Dissertations / Theses on the topic 'Affare Dreyfu'
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Arhami, Moghaddam Shirin. "Anatole France après l’Affaire Dreyfus. Nouvelle orientation de l’œuvre ?" Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA003.
Full textAbstract:
Le nom d’Anatole France, l’écrivain qui fut célèbre, il y a un siècle, court le risque d’être oublié de nos jours. Fraichement nommé à l’Académie française, il a vu son nom briller pendant l’Affaire Dreyfus aux côtés de Zola et des autres dreyfusards. Il consacre Monsieur Bergeret à Paris entièrement à cette Affaire. Mais après la réhabilitation du Capitaine, lui, qu’il avait mis tant d’espoir dans cette affaire voit ses rêves s’effondrer. Nous percevons un changement après l’Affaire dans l’orientation de ses œuvres. Cette nouvelle orientation se fait ressentir surtout à partir de son roman Sur la pierre blanche dans lequel il bâtit une cité de rêve à la fin de son roman. Il devient un amoureux impénitent de l’imaginaire en quête de l’ « inconnaissable », le conteur du « merveilleux », le bâtisseur de « cité utopique ». Avec le temps et surtout vers la fin de sa carrière Il prend un ton plus amer avec une tendance contre-utopique. Il prend conscience de l’impossibilité de changer la société. Cette tendance va s’intensifier dans L'Île des pingouins et La Révolte des anges qu’on peut qualifier de contre-utopies avec des effets de Merveilleux. Pourtant il évite de prévoir une fin pour ses deux histoires dans l’espoir que peut-être les futures générations arriveront à écrire une fin heureuse pour l’histoire et l’humanitéAnatole France, the French writer who was famous one century ago, risks to be forgotten nowadays. Freshly elected at the “Académie Française”, he saw his name shining during the Dreyfus Affair beside Zola and the other dreyfusards. The story of Monsieur Bergeret à Paris is completely dedicated to the Affair. But after the rehabilitation of the Captain Dreyfus, he, who had put so much hope in this Affair, sees his dream collapsed. After this period, we perceive a change in the orientation of his works. This new orientation is felt especially at the end of his novel Sur la Pierre Blanche in which he builds a dream city. He becomes an incorrigible lover of the imaginative world in search of the “unknownable”, a storyteller of the “magic”, the builder of an “utopian city”. Latter, especially towards the end of his career, he took a more bitter tone, a kind of “contre-utopia”. He became aware of the impossibility of changing the society. This trend is intensified in his two novels: L’Île des pingouins and La Révolte des anges which we can be qualified of “contre-utopia” with effects of magic. Nevertheless he avoid to plan the end of these two stories in hope that the future generations will manage, maybe, to write a happy end for the history and for the humanity
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Aynié, Marie. "Les "amis inconnus" du capitaine Dreyfus, opinion et expression dreyfusardes dans la tourmente de l'Affaire." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20045.
Full textAbstract:
Si l'Affaire Dreyfus a suscité une production historiographique presque incommensurable, si l'attitude de l'opinion à l'égard des événements a été souvent interrogée, le regard qu'ont porté les Français "ordinaires" sur les événements reste difficile à cerner à travers les sources généralement exploitées. Au-delà de l'engagement intellectuel dreyfusard, contre l'hostilité manifeste des plus acharnés des antidreyfusards dans la rue, face à l'indifférence de la plupart des Français ou à leur confiance en la chose jugée, y a-t-il eu une opinion dreyfusarde, comment s'est elle construite, manifestée et quel rôle entendait-elle jouer ? Grâce à l'étude des pétitions et des correspondances reçues par Dreyfus, sa famille et ses défenseurs, ce travail s'attache à tracer le portrait des Français inconnus qui ont choisi le camp dreyfusard, à comprendre la lecture des événements qu'ils ont pu faire, loin des milieux les plus concernés, c'est-à-dire à la manière dont ils ont appréhendé les événements et aux motifs pour lesquels ils ont choisi de soutenir ceux qui réclamaient la révision du procès de 1894 ayant condamné Dreyfus, enfin de saisir leur conception de leur propre rôle dans la mobilisation dreyfusardeThe Dreyfus Affair has been dealt with by innumerable historical works; the public opinion about the events has often been studied; but, in the sources usually exploited, the concerns of "ordinary" Frenchmen with the Case has remained uneasy to identify. Beyond the commitment of Dreyfusard Intellectuals, against the overt hostility of the fiercest Antidreyfusards in the streets, faced with the indifference of most French or with their trust in the verdict of the court martial, was there any Dreyfusard opinion ? How did it grow and express itself ? What part did they intended to play ? By studying the petitions and correspondence received by Dreyfus, his family and his defenders, this work aims at drawing a description of these unknown French who sided with the Dreyfusards, understanding their interpretation of the events, far out from the most involved circles. It tries to describe the way they apprehend the events, their motives for siding with those who were calling for the review of the 1894 trial that sentenced Dreyfus, and their reflexive understanding of their own role within the Dreyfusard mobilization
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Jarnier, Jean-Luc. "L’affaire Dreyfus et l’imagerie de presse en France (1894-1908)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040023.
Full textAbstract:
L’intensité de la crise nouée autour de l’affaire Dreyfus n’est plus à démontrer. La presse y joue un rôle majeur. Les caricaturistes, en particulier, alimentent de leurs images les quotidiens et périodiques, des ouvrages, cartes postales et affiches. La palette des styles est large. Lorsqu’ils vont au-delà de l’hésitation – moment très court pour certains –, ils placent souvent leurs contributions dans un engagement construit, entre attaques et ripostes. Quand certains restent indécis ou indifférents, d’autres prennent le parti d’en rire. On constate aussi des pratiques de duplicité. À une époque d’âge d’or de la presse, l’iconographie de l’affaire Dreyfus se déploie dans de très nombreux journaux. Interrogées depuis les préludes de l’Affaire, les images donnent à voir une société tourmentée par la défaite de 1870, un patriotisme parfois nourri d’un esprit de revanche, une République trentenaire instable. Elles révèlent aussi la montée très démonstrative de l’antisémitisme et d’un nationalisme à multiples facettes, revigoré par la crise, qui fourbit ses armes contre le régime. Cette thèse examine en priorité le parcours des imagiers, afin d’apprécier l’impact de l’Affaire sur leur art. En second, elle explore comment ont évolué les figurations d’acteurs importants de l’Affaire, en particulier Émile Zola, Joseph Reinach et Henri RochefortThe intensity of the crisis brought about by the Dreyfus affair is a proven fact. The press plays a major role. Caricaturists, in particular, contribute their images to daily and periodical publications, books, postcards and posters. The range of styles is wide. After some hesitation – which can be very short - their contributions are constructed engagements of either attack or defence. While some are undecided or indifferent, others resort to humour. We can also see elements of duplicity. At a golden era for the press, iconography of the Dreyfus affair can be seen in numerous newspapers. The images, which have been analysed since the first signs of the Affair, show a society tormented by the defeat of 1870, a patriotism sometimes sustained by a spirit of revenge and an unstable thirty-year old Republic. They also illustrate the extremely demonstrative increase in anti-Semitism and in a multifaceted nationalism ; reinvigorated by a crisis polishing up its arms against the regime. This thesis studies, first and foremost, the careers of the caricaturists in order to appreciate the impact of the Affair on their art. Secondly, it explores the evolution of the presentation of major actors in the Affair; in particular Émile Zola, Joseph Reinach and Henri Rochefort
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Franzmann, Andreas. "Der Intellektuelle als Protagonist der Öffentlichkeit Krise und Räsonnement in der Affäre Dreyfus /." Frankfurt am Main : Humanities Online, 2004. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/57010714.html.
Full text
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Murakami, Yuji. "L’affaire Dreyfus dans l’œuvre de Proust." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040077.
Full textAbstract:
La présente étude est destinée à l’éclaircissement de la représentation de l’affaire Dreyfus dans l’oeuvre de Proust, de Jean Santeuil à la Recherche du temps perdu. L’évolution du thème est étudiée à travers une analyse philologique et historique de cinq grands textes : Jean Santeuil (rédigé entre 1895 et 1899) ; « Sentiments filiaux d’un parricide » (1907) ; « ‘L’affaire Lemoine’ par Michelet » (1908) ; Sodome et Gomorrhe I ; le cycle d’Albertine (La Prisonnière et Albertine disparue). La première partie propose une étude critique des treize fragments de Jean Santeuil comportant des références explicites à l’affaire Dreyfus. La seconde partie décrit la transformation de la mémoire de celle-ci dans les écrits de 1907 à 1922, en établissant l’influence de Michelet sur la représentation de la victime dans « Sentiments filiaux d’un parricide » ; l’apparition du point de vue antisémite de l’Affaire et la constitution du parallélisme entre juifs et homosexuels dans « ‘L’affaire Lemoine’ par Michelet » ; l’achèvement du dreyfusisme proustien dans Sodome et Gomorrhe I ; la transposition critique des discours dreyfusards, antidreyfusards et antisémites dans le cycle d’Albertine ; l’influence de la Première Guerre mondiale (espionite, chasse aux traîtres, mobilisation des juifs) sur l’écriture de l’affaire Dreyfus dans la Recherche. L’examen chronologique et événementiel est complété par l’analyse de deux métaphores optiques employées pour décrire les juifs à l’époque de l’Union sacrée sous l’angle de l’histoire juive de longue durée : le kaléidoscope social et les rayons XThis study proposes to clarify the representation of the Dreyfus affair in the works of Proust, from Jean Santeuil to À la recherche du temps perdu. The evolution of the theme is studied through a philological and historical examination of five important writings: Jean Santeuil (written between 1895 and 1899), « Sentiments filiaux d’un parricide » (1907), « ‘L’affaire Lemoine’ par Michelet » (1908), Sodome et Gomorrhe I and the Albertine cycle (La Prisonnière and Albertine disparue). The first part is a critical study of thirteen fragments of Jean Santeuil containing explicit references to the Dreyfus affair. The second part describes the transformation of the memory of the Affair in the writings composed between 1907 and 1922, demonstrating Michelet’s influence on the representation of the victim in « Sentiments filiaux d’un parricide », the appearance of the anti-Semitic interpretation of the Affair and the constitution of a parallelism between Jews and homosexuals in « ‘L’affaire Lemoine’ par Michelet », the achievement of Proust’s Dreyfusism in Sodome et Gomorrhe I, the critical transposition of Dreyfusard, anti-Dreyfusard and anti-Semitic discourses in the Albertine cycle, the influence of the World War I (spy paranoia, traitor hunts, mobilization of the Jews) on the description of the Dreyfus Affair in the Recherche. The chronological and factual examination is completed by the analysis of two optical metaphors used to describe the Jews in France at the time of the ‘Union sacrée’ from the perspective of long-term Jewish history: the social kaleidoscope and the X-rays
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Kettani, Assia. "De l’histoire à la fiction : les écrivains français et l’affaire Dreyfus." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030002/document.
Full textAbstract:
En s’engageant massivement dans l’affaire Dreyfus, les écrivains n’ont pas seulement redéfini les formes de l’engagement, ils ont aussi mis leur plume au service d’une cause politique. Des articles écrits au cœur de la polémique aux romans inspirés de l’affaire, l’affaire Dreyfus est donc devenue un objet littéraire, interrogeant la frontière et les relations entre l’Histoire et la fiction. L’affaire Dreyfus a tout d’abord été une prise de conscience collective construite autour d’un discours idéologique sous-jacent. Les années qui ont précédé l’affaire ont été marquées par la genèse de cette bataille littéraire : la mise en place des discours idéologiques qui allaient s’affronter, l’émergence des formes de la mobilisation collective qui allaient servir au mouvement des intellectuels ont créé le terrain sur lequel l’affaire Dreyfus a eu lieu. Au cœur des événements, ce sont essentiellement les témoignages privés qui révèlent l’impact de l’affaire dans le milieu des écrivains : un mouvement qui a bouleversé la société littéraire jusque dans ses cercles intimes, dont la force de mobilisation ne laissait que peu de place aux voix dissidentes. La dimension collective de cette mobilisation a par ailleurs directement influencé le texte de l’affaire Dreyfus : dessinant entre les discours polémiques un intertexte à la fois idéologique et stylistique, les écrivains ont construit au croisement de leurs articles de combat une rhétorique dreyfusarde. Prolongeant cette vision littéraire collective, les œuvres de fiction ont donné une postérité littéraire à l’affaire Dreyfus au confluent des différents regards et sensibilités des écrivainsThrough their massive commitment in the Dreyfus Affair, French writers have not only redefined the ways of commitment, they have also used their writing as a weapon to defend their political cause. From the articles written during the battle to the novels based on the Affair, the Dreyfus Affair has thus become a litterary object, questionning the frontier between History and Fiction. The Affair was a case of collective awareness linked to an underlying ideological debate. This litterary battle was born before the actual Affair began : the writers defined the main guidelines of the ideological debate and employed the means of collective mobilization, creating the background in which the Dreyfus Affair took place. During the battle itself, they privately expressed how much the Affair turned the litterary world upside down, leaving little room for dissident voices. The collective aspect of the mobilization has moreover directly influenced the Dreyfus littérature : creating between the lines of the debate an ideological and rhetorical unity, French writers have built this public controversy over common references. Influenced by this collective litterary vision, the fiction works based on the Affair gave it a litterary posterity at the crossroads of different sensitivities
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Castaldo, C. V. J. "La Foi Laique and its critics : secular humanism after the Dreyfus Affair." Thesis, University of Cambridge, 1985. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.355250.
Full text
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Pieragastini, Steven. "The Catholic press in France on the eve of the Dreyfus Affair, 1895-1897." Waltham, Mass. : Brandeis University, 2009. http://dcoll.brandeis.edu/handle/10192/23250.
Full text
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Kettani, Assia. "De l'histoire à la fiction : les écrivains français et l'affaire Dreyfus." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00860862.
Full textAbstract:
En s'engageant massivement dans l'affaire Dreyfus, les écrivains n'ont pas seulement redéfini les formes de l'engagement, ils ont aussi mis leur plume au service d'une cause politique. Des articles écrits au cœur de la polémique aux romans inspirés de l'affaire, l'affaire Dreyfus est donc devenue un objet littéraire, interrogeant la frontière et les relations entre l'Histoire et la fiction. L'affaire Dreyfus a tout d'abord été une prise de conscience collective construite autour d'un discours idéologique sous-jacent. Les années qui ont précédé l'affaire ont été marquées par la genèse de cette bataille littéraire : la mise en place des discours idéologiques qui allaient s'affronter, l'émergence des formes de la mobilisation collective qui allaient servir au mouvement des intellectuels ont créé le terrain sur lequel l'affaire Dreyfus a eu lieu. Au cœur des événements, ce sont essentiellement les témoignages privés qui révèlent l'impact de l'affaire dans le milieu des écrivains : un mouvement qui a bouleversé la société littéraire jusque dans ses cercles intimes, dont la force de mobilisation ne laissait que peu de place aux voix dissidentes. La dimension collective de cette mobilisation a par ailleurs directement influencé le texte de l'affaire Dreyfus : dessinant entre les discours polémiques un intertexte à la fois idéologique et stylistique, les écrivains ont construit au croisement de leurs articles de combat une rhétorique dreyfusarde. Prolongeant cette vision littéraire collective, les œuvres de fiction ont donné une postérité littéraire à l'affaire Dreyfus au confluent des différents regards et sensibilités des écrivains
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Duclert, Vincent. "L'usage des savoirs : l'engagement des savants dans l'affaire Dreyfus (1894-1906)." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010658.
Full textAbstract:
L'histoire de l'affaire Dreyfus fait apparaître un mouvement important de mobilisation des élites scientifiques françaises en faveur du droit et de la vérité représentés par le combat du capitaine Dreyfus. L' étude de l' engagement des savants dans l'événement fait apparaître une volonté individuelle et collective d'intervenir comme savant dans des affaires d'Etat et de justice qui ne respectent pas les garanties fondamentales et menacent l' exercice de la raison. Cet engagement qui débouche sur la proposition de l'intellectuel démocratique démontre une relation. Entre des pratiques de savoir et une conscience civique. Cette relation introduit la question des dimensions philosophiques de l' engagement dreyfusard des savants.
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Rodrígues, Suárez Lisa. "La représentation des femmes dans l’œuvre romanesque et théâtrale d’Octave Mirbeau." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040024.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet d’étudier le rapport entre la réalité objective des femmes au XIXe siècle et la représentation qu’en donne Octave Mirbeau dans ses œuvres romanesques et théâtrales. L’analyse se divise en trois parties, qui étudient le sujet en partant des aspects les plus concrets de l’écriture de Mirbeau et en allant vers les plus allégoriques. La première partie, intitulée « la femme, entre réalisme et caricature », analyse le degré de réalisme présent dans la construction des personnages féminins, en prenant appui sur différents critères de classification (les catégories sociales, les relations au sein du couple, les transgressions). La deuxième partie, intitulée « Une entreprise de mythification ? », analyse les influences scientifiques, littéraires et philosophiques prégnantes à la fin du XIXe siècle et qui constituent le contexte culturel dans lequel baigne l’écrivain. La troisième partie, « une entreprise symbolique plaçant la femme au cœur des combats politiques de Mirbeau » est un dépassement des questions évoquées précédemment, analysant la création d’un type novateur de féminité. Le but de cette troisième partie est de montrer que la femme incarne une valeur ambivalente, tantôt symbole de la société corrompue, tantôt symbole de liberté et de résistance à cette corruption. Le monde a beaucoup changé ces dernières années et en conclusion des aspects contemporains de la pensée de Mirbeau seront abordés, ainsi que la dimension postmoderne de son universThe purpose of this thesis is to study the link between the feminine figure in Octave Mirbeau’s novels and plays and the whole meaning of his work (in particular its political aiming). The key question to be answered is : Is the feminine figure a mimetic representation of the objective reality of late nineteenth century women or does it have a deeper meaning ? The analysis is divided into three parts, and evolves from the most objective to the most symbolic. The first part, entitled « The woman, between realism and caricature » is aimed to analyse the degree of realism that can be found in the construction of feminine figures. In the second part, entitled « A mystification process ? », a further aim is to bring understanging to the influences (scientific, literal and philosofical) that had an impact upon most of the writers in the end of the nineteenth century and Mirbeau in particular, even though his work always remains very personal. The third part, « A symbolic construction placing the woman at the core of Mirbeau’s political fights » goes beyond the questions studied before and analyses how Mirbeau managed to create a new kind of feminity. The objective of this third part is to show that the woman embodies an ambivalente value in Mirbeau’s work, and is at the same time a symbol of the corrupted society and a symbol of freedom and resistance to this same corruption. In recent years, the world has changed a lot and the conclusion of the study is focused on the contemporary aspects of Mirbeau’s world, as well as on the postmodern dimension of his universe
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Orain, Marine. "Changing modes of intervention of the French intellectual from the Dreyfus affair to today : Sartre, Lévy, Hessel." Thesis, Birkbeck (University of London), 2018. http://bbktheses.da.ulcc.ac.uk/347/.
Full textAbstract:
Jean-Paul Sartre embodied the initial model of the total intellectuel engagé by mastering different genres and modes of intervention. At the end of his career, he engaged in the process of shifting from literature to audio-visual methods. He believed in the power of television, radio and cinema. Yet, in the 1980s, the enlargement of the public space brought by new media, and the death of some great names of the intellectual community, caused the marginalization of French intellectuels engagés. This thesis argues that the evolution of form of the intellectuals’ work testifies to the democratization of engagement: digital literacy works in favour of the intellectual’s accessibility and independence, and therefore in favour of the much coveted “universalism”. Some French intellectuals adapted to new media to convey their messages, to make themselves marketable, and for their own survival. The example of Bernard-Henri Lévy, commonly and often pejoratively described as “the media intellectual”, will be used to illustrate the politicization, globalization and diversification of the French intellectual. Moreover, this thesis demonstrates that the explosion of new media did not signal the death of the intellectual’s textual intervention. Quite the opposite: the Internet allowed a return to the written word. The case study of Stéphane Hessel and his bestselling pamphlet Indignez-vous! proves that literature can still generate change in today’s hyper-connected society. Up-to-date data was collected for this thesis through primary and secondary sources, as well as interviews. I interviewed Bernard-Henri Lévy in March 2014 on his public status, his use of the media and interventions in Libya and Ukraine. I interviewed Stéphane Hessel’s publishers, Sylvie Crossman and Jean-Pierre Barou, from Indigène Editions, in September 2014. Jean-Pierre Barou worked with Sartre, Beauvoir and Foucault through La Cause du Peuple (he was the editor of this newspaper, and later took part in the creation of Libération). I interviewed Edgar Morin at the CNRS in July 2015 on the relationship between intellectuals, media and power, the use of Twitter at the age of 94, the connotations behind the notion of engagement and the decline of petitions.
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Lasseigne, Edward Joseph. "Marcel Proust, Emile Zola, and the sexual politics of the Dreyfus Affair mocking the tradition of melodramatic epic /." Connect to resource, 2005. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1120704693.
Full text
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Kauffmann, Grégoire. "Edouard Drumont (1844-1917)." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0005.
Full textAbstract:
La présente étude se propose de retracer la carrière d’Edouard Drumont (1844-1886), de restituer les enjeux qui éclairent son action, de relier son itinéraire aux comportements collectifs de son temps et de comprendre, à travers lui, les causes profondes d’un phénomène historique – l’antisémitisme français – qui dépasse sa seule personne. Les relations contradictoires du polémiste avec la modernité, la spécificité de son catholicisme, ses liens avec les différentes composantes du socialisme français et son rôle dans l’émergence du nationalisme ont en particulier retenu notre intérêt. De la publication de La France juive (1886) au déclenchement de la crise dreyfusienne (1898), Drumont radicalise ses attaques contre les conservateurs et multiplie les contacts dans des milieux que tout oppose au catholicisme social, la famille de pensée dont il était jusqu’alors le plus proche. Il tente de rallier à ses thèses quelques leaders socialistes comme Benoît Malon ou Jules Guesde. Après le lancement de son journal La Libre Parole en 1892, il nouera des alliances ponctuelles avec Gustave Rouanet, Alexandre Millerand ou René Viviani. Ce jeu de séduction mutuelle prend fin en 1898. Au sortir de la crise dreyfusienne, l’antisémitisme fait figure de parent pauvre du nationalisme, lui-même condamné, pour survivre, aux alliances avec la droite conservatrice. Notre attention s’est plus particulièrement concentrée sur les années 1886-1902, de la publication de La France juive à la défaite électorale de Drumont en Algérie. Cette période couvre en effet les principaux temps forts de sa carrière et voit culminer sa popularité. De nombreuses sources manuscrites inédites ont été exploitéesThis aim of this study is to recall the career of Edouard Drumont (1844-1917), in order to understand the issues which guide his action. It also aims at connecting his individual path to collective behaviours of his time and to understand, through him, the deep causes of an historical phenomenon – the french antisemitism – which goes beyond Drumont. We focused our attention on the polemist’s conflicting relations with modernity, on his Catholic beliefs’ specificities but also on his connections with the French socialism’s multiple components as well as on his role in the rise of nationalism. From the publication of his book La France juive (1886) to the beginning of the Dreyfus crisis (1898), Drumont toughens his attacks against the conservatives and gets increasingly involved in circles fiercely opposed to social catholicism. He attempts to rally several socialist leaders, such as Benoît Malon or Jules Guesde. Later on, following the launch of his newspaper, La libre parole (1892), he forms short-lived alliances with Gustave Rouanet, Alexandre Millerand or René Viviani. This “mutual seduction” draws to an end in 1898. At the end of the Dreyfus crisis, antisemitism only remains as a minor component of nationalism, forced to form alliances with the right-wing Conservative Party in order to survive. This study focuses on the 1886-1902 period, from the publication of La France juive to Drumont’s electoral defeat in Algeria. Indeed, these years cover his career’s main steps and his popularity’s climax. Among the sources used in this work are numerous unpublished manuscripts
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Dobbin, Rebecca. ""The affair is to the trial what the sea is to a ship. It exceeds it infinitely" : the impact of the Dreyfus affair on Britain /." Title page, contents and introduction only, 1992. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09AR/09ard632.pdf.
Full text
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Benamron-Rosner, Juliette. "« Manette et Moïse » : poétique du Juif de fiction dans la littérature, au tournant du siècle 1867-1929." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAC036.
Full textAbstract:
À l'aube du XIXe siècle, l'accélération de l'histoire, et la sécularisation qui s'installe, favorisent l'intégration sociale du Juif. Après 1789, il s'émancipe et devient un citoyen. Cette assimilation accompagne une intégration littéraire : le Juif devient un personnage de fiction, multipliant ses apparitions dans les œuvres françaises du XIXe siècle. Nous analyserons la manière dont les écrivains mettent à distance les stéréotypes dans l'élaboration d'un personnage judaïque, pour imaginer une profondeur littéraire et psychologique trouble et signifiante. Nous verrons en quoi ces représentations sont aussi marquées par un contexte historique particulier, comme l' Affaire Dreyfus, par exemple. Quelle influence le personnage juif a-t-il sur l'action ? A-t-il un destin ? Connaît-il l'amour ? A-t-il une identité permanente, ou est-il sensible au changement ? Le personnage juif crée une identité narrative particulière et problématique, tributaire de sa confession. Nous analyserons l'être, le faire et le dire du personnage juif, et montrerons comment la construction littéraire du personnage juif se nourrit aussi du dialogue entre texte et imageAt the dawn of the XIXth century, the acceleration of the history and the secularization which settles down, favor the social integration of the Jew. After 1789, he is emancipated and becomes a citizen. This assimilation accompanies a literary integration : the Jew becomes a fictional character, multiplying his appearances in the french works of the XIXth century. We shall analyze the way the writers put at a distance stereotypes in the elaboration of a Jewish character, to imagine a shady and significant literary and psychological depth. We shall see in what these representations are also marked by a particular historic context, as the Dreyfus affair, for example. What influences the Jewish character has on the action ? Has he a fate ? Does he know love? Has he a permanent identity, or is he sensitive to the change ? The Jewish character creates a particular and problematic narrative identity, dependent on his confession. We shall analyze the being, the making and the telling of the Jewish character, and shall show how the literary construction of the Jewish character also feeds on the dialogue between text and image
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Prazan, Michaël. ""L'écriture génocidaire" : antisémitisme, en style et en discours, de l'Affaire Dreyfus au 11 septembre 2001." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040264.
Full textAbstract:
Y a-t-il un style antisémite ? Partant de cette question, la thèse présentée observera, décrira, et analysera les formes langagières que prend, en France, l'antisémitisme à partir de l'affaire Dreyfus - considérée comme l'épistémè de son évolution - , et ses mutations successives, jusqu'à l'événement du 11 septembre 2001. Une première partie s'intéressera, à travers des œuvres littéraires et critiques écrites durant la Belle Epoque, à l'observation des phénomènes idéologiques et stylistiques aboutissant à la constitution d'un style à vocation antisémite dont les composantes renvoient à différentes traditions politiques - traditions qui ont chacune instrumentalisé l'antisémitisme en leur temps. Céline, le dépositaire le plus talentueux de ce style, dont le génie consiste aussi à rassembler et homogénéiser les composantes éparses de l'antisémitisme doxique ou doctrinal, parvient, notamment dans ses pamphlets, à créer une " écriture génocidaire ", le modèle d'une écriture " purement " antisémite qui sera repris ensuite par les partisans de la Solution finale. Notre seconde partie, qui commence au lendemain de la seconde guerre mondiale, décrira les procédés qui ont conduit à l'avènement de deux nouveaux discours antijuifs, le négationnisme et " l'antisionisme ", issus de pensées politiques radicalement opposées. Au fil des décennies, ces deux discours finiront par être synthétisés autour de la mouvance " rouge-brun ", une identité métisse qui rassemble aussi bien les dénoteurs du style célinien que les procédés discursifs du négationnisme, ou la matrice gauchisante de " l'antisionisme ". Les éléments de ce discours seront ensuite exportés, dans la dernière décennie du siècle, vers le monde arabe, où ils seront intégrés à une nouvelle propagande génocidaireCan we speak of an antisemitic style ? beginning with this question, this thesis will examine, describe and analyze the linguistic forms employed by antisemitism in France, from the Dreyfus affair - considered the episteme of this discourse and its successive mutations -, through the time of September 11. The first part will observe, through literary and critical works of the Belle Epoque, ideological and stylistic phenomena that culminate in the development of an antisemitic style whose constitutive elements reflect a range of political traditions - traditions which instrumentalized antisemitism each in their own right. The " genius " of Celine, the most talented example of this style, lies partly in bringing together and homogenizing the diverse elements of antisemitic doxa, perfecting in the pamphlets a kind of " genocidal writing ", and serving as a model for the "purely " antisemitic writing that will be taken up subsequently by the final solution. The second part begins shortly after the close of the World War II and describes the processes leading up to the development of two new types of anti-jewish discourse: negationsism and " anti-zionism " ; discourses generated out of two radically opposed political currents. Over time, these two discursive trends are synthesized in the " rouge-brun " movement, in which " metisse " identity combines both the signifiers of Celinien style and the discursive processes of negationism, the " anti-zionist " discourse of the left. Elements of this discourse will then be exported to the Arab world in the 1990s, where they are integrated into yet another new genocidal propaganda
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Dupré, Romain. "Les juifs de France et l'antisémitisme : de l'affaire Dreyfus à 1940." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010637.
Full textAbstract:
S’inscrivant dans une période chargée de l’histoire des Juifs de France, cette thèse aborde les rapports de ces derniers à l’antisémitisme à la suite d’une historiographie ne présentant qu’une vision partielle et dispersée de cette question. Ce travail interroge le regard des Juifs en France métropolitaine sur l’antisémitisme sévissant dans l’Hexagone, en Algérie et à l’étranger, leurs réactions vis-à-vis de celui-ci et les évolutions identitaires qu’elles entraînent sur eux-mêmes. Dans cette optique, celle finalement de l’étude du fait minoritaire, nous mobilisons les outils de la psychologie et de la sociologie, en plus de ceux de l’historien. Dans la première partie, nous posons le contexte, une étape indispensable pour comprendre la pluralité de ces rapports sur un temps long au sein d’un vaste terrain d’investigation à la fois local et national. Nous nous concentrons particulièrement sur l’exposition réelle des Juifs de France à l’antisémitisme. La seconde partie aborde plus concrètement leurs réactions opposées à ce mal : les silences, les réflexions sur la haine, les agissements destinés à lutter contre lui. Nous terminons sur ses effets identitaires, c’est-à-dire la fierté, la recomposition ou la haine de soi consécutives et/ou affichées au contact incontournable avec la haine. Au final, ces réactions doivent être interprétées comme une maturation de rapports préexistants à la judéité et/ou à la francité officielle ou de fait des Juifs. L’antisémitisme a contribué à renforcer l’identité juive en France, tout en amenant des adaptations du « franco-judaïsme » face aux réalités de la condition minoritaire des Juifs de France, quelles que soient leurs originesTaking place at a critical time in the history of the Jews of France, this thesis approaches the reports of the latter to the anti-Semitism following a historiography presenting only a partial and scattered vision of this question. This thesis questions the perception of the Jews in metropolitan France about the anti-Semitism raging in France, in Algeria and abroad, their reactions towards this one and the identity evolutions which they have brought on themselves. To this end, we mobilize the tools of the psychology and the sociology, besides those of the historian. In the first part, we put the context, an essential stage to understand the plurality over time of these relationships within a vast ground of local and national investigations. We particularly focus on the actual exposure of the Jews of France to anti-Semitism. The second part approaches more concretely their opposed reactions to this ordeal: the silences, the reflections on the hatred, the actions intended to fight against it. We conclude on the impacts on identity, such as on the pride, the recomposition, the self-hatred and/or the exposure to the inescapable contact to hatred. Finally, these reactions must be interpreted as a maturation of pre-existing reports in the Jewishness and/or in the official or de facto Frenchness of the Jews of France. The anti-Semitism has helped to strengthen Jewish identity in France, while bringing adaptations of « Franco- Judaism » to the realities of the minority condition of the Jews of France, whatever their origins
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Doherty, Patrick Donovan. "Fin de rêve: Reactions in the British, French, and American Press to the 1900 Exposition Universelle." Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1304983155.
Full text
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Almeida, Alexandre Bebiano de. "O caso do diletante: a personagem de Charles Swann e a unidade do romance Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-12092008-164239/.
Full textAbstract:
Pesquisa de teoria literária sobre o romance Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust. Tem como objetivo refletir sobre a unidade do romance Em busca do tempo perdido, por meio de uma análise da personagem de Charles Swann. Este trabalho principia pelo levantamento do projeto global do ciclo romanesco, a partir de um trecho d´A Prisioneira em que o narrador-protagonista estabelece dois tipos de unidade para a obra de arte: uma lógica e outra vital. O segundo capítulo expõe as dificuldades que esse projeto coloca: como criar uma obra artística que seja viva e aberta, ao mesmo tempo que coesa e íntegra? A resposta é encontrada nos vasos comunicantes, nas transversalidades capazes de dar ao ciclo romanesco, não uma unidade lógica, mas vital. O terceiro capítulo analisa um dos nós, um dos pontos para o qual convergem essas transversalidades: a personagem de Charles Swann. Por meio da reconstituição desta personagem, são discutidos aqui alguns temas importantes para o romance: a formação do artista, assim como a relação entre a arte e a vida. Vemos em seguida que, em contraponto a Swann, cuja trajetória é vista como uma vocação artística frustrada, a expressão do romance proustiano busca condensar as experiências de um indivíduo para se tornar escritor. Finalmente, o excerto reflete sobre o caráter realista do romance: tendo por base um ensaio de Antonio Candido, \"Realismo (via Marcel Proust)\", e levando em conta um acontecimento-chave para o escritor francês, analisamos aqui o papel desempenhado pelo caso Dreyfus na narrativa. A hipótese mais geral desta pesquisa é a de que certos temas, representados pela personagem do diletante Charles Swann e por seu engajamento no caso Dreyfus, tornam difícil o acabamento do romance e lhe dão uma forma crítica, polêmica, viva. Esta não retira sua unidade da perspectiva de um artista profissional, cujo ofício participa da divisão do trabalho e do conhecimento de nossa sociedade; mas vincula-se à percepção de um diletante, cujo ponto de vista conserva algo de maravilhoso e mágico para as criações artísticas, como se a arte oferecesse mais do que obras e fosse capaz de ensinar a ler a vida. Lembramos neste sentido que a narrativa proustiana, desde seu começo até seu final, acompanha o ponto de vista não de um artista formado, mas de um apaixonado pelo universo artístico: o protagonista que deseja criar uma obra de arte e a imagina capaz de organizar a vida à imagem de sua complexidade.A literary theory research on Marcel Proust´s novel In Search of Lost Time. The objective is to discuss the unity of Proust´s novel through an analysis of Charles Swann´s character. The first chapter of this work is a survey of the novel\'s global project, taking a passage of The Captive as a starting point, where the novel\'s narrator identifies two kinds of unity for the work of art, a logical one and a vital one. We remind then some difficulties that this project brings along with it: how can we create a work of art which is open and live, as well as coherent and complete? The answer is found in the communicant vases, in the transversalities able to provide the novel with a vital unity, not a logical one. In the third chapter, we analyse one of the points into which these transversalities converge: Charles Swann´s character. By a reconstitution of this character, we discuss certain important motifs of Proust´s novel: the education of the artist, as well as the relationship between art and life. In comparison with Swann, who represents a frustrated artist, we recognize that Proust´s literary expression seeks to condense someone\'s experiences to become a writer in the actual society. Finally, in the last part, we study the realistic aspects of the novel, based on Candido´s essay, \"Realism (according to Proust)\", and, taking into account an important political experience for the writer, we review the role of Dreyfus\'s Affair in the narrative. The general hypothesis of this research is that some themes, represented by Charles Swann´s diletantisme and his political engagement at the Affair, make it difficult to finish the novel and also give it a critical, polemical and live form. This form does not take its unity from a professional artist´s perspective, which participates in the division of the work and knowledge of our society, but from the dilettante condition, which point of view preserves something magical and wonderful for the artistic creations, as if art could give more than artworks and teach to read life. In this sense, we remind that Proust´s novel follows the point of view of a passionate for arts rather than a professional writer: the hero who wants to create a work of art and who believes it capable to organize the world at its complexity.
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Kanno, Kenji. "Péguy et la presse (1894-1902)." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100058.
Full textAbstract:
1894-1902 : consacrée aux premières années de la vie de Charles Péguy (18731914), la présente étude tend à éclaircir la naissance et le développement d'une pensée originale de la presse chez le jeune promoteur du "journal vrai" et le fondateur des cahiers de la quinzaine. Apres avoir parcouru les principales thématiques autour de la notion de presse chez Péguy --- la presse socialiste, le travail du livre, la typographie, la presse d'enseignement --- (chap. 1), nous examinons sous quel climat s'est forme le socialisme de Péguy a l'école normale supérieure (1894-1897) (chap. 2). Il s'agit de la forte présence de Georges Renard (1847-1930) et de sa conception du journalisme socialiste. Début 1898, le dreyfusisme de Péguy s'annonce par une attaque sévère contre Alexandre Millerand. Nous nous demandons si le "Péguy dreyfusard de la première heure "sous l'influence de Lucien Herr et de Gabriel Monod est un fait aussi acquis que la plupart de ses biographes l'on pense jusqu'à aujourd'hui (chap. 3). Nous examinons ensuite les convergences et les divergences des publications dreyfusardes pour déterminer la position des cahiers vis-à-vis et à l'encontre des journalistes dreyfusards : Bernard Lazare, Emile Zola et urbain Gohier, et des publications "amies" : l'aurore et la petite république (chap. 4). Le dernier chapitre est consacré aux polémiques qui se sont engagées entre Péguy et Gustave Tery (1871-1928) de 1900 à 1903. A la lumière d'archives, nous observons la naissance d'une nouvelle écriture "pamphlétaire1894-1902: focused on the earlier years of Charles Peguy (1873-1914), this study aims to throw light on the birth and development of an original thought: what was the "press" for the young promoter of "true journal", for the founder of les cahiers de la quinzaine? After we glanced over principal themes concerning Peguy's ideas about the press --- socialist press, editorial work, typography, educational press --- (chap. 1), we reexamine the formation of Peguy's socialism at the Ecole normale superieure (1894-1897), (chap. 2). It concerns the importance of Georges Renard (1847-1930) and his conception on the socialist press. At the beginning of 1898, Peguy's approach to the Dreyfus affair is recognizable by his vigorous attack against Alexandre Millerand. We reconsider if the image of "Peguy dreyfusard at early hour", under the influence of Lucien Herr of Gabriel Monod, is an established fact as much as biographers have believed until now (chap. 3). Then we examine the convergences and divergences of dreyfusist publications, to determine a position of cahiers towards dreyfusist journalists: Bernard-Lazare, Emile Zola and Urbain Gohier, and in relation to the journals: l'aurore and la petite republique (chap. 4). Our last chapter concerns a series of polemics opened between Peguy and Gustave Tery (1871-1928) from 1900 to 1803. In the light of archives, we observe the birth of Peguy's new script, a brilliant pamphleteer's style
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Boumbé, Ndirimian. "La politique dans "La Revue blanche" : analyse des contenus." Orléans, 2000. http://www.theses.fr/2000ORLE1037.
Full textAbstract:
Fondée en 1889 à Spa en Belgique, la Revue blanche a disparu à Paris en 1903. Elle est dédiée à la littérature, à l'art et à la science. Mais chemin faisant, elle a publié des articles engagés. C'est ainsi qu'elle a sympathisé avec des mouvements libertaires et s'est prononcée sur les évènements qui ont marqué son temps : l'Affaire Dreyfus, l'oppression des peuples, l'expansion coloniale, etc. Dans ce travail, nous nous sommes attaché à montrer comment la Revue blanche a dévié de son manifeste, et à comparer ses prises de positions à celles de quelques autres revues de l'époque.
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Liard, Séverine. "De l'intellectuel dreyfusard à l'intellectuel médiatique : sociologie d'une appellation d'origine controversée." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30012.
Full textAbstract:
La notion d’intellectuel est apparue en France au cours de l’affaire Dreyfus et notamment « grâce » à la publication du Manifeste des Intellectuels. Emile Zola, par son engagement total et désintéressé en faveur du capitaine, devient vite l’idéal-type de cette nouvelle catégorie succédant ainsi à Voltaire lors de l’affaire Calas. Aujourd’hui que reste-t-il de ces intellectuels, du rôle et des responsabilités qui leur ont été assignés au XIXe siècle ? Pourquoi crie-t-on au désengagement de ceux-ci ? Dans un paysage intellectuel que l’on dit actuellement « en ruines » on peut se demander si l’on assiste à une mutation de ceux-ci ou bien à leur disparition pure et simple ? Les intellectuels contemporains répondent-ils toujours aux exigences dues à leur position ? En ce cas peut-on considérer qu’ils font toujours partie de ce qu’on appelle « intellectuels » au sens moderne du terme ? C’est à ces questions que nous tenterons d’apporter des éléments de réponse à travers cinq grands thèmes tels que l’espace public, la politique, les surréalistes, la guerre, et la féminisation possible du terme. Notre étude s’appliquera principalement à la France, que l’on a longtemps surnommée « la patrie des intellectuels »The intellectual concept appeared in France dduring the Dreyfus Affair, notably “thanks to” the publication of “Le Manifeste des intellectuels”. Trough his absolute and disinterested commitment on behalf of the captain, Emile Zola quickly bacme an archetype for this new social class, succeeding to Voltaire during the Calas affair. Nowadays, what is left of those intellectuals, of the role and responsabilities assigned to them during the 19th century? Why does one call it a disengagement of intellectuals? In an intellectual landscape that some declare “in ruins”, are we witnessing a transformation or a pure and simple disappearance of intellectuals? Do contemporary intellectuals still fulfill their position's requirements? In that case, can we consider them as part of what is presently called “intellectuals”? We will try to answer those questions by the analysis of five major themes such as public space, politics, surrealists, war, and the possible feminizing of the concept itself. Our study is applied to France, which as long been nicknamed “the intellectuals part”
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Chouraqui, Léon. "Contribution à la connaissance de la pensée littéraire, morale et politique de Bernard Lazare." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10020.
Full textAbstract:
Auteur: bernard lazare (1865-1903). Journaliste, critique litteraire, ecrivain. Le premier a avoir acquis la conviction de l'innocence du capitaine dreyfus. Un intellectuel de la derniere decennie du 19eme siecle dont la pensee est a redecouvrir a travers : 1) ses contes, ses nouvelles qui temoignent sur un registre symboliste de son interet pour les questions religieuses et morales; 2) ses articles de critique litteraire, soit hostiles au naturalisme, au roman bourgeois, a l'egotisme et au dilettantisme, soit favorables a la poesie symboliste et aux romans sociaux; 3) ses articles de critique sociale impregnes de socialisme libertaire et d'hostilite a la ligne autoritariste et marxiste; 4) ses etudes sur le judaisme et les droits de l'homme redigees dans le contexte de la lutte contre l'antisemitisme, de l'affaire dreyfus, du sionisme naissant et du combat pour les minorites opprimees. Toutes ces activites intellectuelles constituent les bases de ce qui deviendra le dreyfusisme selon bernard lazare, c'est a dire une forme de prophetisme, une recherche de la verite et de la justice, non seulement pour dreyfus mais pour tous ceux qui, a des degres divers, sont des victimes, des oublies de l'histoire. C'est aux "cahiers de la quinzaine" de charles peguy que survivra cette mystique.
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Darmon, Olivier. "Représentation et aspects de la vie politique roussillonnaise (1863-1907) : de l'Empire à la révolte." Perpignan, 2001. http://www.theses.fr/2001PERP0402.
Full textAbstract:
L'histoire du Roussillon est victime trop souvent de la partialité de ceux qui l'écrivent. Pour exemple, l'histoire de la Troisième République période charnière dans la chronologie nationale, a engendré peu d'ouvrages véritablement critiques à l'égard des politiciens locaux et ayant suffisamment de recul pour analyser les évènements qui se sont déroulésIs there an official history ? This is a good question. Our Roussillon has an history, everybody knows but in fact no one think about the quality of his authors. Chauvet, one of them wrote a lot of books about Roussillon history during the famous french Third Republic but his real difficulty had to explain truly the events
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Barraud, Cécile. "La Revue Blanche (1891-1903) : la critique littéraire et la littérature en question." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070011.
Full textAbstract:
L'apparition de la Revue Blanche dans le champ intellectuel correspond à un phénomène caractéristique de la fin de siècle, la prolifération des « petites revues » littéraires. Espace neuf d'expérimentation et de création, sans dogme et sans école, la Revue Blanche se distingue cependant de celles-ci par une évolution singulière qui la conduit à devenir, de simple cahier de littérature, un modèle de grande revue intellectuelle. L'analyse des textes de création et de critique littéraire parus entre 1891 et 1903 permet de mettre en évidence la manière dont la littérature, fondement de la revue, cause première et active mais aussi composante présente jusqu'au dernier numéro, se transforme et y entraîne à son tour des changements profonds. Participant d'un même acte d'écriture et de discours, la littérature et la critique littéraire apparaissent indissociables et exemplaires de tous les autres processus critiques à l'oeuvre dans la Revue Blanche. Prendre pour objet d'étude le fait littéraire, la manière dont il influence et impose les transformations, dont lui-même les subit, les perçoit et les reflète, revient à suivre les mouvements par lesquels la Revue Blanche développe son extraordinaire progression vers le monde. Fondée sur le développement du Moi, l'individualisme et l'exaltation de la figure tutélaire de Maurice Barrès, elle se déploie ensuite, à travers les voies de la critique et de l'imaginaire, vers le débat et la polémique, jusqu'à l'émergence, après l'affaire Dreyfus, de la figure de ('"intellectuel" : synthèse du politique et du littéraire, celle-ci manifeste une ambivalence hautement emblématique de l'histoire de la Revue BlancheThe appearance of the Revue Blanche in the intellectuel field was a phenomenon characteristic of the end of the century: the proliferation of the so-called petites revues. The Revue Blanche, a new concept of experimentation and creation, without being tied to any dogma or school of thought, can, however, be distinguished from the other petites revues because of its singular development. Having started as a simple literary review, it would become a model for great intellectuel journals. The text analysis and literary criticism published in these pages between 1891 and 1903 demonstrate patently the manner in which literature, not only as the basis and primary objective of the review, but also as an intégral part of it until its last edition, would transform and cause profound changes in the review. Literature and literary criticism appear to be inseparable and are an example of ail other critical work published in the Revue Blanche. To choose literature as the object of study, the manner in which literature influences and imposes the same transformations experienced, perceived and reflected by it, means following the movements through which the Revue Blanche would make its remarkable progress towards the world. From the beginning, the review was based on the development of Ego, individualism and praise of the figure of Maurice Barrès ; but the review would later widen its focus to include debate and controversy, through criticism and imagination, until the appearance of the figure of the intellectuel just after the famous affaire Dreyfus. This figure, synthesis of politics and literature, manifested an ambivalence which was highly emblematic in the history of the Revue Blanche
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Delolme, François. "Esthétique de la fiction naturaliste à la fin du XIXe siècle. Un disciple et ami d'Emile Zola ˸ Paul Alexis." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA081.
Full textAbstract:
Paul Alexis (1847-1901) est souvent cité comme le meilleur ami de Zola, c’est là sa principale caractéristique. Presque son unique définition. On a tendance à oublier qu’il est aussi un écrivain engagé dans une cause qui est le principe même de son existence : le naturalisme. Ce travail tente d’explorer cette double perspective. En étudiant un certain nombre d’ouvrages et d’articles de journaux de cet auteur, il essaie de comprendre d’un côté ses rapports avec Zola, et de l’autre, ses conceptions personnelles, ses convictions profondes ainsi que ses relations avec les autres membres du mouvement. Pour cela, il scrute, tout d’abord, ses liens à la fois littéraires et intimes avec Zola. Il montre le quotidien d’une amitié qui connaît tumultes et mutations. Il analyse les moments marquants qui ont rythmé le cours de leur vie. Il note les convergences et tente de mettre en lumière les divergences entre le rédacteur de Germinal et celui de Madame Meuriot qui se présentait comme le tenant quasi ultime des thèses naturalistes. Ensuite, il s’efforce d’exposer précisément les idées personnelles de cet écrivain à partir de ses prises de position théoriques et de ses ouvrages de fiction. Il observe son implication dans ses domaines de prédilection : le journalisme, les arts, le théâtre, la politique... Enfin, il décrit son action menée au côté de Zola, au cœur du cercle de Médan, mais aussi d’une façon autonome, face aux grands événements qu’il a rencontrés, face aux grands problèmes qu’il a affrontés, comme l’émergence du naturalisme ou l’Affaire Dreyfus, par exemple. Le but ultime de cette thèse est de s’intéresser à ce personnage décrié souvent, parfois négligé, qui fut plus qu’un compagnon de route de ZolaPaul Alexis (1847-1901) is mainly known as the closest friend of Zola. This is quoted as his main characteristic, almost as his unique definition. He is usually forgotten to be mentioned as also a writer who was very dedicated to a cause which had a huge significance in his life : Naturalism. This thesis tries to explore this double perspective. By studying books and newspaper articles written by this author, this work aims on the one hand, to explore his relationship with Zola, and, on the other hand, to focus on his personal designs, his deep convictions, as well as his connections with the other members of the movement. Primarily, in order to achieve this, this thesis scrutinises his personal and literary links with Zola. It shows the everyday life of a friendship which went through many challenges and changes. It analyses the striking moments which occurred during the course of their lives. It emphasises their common points of thought and tries to highlight the differences between the author of Germinal and the writer of Madam Meuriot, the last appearing to be the ultimate upholder of the naturalistic theories. Then, this project strives to precisely explain the personal ideas of this novelist, according to his theoretical views and to his works of fiction. It observes his restless involvement and the fights he led for the sake of his favourite topics such as : journalism, arts, theatre, politics... Finally, this work describes the actions Alexis carried out at the side of Zola, at the heart of the circle of Médan, but also in a more autonomous way, during major events in which he participated. This paper aims to clarify the huge issues he faced, such as the rise of naturalism or the Dreyfus affair, for example. The ultimate purpose of this PhD is to consider this character often slandered, sometimes neglected, a man who was more than a fellow traveller of Emile Zola
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Rouault, Thierry. "Les mécanismes de la haine antisémite et antimaçonnique dans les pamphlets d' Edouard Drumont." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070074.
Full textAbstract:
Les mécanismes de la haine antisémite et antimaçonnique dans les pamphlets d'Edouard Drumont et ses héritiers. Tel est le titre de notre thèse. Cette étude est avant tout portée sur une analyse littéraire et linguistique du discours drumontien. Quels sont les mécanismes qu'il utilise pour convaincre son lectorat que la République est aux mains des Juifs et des francs-maçons (lexique choisi, figures de rhétorique). La personnalité de Drumont a également été étudiée pour mieux comprendre ce qui définit un antisémite et comment sa psychologie agit sur ses écrits (paranoïa, fascination pour le secret). Nous avons également choisi de travailler sur les héritiers de Drumont (Anatole France, Georges Bernanos, Charles Maurras, Henry Coston, Lucien Rebatet, Robert Faurisson et Paul Rassinier). Nous n'avons pas voulu dresser un catalogue des héritiers antisémites de Drumont mais nous avons sélectionné un corpus de leurs œuvres pour percevoir ce qui pouvait se rattacher directement aux pamphlets du pape de l'antisémitisme français. Nous avons attaché une grande importance à l'analyse des mécanismes de la haine et au mythe du complot judéo-maçonnique en portant une attention particulière à la genèse du mythe complotiste (avec une analyse précise du faux littéraire Les Protocoles des Sages de Sion). Nous avons voulu démontrer que le discours drumontien a préparé les Français à accepter la politique de Vichy et a considérablement transformé la mémoire collective de notre pays à partir de clichés et de stéréotypesMechanisms of the hatred anti-semite and antimasonic in the lampoons of Edouard Drumont and his heirs Such is the title of our thesis. This study is very related to a literary and linguistic analysis of the drumontian speech. Which are the mechanisms which it uses to convince his readers which the Republic is with the hands of the Jews and the free-masons (lexicon chosen, rhetorical figures). The personality of Drumont was also studied for better understanding what defines an anti-semite and how its psychology acts on its writings (paranoia, fascination for the secrecy). We also chose to work on the heirs to Drumont (Anatole France, George Bernanos, Charies Maurras, Henry Coston Lucien Rebatet, Robert Faurisson and Paul Rassinier). We did not want to draw up a catalogue of the heirs anti-semites to Drumont but we selected a corpus of their writings to perceive what could be attached directly to the lampoons of the pope of the French anti-semitism. We attached a great importance to the analysis of the mechanisms of the judeo-masonic hatred and the myth of the plot while paying a detailed attention with the genesis of the complotist myth (with an specific analysis of the hoax the Protocols of Wise of Sion). We wanted to show that the drumontian speech prepared the French to accept the policy of Vichy and considerably transformed the collective memory of our country starting from stereotypes
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LEGE', ALICE SILVIA. "LES CAHEN D'ANVERS EN FRANCE ET EN ITALIE. DEMEURES ET CHOIX CULTURELS D'UNE LIGNÉE D'ENTREPRENEURS (I CAHEN D'ANVERS IN FRANCIA E IN ITALIA. DIMORE E SCELTE CULTURALI DI UNA DINASTIA DI IMPRENDITORI)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2020. http://hdl.handle.net/2434/726976.
Full textAbstract:
Founding member of a banking network related to the actual BNP Paribas Group, Meyer Joseph Cahen (1804-1881), adopted the “d’Anvers” when he settled in Paris in 1849. Born in Bonn, of an Ashkenazi family, he made his fortune in the Belgian city to which he associated his name, and he continued his career in France. Owner of Nainville’s castle (Essonne) and of the Petit Hôtel de Villars (Paris), he became a naturalized French citizen in 1865. The next year, he obtained the title of Count, bestowed upon him by the King of Italy Victor-Emmanuel II, thanks to the economic support he offered to the Italian Unification. Nineteen years later, King Humbert I surpassed his predecessor and raised Meyer Joseph’s eldest son, Édouard (1832-1894), to the status of Marquis of Torre Alfina. If his siblings – Emma (1833-1901), Louis (1837-1922), Raphaël (1841-1900) and Albert (1846-1903) – enrooted their pathways in the French capital, the eldest lived between Florence, Naples and Rome: he was one of the great investors involved in the urban renovation of the Italian capital, after the fall of the papacy. In France, as well as in Italy, art, and especially architecture, served to legitimize the recent nobility of a family that wished to express the fullness of its civil rights. As targets of the anti-Semitic press, the Cahen d’Anvers family experienced the consequences of the Dreyfus Affair and the horrors of the racial laws. Before the latter, they adopted what could be defined as a “top-down model of integration”. This thesis focuses on its mechanisms and development. After tracing the patriarch’s origins, it analyses the family’s matrimonial policies and it continues with an exploration of Cahen d’Anvers’ “choices” in the vast field of culture. In their salons, the readers will meet Guy de Maupassant, Paul Bourget, Marcel Proust and Gabriele D’Annunzio, as well as Auguste Renoir and Léon Bonnat. Twelve mansions offered a perfect stage for these intellectual gatherings. As a public manifestation of the family’s economic and social power, the historicist eclecticism of these properties aimed to represent the owners as a new phalanx of the old nobility. While Forge-Philippe’s manor (Wallonia), Gérardmer’s chalet (Vosges) and Villa della Selva (Umbria) expressed a certain openness to the twentieth century novelties, the three residences rented by the family (Hôtel du Plessis-Bellière, Paris; Palazzo Núñez-Torlonia, Rome; Château de la Jonchère, Yvelines) and the two properties of Meyer Joseph, as well as Rue de Bassano’s mansion (Paris) or the castles of Champs (Seine-et-Marne), Bergeries (Essonne) and Torre Alfina (Latium) dressed up their nineteenth century spaces with Ancien Régime motifs. Thanks to their historical knowledge and taste, the architects Destailleur, Giuseppe Partini and Eugène Ricard, as well as the landscapers Henri and Achille Duchêne, were able to bend the Middle Age, the Renaissance and the 18th century’s “grammars” to their patrons’ taste and ambitions.
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Rhode, Benjamin. "'The living and the dying' : the rise of the United States and Anglo-French perceptions of power, 1898-1899." Thesis, University of Oxford, 2017. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:e77338b1-b465-4d65-a6d3-d6d5d4f2314f.
Full textAbstract:
This thesis examines Anglo-French perceptions of power within the context of the rise of the United States of America. It uses several overlapping events falling within a moment at the end of the nineteenth century (1898-1899) - the Spanish-American War, the Dreyfus Affair and the Fashoda crisis - to explore various British and French actors' perceptions of national power, decline, and international competition. It draws heavily on diplomatic material, but its methodology is primarily cultural. It examines ways in which various cultural assumptions affected perceptions of power and global events. It takes a particular interest in the relationship between ideas about gender and dimensions of national power. It focuses on contemporary preoccupations and assumptions, whether spoken or unspoken, and argues that they could prove determinative. External realities were refracted into perceptions that in turn drove prescriptions and policy. The thesis juxtaposes perspectives from multiple states, thereby contextualizing or comparing British, French and occasionally American preoccupations with those of their transatlantic contemporaries. It draws upon archival sources which previously have been under-examined or approached from different perspectives and research priorities. Its exploration of the cultural dimensions of thought about national power and success is grounded in an awareness of the analysis and actions of certain diplomats and politicians involved in the more practical business of international affairs. Conversely, diplomatic and other records are situated within their cultural milieu, to better understand the context in which views about the international order were shaped. The thesis necessarily makes excursions into the history of emotions, since its actors' political analyses at times appear entangled and aligned with their emotional responses. The thesis therefore serves as an example of an international history that integrates diplomatic with cultural and emotional elements and demonstrates their mutual illumination.
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Gacon, Stéphane. "L'amnistie et la République en France : de la Commune à la Guerre d'Algérie." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0018.
Full textAbstract:
L'amnistie est une pratique fréquente dans l'histoire de France, et particulièrement dans l'histoire de la République. Elle se distingue des autres formes de clémence parce qu'elle est un acte souverain relevant de la loi. Refusant d'être un simple pardon, elle se pose en moyen de réaffirmer l'unité mythique de la nation en une sorte de procédure magique de réconciliation autour des principes républicains. C'est pourquoi elle a été adoptée après les grandes crises politiques comme la Commune de Paris, l'affaire Dreyfus, la Collaboration, la guerre d'Algérie dont elle constitue le terme juridique. Toutefois, l'usage de l'amnistie s'est banalise. Devenue rituelle au moment de l'entrée en fonction du président de la République, elle concerne surtout les crimes et délits de droit commun. Geste autoritaire qui impose le silence des débats, elle reste largement illusoire car l'oubli ne se décrète pas. Mais elle permet néanmoins à la société de retrouver un mode de fonctionnement serein jusqu'à la crise suivante. Elle est précédée de campagnes passionnées ou les enjeux politiques se mêlent aux considérations morales. Ces débats qui poursuivent la lutte civile sous d'autres formes et qui génèrent des mémoires concurrentes de l'évènement sont l'occasion de reclassements politiques. Ils permettent de revenir par la parole à une vie démocratique normale. Le vote de la loi répond souvent à des considérations électorales, mais il est rare que les grandes amnisties ne soulignent pas des mutations majeures dans la vie politique, économique ou sociale. Si les arrières pensées ne sont jamais absentes, l'amnistie a des objectifs plus hauts. Amenée à lutter contre ses oppositions, la République est conduite à brimer la liberté d'expression et à exclure de la communauté civique une partie des siens. L'amnistie constitue alors, après le désordre civil ou la répression, le moment privilégié de la refondation de l'unité nationale, la mise en cohérence des principes et des actes.
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Joly, Bertrand. "Paul Déroulède (1846-1914)." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040127.
Full textAbstract:
Paul Déroulède (1846-1914) nait à Paris dans une famille aisée d'origine charentaise; son père est un gros avoué parisien, sa mère est la sœur du dramaturge Émile Augier. Après une enfance heureuse, Déroulède fait son droit, rêve de littérature, se dit républicain et entretient une liaison passionnée avec une actrice, puis se bat courageusement en 1870. La défaite transforme sa vie, désormais vouée à la revanche, et l'immense succès des Chants du soldat (1872) lui confère une autorité presque officielle dont il saura user. Inquiet de la résignation montante, il espère d'abord en Gambetta puis fonde la Ligue des patriotes (1882) qui, profitant de la bienveillance du pouvoir, recrute plus de 80. 000 membres mais ne parvient pas à s'organiser solidement. Une succession de conflits internes entre la majorité légaliste et Déroulède de plus en plus critique à l'égard du régime se termine par une scission (avril 1888) qui laisse à la petite minorité boulangiste le contrôle de la ligue. Toutefois, Déroulède ne réussit pas à prendre au sein du boulangisme la prépondérance qu'il réclamait et assiste impuissant à la dissolution de sa ligue (février 1889) puis à la déroute boulangiste qui lui rapporte cependant un siège de député d'Angoulême. Parlementaire assagi, il démissionne en 1893 à la suite de l'affaire Arton et retourne à la littérature. L'affaire Dreyfus le fait revenir à la politique. Quoiqu’hostile à l'antisémitisme et parfois sceptique sur la culpabilité du capitaine, il ressuscite la Ligue des patriotes et tente un coup d'état (23 février 1899) piteusement conclu. Acquitté puis encore arrêté (12 août 1899) et condamné en haute cour à dix ans d'exil, il s'installe à Saint-Sébastien d'où il assiste à la défaite nationaliste. Amnistie fin 1905, il rentre fort calme et ne s'occupe plus que de propagande patriotiquePaul Déroulède (1846-1914) was born in Paris in a wealthy family. His father was a prominent solicitor, his mother was the sister of the playwright Emile Augier. After a happy childhood, Déroulède studied law, dreamed of writing, claimed to be republican and had a passionate affair with an actress; then he fought bravely in the 1870 franco-prussian war. After the defeat, his life thenceforth was dedicated to revenge. The huge success of the chants du soldat (1872) endowed him with near official authority. Worried about mounting resignation, he first put his hopes on Gambetta, and then founded the Ligue des patriotes (1882). This organization recruited over 80. 000 members, but never achieved a satisfactory structure. A sequence of internal conflicts between the majority and Déroulède, who was increasingly critical of the regime, left the boulangist minority in control of the league. In spite of this, Déroulède was not able to achieve within boulangism the leading role he wished for and to prevent the final disappearance of boulangism, which did however bring him the parliamentary seat for Angouleme. He resigned in 1893 in the aftermath of the Arton affair and went back to literature. The Dreyfus affair brought him back to politics. Although he was hostile to antisemitism and occasionally had his doubt Dreyfus guilt, he brought the Ligue des patriotes back to life and attempted a coup d’état which was a sorry failure. He was acquitted, then re-arrested and finally sentenced by the haute court to ten years in exile. He settled in San Sebastian and from there he was a witness to the nationalist defeat. He was amnestied in 1905, returned in France in a quieter frame of mind and involved himself exclusively in patriotic propaganda
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Hamon, Pascaline. "Les antinaturalismes fin-de-siècle de Barbey à Barrès (1877-1908). Exploration d'un labyrinthe critique, sociologique, philosophique, esthétique et moral." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA069/document.
Full textAbstract:
Les antinaturalistes ! Ce terme fait jaillir les figures de critiques du XIXe siècle, dont les noms sont demeurés plus ou moins gravés dans la mémoire et dans l’histoire littéraire : Barbey d’Aurevilly, Léon Bloy, Léon Daudet, mais aussi Pontmartin, Remy de Gourmont ou Jean-Marie Guyau... auteurs fascinants par leur virulence, leur refus de la modernité, leurs positions philosophiques hors-norme ou novatrices... La présente étude tend à montrer la diversité qui peut animer ce groupe, qui se définit par la négative comme « ceux qui s’opposent à la littérature de Zola ». Cette alliance des contraires leur permet de se constituer en force à part entière sur l’échiquier littéraire.Pour appréhender cette tension entre la pluralité des figures et la force d’un groupe dont l’unité se fracasse sur l’affaire Dreyfus, une première partie proposera quelques parcours dans la sociologie et la philosophie de l’époque, qui mettent en évidence un paysage complexe, traversées par d’étranges phénomènes de ruptures et de continuité. Puis, en questionnant la manière dont les antinaturalistes mettent en forme un discours critique. Un chapitre consacré aux rhétoriques antinaturalistes ne fera que renforcer l’idée de multiplicité au sein de ce groupe. Un double-mouvement de construction et de déconstruction de ce concept, conduira à réévaluer quelques griefs adressés à Zola par ses ennemis pour mettre en lumière des phénomènes de ré-emprunts et des positions singulières et paradoxales, qui témoignent de l’importance de l’auteur naturaliste dans le champ littéraire de la fin du XIXe siècle, tant sur le plan littéraire que sur le plan politiqueAntinaturalists! This term brings out the figures of critics of the nineteenth century, whose names have remained more or less engraved in memory and in literary history: Barbey d'Aurevilly, Leon Bloy, Leon Daudet, but also Pontmartin, Remy de Gourmont or Jean-Marie Guyau ... fascinating authors by their virulence, their rejection of modernity, their philosophical positions out of norm or innovative ... The present study tends to show the diversity that can animate this group, which is defined by the negative as "those who oppose Zola's literature". This alliance of opposites allows them to constitute themselves in full force on the literary chessboard.To apprehend this tension between the plurality of figures and the strength of a group whose unity is shattered on the Dreyfus affair, a first part will propose some pathways in the sociology and philosophy of the time, which highlight a complex landscape, traversed by strange phenomena of breaks and continuity. Then, questioning the way in which antinaturalists form a critical discourse. A chapter devoted to antinaturalist rhetoric will only reinforce the idea of multiplicity within this group. A double-movement of construction and deconstruction of this concept, will lead to reevaluate some grievances addressed to Zola by his enemies to highlight phenomena of re-borrowing and singular and paradoxical positions, which testify to the importance of the naturalist author in the literary field of the late nineteenth century, both literary and political
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Keller, Brousse Céline. "Victor Barrucand (1864-1934), écrivain, esthète et militant en Algérie." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0026.
Full textAbstract:
Victor Barrucand se fait d'abord connaître comme poète et musicien à Paris où il collabore activement à la Revue blanche. Tenté par l'anarchie, il adapte un ancien drame indou, le Chariot de Terre cuite, réédite les mémoires de révolutionnaires, Rossignol et Choudieu, et lance en 1895 une campagne pour le pain gratuit. Il écrira son renoncement à la tentation libertaire dans Avec le Feu, roman à clés paru en 1900. Dreyfusard ardent, il devient éditorialiste de L’Avenir de Rennes pour le procès de révision et c'est sous les auspices de la Ligue des droits de l'homme qu'il part à Alger en 1900 pour contribuer à la défaite de Drumont comme éditorialiste des Nouvelles. En 1902, il rachète L'Akhbar, vieux journal algérien qu'il dirigera jusqu'à sa mort. Il en fait le premier journal bilingue franco-arabe de l'Algérie, attaché pendant plus de trente ans à la défense des intérêts des musulmans. Ami du général Lyautey, il est le premier à reconnaître le talent d'Isabelle Ebernhardt. Il publie la plupart de ses reportages et de ses textes littéraires et contribue à sa consécration posthume en éditant quatre volumes de ses récits. II devient dans les années vingt conseillers municipaux d'Alger, critique d'art et chroniqueur littéraire et musical de La Dépêche algérienne. Ultime contribution, il publie en 1930 L'Algérie et les peintres orientalistes, qui fait toujours autorité. Victor Barrucand meurt à Alger le 13 mars 1934. Il est resté aujourd'hui à demi réprouvé pour ses éditions posthumes des œuvres d'Eberhardt, victime aussi d'une cabale ancienne pour avoir appartenu au petit nombre d'intellectuels dits «indigénopbiles »Victor Barrucand gets famous as a poet and musician in Paris where he takes an active part in the White Revue. Seduced by anarchy, he adapts an old indian drama, le Chariot de Terre cuite, republishes Revolutionary's memoirs, Rossignol's and Choudieu's, and conducts in 1895 a campaign for Erce bread. Later, he describes his renunciation to libertarian tentation in Avec le Feu, a "roman à clefs" published in 1900. As a passionate defender of Dreyfus, he becomes the editorial leader of the Avenir de Rennes for the revision proceedings, and it's under the protection of the Human League that he goes to Algiers in 1900 to contribute to the defeat of Drumont as the editorial leader of the Nouvelles. In 1902 be buys the Akhbar, an old A1gerian newspaper that he wouId lead until his death. He makes of it the first bilingual french-arabic newspaper in Algeria, being concerned for Muslim's interests and their defense. Being Lyauteys friend, he's the firit to discover Isabelle Eberhardt's talent. He publishes most of her reports and texts and he contributes to her posthumous success when he publishes four volumes of her stories. In the twenties, he becomes town councilIor of Algiers, art and music critic of the Dépêche algérienne. As a final contribution, be publishes in 1930 L'Algérie et les peintres orientalistes, which is still a reference today. Victor Barrucand dies in Alger on the 13th of mars 1934. He stays nowadays half-reproved for his editions of Isabelle Eberhardt after her death, being also a victim of an old cabal for being a member of an intellectual group called “indigenophiles"
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Naquet, Emmanuel. "La Ligue des droits de l'homme : une association en politique (1898-1940)." Paris, Institut d'études politiques, 2005. https://spire.sciencespo.fr/notice/2441/53r60a8s3kup1vc9kd50o6i33.
Full textAbstract:
La Ligue des droits de l'Homme (LDH) est issue de l'affaire Dreyfus. Créée dans un contexte de crise de l'État républicain au tournant des XIXe et XXe siècles, cette association, dont la création mêle intellectuels et politiques, dépasse la défense du capitaine Alfred Dreyfus. Souvent présentée comme une association d'intellectuels, la LDH constitue davantage un mouvement politique à la fois pluriel et dynamique. Sa fonction de recours contentieux contre les institutions administratives et judiciaires et sa vocation de théorisation juridique l'institue comme un lieu d'assistance doublé d'un groupe de pression. Le projet ligueur est plutôt d'imposer une exigence régulatrice dont le contenu n'est pas déterminé à l'avance, mais hérité, selon elle, de principes intangibles et à appliquer au fur et à mesure. Si, le fait est connu, la LDH a fait de la politique à plusieurs reprises, l'association s'insère plus largement et plus profondément dans le politique. D'abord en en appréhendant le Droit et les droits et, au-delà, la Justice, mais aussi en participant au renouvellement de la République et, au-delà, en repensant la démocratie. Rassemblement des gauches au départ non-communistes, inscrite dans la vie politique, en particulier au temps du Front populaire, cette organisation produit un discours et relève d'une culture politique qui la font transcender une posture uniquement éthique. Promouvant la sauvegarde de toutes les libertés et de toutes les légalités, ce mouvement pluriel relève donc du modèle républicain dont la Troisième République est porteuse en FranceThe Ligue des Droits de l'Homme (LDH) — the Human Rigths League — was born from the Dreyfus affair. This association, supervised by intellectuals and politicians, was created in a period of crisis of the Republican State at the turn of the century and goes beyond the defence of captain Alfred Dreyfus. Although it is often considered as a group of intellectuals, the LDH is mostly a movemen both plural and dynamicalt. It is a political recourse against administrative and legal institutions and a place for reflexion about law so that it becomes a pressure group as well as a means for assistance. There is no predetermined content in its project, the LDH tries to apply eternal principles. Several times, it was involved in politics several times, however it mainly tries to get into politist. It tends to reform Justice by thinking about Human Rights and Law, but also contributes to renew the Republic by thinking about democracy. Since its beginning when it gathered the parties of the Left that were originally non Communist, this organization has established itself in the French political life, particulary during the Front populaire and therefore belongs to a political culture and delivers a discourse that transcends a purely ethic position. Actively promoting the protection of all kinds of freedom and equalities, this mixed movement belongs to the republicain model conveyed by the Third Republic in France
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Cooke, Roderick. "From Aesthetics to Politics in the Dreyfus Affair." Thesis, 2014. https://doi.org/10.7916/D8707ZDT.
Full textAbstract:
This dissertation proposes a new interpretation for the political engagement of French writers in the Dreyfus Affair between 1897 and 1900. I argue that aesthetics has been undervalued by past scholarship on this question, and analyze the engagement of four very different writers - Emile Zola, Ferdinand Brunetière, Henry Céard and Saint-Georges de Bouhélier - demonstrating that, in each case, their prior aesthetic thought was a vital part of their political discourse on the Affair. This claim involves a rethinking of the relationship between aesthetics and politics as it has usually been conceived, with the aesthetic no longer a reflection of the political, but rather a potential source for it.
For each of the writers studied, his literary criticism and theory (dating as far back as the 1860s) are put in dialogue with his writing about the Dreyfus Affair itself through close readings of both corpuses. In each case, attention is paid to the continuities and inversions of central ideas such as individualism, truth, and the Republic, in order to illustrate their structural role in the intellectual world of the fin de siècle. As a result, I have termed the four chapters 'micro-histories of ideas' to convey the way in which individual concerns provide a window onto the major battles of ideas in the France of the early Third Republic.
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CROTTI, ALESSANDRA. "The reception of the affaire Dreyfus in British literature and culture, 1894-1940." Doctoral thesis, 2020. http://hdl.handle.net/11573/1372884.
Full textAbstract:
La tesi propone lo studio della ricezione dell'Affaire Dreyfus (1894-1906) nella vita politica e culturale inglese della prima metà del ventesimo secolo attraverso l'analisi della sua rappresentazione nella produzione letteraria. Pur appartenendo alla vita politica e culturale della Francia moderna, l'Affaire Dreyfus divenne oggetto di ampio dibattito anche in territorio inglese, intrecciandosi con la storia della società tardo-vittoriana tra il 1897 e il 1900. In Gran Bretagna come in Francia, l'Affaire instaurò un forte legame con la letteratura, con la vita degli intellettuali e con il romanzo, entrando con forza nei testi sia a livello tematico che formale. Nonostante l'entità del fenomeno Dreyfus, la presenza dell'Affaire nella produzione letteraria inglese è raramente riconosciuta e mai studiata. La ricerca intende quindi muoversi verso una ricostruzione quanto più possibile completa della ricezione dell'Affaire Dreyfus in Gran Bretagna passando attraverso lo specchio della letteratura, sia popolare che canonica. La prima parte dell’indagine è quindi dedicata alla produzione culturale e letteraria popolare: dopo aver ricostruito la presenza pervasiva dell’Affaire nell’ambito dell’intrattenimento popolare, verrà analizzata l’assenza (assoluta e quindi sospetta) dell’Affaire dal romanzo gotico di fine secolo, sito preferenziale di rappresentazione delle fantasie di eliminazione dell’altro. In seguito, verrà evidenziato il ruolo chiave che il caso Dreyfus ebbe come catalizzatore della nascita della spy story inglese, rintracciando temi, motivi e caratterizzazioni ispirati all’Affaire. La seconda parte della tesi è invece dedicata alla presenza sotterranea dell’Affaire nella produzione cosiddetta highbrow. Dopo aver brevemente delineato le caratteristiche della ricezione dell’Affaire da parte della classe intellettuale inglese, ci si propone di evidenziare come la presenza, seppur tacita e sempre mascherata, dell’Affaire presti vivacità al romanzo di fine secolo: prima, come prototipo dello scandalo, o Affair, al centro del romanzo impressionista di Ford Madox Ford e Joseph Conrad; poi, come materiale estetico che, con le sue ascese, cadute e accelerazioni drammatiche, diventa funzionale all’opera mondo Joyceana.
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Clos-Sasseville, David. "Lucien Herr (1864-1926) : l'intellectuel engagé et la « volonté de ne pas parvenir »." Mémoire, 2009. http://www.archipel.uqam.ca/2566/1/M11168.pdf.
Full textAbstract:
Le sujet de cette étude repose sur le cas de Lucien Herr en tant qu'intellectuel. Il s'agit d'analyser son parcours afin de démontrer sa théorisation de la « volonté de ne pas parvenir » qui caractérise son engagement. Peu connu, Lucien Herr a pourtant côtoyé les grands réseaux intellectuels de la fin du XIXe siècle et du début du XXe. S'il publie de nombreux articles touchant un nombre impressionnant de sujets différents, ses écrits philosophiques restent, quant à eux, à l'état de manuscrits. Pourtant, on y retrouve les bases d'une philosophie originale qui accompagne sa réflexion sur le siècle et éclaire son engagement. La pensée de Herr repose d'abord sur une opposition entre l'esprit ancien, dont la légitimité passe par la tradition, et l'esprit nouveau, qui a pour référent l'avenir. Cette vision l'amène à considérer la rupture comme un élément souhaitable pour le progrès de l'humanité. La rupture prend d'abord la forme du déracinement qui doit mener à l'affranchissement du sujet et s'appuie sur la conception que les institutions, telles que l'État, sont produites par l'humanité et sont, par conséquent, modifiables. L'engagement consiste donc à provoquer cette rupture par une réappropriation du politique qui, devant s'effectuer collectivement, suppose un certain effacement des individus. Le résultat devant mener à l'âge collectif. L'engagement de Herr est à cette image: il s'implique de près grâce à son poste de bibliothécaire de l'École normale supérieure qui le met en contact avec les futures générations d'intellectuels.
À ce poste, il participe à éveiller les consciences et aide les élèves et anciens élèves dans leurs travaux et publications en apportant son érudition et ses contacts, le plaçant ainsi au centre d'un large réseau d'universitaires. Son engagement et la philosophie qui l'accompagne prennent aussi forme dans sa participation à l'Affaire Dreyfus. Ils se rencontrent d'abord dans les articles qu'il y écrit, où il réitère les bases de l'esprit nouveau et la nécessité d'une rupture avec la tradition. Dans un second temps, sa participation à la mobilisation des intellectuels, qui se perçoit entre autres dans la pétition intitulée Protestation, démontre sa volonté de participer à l'élaboration de l'intellectuel collectif. L'étude de ses écrits nous permet donc de faire ressortir une philosophie de l'engagement particulière parce qu'elle repose sur l'idée de l'avènement d'un âge collectif et anonyme ce qui, au regard de son engagement réel, dans la vie de la cité, fait ressortir la théorisation de la « volonté de ne pas parvenir » et sa pertinence au moment de son application. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Intellectuels, Engagement, Philosophie, Affaire Dreyfus, Socialisme, XIXe siècle, XXe siècle, École normale supérieure.
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Jissov, Milen G. "(MIS-)UNDERSTANDING ANTI-SEMITISM AND JEWISH IDENTITY: FROM BERNARD LAZARE TO HANNAH ARENDT." Thesis, 2009. http://hdl.handle.net/1974/1745.
Full textAbstract:
This study examines the responses of European intellectuals since the 1880s to an increasingly virulent and organized anti-Semitism in Europe, and the ways in which they sought to understand the character and origins of the hatred, and to fathom and work out the problems, terms and possibilities for Jewish identity. Focusing on the French figures Bernard Lazare and Marcel Proust from the time of the Dreyfus Affair and then on the Frankfurt School of social theory and Hannah Arendt from the period around and after the Second World War, the thesis argues that these thinkers created a common historical-psychological discourse on anti-Semitism, which attempted to confront, comprehend and explain the historically critical issues of anti-Semitism and Jewish identity. The study explores the discourse’s fundamental assumptions, insights, and arguments regarding the origins, character, and magnitude of anti-Semitism. It also analyzes its contentions concerning the contradictions, sources, and alternatives for Jewish identity. But, more, it claims that, despite their frequent perceptiveness, these figures’ interpretations of the two concerns proved limited, deficient, even deeply flawed. The thesis seeks to show that its intellectuals’ attempt to understand the twin issues was hence a failure to grasp and interpret them adequately, and to resolve them. It contends further that what impaired the authors’ engagements with anti-Semitism and Jewish selfhood were ideas that were fundamental to their thinking. These intellectual factors, moreover, connected the figures solidly to important historical contexts that they inhabited, thereby implicating the significant settings in the epistemological errors and defeats. These momentous ideas thus operated as both contextualizing and destructive forces—linking the intellectuals to their home contexts and transforming their understanding of their historic problematic into a misunderstanding.Thesis (Ph.D, History) -- Queen's University, 2009-04-16 08:34:25.821