Journal articles: 'Alfredo Jaar'

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Rondeau, James E. "1 + 1 + 1, 1987 by Alfredo Jaar." Art Institute of Chicago Museum Studies 25, no. 1 (1999): 58. http://dx.doi.org/10.2307/4112997.

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San Martín, Florencia, Rafael Melo, Caroline Alciones De Oliveira Leite, and Luiz Sérgio De Oliveira. "Temporalidade descolonial em The Kissinger Project de Alfredo Jaar." POIÉSIS 21, no. 35 (January 1, 2020): 193. http://dx.doi.org/10.22409/poiesis.v21i35.40436.

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Abstract:

A partir de uma análise em uma perspectiva descolonial da obra do artista chileno Alfredo Jaar, mais especificamente The Kissinger Project, Florencia San Martín revisita alguns fatos históricos relevantes para a América do Sul, entre as décadas de 1970 e 1980, quando os regimes ditatoriais militares dominavam os países da região. No processo, esses regimes contaram com a participação/intervenção estado-unidense, tendo Henry Kissinger, então secretário de Estado, como personalidade política mais proeminente na defesa dos interesses das corporações dos Estados Unidos. No entanto, como nos alerta San Martín, “o econômico, o político e o social operam em conexão um com o outro”. Neste sentido, a ditadura militar chilena tinha na “implementação do livre mercado” um fator destacado em sua agenda política. San Martín nos recorda ainda que, assim como a modernidade, também a descolonialidade é um projeto inacabado. (Resumo e palavras-chave elaborados pelos editores)

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Phillips, Patricia C., and Alfredo Jaar. "The Aesthetics of Witnessing: A Conversation with Alfredo Jaar." Art Journal 64, no. 3 (October 1, 2005): 6. http://dx.doi.org/10.2307/20068397.

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Phillips, Patricia C. "The Aesthetics of Witnessing: A Conversation with Alfredo Jaar." Art Journal 64, no. 3 (September 2005): 6–27. http://dx.doi.org/10.1080/00043249.2005.10792835.

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FERRADA SULLIVAN, JORGE ALBERTO. "VI SEMINARIO DE POÉTICAS CONTEMPORÁNEAS: LUZ, ARTE Y ACCIÓN. CONVERSACIONES CON JAAR. UNIVERSIDAD DE LOS LAGOS, DICIEMBRE 2020, PUERTO MONTT, CHILE." ARTSEDUCA, no. 31 (December 10, 2021): 299–301. http://dx.doi.org/10.6035/artseduca.6034.

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Abstract:

Organizado por la Universidad de Los Lagos y la Corporación Cultural de Puerto Montt, se llevó a cabo el pasado 3 de diciembre el VI Seminario de Poéticas “Luz, Arte y Acción. Conversaciones con Jaar”. En versión digital debido a la pandemia y con el artista, arquitecto, cineasta y Premio Nacional de Artes Plásticas 2013, Alfredo Jaar, como invitado especial, el encuentro estuvo a cargo del académico de ULagos, Dr. Jorge Ferrada y contó con la participación de Francisca Paris, directora de Balmaceda Arte Joven de Los Lagos.

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Couto, Maria de Fátima Morethy. "Alfredo Jaar e o desejo de inventar novos modelos de pensar o mundo: América x América Latina." ARS (São Paulo) 19, no. 42 (November 29, 2021): 590–624. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2021.191920.

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Abstract:

A partir do trabalho A Logo for America e de outros projetos de autoria do artista chileno Alfredo Jaar, este artigo visa refletir sobre os variados usos dos termos América e América Latina e suas múltiplas possibilidades de representação, enfatizando as conexões existentes entre divisões geopolíticas e interesses econômicos.

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Moriente, David. "Los dioses tienen sed: reflexión sobre Proyecto Ruanda de Alfredo Jaar." Aisthesis, no. 52 (December 2012): 221–35. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-71812012000200011.

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Peláez, Sol. "Estudios sobre la felicidad: Alfredo Jaar y el estremecimiento del goce." Aisthesis. Revista Chilena de Investigaciones Estéticas, no. 65 (2019): 37–64. http://dx.doi.org/10.7764/aisth.65.2.

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Dremova, E. N. "The Problem of Representing Trauma and the Role of Art in Witnessing Unspeakable Experience." Art & Culture Studies, no. 3 (October 2021): 220–41. http://dx.doi.org/10.51678/2226-0072-2021-3-220-241.

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Abstract:

The article discusses approaches to the problem of traumatic experience and its representation, describes the discussions in trauma studies related to unpresentable and evidence, and the problems of the photographic image. The article reviews the theory of affect in connection with the analysis of the art of trauma. The author examines the meaning of dialogue and comes to the conclusion that art can become a place where it is possible to hear the voice of a wound, to share the pain of Another. The author analyzes the transitive role of art in the experience of the past on the example of conceptual artists — Doris Salcedo and Alfredo Jaar. Alfredo Jaar’s installations, which include documentary photographs, are analyzed from the point of view of the concept of punctum and correlate with the idea of affect.

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Peters, Tomás. "El concepto de ideología. Volumen 4: Postestructuralismo, postmodernismo y postmarxismo." Persona y Sociedad 25, no. 1 (April 1, 2011): 169. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v25i1.211.

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Abstract:

En la reciente versión de la Bienal de Arte Contemporáneo de Liverpool, el artista chileno Alfredo Jaar presentó su más reciente trabajo: Marx Lounge. En una habitación pintada cuidadosamente de rojo, el artista puso a disposición de los visitantes una serie de archivos, publicaciones y manifiestos surgidos a partir del pensamiento político y filosófico de Karl Marx. Bajo la permanente amenaza de la crisis económica, Jaar insiste en la importancia de la interrogación crítica sobre la cultura contemporánea y el rol de la teoría política para cuestionar el sistema capitalista. Como en una sala de espera, los visitantes podían sentarse y reflexionar a partir de obras de Marx, Engels, Žižek, Rancière, Butler, Laclau, Mouffe y Jameson, entre otros, sobre el impacto y viabilidad del pensamiento marxista en el mundo contemporáneo.

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Garcez, Luciane Ruschel Nascimento, and Valeska Bernardo Rangel. "Arte/Arquivo: Conexões possíveis entre Hubert Duprat, Alfredo Jaar e Rosângela Rennó." Palíndromo 10, no. 20 (May 8, 2018): 42–65. http://dx.doi.org/10.5965/2175234609202018042.

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Mardones Falcone, Gonzalo. "Arquitectura-expandida: el caso de Alfredo Jaar y su obra Music... para el Nasher Sculpture Center." Revista de Arquitectura 27, no. 43 (December 27, 2022): 28–45. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5427.2022.67974.

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Abstract:

Ciertos arquitectos(as) que no han encauzadosus intereses particulares en el marco de la profesión han terminado por expandirla mediante una producción artística con gran influencia de su formación profesional. El presente texto tiene como objetivo señalar la potencial existencia de una ‘arquitectura-expandida’, la que sería el desarrollo posible de la integración de las artes con la arquitectura y el espacio intermedio entre ambas, el cual ha sido detectado por diversos autores. Metodológicamente, se trabaja desde el estudio de caso, usando fuentes primarias (entrevistas) y otros escritos. Se revisa la figura del arquitecto-artista Alfredo Jaar, su condición de arquitecto y, en específico, su obra en Dallas, donde es visible la influencia que ejerce la formación profesional del autor. Se concluye que la obra de Jaar, producto de su condición de arquitecto, sería un claro ejemplo de lo que se ha denominado 'arquitectura-expandida'.

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Chakravorty, Swagato. "Unwatchable: Alfredo Jaar, Lament of the Images (2002), and the Ends of Representation." Art Journal 80, no. 3 (July 3, 2021): 100–116. http://dx.doi.org/10.1080/00043249.2021.1920290.

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Fritz, Elisabeth. "Wirksame Kunst. Spektakel als kritische Form und soziale Praxis." Zeitschrift für Kunstgeschichte 81, no. 4 (December 18, 2018): 499–518. http://dx.doi.org/10.1515/zkg-2018-0038.

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Abstract:

Abstract Whereas the spectacle is traditionally regarded in contrast to socio-political engagement, this contribution examines how recent activist art projects tend to challenge this opposition. Building on a historical and theoretical reconstruction of the actual tensions between concepts of social and aesthetic critique, the article proposes a more neutral, descriptive usage of the term ‘spectacle’ and analyzes the critical potential of spectacular strategies in contemporary art based on case studies (Alfredo Jaar, Center for Political Beauty, Yvon Chabrowski). In this context the creation of normatively ambivalent situations as well as a self-reflective move that scrutinizes the idea of political critique in art per se, are described as central characteristics of a critical approach.

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Levi-Strauss, D. "A Sea of Griefs Is Not a Proscenium: On the Rwanda Projects of Alfredo Jaar." Nka Journal of Contemporary African Art 1998, no. 9 (September 1, 1998): 38–43. http://dx.doi.org/10.1215/10757163-9-1-38.

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Andrade Kobayashi, Megumi. "ESTO NO ES UN MUSEO: THE SKOGHALL KONSTHALL DE ALFREDO JAAR Y LIMAC DE SANDRA GAMARRA." Universum (Talca) 36, no. 2 (December 2021): 329–44. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-23762021000200329.

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Maria Guasch, Anna. "El artista como le nouvel archiviste: archivo, historia y contemporaneidad." Anales de Historia del Arte 32 (July 15, 2022): 373–88. http://dx.doi.org/10.5209/anha.83115.

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Abstract:

En este texto partimos de la base de que una parte de los artistas contemporáneos interesados por el paradigma del «archivo» podrían ser calificados de «nuevos archivistas» (de la misma manera que Deleuze bautizó a Foucault como le nouvel archiviste) en el sentido de que su interés por el pasado y por la historia no se plasma a través de un conjunto de proposiciones sino por los enunciados, un conjunto de multiplicidades carentes de toda construcción lingüística regular. Artistas que, como Antoni Muntadas, Hans Peter Feldmann, Alfredo Jaar, Francesc Abad o Stefanos Tsivopoulos, entienden los archivos como lugares para formalizar contra-narrativas y muestran su interés por distintos procesos históricos vinculados a guerras civiles, dictaduras, injusticias sociales, censura, sostenibilidad ambiental, etc., asumiendo el abandono de los procesos interpretativos pero en ningún caso renunciando a la creación de formas narrativas y escenarios futuros.

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Wells, Rachel. "Fact and Responsibility – Approaches towards the Factual in Contemporary Art." eitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft Band 60. Heft 1 60, no. 1 (2015): 39–53. http://dx.doi.org/10.28937/1000106257.

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Abstract:

Rachel Wells turns to the examination of three recent artistic practices, which integrate facts in their work not as an antagonistic other but as a constitutive element to their efficacy and ethics. She argues, that in introducing news, factual actions, or objects with traces of factual events, Alfredo Jaar, Jeremy Deller and Martin Creed use facts in order to retract from the position of art as an expression of artistic freedom and subjectivity and thus as the opposite of fact. Instead, she states that by introducing the factual the artists underline each in their own way the instability of given eptistemological and ethical frameworks. Far from being a mere relativist pose, Wells understands this denial of a stable subjectivist position as a reconfigured sense of “decision”—perhaps in the sense of Nancy’s articulation of a “decision of existence—that lets the factual take precedence over the control in and of the artwork as a heightened form of responsiveness and responsibility. Whereas Jaar uses the factual to engage overt political action, Deller presents facts that avoid taking an overtly critical perspective forcing the viewer to think about political events. Creed in contrast seeks for the interpretation of the past altogether, would avoid to take over the responsibility of taking a position. Whereas David Hume stated famously, that reasoning concerning matter of fact is founded in causality and Immanuel Kant concludes, that responsibility and freedom begins where causality ends, Wells understands the positions of Jaar, Deller and Creed as an attempt to reconcile the realm of the factual and the realm of the moral. Responsibility would then arise exactly out of the insight in the impossibility to ground moral stances in rationality and causality and in an attempt to use causality to demonstrate this impossibility.

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Arrieta Gutiérrez, Paula Alejandra. "Representar la historia. Notas sobre la imagen del bombardeo al Palacio de la Moneda y sus usos simbólicos." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 13 (June 9, 2019): 417. http://dx.doi.org/10.7203/kam.13.12400.

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Abstract:

A partir de la revisión crítica de la obra 11 de septiembre de 2013 del artista visual chileno Alfredo Jaar, el presente artículo propone un recorrido por diferentes formas de representación del bombardeo al Palacio de La Moneda, Casa de Gobierno y símbolo del poder político en Chile, que tuvo lugar el día 11 de septiembre de 1973 y marcó el inicio de la dictadura cívico-militar que se extendió hasta 1990. A través de la idea de la doble supresión de la historia de Rancière, las tesis sobre la historia de Benjamin y de otras obras de artistas contemporáneos, se indaga en las posibilidades éticas, políticas y estratégicas que tiene el arte contemporáneo de abordar los temas de la memoria, la historia y su fractura, de encontrar un lenguaje que evite el vaciamiento de los acontecimientos traumáticos de una sociedad, particularmente para allanar un espacio en el cual el pasado se vuelva dinámico, se desestabilice y se active en el presente.

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Vallega, Alejandro A. "Displacements—Beyond the Coloniality of Images." Research in Phenomenology 41, no. 2 (2011): 206–27. http://dx.doi.org/10.1163/156916411x580959.

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Abstract:

AbstractDynamic mental images are co-constitutive of the determinations of reality and possibility under which our senses of life open and unfold. Ultimately, this dynamic sense of images introduces the difficulty of thinking in light of their role in the configuration of human knowledge and their power over interpretations and determinations of the many senses of beings. This relationship between images and philosophical knowledge is further complicated when one looks at it from the perspective of a colonized consciousness. In such cases self-knowledge and the very possibility of philosophical knowledge depend on images that are not one’s own. This makes the articulation of the senses of distinct existences an impossible project. By looking at the work of Fanon, Anibal Quijano, and Alfredo Jaar, this article discusses how such pernicious images occur in spite of one’s distinct sense of existence, and how the distorted displacement of existence may be challenged and overcome.

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Moraes, Fabiana, and Moacir Dos Anjos. "Arte-jornalismo: representação, subjetividade, contaminação." Lumina 14, no. 2 (August 30, 2020): 39–54. http://dx.doi.org/10.34019/1981-4070.2020.v14.30099.

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Abstract:

O campo da arte tem suas raízes fincadas em uma multiplicidade de universos, sem qualquer obrigação de estar atrelado ao que se entende como real. O jornalismo, no imaginário profissional e popular, segue caminho contrário, e dele se espera a clareza, a transparência, a objetividade, cânones questionados no campo acadêmico, mas presentes no senso comum. Neste texto, apresentamos a aproximação entre esses lugares de produção simbólica através de uma análise introdutória ao trabalho de quatro artistas: Bárbara Wagner, Jonathas de Andrade, Ana Lira e Alfredo Jaar – que se utilizam de instrumentos comumente relacionados à prática jornalística para realizar suas obras, produzindo/se apropriando de documentários, reportagens fotográficas e de texto, pesquisa e entrevistas de arquivo. Estas produções podem ser vistas também como novas formas jornalísticas de informar e angariar a adesão de um público fragmentado, de atenção nômade, em um ambiente atravessado pela noção de pós-verdade. São, além disso, obras que espelham limitações de formas de representação que precisam ser refletidas no espaço da própria imprensa. Nesta, é cada vez mais necessária a assimilação de uma já existente, mas historicamente negada, subjetividade.

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Lima, Fernanda Luíza Teixeira, and Aline Vieira de Carvalho. "Memórias em construção: o presente e o passado da ditadura militar chilena representados no Museo de la Memoria y los Derechos Humanos." Horizontes Antropológicos 25, no. 53 (April 2019): 81–105. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832019000100004.

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Abstract:

Resumo Nos últimos vinte cinco anos, nos países do Cone Sul, o debate sobre as formas de recordação sobre o passado ditatorial incluiu um vasto processo de memorialização caracterizado pela construção de espaços museológicos que recordam as violações dos direitos humanos perpetrados pela ditadura civil-militar. Grande parte da revitalização e construção desses espaços foi liderada por alguns setores da sociedade civil, que ergueram monumentos e memoriais em homenagem às vítimas, e também recuperaram antigos centros de tortura transformando-os em espaços museológicos. Nesse contexto marcado por conflitos e negociações, o patrimônio assume diversas formas e funções, ora é configurado como prolongamento do poder e violência, ora como representação de um caminho de reparação e reconciliação. Buscando compreender o movimento de mobilização desse passado no presente, este artigo pretende fazer uma análise da obra Geometría de la conciencia, de Alfredo Jaar, e da exposição permanente do Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, no Chile, instituição fruto da iniciativa governamental e civil, tendo como foco a análise de dois eixos específicos: a memória da repressão e o lugar das vítimas da ditadura militar chilena.

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Rivera, Fredo. "Precarity + excess in the latinopolis: Miami as Erzulie." Cultural Dynamics 31, no. 1-2 (February 2019): 62–80. http://dx.doi.org/10.1177/0921374019826199.

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Abstract:

Miami’s built and natural environment, together with the politics of migration, has transformed it into a major global city and art center over the past decades. This article situates Miami—generally viewed as an aspirational city and cultural nexus of the Americas—as an oceanic borderlands lying between political and ecological precarity as well as economic and cultural excess. This article examines the relationship of contemporary art and the urban landscape to consider Miami’s unique place for thinking about LatinX and Latin America today. Building on Gloria Anzaldúa’s theorizing on borderlands and creative expression as a framework and drawing inspiration from the Vodou pantheon of Erzulie, this essay analyzes Miami through a queer and Caribbean lens. New high-rises, prominent museums, and public art installations exemplify the rise of the neoliberal city and its inherent contradictions. The work of prominent local and international artists such as Edouard Duval-Carrié, Jeanne-Claude & Christo, Glexis Novoa, and Alfredo Jaar is explored as a window for considering Miami’s cultural production. Miami is a model of tropical urbanity. Its social, political, and economic conditions belie this city’s status as global cultural capital.

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Marais, Sue. "“The economies of repetition”: The market, the artistic, and the genocidal in Ivan Vladislavić’s “Curiouser”." Journal of Commonwealth Literature 52, no. 1 (December 29, 2016): 27–41. http://dx.doi.org/10.1177/0021989416684899.

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Abstract:

As a fictional response to a series of artworks by the Johannesburg artist, Joachim Schönfeldt, Ivan Vladislavić’s The Exploded View had unconventional origins. Though Vladislavić maintains that the links between Schönfeldt’s images and his own text are understated, certain motifs are obviously common to both. Moreover, if authenticity is one of Schönfeldt’s central themes, this is no less true of The Exploded View — and particularly of the story “Curiouser”, which features another (fictional) Johannesburg artist, Simeon Majara. The latter’s multi-media pieces not only raise uncomfortable questions about artistic originality and integrity, but also self-reflexively interrogate artistic representations of atrocity and the public’s consumption of such images. Intriguingly, however, while the fictional Majara’s installation on the Rwandan genocide, the “Nyanza Shrouds”, bears little relation to Schönfeldt’s work, it does implicitly set up a “conversation” with the Chilean artist Alfredo Jaar’s Rwanda Project (indeed, the similarity between Jaar and Majara’s names suggests a deliberately teasing cross-reference). In this article, I discuss the ways in which “Curiouser” engages with “the anxiety of influence” and the art world’s implicatedness in commodity capitalism. I also explore what Majara terms “the economies of repetition” in his own praxis, and his musings on the uncanny nexus between surplus and iteration in both genocidal and artistic contexts.

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Pantaleón Panaro, Carlos. "Contrapicado. Integración de Arte y Arquitectura en el eje nadir-cenit." Revista de Arquitectura 27, no. 43 (December 27, 2022): 140–61. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5427.2022.68179.

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Abstract:

Se reflexiona sobre la dicotomía planteada por Alfredo Jaar y Evelyn Meynard entre arte y arquitectura, manifestando que tal separación responde a criterios convencionales. Se sostiene que lo que transforma a cualquier creación humana −en particular a la denominada obra de arquitectura− en obra de arte es un plus, una condición inefable, que supera sus cualidades ordinarias. Esta condición no es una facultad intrínseca al objeto, ni al sujeto, sino que surge cuando este reconoce haber alcanzado a través de la obra el universo de la idealidad al que aspira, aun perteneciendo al universo de lo real. De acuerdo con esta idea, es el sujeto quien otorga al objeto la cualidad de obra de arte según su reconocimiento, de modo que toda obra así reconocida se transforma en tal. Esta afirmación es el tema esencial de este trabajo que se sostiene como una hipótesis a la que no se da una demostración científica, pues permanece en el plano de la subjetividad. No obstante, tratando de responder a las preguntas por ambos formuladas, se sostiene que en aquellas obras que estructuran su espacio según la relación nadir-cenit, el ser humano tiene mayores posibilidades de alcanzar la idealidad a la que aspira.

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Iglesias S., Brenda U. "Sobre la memoria y el olvido en el arte contemporáneo latinoamericano: un montaje dialéctico más allá de lo visible." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 16, no. 1 (January 19, 2021): 38–59. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae16-1.slye.

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Abstract:

Este artículo tiene por objetivo reflexionar sobre el poder de la imagen para la construcción de la memoria histórica mediante su capacidad de desplazamiento de significados y su carácter simbólico, consolidando imaginarios frente al olvido. Para ello, partimos de un acercamiento entre la historia del arte y los estudios visuales, realizando una breve revisión de los cuestionamientos sobre la concepción del tiempo eucrónico y contextual por autores como George Didi-Huberman y Jacques Rancière, por la defensa de la anacronía en la dinámica de la reconfiguración de la memoria del mundo en historias comunes y la conciencia ante el tiempo de la ausencia. La metodología de la investigación de lo visual y su impulso reflexivo por la interpretación que hacemos de las imágenes es desarrollada a través del arte contemporáneo latinoamericano, con las propuestas de los artistas visuales Ruven Afanador y Ana González, los testimonios objetuales de Tomás Espina y Juan Toro, las memorias en archivos visuales de Rosângela Rennó, Alfredo Jaar y Claudia Aravana, y las ausencias en resistencia de Oscar Muñoz y Consuelo Méndez, cuyas obras potencian de forma dialéctica el arte, obteniendo como resultado la visibilidad de lo no visto, exigiendo del espectador una memoria no pasiva para la reposición de lo significante. Finalmente, como en un montaje, las imágenes y los imaginarios heterogéneos citados alcanzan la trascendencia frente al olvido y aportan al ejercicio de la memoria siempre viva al presente.

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Kucera, Martin. "Bekämpft die Sektorengrenzen." kma - Klinik Management aktuell 20, no. 06 (June 2015): 52–55. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1577765.

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Abstract:

Der 18. Jahreskongress der Deutschen Gesellschaft für Wundheilung und Wundbehandlung (DGfW) findet in diesem Jahr vom 18. bis zum 20. Juni in der BG-Unfallklinik Ludwigshafen statt. Wir haben im Vorfeld mit dem Kongresspräsidenten des DGfW, Paul Alfred Grützner, über die Highlights gesprochen.

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Arnold, Maik, Karsten König, and Martina Jess. "Kommunikation in der Krise – LehrWerkstatt N: Nachhaltige Lehre an der Fachhochschule Dresden." Perspektiven auf Lehre. Journal for Higher Education and Academic Development, no. 1 (October 14, 2022): 8. http://dx.doi.org/10.55310/jfhead.25.

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Abstract:

Die im Fachprogramm 2020 LehreN der Alfred Töpfer-Stiftung entwickelte „LehrWerkstatt N – Nachhaltige Lehre an der Fachhochschule Dresden“ beinhaltet eine trans- disziplinäre Lehrveranstaltung zum Thema „Kommunikation in Krisenzeiten“ in den Studiengängen Grafikdesign, Sozialpädagogik und Sozialmanagement. Studierende entwickeln über ein Jahr Projektarbeiten unter Einbeziehung sozialwissenschaftlich-empirischer, künstlerisch und (sozial-)wirtschaftlicher Perspektiven. Schlussfolge- rungen werden zur Lernprozessgestaltung, Nutzung digitaler Tools und transdisziplinären Zusammenarbeit gezogen.

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Schilling, Klaus. "Chronist im Niemandsland – Alfred Kantorowicz' Haltung zum Judentum." Aschkenas 16, no. 1 (March 26, 2007): 177–93. http://dx.doi.org/10.1515/asch.2006.177.

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Abstract:

Als Chronist deutscher Geschichte im 20. Jahrhundert ist Alfred Kantorowicz (1899–1979) nach seiner Flucht aus der DDR in die Bundesrepublik Deutschland im Jahr 1957 bekannt geworden. Mit seinem 1959 und 1961 in zwei Bänden veröffentlichten ›Deutschen Tagebuch‹ schreibt sich Kantorowicz zwischen die Fronten des Kalten Krieges ein. In seiner Erzählung über die Jahre des Exils, die Begegnungen mit Heinrich Mann und anderen, seine Rückkehr nach Deutschland und die Jahre als Professor an der Berliner Humboldt-Universität kommt das Judentum meist nur am Rande seiner Texte vor. Viele Jahre lang war Kantorowicz' Haltung zu seinem eigenen Judentum durch dessen Verdrängung bestimmt. Der Eintritt in die KPD ging für Kantorowicz – wie für viele andere ›jüdische Kommunisten‹ – einher mit dem Ausschluss des eigenen Judentums.

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Colbert, Robert, and Rachelle Pérusse. "The Last Word: An Interview With Alfred P. Tatum." Journal of Advanced Academics 19, no. 1 (November 2007): 139–45. http://dx.doi.org/10.4219/jaa-2007-702.

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Straus, Lawrence Guy. "Los Yacimientos Paleolíticos de Ambrona y Torralba (Soria): Un Siglo de Investigaciones Arqueológicas. Manuel Santonja , Alfredo Pérez-González." Journal of Anthropological Research 63, no. 1 (April 2007): 102–5. http://dx.doi.org/10.1086/jar.63.1.20371109.

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Whiticar, Michael J., and Jan W. de Leeuw. "Citation for presentation of the 2005 Alfred E. Treibs Award to Jaap S. Sinnignhe Damsté." Geochimica et Cosmochimica Acta 71, no. 15 (August 2007): S8—S11. http://dx.doi.org/10.1016/j.gca.2007.06.039.

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Wolff, Vera. "Die Postmoderne und das Ende des Japonismus." Zeitschrift für Ideengeschichte 13, no. 2 (2019): 31–44. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2019-2-31.

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Abstract:

Die Moderne kommt aus Japan. Jedenfalls, wenn man dem Gründungsdirektor des New Yorker Museum of Modern Art Alfred H. Barre folgt, der auf dem vielleicht berühmtesten Schaubild der Kunstgeschichte die Moderne mit dem Jahr 1890 beginnen ließ und daneben kommentarlos notierte: «Japanese Prints». Japanische Kunst gilt nicht erst seit Barrs Entwicklungsgeschichte der abstrakten Kunst, die er 1936 skizzierte, als eine der wichtigsten Quellen der westlichen Moderne. Schon lange vor Barr hatten Kunstkritiker, -historiker und Künstler in der japanischen Kunst eine Tradition für die Moderne gesucht oder in ihr den ästhetischen Ausgleich für die Defizite der Modernisierung gefunden. Und bis heute ist Japan für unzählige Autoren das «Heimatland der Abstraktion», in dem, wie der japanische Maler Saburô Hasegawa 1940 schrieb, «schon vor 400 Jahren» verwirklicht wurde, was der Westen erst ind er Kunst des 20. Jahrhunderts erproben sollte.

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Maskarinec, Gregory G. "Selves in Time and Place: Identities, Experience, and History in Nepal. Debra Skinner , Alfred Pach III , Dorothy Holland." Journal of Anthropological Research 55, no. 3 (October 1999): 483–85. http://dx.doi.org/10.1086/jar.55.3.3631414.

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MCAFEE, NOËLLE. "FRANKOWSKI, ALFRED. The Post‐Racial Limits of Memorialization: Toward a Political Sense of Mourning. Lanham, MD: Lexington Books, 2015, xxv + 123 pp., $39.99 paper." Journal of Aesthetics and Art Criticism 77, no. 1 (February 12, 2019): 90–92. http://dx.doi.org/10.1111/jaac.12624.

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Souza, Lucas Vieira de, and Sandra Maria Batista da Cruz. "Clube militar & democracia brasileira uma convivência impossível? / The military club & brazilian democracy an impossible coexistence?" Brazilian Journal of Development 8, no. 7 (July 4, 2022): 49272–91. http://dx.doi.org/10.34117/bjdv8n7-040.

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Abstract:

Após a redemocratização do país, institucionalizada pela Constituição Federal de 1988, em que grau os militares brasileiros continuam politizados? Qual é o poder de fato que o Clube Militar possui diante da democracia brasileira? Através da publicação de seus artigos disponíveis online, continuaria esse segmento militar a demonstrar continuar apresentando interesses sobre as instituições políticas democráticas? Qual a nova estratégia para que suas reivindicações sejam atendidas? A associação militar teria influenciado a crise política, institucional e econômica da democracia brasileira – evidenciada pelo impeachment da Presidente da República Dilma Rousseff e a consequente vitória do candidato de extrema-direita Jair Bolsonaro nas eleições de 2018? Relacionando-se com a teoria do poder moderador militar de Alfred Stepan e demais autores, este capítulo de livro tem como objetivo analisar, discutir, debater estas questões atuais, que são de extrema importância para tentar compreender um fenômeno que ocorre na política brasileira – sua eventual militarização.

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Cahn, Peter S. "The Sun God and the Savior: The Christianization of the Nahua and Totonac in the Sierra Norte de Puebla, Mexico. Guy Stresser-Péan , Alfredo López Austin." Journal of Anthropological Research 66, no. 1 (April 2010): 131–32. http://dx.doi.org/10.1086/jar.66.1.27820854.

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Wolting, Stephan. ""Die Fremde ist nicht Heimat geworden, aber die Heimat Fremde."(Alfred Polgar)- Überlegungen zum Jahr des interkulturellen Dialogs 2008." Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics 34 (November 5, 2018): 9–17. http://dx.doi.org/10.14746/gl.2008.34.1.

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Abstract:

The present article tries to attract attention to the connection between the idea of the European Commision to create in 2008 a Year of the interculturaal dialogue and empiric studies in researching of being abroad. It will be one of the most important purposes in future to develop the studies in intercultural communications in the premise of consulting, coaching and mediation for foreign assignment or a deployment abroad. In this fields there's no doubt that there's a need for focussing new researches on the public and private life of employers abroad or on that what's called the working migration.

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Mutia, Lu'lu, and Sylvie Nurfebiaraning. "Fenomena Kompetisi Video Dance melalui Instagram (Studi Fenomenologi pada Komunitas Dancer di Surabaya)." Jurnal Penelitian Pendidikan 19, no. 1 (May 13, 2019): 60–67. http://dx.doi.org/10.17509/jpp.v19i1.17132.

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Abstract:

Instagram merupakan sebuah aplikasi yang digunakan oleh semua orang agar terhubung dengan pengguna lain dan dapat dimanfaatkan untuk mengirimkan informasi dalam bentuk gambar atau foto, video, dan berbagi (share). Instagram digunakan oleh Telkomsel Area Jabotabek Jabar untuk membuat konten kontes atau kompetisi yang berlangsung saat Asian Games 2018, yaitu kompetisi video dance #YoAyoChallenge. Kompetisi online melalui Instagram ini diikuti oleh anggota Komunitas Valkyrie dan anggota Komunitas Fresh DC dari Surabaya serta berhasil menjadi pemenang harapan kedua. Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui motif, interaksi, makna dari keikutsertaan individu-individu yang berkolaborasi dan membentuk kelompok. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi Alfred Schutz dan paradigma konstruktivis. Teknik pemilihan informan yakni purposive sampling dengan informan utama dan informan pendukung sejumlah empat orang. Hasil penelitian ini adalah, pertama adanya because motives (motif sebab) yaitu motif kegiatan, motif afiliasi, motif kompetensi dan ada in-order-motives (motif tujuan) yaitu motif berprestasi dan motif berkuasa. Kedua, interaksi antar anggota kelompok melalui komunikasi kelompok dengan melaksanakan fungsi tugas dan fungsi pemeliharaan. Ketiga, makna terhadap keikusertaan di kompetisi adalah memperkenalkan diri, memperkenalkan komunitas, menguji kemampuan diri, mendapatkan perhatian, mendapatkan pengakuan, dan mengekspresikan perasaan.

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Scheide, William H. "Die Choralkantaten von 1724 und Bachs Köthener Besuch." Bach-Jahrbuch 89 (March 12, 2018): 47–66. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v20031782.

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Abstract:

Der Artikel beschäftigt sich mit den 39 erhaltenen Choralkantaten, die in den ersten neuneinhalb Monaten von Bachs zweitem Leipziger Amtsjahr (1724/1725) entstanden. Die Ähnlichkeit der Form wird dabei als Grundlage für eine Betrachtung als Gruppe betrachtet und die Frage aufgeworfen, ob Bach einem übergreifenden Plan gefolgt haben möge. Dazu wird auch die im fraglichen Jahr 1725 gegebene Fassung der Johannespassion mit dem einleitenden Choral O Mensch, bewein dein' Sünde groß ins Kalkül gezogen. In der Deutung der zugrundeliegenden Predigt- und Choraltexte werden Bezüge ausgemacht und die Problematik eventuell spurlos verschwundener Kantaten der Reihe erörtert. Im Weiteren werden vor allem die Holzbläserbesetzung in den Kantaten sowie weitere Eigenheiten der musikalischen Faktur besprochen. Dabei wird besonders auf die mögliche Beeinflussung der Flötenpartien durch Bachs Bekanntschaft eines Köthener Flötenvirtuosen durch seinen dortigen Besuch im Juli 1724 eingegangen. Drei Tabellen geben im Anhang Überblicke über Chronologie, Textform und die Verwendung der Flöte in den fraglichen Werken. Erwähnte Artikel: Alfred Dürr: Zur Chronologie der Leipziger Vokalwerke J. S. Bachs. BJ 1957, S. 5-162 Detlef Gojowy: Lied und Sonntag in Gesangbüchern der Bach-Zeit. Zur Frage des "Detempore" bei Chorälen in Bachs Kantaten. BJ 1972, S. 24-60

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Köbler, Gerhard. "Die Urkunden Heinrich Raspes und Wilhelms von Holland, bearb. v. Hägermann, Dieter/Kruisheer, Jaap G. unter Mitwirkung von Gawlik, Alfred." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 126, no. 1 (August 1, 2009): 519–20. http://dx.doi.org/10.7767/zrgga.2009.126.1.519.

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Darnell, Regna. "The Autobiography of a Meskwaki Woman: A New Edition and Translation. Ives GoddardThe Owl Sacred Pack: A New Edition and Translation of the Meskwaki Manuscript of Alfred Kiyana. Ives Goddard." Journal of Anthropological Research 65, no. 3 (October 2009): 524–25. http://dx.doi.org/10.1086/jar.65.3.25608254.

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KITLV, Redactie. "Book reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 167, no. 4 (2011): 561–98. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003586.

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Abstract:

Esther Captain en Guno Jones, Oorlogserfgoed overzee: De erfenis van de Tweede Wereldoorlog in Aruba, Curaçao, Indonesië en Suriname (Fridus Stijlen) Cynthia Chou, The Orang Suku Laut of Riau, Indonesia: The inalienable gift of territory (Timothy P. Barnard) Marshall Clark, Maskulinitas: Culture, gender and politics in Indonesia (Will Derks) Matthew Isaac Cohen, Performing otherness: Java and Bali on international stages, 1905-1952 (Suryadi) Marleen Dieleman, Juliette Koning and Peter Post (eds), Chinese Indonesians and regime change (Dewi Anggraeni) Wim van den Doel, Zo ver de wereld strekt: De geschiedenis van Nederland overzee vanaf 1800 (Hans Hägerdal) Michael Feener and Terenjit Sevea (eds), Islamic connections: Muslim societies in South and Southeast Asia (Michael Laffan) R. Michael Feener, Muslim legal thought in Modern Indonesia (Stijn Cornelis van Huis) Zane Goebel, Language, migration, and identity: Neighbourhood talk in Indonesia (Sheri Lynn Gibbings) Lizzy van Leeuwen, Lost in mall: An ethnography of middle-class Jakarta in the 1990s (Andy Fuller) Alfred W. McCoy, Policing America’s empire: The United States, the Philippines, and the rise of the surveillance state (Florentino Rodao) Frans H. Peters, Vervlogen verwachtingen: De teloorgang van Nieuw-Guinea in 1961-1962 (Jaap Timmer) Christina Schwenkel, The American war in contemporary Vietnam: Transnational remembrance and representation (Hans Hägerdal) Yeoh Seng Guan, Loh Wei Leng, Khoo Salma Nasution and Neil Khor, Penang and its region: The story of an Asian entrepôt (David Kloos)

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Vanlandschoot, Romain. "Verdraagzaamheid en pragmatische samenwerking in de Vlaamse beweging. Hugo Verriest en August Vermeylen 1895-1914. Deel 2." WT. Tijdschrift over de geschiedenis van de Vlaamse beweging 72, no. 2 (July 2, 2013): 103–39. http://dx.doi.org/10.21825/wt.v72i2.12212.

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Abstract:

Deel 2: In de slagschaduw van Rodenbach (1897-1909)De periode 1897-1909 staat zowel voor Hugo Verriest als voor August Vermeylen in het teken van Albrecht Rodenbach. Aanleiding was biografische notitie die in het christendemocratische weekblad De Nieuwe Tijd van Verriest verschenen was (oktober 1897), en door Vermeylen overgenomen in Van Nu en Straks. Deze tekst consolideerde definitief de vriendschap tussen beide protagonisten van de Vlaamse beweging. De dood van dichter Guido Gezelle (27 november 1899) bracht hen nog dichter bij elkaar.Een klein meningsverschil omtrent het drama Starkadd van Alfred Hegenscheidt vormde geen hinderpaal. De activiteiten in de volgende jaren werden in klimmende mate gewaardeerd: de samenwerking in het nieuwe tijdschrift Vlaanderen (1903-1907) en hun gemeenschappelijk verzet tegen de Instructions van het Belgisch episcopaat (1906) met betrekking tot de taalregeling in het middelbaar en hoger onderwijs in Vlaanderen.Inmiddels was Verriest lid geworden van de Koninklijke Vlaamsche Academie voor Taal- en Letterkunde. Hij heeft daar herhaaldelijk in openbare toespraken gepleit voor de Vlaamse zaak. Naar aanleiding van 75 jaar België en de Wereldtentoonstelling in Luik in 1905 gaf Vermeylen aan de universiteit een belangrijke conferentie (in het Frans) over de betekenis van de Vlaamse letterkunde sedert 1830. Verriest kreeg daar een eminente plaats in toebedeeld.Toppunt van de samenwerking in deze tweede periode werd de Rodenbach-herdenking in Roeselare op 22 augustus 1909. Het enthousiasme van Vermeylen voor de jonge studentenleider was zo groot geworden dat hij het absoluut wou overdragen aan de vrijzinnige Brusselse studenten.________Part 2: In the shadow cast by Rodenbach (1897-1909)For both Hugo Verriest and August Vermeylen, the period of 1897-1909 was characterised by Albrecht Rodenbach. The reason was the biographical note that had appeared in Verriest’s Christian Democratic weekly De Nieuwe Tijd (The New Times) (October 1897), and which Vermeylen had reproduced in Van Nu en Straks (From now and later). This text definitively consolidated the friendship between the two protagonists of the Flemish Movement. The death of the poet Guido Gezelle (on 27 November 1899) brought them even closer together. A small difference of opinion about the tragedy Starkadd by Alfred Hegenscheidt did not constitute an obstacle. The activities in the following years received a growing appreciation: the collaboration in the new periodical Vlaanderen (Flanders) (1903-1907) and their joint opposition against the Instructions from the Belgian diocese (1906) in reference to the rules governing the use of languages in secondary and higher education in Flanders. Meanwhile Verriest had become a member of the Royal Flemish Academy for Language and Literature. He repeatedly advocated the Flemish cause there in public discourses. At the occasion of the 75 years of existence of Belgium and the World exhibition in Liège in 1905, Vermeylen gave an important conference (in French) at the university about the significance of Flemish literature since 1830. He assigned a key role to Verriest in this conference. The pinnacle of their collaboration during this second period was to be the Rodenbach memorial service in Roeselare on 22 August 1909. Vermeylen’s enthusiasm for the young student leader had grown so much, that he was determined to transfer it to the liberal Brussels’ students.

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Bamforth, N. "The European Union: An Ongoing Process of Integration. Liber Amicorum Alfred E. Kellermann. Edited by Jaap W De Zwaan, Jan H Jans, Frans A Nelissen and Steven Blockmans. The Hague: TMC Asser Press, 2004. 371 pp 55." British Yearbook of International Law 76, no. 1 (January 1, 2006): 537–39. http://dx.doi.org/10.1093/bybil/76.1.537.

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Wollny, Peter. "Zwei Bach-Funde in Mügeln. C. P. E. Bach, Picander und die Leipziger Kirchenmusik in den 1730er Jahren." Bach-Jahrbuch 96 (January 1, 2010): 111–52. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v20101883.

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Abstract:

Der Artikel stellt zwei in den Musikalienbeständen der Stadtkirche St. Johannis aufgefundene Manuskripte vor. Zum einen handelt es sich um ein Kompositionsautograf C. P. E. Bachs (Ich bin vergnügt in meinem Stande, Kantate CPEBachWV F 30), zum anderen um eine Abschrift einer nicht genau identifizierbaren Missa (Kyrie und Gloria) in e-moll von der Hand J. S. Bachs. Neben der Beschreibung der Quellen widmet sich der Artikel ihrer Überlieferung bis zum Verbleib in Mügeln. Besondere Aufmerksamkeit widerfährt der Komposition C. P. E. Bachs, die als früheste Quelle zu dessen kompositorischen Schaffen (ca. 1732-34) eingehend gewürdigt wird. Erwähnte Artikel: Bernhard Friedrich Richter: Stadtpfeifer und Alumnen der Thomasschule in Leipzig zu Bachs Zeit. BJ 1907, S. 32-78 Alfred Dürr: Zur Echtheit einiger Bach zugeschriebener Kantaten. BJ 1951/52, S. 30-46 Conrad Freyse: Die Schulhefte Wilhelm Friedemann Bachs. BJ 1951/52, S. 103-119 Hans-Joachim Schulze: Vier unbekannte Quittungen J. S. Bachs und ein Briefauszug Jacob von Stählins. BJ 1973, S. 88-90 Klaus Häfner: Der Picander-Jahrgang. BJ 1975, S. 70-113 William H. Scheide: Bach und der Picander-Jahrgang - Eine Erwiderung. BJ 1980, S. 47-51 Andreas Glöckner: Neuerkenntnisse zu Johann Sebastian Bachs Aufführungskalender zwischen 1729 und 1735. BJ 1981, S. 43-76 William H. Scheide: Eindeutigkeit und Mehrdeutigkeit in Picanders Kantatenjahrgangs-Vorbemerkung und im Werkverzeichnis des Nekrologs auf Johann Sebastian Bach. BJ 1983, S. 109-113 Hans-Joachim Schulze: Rezension zu: Ortrun Landmann: Die Telemann-Quellen der Sächsischen Landesbibliothek [...] Dresden 1983. BJ 1985, S. 185-187 Hans-Joachim Schulze: Rezension zu: Klaus Häfner: Aspekte des Parodieverfahrens bei Johann Sebastian Bach. Laaber 1987. BJ 1990, S. 92-94 Ulrich Leisinger, Peter Wollny: "Altes Zeug von mir". Carl Philipp Emanuel Bachs kompositorisches Schaffen vor 1740. BJ 1993, S. 127-204 Peter Wollny: Zur Überlieferung der Instrumentalwerke Johann Sebastian Bachs [...] BJ 1996, S. 7-22 Andreas Glöckner: Alumnen und Externe in den Kantoreien der Thomasschule zur Zeit Bachs. BJ 2006, S. 9-36 Daniel R. Melamed: Hat Johann Sebastian Bach die Lukas-Passion BWV 246 aufgeführt? BJ 2006, S. 161-170 Tatjana Schabalina: "Texte zur Music" in Sankt Petersburg. Neue Quellen zur Leipziger Musikgeschichte sowie zur Kompositions- und Aufführungstätigkeit Johann Sebastian Bachs. BJ 2008, S. 33-98 Marc-Roderich Pfau: Ein unbekanntes Leipziger Kantatentextheft aus dem Jahr 1735 - Neues zum Thema Bach und Stölzel. BJ 2008, S. 99-122 Andreas Glöckner: Johann Sebastian Bach und die Universität Leipzig - Neue Quellen (Teil I). BJ 2008, S. 159-202 Rashid-S. Pegah: Carl Philipp Emanuel Bach und Kronprinz Friedrich in Preußen: Dier erste Begegnung? BJ 2008, S. 328-332 Tatjana Schabalina: "Texte zur Music" in Sankt Petersburg. BJ 2009, S. 11-48 Andreas Glöckner: Ein weiterer Kantatenjahrgang Gottfried Heinrich Stölzels in Bachs Aufführungsrepertoire? BJ 2009, S. 95-116 Hans-Joachim Schulze: Johann Sebastian Bachs Himmelfahrts-Oratorium und Picanders Geburtstagskantate für "Herrn J. W. C. D.". BJ 2009, S. 191-199

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Bakel, M. A., R. Borofsky, Andrew Beatty, J. A. Feldman et al., A. G. Beek, Christian F. Feest, N. Bootsma, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 146, no. 4 (1990): 476–529. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003215.

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Abstract:

- M.A. van Bakel, R. Borofsky, Making history; Pukapukan and anthropological constructions of knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. 201 pp.; ill. - Andrew Beatty, J.A. Feldman et al., Nias, tribal treasures: Cosmic reflections in stone, wood and gold, Delft: Volkenkundig Museum Nusantara, 1990. - A.G. van Beek, Christian F. Feest, Technologie und ergologie in der Völkerkunde, Band 2, Berlin: Dietrich Reimer Verlag, Ethnologische Paperbacks, 1989. xiv, 290 pp., Alfred Janata (eds.) - N. Bootsma, Bernhard Dahm, José Rizal, Der nationalheld der Filipinos, Zürich: Munster-Schmidt Verlag Göttingen, 1988, 88 pp. - Aart G. Broek, John de Pool, Bolívar op / en Curaçoa: Historische novelle / leyende histórico [Inleiding door / introducción del L.W. Statius van Eps en / y E. Luckmann-Levy Maduro; vertaling uit het Spaans door L. Hoetink-Espinal], Zutphen: De Walburg Pers, 1988. - Martin van Bruinessen, Peter Kloos, Door het oog van de antropoloog: Botsende visies bij heronderzoek. Muiderberg: Dick Coutinho, 1988, 148 pp. - J.G. de Casparis, Charles Higham, The Archaeology of mainland Southeast Asia. From 10,000 B.C. to the fall of Angkor. Cambridge World Archaeology, Cambridge: Cambridge University Press, 1989. - H.J.M. Claessen, Luc de Heusch, Ecrits sur la royauté sacrée. Brussel, Institut de Sociologie: Editions de l’Université de Bruxelles. 1987. 314 pp. - H. Dagmar, Erich Kolig, The Noonkanbah Story, Dunedin: University of Otago Press, 1987. - Anke van Dijke, Linda Terpstra, Anil Ramdas, De strijd van de dansers; Biografische vertellingen uit Curaçao, Amsterdam: SUA, 1988. - B.F. Galjart, Hans-Dieter Evers, Strategische gruppen. Vergleichende studien zu staat, bürokratie und klassenbildung in der dritten welt. Berlin: Dietrich Reimer Verlag, 1988, 279 pp., Tilman Schiel (eds.) - J. Hoffenaar, G. Teitler, Anatomie van de Indische defensie: Scenario’s, plannen, beleid 1892-1920. [Anatomy of the defence of the Netherlands East Indies: Scenarios, plans, policy 1892-1920], Amsterdam: Van Soeren, 1988, 482 pp. - Rudy de Jongh, Sjoerd Rienk Jaarsma, Waarneming en interpretatie. Vergaring en gebruik van ethnografische informatie in Nederlands Nieuw-Guinea (1950-1962). Utrecht: Interdisiplinair Sociaal Wetenschappelijk Onderzoekinstituut Rijksuniversiteit, 1990. 247 pp. English summary. - Ward Keeler, J.Joseph Errington, Structure and style in Javanese: A semiotic view of linguistic etiquette, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988, 290 pp. - Ank Klomp, Raymond T. Smith, Kinship and class in the West Indies; A genealogical study of Jamaica and Guyana, Cambridge etc.: Cambridge Studies in Social Anthropology, Cambridge University Press, 1988. - G.J. Knaap, A.H.P. Clemens, Het belang van de Buitengewesten; Economische expansie en koloniale staatsvorming in de Buitengewesten van Nederlands-Indië 1870-1942, NEHA-series III, deel 7, Amsterdam: NEHA, viii + 306 pp. 1989., J.Th. Lindblad (eds.) - Jaap de Moor, E.S. van Eyck van Heslinga, Van compagnie naar koopvaardij; De scheepvaartverbinding van de Bataafse Republiek met de koloniën in Azië 1795-1806, Amsterdam: De Bataafsche Leeuw, 1988. [Hollandse Historische Reeks, no. IX.] 320 pp., kaart, ills., tabellen, bibliografie, index. - Otto van den Muijzenberg, Jean-Claude Lejosne, Le journal de voyage de G. van Wuysthoff et de ses assistants au Laos (1641-1642), Metz: Editions du Centre de Documentation du Cercle de Culture et de Recherches Laotiennes, 1987. 370 pp., 3 indices, bibliography, maps, illustrations. - Gert J. Oostindie, M.J. van den Blink, Olie op de golven; De betrekkingen tussen Nederland/Curaçao en Venezuela gedurende de eerste helft van de twintigste eeuw, Amsterdam: De Bataafsche Leeuw, 1988, 128 pp. - Rien Ploeg, Robert M. Hill II, Continuities in highland Maya social organisation, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, xxii + 176 pp., 1987., John Monaghan (eds.) - Harry A. Poeze, Takashi Shiraishi, An age in motion; Popular radicalism in Java, 1912-1926, Ithaca/London: Cornell University Press, 1990. xxiv + 365 pp. - Rob de Ridder, Willem F.H. Adelaar, Het boek van Huarochirí. Mythen en riten van het Oude Peru, Amsterdam: Meulenhoff, 1988, 150 pp., - Marie-Odette Scalliet, Peter Carey, A.A.J. Payen: Journal de mon voyage à Jogja Karta en 1825. The outbreak of the Java War (1825-30) as seen by a painter, Cahier d’Archipel 17, Paris 1988. 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Schweizer (Hg), Netzwerkanalyse; Ethnologische perspektiven, Berlin: Dietrich Reimerverlag, 1989, VIII, 229 pp. - Hans Vermeulen, Brian Juan O’Neill, Social inequality in a Portugese hamlet; Land, late marriage and bastardy, 1870-1978, Cambridge: Cambridge University Press. 431 pp. 1987. - C.W. Watson, Hendrick M.J. Maier, In the center of authority. The Malay Hikayat Merong Mahawangsa, Ithaca: Southeast Asia program, Studies on Southeast Asia , 1988. 210 pp. - Neil Lancelot Whitehead, Edmundo Magaña, Orión y la mujer Pléyades. Simbolismo astronómico de los indios kaliña de Surinam, Dordrecht/Providence: Foris, 1988. [CEDLA Latin American studies series 44.] 373 pp. - J.J. de Wolf, Meyer Fortes, Religion, morality and the person: Essays on Tallensi religion, edited and with an introduction by Jack Goody. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

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Barba, Pilar. "Sobre Padiglione Rosso de Alfredo Jaar." rita_, May 31, 2022, 186–93. http://dx.doi.org/10.24192/2386-7027(2022)(v17)(15).

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Jaar, Alfredo, and Krzysztof Pijarski. "Models of Thinking the World." Widok. Teorie i Praktyki Kultury Wizualnej, no. 12 (2015). http://dx.doi.org/10.36854/widok/2015.12.920.

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Valdés, Adriana. "Alfredo Jaar: "Soy un arquitecto que hace arte"." ARQ (Santiago), no. 70 (December 2008). http://dx.doi.org/10.4067/s0717-69962008000300002.

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