Academic literature on the topic 'Animateurs socioculturels – Intégration sociale'

Résumé Cet article analyse la formulation et la mise en oeuvre d’une politique sociale visant à promouvoir la citoyenneté. En s’intéressant au cas de la Fondation pour l’animation socioculturelle genevoise mandatée par l’État de Genève pour « favoriser la citoyenneté active », l’article cherche à mettre en lumière la norme de citoyenneté véhiculée par l’État, mais aussi à rendre compte de sa mise en oeuvre par des animateurs socioculturels au bénéfice de dispositions individuelles et confrontés à la réalité des contextes.

En se focalisant sur le dispositif Mobilisation orientation vers l’emploi (MOVE) déployé à Marseille, cette thèse s’attache à analyser le traitement institutionnel des personnes dites éloignées de l’emploi issues des quartiers prioritaires de la politique de la Ville (QPV). À partir d’une approche ethnographique couplée à des traitements statistiques, elle analyse ce que le dispositif produit, par-delà son objectif prescrit visant à faire le lien entre les personnes éloignées de l’emploi et le service public de l’emploi (SPE). La première partie replace le dispositif dans son contexte socio-historique. Conçu initialement par des centres sociaux soucieux de répondre à un besoin alors mal couvert, il est ensuite repris en main par les pouvoirs publics en vue de s’inscrire dans leurs interventions en matière d’insertion et d’emploi destinées aux QPV. La deuxième partie interroge les catégorisations du public cible, en les confrontant aux caractéristiques sociales des personnes effectivement reçues, qui cumulent les difficultés d’accès à l’emploi. Le recours au dispositif MOVE apparait comme le pendant d’un usage partiel et intermittent du SPE.La troisième partie analyse les valeurs et les pratiques des animateurs MOVE, en charge de la mise en œuvre du dispositif. Relevant de l'éducation populaire, ils les opposent fréquemment à celles des conseillers en insertion du SPE, alors même que l'observation révèle des situations de travail partenarial. Finalement, le dispositif MOVE permet de lutter contre le non-recours au SPE mais aussi d’œuvrer à l’extension du droit à un accompagnement plus adapté aux personnes reçues qui s’avèrent être bien souvent très vulnérables
Focusing on the MOVE program (Mobilization Orientation toward Employment) implemented in Marseille, this thesis analyzes the institutional treatment of people called “distant from employment” living in disadvantaged areas. Using an ethnographic method mixed with statistical analysis, it strives for understanding what the program produces, beyond its prescribed objective which is connecting people called “distant from employment” to the Employment Public Service. The first section contextualizes the program MOVE. Initially designed by community centers, then it is taken over by the institutions in charge of “politique de la Ville” and reframed in order to match with their own devices. Nevertheless, the program remains flexible, multi-stakeholder, and is able to adapt to local specificities. The second section questions the categorizations of the program’s target group, confronting them with the social characteristics of people who effectively use the program. It emerges that the use of the MOVE device is the counterpart of a partial and intermittent use of the public employment service.The third section analyzes the values and the practices of the facilitators in charge of implementing the program. They refer to values of “popular education”, and oppose them to those of the Employment Public Service’s counselors. The observation of their work in progress reveals in fact partnership practices. Ultimately, the MOVE program allows to struggle against non-recourse to Employment Public Service, but also to extend the right to a more adapted guidance for people who generally are vulnerable

Cette recherche longitudinale a été menée durant deux ans sur une formation universitaire professionnalisante alternée des animateurs. A partir d'une mise en tension heuristique entre implication, représentation et groupe, la formation est analysée comme un processus de transformation d'un ensemble de représentations inscrit dans une dynamique de groupe particulière. Le groupe, lieu d'implication et objet de représentations, dans un contexte d'alternance, devient l'entité permettant la transformation des représentations sociales du métier d'animateur en représentations professionnelles. La démarche diachronique effectuée met en évidence un certain nombre "d'effets de formation". La formation D. E. U. S. T. "animation" participerait de et à la professionnalisation des animateurs en permettant la redéfinition collective et individuelle d'une posture professionnelle comprise comme un ensemble connexe de représentations inscrit dans une dynamique d'implication en perpétuelle renégociation
A longitudinal research was undertaken over two years on a academic and professional training alternatively for coordinator of sociocultural activities. The purpose of this research is to show the impact of the activity leaders' of professional training on representation and involvement. In a context of alternated training, the groupe is the entity which allows to turn social representations into professional representations. The teamwork in D. E. U. S. T. Training allow an individual construction of a professional identity. As a social object, the group is an element of representation of the job, an element of representation in itself and a context of involvement

Appuyée sur une enquête ethnographique d’orientation sociologique dans sept écoles primaires parisiennes socialement contrastées, cette thèse s’efforce d’expliquer la permanence du phénomène de reproduction sociale malgré les profondes transformations intervenues dans l’école primaire depuis les années 1960. L’école est en effet désormais « ouverte » à des activités diverses encadrées par des acteurs variés porteurs de logiques parfois divergentes. Pour soutenir l’analyse, la notion de « curriculum transparent » est introduite, qui désigne la façon dont cette école mosaïque attend des enfants qu’ils interprètent les prescriptions pour les transformer en activité. Il est alors possible de souligner la place centrale que deux opérations occupent. La première est la synthèse d’expériences hétérogènes qui permet aux enfants de tirer des enseignements de l’activité réalisée dans des contextes très différents. La seconde consiste en la traduction d’une logique en une autre et rend le dialogue entre ces différentes activités possible. Certains enfants parviennent ainsi à percevoir l’ancrage disciplinaire de projets thématiques ou les apprentissages que recèlent les activités ludiques, générant une solidarité qui donne sens à la division du travail scolaire. Mais d’autres cloisonnent les différentes logiques, tendent à privilégier en classe les tâches sur l’activité et ne semblent envisager aucun bénéfice scolaire des activités réalisées en dehors de la classe. Le portrait est alors esquissé d’une école qui, malgré la volonté officielle affichée, renonce à « affilier » une partie des enfants, entretenant le risque contemporain de délitement de la cohésion sociale
This thesis is based on a sociological survey with an ethnological methodology carried out within a sample of seven Parisian primary schools socially diversified. It aims at explaining the persistence of a social reproduction scheme in spite of numerous changes that occurred in primary schools since the 50’s. School is indeed now « open » to heterogeneous activities taken in charge by various stakeholders sometimes led by different logics. The concept of “transparent curriculum” is brought up to sustain the analysis. It refers to the way this “mosaic school” expects children to convert the prescriptions into activities. At this point, two processes are at stake: first is the synthesis of heterogeneous experiences that allows children to take benefit of an activity performed within very different contexts. Other consists in translating one logic into another, thus enabling the comparison between these activities. On the one hand, some children manage to perceive the discipline’s roots of thematic projects or the hidden knowledge at work in recreational activities, thus generating a “solidarity” that makes sense in the school division of work. On the other hand, other children keep the different logics apart, tending to focus, in the classroom, on tasks rather than on activities and acting as if there were no scholar benefit to be taken from the activities outside the classroom. The thesis thus gives a picture of a school which, in spite of its official will, gives up with part of the children, keeping up the contemporary risk of a social cohesion breakdown

Cette thèse, qui s'appuie sur une enquête de terrain par observations et entretiens, menée principalement à Gennevilliers, analyse comment les structures périscolaires (les centres de vacances et de loisirs et les structures d'accompagnement à la scolarité) mettant en œuvre les méthodes actives issues des pédagogies nouvelles, sont des espaces d'expérimentation à la démocratie telle que la concevait John Dewey, avec une expérimentation continue et quotidienne de la coopération. D'une part les méthodes actives permettent, aux jeunes animateurs de se construire en tant qu’adultes responsables, d'autre part, elles offrent, la possibilité aux enfants et aux adolescents d'être considérés comme des acteurs sociaux et moraux à part entière. Ainsi, les pédagogies issues des mouvements de l'Éducation nouvelle ont contribué à modifier le rapport à l'enfance en favorisant une pédagogie reposant sur l'affection et la confiance, et ont trouvé dans les espaces périscolaires un terreau propice à leur développement. Néanmoins, elles peuvent parfois rencontrer des difficultés à se mettre en place, notamment lorsque les animateurs se retrouvent dans impossibilité de tisser des rapports de confiance avec de jeunes adolescents ayant des parcours de vie difficiles
This study based on ground inquiry through interviews and observations conducted mainly at Gennevilliers shows how extracurricular spaces such as Summer or leisure camps as well as schooling-aid programs practising active methods from new pedagogical trends are an experimental field towards democracy following John Dewey's concepts, understood like a continuous and daily experience of cooperation. These active methods allow young camp instructors to build themselves into responsible adults and at the same time offer children and teenagers the chance to be considered fully as social and moral actors. So, pedagogical practices developed after Education Nouvelle movements have contributed to modify the view on childhood by favouring a pedagogy based on affect and trust. They have found in extracurricular spaces a proper ground for their development. Nevertheless, these practices sometimes meet some problems to be installed when instructors find themselves unable to establish their relationship on trust with life-wounded teenagers