Academic literature on the topic 'Analyse de l'intention et du comportement humain'

RÉSUMÉ Cet article analyse les effets des structures scolaires sur les choix éducatifs individuels. Les études internationales montrent qu’il existe une typologie des systèmes éducatifs et que le mode d’organisation de ces systèmes a une incidence sur la production de capital humain. Paradoxalement, c’est dans les pays où il existe une volonté affichée de faire accéder une majorité d’individus à une éducation unique et égale pour tous que cette production de capital humain semble être plus faible. L’explication la plus intuitive de ce paradoxe est que les systèmes éducatifs de tronc commun sont plus contraignants que les systèmes éducatifs constitués de filières parallèles inégales, parce qu’ils imposent à des individus de goûts et d’aptitudes différents une formation identique, générale et abstraite. Cet article se propose donc de modéliser ces deux catégories de systèmes éducatifs de manière à faire apparaître ces différences et d’examiner quels sont leurs effets sur les choix éducatifs individuels. Le résultat essentiel de notre modélisation est que l’organisation en filières d’un système éducatif est plus efficace, en termes de production de capital humain, mais aussi en termes de profits individuels, parce qu’elle est moins coûteuse pour les individus. En effet, un coût supplémentaire, dans le système de tronc commun, provient des contraintes que représentent les niveaux intermédiaires requis, qui obligent tous les individus à suivre une seule et unique trajectoire de répartition de l’effort scolaire sur l’ensemble de leur cursus.

Depuis quelques décennies, de nombreux travaux réalisés dans le cadre de l'étude du raisonnement humain ont mis en évidence l'existence de comportements inadaptés à certaines situations. De nombreuses descriptions de ce phénomène ont été fournies par les sciences cognitives. La plupart des modèles développés par cette approche adoptent une perspective explicative des erreurs de raisonnement reposant principalement sur la structure du système cognitif. A contrario, les travaux réalisés en analyse expérimentale du comportement s'inscrivent davantage dans une démarche fonctionnelle dans laquelle les comportements non-optimaux sont appréhendés en terme d'apprentissage (et sont, par conséquent, modifiables). Suivant cette démarche, la présente recherche propose d' examiner les conditions favorisant la disparition de comportements non-optimaux observés dans une variante du dilemme de Monty Hall. Pour ce faire, l'expérience a étè composée de 3 groupes indépendants de sujets soumis respectivement à 3 conditions expérimentales dans lesquelles ont été manipulés les taux de renforcement associés à la réponse optimale. Les résultats obtenus montrent que la fréquence d'apparition du comportement optimal augmente avec I' accroissement du taux de renforcement qui lui est associée, confortant ainsi l'hypothèse d'un phénomène issu de l'apprentissage et, par conséquent, modifiable.

On fait mieux quand on se sent mieux ! Telle est la proposition faite par Jane Nelsen, docteur en éducation et auteure de la Discipline Positive. Et force est de constater que les récentes avancées en neurosciences viennent confirmer cette analyse. Cela est vrai pour les élèves comme pour les équipes qui les accompagnent. La Discipline Positive est une approche de coopération qui vise à développer ou renforcer les compétences sociales, émotionnelles et civiques de tous les acteurs d’une communauté (élèves, familles, classes, établissements scolaires, équipes). Elle se met au service du bon fonctionnement des liens et s’appuie sur les principes de la psychologie individuelle d’Alfred Adler (1870-1937). Parmi les principes fondateurs de sa psychologie, Adler avance que l’être humain est un tout (principe d’unicité) : à chaque instant, il ressent, il pense et prend des décisions, conscientes ou non, sur lui-même, sur les autres et sur le monde qui l’entoure. Dans les classes, pour les adultes comme pour les élèves, les émotions sont donc un élément incontournable pour appréhender les comportements «inappropriés», c’est-à-dire tout comportement qui entrave les apprentissages ou le bon fonctionnement du groupe. Cette notion est plus large que celle d’un comportement perturbateur. Par exemple, un élève silencieux et découragé ne perturbe pas forcément la marche du groupe classe alors que son comportement peut traduire un décrochage qui nécessite d’agir. Maintenant, si les émotions sont innées, la capacité de les gérer s’apprend et demande à être accompagnée. L’enseignement de cette compétence (sans en faire un programme supplémentaire) facilite la prévention des incidents ainsi que les apprentissages scolaires et sociaux. La Discipline Positive propose une démarche et des actions concrètes pour développer les compétences psychosociales en utilisant les émotions comme autant de clés de compréhension qui aident à transformer les incidents en occasions d’apprentissage pour tous.

L’envergure théorique et l’ambition épistémologique du livre de Cyril Lemieux rendent dérisoire la démarche qui consisterait à l’interpeller à partir des caractéristiques propres d’un des objets qui lui servent de terrain d’expérience. Pourtant la généreuse originalité de son choix de travailler en « basse continue » avec des terrains empiriques découpés et investis par d’autres chercheurs, en respectant leur mise en forme, invite à prendre au sérieux la question de la complaisance ou de la résistance de ces terrains à se prêter à l’expérience. Il se trouve que le chapitre 6 intitulé « Subversif inconscient » et centré sur la notion « d’incompossibilité » (le paragraphe de conclusion commence ainsi: « ce chapitre entendait suggérer en quoi l’expérience de l’incompossibilité est, pour la compréhension du comportement humain, une donnée fondamentale») s’appuie sur deux chapitres de mon livre Les pouvoirs de la littérature. Ce qui me frappe d’abord dans l’expérience originale de C. Lemieux, c’est la manière dont la reprise de l’objet historique fait, si j’ose dire, « tourner » cet objet autrement dans le récit même qui en est proposé. Description, analyse, mise en récit, qui proposaient dans mon livre un objet au regard du lecteur, deviennent un socle compact sur lequel est posé un autre récit en forme de résumé de la description et de l’analyse. Et c’est cette compacité, séparant au fond l’objet historique du passé auquel sa première construction le faisait appartenir, qui permet sa mise à l’épreuve par l’outil conceptuel cohérent du sociologue.

On peut différencier les êtres humains en fonction de leur dimension sociale. Les travaux des psychologues Spitteler, Piaget, Jung et d’autres, ainsi que les positions fondamentales d’Adler (l’introversion) et de Freud (l’extraversion) l’ont clairement démontré au cours du siècle dernier: il existe différents types de comportement social de l’être humain depuis son enfance en fonction de son sentiment de solidarité à l’égard des autres ou de son niveau d’acceptation de leurs problèmes. Cette variété des comportements est assez récurrente. Il y a ceux qui se limitent à penser et qui ne se préoccupent que d’eux-mêmes comme l’anachorète qui abandonne le monde pour "sauver" son âme; il en est d’autres qui s’intéressent aux membres de leur famille; il en est qui se sentent engagés à des niveaux plus larges comme l’Etat-nation auquel ils appartiennent; enfin il y en a également qui étendent leurs préoccupations et leur engagement de solidarité à l’humanité toute entière. Si tant est qu’elle est réelle cette préoccupation doit se caractériser par: une "identification personnelle" avec les autres; une "relation formelle" tenant lieu d’obligation; et un "engagement réel" servant de témoignage. Ce sont là trois éléments d’une dimension sociale qui est, pour l’instant, exempte de tout contenu moralisant, à savoir si elle est "bonne" ou "mauvaise", puisqu’il est possible de ressentir une profonde préoccupation fondée sur l’amour comme le Christ pour l’humanité ou également sur la haine comme l’élimination des juifs par Hitler pour renforcer la race ario-germanique. On peut donc, d’un point de vue moralement neutre, établir un classement à partir de l’échelle suivante: l’individu (A); la famille (B); les différents groupes (C); la municipalité (D); la province ou le département (E); l’état-nation (F); l’état-supranational (G) et le monde entier (H).

La dégradation de l’environnement est le principal facteur qui affecte la santé avec une incidence directe et négative sur le bien-être humain. Ainsi, aussi bien les déterminants climatiques que comportementaux favorisent la prolifération de certains vecteurs pathogènes responsables des maladies hydriques dans la commune de Sô-Ava où à peine 4,5 % des ménages ont accès à des infrastructures d’assainissement. Objectif : contribuer à réduire les maladies hydriques dans l’arrondissement de Vekky par la promotion de l’assainissement et le changement de comportements. Méthodologie et résultats : les données pluviométriques et les statistiques des pathologies de 2010 à 2019 (choléra, diarrhée avec déshydratation, diarrhée fébrile, infections gastro-intestinales, paludisme simple et grave) sont utilisées. La réalisation d’une analyse à composantes principales entre données épidémiologiques et pluviométriques a permis de fournir une matrice de corrélation pour expliquer la nature des liens. Ensuite, sur la base d’un questionnaire CAP, les comportements, attitudes et pratiques des populations ont été analysées pour montrer les liaisons entre les différentes variables étudiées (eau potable et usages de l’eau, assainissement et pratiques adjacentes, les conditions socio-économiques, morbidité diarrhéique et palustre). Les maladies hydriques, notamment la diarrhée avec hydratation et le paludisme simple sont fortement corrélés avec la pluie. Ils présentent des coefficients de corrélation respectifs de - 0,081 et 0,626. Il a été noté aussi que les pratiques des ménages influencent la morbidité diarrhéique et palustre. L’analyse de la réceptivité des messages de sensibilisation selon le modèle EICDARM a montré qu’ils atteignent faiblement les populations qui peinent ensuite à passer du niveau « C » à « D » en vue du changement de comportement. Conclusion et Application des résultats : A l’issue de cette étude, quelques orientations (importance du traitement de l’eau, Dispositif de lavage des mains à proximité des latrines, 18069 Dovonou et al., J. Appl. Biosci. Vol: 174, 2022 Problèmes d’Assainissement de base : contribution à l’éducation à la santé environnementale à Vekky (Sô-Ava) valorisation des déchets) ont été suggérées aux décideurs, autorités locales et aux ONG du secteur d’étude pour une meilleure promotion de l’hygiène dans l’arrondissement de Vekky Mots clés : Environnement, santé, maladies hydriques, Hygiène Assainissement, comportement Basic sanitation problem : contribution to environmental health education in Vekky (Sô ava) ABSTRACT Environmental degradation is the main factor affecting health with a direct and negative impact on human well-being. Thus, both climatic and behavioural determinants favour the proliferation of certain pathogenic vectors responsible for waterborne diseases in the municipality of Sô-Ava where barely 4.5% of households have access to sanitation infrastructure. Objective: to help reduce water-borne diseases in the district of Vekky by promoting sanitation and changing behaviour. Methodology and results: rainfall data and disease statistics from 2010 to 2019 (cholera, diarrhoea with dehydration, febrile diarrhoea, gastrointestinal infections, simple and severe malaria) are used. Performing a principal component analysis between epidemiological and rainfall data provided a correlation matrix to explain the nature of the links. Then, on the basis of a KAP questionnaire, the behaviours, attitudes and practices of the populations were analyzed to show the links between the different variables studied (drinking water and water uses, sanitation and adjacent practices, socio-economic conditions). Economic, diarrheal and malarial morbidity). Waterborne diseases, including diarrhoea with hydration and uncomplicated malaria are strongly correlated with rain. They have respective correlation coefficients of -0.081 and 0.626. It was also noted that household practices influence diarrheal and malaria morbidity. The analysis of the receptivity of the awareness messages according to the EICDARM model showed that they poorly reach the populations who then struggle to move from level "C" to "D" with a view to behaviour change. Conclusion and Application of results: At the end of this study, some guidelines (importance of water treatment, hand washing device near latrines, waste recovery) were suggested to decisionmakers, local authorities and NGOs in the study area for better promotion of hygiene in the district of Vekky. Keywords: Environment, health, waterborne diseases, Hygiene Sanitation, behaviour

Jean-Paul Sartre and Badr Shakir al-Sayyabe are among the most prominent writers that critiqued the destructive role of capitalism and the patriarchal power system in the period of the Post-World War II crisis. Divided into three chapters, the present study examines two of the most eminent literary works in the history of the Western and Eastern societies in the fifties of the last decade: Jean Paul Sartre’s play : The Respectful Prostitute and Badr Shaker al-Sayyabe’s poem: The Blind Prostitute. Chapter one discusses the position of the prostitute in a patriarchal societies. Chapter two linguistically analyzes the prostitute’s behavior with men and evaluates the nature of a relationship when based on profit and loss. Such a relationship exposes the male dominance system on this social level through stigmatizing, marginalizing and depriving of her family establishing rights. Chapter Three sheds light on the prostitute’s ego and the other. In the two works, the society double standard is presented in dealing with status of a woman, rather than a man, as a prostitute, something that leads to uncover the individuality of such a character. Thus, and in addition to justly picturing prostitution as a human setback in all the western and Eastern societies, Sartre and al – Sayyab succeed in visualizing humanity decay within the perspective of the preceding decades. Résumé Jean-Paul Sartre et Badr Shakir al-Sayyabe font partie des écrivains qui ont contribué à travers leurs œuvres à critiquer le système capitaliste et la société masculine dans la période de l'après-guerre. En lisant les deux ouvrages, nous avons choisi comme sujet commun de cette étude d'analyser le statut de prostituée dans les sociétés orientale et occidentale au cours des années 1950 du siècle dernier. L'étude est divisée en trois chapitres : Le premier chapitre est basé sur la présentation du statut de la prostituée dans les communautés masculines des deux auteurs. Le deuxième chapitre analyse linguistiquement le comportement de la prostituée envers les hommes et la nature de la relation basée sur le principe du profit ou de la perte. Cette relation met d'abord en évidence la domination du système masculin sur cette partie social, le problème de la stigmatisation sociale, de la marginalisation et de la privation de son droit d'avoir et de fonder une famille. Le troisième chapitre traite la position de la prostituée entre le moi et l'autre. Dans les deux œuvres, le point de vue de la société semble être un double standard dans la condamnation de la femme comme prostituée plutôt que comme homme. Ce mécanisme nous amène à retrouver l'identité de la prostituée. Nous arrivons à conclure que le succès de Sartre et d'al-Sayyabe en présentant cette profession comme un échec humain pour les sociétés orientales et occidentales et la décadence de l'homme ou de la femme et en les dépeignant avec une perspective qui correspond aux crises du siècle dernier.

Résumé Les élections municipales de 2021 à la Ville de Québec ont été marquées par une forte compétition entre cinq candidats et une saillance des enjeux concernant la construction d'un tramway et d'un troisième lien autoroutier entre Québec et sa Rive-Sud. Ainsi, cette élection représente un contexte idéal pour étudier le comportement électoral au niveau local et plus spécifiquement le vote sur enjeu qui a été très peu étudié dans le contexte municipal. Nous soutenons que ces deux enjeux ont acquis une valeur symbolique et ont été exploités comme enjeu de brèche par le candidat à la mairie Jean-François Gosselin. À l'aide d'une analyse multivariée, nous testons la relation entre l'appui aux deux projets de transport et l'intention de vote. Nos résultats montrent que les attitudes des électeurs envers ces deux enjeux sont fortement corrélées avec leur choix de vote et suggèrent une continuité entre le comportement électoral municipal, provincial et fédéral, du moins lorsqu'il est question de vote sur les enjeux.

Description du sujet. Cette étude analyse le comportement de recherche de l’hôte chez la punaise de lit, Cimex lectularius, en portant une attention particulière sur les stimuli émis par l’Homme et impliqués dans ce processus d’orientation. Elle met également en évidence les applications possibles en matière de lutte intégrée. Littérature. La punaise de lit est un ectoparasite exclusivement hématophage étroitement lié à l’Homme depuis des millénaires. Lors de sa recherche alimentaire, cet insecte utilise des stimuli émis par son hôte pour s’orienter efficacement. Le dioxyde de carbone issu de la respiration attire davantage l’insecte que la chaleur. D’autres composés chimiques émis par l’Homme sont testés mais leur perception sensorielle et leur influence comportementale ne sont pas toujours analysées conjointement et présentent dans certains cas des résultats discordants. Conclusions. Aujourd’hui, le dioxyde de carbone reste le leurre le plus efficace dans les pièges, bien qu’il soit moins attractif qu’un appât humain. Des pièges artisanaux à base de glace carbonique seraient même plus efficaces que certains pièges utilisant des mélanges complexes de composés chimiques. L’étude du processus d’attraction de la punaise de lit vis-à-vis de l’Homme reste à parfaire et suscite de nouvelles questions. De telles avancées dans ce domaine permettraient d’améliorer les pièges attractifs et représentent ainsi un défi majeur, étant donné la recrudescence de ce nuisible en Europe et sa résistance aux biocides couramment employés.

Les parcours sinueux qu’ont suivis l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord depuis une cinquantaine d’années démontrent des intérêts convergents pour la connaissance et l’explication du comportement humain et cela avec des méthodes de recherche de plus en plus divergentes. L’anthropologie qui a émergé des milieux intellectuels aux États-Unis au XIXe siècle avait pour origine l’intérêt pour la compréhension des populations autochtones de l’Amérique; de cet intérêt pour l’humain, se sont développés des outils pour comprendre le comportement qui se cachait derrière le geste posé. Dès le début, l’anthropologue s’intéressait aux comportements et l’archéologue documentait les traces du geste posé. De cette proximité entre l’anthropologie et l’archéologie qui s’est concrétisée par la création du Bureau of American Ethnology à la fin du XIXe siècle, il était naturel de placer la formation en archéologie au sein de départements d’anthropologie dans les universités aux États-Unis et au Canada. Malgré l’apparence initiale d’un champ unifié et d’un terrain partagé entre l’anthropologie et l’archéologie, la pratique s’est transformée pour devenir tout autre au fil des ans. Au milieu du XXe siècle, l’archéologie commence à remettre en question sa relation avec les interprétations fonctionnalistes des anthropologues (Trigger 2006 : 363-372). La première figure à souligner le problème de l’inéquation entre les résultats de la recherche archéologique et la théorie en anthropologie fut Walter Taylor (1948) dans son livre A Study of Archaeology. Taylor, le relativiste, exposa son penchant pour le particularisme historique dans une approche qu’il identifie comme étant conjonctive; pour ce chercheur iconoclaste, l’historiographie comptait pour beaucoup. L’approche conjonctive consistait à établir des corrélations entre différents types de données dans des contextes historiques et culturels spécifiques afin de faire le pont entre des particularités historiques (les collections archéologiques) et des données anthropologiques. La méthodologie qu’il proposait impliquait la vérification d’hypothèses par l’analyse de la composition et de la structure des collections archéologiques. L’objectif central de cette approche visait à mettre de l’avant des études contextuelles détaillées qui permettraient d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques. Dans sa formulation de l’approche conjonctive en archéologie et la vérification d’hypothèses, Taylor reconnaissait qu’une réflexion critique était nécessaire puisque l'archéologue travaillait dans le présent. En dépit de la richesse des collections archéologiques et constatant le danger qui planait sur l’archéologie si nous avions continué à publier des listes d’attributs de nos objets au lieu d’interpréter la culture matérielle comme étant la trace du comportement humain, dans un geste de médiation entre l’anthropologie et l’archéologie, Binford (1962) publiait son article portant le titre Archaeology as Anthropology. Comme il le signale dans son introduction son article qui faisait suite à un ouvrage venant d’être publié par Willey et Phillips (1958) où l’on mentionne clairement que l’archéologie américaine « c’est de l’anthropologie ou rien du tout ». Ce geste d’éclat dans une période charnière de l’enseignement de l’archéologie dans les universités nord-américaines allait donner naissance à un nouveau paradigme que l’on appela la New Archaeology aussi connue sous le nom d’archéologie processuelle. Un tel changement de paradigme venait en contradiction avec les pratiques européennes en matière d’archéologie préhistorique, notamment celles de l’École de Bordeaux et de François Bordes, son membre le plus influent, qui avait réussi à imposer sa vision sur le sens de la variabilité des outils en pierre du paléolithique moyen (Bordes 1961; 1984). Dans sa thèse de doctorat intitulée The Bordes-Binford Debate: Transatlantic Interpretive Traditions in Paleolithic Archaeology, Melissa C. Wargo (2009) présente une analyse en profondeur des modes de pensée qui diffèrent entre l’Europe et l’Amérique du Nord. Essentiellement, le raisonnement traditionnel voulait que l’apparition d’une nouvelle culture archéologique (de nouveaux types) puisse signifier la manifestation d’un nouveau groupe de personnes, un groupe ethnique détectable avec les outils de l’archéologie. C’est ce que nous apprenions à la lecture des travaux de François Bordes sur les changements technologiques observés au paléolithique moyen. Lorsque Binford est parvenu à étudier les mêmes collections, il proposa des interprétations toutes autres. Ainsi, alors que pour Bordes, des outils différents représentent des groupes différents; si l’ensemble de l’assemblage ne peut être attribué à un groupe avoisinant, peut-être alors que certains éléments peuvent l’être. Et si de tels parallèles peuvent être établis, l’approche de Bordes a pour corollaire que c’est là le lieu d’origine de la population à l’étude et que nous serions en présence d’une diffusion de traits culturels à partir de la migration d’un groupe ethnique. Pour Binford, la différence dans la composition des assemblages devrait plutôt être interprétée comme étant le résultat d’adaptations; pour ce chercheur, les assemblages archéologiques sont des coffres d’outils adaptés pour une fonction particulière. Nonobstant la grande quantité de statistiques accumulées, Binford, de son propre aveu, admit qu’il fut incapable d’expliquer ce qu’elles signifiaient. En d’autres mots, il avait beaucoup d’information sur le présent mais ne pouvait l’expliquer par manque d’analogie avec le passé. En dépit de ces différences d’opinion, l’utilité de la typologie de Bordes réside dans le fait qu’elle fournissait un langage descriptif; cette typologie a cependant été par la suite rejetée par certains chercheurs qui considéraient que la définition des types de François Bordes était inadéquate parce que trop subjective. Pire encore, Bordes a été accusé d’incorporer dans ses interprétations des hypothèses non vérifiées sur les capacités cognitives des hominidés durant le paléolithique moyen. De nos jours, nos analyses de la technologie visent à remplacer cette approche typologique de Bordes par une méthode s’appuyant sur la combinaison d’attributs dont la description porte davantage sur le comportement. De toute évidence, le débat entre le promoteur de la New Archaeology et la figure de proue de l’archéologie française et son approche taxonomique en pierre a permis de mettre en évidence un malaise profond sur la façon dont le passé devrait être interprété. Ce débat est aussi emblématique de traditions scientifiques différentes entre l’Europe et l’Amérique du Nord. C’est dans ce contexte intellectuel que sont nés des départements d’anthropologie associant l’anthropologie culturelle, l’anthropologie biologique, la linguistique et l’archéologie. Ces quatre champs sont apparus à des moments bien précis de l’histoire des universités nord-américaines mais de nos jours, la réalité de l’anthropologie est devenue beaucoup plus complexe (Bruner 2010). Un étudiant en archéologie peut avoir des besoins de formation en géographie, en histoire, en géologie, en botanique, en biologie, en ethnohistoire, en systèmes d’information géographique, en informatique, etc. alors qu’un étudiant en anthropologie pour atteindre un niveau de compétence élevé pourrait avoir besoin de formation en histoire, en science politique, en sociologie, en art, en littérature, en théorie critique, etc. Malgré que les besoins aient grandement changé depuis la création des départements d’anthropologie, les structures académiques sont demeurées statiques. La protection des départements d’anthropologie dans leur configuration actuelle des quatre champs relève le plus souvent des politiques universitaires. Ainsi, même si les professeurs étaient d’accord qu’il serait intellectuellement plus profitable de scinder ces gros départements, la question de diviser les départements d’anthropologie en unités plus petites qui feraient la promotion de l’interdisciplinarité dans les sciences humaines et sociales n’est pas envisagée dans la plupart des universités nord-américaines (Smith 2011). Au milieu de cette tourmente, se sont développés un certain nombre de départements et de programmes d’archéologie en Amérique du Nord. De là est née une discipline émancipée du joug des structures trop rigides et se donnant un ensemble de méthodes de recherche qui lui étaient propres. La trajectoire conceptuelle empruntée par ceux-ci a permis de remonter au-delà du geste et de la parole en retenant une classe cohérente de concepts explicatifs développés, certes en anthropologie, mais raffinés et adaptés au contact de l’archéologie et d’autres disciplines en sciences humaine et sociales et sciences de la nature. Cette indépendance intellectuelle de l’anthropologie s’est notamment affirmée par des collaborations entre l’archéologie et la philosophie des sciences (Kelly et Hanen 1988; Salmon 1982; Wylie 2002; Wylie et Chapman 2015). La croissance de l’intérêt pour les explications processuelles des données archéologiques chez plusieurs archéologues nord-américains fut motivée par le fait que les néo-évolutionistes en anthropologie mettaient trop l'accent sur les régularités dans les cultures. Les concepts utilisés en archéologie processuelle exerçaient une influence significative sur notre discipline et l’adoption de cette approche théorique était d’autant plus attrayante car les variables proposées se présentaient comme des causes majeures de changements culturels et relativement accessibles à partir des vestiges archéologiques. Cette approche s'intensifia et donna de nouvelles directions aux tendances déjà présentes en archéologie préhistorique. Dans ce changement de paradigme qui donna naissance au courant de la Nouvelle Archéologie en Amérique du Nord et à un moindre degré au Royaume-Uni, l’accent était placé sur la vérification d’hypothèses sur les processus culturels comme outils d’explication du passé. De la position qu’elle occupait comme l’un des quatre sous-champs de l’anthropologie ou encore, de celle de servante de l’histoire, l’archéologie est devenue l’un des plus vastes champs du monde académique (Sabloff 2008 : 28). En plus d’avoir trouvé son ancrage théorique dans les sciences sociales et humaines, l’archéologie, attirée par les techniques et méthodes fraie régulièrement avec les sciences physiques et les sciences de la nature. En se donnant ses propres méthodes de collecte et d’analyse pour l’examen de cultures distinctes et en poursuivant avec des comparaisons interculturelles, la discipline cherchait à mieux comprendre les cultures qui se sont développées à travers le temps et l’espace. Puisque l’objet d’étude de l’archéologie porte sur les traces de groupes humains dans leur environnement naturel et leur univers social, les questions qu’elle se pose sont fondamentales à l’histoire de l’humanité et pour répondre à de telles questions elle s’est dotée de méthodologies d’enquête qui lui sont propres. L’utilisation d’équipements sophistiqués pour déterminer la composition chimique des résidus lipidiques incrustés sur un outil en pierre taillée ou encore, les recherches sur la composition physico-chimique de la pâte d’une céramique sont des techniques visant à répondre à des questions d’ordre anthropologique. Le quand et le comment du passé sont relativement faciles à identifier alors que pour découvrir le pourquoi l’archéologue fait souvent appel à l’analogie ethnographique, une méthodologie issue de l’insatisfaction des archéologues à l’endroit des travaux en anthropologie culturelle (David et Kramer 2001). Une autre méthodologie est celle de l’archéologie expérimentale qui s’intéresse à la fabrication et à l’usage des outils (Tringham 1978), méthode similaires à celle de l’ethnoarchéologie. L’expérimentation à partir d’outils fabriqués par le chercheur et les banques de données provenant d’expérimentations contrôlées servent alors d’éléments de comparaison pour interpréter la forme des assemblages archéologiques (Chabot et al. 2014) est au centre de la méthode préconissée. Le développement de l’ethnoarchéologie durant les années 1970 aurait inspiré Binford (1981) lorsqu’il mit de l’avant l’utilisation de théories de niveau intermédiaire pour établir un lien entre ses données archéologiques et les théories de niveau supérieur sur le comportement. Sa décision semble avoir reposé sur les développements de l’approche ethnoarchéologique et ses propres terrains ethnoarchéologiques chez les Nunamiut de l’Alaska (Binford 1978). D’autres orientations théoriques ont vu le jour au cours des années 1960–1970 et ont fait la distinction entre différentes approches matérialistes par rapport à des schémas évolutionnistes antérieurs. Par exemple, Leslie White (1975) adopta une forme de déterminisme technologique très étroit qui reflétait une croyance en la technologie comme source de progrès social. Julian Steward (1955) envisagea un déterminisme écologique moins restrictif alors que Marvin Harris (1968) y voyait un déterminisme économique encore plus large. Pour ces quelques positivistes le rôle que l’archéologie se devait de jouer était d’expliquer la culture matérielle du passé. Quant à l’archéologue Lewis Binford (1987), il soutenait que l’étude des relations entre le comportement humain et la culture matérielle ne devrait pas être le rôle central de l’archéologie puisque selon lui, les données ne contiendraient aucune information directe sur les relations entre le comportement humain et la culture matérielle. Dorénavant, les données archéologiques se devaient d’être comprises par elles-mêmes, sans avoir recours à des analogies ethnographiques. Cette dernière approche voulait clairement établir de la distance entre l’archéologie, l’anthropologie culturelle, l’ethnologie et peut-être les sciences sociales en général ; son mérite était peut-être, justement, d’éviter les réductionnismes et les analogies rapides entre explications anthropologiques et assemblages archéologiques. Dans la même veine, d’autres remises en question sont apparues durant les années 1980 avec les travaux d’Ian Hodder (1982; 1985) sur la validité des certitudes positivistes qui avaient été le fonds théorique et empirique des adeptes de la New Archaeology. Depuis cette réflexion sur l’essence même de l’archéologie, Hodder a reconnu qu’une position critique est fondamentale face à l’objet d’étude; naquit alors le courant théorique post-processuel en archéologie. Dans son cheminement pour découvrir la signification des vestiges qu’elle étudie, l’archéologie post-processuelle s’appuie sur des études détaillées permettant d’adapter des hypothèses générales sur la culture à des données spécifiques en exploitant la diversité des sources; cette direction du courant post-processuel en archéologie porte le nom d’archéologie contextuelle. Comme tout changement de paradigme apporte avec lui son lot de détracteurs, l’archéologie post-processuelle a été immédiatement accusée d’une trop grande subjectivité interprétative voire, de déconstructionisme. Les autres orientations placées sous le label archéologie post-processuelle incluent : le structuralisme, le néo-marxisme, l’archéologie cognitive, la phénoménologie, et d’autres encore Ainsi l’individu, l’agent ou l’acteur et son intentionnalité devrait être au centre des interprétations dans la théorie post-processuelle. Nous pouvons conclure que l’examen de la relation entre l’anthropologie et l’archéologie en Amérique du Nord a permis de constater que, depuis ses débuts, l’archéologie dans cette région du monde a vécu une liaison relativement tumultueuse avec l’anthropologie. Cette condition, souvent problématique, a vu naître, au Canada d’abord, des groupuscules d’archéologues avec des intérêts divergents qui se sont distanciés des paradigmes qui dominaient les départements d’anthropologie pour former des départements d’archéologie ou des programmes d’archéologie autonomes des programmes d’anthropologie. Sur les chemins empruntés ces nouveaux départements sont entrés en relation avec les départements de sciences naturelles, notamment, la géographie, avec laquelle les archéologues ont partagé un ensemble de concepts et de méthodes. Il en a résulté un enseignement de l’archéologie nettement interdisciplinaire et faisant appel à des méthodes quantitatives pour comprendre la culture matérielle dans son environnement naturel et expliquer son milieu culturel à partir de concepts empruntés aussi bien aux sciences humaines qu’aux sciences naturelles.

La prédiction de trajectoires de piétons a suscité une attention croissante en raison de son importance dans des applications telles que les véhicules autonomes et les systèmes de surveillance urbaine. L'objectif de cette thèse est de développer des modèles innovants pour prédire les trajectoires des piétons en se basant principalement sur des données vidéo et 3D acquises notamment dans des zones de conflit, c'est-à-dire des zones où les voies de circulation sont partagées entre piétons et autres usagers. Tout d'abord, nous introduisons un modèle basé sur l'attention qui exploite le contexte dynamique de la scène et un réseau bimodal de transformateurs pour améliorer la modélisation des interactions spatio-temporelles. Pour relever le défi complexe de la prédiction des mouvements humains en 3D, nous proposons un nouveau modèle capable de prédire les poses squelettiques en 3D à partir d'observations en 2D. Cette approche utilise une architecture encodeur-décodeur, combinant des réseaux de transformateurs et des LSTM pour modéliser efficacement le mouvement humain. Nous étendons ensuite notre modèle pour prédire les trajectoires de plusieurs piétons en intégrant des réseaux adversariaux génératifs (GAN) avec des techniques de prédiction de séquences, en incorporant à la fois les interactions sociales et le contexte environnemental. De plus, nous présentons un framework robuste pour représenter les poses des piétons dans l'espace géométrique pour la prédiction des mouvements humains en 3D. Cela implique l'exploration de modèles d'attention géométrique pour fournir des insights plus profonds sur les relations spatiales et la prédiction des mouvements. Nos modèles proposés, le Motion-Lie Transformer et le Kendall Manifold Transformer, utilisent respectivement des représentations d'algèbre de Lie et des techniques d'apprentissage profond sensibles à la géométrie. Des expériences approfondies menées sur plusieurs ensembles de données publiques démontrent que nos modèles surpassent les méthodes traditionnelles de prédiction de trajectoires et d'estimation de poses, même dans des scénarios très denses. De plus, l'approche peut être intégrée dans les systèmes de conduite autonome pour améliorer la sécurité des piétons en améliorant la prédiction des mouvements futurs. Enfin, cette thèse examine les limitations actuelles de la prédiction de trajectoires/mouvement dans les environnements urbains et propose des améliorations potentielles pour aborder des scénarios plus complexes, y compris le comportement imprévisible des piétons
Pedestrian trajectory prediction has gained increasing attention due to its importance in applications such as autonomous vehicles and urban surveillance systems. The objective of this thesis is to develop innovative models for predicting pedestrian trajectories relying on mainly video and 3D data acquired in particular on conflict zones, namely zones where traffic lanes are shared between pedestrians and other users. First, we introduce an attention-based model that leverages dynamic scene context and a bimodal transformer network to enhance spatio-temporal interaction modeling. To tackle the complex challenge of 3D human motion prediction, we propose a novel model capable of predicting 3D skeleton poses from 2D observations. This approach utilizes an encoder-decoder architecture, combining transformer networks and LSTMs to effectively model human motion. We then extend our model to predict multi-pedestrian trajectories by integrating Generative Adversarial Networks (GANs) with sequence prediction techniques, incorporating both social interactions and environmental context. Furthermore, we present a robust framework to represent pedestrian poses in geometric space for 3D human motion prediction. This involves exploring geometric attention models to provide deeper insights into spatial relationships and motion prediction. Our proposed models, the Motion-Lie Transformer and Kendall Manifold Transformer, employ Lie algebra representations and geometry-aware deep learning techniques, respectively. Extensive experiments conducted on several public datasets demonstrate that our models outperform traditional trajectory prediction and pose estimation methods, even in highly dense scenarios. Additionally, the approach can be integrated into autonomous driving systems to enhance pedestrian safety by improving the prediction of future movements. Lastly, this thesis examines the current limitations of trajectory/motion prediction in urban environments and proposes potential improvements to address more complex scenarios, including unpredictable pedestrian behavior

La thèse examine les conditions dans lesquelles certaines cognitions relatives au sentiment de contrôle et de responsabilité des personnes influencent leurs comportements. Elle met en relation deux champs théoriques de la psychologie sociale cognitive, d'une part, les explications causales des renforcements (locus of control) et des comportements (attribution) et d'autre part, les théories portant sur l'émission et la rationalisation des conduites (engagement et dissonance cognitive). L'hypothèse selon laquelle les processus d'explications causales internes et externes influencent les conduites et le changement d'attitude consécutif est réinterprétée dans une perspective nouvelle qui distingue les conduites conformes et conliaires aux attitudes. Le premier temps de la partie expérimentale consiste à expérimenter et comparer différentes méthodes d'activation des processus d'explications causales. Dans un deuxième temps, l'effet des processus d'explications causales actives ou non est expérimenté sur l'engagement pro et contre-attitudinal. La présentation de requêtes contre-attitudinales (appliquées au syndicalisme) déclenche un processus hétéronome qui provoque une indépendance entre les processus d'explications causales et les comportements émis sous l'effet de la soumission forcée. Les requêtes pro-attitudinales (appliquées au don du sang ou à l'aide aux devoirs) génèrent un processus autonome qui prédispose les internes à l'engagement et au changement d'attitude par opposition aux externes. L'intervention des modèles d'explications causales répond à une loi du coût : plus les requêtes pro-attitudinales sont coûteuses, plus les internes se différencient des externes au niveau de l'engagement et du changement d'attitude
The thesis examines the conditions under which certain cognitions, relating to a person's feeling of control and responsability, influence behaviour. It brings together two theoretical fields of cognitive social psychology, causal explanations of reinforcement (locus of control) and of behaviours (attribution), on the one hand, and the theories on behaviour patterns and behaviour rationalization (commitment and cognitive dissonance), on the other. The hypothesis mat the processes of internal and external explanations influence behaviour and subsequent attitude change is interpreted in a new light, distinguishing between behaviours and contrasting attitudes : the experimental part begins by experimenting with and comparing different methods for activating causal explanatory processes. It then proceeds to experiment with the effect of causal explanatory processes, wether activated or not, on pro and counterattitudinal commitment. Counter-attitudinal requests (re. Trade-unionism) trigger a heteronomous process which gives rise to independence between causal processes and behaviours arising from forced submission. Pro-attitudinal requests (for blood-giving and homework aid) generate an autonomous process predisposing to commitment and attitude change in internals compared with externals. The intervention of causal explanatory models is cost-related : the more costly the pro-attitudinal request is, the more the internals differ from the externals in commitment and subsequent attitude change

L'anorexie mentale (Anorexia nervosa, AN) est un trouble des conduites alimentaires aux conséquences psychologiques et physiques sévères. Cette maladie psychiatrique implique des facteurs socio-culturels, psychologiques et biologiques. Les études d'agrégation familiale et de jumeaux ont montré une forte héritabilité de l'AN (50-80%). De nombreuses études génétiques ont été réalisées mais il n'existe pas de consensus quant aux gènes impliqués. Ceci s'explique en majorité par une grande hétérogénéité phénotypique du trouble rendant essentiel le repérage de sous-groupes plus homogènes. Les approches symptômes-candidats et endophénotypiques permettant d'aborder ce problème sont récentes et rares dans l’AN. Mon premier travail est basé sur l'approche symptômes-candidats dans une cohorte de 321 familles d'AN. Ce travail a aboutit à la publication d'un article montrant une association entre un récepteur de l'œstrogène ESR1 et la forme restrictive de l'AN (Versini, et al 2010). Un deuxième article, soumis à Molecular Psychiatry, concerne l'association de la monoamine oxydase A MAOA et la forme mixte de l'AN. En parallèle, j'ai participé à l'écriture d'une revue sur la pharmacothérapie des troubles des conduites alimentaires (Ramoz, Versini 2007). Mon deuxième travail est axé sur la recherche d'endophénotypes de l'AN, de natures physiologique (leptine, ghréline, obestatine, PYY3-36, cortisol, œstradiol), tempéramentale (BIS10, MPS, SSS, Estime de soi, TCI, BSQ) et cognitive (WSCT, TMT, Empan, IGT, Stroop), couplée à une analyse gènes candidats. A ce jour, 90 contrôles et 65 couples de patientes/apparentés ont été recrutés. Les données préliminaires seront présentées dans ce travail

La thèse développée dans ce document est une contribution à l'étude des influences contextuelles dans les phénomènes de variabilité évaluative. Les 2 pendants de la recherche y sont appréhendés, la première partie empirique étant de perspective fondamentale et la seconde restituant un programme de recherche appliquée. Plus spécifiquement, la première série de travaux s'inscrit dans la problématique des influences contextuelles implicites et vise à tester les limites de ces influences sur les activités évaluatives. Il s'agit notamment d'accroître le caractère implicite de l'influence contextuelle en utilisant un contexte dont la valeur n'est pas explicite et justifiable par des raisons tangibles mais au contraire un contexte dont la valeur est le fruit d'une construction implicite et dont la véritable source reste inconnue de l'individu. Le travail empirique repose sur un dispositif expérimental dans lequel la valeur du contexte d'une part, entièrement provoquée et d'autre part, construite de manière inconsciente par simple exposition indirecte et subliminale. Les résultats des études mettent en évidence des effets implicites de contexte sur les réponses évaluatives de type catégorisation ou choix mais pas sur les réponses plus élaborées de type évaluation sur des échelles. La seconde série de travaux répond à une problématique d'ordre plus appliquée puisqu'il s'agit d'analyser une pratique utilisée dans le domaine du Marketing d'investigation, à savoir le test de consommation. Ce test permet de mesurer l'acceptabilité des produits par les consommateurs. La question abordée ici concerne la variabilité souvent observée dans les réponses des consommateurs envers un même produit et les conséquences de cette variabilité sur la prédictivité des données recueillies. Ce phénomène est partie explicable par le caractère actuellement trop aseptisé des situations de test. La recherche conduite montre la nécessité de recontextualiser a minima la situation de test afin d'obtenir des données reflétant davantage les évaluations émises en situation naturelle de consommation

La catégorisation est une activité cognitive fondamentale. Selon la théorie de la catégorisation à fondement émotionnel, les concepts sont regroupés dans des catégories temporaires fondées sur l'émotion commune évoquée dans certaines situations (Niedenthal, Halberstadt, & Innes-Ker, 1999). Cette assertion complète d'autres théories traditionnelles basées sur les similarités perceptives (Medin & Shaffer, 1978 ; Rosch,1975), les théories individuelles (Murphy et Medin,1985) ou sur les buts et motivations personnelles (Barsalou,1983). Afin de tester la généralisation de l'hypothèse de réorganisation conceptuelle au cours des états émotionnels, un matériel francais était développé dans plusieurs expériences conduites en France : des extraits de films pour induire la joie et la tristesse au laboratoire ( Expérience 1 ) et des triades de concepts joyeux et tristes pour la tâche de catégorisation (Expérience 2 et études pilotes). La première étude de laboratoire (Expérience 3) est une réplication française de l'effet général déjà démontré en anglais puisque les particiapants joyeux et tristes catégorisaient plus fréquemment les triades sur la base de leurs équivalences émotionnelles, comparés aux participants de la condition contrôle maintenus dans un état neutre (Dalle & Niedenthal, 2003). L'expérience 4 conduite hors laboratoire, dans des situations de mariages, a validé écologiquement ce phénomène pour la joie (Niedenthal & Dalle, 2001). Pour tester l'apparition d'un effet de congruence émotionnelle dans le traitement précoce des concepts émotionnels, trois nouvelles expériences étaient conduites dans lesquelles la tâche de triades classique était accélérée. Les résultats variaient selon les émotions spécifiquement évoquées par des concepts puisque sous contrainte temporelle (2 secondes pour répondre), un effet général était observé sur les triades joyeuses et celles reliées à la peur, alors qu'un effet de congruence émergeait pour les triades tristes reliées à la peur, alors qu'un effet de congruence émergeait pour les triades tristes (expériences 5, 6, 7). Les mécanismes d'attention sélective et de diffusion passive de l'activation émotionnelle sont finalement discutés (Innes-Ker, Dalle & Niedenthal, en prép. )

Dans ce manuscrit, nous nous intéressons à l'analyse visuelle du comportement humain à partir de l'information du regard. A l'inverse des caméras statiques et externes, nous adoptons un point de vue subjectif, ce qui permet de placer le contexte d'étude au centre de l'être humain et de ses interactions avec l'environnement. Pour atteindre cet objectif, nous avons développé un eye-tracker porté, ainsi que des outils d'analyse associés, en particulier la reconnaissance d'attention dans le cadre d'interactions sociales et la reconnaissance d'activités subjectives. Dans la première partie de cette thèse, nous présentons un eye-tracker binoculaire tête porté à partir duquel nous estimons le regard du sujet. Contrairement à la plupart des systèmes basés sur l'éclairage infrarouge, notre approche fonctionne en éclairage visible. Pour cela, nous nous inspirons des méthodes basées apparence qui, au lieu, d'extraire des caractéristiques géométriques (par exemple, la pupille), exploitent l'image de l'oeil dans sa globalité et elles permettent donc de prendre en compte toutes les caractéristiques de l'oeil. Pour apprendre la relation entre les caractéristiques d'apparence et les coordonnées du point de regard dans l'image de la caméra scène, deux modèles de régression sont comparés : le Support Vector Regression et le Relevance Vector Regression. Nous proposons, ensuite, une nouvelle méthode de reconnaissance d'attention en vue subjective. Le regard subjectif est obtenu à l'aide de notre eye-tracker, tandis que le regard d'autrui est construit à partir de l'estimation de l'orientation de la tête par régression à noyaux multiples localisés. En combinant ces deux types de regard, nous calculons alors des scores d'attention qui permettent d'identifier des motifs attentionnels dyadiques tels que le regard mutuel, mais aussi des motifs d'ordre supérieur émanant de la nature triadique de notre expérience. Notre outil final d'analyse concerne la reconnaissance d'activités basée sur le regard et l'égo-mouvement. Ces mouvements sont quantifiés en fonction de leur direction et de leur amplitude et encodés sous forme de symboles. Des caractéristiques statistiques sont alors extraites via un codage multi-échelle et un partitionnement temporel. Pour la classification et la segmentation d'activités, nous décrivons une approche par apprentissage contextuel en intégrant des scores de prédiction d'un voisinage à longue portée. Une étude détaillée permet également de comprendre quelles caractéristiques jouent un rôle prédominant dans la représentation d'une activité.

Nous proposons dans ce travail d'analyser le comportement des utilisateurs exploitant des données vidéo. Notre objectif est de contribuer à comprendre pourquoi et comment chacune des séquences vidéo est visionnée par les utilisateurs. Pour cela, nous présentons une approche qui combine usage intra-vidéo et usage inter-vidéo. Au niveau intra-vidéo, nous définissons le visionnage d'une vidéo comme unité de comportement. Au niveau inter-vidéo, nous introduisons la session (enchaînement des vidéos visionnées) comme unité de comportement. Un comportement intra-vidéo est modélisé par un modèle de Markov construit en utilisant les différentes actions réalisées lors des vision nages que nous regroupons à l'aide d'une nouvelle méthode de regroupement (K-models). Cette méthode est dérivée de la technique des K-moyennes adaptée à l'utilisation de modèles. Nous caractérisons ainsi plusieurs comportements type qui permettent d'estimer quelle fut l'utilité ou d'une séquence vidéo lors d'une session. Un comportement inter-vidéo est modélisé par une session. Cette session est une séquence ordonnée des vision nages des séquences vidéo. Pour regrouper ces sessions, nous proposons une technique de regroupement hiérarchique qui présente la particularité de traiter des classes représentées par plusieurs sous-séquences enrichies par les comportements intra-vidéo. Les résultats obtenus sur des ensembles de test permettent d'identifier les comportements observés et d'en tirer des suppositions sur la pertinence des vidéos. Nous proposons également un modèle d'intégration dans un moteur de recherche permettant de détecter les erreurs d'indexation et de proposer des recherches alternatives
Our work proposes to analyze users' behavior using video data. Our objective is to contribute understanding how and why users view each video sequence. We present an approach combining intra-video and inter-video behavior analysis. The intra-video level represents the viewing of a video sequence. The inter-video level represents the sessions (linkage between videos viewed by users). An intra-video behavior is defined by a Markov model built using the actions performed during viewings. We cluster these behavior with a new method derived from K-Means adapted to the use of Models (K-Models). We then characteriz several typical behaviors that allows to estimate the level of interest of each video. An inter-video behavior is defined by a session. This session is an ordered sequence of viewings performed by the users. ln order to cluster these sessions, we propose a hierarchical technique, representing clusters by a set of common subsequences enriched by intra-video behaviors. Results from test sets allow to identify observed behaviors and to conclude on the interest of the videos. We also propose a framework on how to integrate our approach in a search engine in order to detect indexing errors and to propose altemate searches to the users

La conception du dogmatisme élaborée par Rokeach (1960) a suscité beaucoup d'intérêts et de nombreuses recherches en psychologie sociale. Cette thématique a toutefois été largement délaissée ces dernières années, essentiellement en raison de problèmes méthodologiques liés à la mesure du dogmatisme. Ainsi, les questions soulevées par Rokeach sont demeurées sans réponse : le dogmatisme est-il relié à tout extrémisme idéologique ? Existe-t-il un dogmatisme de gauche de la même façon qu'il existe un dogmatisme de droite ? Le dogmatisme se caractérise-t-il par une rigidité mentale et une résistance à l'influence ? Cette thèse propose d'étudier ces questions en utilisant un nouvel outil de mesure : l'échelle de rejet dogmatique (ou échelle DRS) crée par Palmer et Kali (1991). Le dogmatisme pouvant se définir comme l'incapacité à accepter un mode de pensée différent du sien, l'échelle DRS est construite de manière à mesurer directement le rejet d'un autrui ayant des croyances différentes, reflet d'un haut niveau de dogmatisme. Le travail empirique se divise en deux parties. D'abord, une série de 5 études met en évidence la fiabilité et la validité d'une norme française de l'échelle DRS par rapport à l'échelle de Dogmatisme de Rokeach (1960), mais aussi par rapport à l'échelle DOG d'Altemeyer (2002). L'ensemble des résultats suggère que, contrairement aux autres instruments de mesure du dogmatisme, l'échelle DRS n'est pas confondue avec un contenu idéologique particulier. Une deuxième partie montre de manière expérimentale, à l'aide de l'échelle DRS, que les personnes dogmatiques se conforment davantage que les non-dogmatiques à une source d'influence congruente avec leur appartenance idéologique, surtout lorsque la source propose une norme d'intolérance, alors qu'ils résistent davantage à l'influence d'une source non-congruente. Les implications de ces résultats pour le développement de la psychologie sociale du dogmatisme sont discutées