-científica, estudam-se, primeiramente, conceitos relativos à percepção dionisíaca do mundo e sua relação com a percepção apolínea e, num segundo momento, conceitos artísticos e antropológicos que se relacionam com o carnaval enquanto manifestação estética e cultural. Esse percurso teórico ampara a interpretação de que a matéria discursiva e fotográfica é moldada em harmonia com relação ao aspecto temático abordado na Antropologia da Face Gloriosa, em que Apolo e Dionísio tramam, entre luz e sombras, a expressão do ethos brasileiro
Abstract: The aim of this research is to make an interpretation of the book Anthropology of the Glorious Face, written by Arthur Omar. This book presents 161 images of faces in a situation of Brazilian Carnival Ecstasy, which correspond to a very special project for the implementation of a new science, marked by a strong presence of the subjectivity. Such a presence is visible in the method of creating this very subjective anthropology, which saturates the image and the discourse. To understand the compositional procedures of this aesthetic-scientific method, it will be studied Dionysian concepts related to the perception of the world and its relation to Apollonian concepts. It will be studied as well artistic and anthropological concepts that are related to the carnival as a cultural and aesthetic expression. This theoretical path supports the interpretation that the image and the discourse levels are made in harmony with the thematic aspect addressed in the Anthropology of the Glorious Face, in which Apollo and Dionysus plot, between light and shadows, the expression of brazilian ethos
Mestrado
Multimeios
Mestra em Multimeios

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Rivera, Meléndez Alex Axel. "La tensión esencial: Apolo y Dioniso como un contraste entre filosofía y poesía." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/110399.

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Abstract:

Cuando se dedican unas líneas para hablar de Grecia, de sus personajes, disciplinas, historia, etc. surgen dos tipos de interlocutores, aquellos que ven maravillados aquella antigua civilización, que gustosos vuelven la vista hacía esos autores, no solamente por un interés personal, sino también por la relevancia que poseen los griegos como la figura materna que hereda gran parte de lo que la humanidad ha llegado a ser. Por otra parte, están aquellos cuya falta de interés por los griegos, ya sea por su lejanía, su estilo o cualquier otro motivo, rechazan cualquier texto con éste tipo de aroma. Es respetable desde luego, la discordancia para con ciertos autores y ciertos temas, pero el rechazo radical que surge únicamente porque un océano de tiempo nos separa de algunos de ellos, pareciese más una excusa que propiamente un motivo para evitar su lectura. Existen aún montones de sofistas, platónicos, parmenídeos, atomistas, amantes de la épica y la tragedia, y se menciona esto porque consecuentemente al rechazo se sigue el pedir la superación de los griegos.

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Kabore, Nongodo Firmin. "Analyse épidémio-génétique de la fonction rénale chez les personnes d’Afrique sub-Saharienne vivant avec le VIH." Thesis, Montpellier, 2019. http://www.theses.fr/2019MONTT070.

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Abstract:

Près de 500 millions de personnes dans le monde souffrent de maladies rénales chroniques (MRC) et environ 80% d’entre eux résident dans des pays à revenu faible ou intermédiaire. Les personnes vivant avec le VIH (PVVIH) sont exposées à un risque rénal accru en particulier en Afrique sub-Saharienne. Cette situation est probablement liée à une susceptibilité génétique conférée par des variants du gène de l’apolipoprotéine L1 (APOL1). Ces variants, dont la fréquence est élevée en Afrique et en particulier en Afrique de l’Ouest, ont été identifiés comme fortement impliqués dans la survenue de pathologies rénales graves rencontrées chez les PVVIH.Ce travail de thèse avait pour objectif d’améliorer les connaissances sur l’évolution à long terme de la fonction rénale chez des PVVIH d’Afrique subsaharienne traités contre l’infection à VIH et sur le risque de complications rénales associé aux variants génétiques de APOL1. Nous avons analysé les données médicales et génétiques de plusieurs cohortes de PVVIH suivies dans différentes structures sanitaires d’Afrique de l’Ouest et du Centre.Les prévalences et incidences de la MRC observées dans les différentes cohortes et estimées selon les recommandations du Kidney Disease Outcomes Quality Initiative sont faibles à modérées et contrastent avec les observations faites dans certains pays de la région avec des prévalences atteignant 30%.Les fréquences des 2 variants à risque du gène APOL1 sont également plus faibles qu’attendues, avec seulement 3 à 5% de porteurs du génotype à haut risque. L’observation de fréquences plus élevées en Afrique de l’Ouest qu’en Afrique Centrale est cependant confirmée.En raison du faible nombre de porteurs du génotype à haut risque et des faibles prévalences de MRC, nous n’avons pas pu mettre en évidence un effet significatif des variants de APOL1 sur le risque de complications rénales.En revanche, nos travaux confirment le rôle des facteurs de risque connus tels que l’âge, l’immunodépression, l’hypertension artérielle et l’exposition au Ténofovir Disoproxil Fumarate. Et ces observations nous ont conduits à évaluer les performances d’un score prédictif de la MRC initialement développé pour les PVVIH occidentaux. Nous montrons qu’il peut être utilisé en Afrique sub-saharienne pour identifier les personnes à risque de développer une MRC et leur proposer un suivi et une prise en charge adaptés.Ces travaux apportent des éléments rassurants quant à la santé rénale des PVVIH d’Afrique de l’Ouest suivis et traités pour leur infection VIH. Cependant, au regard des difficultés de prise en charge des maladies rénales sévères, la mise en place de stratégies de dépistage et de prévention doit constituer une priorité de santé publique
Nearly 500 million people worldwide suffer from chronic kidney disease (CKD) and about 80% of them live in low- and middle-income countries. Paeople living with HIV (PLHIV) are at increased risk of renal disease, particularly in sub-Saharan Africa. This situation is probably related to genetic susceptibility conferred by variants of the apolipoprotein L1 gene (APOL1). These variant highly prevalent in Africa, and particularly in West Africa, have been identified as being strongly implicated in the occurrence of serious renal diseases experienced by PLHIV.The aim of this thesis was to provide data about the long-term evolution of renal function in sub-Saharan African PLHIV treated for HIV infection and assess the risk of kidney complications associated with APOL1. We analyzed the medical and genetic data of several cohorts of PLHIV followed in different health care facilities in West and Central Africa.The prevalence and incidence of CKD in the different cohorts and estimated according to the recommendations of the Kidney Disease Outcomes Quality Initiative are low to moderate and contrast with the observations made in some countries of the region with prevalence reaching 30%.The frequencies of the 2 risk variants of the APOL1 gene are also lower than expected, with only 3 to 5% of carriers of the high-risk genotype. The observation of higher frequencies in West Africa than in Central Africa is, however, confirmed.Due to the low number of carriers of the high-risk genotype and the low prevalence of CKD, we were unable to demonstrate a significant effect of APOL1 variants on the risk of kidney complications.However, our work confirms the role of other risk factors such as age, immunosuppression, hypertension and Tenofovir Disoproxil Fumarate exposure. These observations led us to evaluate the performance of a prediction score of CKD initially developed for Western PLHIV. We show that this score can be used in sub-Saharan Africa to identify people at risk of developing a CKD and provide them with targeted monitoring and prevention intervention.These findings provide reassuring information about the evolution of renal function in West African PLHIV followed and treated for their HIV infection. However, given that management of severe kidney disease is a major challenge is these settings, the implementation of screening and prevention strategies must be a public health priority

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Castro, Carlos Potiara. "O encontro de Apolo com a floresta : ciencias sociais, ocidentalização do mundo e Amazonia." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280510.

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Abstract:

Orientador: Leila da Costa Ferreira
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-11T09:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Castro_CarlosPotiara_D.pdf: 1416622 bytes, checksum: a5f18af8d5b33c259db46ce0fe8801e2 (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: Este trabalho porta sobre a produção intelectual elaborada sobre a região amazônica na área de ciências sociais em três países: Brasil, Colômbia e Equador. Para realizar esse objetivo é feita uma discussão sobre o processo de transformação da região. É argüido que se trata de um processo que se repetiu ao longo do tempo em outras regiões do globo e que não se constitui em um movimento único na história, a não ser pelas especificidades locais. A própria irracionalidade desse avanço, que constitui e define em grande parte o objeto de estudo dessas ciências sociais, ou ao menos a tensão central em torno da qual é elaborada, é reveladora dos limites, das franjas de possibilidades reais que se colocam diante de nossa sociedade. Concluímos que trabalhar esse tema, os estudos amazônicos, dos de maior envergadura para a área ambiental, pode levar a entrever não apenas problemas presentes na região de maior floresta tropical do mundo. De uma forma especial esse tema nos habilita também a discutir a atual crise industrial, política e social traduzida pelo que chamamos de dilema ambiental. Palavras-chave: Ciência e tecnologia ¿ Amazônia; Pós-colonialismo; Produção científica ¿ Brasil; Produção científica ¿ Colômbia; Produção científica ¿ Equador; Ciências Sociais
Abstract: This work deals with the scientific literature about the Amazon region produced in the field of social sciences in three different countries: Brazil, Colombia and Ecuador. To achieve this goal we make a prior discussion about the transformation of the region related to the advancement of our civilization on its territory. It¿s argued that this is a process that was repeated over the time in other regions of the world and that this is not a unique movement in history even if with local specificities. The irrationality of this process, that defines in large part the study object of this literature, or at least the tension around it¿s center, reveals the limits of our contemporary societies. We conclude that working with that subject can uncover not only problems in the region of the world's largest tropical rainforest, but it enables us also to discuss the current industrial, political and social crisis translated by the concept of environmental dilemma. Keywords: Science and technology ¿ Amazon; Post-colonialism ; Scientific Production ¿ Brazil; Scientific Production ¿ Colombia; Scientific Production ¿ Ecuador ; Social Sciences
Doutorado
Doutor em Ciências Sociais

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Frade, Raquel Páscoa da Veiga. "Eros platónico e amore dantesco." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa ; Università degli Studi di Pisa, Facoltà di Lettere e Filosofia, 2011. http://hdl.handle.net/10362/9469.

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Abstract:

Tese de Doutoramento em Filosofia
Intimamente vincolato al tema dell’amore è il tema del delirio1. Platone, nel Fedro, ci presenta quattro tipi di delirio divino: il delirio delle Muse, il delirio d’amore, associato ad Afrodite ed Eros, il delirio di Dioniso e il delirio d’Apollo. In una specie di Ruota della Fortuna, una ruota che gira come la propria natura - dal giorno alla notte, dal caldo al freddo, dal buio alla luce, dai momenti di dolore ai momenti di gioia2 - si fonde l’umano con il divino.3 A muovere questa ruota c’è l’Amore, il movimento che accompagna il divenire del destino, la forza che muove i cicli della vita spingendo l’uomo verso l’alto, verso il luogo all’interno del quale si ha il privilegio di partecipare dalla visione divina, all’interno del quale si vede tutto unito in un ordine ed armonia.

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Moreira, Giselle Moraes. "De Apolo a Narciso, do corpo construído ao corpo vivido: representações sociais sobre o corpo." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2008. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2899.

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Abstract:

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-20T10:58:58Z No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-25T12:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-25T12:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5) Previous issue date: 2008-09-04
O presente estudo tem por escopo discutir as representações do corpo na sociedade contemporânea. Para tanto, apresentamos duas grandes vertentes teóricas acerca do tema. Um primeiro grupo de discussões associa o corpo à idéia de objeto, como que construído e modelado pela cultura. Um segundo grupo de discussões apresenta-o como sujeito, identidade. No estudo das representações sociais serão apresentados resultados de pesquisa qualitativa, realizada com a conjunção de entrevistas, discussão em grupo e observação participante. As pesquisas empíricas foram realizadas com estudantes e professores universitários na cidade de Juiz de Fora, MG, e as observações feitas em duas academias de ginástica também em Juiz de Fora. Acreditamos que estudar o corpo é revelar muito da face, dos paradoxos e inquietações do nosso atual contexto social.
The present study has in its scope the discussion on the representations of the body in the current society. To that end, we present two major theoretical aspects on the subject. A first discussion group links the body to the idea of object, as it was build and shaped by the culture. A second discussion group presents it as the subject, identity. In the social representation study it will be presented the results of the qualitative research, conducted with the combination of interviews, group discussion and participant observation. The empiric researches were conducted with university students and teachers in Juiz de Fora, MG, and remarks made in two gym academies in Juiz de Fora as well. We believe that studying the body is revealing much of the face, the paradoxes and worries of our current social context.

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Filho, Anisio Candido Pereira. "Ânfora de Apolo: um estudo sobre cerâmica grega cicládica \"Meliana\" do séc. VII a. C." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-05062012-133937/.

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Abstract:

Esta pesquisa é sobre um tipo específico de cerâmica grega, denominada \"meliana\". Tem como pano de fundo o rico período orientalizante das regiões que atualmente chamamos Grécia e Turquia. A partir de um vaso grego específico, uma ânfora monumental cicládica, a Ânfora de Apolo, elabora-se uma análise iconográfica com o que foi pintado em sua superfície. A ânfora é o eixo do trabalho e será através dela que outros vasos \"melianos\" serão analisados. Ela é da segunda metade do século VII a.C., sendo parte do acervo do Museu Nacional de Atenas. Este estudo procura as características que definem o tipo cicládico \"meliano\", assim como, observando os limites desta dissertação, faz uma análise de sua distribuição geográfica. O corpus de referência para a pesquisa é composto pela ânfora eixo citada e por outros vasos \"melianos\" cicládicos provenientes de uma fossa de purificação da ilha cicládica Renéia. A análise iconográfica busca relações e comparações dos elementos pintados nos vasos de Renéia com o vaso principal, a Ânfora de Apolo. São estudadas as ações figuradas, as personagens divinas, bestiais e humanas que fazem parte da ação, além dos outros preenchimentos da cerâmica \"meliana\". Também são importantes as fontes textuais especificadas no trabalho que segue.
This study is about a particular kind of Greek vase pottery, called -Melian?, and has the Orientalizing Greek world as background. Beginning with an special one, the -Melian? Cycladic Apollo´s Amphora, the work is supported by an iconographic view with attention to all paintings in this vase. The Apollo´s Amphora is the axle of this master dissertation. It is an amphora from the second half of 7th century B.C. that is located today in the National Museum of Athens. So, the fundamental qualities that identify the -Melian? pottery is the aim, and not just this, but also her geographical distribution. The main corpus is compound by the Apollo´s Amphora and others Cycladic´s -Melian? vases that were found in the Purification Trench on Rheneia. We are looking for contacts and relations in common with Greece and Mesopotamia that could reflect in the elaboration of paintings, elaboration of images. These images figured actions, show characters, and a kind of epithets. They are gods, heroes, animals, mans and lotus´s flowers, trees, spirals, all together sharing the same space, the same superficie. It\'s about one special vase, and a delimited corpus. We know the limits of what can be sure and what is just an exercise of interpretation. The focus is the -Melian? Apollo´s Amphora. As important as the pottery are the textual references in the Greek literature and poetry like Homer and the others that belong to the main text.

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Leopardi, Bastos Carolina. "Dionisio e Apolo : faces de uma reflexão sobre a dança a partir das leis de Platão." [s.n.], 2005. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279942.

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Abstract:

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-05T01:08:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeopardiBastos_Carolina_M.pdf: 453724 bytes, checksum: f1ea77929da9f974b1f1851adeceecd6 (MD5) Previous issue date: 2005
Résumé: La dissertation offre um aperçu de la danse et comment elle apparaît dans la littérature philosophique. D'une façon plus precise, elle consiste à présenter le panorama avec lequel le thème est discute dans les Dialogues de Platon. En considérant que le philosophe athénien presente la danse de la période classique de l'Antiquité Grecque dans une pluralité d'aspects, nous discutons : (1) l'éducation de la pólis, (2) le sens réligieux des festivals, (3) le caractère mimique de la danse grecque et (4) la santé et la beauté du corps dans les thérapeutiques qui enveloppent l'usage de la gymnastique et des jeux. Dans la second partie, nous exposons une introduction à la danse d'après la pensée de Nietzsche, em considérant les sens, les mots avec lequels la danse est instance de réversion du platonisme
Resumo: A dissertação oferece uma amostra de como a dança aparece na literatura filosófica. Em termos específicos, consiste em apresentar o panorama com que o tema é discutido nos diálogos de Platão. Considerando-se que o filósofo ateniense apresenta a dança do período clássico da antiguidade grega em uma pluralidade de aspectos, discutimos: (1) a educação da pólis, (2) o sentido religioso dos festivais, (3) o caráter mimético da dança grega e (4) a saúde e a beleza do corpo nas terapias que envolvem o uso da ginástica e dos jogos. Na segunda parte, expomos uma introdução à dança no pensamento de Nietzsche, considerando os sentidos e os termos com os quais a dança é uma instância de reversão do platonismo
Mestrado
Mestre em Filosofia

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Coelho, Tádzio Peters. "Dependência e mineração no quadrilátero ferrífero-aquífero: o discurso do desenvolvimento minerador e o Projeto Apolo." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7001.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Pretendemos com esse trabalho analisar as relações entre as Mineradoras e a sociedade civil local das regiões mineradoras, por meio principalmente da Teoria da Dependência. Tentamos refletir sobre os efeitos da atividade minério-exportadora nas populações locais e as maneiras de manutenção dessa ordem social. O estudo pode ser dividido em dois que se interrelacionam: 1) no primeiro, empreendemos uma discussão sobre o subdesenvolvimento, a dependência e a mineração num país semiperiférico como o Brasil; 2) no segundo, analisamos, especificamente, a conjuntura da instalação da Mina Apolo da Vale. Esta parte da pesquisa está baseada no trabalho de campo e na análise das entrevistas com os envolvidos no debate sobre a Mina Apolo e o Parque Nacional do Gandarela. Ao buscarmos nas relações de classe da região as razões para a manutenção da atividade mineira-exportadora, intentamos discutir o tipo de desenvolvimento que a mineração engendra. Partimos da hipótese de que são inúmeros os danos causados pela mineração à sociedade civil local, principalmente a longo e médio prazo. A população local e as classes populares não mobilizam um discurso contra-hegemônico, ou mesmo questionador, de ampla aceitação na sociedade civil local porque o discurso do desenvolvimento minerador e a dependência econômica da região frente à mineração desmobilizam os movimentos críticos e contrários às mineradoras. Esta dependência econômica é traduzida em dependência sócio-política.
We intend at this work to show the class relations between miner companies and local civil society, primarily through the Dependency Theory. We try to reflect about the social effects of the ore exports in local populations of the mining regions and the ways of maintaining this social order. Sometimes, we focused our analysis specifically in the city of Caeté where mitigates the Apolo Project of Vale SA. Our hypothesis is that there are numerous damage caused by mining to the local civil society. The local population and the working classes do not mobilize a counter-hegemonic discourse, or even questioning, wide accepted in the local community because of the discourse of progress and development and the economic dependency of the region to the mining demobilize the opposite movements to mining.

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Calderón, Baiocchi Juan Humberto. "La transformación poética del mito de Dafne y Apolo en poemas de Garcilaso, Lope y Quevedo." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1191.

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Abstract:

El trabajo de tesis se centra en el análisis del trabajo poético del mito de Dafne y Apolo efectuado por Garcilaso de la Vega (en su soneto XIII y su égloga III), Lope de Vega (en “A las fugas de Juana en viendo al poeta, con la fábula de Dafne” de Tomé de Burguillos) y Francisco de Quevedo (en “A Dafne huyendo de Apolo” y “A Apolo persiguiendo a Dafne”). Si bien la fuente canónica donde se encuentra recogido el mito es la misma, la Metamorfosis de Ovidio, estos poemas reescriben el mito de manera distinta. El objetivo del análisis es plantear y reflexionar acerca de las diferencias que plantean los trabajos poéticos entre sí. Es decir, se analiza cómo responde cada elaboración mítico-poética al periodo al que corresponde (Renacimiento o Barroco), cómo se representan a los actantes del pasaje mítico (y cómo dicha representación se aleja o se acerca de los cánones de belleza), qué convenciones líricas e ideológicas influyen en la configuración de una dinámica del amor (petrarquismo, travestimiento burlesco, sátira) y qué distancia se toma en la reescritura del pasaje mítico (qué detalles son privilegiados, qué se agrega y qué sobrevive en la reescritura del mismo). A partir de este análisis se pretende corroborar la siguiente hipótesis: en esta re-elaboración poética se opera un severo desplazamiento dentro del marco de representación; lo abstracto deja su lugar a lo concreto, ingresa el trabajo, el dinero y lo grotesco en el ámbito idealizado renacentista. Todo esto responde a condicionamientos históricos que reconfiguran la relación de la literatura con el mito clásico. Para poder efectuar el análisis del trabajo poético del mito ya mencionado, se ha hecho mano de herramientas hermenéuticas provenientes de la teoría literaria contemporánea. En primer lugar, para fijar la función de la Dama dentro de la dinámica del amor petrarquista, además de plantear las similitudes con el poeta toscano, se ha revisado el análisis que realiza Slavoj Zizek del amor cortés en su artículo “El amor cortés o la mujer como Cosa”. En segundo lugar, para poder situar una nueva representación de la dama y del amor en términos del “realismo grotesco”, se ha consultado el concepto de literatura carnavalizada propuesto por Mijail Bajtín en su libro La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. Por último, se ha utilizado la categoría de “modulación demoniaca”, propuesta por Northrop Frye en su libro Anatomía de la crítica, para explicar la inversión mordaz operada por la sátira quevediana en el tratamiento del material mítico. Tras el análisis de los poemas indicados, se ha podido arribar a las siguientes conclusiones. En primer lugar, en la representación de la dama se ha efectuado tanto una inversión tanto en términos estéticos como sociales. La Juana de Lope, una lavandera, rompe con los cánones de belleza tradicionales. La Dafne prostituta de Quevedo es objeto intercambiable, ya no ente intangible, por lo que se invierte no solo la caracterización de la mujer, sino también la relación de poder trazada entre amante y amada en la concepción amorosa petrarquista. En segundo lugar, se ha operado un desplazamiento dentro de los modos miméticos de la representación. Se pasó del modo mimético elevado, en el que la dama de Garcilaso es una representante del mundo divino (ente angelical), al modo mimético bajo, mundo de la experiencia, del trabajo, del dinero y de las partes del cuerpo clausuradas por la alta cultura. Este desplazamiento va de la mano con el que se opera dentro de los subgéneros poéticos del soneto: se comenzó con el soneto amoroso petrarquista, de lamento lírico y corte plástico; se pasó por el soneto burlesco, con metáforas concretas y quejas sin atenuación lírica; y se desembocó en el soneto satírico, con lenguaje descarnado y crudo que hace hincapié en la relación de poder invertida. En tercer lugar, se opera también un desplazamiento dentro de la representación del amor y del deseo. La dama del amor cortés es numen que manda y castiga desde su propio altar, elevada por el amor de la voz poética. La Juan de Tomé provoca en el sujeto poético deseo sexual, el cual se enuncia explícitamente y es capaz de subyugar al sujeto. En Quevedo, toda espiritualización del amor o de la dama es dejada de lado por lo concreto y lo material. El deseo es claramente sexual y la forma de resolverlo es económica. En cuarto lugar, dentro de estas distintas re-elaboraciones examinadas, se opera un proceso de acercamiento al material mítico tratado. La distancia renacentista que asiste al mito como un espectador visual es reemplazada por la voz poética quevediana que interviene en el pasaje mítico mismo. Así mismo, este proceso de acercamiento es paralelo a la reelaboración del mito como expresión fundamental de la poética petrarquista. En Garcilaso, el mito enmarcará sus preceptivas acentuando el castigo (el llanto final del dios). Lope propondrá una estética paralela a la canonizada a partir de la carnavalización y el realismo grotesco, pero mantendrá a la Dama en su condición de intangible. Quevedo, por último, destruirá esta dinámica al situar a la ninfa dentro del terreno de lo negociable. De esta manera, el marco primero del petrarquismo, contenido en este mito, expresión simbólica a la vez que ideológica y estética, se quebrará irremediablemente por el poder corrosivo de la sátira, expresión de nuevos valores sociales y morales.
Tesis

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Vanwalleghem, Gilles. "Adaptations of Trypanosoma brucei to the innate immunity proteins TNF-gas and ApoL-1." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209725.

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Abstract:

This work allowed the first characterization of the three members of the chloride channel CLC family in T.brucei. The TbCLCs are expressed in the two proliferative stages of the parasite and two of their members appear non-essential. The three TbCLCs act as chloride transporters in X.laevis oocytes and some of their biophysical properties were determined. Furthermore, TbCLC-b appeared to be involved in lysis by the human innate immunity protein apoL-1

A novel function of T.brucei adenylate cyclases was discovered in their ability to suppress expression of the innate immunity protein TNF-α. The suppression of the innate response occurs before the first peak of parasitemia and reduces the host ability to control the parasite.

Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Vermeiren, Corentin. "Étude du rôle de l’apolipoprotéine L6 dans le tissu adipeux murin." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/279701.

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Abstract:

Les apolipoprotéines L (APOL) forment une famille de protéines conservées chez les mammifères. L’APOL6 murine est principalement exprimée par les adipocytes présents dans le tissu adipeux. Dans un modèle de culture d’adipocytes, l’adipogénèse a causé l’induction de l’expression de l’APOL6. Celle-ci a pu encore être modulée à la hausse par de l’IFNγ, et à la baisse par du TGFβ. Des facteurs élevant la concentration en AMP cyclique ont aussi permis de diminuer l’expression d’APOL6. In vivo, lorsque des souris APOL6 KO ont été nourries par un régime riche en graisses, elles ont pris moins de poids que les souris WT correspondantes. De plus, les adipocytes des souris APOL6 KO obèses étaient plus petits que ceux des contrôles WT. Finalement, la recherche de protéines interagissant avec l’APOL6 par immunoprécipitation a permis de mettre en évidence une majorité de protéines associées au cytosquelette d’actine. En conclusion, l’APOL6 semble être associée au cytosquelette d’actine des adipocytes et permettrait la régulation de la taille de leurs gouttelettes lipidiques.
Apolipoproteins L (APOL) are a family of conserved proteins among mammals. Murine APOL6 is mainly expressed by adipocytes in the adipose tissue. In a model of in vitro adipocyte cell culture, adipogenesis induced the expression of APOL6. This expression increased with IFNγ and decreased with TGFβ. Cyclic-AMP elevating agents also decreased the expression of APOL6. In vivo, APOL6 KO mice that were fed with a high fat diet gained less weight than their wild type (WT) counterparts. Furthermore, adipocytes from obese APOL6 KO mice were smaller than those from WT controls. Finally, immunoprecipitation experiments showed that APOL6 probably interacted with actin cytoskeleton proteins within adipocytes. In conclusion, APOL6 is likely associated with the actin cytoskeleton in adipocytes and could be involved in the regulation of the size of lipid droplets.
Option Biologie moléculaire du Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Azevedo, Izabel Cristina de Castro. "Hybrid Novel: a articulação entre palavra e imagem no romance Luna Clara & Apolo Onze, de Adriana Falcão." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19748.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-22T11:46:04Z No. of bitstreams: 1 Izabel Cristina de Castro Azevedo.pdf: 2491857 bytes, checksum: ae4d4badbcbc65c03eece03ee5a8ddba (MD5)
Made available in DSpace on 2017-02-22T11:46:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Izabel Cristina de Castro Azevedo.pdf: 2491857 bytes, checksum: ae4d4badbcbc65c03eece03ee5a8ddba (MD5) Previous issue date: 2017-02-13
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This dissertation aims to investigate the construction of the hybrid narrative, also called hybrid novel, from the reading of Luna Clara & Apolo Onze (2002), by Adriana Falcão with illustrations by José Carlos Lollo. It aims to examine how, in the hybrid narrative, there is the conjunction of two languages: the verbal and the visual, without the privilege of one of them, requiring a new attitude not only of the author and the illustrator — who begin to divide the co-authoring of the work — but also of the reader and the mediator. Even with a considerable range of authors and works being produced in the literary market, critical studies concerning youth literature are still scarce, which justifies our study, which becomes more relevant when proposing the analysis of the confluence of verbal and visual language, and this aspect is still little discussed in Brazilian criticism. Based on the bibliographic research and assuming the hypothetical-deductive method, the present study is organized in three chapters. In the first one, we present the route that has been traced by contemporary youth literature in order to point out the thematic and structural innovations observed in the novels. In the second chapter, we deal with the hybrid novel concept and we engage the analysis of the novel Luna Clara & Apolo Onze, proposing the joint reading of the verbal and visual text, in order to show how the simultaneous reading of the different languages promotes different and enriching possibilities of meaning. Finally, in the third chapter, we show the effects of meaning generated by the articulation between word and image, and investigate the four pillars involved in the construction of the novel: the writer, the illustrator, the reader and the mediator. Among the theoretical basis used are the reflections of Zöe Sadokierski, Eve Tandoi, Teresa Colomer, Maria Nikolajeva and Carole Scott and Vitor Manuel de Aguiar e Silva
Esta dissertação tem como proposta investigar a construção da narrativa híbrida, também denominada de hybrid novel, a partir da leitura de Luna Clara & Apolo Onze (2002), de Adriana Falcão, com ilustrações de José Carlos Lollo. Almeja-se perscrutar de que forma, na narrativa híbrida, há a conjunção de duas linguagens: a verbal e a visual, sem que haja o privilégio de uma delas, exigindo uma nova postura não apenas do autor e do ilustrador – que passam a dividir a coautoria da obra – mas também do leitor e do mediador. Mesmo com uma gama considerável de autores e obras sendo produzidas no mercado literário, os estudos críticos concernentes à literatura juvenil ainda são escassos, o que justifica o nosso estudo, o qual ganha maior relevância ao propor a análise da confluência da linguagem verbal e visual, aspecto este ainda pouco discutido na crítica brasileira. Baseado na pesquisa bibliográfica e assumindo o método hipotético-dedutivo, o presente estudo está organizado em três capítulos. No primeiro, apresentamos o percurso que vem sendo traçado pela literatura juvenil contemporânea de modo a destacar as inovações temáticas e estruturais que nas obras se observam. No segundo capítulo, abordamos o conceito de hybrid novel e empreendemos a análise do romance Luna Clara & Apolo Onze, propondo a leitura conjunta do texto verbal e visual, a fim de evidenciar como a leitura simultânea das diferentes linguagens promove enriquecedoras possibilidades de sentido. Finalmente, no terceiro capítulo, evidenciamos os efeitos de sentido gerados pela articulação entre palavra e imagem, e investigamos os quatro pilares envolvidos na construção do romance: o escritor, o ilustrador, o leitor e o mediador. Dentre a fundamentação teórica empregada, ressaltam-se as reflexões de Zöe Sadokierski, Eve Tandoi, Teresa Colomer, Maria Nikolajeva e Carole Scott e Vitor Manuel de Aguiar e Silva

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Geard, Amy. "Association of variants in APOL1, MYH9 and HMOX1 WITH micro-Albuminuria among Sickle Cell disease patients from Cameroon." Master's thesis, University of Cape Town, 2016. http://hdl.handle.net/11427/23042.

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Abstract:

Introduction: Sickle Cell Disease (SCD) is a monogenic, multi-organ hemoglobinopathy disorder that is highly prevalent in Africa, with nearly 300 000 newborn cases per year. The underlying pathophysiological mechanism of the disease involves alteration of the normal soft and biconcave disc shape of erythrocytes, to that of a rigid crescent. These abnormal red blood cells cause vaso-occlusion and intravascular hemolysis, resulting in a variety of clinical manifestations, including acute pain crises, anemia, and damage to various organs. Kidney disease is a clinical proxy of severity, developing only in a subset of patients, and is subject to modification by genetic variations. Indeed, reports have shown significant association between proteinuria and specific genetic variants in MYH9 and APOL1, and between estimated Glomerular Filtration Rate (eGFR) and End Stage Kidney Disease (ESKD) with HMOX1 variants among adult African Americans affected by SCD. However, the association between these variants and micro-albuminuria, a primary indicator of renal dysfunction, has not been investigated, nor has any study of these variants been performed among SCD patients in Africa. Aim: The aim of this study was to investigate the association of targeted single nucleotide polymorphisms (SNPs) in APOL1, MYH9 and HMOX1, as well as a 5' promoter dinucleotide repeat in HMOX1, with micro-albuminuria among SCD patients from Cameroon; and to compare the results to that from a cohort of non-SCD Cameroonian individuals affected by ESKD.

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Tatu, Rigwed R. "Development and Characterization of aPoly (l-lactic acid)/ Poly (e-caprolactone) Self-Expanding Patch forFetoscopic Repair of Myelomeningocele." University of Cincinnati / OhioLINK, 2018. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1535635832679162.

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Machado, Vanderlei. "Entre Apolo e Dionísio : a imprensa e a divulgação de um modelo de masculinidade urbana em Florianópolis (1889-1930)." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/10919.

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Abstract:

Dans ce travail, on a cherché à mettre en évidence et à divulguer un modele hégémonique de masculinité au travers de la presse de Florianópolis. Dans les articles parus dans les journaux entre 1889 et 1930, il a été mis en relief l’image de l’homme blanc, jeune et viril. Celui-ci, selon les prescriptions de l’époque, devait porter son attention à un certain code d’urbanité qui éxigeait une plus grande attention au corps et à la maîtrise de soi. Suivre ce modèle, socialement valorisé, était la garantie que l’homme assumerait correctement ses responsabilités, telles que: soutenir sa famille, avoir des enfants sains, être travailleur, respecter ses contrats, être un bon citoyen. Tout comme les journaux, l’école primaire a eu un rôle important dans la diffusion des modèles du genre qui cherchaient à restreindre les femmes à l’espace privé, laissant aux hommes la sphère publique. En plus des attributs nobles de la masculinité, la presse et les livres scolaires cherchaient à demontrer aussi, comment un homme ne devait pas agir en public, notamment. A partir de la deuxième décade du XX ème siècle, on peut voir, avec évidence et précision, la diffusion d’une série de pratiques et d’attitudes devenues intolérables dans les lieux publics de la ville. Celles-ci étaient, entre autres, l’ennivrement et l’usage de la violence pour résoudre les conflits personnels. Dans ce contexte, il a été éxigé des hommes qui circulaient dans la ville, des attitudes certainement prévisibles.
Neste trabalho buscou-se evidenciar a construção e a divulgação de um modelo hegemônico de masculinidade através da imprensa de Florianópolis. Nos artigos divulgados pelos jornais, no período compreendido entre 1889 e 1930, destacou-se a representação do homem branco, jovem, e viril. Este, segundo as prescrições da época, deveria atentar para um código de urbanidade que passava a exigir um maior cuidado com o corpo e o domínio de si. Buscar satisfazer a esse modelo valorizado socialmente era a garantia de que o homem desempenharia bem as responsabilidades que dele se esperava, como a de prover a família, produzir uma prole saudável, ser trabalhador, cumprir seus contratos e ser um bom cidadão. Tanto quanto os jornais, a escola primária teve um papel importante na divulgação de representações de gênero, que buscavam constranger as mulheres no espaço privado, reservando aos homens a esfera pública. Além dos atributos prestigiantes da masculinidade, a imprensa e os livros escolares procuraram demonstrar também como um homem não deveria agir, notadamente nos espaços públicos. A partir da década de 1910, pode-se evidenciar com maior precisão a divulgação de uma série de práticas e representações que visavam coibir comportamentos masculinos que deixavam de ser tolerados nos logradouros públicos da cidade. Entre tais comportamentos estava a prática da embriaguez e o uso da violência como forma de solução de conflitos interpessoais. Naquele contexto, passou-se a exigir dos homens que circulavam pela cidade, uma certa previsibilidade em suas atitudes.

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Klewe, Kristoffer [Verfasser], Joachim [Gutachter] Rassow, and Christian [Gutachter] Herrmann. "Insertion und Oligomerisierung des trypanolytischen Faktors Apolipoprotein L1 (ApoL1) in mitochondrialen Membranen / Kristoffer Klewe ; Gutachter: Joachim Rassow, Christian Herrmann." Bochum : Ruhr-Universität Bochum, 2017. http://d-nb.info/1137379774/34.

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Ruiz, Duarte Amalia Lucía. "Plan de Negocio para la Empresa Productora y Comercializadora de Quesos “Lácteo Don Apolo” en la Ciudad de Tipitapa, Nicaragua." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/102064.

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Santos, Conc?sia Lopes dos. "Luna Clara e o Apolo Onze do arquivo ao repert?rio : o limiar de uma transescritura em Adriana Falc?o." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2010. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16186.

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Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ConcisiaLS_DISSERT.pdf: 3220908 bytes, checksum: 395f3608522d4fa51cbb4e56ccfa2e75 (MD5) Previous issue date: 2010-06-30
La palabra archivo tiene origen en el vocablo griego arkh?, en lo cual puede indicar comienzo y comando. Tal palabra puede ser usada para representar distintas ideas. Al ser considerada como un conjunto, puede reunir las informaciones existentes sobre un determinado asunto en cualquier ?rea del conocimiento humano.(DERRIDA, 2001) Esas informaciones, por su vez, son constantemente modificadas por el repertorio de los usuarios de eses archivos. Cada individuo, al usar ese repertorio, lo hace de una manera diferente, pues las posibilidades son variadas. Entre estas, est? la performance, que permite la elaboraci?n de una transescritura, un modo de escribir que va m?s adelante del padr?n convencional. Para que sea comprendida como tal, la escritura necesita realizar una transgresi?n, quebrar el can?nico.(RAVETTI,2003) Adriana Falc?o transgride, al consultar el archivo y reinventarlo a partir de su propio repertorio, llegando a realizar una transescritura. En el romance Luna Clara e Apolo Onze (2002). En este, archivo y repertorio est?n en constante mescla, criando nuevas relaciones entre literatura, historia, mitologia, lengua, artes, temas humanos y sociales. El romance es entonces percibido como una narrativa que performatiza nombres, hogares, conceptos, ideas, a trav?s de una marca que por ser tan plural es ?nica, peculiar, representaci?n de la literatura infante-juvenil del siglo 21
A palavra arquivo tem origem no voc?bulo grego arkh?, o qual pode indicar come?o e comando. Tal palavra pode ser usada para representar diferentes ideias. Ao ser considerada como um conjunto, pode reunir as informa??es existentes sobre um determinado assunto em qualquer ?rea do conhecimento humano.(DERRIDA, 2001) Essas informa??es, por sua vez, s?o constantemente modificadas pelo repert?rio dos usu?rios desses arquivos. Cada indiv?duo, ao usar esse repert?rio, o faz de uma maneira diferente, pois as possibilidades s?o variadas. Dentre estas, est? a performance, que permite a elabora??o de uma transescritura, um modo de escrever que vai al?m do padr?o convencional. Para ser entendida como tal, a escritura precisa realizar uma transgress?o, quebrar o can?nico.(RAVETTI, 2003) Adriana Falc?o transgride, ao consultar o arquivo e reinvent?-lo a partir de seu pr?prio repert?rio, chegando a realizar uma transescritura no romance Luna Clara e Apolo Onze (2002). Neste, arquivo e repert?rio est?o em constante cruzamento, criando novas rela??es entre literatura, hist?ria, mitologia, l?ngua artes, quest?es humanas e sociais. O romance ? ent?o percebido como uma narrativa que performatiza nomes, lugares, conceitos, ideias, atrav?s de uma assinatura que por ser t?o plural ? ?nica, peculiar, representa??o da literatura infanto-juvenil do in?cio do s?culo 21

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Feitosa, Sergio Paulo de Melo. "25 DE DEZEMBRO: SIMBOLISMOS E APROXIMAÇÕES ENTRE OS DEUSES APOLO, HÉLIOS, MITRA E JESUS CRISTO UMA ANÁLISE EM MITOLOGIA COMPARADA." Universidade Metodista de São Paulo, 2013. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/275.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SergioFeitosa.pdf: 2782616 bytes, checksum: ac4500c3afac5bf5d0935b2f2d054231 (MD5) Previous issue date: 2013-06-28
The Winter Solstice demonstrates the importance of the sun as an element bearer of life, in countless European and eastern cultures. The Greeks, on a rather distinct way in regard of other peoples, fashioned their mythic through worshipping two sun gods, that interchanged in the beliefs and cults of this people: Helios and Apollo. The Latin, who absorbed part of the Greek myth in worshipping these divinities, brought progressively another sun god to be worshipped: Mithra. Christianity, that migrates from its local and cultural source to the Latin cities, especially Rome, in the first Century, causes and faces a constant combat with pagan beliefs, especially those rooted in solar deity beliefs, and progressively manage a supremacy, to the point where the non-Christian beliefs are suppressed, a process initiated with the emperor Constantine and finished with Theodosius I. However, the imaginary of the cultures overcome by Christianity couldn t be completely eliminated; pagan gods are established in several elements of the new religion, like in the celebration of the birth of Jesus Christ, defended by the Church as held in December the 25th. The period, actually, was known in the millennium before the emergence of Christendom as the date of birth of the god Mithras, and close to the Winter Solstice, where the gods Apollo and Helios were worshipped, transformed in the Latin culture as the cult of the Sun Invictus.
O Solstício de Inverno demonstra, a importância do sol como elemento proporcionador da vida, em inúmeras culturas européias e orientais. Os gregos, de modo um tanto distinto de outros povos, constituíram sua mítica, cultuando dois deuses solares, que se alternaram nas crenças e nos cultos deste povo: Hélios e Apolo. Os latinos, que absorvem parte da mítica grega, cultuando estas divindades, trazem progressivamente, outro deus sol para ser adorado: a divindade persa Mitra. O cristianismo que migra de sua origem local e cultural, para as cidades latinas, principalmente Roma, no primeiro século, provoca e enfrenta um combate constante com as crenças pagãs, principalmente as crenças solares, conseguindo progressivamente, uma supremacia, até o ponto em que as religiões não cristãs, são suprimidas, processo iniciado com o imperador Constantino e finalizado com Teodósio. Entretanto, o imaginário das culturas derrotadas pelo cristianismo, não consegue ser eliminado completamente; os deuses pagãos se instalam, em diversos elementos da nova religião, como na comemoração do nascimento de Jesus Cristo, defendido pela igreja, como acontecido em 25 de dezembro. O período na verdade, era milenarmente anterior ao surgimento do cristianismo, como data do nascimento do deus Mitra, e próximo do Solstício de Inverno, onde eram cultuados os deuses Apolo e Hélios, transformados na cultura latina no culto ao Sol Invicto.

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Zanon, Camila Aline. "Onde vivem os monstros: criaturas prodigiosas na poesia hexamétrica arcaica." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-13022017-130921/.

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Abstract:

O objetivo desta tese é analisar as criaturas amiúde consideradas monstruosas bem como os termos geralmente traduzidos por monstro presentes em três poemas da tradição de poesia hexamétrica arcaica, a saber, a Teogonia de Hesíodo, o Hino Homérico a Apolo e a Odisseia de Homero. A análise dessas criaturas tem como foco o modo como são descritas e o papel que desempenham nas narrativas contidas nesses poemas, para a qual são utilizadas como abordagem teórico-metodológica a referencialidade tradicional proposta e desenvolvida por John Miles Foley ao longo da década de 1990 bem como a perspectiva de que os poemas que constituem a tradição hexamétrica arcaica compõem uma história do cosmo, conforme desenvolvida por Barbara Graziosi e Johannes Haubold na década de 2000. Como resultado da análise das criaturas, de um lado, e dos termos traduzidos por monstro, de outro, questiona-se a pertinência da categoria monstro como geralmente pressuposta para essas criaturas no mundo moderno, tendo-se em vista que ela possa não existir na poesia hexamétrica arcaica, já que fazem parte de um sistema de pensamento em um mundo ainda não desencantado em termos weberianos, no qual a realidade empírica e a esfera divina enquanto representativa do sobrenatural estão profundamente imbricadas. Como instrumental teórico-metodológico para o questionamento acerca da existência ou não do monstro enquanto categoria em tal tradição poética, lançou-se mão das teorias de categorização de Wittgenstein, desenvolvida nas décadas de 1940 e 1950, daquelas desenvolvidas por Eleanor Rosch e sua equipe durante a década de 1970, bem como as presentes nas obras de George Lakoff a partir da década de 1980. A proposição de que a categoria monstro como pressuposta e entendida no mundo moderno é inexistente para a poesia hexamétrica arcaica tem implicações na compreensão moderna dessas criaturas, que devem ser percebidas enquanto integrantes de um cosmo que não separa o sobrenatural, o maravilhoso e o divino nos mesmos termos que o faz a sociedade moderna ocidental, revelando a necessidade de compreender essas criaturas sob o ponto de vista da tradição que as criou ou as incorporou e ressignificou.
The aim of this thesis is to analyse the creatures often considered monstrous as well as the words generally translated as monster in three poems belonging to the tradition of archaic hexametric poetry, namely, Hesiod\'s Theogony, the Homeric Hymn to Apollo, and Homer\'s Odyssey. The analysis of the creatures focuses on the ways they are described and the role they play in the narratives presented in those poems. The theoretical and methodological approach used to such analysis is the traditional referenciality proposed and developed by John Miles Foley in the 1990\'s in addition to the perspective that such poems that inform the archaic hexametric tradition constitute a history of the cosmos, as developed by Barbara Graziosi and Johannes Haubold during the 2000\'s. The analysis of the creatures, in one hand, and of the words translated by monster, in the other, results in questioning the validity of the monster category as usually taken for granted in the modern world, considering that it might not exist in archaic hexametric poetry, since those creatures are part of a system of thought in a world not yet disenchanted in Weberian terms, in which the empirical reality and the divine sphere as representative of the supernatural are deeply entangled. As theoretical and methodological framework for questioning the existence of monster as a category in such poetical tradition, this thesis adopted the theories of categorization formulated by Wittgenstein during the 1940\'s and 1950\'s, as well as the theories developed by Eleanor Rosch and her team during the 1970\'s, along with the ones presented by George Lakoff from 1980\'s onward. The proposition that the category of monster as pressuposed and understood by the modern world is non-existent in archaic hexametric poetry has consequences to the modern understanding of those creatures which must be perceived as part of a cosmos that does not separate the supernatural, the wonderful, and the divine in the same terms as the modern western world does, revealing the need to understand those creatures under the point of view of the tradition that created them or incorporated and ressignified them.

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Weber, Jose Fernandes. "Arte, ciencia e cultura nos primeiros escritos de Nietzsche." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281819.

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Abstract:

Orientador: Oswaldo Giacoia Junior
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-03T16:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Weber_JoseFernandes_M.pdf: 597266 bytes, checksum: a329f4b20f1b64b26f3e9949a723cb0a (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: Tendo como referência as obras de Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), particularmente seus primeiros escritos, aqueles situados anteriormente à obra Humano, Demasiado Humano, o presente estudo busca mostrar a peculiaridade da concepção nietzscheana de arte e ciência, apontando, complementarmente ao fato de que, nestes escritos, a oscilação entre Apolo e Dionísio torna-se o ¿móvel¿ da teoria neiztscheana da cultura. Assim, é o vínculo inquebrantável, embora problemático, tenso, entre a arte, a ciência e a cultura que busca ser realçado por meio da apresentação das motivações, dos problemas suscitados e das soluções propostas. A fim de permanecer fiel a oscilação que permeia o texto neitzscheano, buscou-se manter, tanto no plano temático quanto estilístico, aquela disposição, pois o movimento que vai de Apolo a Dionísio como aquele da arte à ciência é a marca registrada dos primeiros escritos. Portanto, partindo daquela ¿oscilação fundamental¿, a motivação foi preservá-la, mostrando seus componentes, suas motivações, enfim, aproximando-se o mais possível do nó que em que se encontram amarrados, por força do destino, como que num turbilhão, arte, ciência, cultura
Abstract: Based on the works by Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 ¿ 1900), specially his first writings situated before the work Human, All Too Human, this study intends to show the peculiarity of the Nietzschean concepts, of art and science, pointing out that, in these writings, the oscillation between Apollo and Dionysus becomes the ¿cause¿ of the Nietzschean theory of culture. So, it is the unbreakable bond, although problematic and tense, between art, science, and culture, that intends to be emphasized through the presentation of the motivations, the problems raised and the solution proposed. In order to remain faithful to the oscillation that permeates the Nietzschean text, that arrangement was kept not only in the thematic but also in the stylistic plan, since the movement ranges from Apollo to Dionysus, such as that from art to science, is the trademark of his first writings. Therefore, based on that ¿fundamental oscillation¿, the motivation was to preserve it, showing its components, its motivation; in short, getting as close as possible to the knot in witch they are tied, due to the power of destiny as in a whirl, art, science and culture
Mestrado

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Assumpção, Luis Filipe Bantim de. "Discurso e representação sobre as práticas rituais dos esparciatas e dos seus basileus na Lacedemônia, do século V a.C." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7209.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A história da pólis de Esparta como, por vezes, nos foi apresentada tomou uma perspectiva historiográfica dotada de pressupostos Atenocêntricos, os quais acabaram apresentando-a como rústica, dotada de uma economia e uma cultura estática e demasiadamente inclinada às atividades militares. No entanto, através de nossa pesquisa verificamos que as práticas político-culturais dos cidadãos de Esparta eram dinâmicas, para sua época. Seguindo por esse viés, verificamos que as representações de Esparta, sobretudo dos esparciatas e dos seus basileus, variaram de acordo com o grupo social e o contexto histórico em que foram empregadas. Com isso, observamos que embora os cidadãos de Esparta tenham sido, em algumas circunstâncias, criticados pelos pensadores antigos, esta não foi uma tendência hegemônica. Sendo assim, mediante os indícios da documentação literária do período Clássico, notamos que os esparciatas e os seus basileus teriam sido homens dotados de um habitus tradicional, o qual valorizava o aprimoramento físico e mental, assim como a responsabilidade com os deveres sagrados. Através da interação entre os vestígios documentais e dos estudos historiográficos mapeamos parte das representações de Esparta que figuraram os diversos discursos no decorrer da história do Ocidente, no intuito de materializarmos as possíveis motivações político-culturais nas apropriações do habitus espartano. Por conseguinte, recorremos à documentação literária para entendermos como parte dos pensadores clássicos concebeu, por meio de uma memória ancestral, a formação da região da Lacedemônia e da pólis de Esparta, a qual teria se dado concomitantemente com a legitimação político-cultural da identidade étnica dos basileus e dos esparciatas. Por fim, analisamos as práticas rituais em honra ao deus Apolo como um mecanismo empregado pelos segmentos sociais hegemônicos da Lacedemônia para ratificar o seu poder político frente a grupos sociais submetidos.
The history of Sparta sometimes was presented in Athenocentric perspective, which considered Sparta as a rustic society, with static economy and culture, leaning only military activities. However, our research has shown that policies and cultural practices of the citizens of Sparta were dynamic for his time. Following in this way, we find that the representations of Sparta, especially the spartiates and its basileis, ranged according to the historical and social context. Thus, we observe that although the citizens of Sparta were criticized by some ancient thinkers, this wasnt a hegemonic tendency. Upon the evidence of Classical literary documentation, we note that the spartiates and their basileis were men endowed with a traditional habitus, which valued the physical and mental improvement, but also the responsibility to the sacred duties. Through interaction between documentary traces and historiographical studies we charted part of Sparta that figured the discourses throughout the history of the West, in order to materialize the possible political and cultural motivations in the appropriations of Spartans habitus. Therefore, we refer to literary documentation to understand as part of classical thinkers conceived the formation of Lacedaemon region and the polis of Sparta, which would have given concomitantly with the cultural and political legitimation of ethnic identity of the basileus and the spartiates. Finally, we analyze the rituals practices in honor of the god Apollo as a mechanism employed to ratify the political power of hegemonic social segments of Lacedaemon against the subjected social groups.

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Wilde, Sabine. "… Verschollen! …Vergessen?: Das Schicksal zweier Skulpturen Gottfried Knöfflers in Dresden." Sandstein Verlag, 2005. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A38195.

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Abstract:

Kunsthistorische Betrachtung zum sächsischen Hofbildhauer Gottfried Knöffler (1715-1779). Vorgestellt werden zwei Skulpturen aus dem Bestand der Staatlichen Schlösser, Burgen und Gärten, die Knöffler zugeschrieben werden. Am Beispiel des delphischen Apolls und eines Milon von Kroton wird ein Exkurs zur Biographie sowie den schöpferischen und künstlerischen Eigenarten des Bildhauers unternommen.

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Allegri, Alessia. "Mientras Apolo 70 viaja hacia a Alvalaxia XXI, Colombo y Vasco da Gama nos descubren otra ciudad. La dimensión urbana del espacio comercial en Lisboa: 1970-2010." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de Catalunya, 2012. http://hdl.handle.net/10803/119264.

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Abstract:

El trabajo de investigación presenta un estudio de los espacios comerciales, con especial énfasis en la averiguación de las relaciones existentes entre las formas del tejido urbano y el diseño de los lugares de comercio. Convencidos de que la planificación de las actividades comerciales no puede asumir un carácter puramente económico y de gestión, sino que debe ocupar un papel central en el discurso sobre la ciudad, este trabajo trata de arrojar luz sobre los mecanismos de producción recíproca de ciudad y sistema comercial, o de su mutua negación. La interpretación de la relación entre comercio y ciudad ha sido explicada a través del estudio taxonómico de los modelos comerciales que han caracterizado la ciudad de Lisboa desde 1970 hasta 2010. El análisis de la reciente historia comercial de la capital portuguesa, lleva a la definición de tres macro-categorías que corresponden a otros tantos tipos de relación entre ciudad y comercio: los sistemas comerciales simbióticos, comensalistas y parásitos. Los sistemas comerciales simbióticos producen calidad urbana porque viven de una relación de intercambio directo con el tejido urbano, estableciendo con él una simbiosis al recoger los flujos de peatones e instaurando sinergias con otras funciones. Los sistemas comerciales comensalistas, a pesar de ser contenedores autónomos respecto a la trama urbana logran ser parte constituyente e integrante de los tejidos donde se ubican, interactuando y beneficiándose de ellos sin causarles prejuicio. Finalmente, los sistemas comerciales parásitos, localizados en el ámbito suburbano o periférico, son espacios magnéticos y centralizadores, con un alto grado de especialización funcional, y con un efecto desestabilizador sobre el uso del espacio público en el tejido urbano. Estos edificios, más o menos articulados, se colocan en una lógica de dependencia de las redes de movilidad e ignoran cualquier relación con los contextos envolventes. Introvertidos y totalmente cerrados, siguen, por eso, la vía de la enfatización de los interiores. Allí, imitan la morfología urbana y el tipo de experiencia que se podía vivir en la ciudad tradicional, aunque hora se trate de una experiencia controlada, climatizada y libre de conflictos. Las categorías referidas son explicadas a través del análisis de las características proyectuales - arquitectónicos y urbanos – de los casos de estudio seleccionados. Su resultado es la elaboración del Atlas de los Sistemas Comerciales de Lisboa, que demuestra la validad de las tres macro-categorías y comprueba las conclusiones anteriores.
O trabalho de investigação apresenta um estudo sobre os espaços comerciais e procura indagar as relações existentes entre as formas do tecido urbano e o desenho dos lugares de comércio. O planeamento das atividades comerciais não pode assumir um papel puramente económico e de gestão, mas deve ocupar um papel central no discurso sobre a cidade. Este trabalho contribui para clarificar a relação reciproca entre os mecanismos de produção da cidade e dos sistemas comerciais, assim como a sua negação mútua. A interpretação da relação entre comércio e cidade é feita através do estudo taxonómico de modelos de espaços comerciais que caracterizaram a cidade de Lisboa entre 1970 e 2010. Esta análise da história recente do comércio leva à definição de três macro categorias que ilustram outros tantos tipos de relações entre a cidade e o comércio: sistemas comerciais, simbiótico, comensal e parasitário. Os sistemas comerciais simbióticos, produzem qualidade urbana vivendo de uma relação de intercâmbio direto com a cidade, estabelecendo com ela uma sibiose, ao acolher os fluxos pedonais e instaurando sinergias com outras funções. Os sistemas comerciais comensalistas, apesar de serem recipientes autónomos no que diz respeito à malha urbana, fazem parte parte constituinte e integrante dos tecidos onde se situam, interagindo e benificiando deles sem lhes causar prejuízo. Por fim, os sistemas comerciais parasitários, localizados nas áreas suburbanas e periféricas, são espaços magnéticos e centralizadores, tendo um alto grau de especialização funcional e com um efeito desestabilizador sobre o uso do espaço público no tecido urbano. Assim, estes edíficios, mais ou menos complexos, colocam-se numa lógica de depêndencia das redes de mobilidade e ignoram qualquer relação com os contextos envolventes. Introvertidos e totalmente cerrados, seguem por uma via de enfatização dos interiores. Aqui, imitam a morfologia urbana e o tipo de experiência que se podia viver na cidade tradicional, ainda que agora se trate de uma experiência controlada, climatizada e livre de conflitos. As categorias acima descritas são demonstradas através da análise das características projetuais – arquiteturais e urbanas – dos casos de estudo selecionados. Daqui resulta a elaboração do Atlas dos Sistemas Comercias de Lisboa, que prova a validade das três macro categorias e proporciona evidências que suportam as conclusões anteriores.
This is a study of commercial spaces, focusing on the exploration of the existing relationship between the urban shapes and the design of commercial spaces. The planning of commercial activities cannot limit itself to purely economic and management dimensions, but should be central to any debate on the city. This inquiry contributes to illuminate the mechanisms of production of city and commercial systems that can be either mutually reinforcing or mutually negating. Our interpretation of the relafionship between the commercial spaces and the city is based on the taxonomic study of commercial models that characterised Lisbon from 1970 to 2010.This analysis of its recent commercial history has led to the definition of three macro-categories of commercial systems that illustrate three types of relationships between the city and its commercial dimension: symbiotic, commensal, and parasitic. The symbiotic commercial systems produce urban quality thanks to a direct interchange with the urban texture that creates a symbiosis with the flow of pedestrians and a synergy with other functions. The commensal systems are containers that exist autonomously compared to the urban texture. Nevertheless, they succeed in becoming a constituent, integral part of the urban structure they occupy, interacting with them and benefitting from them, without damaging them. Finally, parasitic commercial systems are located in the suburbs and peripheries. They have a magnetic and centralising effect, with a high degree of functional specialisation, and with a destabilising effect on the use of public space and on the urban texture as a whole. These more or less articulated buildings reflect a logic of dependence on transport networks and ignore any relationship with the surrounding contexts. Introverted and totally closed in themselves, they therefore emphasize the interiors. Here they imitate the urban morphologyand the type of experience that could be had in the traditional city, but now it is an experience that is controlled, acclimatized and free of conflicts. The above categories were explored in practice, through the analysis of the architectural and urban projects characteristics of the case studies. The result was the development of an Atlas of the Commercial Systems of Lisbon which demonstrates the validily of the three macro-categories and provides the evidence to support the above findings.

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Gohon, Yann. "Étude structurale et fonctionnelle de deux protéines membranaires, la bactériorhodopsine et le récepteur nicotinique de l'acétylcholine, maintenues en solution aqueuse non détergente par des polymères amphiphiles." Paris 6, 2002. http://www.theses.fr/2002PA066412.

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Rodrigues, Rui Miguel de Azevedo. "Nietzsche na formação dos heterónimos pessoanos." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14330.

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Abstract:

Mestrado em Línguas, Literaturas e Culturas
O presente trabalho propõe-se aprofundar, numa vertente mais literária, a possível influência de Nietzsche na obra de Fernando Pessoa. Tomando como objecto de estudo o forte paralelismo existente entre a caracterização de Ricardo Reis, Álvaro de Campos, Alberto Caeiro e, respectivamente, os conceitos nietzschianos de Apolo, Dioniso, Super-Homem, procura-se demonstrar que o “drama em gente” de Pessoa herdou a tragicidade presente e resultante desses mesmos conceitos.
It is the aim of the present work to deepen, in a literary way, the possible influence Nietzsche had on Fernando Pessoa’s oeuvre. The object of this study being the strong correspondence between the characterization of Ricardo Reis, Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, and the nietzschean concepts of Apollo, Dionysos, Super-Man, respectively, it is sought to demonstrate how Pessoa’s “drama em gente” (theatre in flesh) owes so much to the tragedy yielded from those concepts.

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Dalla, Vecchia Ricardo Bazilio 1984. "Nietzsche e a metafisica do artista : o Centauro e o fio de Ariadne." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279168.

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Abstract:

Orientador: Oswaldo Giacoia Junior
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-14T13:54:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DallaVecchia_RicardoBazilio_M.pdf: 1648012 bytes, checksum: 5aff149d03681932ce7503f721266816 (MD5) Previous issue date: 2009
Resumo: Esta pesquisa visa discutir aspectos interpretativos pontuais da obra do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900), mais especificamente de sua tese de Metafísica do artista desenvolvida no denominado período da juventude (1870-1876). Articulada em três movimentos nossa pesquisa iniciará por um mapeamento geral do contexto histórico e intelectual do filósofo, o que nos permitirá situá-lo no projeto de crítica da modernidade política e cultural do séc. XIX, em seguida faremos uma reconstituição das discussões que permeiam o período da juventude, visando destacar os principais alicerces teóricos e metodológicos sobre os quais erigiu a tese de Metafísica do Artista, e, por fim, empreenderemos uma análise pontual desta tese tendo como ponto de vista a teoria dos processos criativos. Mediante estes três movimentos notaremos que a Metafísica do Artista se origina a partir da articulação entre um sentido especial e um registro especial, nomeadamente o retro-sentido (Hintersinn) de artista e terceiro registro, que, segundo propomos, podem ser compreendidos como fio condutor, ou Fio de Ariadne, para interpretação do programa filosófico da juventude, que denominamos por Labirinto.
Abstract: This research aims at to argue prompt aspects of the workmanship of the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844-1900), more specifically of its Metaphysics thesis of the Artist developed in the period of youth (1870-1876). Articulated in three movements our research will start for a general mapping of the historical and intellectual context of the philosopher, it will allow us to point out it in the critical project of modernity cultural politics of century. XIX, after that we will make an reconstitution of the quarrels across the period of the youth, having aimed at to detach the main theoretical foundations and methodological on which it erected the thesis of Metaphysics of the Artist, and, finally, we will undertake a prompt analysis of this thesis having had as point of view the theory of the creative processes. By means of these three movements we will notice that the Metaphysics of the Artist originates from the joint between a special direction and a special register, nominated the backwarddirection (Hintersinn) of artist and third register, that, as we consider, can be understood as conducting wire, or Ariadne's wire, for interpretation of the philosophical program of youth, that we call Labyrinth.
Mestrado
Filosofia
Mestre em Filosofia

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Bellei, Alexandre Augusto. "O crepúsculo da tragédia: arte e platonismo na obra do jovem Nietzsche." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2007. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2063.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandre Augusto Bellei.pdf: 710329 bytes, checksum: d314819c6e25af613a4a700cd683e338 (MD5) Previous issue date: 2007-06-22
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
On examine l oeuvre du jeune Nietzsche, spécialement La naissance de la tragédie, à la recherche de la compréhension de ses fondements critiques en relation à la pensée occidentale, marquée, fondamentalement, par l influx du platonisme. Pour la collecte de données, on utilise la recherche dans les oeuvres de la jeunesse nietzschienne et aussi dans les oeuvres de Richard Wagner, Arthur Schopenhauer et Platon. On indique comme résultats principaux : a) les influences de Schopenhauer et Wagner dans la théorie esthétique de Nietzsche, basée sur les impulsions apolliniennes e dionysiaques des arts; b) la théorisation esthétique de Nietzsche comme consolation métaphysique de la vie; c) la relation antipodique entre la métaphysique esthétique de Nietzsche et la critique des arts selon Platon; d) le platonisme, vu à partir de la survalorisation de la pensée logico-scientifique, au détriment des expériences émotives de l art; e) la relativisation de la vérité dans l esthétique nietzschienne
Investiga a obra filosófica do jovem Nietzsche, especialmente O nascimento da tragédia, na busca da compreensão de seus fundamentos críticos em relação ao pensamento ocidental, marcado, fundamentalmente, pelo influxo do platonismo. Para a coleta de dados, utiliza-se pesquisa nas obras da juventude nietzschiana como também nas obras de Richard Wagner, Arthur Schopenhauer e Platão. Aponta como principais resultados: a) as influências de Schopenhauer e Wagner na teoria estética de Nietzsche, baseada nos impulsos apolíneo e dionisíaco das artes; b) a teorização estética de Nietzsche enquanto consolo metafísico para a vida; c) a relação antipódica entre a metafísica estética de Nietzsche e a crítica das artes segundo Platão; d) o platonismo, visto a partir da sobrevalorização do pensamento lógico-científico, em detrimento das vivências emotivas da arte; c) a relativização da verdade dentro da estética nietzschiana

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Dantas, Camilo de Jesus. "A religiosidade grega e a tragédia ática no jovem Nietzsche (1869-1875)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21117.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-06T12:07:35Z No. of bitstreams: 1 Camilo de Jesus Dantas.pdf: 1072364 bytes, checksum: 3c72637c93d07f5a70923b8d93da22a0 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-06-06T12:07:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camilo de Jesus Dantas.pdf: 1072364 bytes, checksum: 3c72637c93d07f5a70923b8d93da22a0 (MD5) Previous issue date: 2018-03-19
This final paper approaches the relation between Greek religiosity, and the Attica tragedy in the final stage of Friedrich Nietzsche’s thinking and it intends to explain the relevance of the religion within the Hellenic cultural development process. It intends, from Nietzsche’s writings during the years of 1869 to 1875, handled by interpreters, Hellenists and old Greek texts, to achieve a clearer comprehension as religion, from which soil the Greek art has come, in a special way the tragedy. It is, therefore, an investigation of how in the light of the young Nietzsche´s Philosophy would have been articulated religiosity and art in ancient Greece
A presente dissertação aborda a relação entre a religiosidade grega e a tragédia ática na fase inicial do pensamento de Friedrich Nietzsche, com a intenção de explicitar a relevância da religião dentro do processo de desenvolvimento cultural helênico. Pretende-se, a partir dos escritos de Nietzsche compreendidos entre os anos de 1869 a 1875, apoiados por intérpretes, helenistas e textos da Antiguidade grega, chegar a uma compreensão mais clara da religião como solo do qual floresceu a arte grega, em especial a tragédia. Trata-se, portanto, de uma investigação de como teria se articulado a religiosidade e a arte na Grécia Antiga à luz da filosofia do jovem Nietzsche

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Leit?o, Eduardo Jos? Pereira de S? "Augusto Matraga: um h?r?i al?m do bem e do mal - uma perpectiva tr?gico-ntol?gica." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2006. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16290.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EduardoJPSL.pdf: 687770 bytes, checksum: ea9efa61b72d97e3eb90288327c79c87 (MD5) Previous issue date: 2006-12-19
The present dissertation analyses the philosophy of Friedrich Nietzsche (1844-1900) and the short story written by Jo?o Guimar?es Rosa (1908-1967), A hora e vez de Augusto Matraga (1946) seeking to point out the possibility of the philosophic application of some Nietzschean ideas to enlarge the aesthetic value of the short story. It has been especially aimed at applying the concept of the noble superior being described by Nietzsche, the ubermensch, to the hero s ontological nature, Augusto Matraga. Nietzsche s postulates of the will to power, the elements suggested of the trial between Dionysus and Apollo and the ascetic ideal, will be especially relevant to this work, which intends to establish until what point the hero can be conceived as a good ascetic person, in so far as his noble ontological nature trespass the Christian morality, bringing him closer to the man who, according to Nietzsche, is beyond good and evil. Some Heideggerian concepts will also be relevant in order to reinforce the idea that the judgment created about Matraga is just an appearance that does not contemplate his essential Being, contributing to veil his real tragic-ontological valour, what implies that the aesthetic power of the short has been under valued
O presente trabalho tem como objetivo comparar a filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) e o conto de Jo?o Guimar?es Rosa (1908-1967), A hora e vez de Augusto Matraga (1946), no intuito de revelar a possibilidade da aplica??o da filosofia nieztscheana para expandir o valor est?tico do conto e possibilitar a compreens?o do protagonista, Augusto Matraga, como o prot?tipo do ser superior nobre descrito por Nietzsche, o ubermensch. Considerando os conceitos do fil?sofo sobre a vontade de pot?ncia, os elementos dionis?aco e apol?neo, bem como o ideal asc?tico, pretende-se estabelecer at? que ponto o protagonista pode ser concebido como um bom asceta, na medida em que, devido a sua natureza ontol?gica nobre, transgride a moral crist? e se aproxima do conceito do homem que est? al?m do bem e do mal. Al?m da filosofia de Nietzsche, usar-se-? alguns postulados filos?ficos de Martin Heidegger (1889-1976) para refor?ar a id?ia de que o ju?zo criado sobre Matraga ? apenas uma apar?ncia que n?o contempla a ess?ncia do seu Ser, contribuindo para camuflar seu car?ter tr?gico-ontol?gico, o que implica na diminui??o da for?a est?tica do conto

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Chau, Dueng Horng. "Data Mining Meets HCI: Making Sense of Large Graphs." Research Showcase @ CMU, 2012. http://repository.cmu.edu/dissertations/94.

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Abstract:

We have entered the age of big data. Massive datasets are now common in science, government and enterprises. Yet, making sense of these data remains a fundamental challenge. Where do we start our analysis? Where to go next? How to visualize our findings? We answers these questions by bridging Data Mining and Human- Computer Interaction (HCI) to create tools for making sense of graphs with billions of nodes and edges, focusing on: (1) Attention Routing: we introduce this idea, based on anomaly detection, that automatically draws people’s attention to interesting areas of the graph to start their analyses. We present three examples: Polonium unearths malware from 37 billion machine-file relationships; NetProbe fingers bad guys who commit auction fraud. (2) Mixed-Initiative Sensemaking: we present two examples that combine machine inference and visualization to help users locate next areas of interest: Apolo guides users to explore large graphs by learning from few examples of user interest; Graphite finds interesting subgraphs, based on only fuzzy descriptions drawn graphically. (3) Scaling Up: we show how to enable interactive analytics of large graphs by leveraging Hadoop, staging of operations, and approximate computation. This thesis contributes to data mining, HCI, and importantly their intersection, including: interactive systems and algorithms that scale; theories that unify graph mining approaches; and paradigms that overcome fundamental challenges in visual analytics. Our work is making impact to academia and society: Polonium protects 120 million people worldwide from malware; NetProbe made headlines on CNN, WSJ and USA Today; Pegasus won an opensource software award; Apolo helps DARPA detect insider threats and prevent exfiltration. We hope our Big Data Mantra “Machine for Attention Routing, Human for Interaction” will inspire more innovations at the crossroad of data mining and HCI.

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Gomes, Virginia Mota Lages. "Nos rastros dos enigmas as pistas do logos dialético: de uma retrospectiva às origens do enigma a uma compreensão do seu papel na iniciação à filosofia." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2003. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11868.

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Abstract:

184 f.
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T18:43:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T17:34:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-06-11T17:34:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ Virginia Gomes.pdf: 1737525 bytes, checksum: 16c16605836ed7383f9cd37916781c83 (MD5) Previous issue date: 2003
A presente dissertação é uma investigação acerca do enigma, é uma reconstituição das suas origens na tradição grega que mostra uma conexão original entre enigma e as origens da Filosofia, tendo em vista uma compreensão da sua contribuição para o ?ensino? da Filosofia enquanto meio pedagógico que pode ser usado para todas as idades. O retorno à antiga Grécia se funda na teoria do enigma de Giorgio Colli, teoria esta que faz uma retrospectiva às origens apolínea e dionisíaca deste fenômeno na Sophia da Filosofia. As imagens collianas do enigma são pistas fundamentais para compreender este fenômeno nas origens da Filosofia: o filósofo pinta o enigma como vestígio das pulsões estéticas (apolínea-dionisíaca) do pensamento humano. Por outro lado, a partir de um olhar aberto, faço um mergulho no universo do enigma para ressaltar as suas qualidades educativas na ótica do aprender a filosofar, sem, contudo, determinar categorias de enigmas conforme um programa escolar ou uma divisão segundo faixas etárias. Essa compreensão do enigma enquanto meio pedagógico na ótica do aprender se baseia na perspectiva de Dante Galeffi que configura o filosofar como um aprender a ser. Partindo de uma visão anti-utilitária, defendo a importância do uso do enigma para fins educativos, lançando mão de enigmas folclóricos, dialéticos e literários, entre outros, suspendendo qualquer hierarquia entre seus diversos tipos. Exemplificando, sem recorrer a uma análise teórica, mostro no final da dissertação alguns enigmas que fazem parte da minha formação cultural e filosófica e outros que usei na minha prática pedagógica, isto é, ministrando as aulas de Filosofia no segundo e terceiro grau.
Salvador

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Delbar, David Carter. "Myths on the Move: A Critical Pluralist Approach to the Study of Classical Mythology in Post-Classical Works." BYU ScholarsArchive, 2019. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/7492.

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Abstract:

The Classical Tradition, now more commonly known as Classical Reception, is a growing sub-discipline in Classics which seeks to trace the influence of Greco-Roman culture in post-classical works. While scholars have already done much to analyze specific texts, and many of these analyses are theoretically complex, there has yet to be a review of the theories these scholars employ. The purpose of this study is to provide researchers with a theoretical tool kit which allows them greater scope and nuance when analyzing usages of classical mythology. It examines five different approaches scholars have used: adaptation, allusion, intertextuality, reception, and typology. Each theory is followed by an example from Spanish literature or film: Apollo and Daphne in Calderón's El laurel de Apolo, Orpheus in Unamuno's Niebla, Dionysus in Unamuno's San Manuel Bueno, mártir, Persephone in del Torro's El laberinto del fauno, and the werewolf in Naschy's Waldemar Daninsky films. This thesis argues that a critical pluralist approach best captures the nuance and variety of usages of classical mythology. This allows for both objective and subjective readings of texts as well as explicit and implicit connections to classical mythology.

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Arvind, A. "Characterization of mouse Apolipoprotein L9 and investigation of its cellular functions." Thesis, 2017. https://etd.iisc.ac.in/handle/2005/4786.

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Abstract:

This thesis is divided into 3 chapters. Chapter 1, titled General Introduction, is a chapter that familiarizes the reader with the general subject matter of the thesis so that the content of Chapters 2 and 3 can be understood in a clearer way. In addition, each chapter is preceded by an introductory section called About this chapter, which apprises the reader about the nature of the immediate content that follows. The sections in Chapter 1 (General Introduction) are divided into sections and subsections, from 1.1 to 1.6. The figures are numbered alphabetically - 1A, 1B, 1C, and so forth. Chapter 3 also has an introductory section within, where the figures are numbered similarly, from 3A, 3B… to 3J. Most figures used in the introduction sections have been used under Creative Commons (CC) licences; where this is not the case, permissions have been obtained from the respective holders of copyright. Chapters 2 and 3 are data chapters that contain results of experiments performed. The Results sections of Chapters 2 and 3 are divided into twelve sections each, numbered from 2.1 to 2.12, and 3.1 to 3.12. The figures in these sections are numbered after the corresponding sections; for example, Section 3.1 has Figure 3.1, which comprises subfigures 3.1 A, B, C, D, and E; Section 3.2 has Figure 3.2, comprising subfigures 3.2 A, B, C, D, and E. Chapters 2 and 3 have a Discussion section that follows the Results section. Materials and Methods are contained in a single section towards the end, and so are the references. After the third chapter ends there is a section Perspective, which ruminates on the general theme of the subject matter and its broader implications. The primary font used in the text is Georgia 12 pt. Figure legends are written in Calibri (Body) 11 pt. to provide better contrast for readability. Similarly, figure and reference labels within the text use Cambria (Headings) bold to be easily visible to the eye. Numerical references are used throughout the document and listed at the end of the thesis in the Vancouver (author-date) format.

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Morais, Joana Rita Pereira. "Avaliar a satisfação com o programa APOLO-Bari para pacientes bariátricos." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1822/61538.

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Abstract:

Dissertação de mestrado integrado em Psicologia
O APOLO-Bari é um programa complementar ao tratamento convencional, desenvolvido com o objetivo de prevenir a recuperação de peso na população bariátrica durante o período pós-operatório. É uma intervenção em grupo, de doze meses, com uma sessão mensal de uma hora. Este estudo pretende analisar a satisfação com o programa. Da amostra inicial de trinta e sete participantes (M = 39,68 anos, DP = 8.249), procedeu-se à divisão entre grupo participativo e grupo não participativo. Os momentos de avaliação foram, no início da intervenção, aos seis meses e aos doze meses. Os resultados indicam que as participantes estão satisfeitas com o programa e com impacto dos resultados no dia-a-dia. O tema preferido foi sobre emoções, pensamentos e alimentação. Concluiu-se que existem diferenças estatisticamente significativas entre o grupo participativo e o grupo não participativo ao nível do score total do questionário de satisfação, da subescala do impacto dos resultados do dia-dia e da subescala da satisfação.
APOLO-Bari is a complementary program to conventional treatment, developed with the aim of preventing weight recovery in bariatric population during post-operative period. It is a group intervention of twelve months, with a monthly session of one hour. This study aims to analyze satisfaction with the program. From the initial sample of thirty-seven participants (M = 39.68 years, SD = 8,249), the group was divided between a participatory group and a non-participatory group. The moments of evaluation were, at the beginning of the intervention, at six months and at twelve months. The results indicate that the participants are satisfied with the program and it was also found impact on the day-to-day life. The preferred theme was related to emotions, thoughts and food. It was concluded that there are statistically significant differences between the participatory group and the non-participatory group in the satisfaction questionnaire, the subscale of impact of the results on a daily basis and the satisfaction subscale.

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Henriques, Laura Martinho Bernardo dos Santos. "As Práticas Participativas na Universidade Sénior: "Apolo" à Cidadania e Oportunidades." Doctoral thesis, 2013. http://hdl.handle.net/10362/19929.

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Abstract:

O trabalho que apresentamos corresponde a um estudo interpretativo, estudo caso, incidindo sobre a problemática da participação dos séniores numa Universidade Sénior em meio semi-rural. O estudo tem como objectivo analisar, compreender e descrever, a incidência dos processos de participação dos séniores numa Universidade Sénior (US), na região Oeste de Portugal continental. Embora conscientes da complexidade e multiplicidade de formas de que se reveste a US/Instituição sócio educativa, o que torna difícil a tentativa de captá-la sobre designações únicas, e não obstante ainda os escassos desenvolvimentos analíticos que este tipo de instituições tem merecido por parte do investigadores, iremos salientar alguns aspectos da sua dimensão histórica que sirvam, não só para uma visão mais compreensiva da sua realidade histórica e actual, mas fundamentalmente para compreendermos a especificidade da estrutura organizacional de uma Universidade Sénior na explicitação dos fenómenos organizacionais a fim de conseguirmos interpretar as práticas e a participação dos séniores. Para a recolha dos dados utilizámos os seguintes instrumentos: a análise documental, a entrevista e a observação. Assim, analisámos documentos da US, elaborámos fichas de caracterização, observámos reuniões, realizámos entrevistas semiestruturadas aos séniores, professores/colaboradores, directores e netos dos alunos. A análise dos resultados permitiu a organização de oito categorias principais: o aluno na prática; os objectivos e finalidades da USB; as competências; a relação aluno USB; as relações internas; as formas de participação; o aluno na comunidade; auto percepção do estatuto do aluno. E ainda não menos importantes, seis categorias principais sobre a percepção dos netos acerca de: os avós na USB; objectivos e finalidades da USB; as aprendizagens dos avós; relações avós/netos; comunicação avós/netos; colaboração avós/netos, cuja análise nos permitiu identificar factores que estão na sua intencionalidade institucional. Actores e dinâmicas institucionais permitiram, ainda, evidenciar as relações institucionais, as relações internas e os professores – colaboradores como elo de ligação do trabalho realizado assim como a caracterização dos séniores e colaboradores da USB, as suas instalações e dinâmica quer no seio da USB, quer no exterior nomeadamente com os netos. Parece-nos poder concluir que as relações interpessoais e a cultura implementadas constituem dois dos aspectos fundamentais para o funcionamento da USB. Na USB onde desenvolvemos o nosso estudo, a participação dos séniores pode ser atribuída às características pessoais dos seus intervenientes, à estabilidade dos professores e ao seu papel e estratégias que desenvolvem para envolver os séniores. Igualmente importante é a articulação entre direcção, directora, professores, séniores e netos e comunidade em prol da participação activa dos séniores. Os resultados desta pesquisa apontam, ainda, para a necessidade de se encontrar estratégias de envolvimento dos séniores (nomeadamente do sexo masculino) e para a real democraticidade e parceria nas interacções professores/alunos. vii Este estudo pretende ser um contributo, ainda que modesto, para a adequação de propostas e práticas de participação dos séniores e de relações intergeracionais, para um envelhecimento activo bem- sucedido e sustentável, em que as US desempenham um papel fundamental.
The work presented corresponds to an interpretive work, case study, focusing on the participation of seniors in Senior University in a semi-rural environment. In more detail, this study aims to analyze, understand and describe the participation of seniors in a Senior University (US), in the western region of Portugal, the Oeste. Although aware of the complexity and multiplicity of forms that coats the US/Socio-educational Institution, making it difficult to capture it on appointments only, also considering the limited analytical research studies on such institutions, we will highlight some aspects of its historical dimension that serve us, not only for a more comprehensive view of their current and historical reality, but essentially to access with confidence the organizational structure of the Senior University of Benedicta (USB). Of particular interest is the organizational phenomena, in order to interpret the practices and finally the participation of seniors. The data was collected using the following tools: document analysis, interviews and observation. We analyze the USB documents, elaborate characterization charts, observe meetings, conducted semistructured interviews to seniors, teachers/colaborators, directors and grandchildren. The analysis of the results allowed the organization of eight main topics: the student in practice; objectives and purposes of the USB; skills, the student relation with the USB, internal relations, forms of participation, the student in community; self perception of the student status. No less important are the six main topics on the perception of the grandchildren about their grandparents in the USB; goals of the USB, the learning of grandparents; relations grandparents grandchildren; communication between grandparents and grandchildren; collaboration between grandparents and grandchildren, whose analysis allowed to identify factors that are in its institutional intentionality. Actors and institutional dynamics have highlighted institutional relations, internal relations and teachers-collaborators as the liaison of the work performed, as well as the characterization of seniors and colaborators of the USB, its facilities and dynamics both within the USB and outside, in particular with the grandchildren. It seems that we are able to conclude that interpersonal relationships and culture are the key aspects in the operation of the USB. Also, in the USB where we develop our study, the participation of seniors can be attributed to the individual characteristics of its actors, to the stability of the teachers and the strategies developed by the teachers to involve seniors. Also importante is the relationship between direction, director, teachers, seniors and grandchildren and the community in favor of active participation of seniors. These results point to the need to find strategies to engage seniors (particularly males) and for real democracy and partnership interactions teachers/students. This study presents a contribution, even that modest, to the adequacy of proposals and practices of participation of seniors and intergenerational relationships, for an active aging successful and sustainable, in which the US plays a fundamental role.

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Taveira, Francisco Ribeiro de Moura Ramos. "Os filhos de Apolo : do herói monomítico aos protagonistas do século XXI." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10400.14/30978.

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Abstract:

A ficção audiovisual parece estar em transformação: transita-se do paradigma do protagonista-herói – cuja jornada e ideias são enquadradas pela moldura ideológica estrita do monomito de Campbell (2004) e Vogler (2007) – para um paradigma que parece assentar não só num, mas em vários conceitos de moralidade, em que não há verdades absolutas, nem um só conceito de certo ou errado. Um paradigma que vem introduzir personagens como Walter White (Breaking Bad, 2008), Frank Underwood (House of Cards, 2013) ou Arthur Fleck (Joker, 2019), indivíduos desconcertantes, moralmente ambíguos ou mesmo maus, que vão assumindo o protagonismo das novas narrativas de ficção. Nesta investigação estudam-se as possíveis origens e causas desta transformação. Analisam-se diferentes narrativas audiovisuais de diferentes períodos – desde os anos trinta a 2019 – de modo a perceber se ela é resultado de um capricho de guionistas, ou se é um processo de avanços e recuos umbilicalmente ligados a mudanças importantes no contexto histórico, político e sociocultural em que essas transformações acontecem. Conclui-se que, tal como os heróis de outras décadas, os novos protagonistas são um produto direto do seu tempo, marcado pelo medo, por crises económicas, pela incerteza na credibilidade das instituições e por um novo tipo de espectador, que parece procurar experiências de entretenimento menos formulaicas, mais personalizadas e mais humanas. Esta investigação visa suportar Os Filhos de Apolo, um projeto de minissérie televisiva que incide sobre as temáticas da música, da transformação e da velhice e em que o protagonista – um homem que já velho entra em rotura com a sua família – se pretende representante desta mudança de paradigmas.
Audio-visual fiction is changing: there seems to be a transition from the heroprotagonist paradigm – whose journey and ideas are framed mainly by the works of Campbell (2004) and Vogler (2007) – to a paradigm that seems to be based on various concepts of morality, in which there are no absolute truths and no unitary concept of right and wrong. This paradigm is conducive to the introduction of characters such as Walter White (Breaking Bad, 2008), Frank Underwood (House of Cards, 2013) or Arthur Fleck (Joker, 2019), disconcerting, morally ambiguous or even admittedly evil individuals who today play the main roles of many fictional narratives. In this investigation, we examine the possible origins and causes of this transformation. By analysing different fiction narratives from different periods – namely from the thirties to 2019 – we aim to understand how this transformation is not the result of a whim, but of a process of advances and retreats, closely linked to important changes in the historical, political and socio-cultural context in which these transformations happen. We conclude that, like the heroes of other decades, these new protagonists are a direct product of their times. Times marked by fear, by economic crises, by uncertainty in the credibility of institutions and by new type of spectator. One who seems to look for new – less formulaic and more humane – entertainment experiences. This research aims to support "Os Filhos de Apolo", a television miniseries project that focuses on the themes of music, transformation and old age and in which the protagonist - an old man that separates from his family - is intended to be a representative of this change of paradigms

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Stevens-Hall, Samantha. "Renovating Buganda: The Political and Cultural Career of Apolo Kagwa (c.1879-1905)." 2013. http://hdl.handle.net/10222/36299.

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Abstract:

During the late 19th and early 20th centuries the kingdom of Buganda in East Africa endured rapid changes which threatened its autonomy and power, including repeated civil wars, conversion Christianity, and the gradual transition to British colonial rule under the Uganda Protectorate. Apolo Kagwa (1864-1927) played important roles throughout, serving as prime minister and then as regent to two Bugandan kings, while also being knighted by the British. Kagwa needs to be recognized for his creative work in adapting politics and culture to protect and preserve the integrity and future of Buganda; this new biography informed by recent historical scholarship advances this. Pursuing his own interests, but also those of the kingdom, he mediated political and cultural change with the intent of renovating Buganda, heeding local politics while adeptly anticipating and manipulating British interests in the region, to help prepare and secure Buganda for the colonial period.

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Bondzie, Philip Apraku. "New insights into the molecular regulation of kidney disease: contributions of APOL1 and MYH9." Thesis, 2014. https://hdl.handle.net/2144/15338.

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Abstract:

People of African ancestry (AA) are at greater risk of developing chronic kidney disease than those of non-AA. Much of this risk has been linked to specific genetic haplotypes on chromosome 22, near the genes APOL1, encoding apolipoprotein L1, and MYH9, encoding non-muscle myosin heavy chain IIA (NMHCIIA). The mechanisms by which the disease-associated chromosome 22 haplotypes promote kidney damage are unknown. Apolipoprotein L1 is a circulating protein with no known role in kidney function. However, the kidney disease-associated chromosome 22 haplotypes are protective against trypanosome infection, resulting in positive selective pressure for these haplotypes in western Africa, where trypanosome infection is endemic. In contrast, NMHCIIA may have an important role in glomerular function, and mutations in MYH9 are associated with glomerular disease, yet the disease-associated chromosome 22 haplotypes do not involve coding sequence variations in MYH9. With no clear disease-causing role for genes near the chromosome 22 risk locus, it is plausible that indirect mechanisms of gene regulation may be responsible for the increased disease risk. This study examines several potential pathways for kidney injury, including altered glomerular gene expression in carriers of chromosome 22 risk haplotypes, and the role of altered expression of MYH9 in podocyte cell biology and kidney disease. We found that carriers of chromosome 22 risk variants exhibited differential glomerular gene expression in pathways promoting kidney injury. We also found decreased glomerular NMHCIIA expression in human FSGS kidney biopsies, and altered cell structure and mechanical function when Myh9 is ablated in murine podocytes. Further, Myh9 podocyte deletion predisposed mice to glomerulopathy in response to injury by the DOCA-salt uninephrectomy model of hypertension. Taken together, these findings demonstrate direct and indirect effects of chromosome 22 risk variants on glomerular gene expression which promote kidney injury.

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Van, Hougenhouck-Tulleken Wesley. "Apol 1 genetic variants in black South Africans with systemic lupus erythematosus." Thesis, 2016. http://hdl.handle.net/10539/22276.

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Abstract:

A research report submitted to the University of the Witwatersrand, Johannesburg in part fulfillment for the requirements of the degree of Master of Medicine (Internal Medicine
1.1 Aim To assess whether Apolipoprotein L-I (APOL1) G1 and G2 genotypes are associated with renal disease or Systemic Lupus Erythematosus (SLE) in a cohort of Black South African patients with SLE. 1.2 Methods One hundred and seventy eight unrelated Black South African patients with SLE were enrolled into the study. All patients fulfilled the Systemic Lupus International Collaborating Clinics (SLICC) 2012 criteria. The patients were recruited from the Chris Hani Baragwanath Academic Hospital Rheumatology clinic. One hundred and eight Black South African individuals with no known renal or connective tissue disease were used as controls. APOL1 G1 and G2 alleles were discerned using in-house restriction fragment length polymorphism analysis and fluorescently labelled primer PCR fragment length determination, respectively. 1.3 Results APOL1 was successfully genotyped for G0, G1 and G2 in 165 (92.6%) of the samples obtained. The APOL1 genotypes G1 and G2 were associated with SLE (OR 7.42 (2.11 - 26.06), P = 4.09 x 10-4), Lupus nephritis (LN) (5.83 (1.41 – 24.18), P = 1.30 x 10-2) and chronic kidney disease (CKD) (8.38 (2.67 – 30.95), P = 2.97 x 10-4). However, stage 3 renal disease (defined as an estimated glomerular filtration rate (eGFR) < 60ml/min/1.73m2), showed the strongest association (OR 19.44 (3.71 – 101.91), P = 6.88 x 10-4). 1.4 Conclusion The APOL1 alleles G1 and G2 show an associated with SLE, LN and CKD. However, the greatest association seen was with stage 3 renal disease. This suggests that the APOL1 alleles are risk factors for SLE and LN, and are strongly associated with progression to CKD in SLE.
MT2017

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Cuypers, B., L. Lecordier, Conor J. Meehan, den Broeck F. Van, H. Imamura, P. Büscher, J. C. Dujardin, et al. "Apolipoprotein L1 Variant Associated with Increased Susceptibility to Trypanosome Infection." 2016. http://hdl.handle.net/10454/17307.

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Abstract:

Yes
African trypanosomes, except Trypanosoma brucei gambiense and Trypanosoma brucei rhodesiense, which cause human African trypanosomiasis, are lysed by the human serum protein apolipoprotein L1 (ApoL1). These two subspecies can resist human ApoL1 because they express the serum resistance proteins T. b. gambiense glycoprotein (TgsGP) and serum resistance-associated protein (SRA), respectively. Whereas in T. b. rhodesiense, SRA is necessary and sufficient to inhibit ApoL1, in T. b. gambiense, TgsGP cannot protect against high ApoL1 uptake, so different additional mechanisms contribute to limit this uptake. Here we report a complex interplay between trypanosomes and an ApoL1 variant, revealing important insights into innate human immunity against these parasites. Using whole-genome sequencing, we characterized an atypical T. b. gambiense infection in a patient in Ghana. We show that the infecting trypanosome has diverged from the classical T. b. gambiense strains and lacks the TgsGP defense mechanism against human serum. By sequencing the ApoL1 gene of the patient and subsequent in vitro mutagenesis experiments, we demonstrate that a homozygous missense substitution (N264K) in the membrane-addressing domain of this ApoL1 variant knocks down the trypanolytic activity, allowing the trypanosome to avoid ApoL1-mediated immunity. IMPORTANCE. Most African trypanosomes are lysed by the ApoL1 protein in human serum. Only the subspecies Trypanosoma b. gambiense and T. b. rhodesiense can resist lysis by ApoL1 because they express specific serum resistance proteins. We here report a complex interplay between trypanosomes and an ApoL1 variant characterized by a homozygous missense substitution (N264K) in the domain that we hypothesize interacts with the endolysosomal membranes of trypanosomes. The N264K substitution knocks down the lytic activity of ApoL1 against T. b. gambiense strains lacking the TgsGP defense mechanism and against T. b. rhodesiense if N264K is accompanied by additional substitutions in the SRA-interacting domain. Our data suggest that populations with high frequencies of the homozygous N264K ApoL1 variant may be at increased risk of contracting human African trypanosomiasis.
This work, including the efforts of Stijn Deborggraeve, was funded by Research Foundation Flanders (1501413N). This work, including the efforts of Bart Cuypers, was funded by Research Foundation Flanders (11O1614N). This work, including the efforts of Jean-Claude Dujardin and Etienne Pays, was funded by Interuniversity Attraction Poles Program of Belgian Science Policy (P7/41). This work, including the efforts of Jean-Claude Dujardin, was funded by Flemish Ministry of Sciences (SOFI-B SINGLE). This work, including the efforts of Etienne Pays, was funded by EC | European Research Council (ERC) (APOLs 669007).

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Felgueiras, Catarina Simões da Rocha. "Desafios da escola de hoje : o projeto Apolo e o perfil do aluno para o séc. XXI." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10400.14/30031.

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Abstract:

A escola uniformizada da era industrial insiste em persistir, desencantando progressivamente quem lá passa, pelo desconforto do desajuste. Nos últimos três anos, contudo, parece anunciar-se na educação uma vontade de metamorfose da engenharia escolar, que se quer mais consentânea com a necessidade de preparar os alunos para a diversidade, a mudança e a incerteza em que vivemos. Para que “aprendam a aprender” e aprendam ao longo da vida. Em 2009, a escolaridade obrigatória alargou-se para todas as crianças e jovens com idades compreendidas entre os seis e os dezoito anos, dando origem ao Perfil do Aluno à Saída da Escolaridade Obrigatória (2016), matriz de base humanista que orienta as decisões inerentes ao processo educativo. Ainda no âmbito das prioridades definidas pelo XXI Governo Constitucional para a área da educação, foi autorizada, em regime de experiência pedagógica, a implementação do Projeto de Autonomia e Flexibilidade Curricular dos Ensinos Básico e Secundário (2017), autonomizando as escolas para uma gestão flexível e contextualizada do currículo. O trabalho de investigação aqui apresentado, um estudo de caso de paradigma qualitativo, centra-se num projeto desenvolvido no ano letivo 2017/2018, numa escola de ensino particular portuguesa. O estudo selecionou uma turma do 5º ano (2º ciclo) e duas turmas do 7º ano (3º ciclo), alocadas ao projeto, bem como os respetivos professores, num total de cerca de 50 alunos e 23 professores. Procurou-se perceber se o projeto Apolo, na perspetiva dos agentes envolvidos, permite trabalhar as competências descritas no Perfil do aluno para o Século XXI. Neste processo foram convocadas perspetivas teóricas sobre os modelos escolares e a evolução do conceito de sucesso educativo no modelo escolar português, políticas educativas atuais e perspetivas para a mudança educativa. Os dados recolhidos e analisados neste estudo conduzem-nos a concluir que, na perspetiva dos agentes envolvidos, o projeto criado permite desenvolver as competências do Perfil do Aluno para o séc. XXI mas que há, contudo, aspetos de melhoria, tais como: um maior envolvimento do dos alunos com a comunidade envolvente; mais tempo em horário letivo para o desenvolvimento do projeto; mais tempo para preparação do mesmo e em conjunto com as restantes disciplinas para que haja uma maior implicância das mesmas e se cumpram com mais eficácia os objetivos propostos. E apesar da verificação das mais-valias de uma metodologia centrada na aprendizagem baseada na resolução de problemas para o desenvolvimento das competências do Perfil do Aluno para o século XXI, é testemunhada a dificuldade e o acréscimo de trabalho resultantes da coexistência de um novo paradigma a par de uma gramática envelhecida.
The uniformed school of the industrial age insists on persisting, progressively disenchanting those who pass by the discomfort of misfit. In the last three years, however, there seems to be a proclamation in metamorphosis of school engineering that is more in line with the need to prepare students for the diversity, change and uncertainty in which we live in. So that they “learn how to learn” and learn throughout their lives. In 2009, compulsory schooling was extended to all children and young people aged between six and eighteen, giving rise to the Student Profile on leaving compulsory school (2016), a humanist-based matrix that guides inherent decisions to the educational process. Also within the scope of the priorities defined by the 21st Constitutional Government for the area of education, the implementation of the Curriculum Autonomy and Flexibility Project for Basic and Secondary Education (2017) was authorized under a pedagogical experience regime, empowering schools for flexible management and contextualized curriculum. The research work presented here, a case study of qualitative paradigm, focuses on a project developed in the school year 2017/2018, in a Portuguese private school. The study selected one 5th grade (2nd cycle) class and two 7th grade (3rd cycle) classes allocated to the project, as well as their teachers, totaling about 50 students and 23 teachers. We tried to understand if the Apolo project, from the perspective of the agents involved, allows us to work on the skills described in the Student Profile for the 21st Century. In this process, theoretical perspectives on school models and the evolution of the concept of educational success in the Portuguese school model, current educational policies and perspectives for educational change were summoned. The data collected and analyzed in this study lead us to conclude that, from the perspective of the agents involved, the project created allows the development of Student Profile skills for the 19th century. But there are, however, aspects of improvement, such as: greater involvement of students with the surrounding community; more time in school hours for project development; more time for its preparation with the other disciplines so that they are more implicated and the proposed objectives are more effectively met. And while verifying the added value of a problem-solving learning-based methodology for the development of 21st Century Student Profile skills, it is also witnessed the difficulty and increased work resulting from the coexistence of a new paradigma and an aged grammar.

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Teixeira, Sérgio Amaro Antunes. "Diversidade haplotípica associada a variantes no locus APOL1 que conferem resistência à doença do sono numa amostra populacional da Ilha do Príncipe." Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10316/25002.

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Dissertação de mestrado em Evolução e Biologia Humanas apresentada ao Departamento Ciências da Vida da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra
A Apoliporoteína L1 (APOL1) é o factor tripanolítico do soro humano que impede que os parasitas do género Trypanosoma provoquem doença do sono quando infetam o Homem. No entanto, há pelo menos duas sub-espécies (Trypanosoma brucei gambiense e Trypanosoma brucei rhodesiense) que são capazes de anular a atividade tripanolítica de APOL1. Recentemente foram identificadas duas variantes africanas (G1 e G2) do gene da APOL1 que são capazes de restaurar a atividade tripanolítica da proteína e têm um papel importante na resistência à doença do sono. Estes alelos aumentam, porém, significativamente o risco de algumas formas graves de doença renal. Com o objetivo de reconstruir a história evolutiva das variantes G1 e G2 foi desenvolvido um sistema de genotipagem de polimorfismos localizados em regiões vizinhas das mutações que originaram estas variantes, baseado na ressequenciação direta de um fragmento do gene da APOL1 e na genotipagem simultânea de cinco microssatélites flanqueantes. O sistema foi testado num estudo piloto em que se utilizaram amostras de habitantes da ilha do Príncipe, onde se registou no princípio do século XX uma epidemia de doença do sono com grande mortalidade. As frequências das variantes G1 (0,20) e G2 (0,10) na ilha do Príncipe são das mais altas até agora observadas no continente africano, com exceção de algumas regiões do Gana e da Nigéria. A variante G1, em particular, é especialmente frequente (0,30) nos indivíduos com os quatro avós nascidos na ilha e que provavelmente descendem de sobreviventes da epidemia. No entanto, não é possível saber para já até que ponto esta frequência mais elevada resultou da maior resistência à infecção, ou reflete a composição étnica dos povoadores originais que ocuparam a ilha antes das levas de imigração de origem cabo-verdiana que se sucederam à vaga de doença do sono. A análise da diversidade intra-alélica mostrou que a variante G1 tem uma idade aproximada compreendida entre 5600 a 1624 anos, compatível com uma origem durante a difusão da agricultura tropical em África e consistente com a hipótese de que esta variante foi favorecida devido à resistência que confere contra a doença do sono. A variante G2, apesar de menos frequente que G1, tem níveis mais elevados de diversidade intra-alélica compatíveis com uma idade mais antiga de 14784 a 4648 anos, sendo menos provável que a seleção natural tenha tido um papel relevante na sua difusão, se se assumir que esta mutação resultou de um único evento mutacional. No entanto, a multimodalidade dos perfis de diversidade haplotípica de G2 associada ao facto de esta variante resultar de uma deleção, sugerem que é possível que o alelo G2 pode ter tido origens múltiplas, relativamente recentes, que podem estar a ser confundidas com uma origem única antiga. O sistema de análise da diversidade haplotípica associada às variantes de APOL1 agora desenvolvido poderá ser facilmente utilizado em futuras análises de amostras representativas de todo o continente africano com vista ao esclarecimento da história evolutiva de G1 e G2, incluindo a origem e principais rotas de difusão destas variantes.
Apoliprotein L1 (APOL1) is the human serum’s trypanolytic factor, which impairs parasites from the genus Trypanosoma to cause human sleeping sickness upon infection. However, there are at least two subspecies (Trypanosoma brucei gambiense and Trypanosoma brucei rhodesiense) that are able to overcome APOL1’s trypanolytic activity. Recently, two APOL1 African variants (G1 and G2) have been identified that are able to restore Apol1 trypanolytic activity and that play a key role in sleeping sickness disease resistance. These variants, however, increase significantly the risk of some severe forms of kidney disease. With the objective of reconstructing G1 and G2’s evolutionary history we developed a genotyping system for neighboring polymorphisms, based on direct resequensing of a APOL1 gene fragment and on simultaneous genotyping of five flanking microsatellites. The system was tested in a pilot study involving samples of Island of Principe where, at the beginning of the 20th century, a high mortality sleeping sickness epidemic was recorded. G1 and G2’s frequencies, 0, 2 and 0, 1 respectively, found on Principe’s island are among the highest observed so far in the African continent, with the exception of some Ghana and Nigeria regions. The G1 variant, in particular, is especially frequent (0,3) in individuals whose four grandparents were born on the island and probably survived the epidemic. However, it is not possible to know, for now, to which extent this higher frequency results from an increased resistance to the disease, or reflects the ethnic composition of the original settlers that occupied the island before the waves of Cape Verdean immigration that followed the sleeping sickness onslaught. The intra-allelic diversity analysis showed that the G1 variant has an approximate age between 5600 and 1624 years, compatible with an origin during the diffusion of tropical agriculture in Africa, and consistent with the hypotheses that this variant was favored due to its role in the resistance to sleeping sickness. The G2 variant, although less frequent than G1, displayed higher levels of intra-allelic diversity compatible with an older age between 14784 and 4648 years, but less compatible with selection if it is assumed that this variant resulted from a single mutational event. However, the multimodality of G2 haplotype diversity profiles associated with the fact that this variant results from a deletion, suggests that it is possible that the G2 allele might have had relatively recent multiple origins, that might be wrongly interpreted as a single ancient origin. The system for screening the haplotype diversity associated with the APOL1 variants here developed can be easily used in future analysis of samples that are representative of the whole African continent with the objective of clarifying G1 and G2’s evolutionary history, including their origin and main diffusion routes.

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Dissertations / Theses on the topic 'ApoL9'

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