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1
Ramírez-Llerena, Elizabeth. "Antropología criminal en Colombia: Análisis de sus principales obstáculos." Sostenibilidad, Tecnología y Humanismo 10, no. 2 (July 1, 2019): 8–16. http://dx.doi.org/10.25213/2216-1872.15.
Full textAbstract:
El presente trabajo abordará cuáles son los principales obstáculos de la antropología criminal en Colombia. Haciendo un examen crítico y exhaustivo de la producción antropológica criminal del país, cuestionando la ausencia de aportes en esta materia, la carencia de creatividad y la poca evolución de la antropología criminal. Desde el punto de vista de la sociología del conocimiento, emprende un análisis sobre la manera como se produce el saber criminológico o, mejor, sobre la forma cómo se reproduce, al igual que estudia el rol de los antropólogos criminales del país. También evalúa los problemas que significa la ausencia de una comunidad académica y de sentido crítico frente a la poca producción.
2
Hikal Carreón, Wael Sarwat. "Criminología y positivismo. Enlazamiento para la organización social." Anales de Antropología 55, no. 2 (July 31, 2021): 283. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2021.79015.
Full textAbstract:
<p>La criminología tiene su inicio sobre estudios en la base biológica de la conducta humana, adaptando la estrategia comtiana del positivo que estaba en auge en la época en la que el médico italiano, César Lombroso estudió delincuentes para determinar los orígenes de su comportamiento, también tomando la proyección darwiniana que se dio a la par, en la cual, la clasificación de seres más preparados o menos aptos, fue también punto de partida de los estudios de antropología de Lombroso. Por otra parte, el campo de conocimiento sobre lo criminal, se sistematizó en la hoy conocida como criminología, como área acumuladora de la génesis de los estudios criminales desde múltiples ópticas, para canalizarlos a través de la política pública en acciones transformadoras de la realidad social, siendo esta la esencia de la filosofía general y filosofía criminal. El presente expone los orígenes sistemáticos de la criminología cuyo nacimiento se deriva de la aplicación del positivismo, generando la creación de una escuela del pensamiento llamada: Escuela criminal positiva, sobre la cual se basan los estudios universitarios en la materia.</p>
3
Silva, Mozart Linhares da. "A REFORMA PENITENCIÁRIA E A MODERNIDADE NO BRASIL: uma abordagem possível." Veritas (Porto Alegre) 40, no. 158 (December 31, 1995): 255. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.1995.158.35962.
Full text
4
Velásquez-Córdoba, Luis Fernando, and Ramón Córdoba-Palacio. "Conscientious Objection and Philosophical Anthropology." Persona y Bioética 14, no. 2 (December 1, 2010): 167–75. http://dx.doi.org/10.5294/pebi.2010.14.2.5.
Full textAbstract:
Se parte de la necesidad ineludible que tiene el ser humano de elegir entre dos o más realidades para optar por una de ellas con el fin de llevar a cabo cualquier acto voluntario por baladí o trascendental que sea. El afán de reducir o suprimir el derecho a la objeción de conciencia es la culminación de una política de desconocimiento a la dignidad intrínseca de la persona humana —todo ser humano es persona— que trata de imponer la obediencia a normas del Estado, normas dictadas por cualquier organismo oficial para asegurar la obediencia a una “ley” antes que a la conciencia, y obligar así a constituirse en criminal o cómplice en asuntos como el aborto, la eutanasia, etc.
5
Mansur, João Paulo. "Literatura ou antropologia criminal? O cangaço em Pedra Bonita e Cangaceiros." Mana 25, no. 2 (August 2019): 427–55. http://dx.doi.org/10.1590/1678-49442019v25n2p427.
Full textAbstract:
Resumo Este artigo investiga as interpretações sociocriminológicas de José Lins do Rego sobre o cangaço que lhe serviram de pano de fundo para desenvolver os romances Pedra Bonita e Cangaceiros. Mostra-se como o romancista se posicionava perante duas teorias criminológicas que, em sua época, tentavam compreender o cangaço: a teoria do banditismo social e a antropologia criminal da Escola Positiva brasileira. Conclui-se que o caminho trilhado por Rego para explicar a gênese do cangaço passava por entendê-lo em função das disputas coronelistas.
6
Azevedo, Rodrigo, and Jacqueline Sinhoretto. "O sistema de justiça criminal na perspectiva da antropologia e da sociologia." Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais 84 (October 9, 2018): 188–215. http://dx.doi.org/10.17666/bib8406/2018.
Full text
7
Rojas, Darío, and Valentina Cáceres. "El coa: glotopolítica y antropología criminal en Julio Vicuña Cifuentes (1910)." Lexis 44, no. 2 (December 21, 2020): 445–82. http://dx.doi.org/10.18800/lexis.202002.003.
Full textAbstract:
En el presente trabajo analizamos la obra Coa: jerga de los delincuentes chilenos. Estudio y vocabulario (1910), de Julio Vicuña Cifuentes, desde un enfoque glotopolítico. Sostenemos que la representación ideológica del habla de los delincuentes chilenos (el coa), contenida en dicha obra, responde a un mecanismo de iconización, mediante el cual se legitima la política de disciplinamiento policial y carcelario del Estado chileno basándose en la comprobación científica de la supuesta condición degenerada del delincuente, reflejada en su lenguaje. Esta estrategia semiótica tiene como efecto glotopolítico último naturalizar la posición dominante de las élites socioeconómicas chilenas. Dicha representación responde al contexto chileno de comienzos del siglo XX, marcado por el surgimiento de la “cuestión social” y el positivismo ilustrado que marcó la institucionalización de los estudios antropológicos y lingüísticos en el Chile de ese periodo.
8
Schmidt, Benito Bisso. "O Deus do progresso: a difusão do cientificismo no movimento operário gaúcho da I República." Revista Brasileira de História 21, no. 41 (2001): 113–26. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-01882001000200006.
Full textAbstract:
O objetivo do artigo é examinar a difusão de teorias cientificistas no movimento operário gaúcho no período da I República, tais como o positivismo, o darwinismo, a antropologia criminal, o espiritismo kardecista, etc.; bem como os canais de difusão de tais idéias e suas repercussões políticas, sobretudo a conformação de um "estilo autoritário" na condução das lutas operárias.
9
Souza, Aknaton Toczek, and Pedro Rodolfo Bodê de Moraes. "O EVOLUCIONISMO NA PROIBIÇÃO DA MACONHA." Geographia Opportuno Tempore 4, no. 1 (May 29, 2018): 133–48. http://dx.doi.org/10.5433/got.2018.v4.32550.
Full textAbstract:
Este artigo propõem uma reflexão sobre a genealogia da proibição da maconha no Brasil. Procurando identificar a contribuição da antropologia – através das teorias evolucionistas – na construção do discurso proibicionista que se articula tanto com o saber médico quanto com o saber jurídico. E os reflexos dessa genealogia na atual política de drogas conduzida pelo Sistema de Justiça Criminal (SJC).
10
Lobo, Michel. "A Formação do Conhecimento no Campo do Direito e das Ciências Sociais: Questões Teórico-Metodológicas." Confluências | Revista Interdisciplinar de Sociologia e Direito 17, no. 2 (August 20, 2015): 41. http://dx.doi.org/10.22409/conflu17i2.p20266.
Full textAbstract:
O presente trabalho analisa, por meio da comparação por contrastes, a formação do conhecimento no campo do Direito e da Antropologia, e as possibilidades de diálogos – e seus ganhos – entre o fazer antropológico e o fazer jurídico. Para tanto, parto da minha experiência como graduado em Direito, e posteriormente como pós-graduando no campo das Ciências Sociais, especificamente na área da Sociologia e da Antropologia. Ao longo dessa trajetória acadêmica, muitas foram minhas trocas reflexivas com outros estudantes e profissionais em uma direção profissional semelhante a minha, assim como as dificuldades e problemas enfrentados, próprios dessa transição, e do diálogo entre esses campos do conhecimento. Pesquisas no âmbito da Justiça Criminal e Da Segurança Pública, de antropólogos e de operadores do direito com formação posterior em ciências sociais, também me orientaram na proposta desse trabalho.
11
Martín, Rebeca. "Lecciones de anatomía, estética y antropología criminal: los cuentos de Rafael Salillas." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 86, Único (December 10, 2010): 315–34. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.70.
Full textAbstract:
El 19 junio de 1892 El Liberal abría sus páginas con el anuncio de una nueva sección, «Cuentos propios», concebida para divulgar la narrativa breve de «nuestros más reputados literatos y cuentistas». Entre los autores que colaboraron en la sección se cuenta el médico Rafael Salillas (1854-1923), más conocido por sus aportaciones a la antropología criminal, la etnografía y el reformismo penalista que por su labor literaria. El presente trabajo ahonda en la personalidad literaria del autor y examina la relación existente entre los cinco cuentos que publicó en El Liberal con el resto de su obra de ficción (el drama Las dos ideas, 1884; la novela corta Quiero ser santo, 1907), así como con su producción criminológica, sociológica y penitenciaria, nutrida por una clara vocación divulgadora.
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Castrillón Castro, Carlos Mario. "Rebeca Monroy Nasr, Gabriela Pulido Llano, José Mariano Leyva (coords.), Nota roja. Lo anormal y lo criminal en la historia de México, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2018, p. 422." El Taller de la Historia 12, no. 1 (January 29, 2021): 281–82. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.12-num.1-2020-3210.
Full textAbstract:
Las investigaciones sobre lo criminal, lo anormal y lo transgresor desde una revisión histórica en América Latina y el Caribe han tomado bastante fuerza desde, hace ya, algunos años. En algunos países es amplio el desarrollo de obras que utilizan la prensa escrita y revistas especializadas en criminalidad, como fuente histórica, para entender los discursos y las representaciones que exponen experiencias de las que se derivan conductas entendidas como criminales en determinados momentos históricos. El conjunto de estudios realizó una lectura de los procesos creativos y narrativos del periódico para sentar unas bases analíticas para dar apertura a una historia sociocultural del crimen y la transgresión que incluye el análisis, por un lado, de experiencias en el mundo urbano: vicios, prostitución, bares, vida nocturna, delito, etc. Y por otro, la vida íntima: conflictos familiares, homicidios, infanticidios, aborto, entre otros.
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Chianca Macario, Beatriz, and Vicentina Maria Ramires Borba. "LOUCO OU CRIMINOSO: DISCURSOS SOBRE OS MARGINALIZADOS NO I CONGRESSO MÉDICO DE PERNAMBUCO (1909)." Revista Mosaico - Revista de História 14, no. 2 (December 22, 2021): 239. http://dx.doi.org/10.18224/mos.v14i2.8848.
Full textAbstract:
Este artigo analisa alguns discursos proferidos no I Congresso Médico de Pernambuco, ocorrido entre os dias 25 de abril e 02 de maio de 1909, na cidade do Recife. Nesse evento foram levantadas questões sobre loucura e criminalidade no que diz respeito à tênue linha que as separa, demonstrando influências da teoria degeneracionista e da antropologia criminal. Analisamos também artigos de jornais da época que corroboram com as ideias debatidas no Congresso.
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León León, Marco Antonio. "DEFINIENDO UNA ANTROPOLOGÍA PARA EL CRIMINAL EN EL CHILE FINISECULAR (SIGLOS XIX-XX)." Alpha (Osorno), no. 40 (July 2015): 53–70. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22012015000100005.
Full text
15
Docampo Jorge, Daniel. "Una equivocada primera novela lombrosiana: el asesino nato y el asesino por herencia en «Crimen Legal» (1886) de Alejandro Sawa." Castilla. Estudios de Literatura, no. 12 (April 9, 2021): 418–56. http://dx.doi.org/10.24197/cel.12.2021.418-456.
Full textAbstract:
El presente artículo rebate el enfoque aceptado por la crítica para definir la figura de Ricardo, protagonista de Crimen legal (1886) de Alejandro Sawa. Este ha sido visto como el primer caso de novelización del delincuente natopropugnado por la Antropología Criminal italiana, comandada por Cesare Lombroso, a la luz de su comportamiento, de algunas características fisonómicas y de la herencia familiar.
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Batres Ledón, Edmundo. "Arqueología y Odontología." HORIZONTE SANITARIO 10, no. 3 (August 18, 2014): 4. http://dx.doi.org/10.19136/hs.a10n3.110.
Full textAbstract:
La arqueología mexicana ha tenido logros extraordinarios a pesar de la enorme pérdida de información prehispánica ocasionada por la criminal y sistemática destrucción de estelas y códices por españoles queriendo borrar nuestro pasado e imponer su cultura. La arqueología ha sabido relacionarse con otras disciplinas para conjugar el análisis en la búsqueda por avanzar en estas materias, en especial de vínculos osteológicos y odontológicos, actuando con método científico y no de manera intuitiva.
Algunos antropólogos consideran que la Antropología dental no es una especialidad. Rodríguez, sin embargo, se puede decir que la antropología dental es la ciencia que estudia los dientes para conocer aspectos sociales e históricos en los individuos y sus grupos. En nuestro país considero, ha sido muy poco desarrollada en los ámbitos investigativo y aplicativo.
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Batres Ledón, Edmundo. "Arqueología y Odontología." HORIZONTE SANITARIO 10, no. 3 (August 18, 2014): 4. http://dx.doi.org/10.19136/hs.v10i3.110.
Full textAbstract:
La arqueología mexicana ha tenido logros extraordinarios a pesar de la enorme pérdida de información prehispánica ocasionada por la criminal y sistemática destrucción de estelas y códices por españoles queriendo borrar nuestro pasado e imponer su cultura. La arqueología ha sabido relacionarse con otras disciplinas para conjugar el análisis en la búsqueda por avanzar en estas materias, en especial de vínculos osteológicos y odontológicos, actuando con método científico y no de manera intuitiva.
Algunos antropólogos consideran que la Antropología dental no es una especialidad. Rodríguez, sin embargo, se puede decir que la antropología dental es la ciencia que estudia los dientes para conocer aspectos sociales e históricos en los individuos y sus grupos. En nuestro país considero, ha sido muy poco desarrollada en los ámbitos investigativo y aplicativo.
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Ubelaker, Douglas H. "La contribución de las alteraciones patológicas a la interpretación en antropología forense." Jangwa Pana 13, no. 1 (May 15, 2014): 152. http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1377.
Full textAbstract:
La patología juega un rol principal en varios aspectos relacionados con la interpretación dentro de la antropología forense. Se presentan aquí diversas observaciones sobre los efectos de las condiciones patológicas y las formas cómo éstas pueden ser usadas para facilitar el proceso de identificación. Es justamente en el contexto de la definición más amplia de patología, como “algo anormal”, que se forma en gran medida la base de la lógica, de la metodología y de la práctica de la antropología forense. De hecho, las condiciones que no son frecuentes o que no se comparten con muchas otras personas son las que pueden ser utilizadas para llegar a la identificación positiva. Los esfuerzos durante el rescate y la evaluación de la evidencia de actividad criminal (foul play), así como la estimación del sexo, la edad al momento de la muerte, la filiación poblacional, la estatura en vida, el tiempo transcurrido desde el momento de la muerte y otros componentes importantes, dependen del reconocimiento de los patrones normales y los anormales. Las múltiples contribuciones de la patología a la práctica de la antropología forense son documentadas aquí a través de casos aplicados.
19
Huertas García-Alejo, Rafael. "Prostitución y espacio urbano: sobre la medicalización de la "mala vida" en Buenos Aires (1900-1920)." Asclepio 42, no. 2 (December 30, 1990): 211. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1990.v42.2.567.
Full textAbstract:
Partiendo del concepto de «mala vida», se analiza el proceso de medicalización de la prostitución en el Buenos Aires de las primeras décadas del presente siglo. Se valora la influencia de degeneracionismo y de la antropología criminal en el desarrollo de un discurso médico positivista y somaticista, así como los elementos sociológicos incorporados al mismo, en particular en su relación con el fenómeno inmigratorio y con la influencia de un medio urbano hostil.
20
Valenzuela Cáceres, Marcelo. "Los saberes científicos y sus perspectivas en torno a las prácticas sexuales entre varones en Chile. 1884-1916." Dynamis 40, no. 2 (December 31, 2020): 421–55. http://dx.doi.org/10.30827/dynamis.v40i2.17972.
Full textAbstract:
En el presente artículo, en primer lugar analizaremos los planteamientos de la ciencia médica chilena desde 1884 hasta 1916 en relación con las prácticas sexuales entre varones (la medicina legal, la teoría de la degeneración, la antropología criminal y la neuropatología). En segundo lugar caracterizaremos las conceptualizaciones empleadas por los médicos y abogados chilenos (descripciones que estaban hegemonizadas por la ciencia medica) en relación a la sexualidad entre varones: sodomía, inversión, pederastia y homosexualidad.
21
Huertas, Rafael. "Sobre los orígenes de la Psiquiatría cubana: la obra de Gustavo López (1860-1912)." Asclepio 43, no. 2 (December 30, 1991): 69. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1991.v43.2.533.
Full textAbstract:
El presente trabajo pretende una primera aproximación al nacimiento de la medicina mental en la Isla de Cuba a través de las aportaciones teóricas de Gustavo López (1860-1912), considerado como uno de los primeros introductores del alienismo en ese país del Caribe. Se valora de manera particular, la influencia del degeneracionismo francés y de la antropología criminal italiana en la praxis clínica y forense de la psiquiatría cubana finisecular, así como las principales peculiaridades de su elaboración doctrinal.
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Santos, Elaine Maria Geraldo dos, and José Adelson Lopes Peixoto. "Espiritismo através dos estudos do médico Cesare Lombroso." CLIO: Revista de Pesquisa Histórica 38, no. 1 (July 29, 2020): 526. http://dx.doi.org/10.22264/clio.issn2525-5649.2020.38.1.20.
Full textAbstract:
O psiquiatra italiano Cesare Lombroso conhecido pela Antropologia Criminal, teoria forense que associou o fenótipo a propensão de alguns indivíduos ao comportamento antissocial, forma uma equipe científica para investigar as manifestações espíritas. O presente artigo objetiva compreender como os anos de experimentos com os médiuns levou Lombroso a converter-se ao Espiritismo. Nosso recorte é o ano de publicação do primeiro livro kardecista em 1857 a 1906, falecimento de Lombroso. Assim, analisamos três livros publicados por Lombroso, contendo resultados de suas pesquisas sobre mediunidade, como também jornais, um meio de propagação tanto do lombrosianismo quanto do Espiritismo.
23
Nicaso, Antonio. "Sangue e miti della Bella Società Riformata, la Camorra di primo Ottocento." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 52, no. 2 (March 14, 2018): 275–81. http://dx.doi.org/10.1177/0014585818757202.
Full textAbstract:
Il sangue di Napoli, inteso come fattore identitario di legame, assume una valenza specifica nell’ambito dell’organizzazione criminale che va dunque analizzata sotto il profilo antropologico-culturale. Il tema “ghenos” che dal mito e dal sacro si profanizza in un contesto di malavita e funge da sovrastruttura ideologica e simbolica alla criminalità organizzata, viene trattata da una letteratura storica peraltro non vastissima sull’argomento che deve essere riconsiderata anche alla luce della narrativa e delle fiction napoletane di successo dei nostri giorni.
24
Leonardo, Paula Velho, and Abel Gabriel Gonçalves Junior. "Entre a Auto - Identidade e a Identidade Criminal: O Caminho Traçado dos Sentimentos Vividos Até o Cárcere." Revista de Movimentos Sociais e Conflitos 2, no. 1 (October 11, 2016): 24. http://dx.doi.org/10.21902/2525-9830/2016.v2i1.318.
Full textAbstract:
O presente artigo tem por objeto verificar uma das possíveis causas geradoras da violência, através da abordagem da antropologia das emoções e dos processos identitários, com a análise de um texto da obra “Sentimentos que eu vivo”, produzida por detentos que expressaram através da literatura, os sentimentos vividos no período em que estiveram na Penitenciária da cidade de Rio Grande/RS. A escolha desse tema se justifica pelo processo de desumanização do ser humano que se intensifica nessa relação de crime e castigo, tornando os fatores geradores da violência, crescentes quando se trata de recuperação e cumprimento de pena.
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Nuñez, Izabel, and Marcus Alexandre Veríssimo. "Escorregadios e aderentes." Revista Brasileira de Segurança Pública 15, no. 2 (September 30, 2021): 226–43. http://dx.doi.org/10.31060/rbsp.2021.v15.n2.1288.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é contribuir para os estudos de antropologia jurídica a partir de uma discussão sobre processos de incriminação de pessoas que participam de redes de comércio clandestino de drogas, e que por isso são enquadrados na lei como “traficantes”. Para estudarmos esse fenômeno, utilizamos duas categorias: “escorregadios” e “aderentes” (em relação ao sistema de justiça criminal). Nossa estratégia de trabalho consistiu em uma combinação de métodos que incluiu: 1) leitura de processos envolvendo “tráfico drogas” (comuns e internacionais); 2) etnografias realizadas no âmbito dos tribunais no Rio de Janeiro; e 3) interlocução com advogados que atuam nesta área, incluindo a realização de entrevistas gravadas.
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Gahyva, Helga Cunha. "O rábula, o médico e o anspeçada suicida: Evaristo de Moraes, Nina Rodrigues e o atentado que abalou a República." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 25, no. 2 (June 2018): 371–89. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702018000200005.
Full textAbstract:
Resumo O rábula Evaristo de Moraes e o médico Nina Rodrigues elaboraram investigações sobre o comportamento criminoso de Marcelino Bispo – autor do atentado contra Prudente de Moraes em 5 de novembro de 1897 – indicando uma questão comum: a responsabilidade penal. Reivindicando adesão aos postulados da antropologia criminal, compartilhavam a convicção de que a responsabilidade penal do anspeçada deveria ser atenuada em função de seu caráter sugestionado. A despeito das semelhanças, o uso específico que cada um deles faz das contribuições da criminologia não nos permitiria identificar diferentes formas de apropriação de igual matriz intelectual? O objetivo deste artigo é analisar as convergências e divergências argumentativas de ambos em suas análises.
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Alvarez, Marcos César, and Fernando Salla. "Os novos contornos do bacharelismo liberal: uma análise da trajetória de Candido Motta (1870–1942)." Política & Sociedade 17, no. 39 (November 29, 2018): 86–120. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2017v17n39p86.
Full textAbstract:
A proposta do artigo consiste em analisar alguns aspectos da atuação intelectual e política de membros das elites jurídicas brasileiras na Primeira República (1889–1930), nos quadros do assim chamado bacharelismo liberal. A Antropologia Criminal ou Nova Escola Penal pretendeu inovar no campo tanto do Direito quanto da Medicina no período, o que permitiu a projeção intelectual e política de alguns médicos e juristas defensores dessa “escola”. Apresentamos aqui a trajetória de Candido Motta que, além de contar com relações de pertencimento às elites, conseguiu se projetar como intelectual, professor da Faculdade de Direito em São Paulo e, sobretudo, como político, a partir da condição de um dos principais defensores e disseminadores da Nova Escola Penal em São Paulo.
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Arellano Navarrete, Yussel. "Distintos enfoques sobre el estudio de los criminales mexicanos durante el Porfiriato." Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 29, no. 58-1 (2020): 176–89. http://dx.doi.org/10.20983/noesis.2020.3.9.
Full textAbstract:
El lema del Porfiriato, “orden y progreso”, estableció la manera en la cual los hombres de bien junto con la ciencia permitirían que México lograse salir de un pasado conflictivo que lo mantenía en retroceso, en comparación con otras naciones. Ante un aumento considerable de delitos que afectaba la seguridad privada y el bienestar de la sociedad, algunos intelectuales de la época se dieron a la tarea de establecer las causas de la criminalidad en México, según sus particularidades biológicas y sociales. El presente artículo demuestra que los textos hechos por los criminólogos porfiristas van más allá de una connotación entre clase y raza, en la que solo se trasmitieron los fundamentos teóricos que discutían las escuelas de antropología criminal francesa e italiana, por medio de tres libros que fueron importantes para su tiempo, debido a sus consideraciones teóricas, metodológicas y aportaciones al conocimiento de la delincuencia mexicana
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Almeida, Francis Moraes de. "Descontinuidades e ressurgências: entre o normal e o patológico na teoria do controle social." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 20, no. 3 (September 2013): 1057–78. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-597020130003000017.
Full textAbstract:
Procura-se apontar ambiguidades e lacunas da distinção entre patologia e normalidade nos âmbitos social e individual que remontam a fins do século XIX e ressurgem de outra maneira contemporaneamente. Nas últimas décadas do século XIX, muitos autores aderiram à teoria da criminalidade atávica defendida pela antropologia criminal italiana, liderada por Lombroso. A chamada escola francesa critica o determinismo biológico italiano, seguindo por outra via, deixando a cargo das ciências 'psi' o que considera a dimensão individual da criminalidade. Aproveitando esse espaço a psiquiatria cria o 'psicopata', herdeiro do 'criminoso nato' em vários aspectos e aceito contemporaneamente como categoria psicopatológica. Nesse contexto, o estudo tem como foco o controle social envolvendo a distinção entre patologia e normalidade nos planos social e individual.
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Saucedo, Alejandro Arteaga. "ARQUEOLOGÍA FORENSE Y SUS DIÁLOGOS CON LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL EN EL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO CRIMINAL EN EL MÉXICO DE LA GUERRA CONTRA LAS DROGAS." Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas 3, no. 2 (September 4, 2019): 73–93. http://dx.doi.org/10.26512/abyayala.v3i2.24573.
Full textAbstract:
En el México de la guerra contra las drogas, la arqueología se ha unido a la tarea de colaborar con el sistema de impartición de justicia y los colectivos de familiares de personas desaparecidas, pero sus aportes han sido, en su mayoría, más metodológicos que explicativos. Si retomamos el principio de que la arqueología convencional estudia el comportamiento de las sociedades humanas del pasado, y lo aplicamos en el campo forense, podríamos ampliar las posibilidades de investigación o intervención de los contextos de interés forense.
En el artículo se retoman los aportes de la arqueología en la localización de personas desaparecidas y la participación de los colectivos de familiares realizando las mismas tareas y cómo ambos pueden contribuir en la investigación criminal. La finalidad es discutir y proponer la aplicación de los fundamentos teórico-interpretativos de la antropología para la implementación de una arqueología colaborativa que contribuya a la búsqueda de verdad y justicia en contextos contemporáneos de conflicto. Finalmente se retoman los aportes del Grupo de Investigaciones en Antropología Social y Forense para la co-construcción de conocimiento y políticas públicas que cumplan con las expectativas de los colectivos de familiares de personas desaparecidas.
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Syaputra, Dedy. "Tinjauan Antropologi Hukum terhadap Perilaku Masyarakat Kota Jambi Yang Tidak Menggunakan Kaca Spion pada Sepeda Motor di Jalan Raya." Wajah Hukum 6, no. 1 (May 1, 2022): 49. http://dx.doi.org/10.33087/wjh.v6i1.923.
Full textAbstract:
Currently, there are still many motorcycle riders who do not use rear view mirrors on their motorbikes. With a legal event like this, the object of study in this study is the behavior of the people of Jambi City not using rear-view mirrors on motorbikes. The research method used in this research is empirical juridical so that this research is more descriptive in nature, the data sources are primary and secondary sources, the research approach is a case approach, the data collection technique in this study is a document study and the data analysis in this study was carried out qualitatively. . The results of the study indicate that the behavior of the people of Jambi City still commits violations of not using rear view mirrors on their motorbikes, the criminal sanctions that can be imposed are in Article 285 (1) of Law Number 22 of 2009 concerning Road Traffic and Transportation. and fines and ways to change the behavior of the people of Jambi City who do not use rear view mirrors on motorbikes on the highway are the application of criminal sanctions, socialization and installation of CCTV at crossroads by the Jambi City Police Traffic Unit and self-awareness from the people of Jambi City.
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Zapata Cano, Rodrigo. "Reseña del libro La mujer normal, la criminal y la prostituta de Cesare Lombroso y Guglielmo Ferrero (2021)." Ciencias Sociales y Educación 10, no. 19 (July 10, 2021): 369–85. http://dx.doi.org/10.22395/csye.v10n19a12.
Full textAbstract:
Sin duda, el más conocido de los autores de este libro es Cesare Lombroso (1836-1909), célebre por ser el fundador de la escuela italiana de antropología criminal y cuya obra se ha difundido en varias lenguas. En cuanto a Guglielmo Ferrero(1871-1942), sabemos que fue historiador, periodista y novelista, esposo de Gina, hija de Lombroso. Ferrero se habría encargado entonces de la parte psicológica, literaria e histórica del trabajo y, como lo enuncia el médico italiano en el prefacio, se trata de un trabajo a cuatro manos en el que subraya su saber específico que, por así decirlo, es el tema dominante de la obra.
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Barros, Pedro Motta de. "Alvorecer de uma nova ciência: a medicina tropicalista baiana." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 4, no. 3 (November 1997): 411–59. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59701997000300002.
Full textAbstract:
No século XIX, o saber e o ensino médico e a assistência clínica, de caráter especulativo e elitista, entram em choque, no Brasil, com novas teorias da doença e do cuidado médico baseadas na parasitologia, bacteriologia e anatomopatologia e numa clínica experimental orientada para enfermidades tropicais dos pobres. O novo referencial teórico e social, que influi na política pública de saúde, entra em decadência quando é apropriado pela ideologia da inferioridade racial e cultural da população de origem africana. Duas novas disciplinas - antropologia física criminal e medicina legal - geram conhecimentos inéditos nos meios intelectuais e, ao mesmo tempo, são funcionais à ordem dominante, dando curso forçado a princípios e dispositivos de que a mesma elite usa para se perpetuar no poder. Essa construção híbrida é o legado de barbárie à civilização atual.
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Hikal Carreón, Wael Sarwat. "El paso del positivismo por la antropología y la criminología para la comprensión criminal y la organización social." Revista de Investigación Académica Sin Frontera: División de Ciencias Económicas y Sociales, no. 31 (December 31, 2019): 25. http://dx.doi.org/10.46589/rdiasf.v0i31.254.
Full textAbstract:
Las explicaciones antropológicas de la criminalidad surgen en Italia en la cumbre del positivismo, cuyo liderazgo lo llevaron los médicos, estos buscaron en la animalidad y rasgos primitivos, los estímulos criminales. Posteriormente, se reivindican los estudios incorporando aspectos sociales. El enfoque actual se tornó a lo sociológico, desentrañando que la organización de la vida y su administración pueden acabar con los conflictos y lograr la paz en un mismo espacio común. La filosofía positiva aporta conocimientos de la realidad, cuyo producto debe ser tomado por los políticos para orientar a cambios. Estos estudios han sido tomados por la criminología, nacida de la antropología, para darles orientación de mejoramiento de la realidad social, a pesar de ello, a traviesa por momentos complicados.
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Junior, Wilson Franck, Francisca Cecília de Carvalho Moura Fé, and José Willy Gomes Gadelha. "LINCHAMENTO E SACRIFÍCIO NO DIREITO ROMANO ANTIGO: ANTROPOLOGIA JURIDICA DO ARTIGO 9° DA TÁBUA III DAS LEIS DAS XII TÁBUAS." REVISTA FOCO 16, no. 1 (January 11, 2023): e677. http://dx.doi.org/10.54751/revistafoco.v16n1-029.
Full textAbstract:
Versa o presente artigo sobre a regulação do linchamento no Direito Romano do período antigo, em especial sobre o artigo 9º da Tábua III das Leis das XII Tábuas, trabalhando-se a hipótese de que o linchamento do devedor, em praça pública, é uma espécie de pena derivada de antigos ritos de sacrifício. A partir de uma metodologia de análise qualitativa, revisão bibliográfica e interpretação textual, os autores objetivam ampliar a visão tradicional sobre o linchamento, compreendendo a institucionalização de sua prática no Direito Romano e sua função no contexto de formação da cultura jurídica do período antigo. A hipótese de trabalho é a de que o artigo 9º da Tábua III das Leis das XII Tábuas apresenta, historicamente, uma forma de punição intermediária entre a linchamento popular extralegal e a pena criminal prevista em lei. Do ponto de vista jurídico-antropológico, a comprovação da hipótese permitiria concluir a ideia de que a pena praticada na antiguidade é uma evolução do controle social informal da violência.
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Cruz, Lisiane Ribas. "“Por um longo passado de vícios e de crimes, que foi a vida inteira de seus antepassados” – a teoria da hereditariedade do crime e o julgamento de menores pela comarca de Santa Maria (1910-1927)." História Unicap 5, no. 9 (December 1, 2018): 174. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2018.v5n9.p174-186.
Full textAbstract:
O presente estudo propõe verificar se as teorias sobre a relação entre infância e delinquência difundidas no início do século XX, embasadas por especialistas das áreas jurídica e médica, refletiam no julgamento de menores pela comarca de Santa Maria no Rio Grande do Sul. Co-mo metodologia, analisamos de forma qualitativa uma obra publicada por um autor jurista no início do século XX, além de dois processos-crime salvaguardados no Arquivo Histórico Mu-nicipal de Santa Maria. Primeiramente, verificamos como a Antropologia Criminal foi utiliza-da na construção do perfil do criminoso, na difusão de ideias por especialistas da área jurídica e como interferiram no julgamento de crianças e jovens considerados “menores infratores”. Elucidamos, nesse artigo, breves considerações finais da dissertação de mestrado intitulada 'criança abandonada é sementeira do crime' – o julgamento de menores pela comarca de Santa Maria e que pode ser acessada no repositório da Universidade do Vale do Rio dos Sinos.
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Duarte, Thais Lemos. "AMOR, FIDELIDADE E COMPAIXÃO: "SUCATA" PARA OS PRESOS." Sociologia & Antropologia 3, no. 6 (December 2013): 621–41. http://dx.doi.org/10.1590/2238-38752013v3612.
Full textAbstract:
Resumo O artigo apresenta um foco que, de forma geral, permanece quase imperceptível à sociedade e ao Sistema de Justiça Criminal como um todo: as mulheres de presos. O tema desse artigo gira em torno dos produtos trazidos pelas mulheres de presos nos dias de visita às unidades prisionais da cidade do Rio de Janeiro - as "sucatas" -, tratando especificamente dos alimentos levados por elas. A análise se pauta, sobretudo, na perspectiva da antropologia e da sociologia das emoções, de modo que dentre os diversos sentimentos possíveis em relações domésticas e familiares, as contrapartidas das companheiras dos presos se tornam no contexto prisional o amor, a fidelidade e a compaixão. Todos esses sentimentos se encontram materializados nas coisas repassadas aos detentos durante a visita. Nesse sentido, as "sucatas" levadas pela mulher ao interno tornam-se a concretização do afeto. Entre outras coisas, tais bens permeiam a relação homem e mulher estabelecida no cárcere.
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Barreiro González, Germán José maría. "El valor jurídico de un libro : Don Quixote de la Mancha (con Epílogo sobre su precio originario y las economías de una Cátedra universitaria hace trescientos años)." Pecvnia : Revista de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, Universidad de León, no. 5 (December 1, 2007): 1. http://dx.doi.org/10.18002/pec.v0i5.708.
Full textAbstract:
Miguel de Cervantes Saavedra, se inscribe en la nómina de los literatos clásicos y universales que combinaron de manera magistral la Literatura y el Derecho. De todos es conocida la omnipresencia de lo jurídico en la obra de Cervantes. Pero la que muestra una irrupción extensa del autor en el mundo del Derecho es la conocida popularmente como "Don Quixote de La Mancha': Derechos de ta persona (la defensa de la vida, la libertad, la igualdad natural de los hombres); Derecho de Gentes (la concepción de la guerra y la paz, la humanización de la guerra); Monarquía, Estados y República; Gobierno y Administración de justicia (fundamentalmente la tarea de Sancho Panza como Gobernador de la Insula de Barataria); Derecho Penal (delitos y penas, antropología criminal); Derecho Privado (propiedad, responsabilidad por daños, familia); y Derecho del Trabajo (trabajos, oficios y servicios de la época, la relación jurídica entre don Quijote y Sancho). A modo de Epilogo, la financiación de los libros de una cátedra universitaria y el coste al público, en la época, de la Novela inmortal<br /><br />Miguel de Cervantes Saavedra is a classic and universal writer who wisely combined Literature and Law. It is very well known that legal aspects are present in Cervantes' works, mainly in Don Quixote: Rights of the person (life defence, freedom, natural equality of men); lus Gentium (the conception of war and peace, war humanization); Monarchy, States and Republic; Government and Justice Administration (mainly Sancho Panza's task as governor of the "Insula de Barataria"); Criminal Law (criminal offences and sentences, criminal anthropology); Private Law (property, damage responsibility, family); and Labour Law (jobs and services of the time, legal relationship between don Quixote and Sancho). As an Epilogue, the financing of books of a University chair and the public cost of the time of the inmortal Novel are offered
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Andrade, Anne Myrelle da Cruz, Júlia de Araújo Gomes, Laryssa Kelly Barbosa Ferro Oliveira, Luana Ranna Silva Santos, Savana Ranyella Correia da Silva, Vanessa Silva de Moura, and Dayse Andrade Romão. "Odontologia legal – o papel do Odontolegista na identificação de cadáveres: uma revisão integrativa." Research, Society and Development 10, no. 2 (February 16, 2021): e29210212465. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i2.12465.
Full textAbstract:
A Odontologia Legal, também conhecida como antropologia forense, é uma especialidade odontológica que aplica todos os conhecimentos na identificação de cadáveres através de seus registros e arcadas dentais. A revisão teve por objetivo analisar a literatura acerca da Odontologia legal relacionada à identificação de corpos humanos. Desenvolveu-se uma revisão integrativa da literatura nas bases de dados Lilacs, SciELO e PubMed em março de 2019, utilizando os descritores, “odontologia legal”, “arco dental” e “cadáver” individualmente e em seguida o cruzamento com o operador booleano AND. Os critérios de inclusão para a seleção da amostra foram artigos publicados em português e inglês, disponíveis na íntegra, entre 2009 e 2020, que retratassem a temática. Foram encontrados 18 artigos e verificado que a grande demanda de identificação de cadáveres por parte civil e criminal, tornou os arcos dentários um valioso meio de identificação, essencialmente pela variedade de elementos a serem coletados. Portanto, há necessidade de se documentar todos os procedimentos e características da arcada dental do paciente feito pelo cirurgião-dentista, pois são estes dados que irão permitir um nível de sucesso maior na correta identificação do cadáver.
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Barcelos Soliva, Thiago, and João Gomes Junior. "Entre vedetes e “homens em travesti”." Locus: Revista de História 26, no. 1 (April 18, 2020): 123–48. http://dx.doi.org/10.34019/2594-8296.2020.v26.30003.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é fazer uma discussão sobre como os homossexuais da primeira metade do século XX (os “sodomitas”, “frescos”, “bagaxas” e “invertidos” como eram chamados) se apropriaram dos territórios públicos da cidade do Rio de Janeiro e desenvolveram tecnologias e práticas de resistência capazes de burlar as convenções burguesas e cisheteronormativas, travando inclusive relação com o Teatro de Revista e as vedetes. A partir da premissa da organização de longa duração dos homossexuais no Brasil, percebe-se que aqueles homens aprenderam a estabelecer entre si redes de sociabilidade e assim enfrentaram a moral burguesa e os discursos médico e jurídico que os perseguiam e excluíam. Mais do que experiências conformadoras dos indivíduos, a efeminação, por exemplo, era adotada muitas vezes como mecanismo de resistência ao controle institucional e à normatividade de gênero, e o Teatro de Revista se constituiu como uma possibilidade de agência na qual era possível remodelar projetos de vida de que as diversidades de gênero e sexualidade passaram a ser parte constitutiva. As fontes aqui utilizadas foram teses e livros médicos, arquivos de antropologia criminal e manchetes de revista e jornal, e a temporalidade da análise foi demarcada pelos anos de 1900 e 1950.
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Fraga, Isabela. "O crânio-celebridade: Antônio Conselheiro e o fracasso da degeneração racial | The infamous skull: Antônio Conselheiro and the failure of racial degeneration." Revista PHILIA | Filosofia, Literatura & Arte 3, no. 1 (June 2, 2021): 43–68. http://dx.doi.org/10.22456/2596-0911.112893.
Full textAbstract:
ResumoEste ensaio examina a sobrevida textual de uma cabeça — a de Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro (1830-1897), a partir de sua morte na Guerra de Canudos (1896-1897). Traçam-se as figurações do crânio de Conselheiro na imprensa brasileira do fim do século XIX e nos trabalhos do médico legista Raimundo Nina Rodrigues e do engenheiro e escritor Euclides da Cunha. Embora ambos esperassem que o crânio de Conselheiro apresentasse evidências físicas de degeneração racial, as observações craniométricas de Nina Rodrigues revelaram um crânio normal. Argumenta-se que esse fracasso da aproximação materialista à psique humana deu proeminência a explicações sociológicas para o fenômeno de Canudos, além de levantar questões sobre visibilidade, raça e racismo científico na virada do século XX e no mundo contemporâneo.Palavras-chave: Raça. Psiquiatria. Guerra de Canudos. Antropologia criminal. AbstractThis essay examines the textual afterlife of a head—that of Antônio Vicente Mendes Maciel (Antônio Conselheiro [1830-1897]), after his death in the Canudos War (1896-1897). It traces figurations of Conselheiro’s skull in the late nineteenth-century Brazilian press and in the works of Raimundo Nina Rodrigues and Euclides da Cunha. Although these two social scientists expected Conselheiro’s skull to display physical evidence of racial degeneration, Nina Rodrigues’s craniometric measurements and observations revealed a perfectly normal skull. It is argued that this failure of a materialist approach to the human psyche allowed a stronger reliance on sociological explanations for the Canudos phenomenon that opens up questions on scientific racism and the visibility of race in the turn of the twentieth century and in contemporary times.Keywords: Race. Psychiatry. Canudos War. Criminal Anthropology.
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Tudela Sancho, Antonio. "Heteronormatividad y cuerpo sexuado: los placeres de la familia." Nuevo Itinerario, no. 7 (July 9, 2012): 1. http://dx.doi.org/10.30972/nvt.073179.
Full textAbstract:
<p>El propósito del presente artículo consiste en ofrecer una aproximación a la invención en la segunda mitad del siglo XIX de la heterosexualidad, entendida como norma. Para ello, nos centraremos en una serie de nombres y documentos de la medicina y la antropología europeas del momento, capitales a la hora de comprender cómo la ciencia y la política (otro modo de hablar de la verdad y el poder) aúnan voluntades para establecer un modelo tanto de los cuerpos como de las identidades sexuales, las relaciones humanas o los modos morales que afectan a la construcción de la subjetividad: atenderemos básicamente a la aparición de la revista francesa Archives de l’Anthropologie Criminelle y algunas de las consideraciones preliminares de la Psychopathia Sexualis, obra cumbre del vienés Richard von Krafft‐ Ebing. En torno a tales documentos, asistiremos a la invención de un buen número de términos y conceptos fundamentales para la identidad sexual moderna, desde la contraposición especular entre la heterosexualidad y la homosexualidad hasta la creación de la «mujer» o la familia burguesa</p>
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Santos Bordoni, Leonardo, Camila Ferreira Bomtempo, Juliana Aguiar Cavalcante Diniz, Stephanie Mara Fernandes Pádua, Tatiana Borges Quadros, and Polyanna Helena Coelho Bordoni. "Proposta de Estimativa do Perfil Biológico pela Análise da Segunda Vértebra Cervical." Brazilian Journal of Forensic Sciences, Medical Law and Bioethics 10, no. 3 (June 30, 2021): 423–40. http://dx.doi.org/10.17063/bjfs10(3)y2021423-440.
Full textAbstract:
A antropologia forense lida com perícias criminais de ossadas, cadáveres carbonizados e corpos em avançado estado putrefativo, sendo crucial nesta análise a definição do perfil biológico (PB) com as estimativas do sexo, idade, estatura e ancestralidade. Os elementos de maior precisão técnica nestas estimativas são o exame conjunto dos ossos do quadril, crânio e membros, que nem sempre estão disponíveis, o que torna importante o estudo de partes isoladas na estimativa do PB. A segunda vértebra cervical (C2) é uma opção, pois resiste à decomposição e geralmente está presente na maioria das perícias antropológicas. Foi realizado um estudo transversal com medidas de 71 C2 secas periciadas no Instituto Médico Legal André Roquette buscando correlacionar 15 medidas vertebrais, a massa e 4 parâmetros qualitativos com a estimativa do PB. A massa vertebral e a maioria das medidas realizadas foram significativamente maiores nos homens. Com base em algumas medidas foi criada uma equação para a estimativa do sexo biológico e três para a estimativa da estatura. Não houve associação entre os parâmetros avaliados com a idade e com a ancestralidade, mas osteófitos foram observados predominantemente em periciados com idade igual ou superior a 40 anos. Os resultados apresentados indicam potencial aplicação prática em nosso meio. Entretanto, há necessidade de estudos posteriores para validação das equações apresentadas
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Santos Bordoni, Leonardo, Camila Paes Alves Teixeira, Fernanda Cunha Nascimento Conceição, Izabelle Dias Cardoso Xavier Fonseca, Luiza Ciotto Viana, Larissa Lopes Heleno, Antônio Carlos Ribeiro de Andrada, et al. "Proposta de Estimativa do Perfil Biológico pela Análise do Esterno." Brazilian Journal of Forensic Sciences, Medical Law and Bioethics 10, no. 4 (October 1, 2021): 594–615. http://dx.doi.org/10.17063/bjfs10(4)y2021594-615.
Full textAbstract:
A antropologia forense lida com perícias criminais de ossadas e de cadáveres carbonizados ou em avançado estado putrefativo, sendo crucial a definição do perfil biológico (PB) dos indivíduos com as estimativas de sexo, idade, estatura e ancestralidade. O exame dos ossos do quadril, do crânio e dos membros, em conjunto, apresenta maior precisão técnica nestas estimativas. Entretanto, nem sempre todos estão presentes, o que torna importante o estudo de partes isoladas para a avaliação do PB. O osso esterno é uma opção, pois resiste à decomposição e é de fácil exame. Estudo transversal com avaliação de 65 esternos secos periciados em unidade de medicina legal, buscando correlacionar seis medidas, a massa e 13 parâmetros qualitativos desse osso, a fim de ser elaborada proposta de estimativa do PB dos periciados com base no esterno. A largura da terceira esternébra e a largura/o comprimento/a massa do esterno foram significativamente maiores nos homens. Com base no grau de fusão da junção xifosternal foi criada uma equação para a estimativa da idade e com base na massa do manúbrio e no comprimento do corpo foram criadas três equações para a estimativa da estatura. A única característica que se associou à ancestralidade foi o formato do manúbrio, sendo observados manúbrios planos apenas para ancestralidade africana. Estes resultados demonstram potencial aplicação prática na estimativa do PB com base na avaliação do esterno. Entretanto, o pequeno número de casos analisados demanda que os dados obtidos sejam testados em uma amostra maior de indivíduos.
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SUAIDI, SUAIDI. "ANALISIS TEORI BIO SOSIOLOGI DAN HUKUM ISLAM : STUDI PUSTAKA TENTANG PRILAKU KEJAHATAN." CENDEKIA: Jurnal Ilmu Pengetahuan 2, no. 3 (August 20, 2022): 187–98. http://dx.doi.org/10.51878/cendekia.v2i3.1434.
Full textAbstract:
The theory of bio-sociology is a combination of sociological and anthropological theories. The object of study focuses on human behavior. Human interaction with other humans is influenced by internal factors and external factors, the influence of this interaction will have positive and negative impacts. In relation to the behavior of crimes committed by humans caused by internal and external influences as the cause, on the other hand it is refuted by the opinion that there is no relationship between the composition of the human body and criminal behavior. The crime was caused by the influence of social interaction. Meanwhile, Islamic law views that crimes committed by humans are not innate factors inherent in humans but by an environment that does not comply with religious teachings. This study aims to explore biosociological theory in the view of Islamic law on crime and the factors that influence it. ABSTRAKTeori bio sosiologi merupakan gabungan antara teori sosiologi dan antropologi obyek kajiannya fokus pada prilaku manusia. Intraksi manusia yang satu dengan manusia lainya dipengaruhi oleh faktor internal dan faktor external , pengaruh interaksi ini akan berdampak positif dan negatif. Dalam kaitannya dengan prilakku kejahatan yang dilakukan oleh manusia disebabkan oleh pengaruh internal dan ekternal sebagai penyebabnya, Dalam sisi lainya terbantahkan oleh pendapat bahwa tidak ada hubungannya antara susunan orban tubuh manusia dengan prilaku kejahatan. Kejahatan itu terjadi disebabkan oleh pengaruh interaksi sosial. Sementara hukum Islam memandang bahwa kejahatan yang dilakukan manusia, bukanlah faktor pembawaan yang melekat pada diri manusia melainkan oleh lingkungan yang tidak mentati ajaran agama. Penelitian ini bertujuan untuk menggali teori biososiologi dalam pandangan hukum Islam tentang kejahatan dan faktror yang mempengaruhinya.
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Andrade, Letycia Paiva, Paulo Sérgio Tieppo Alves, Luiz Roberto Fontes, and Ana Cristina Mielli. "Caracterização do perfil epidemiológico de vítimas carbonizadas necropsiadas no IML-SP entre 2010 e 2015." Saúde, Ética & Justiça 22, no. 1 (June 10, 2017): 3. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-2770.v22i1p3-8.
Full textAbstract:
O monóxido de carbono faz parte do grupo dos poluentes gasosos e pode agir como um poderoso asfixiante químico, sendo responsável por elevadas taxas de mortalidade no mundo. Quando inalada, essa substância se difunde facilmente pela membrana alvéolo-capilar, e, uma vez na corrente sanguínea, liga-se facilmente à hemoglobina, devido à alta afinidade existente entre esta molécula e o monóxido de carbono. Consequentemente, quando o monóxido de carbono é ligado a hemoglobina, ele assume uma nova conformação irreversível, chamada de carboxihemoglobina. No estado de São Paulo, os cadáveres carbonizados são periciados no Instituto Médico-Legal, mais especificamente no núcleo da Antropologia Forense, área especializada na aplicação do conhecimento antropológico que tem como um dos objetivos identificar o indivíduo e diagnosticar a causa da sua morte. O estudo da concentração de monóxido de carbono no cadáver permite inferir se a carbonização ocorreu ante ou post mortem. Esta informação é altamente importante em termos legais para a aplicação de penalidades, em casos criminais. O objetivo do presente estudo foi caracterizar o perfil epidemiológico das vítimas carbonizadas necropsiadas entre os anos de 2010 e 2015, a fim de estabelecer se o óbito ocorreu antes ou após a carbonização. Os dados de 214 vítimas foram estudados e as informações coletadas foram agrupados de acordo com gênero, faixa etária, raça, local onde o corpo foi encontrado, causa da morte, presença ou ausência do Sinal de Montalti e concentração de carboxihemoglobina. Quanto ao perfil das vítimas, a maioria era do sexo masculino (78,5%), tinha raça branca (39,2%) e idade entre 16 e 47 anos (90,4%). A causa da morte variou entre os anos estudados, os corpos foram encontrados com maior frequência nas vias públicas (36,4%), em 48,1 % dos cadáveres o Sinal de Montalti estava ausente e em 33,2% dos casos a carboxihemoglobina estavam abaixo de 9%. Assim, estes dados permitem concluir que a maioria dos indivíduos estavam sem vida quando ocorreram as lesões pelo fogo, ou seja, a carbonização ocorreu post mortem.
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Hikal Carreón, Wael Sarwat. "Reflexiones en el 110 aniversario luctuoso de César Lombroso, padre de la antropología criminal." Anales de Antropología 54, no. 1 (January 17, 2020). http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2020.1.70808.
Full textAbstract:
<p>César Lombroso fue un médico italiano que aportó al mundo los estudios sistemáticos en materia criminal, por ello se le ha considerado el padre de la antropología criminal y la criminología, los primeros estudios los comenzó desde una perspectiva de antropología física, donde destacó características anatómicas en los criminales a similitud de los animales salvajes, así como seres primitivos, donde el instinto agresivo estaba presente para reaccionar con violencia ante hechos mínimos, por ello hablaba de un ser no evolucionado, primitivo, salvaje, posteriormente, se suman a sus estudios perspectivas sociológico-criminales, con lo que tornó sus estudios también a un aspecto de influencia cultural, sin descartar rasgos físicos, esto último lo llevó a desarrollar un atlas de antropometría de los sujetos considerados como propensos a la violencia, sus afirmaciones serían muy controvertidas, desechadas en un tiempo o en la actualidad, pero se rescatan sus aportaciones que han perdurado, incluso evolucionado, puesto que realizó una clasificación de los delincuentes con ópticas biológicas y culturales, asentaría las bases de la antropología criminal. A colación de su aniversario luctuoso el 18 de octubre, cumpliendo 110 años, se recuerda su biografía, obras, estudios y aportaciones.</p>
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Montaldi, Massimo. "Anthropology applied to the analysis of social deviances and the effects of uprooting on individual trans-generational behavior / Antropologia applicata all’analisi delle devianze sociali e gli effetti dello sradicamento sul comportamento individuale trans generazionale / Antropología aplicada al análisis de las desviaciones sociales y de los efectos del desarraigo en el comportamiento transgeneracional individual." Rivista di Psicopatologia Forense, Medicina Legale, Criminologia, October 8, 2019. http://dx.doi.org/10.4081/psyco.2019.64.
Full textAbstract:
This article aims to clarify some points of view and aspects on the relationship between multiculturalism and migration, and the relationship between minor and major normative jurisprudences, against the dynamic background of historical and anthropological processes, in a criminological perspective, and using some theories that argue why the phenomena of deviance are associated with intercultural and ethnic contexts. The interaction between outgroup and ingroup, while modern societies are engaged in solving problems related to the management and control of regulatory deviance, seems to bring out spaces to think, thanks to the onset of the ethnographic method in criminological studies. Criminology and ethnography can therefore profitably experiment with a scientific relationship, in the light of the sociology of deviance. New concepts invite to formulate a different approach, less constrained by specializations, but tending to obtain a result of a balanced scientific exchange full of perspectives. In this way, some of the reasons behind the deviant behavior among minorities will appear clearer. It can be argued, for example, that concepts of proximal and distal stress expand the translations of the problem. The cessation of the social bond, the semantic differences between landless and native minorities, seem to have a role in the dynamics of deviance, psychopathology, and crime. The sub-cultural community, the training and educational conditions are all recurrent themes, but they often assume an unexpected value in the eternal struggle for space. The class struggle and the reasons behind the enormous amount of laws appear to be the result of contrasting relationships between majorities and minorities. The problem of cultural deviances does not always seem clear and complete, if interpreted by the individual sciences, they easily run into scientific reductionism and redundancy. Stitching together edges that tend to remain far away could be possible only provided that the different perspectives can be connected, and that the tool of comparative ethnography is regarded as a fruitful link with criminology. Semantics is enriched with concepts, such as the syndrome of socio-cultural adoption, probes the implications of the cultural bond that redefines the existential plots of the condition of the migrant in modernity. The disruptive effects of the stress of minorities, or the disbelief of minorities towards the normative majority, are only some of the concepts with which I have tried to represent the motivations that are at the base of a basic hostility of some social communities to the rules. A multi-scientific approach has an experimental structure, a crossroads of different experiences, which aims to build lexicons and widen and diversify the semantics of deviance, questioning the particularisms and the singular exasperation of the perspectives of hermeneutic excesses. As Europe prepares to deal with the impact of epochal migration, the comparative method is able to provide empirical considerations for a reading consistent with history, and less involved with academic speculation, and ideological needs. Understanding the dynamics that underlie the criminal deviance between minorities, is not only an exercise of absolute social vanguard, but tends to build new bases and theoretical and practical references better systematized, which dictate complex work agendas, expanding the knowledge on the real relationship between criminal deviance and ethnic communities.
RiassuntoQuesto articolo si propone di chiarire alcuni punti di vista e aspetti sulle relazioni tra multiculturalismo e migrazione, e il rapporto tra minoranze e maggioranze normative, sullo sfondo dinamico di processi storici e antropologici, in una prospettiva criminologica, e utilizzando alcune teorie che argomentano i motivi per i quali le fenomenologie della devianza si associano ai contesti interculturali ed etnici. L'interazione tra outgroup ed ingroup, mentre le società moderne sono impegnate nella soluzione di problemi legati alla gestione ed al controllo della devianza normativa, sembra far emergere spazi di riflessione grazie all’irruzione del metodo etnografico negli studi criminologici. Criminologia ed etnografia, possono dunque proficuamente sperimentare una relazione scientifica, alla luce della sociologia della devianza. Nuovi concetti invitano a riformulare un approccio meno costretto dalle specializzazioni, ma tendente ad ottenere un risultato di uno scambio scientifico equilibrato e denso di prospettive. Appariranno più chiare in tal modo, alcuni delle motivazioni retrostanti alla condotta deviante tra le minoranze. Si può sostenere, per esempio, che concetti di stress prossimale e distale, ampliano le traduzioni del problema. La cessazione del legame sociale, le differenze semantiche tra minoranze senza terra e minoranze native, sembrano avere un ruolo nella dinamica della devianza, della psicopatologia, della delinquenza. La comunità sub culturale, la formazione e le condizioni di istruzione, sono temi ricorrenti, tuttavia assumono sovente un valore imprevisto nella lotta eterna per lo spazio. La lotta di classe e le ragioni che stanno dietro alla enorme mole di normativa, appaiono il frutto di rapporti di contrasto tra maggioranza e minoranze. Non appare sempre chiaro e completo il problema delle devianze culturali, se interpretato dalle singole scienze, incorrono facilmente nel riduzionismo e nella ridondanza scientifica. Un lavoro di ricucitura di margini che tendono a mantenersi lontani, è possibile a patto che le prospettive sappiano comunicare tra loro, e lo strumento dell’etnografia comparata si profila una proficua connessione con la criminologia. La semantica si arricchisce di concetti, come ad esempio la sindrome dell’adozione socioculturale, sonda le implicazioni del legame culturale che ridefinisce le trame esistenziali della condizione del migrante nella modernità. Gli effetti dirompenti dello stress delle minoranze, o la diffidenza delle minoranze verso la maggioranza normativa, sono solo alcuni dei concetti con cui ho cercato di rappresentare le motivazioni che stanno alla base di un'ostilità di fondo di alcune comunità sociali, rispetto alle regole. Un approccio multi scientifico ha un assetto sperimentale, incrocio di esperienze diverse, che mirano a costruire lessici e ampliare e diversificate le semantiche della devianza, mettendo in discussione i particolarismi e l'esasperazione singolare delle prospettive degli eccessi ermeneutici. Mentre l'Europa si appresta ad affrontare l'impatto di una migrazione epocale, il metodo comparativo è in grado di fornire le considerazioni empiriche per una lettura coerente con la storia, e meno coinvolte con la speculazione accademica, e le esigenze ideologiche. Capire le dinamiche che sotto intendono la devianza criminale tra le minoranze, è un esercizio non solo di assoluta avanguardia sociale, ma tende a costruire basi nuove e riferimenti teorici e pratici meglio sistematizzati, che dettano agende di lavoro complesse, allargando la conoscenza sul rapporto reale tra devianza criminale e comunità etniche.
ResumenEste artículo se propone aclarar los puntos de vista y aspectos sobre las relaciones entre multiculturalismo y migración, y la relación entre minorías y mayorías normativas, en el fondo dinámico de procesos históricos y antropológicos. En una perspectiva criminológica, y utilizando algunas teorías que argumentan los motivos por los cuales las fenomenologías de las desviaciones se asocian a los contextos interculturales y étnicos. La interacción entre outgroup e ingroup, mientras las sociedades modernas están ocupadas en la solución de los problemas ligados a la gestión y al control de la desviación normativa, parece que hacen surgir espacios de reflexión gracias a la introducción de la metodología etnográfica en los estudios criminológicos. Criminología y etnografía, pueden entonces experimentar rentablemente una relación científica, bajo la luz de la sociología de la desviación. Nuevos conceptos invitan a reformular un enfoque menos forzado por las especializaciones, pero con la tendencia en obtener un resultado de un intercambio científico equilibrado y lleno de perspectivas. Aparecerán más claras de esta manera, algunas de las motivaciones que están detrás de la conducta desviada entre las minorías. Se puede sostener, por ejemplo, que conceptos como stress proximal y distal, amplían las traducciones del problema. La ruptura del lazo social, las diferencias semánticas entre minorías sin tierra y minorías nativas, parecen tener un rol en la dinámica de la desviación, de la psicopatología y de la delincuencia. La comunidad sub-cultural, la formación y las condiciones de instrucción, son temas recurrentes, sin embargo, asumen a menudo un valor imprevisto en la lucha eterna por el espacio. La lucha de clase y las razones que están detrás a la gran masa normativa, parecen el fruto de relaciones de contraste entre mayorías y minorías. No parece siempre claro y completo el problema de las desviaciones culturales, si es interpretado por las ciencias individuales, incurren fácilmente en el reduccionismo y en la redundancia científica. Un trabajo de reparación de márgenes que tienen la tendencia a mantener la distancia, es posible siempre y cuando las perspectivas sepan comunicarse entre ellas, y el instrumento de la etnografía comparada pueda conectarse rentablemente con la criminología. La semántica se enriquece de conceptos, como por ejemplo el síndrome de la adopción sociocultural, sondea las implicaciones del lazo cultural que redefinen la parte existencial de la condición del migrante en la modernidad. Los efectos disruptivos del stress de las minorías, o la diferencia de las minorías hacia las mayorías normativas, son solo algunos de los conceptos con los que busqué representar las motivaciones que están en la base de la hostilidad de algunas comunidades sociales, con respecto a las reglas. Un enfoque multicientífico tiene un corte experimental, cruce de experiencias diferentes, que velan por construir léxicos, ampliar y diferenciar las semánticas de la desviación, poniendo en discusión los particularismos y la exasperación singular de las perspectivas de los excesos hermenéuticos. Mientras Europa se alista para afrontar el impacto de una migración épica, la metodología comparativa puede suministrar las consideraciones empíricas para una lectura coherente con la historia, y menos involucrada con la especulación académica, y las exigencias ideológicas. Entender las dinámicas que definen la desviación criminal entre las minorías, es un ejercicio no solo de absoluta vanguardia social, sino que tiene la tendencia en construir bases nuevas y referencias teóricas y prácticas mejor sistematizadas, que dictan agendas de trabajo complejas, engrandeciendo el conocimiento sobre la relación real entre desviación criminal y comunidades étnicas.
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Antón Hurtado, Fina. "Precursores de la antropología criminal." Gazeta de Antropología, May 2012. http://dx.doi.org/10.30827/digibug.20379.
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Timoteo, Andrey Luís Mauá, Juliana Galliani Bonin, Maira Pinheiro Ribeiro, Paula Helena dos Santos e. Souza, and Cicero Meneguette. "A Antropologia Forense na Diagnose Sexual." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, August 1, 2018, 31–41. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/saude/antropologia-forense.
Full textAbstract:
A Antropologia Forense se dedica à identificação humana em casos de desastres em massa, área criminal e investigações arqueológicas, sendo de extrema relevância social, judicial e humanitária. O objetivo desse trabalho foi tecer uma breve descrição da aplicação da Antropologia Forense na Diagnose Sexual. Foi realizado um levantamento bibliográfico através da Biblioteca Virtual em Saúde. Para realizar a Diagnose Sexual são utilizados métodos morfológicos e métricos. Os resultados revelaram que dentre os elementos ósseos, o que possui maior dimorfismo sexual é o da bacia, seguido do crânio e ossos longos.