Academic literature on the topic 'Alternance politique – Sénégal – 1970-'

Le présent article se penche sur les traductions et adaptations françaises du classique féministe Our Bodies, Ourselves (OBOS) publié aux États-Unis en 1971. Nous explorons la diversité du « nous » dans l’expression « nous les femmes » à travers trois traductions et adaptations de OBOS réalisées dans des environnements francophones qui diffèrent par l’époque et la situation géopolitique. Nous postulons que ces projets de traduction témoignent des tentatives de représentations de la diversité du « nous » en recourant à la réflexivité et l’intersectionnalité, deux approches qui invitent les traductrices à réfléchir à leur propre posture vis-à-vis des autres femmes et à reconnaître les rapports de pouvoir inégaux qui peuvent exister entre elles. Dans la première partie de l’article, nous présentons les origines de OBOS avant de nous pencher sur les versions françaises réalisées respectivement en France et au Sénégal. Dans la deuxième partie, nous traitons de l’intersectionnalité, de son développement au sein du mouvement des femmes au Québec et de son rôle clé dans le processus d’adaptation adopté par la collective de militantes qui travaille actuellement au Québec à une nouvelle adaptation de OBOS. L’engagement des traductrices envers la réflexivité et l’intersectionnalité montre leur volonté de prendre en considération les rapports de pouvoir inégaux entre des femmes qui occupent différentes postures face au « nous les femmes ». De plus, le cas de OBOS illustre une approche de la traduction où la fidélité ne se mesure pas à l’aune de la retransmission exacte du texte; il s’agit plutôt d’une approche redevable au message et au projet politique d’une reprise de pouvoir des femmes sur leur vie.

Inventé par le géographe français Onésime Reclus en 1880 pour définir l'espace de diffusion de la langue française au niveau mondial, le mot francophonie refait surface en novembre 1962 à l’occasion d’un numéro spécial de la Revue Esprit consacré au « Français langue vivante ». À partir de 1964, le président du Sénégal, Léopold Sédar Senghor, propose même la création d’une organisation intergouvernementale de la Francophonie. Malgré le soutien de ses homologues africains, Senghor se heurte à l'opposition de la France. Tout en reconnaissant l'existence d'une « réalité francophone », de Gaulle refuse de remettre en cause la politique franco-africaine fondée sur le bilatéralisme au profit de l'édification d'un projet de Francophonie multilatérale. Au cours des années suivantes, la position de la France va toutefois s’infléchir et permettre la création en 1970 d’une première organisation intergouvernementale : l'Agence de Coopération culturelle et technique (ACCT) qui voit le jour à l'issue de deux conférences à Niamey en 1969 et 1970. Si cette évolution n’aurait pas eu lieu sans l’insistance de Léopold Sédar Senghor et le soutien de ses homologues de l’Organisation commune africaine et malgache (OCAM), cet article a pour objet de démontrer que c’est avant tout les enjeux liés à la relation avec le Québec qui ont conduit la diplomatie française à endosser le projet de création d'une Francophonie intergouvernementale. Dans la première partie, nous verrons que la volonté du gouvernement du Québec de fonder sa personnalité extérieure sur une union linguistique a conduit le gouvernement français à adopter une attitude plus positive face aux initiatives sur la Francophonie. Dans la deuxième partie, nous verrons que tout en s'appuyant sur l'existence d'un « lobby du Québec » et sur le Secrétariat général aux Affaires africaines et malgaches (SGAAM), le général de Gaulle a souhaité conserver la haute main sur la politique française de la Francophonie en veillant à la fois au maintien de la priorité québécoise et à la préservation des intérêts de sa politique africaine.

Cet article entend dresser un état des lieux des pièces jouées lors des festivals en Guinée qui ont rassemblé des milliers de jeunes pendant la Première République (1958-1984). Paradoxalement, il reste peu de sources précises de ces pièces de théâtre, malgré leur très grande audience, nationale et internationale. Souvenirs, photographies, résumés de pièces, et plus rarement textes intégraux : cet article cherche à constituer un premier inventaire des pièces jouées et des types de sources disponibles pour en faire l’histoire. Horoya, le journal du Parti-État guinéen a joué un rôle clé dans la couverture médiatique des festivals culturels.À partir d’une collaboration entre une chercheuse et la directrice adjointe du journal Horoya, il s’agit de mettre en ligne une première base de données et quelques exemples paradigmatiques des pièces jouées, en espérant pouvoir mettre en ligne dans l’avenir des corpus plus importants. La rédaction de Horoya, et sa version magazine Horoya Hebdo, a disposé de moyens importants pour couvrir ces événements culturels : des résumés des pièces, parfois des tirades entières, et dans de rares cas les textes entiers, ont été imprimés. Les palmarès des concours, les photographies, les ballets diplomatiques qui ont accompagné ces festivals ont également été diffusés très largement par le journal. La première partie de l’article retrace l’histoire du théâtre révolutionnaire lors des festivals (au sein d’autres disciplines connexes, musique, ballets, folklore). La réussite de la politique culturelle mise en place par Sékou Touré est indéniable si l’on tient compte de l’audience que ces festivals ont eu à l’international. Cette politique culturelle volontariste ne s’est toutefois pas faite sans ambivalence ni sans violences politiques, puisque l’encadrement de la jeunesse a également servi à faire taire les contestations et l’enrôlement des troupes ne s’est pas fait sans pressions de tous ordres sur les jeunes acteurs. Les pièces jouées ont servi de vitrine diplomatique. L’article prend comme premier cas d’étude Thiaroye, également appelée Aube sanglante, jouée au Festac de Lagos en 1977, qui a occasionné un mini scandale diplomatique entre le Sénégal et la Guinée. Un corpus de presse autour de cette pièce, le texte intégral, et le souvenir de l’un ses acteurs permettent de revenir sur les mises en scène de l’histoire dans la construction d’une diplomatie de la mémoire à l’échelle sous-régionale. La deuxième partie de l’article aborde la question de l’encadrement de la jeunesse à travers ces festivals et singulièrement la représentation des jeunes dans les pièces à sujets sociaux. La pièce Lémy Escudéros, présentée par la fédération de Guéckédou en 1973, met en scène une jeune femme se faisant appeler « Sylvie Vartan », du nom d’une chanteuse française de variété. Les codes vestimentaires, les circulations de la culture yéyé dans un monde globalisé de la culture, les politiques d’authenticité et d’identité nationales se trouvent imbriqués dans cette intrigue jetant l’opprobre sur les jeunes femmes urbaines. Dans cette pièce, les jeunes urbaines célibataires sont présentées comme des dangers pour la société, ce qui n’est pas sans écho avec les répressions de la jeunesse post-1968. Ces pièces ont été sous-étudiées : elles ne sont que peu représentées dans les anthologies de théâtre africain par exemple, puisqu’elles sont considérées comme « sans auteur » et « idéologiques » – deux critères qui les ont placés en marge des études littéraires consacrées au théâtre africain. Collectives et donc sans auteur assignable, clairement dans la ligne idéologique du Parti Démocratique de Guinée, cet article fait le pari que ces sources sont des sources aux potentiels fascinants. Ce sont de formidables sources pour écrire l’histoire sociale, culturelle et politique de ces années 1960 et 1970, les connexions culturelles et diplomatiques à l’échelle globale, tout en se faisant l’écho, en creux, des violences politiques.

De manière globale, cette recherche explore le processus démocratique du Gabon et du Sénégal. Mais très précisément, elle s’intéresse à la problématique de l’alternance démocratique au pouvoir. S’inscrivant dans une perspective comparative, elle a recours au cadre théorique néo-institutionnel pour comprendre et expliquer les divergences de trajectoires en la matière entre les deux pays.Au total, l’ensemble du travail comprend deux grandes parties précédées d’une partie liminaire. À propos de la partie liminaire, l’essentiel des développements est consacré à la présentation du sujet de recherche, à la question de départ, aux hypothèses, en un mot, aux aspects théoriques et méthodologiques.Dans la première grande partie du travail, il est question d’établir les points de convergence ou de similitudes entre les deux pays. Elle est composée de trois chapitres.S’agissant de la deuxième partie, elle met en exergue ou expose les points de divergence. Également composée de trois chapitres, chacun d’eux est conçu à partir des trois principaux angles d’analyse du néo-institutionnalisme (à savoir les idées, les institutions et les intérêts)
Overall, this research explores the democratic process in Gabon and Senegal. But very precisely, she is interested in the problem of democratic alternation in power. Taking a comparative perspective, it uses the neo-institutional theoretical framework to understand and explain the divergences in trajectories in this area between the two countries.In total, the entire work includes two large parts preceded by an introductory part. Regarding the introductory part, most of the developments are devoted to the presentation of the research subject, to the initail question, to the hypotheses, in a word, to the theoretical and methodological aspects.In the first major part of the work, it is a question of establishing the points of convergence or similarities between the two countries. It is made up of three chapters. Regarding the second part, it highlights or exposes the points of devergence. Also composed of three chapters, each of them is designed from the three main angles of analysis of neo-institutionalism (namely ideas, institutions and interests)

Le Sénégal a subi depuis la fin des années 1980 les conséquences sociales et politiques des Programmes d'ajustement structurel. La crise de l'Etat et ses rapports avec celle du politique et finalement de la démocratie apparaît ainsi comme une toile de fond. Dès lors, la construction de l'hégémonie politique de Abdou Diouf à partir de 1981 s'est constamment heurtée à des franges de la société sénégalaise, globalement la jeunesse urbaine, qui contestent les orientations politiques et économiques du régime socialiste. Acteur politique majeur des années 1980-90, elle s'est particulièrement distinguée par son activisme dans le champ de la contestation sociale et politique comme accélérateur d'un processus d'invention ou de réhabilitation du politique au Sénégal. C'est cette hypothèse que l'on examine ici en prenant comme point de départ les événements post-électoraux de 1988. Pourtant au fil de notre recherche, il est apparu dans les dynamiques politiques du Sénégal des années 1980 un fait autrement plus déterminant que l'action de la jeunesse urbaine : il s'agit d'un fait social et politique nouveau dont rend compte ce que nous appelons "l'atmosphère du sopi" qui restitue ce bouillonnement politique et social - cette défiance continue de certains groupes face au pouvoir politique, en bref, une nouvelle culture politique démocratique. Renforcée par deux mutations majeures dans la société sénégalaise - une accélération du processus d'individualisation et un affaiblissement de l'impact du ndige͏̈l confrérique - l'intensité de cette "atmosphère du sopi", portée surtout par la jeunesse urbaine, apparaît ainsi comme un facteur d'accélération de la dynamique de l'invention du politique au Sénégal
Senegal has been suffering from the social and political consequences of Structural Adjustment Programs since the end of the eighties. The State crisis and ultimately its relationship with democracy appear as a backdrop. Therefore the implementation of Abdou Diouf's political hegemony from 1981 has been constantly fought by certain groups of the Senegalese society, mainly the urban youth, who has challenged the political and economic orientations of the socialist regime. As a major political actor of the eighties and nineties, the urban youth has particularly distinguished itself by its activism within the social and political contestation arena and as a booster in a process for the invention or the rehabilitation of politics in Senegal. We examine that hypothesis with the post-electoral events of 1988 as a starting point. However, during our research, a more decisive fact than the action of the urban youth has appeared in the dynamics of Senegalese politics in the eighties : it is a new social and political event designated by what we call the "sopi atmosphere", which is a social and political ferment - that permanent challenge by certain groups against the political power, in short a new democratic political culture. Strengthened by two major changes in the Senegalese society - a speeding-up of the process of people becoming more individual and a weakening of the impact of the brotherhood ndige͏̈l - the intensity of that "sopi atmosphere", carried mainly by the urban youth, appears as a factor that has speeded up the dynamics of the invention of politics in Senegal

L’objectif de la thèse est de modéliser l’offre céréalière et de déterminer l'impact sur la longue période des politiques agricoles sur la production céréalière par zones agro-écologiques. La description des principaux éléments historiques, quantitatifs et institutionnels caractérise les différentes politiques agricoles menées depuis 1960 et permet une segmentation de cette période en quatre phases significatives. Les modélisations de l'offre céréalière conduisent à la construction des fonctions d'offre s'inspirant des modèles de Nerlove. L'originalité de cette approche consiste à traiter la fonction d'offre de céréales, non pas comme une fonction d'offre nationale, mais comme l'agrégation de fonctions d'offres régionales, définie à partir de paramètres agro-climatiques spécifiques au niveau de chaque zone. Elle permet de mener une analyse régionale plus fine de l'impact présumé des différentes politiques menées, et de fournir des éléments d'analyse nouveaux pour une éventuelle régionalisation des politiques agricoles à l'intérieur du pays
The purpose of this thesis was to estimate and to determine the impacts of the agricultural policies on the cereal supply in the long-run-period by agro-ecological zones. The description of the historical, quantitative and institutional elements caracterized the different agricultural policies since 1960s and segmented the long period into four significative parts. The cereal supply model lead to the construction of the supply function related to the Nerlove model. The originality of this approach consisted of analyzing statistically the cereal supply function, not only as a national supply function, but as the aggregation of regional supply function defined from the agro-climatic parameters to the level of the agro-ecological zones. It permits to conduct a regional analysis to get the supposed impacts of the different agricultural policies and to provide new tools for a possible regionalization of the agricultural policies inside the country, and for a better definition of the orientations of cereal production

Dakar, petite bourgade fondee par les lebous au 18e siecle est occupee des 1857 par les francais. Son rapide developpement sur les plans militaire, demographique, economique etc. . . , explique que cette ville ait beneficie tres tot de la faveur de statut de commune plein exercice, des 1887, et devienne la capitale de l'ensemble federal colonial de l'a. O. F. Mis en place au debut du 20e siecle. Dans la periode 1945 - 1960, europeens comme africains se sont constitues en groupes de pression plus ou moins structures, sur des criteres souvent raciaux. Les uns et les autres, en utilisant divers leviers, tentent soit de preserver le systeme de domination, soit de le remettre en cause. La vie quotidienne se caracterise essentiellement par des difficultes qui apparaissent dans le logement, l'alimentation, la sante, l'ecole, le transport, l'impot etc. . . , et qui mettent, largement, en relief la marginalisation des autochtones. Les reformes politiques amorcees des 1956 s'averent etre une forme de continuite coloniale dans ce contexte de balkanisation
Dakar, small village founded by the lebou at the 18 th cantury is occupied since 1857 by the french. Its sedden rapid developpment in the military, demographic, economical plans etc. . . Shows that this town had beneficied earlyn because of common status of plein exercise since 1857 and created the kapital of colonial group of a. O. F. (western french africa) installed in the 20 th century. In the period bethween 1945-1960, europians like africans gave instituted in groups of stress more or less structured, on often racialist criteria ones and others utilizing, different levers, trying aither preserving or critisizing the system of domination. The daily life is essentially characterized by difficulties which appear in the housing, food, the healthy, the school, transporting the equity, the taxation etc. . . And which largely clarify the marginalization of autochtons. The political reforms started since 1956 validate a colonial continuity furm, in this context of balkanization

Le lancement en 1964 de l'"opération 30 000 ha" dans le delta et le développement à grande échelle de l'irrigation dans la région du fleuve Sénégal, avec le programme de l'OMVS, apparaissaient comme une réponse politique à une crise écologique qui frappait cette partie du pays poussant ses populations à émigrer. Ce projet soutenu par une idéologie qualifiée par ses inspirateurs de socialisme africain et conduit selon les règles de celle-ci par une société étatique (SAED) n'a pas répondu aux attentes. Ni à celles de l'état qui comptait résorber ses importations d'autant plus importantes que la population du pays s'accroit plus vite que la production vivrière ; ni à celle des paysans qui espéraient trouver en la riziculture une alternative aux cultures traditionnelles en net recul. Les dysfonctionnements de la SAED et les difficultés économiques du pays au milieu des années quatre-vingts conduiront au désengagement de l'état au profit des organisations paysannes et des acteurs privés. L'irrigation privée s'est développée depuis 1987 de manière rapide mais anarchique. Malgré les dispositions juridiques, administratives et financières, plusieurs incertitudes subsistent quant à l’avenir du secteur, notamment la capacité des organisations paysannes à maintenir à un niveau technique de productivité les aménagements transférés par la SAED, et celle des privés à conserver le patrimoine foncier
The launching at 1964 of the "operation 30 000 ha" in the Senegal delta and the development at large scale of the irrigation in the Senegal river area, with the OMVS program, seem like a reply politic at an ecological crisis who felling this part of the country nudging his population to emigrate. This plan sustained by an ideology qualified by her inspiratory as African socialism and leads in accordance with the rules of this ideology by the state's control -SAED- have not answered at waiting. Neither at these on state who allowed to resorb his importing all the more considerable so since the state's population increasing more swiftly than the food-producting, or at these on farming who hoped to get in the rice growing an alternative at his traditional growing at a distinct recession. The SAED's dysfunction and the state's economics difficulty in the middle of the eighties leaded to the state's disengagement to profit from the farming's organizations and the private sec, tor. The private irrigation has developed since 1987 at rapid but anarchical way. In spite of the legal, administrative and financial steps, exist some doubt as the future of the sector, notably the farming's organization's capacity to keep at a technical level of productivity the perimeter moved by SAED, and these private to retain the land patrimony

La papauté n'est pas restée en marge de la décolonisation africaine. En effet en estimant que les peuples d'Outre-Mer sont suffisamment mûrs pour l'indépendance, elle a su trouver, en dépit du fait qu'elle ne fait pas la politique, le courage de contribuer à l'avènement de l'indépendance africaine qu'elle a soutenues également par ses nombreuses actions indirectes et directes pratiquement dans tous les secteurs politique, économique, sociale, et culturel. Mais aujourd'hui, 50 ans plus tard, quel regard porte-t-elle sur cette indépendance africaine ?
The papacy did not remain on the sidelines of the African decolonization. Indeed, considering that people overseas are mature enough for independence, she has found, despite the fact that it is not politics, the courage to contribute to the advent of independence African it also supported by numerous direct and indirect actions of years virtually all economic and social policy areas and cultural. But today, 50 years later, look how she deals with this African independence

Cette thèse traite de la perception de la pauvreté à Dakar (Sénégal) à travers l'évolution des stratégies d'adaptation mises en œuvre par les populations dont l'enjeu est de permettre de répondre à leurs difficultés quotidiennes dans l'environnement économique et social actuel qui caractérise la capitale sénégalaise. La recherche s'inscrit dans une approche pluridisciplinaire, mêlant l'approche sociologique et économique, privilégiant l'analyse de la pauvreté à partir des expériences de pauvreté relatées par les populations. Dans une première partie, la thèse se concentre sur la genèse des approches théoriques dominantes dans l'analyse de la pauvreté et de leur évolution respective, des années 1950 à nos jours. Malgré l'évolution fondamentale des approches théoriques, cette partie de la thèse démontre leurs limites respectives dans la compréhension empirique de la pauvreté lorsque que le chercheur choisit d'analyser la pauvreté à partir du vécu des populations pauvres. Dans un second temps, la thèse restitue l'analyse de l'évolution de la compréhension de la pauvreté à travers les politiques de développement mises en œuvre au Sénégal à partir des années 1980 jusqu'à 2012. Cette partie détaille l'évolution des principaux facteurs de pauvreté dans les quartiers qui font l'objet des recherches. Enfin, l'analyse restitue les principales manifestations de la pauvreté ainsi que les stratégies d'adaptation mises en œuvre par les populations pauvres. Les recherches démontrent l'évolution des logiques d'élaboration des liens sociaux à travers les transformations des réseaux de relations sociales, les capacités de diversification des ressources ainsi que leurs transformations
This thesis deals with the perception of poverty in Dakar (Senegal) through the development of adaptation strategies implemented in poverty context in the Senegalese capital. Considering the study of poverty in Senegal, researches are at the crossroads of economics, sociology and anthropology. To capture the economic and social manifestations of poverty, researches consider a multidisciplinary approach, combining economic and sociological approach, focusing on the analysis of poverty from the experiences of poor populations. The first part focuses on the dominant theoretical approaches in the analysis of poverty and their respective evolution from the 1950s to nowadays. Despite fundamental evolution of theoretical approaches, this part of the thesis demonstrates their limitations in the empirical understanding of poverty when the researcher chooses to analyze poverty from experiences of poor people. In a second part, research threat on the analysis of the evolution of empirical comprehension of poverty through successive development policies implemented in Senegal from the 1980s until 2012. This section describes the evolution of the main causes of poverty in neighborhoods that are subject of research. In a third part, based on experiences of poverty, analysis develops the main manifestations of poverty and strategies used by populations. Research underlines the evolution of strategies in poverty context through transformations of social net, diversification of resources and the evolution of the quality of social relationship. It appears that lack of capacity to elaborate adaptation strategies in poverty context is directly determinate by the quality of social relationship

La multiplication des saisines du Conseil constitutionnel après chaque alternance confère un rôle crucial aux neuf sages. En se prononçant sur les réformes politiques consécutives à l' arrivée au pouvoir d' une nouvelle majorité, la haute instance est conduite à réguler les effets juridiques de l' alternance. Le Conseil constitutionnel est également amené à protéger le principe d' alternance en jouant notamment le rôle d' aiguilleur des pouvoirs publics nationaux
The increase in the number of referrals to a court of the Constitutional Council after each alternation confers a crucial role to the nine "wise men". By pronouncing on the political reforms consecutive to the coming to office of a new majority, the high authority is led to regulate the legal effects of political alternation. The Constitutional Council is also brought to protect the principle of alternation notably by playing the role of a "pointsman" orienting the national authorities