Academic literature on the topic 'Adorno'
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Journal articles on the topic "Adorno"
1
Bertram, Georg W. "Jazz als paradigmatische Kunstform – Eine Metakritik von Adornos Kritik des Jazz." Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft Band 59. Heft 1 59, no. 1 (2014): 15–28. http://dx.doi.org/10.28937/1000106234.
Full textAbstract:
In dem Aufsatz diskutiere ich Adornos Kritik des Jazz, um eine Metakritik zu entwickeln. Ich rekonstruiere den zentralen Vorwurf Adornos, demzufolge Jazz-Performances kein Formgesetz realisieren und aus diesem Grund Subjekte nicht herauszufordern vermögen. Diese Einschätzung von Jazz ist, so diagnostiziere ich, in Adornos Kunstbegriff begründet, da Adorno erstens die Formgesetzlichkeit von Interaktion nicht zu fassen vermag und zweitens die von Kunst geleistete Reflexion von Subjektivität nur verkürzt fasst. Wenn man den Kunstbegriff so anlegt, dass er diesen Momenten Rechnung trägt, wird es möglich, Jazz als eine paradigmatische Kunst zu begreifen.<br><br>In this paper, I discuss Adorno’s critique of jazz to develop a metacritique. I explain the basic objection of Adorno against jazz which states that jazz performances do not realize a law of form and therefore are not able to challenge subjects. According to my diagnosis, Adorno’s assessment of jazz is based on his conception of art for, firstly, Adorno excludes interactions of contributing to a law of form and, secondly, has a one-sided account of how art reflects subjectivity. If one works out a conception of art that avoids these shortcomings it is possible to conceive of jazz as a paradigmatic form of art.
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Andrade Dias, João Paulo. "Ancoragem nos nomes, persistência nas ideias. Adorno interpreta Hölderlin." Educação e Filosofia 37, no. 81 (March 27, 2024): 1601–32. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v37n81a2023-70301.
Full textAbstract:
Resumo: O artigo aborda a interpretação da poesia tardia de Hölderlin feita por Theodor W. Adorno. Seu objetivo principal é demonstrar os passos da análise estética do discurso proferido em 1963 à Hölderlin-Gesellschaft, pontuando a presença da ideia de parataxis. Assim, o artigo divide o procedimento de Adorno em três camadas interpretativas: os conceitos de teor de coisa, lei imanente da configuração e teor de verdade. Primeiro, Adorno busca as referências filológicas e de sociologia da arte para insistir na proximidade de Hölderlin com o idealismo alemão, estratégia empregada para refutar a leitura de Heidegger, então corrente na Alemanha. A seguir, Adorno analisa a configuração poética para demonstrar como Hölderlin tomava parte nos debates filosóficos do período, marcando sua posição e afastando-se da teoria do conhecimento e filosofia da história de Hegel. Por fim, o teor de verdade resgatado da análise estética sugere conceitos já empregados por Adorno em sua filosofia de juventude, como história natural, mas também prepara noções que aparecerão somente na Dialética negativa, obra que responde à crítica da razão formulada pelo próprio autor na Dialética do esclarecimento. A tese central do artigo consiste na transversalidade da ideia de parataxis. Palavras-chave: Theodor W. Adorno; Friedrich Hölderlin; teor de coisa; teor de verdade; parataxis. Verankerung in den Namen, Verharren in den Ideen. Adorno spielt Hölderlin auf. Zusammenfassung: Der Aufsatz geht um Theodor W. Adornos Interpretation von Hölderlins Spätlyrik. Das Hauptziel hier ist es, die Schritte der ästhetischen Analyse der im Jahr 1963 Rede an die Hölderlin-Gesellschaft zu demonstrieren und dabei die Präsenz der Idee von Parataxe zu betonen. So gliedert der Aufsatz Adornos Vorgehen in drei interpretative Schichten: die Begriffe Sachgehalt, immanentes Gesetz der Gestaltung und Wahrheitsgehalt. Erstens sucht Adorno nach philologischen und kunstsoziologischen Bezügen, um an die Nähe Hölderlins zum deutschen Idealismus zu erinnern. Das war eine Strategie, mit der er die damals in Deutschland gängige Heidegger-Interpretation widerlegen ward. Im Folgenden analysiert Adorno die poetische Gestaltung, um zu zeigen, wie Hölderlin an den philosophischen Debatten seinerzeit teilnahm, seine Position markierte und sich von Hegels Erkenntnistheorie und Geschichtsphilosophie entfernte. Der aus der ästhetischen Analyse gerettete Wahrheitsgehalt schlägt zuletzt Begriffe vor, die Adorno in seiner Jugendphilosophie schon verwendet hat, wie etwa den Begriff der Naturgeschichte, bereitet aber auch Begriffe vor, die erst in Negativer Dialektik erscheinen werden, einem Werk, das auf die vom Autor selbst in Dialektik der Aufklärung formulierte Vernunftkritik antwortet. Die zentrale These des Aufsatzes besteht in der Transversalität der Idee von Parataxe. Stichwörter: Theodor W. Adorno; Friedrich Hölderlin; Sachgehalt; Wahrheitsgehalt; Parataxe. Anchor in Names, Persistence in Ideas. Adorno plays Hölderlin. Abstract: This paper deals with Theodor W. Adorno’s interpretation of Hölderlin’s late poetry. It aims to demonstrate each step of the aesthetic analysis of his well-known speech delivered in 1963 to the Hölderlin-Gesellschaft, and punctuates the presence of parataxis’ idea through the essay. Thus, the paper divides Adorno’s procedure into three main concepts: thing content, immanent law of configuration and truth content. First, Adorno asks philology and sociology of art for help to insist on Hölderlin’s closeness to German Idealism, a strategy employed to rebut Heidegger’s version, then current in Germany. Next, Adorno analyses the poetic configuration as to demonstrate how Hölderlin took part in philosophical debates of his time, marking his position out and moving away from Hegel’s theory of knowledge and philosophy of history. Finally, the truth content rescued from the aesthetic analysis suggests concepts already mobilized by Adorno in his youthful philosophy, such as natural history, but also prepares some notions that will appear only in Negative Dialectics, a work known as a reply to the critique of reason formulated by the author himself in Dialectics of Enlightenment. The central thesis of this paper consists in the transversality of parataxis’ idea. Keywords: Theodor W. Adorno; Friedrich Hölderlin; thing content; truth content; parataxis. Data de registro: 01/08/2023 Data de aceite: 24/01/2024
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Goetschel, Willi, and Martin Jay. "Adorno." German Quarterly 59, no. 2 (1986): 291. http://dx.doi.org/10.2307/407425.
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Misgeld, Dieter, and Martin Jay. "Adorno." Contemporary Sociology 14, no. 6 (November 1985): 782. http://dx.doi.org/10.2307/2071491.
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Wolin, R. "Adorno." Telos 1985, no. 64 (July 1, 1985): 165–74. http://dx.doi.org/10.3817/0685064165.
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6
Mario, Schäbel. "Marx als Schlüssel zu Adornos Negativer Dialektik. Oder: Adornos Negative Dialektik als Schlüssel zu Marx." Themenschwerpunkt Widerstand, transnational 10, no. 1-2019 (May 11, 2020): 87–102. http://dx.doi.org/10.3224/zpth.v10i1.06.
Full textAbstract:
Der Aufsatz stellt die gängige Meinung infrage, Adorno habe mit seiner negativen Dialektik eine kritische Philosophie entworfen, die keinerlei Beziehung zu Marx hat. Im Gegensatz zu dieser Meinung wird argumentiert, dass die strukturelle Analogie zwischen Adornos Kritik traditioneller Theorie und Marx Kritik der politischen Ökonomie als roter Faden der Negativen Dialektik gelten kann. Zugleich wird Adorno gegenüber zeitgenössischer Kritik verteidigt, die die Wichtigkeit von Marx für ihn zwar anerkennt, jedoch die Qualität seiner Marxinterpretation anzweifelt. Abschließend wird die Bedeutung ausgelotet, welche die zuvor angestellten Überlegungen zur Wesensverwandtschaft der Theorien von Marx und Adorno, sowie insbesondere die von beiden geteilte Kritik an der Positivierung der Negation der Negation, für die Frage nach einer Aktualisierung des Begriffs Kritischer Theorie hat. Dabei steht die Negativismusauffassung sowohl von Habermas als auch von Honneth zur Disposition, die für den von beiden befürworteten Paradigmenwechsel einen zentralen Stellenwert hat.
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Chua, D. K. L. "Adorno's Metaphysics of Mourning: Beethoven's Farewell to Adorno." Musical Quarterly 87, no. 3 (January 1, 2004): 523–45. http://dx.doi.org/10.1093/musqtl/gdh018.
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Pensky, Max, and Peter Uwe Hohendahl. "Minimal Adorno." New German Critique, no. 75 (1998): 181. http://dx.doi.org/10.2307/488582.
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Clarke, David, Theodor W. Adorno, Richard Leppert, and Susan H. Gillespie. "Alongside Adorno." Musical Times 144, no. 1883 (2003): 54. http://dx.doi.org/10.2307/3650682.
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10
Riethmuller, Albrecht. "Adorno musicus." Archiv für Musikwissenschaft 47, no. 1 (1990): 1. http://dx.doi.org/10.2307/930513.
Full textDissertations / Theses on the topic "Adorno"
1
Almeida, Felipe Quintão de. "Bauman e Adorno." Florianópolis, SC, 2007. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/90303.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação.Made available in DSpace on 2012-10-23T08:19:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 244120.pdf: 595082 bytes, checksum: 560aa99690c02a8299587dc028d8a743 (MD5)
Nos últimos anos, não apenas no Brasil, alguns autores têm se dedicado à investigação das principais (des)afinidades eletivas entre a obra do filósofo alemão Theodor W. Adorno, principal representante da primeira geração da assim chamada Escola de Frankfurt, e a obra de escritores mais recentes identificados com a perspectiva filosófica designada de pós-estruturalismo e com o controverso conceito de pós-modernismo. Uma tese que atravessa o esforço daqueles autores consiste no fato de a filosofia adorniana ter antecipado e teorizado sobre temáticas que são caras ao pós-estruturalismo e ao pós-modernismo. Este trabalho enceta uma tentativa de levá-lo adiante nesta dissertação, elencando, como interlocutor de Theodor W. Adorno, os escritos do sociólogo polonês de origem judaica, Zygmunt Bauman, cuja sociologia da pós-modernidade (ou da modernidade líquida), como inúmeros de seus comentadores pontuam, transita e retoma temáticas que são caras à teoria crítica da Escola de Frankfurt e ao pós-estruturalismo, mantendo-se nessa ambivalência. Considerando este quadro, a pesquisa investiga a maneira pela qual a sociologia de Bauman retoma e procura fazer avançar a consagrada crítica da razão instrumental adorniana, estabelecendo, como chave de leitura para evidenciar essa atualização, a presença de Auschwitz como chaga da modernidade na filosofia de um e na sociologia de outro. No esforço de traçar as (des)afinidades, procura ressaltar também os pontos em que as perspectivas teóricas de ambos se afastam, momento em que a psicologia social profunda (a psicanálise) e o papel desempenhado pela formação cultural (e a educação), no sentido da não repetição do passado nazi-fascista no presente, funcionam como uma espécie de divisor de águas entre a análise de Adorno e a de Bauman. Nesse movimento, analisa ainda a importância assumida pelo comportamento moral autônomo no trabalho dos dois, no sentido de se contrapor à frieza burguesa que está na base da racionalidade instrumental e que foi responsável pelo assassinato de milhões de judeus nos campos concentracionais e de extermínio, destacando alguns aspectos comuns entre a não acabada filosofia moral adorniana e a sociologia com uma consciência moral baumaniana, no que, como demonstrado no APÊNDICE, o filósofo moral Emmanuel Levinas ganha importância.
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Tirelli, Francesca <1990>. "Wittgenstein e Adorno." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2015. http://hdl.handle.net/10579/6669.
Full textAbstract:
L'indagine si interroga sulla possibilità di accostare il pensiero di Wittgenstein a quello di Adorno. Una prima parte indaga il giudizio che Adorno esprime nei confronti di Wittgenstein all'interno dei suoi testi. Una seconda ne propone una discussione alla luce dell'opera di Wittgenstein e della letteratura secondaria su questo autore. Nell'ultima sezione si propone un confronto tra i due autori che mira a indagarne le convergenze, dando spazio alla complessità e problematicità di tale accostamento.
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Mwewa, Muleka. "Adorno, hall e canclini." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/93909.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2010Made available in DSpace on 2012-10-25T04:35:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276580.pdf: 1188581 bytes, checksum: 82c4ca2d953c7f2a257506f7ade7d3bf (MD5)
O presente trabalho objetiva analisar, compreender e explicitar a Formação objetiva do sujeito representada pelos personagens Swann, Marianinho e Diadorim, a partir do pensamento de Th. Adorno sobre cultura e formação, tencionando pelos pressupostos teóricos dos Estudos Culturais. Discute-se a partir de algumas teses sobre a cultura em Theodor W. Adorno a assertiva de Stuart Hall sobre a necessidade de uma nova configuração do social na contemporaneidade, assertiva essa com a qual corroboram certas argumentações de Nestor Garcia Canclini, o qual enaltece a indústria cultural em sua dimensão integradora, apesar do efeito deletério de uma globalização concebida de forma unilateral pelos países centrais em detrimento dos periféricos. Esta discussão é materializada nos romances, como exemplo do campo empírico, de Marcel Proust: Un amour de Swann; de Mia Couto: Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra e de João Guimarães Rosa: Grande Sertão: Veredas, cujos personagens Swann, Marianinho e Diadorim (Reinaldo), cada um, na sua particularidade, desnuda as implicações dialéticas da formação objetiva do sujeito no mundo contemporâneo. O objetivo deste trabalho, portanto, é alcançar melhor compreensão desse tema, por meio: 1) da análise qualitativa de alguns escritos de Adorno, Hall e Canclini; 2) da verificação de como se localiza neles o conceito de cultura; 3) das leituras que estabelecem interfaces (aproximações e distanciamentos) conceituais entre Adorno e Hall frente à problemática da formação; 4) da recepção dos romances em alguns interlocutores privilegiados de Proust, Couto e Rosa. Os três personagens são analisados enquanto sujeitos que colocaram em prática sua formação, elaborando certos mecanismos subjacentes a sua subjetividade. Estes personagens são tomados como exemplo guia que materializa os pressupostos teóricos em torno da formação no âmbito da Teoria Crítica (Th. Adorno) e dos Estudos Culturais (S. Hall e G. Canclini). Outra razão que nos levou a escolher esses romances, além de sua beleza literária, é sem dúvida, de ordem pessoal, pois os três personagens de certa forma refletem um percurso vivencial semelhante ao nosso, uma vez que, ao viver tais experiências, nos defrontamos com outras tantas pessoas que resultaram de formações entrecruzadas, ou seja, pessoas que sintetizam as diversas realidades das quais foram fruto. Vivenciamos, pois, na realidade, como os mecanismos culturais e os dispositivos formativos são acionados diante de situações que requerem uma atitude diferenciada. Este trabalho argumenta ainda que a idéia da formação e o contexto cultural exercem um papel central na elaboração dos mecanismos culturais enquanto condição para a realização do sujeito. A teoria crítica e os Estudos Culturais, nossas principais referências, figuraram, neste trabalho, enquanto instrumentos (tecnologias, meios) dos quais nos valemos para tentar compreender um pouco mais algumas das mazelas universais representadas, em certa medida, pelos personagens acima analisados. Tais análises buscam contribuir para pensar a necessidade de se incluir o contexto sócio-cultural quando se fala em dispositivos educacionais que ambicionam a universalidade.
4
Baggio, Igor [UNESP]. "O dodecafonismo tardio de Adorno." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2008. http://hdl.handle.net/11449/95171.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-06-24Bitstream added on 2014-06-13T20:27:45Z : No. of bitstreams: 1
baggio_i_me_ia.pdf: 867118 bytes, checksum: 1b8a7d1f74787bc03086c6501ecf808a (MD5)Esta dissertação tem como tema a relação entre teoria e prática da técnica dodecafônica em Adorno. Enfoca a crítica efetuada por Adorno à técnica dodecafônica no ensaio Schoenberg e o progresso, as noções de dessensibilização do material e de obra tardia e algumas peças musicais compostas por Adorno em seus anos de exílio na Inglaterra e nos EUA. Pretende com isso mostrar a afinidade existente entre a crítica teórica de Adorno ao dodecafonismo serial mais ortodoxo e o caráter idiossincrático dos procedimentos seriais e da concepção formal presentes em algumas de suas últimas composições.
This dissertation has as theme the relationship between theory and practice of the twelve-tone technique in Adorno's work. It focuses the critic made by Adorno to the twelve-tone technique in the essay Schoenberg and the progress, the notions of desensitization of the material and of late work and some musical pieces composed by Adorno in his years of exile in England and in the USA. It intends with that to show the existent likeness among Adorno's theoretical critic to the more orthodox twelve-tone technique and the idiosyncratic character of the serial procedures and of the formal conception present in some of his last compositions.
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Santana, Icaraí Daiane. "Formação em Adorno e Horkheimer." Universidade Federal de Goiás, 2014. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/4164.
Full textAbstract:
Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-02-06T12:43:44Z
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Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
This work‟s object of study is the concept of formation in the perspectives of T. W. Adorno and Max Horkheimer, and it tries to understand the difficulties and the possibilities of a project of cultural formation (bildung) taking into consideration the context in which the individual constitutes and humanizes himself. In order to do so, we have resorted to bibliographic research. Reflecting about the matter of formation is a crucial task to turn educational activity into an education that forms autonomous, ethical subjects that can contribute to the creation/rescue of values that dignify men. The bildung is a polysemic concept that reaches the political, economic, social and cultural aspects that determine it. It requires reflection about it, about its limits and about its social determinants and denounces the exploitation of reason and formation. It is essential, in this discussion, that we apprehend the following categories: reason (subjective and objective), semi-formation (haldbildung) and formative experience, enlightenment and individual. Such concepts are made explicit in the critical theory of the "Frankfurt School" when they analyze the constitutive nexus that shape the capitalist society and the implications for formation. Adorno and Horkheimer denounce that the thinking and the effective practice for formation are obstructed by the domination of instrumental rationality that is deep-seated in all aspects of social life. They indicate elements and principles in the perspective of a formation leading to autonomy and critical thinking, as well as the limits of the current notion of formation and its nature of adaptation, reproduction and maintenance of the social conditions in vigor, turning into semi-formation.
Este trabalho tem como objeto de estudo a concepção de formação na perspectiva de T. W. Adorno e Max Horkheimer, buscando compreender os entraves e as possibilidades de um projeto de formação cultural (bildung) considerando o contexto no qual o indivíduo se constitui e se humaniza. Para tanto, recorremos à pesquisa bibliográfica. Pensar a questão da formação é tarefa crucial para transformar a ação educativa em uma educação formativa de sujeitos autônomos e éticos que possam contribuir para a criação/resgate de valores que dignificam o homem. A bildung é um conceito polissêmico que alcança as dimensões política, econômica, social e cultural que a determinam. Exige a reflexão sobre si mesma, seus limites e determinantes sociais, denunciando a instrumentalização da razão e da formação. É fundamental, nessa discussão, a apreensão das categorias razão (subjetiva e objetiva), semiformação (haldbildung) e experiência formativa, esclarecimento e indivíduo. São conceitos explicitados na teoria crítica da “Escola de Frankfurt”, quando esta analisa os nexos constitutivos que conformam a sociedade capitalista e as implicações para a formação. Adorno e Horkheimer denunciam que o pensamento e a prática efetiva para a formação encontram-se obstacularizados pelo domínio da racionalidade instrumental arraigada em todas as instâncias da vida social. Apontam elementos e princípios na perspectiva de uma formação para a autonomia e o pensamento crítico, assim como os limites da concepção de formação atual e seu caráter de adaptação, reprodução e manutenção das condições sociais vigentes, convertendo-se em semiformação.
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Rocha, Jessà da Costa. "Adorno e a Nova MÃsica." Universidade Federal do CearÃ, 2006. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19937.
Full textAbstract:
nÃo hÃExpÃe as linhas gerais da Filosofia da Nova MÃsica. Para facilitar tal exposiÃÃo, duas estratÃgias foram adotadas. Primeira, dividir o texto em dois grandes capÃtulos. Segunda, adotar alguns temas como fios condutores. Contudo, a pesquisa nÃo se limitou a fazer uma mera reconstruÃÃo racional da Filosofia da Nova MÃsica. Ela tambÃm analisou as principais fontes musicais e filosÃficas utilizadas por Adorno. Nesse contexto, ganharam destaque especial os escritos de Schoenberg, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche e Freud. Outros textos do prÃprio Adorno tambÃm foram utilizados, dentre eles, um mostrou-se particularmente relevante para nossos propÃsitos, qual seja, Music and language: a fragment. Sendo assim, elaboramos, com base no referido texto, uma espÃcie de prelÃdio. Conclui que, para Adorno, a mÃsica atonal desenvolvida por Schoenberg estava na vanguarda da arte europÃia. Stravinski, ao contrÃrio, liderou um movimento reacionÃrio que buscou uma conservaÃÃo arbitrÃria do passado, comprometendo, assim, tanto o velho como o novo.
This study presents a general idea on the Philosophy of New Music. To facilitate such exposition, two strategies were adopted. First, divide the text into two major chapters. Second, adopt some themes as conductor strings. However, the study did not restrain itself from making a simple rational reconstruction of the Philosophy of New Music. It also analyzed major musical and philosophical sources used by Adorno. In this context, special notability was given to the writings of Schoenberg, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche and Freud. Other texts from Adorno himself were also used, among them, one which demonstrated to be particularly relevant for our objectives, for example, Music and language: a fragment. Thus, we elaborated, based on the mentioned text, some kind of prelude. I concluded that, to Adorno, atonal music developed by Schoenberg stood in the forefront of European art. Stravinski, on the other hand, led a reactionary movement which searched an arbitrary conservation of the past, thus compromising, both the old and the new.
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Lima, Bruna Della Torre de Carvalho. "Adorno, crítico dialético da cultura." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-04012018-164207/.
Full textAbstract:
Essa tese tem como objetivo compreender a crítica que Theodor W. Adorno faz da cultura e de que maneira ela se distingue dos modelos advindos da crítica cultural e da sociologia da cultura. Com esse fito, a tese apresenta uma série de análises da cultura de Adorno, que se iniciam na década de 1930, principalmente no seu debate com Walter Benjamin acerca da relação entre arte e política. Procurou-se entender como esse debate sofreu uma inflexão com o exílio de Adorno nos Estados Unidos, onde foi formulado o conceito de indústria cultural, a partir do qual se delineiam as críticas de Adorno ao rádio, ao cinema e à televisão e ao modo de integração social mobilizado pelo capitalismo tardio. Por meio da apresentação de outros momentos de sua obra, como a crítica literária, a estética e a filosofia, buscou-se demonstrar a complementaridade dos momentos diversos que, juntos, permitem entrever uma crítica dialética, cuja consequência é a suprassunção do próprio conceito de cultura.This dissertation aims to comprehend the nature of Theodor W. Adornos critique of culture and how it distinguishes itself from different models arising from cultural critique and from sociology of culture. For this purpose, the dissertation presents a series of Adornos analyses of culture, which begins in the 1930s, especially in his debate with Walter Benjamin concerning art and politics. It sought to understand how this debate suffered an inflection due to Adornos exile in the United States, where the concept of culture industry would be conceived and out of which his critique of radio, cinema and television and of the mode of social integration in late capitalism were delineated. Through the presentation of other moments of Adornos work, such as literary critique, aesthetics and philosophy, it sought to demonstrate the complementarity of different moments which, together, allow us to glimpse a dialectical critique whichs consequence is the sublation of the very concept of culture.
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Baggio, Igor. "O dodecafonismo tardio de Adorno /." São Paulo : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/95171.
Full textAbstract:
Orientador: Lia TomásBanca: Florivaldo Menezes Filho
Banca: Vladimir Pinheiro Safatle
Resumo: Esta dissertação tem como tema a relação entre teoria e prática da técnica dodecafônica em Adorno. Enfoca a crítica efetuada por Adorno à técnica dodecafônica no ensaio Schoenberg e o progresso, as noções de dessensibilização do material e de obra tardia e algumas peças musicais compostas por Adorno em seus anos de exílio na Inglaterra e nos EUA. Pretende com isso mostrar a afinidade existente entre a crítica teórica de Adorno ao dodecafonismo serial mais ortodoxo e o caráter idiossincrático dos procedimentos seriais e da concepção formal presentes em algumas de suas últimas composições.
Abstract: This dissertation has as theme the relationship between theory and practice of the twelve-tone technique in Adorno's work. It focuses the critic made by Adorno to the twelve-tone technique in the essay Schoenberg and the progress, the notions of desensitization of the material and of late work and some musical pieces composed by Adorno in his years of exile in England and in the USA. It intends with that to show the existent likeness among Adorno's theoretical critic to the more orthodox twelve-tone technique and the idiosyncratic character of the serial procedures and of the formal conception present in some of his last compositions.
Mestre
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Schaefer, Sergio. "A teoria estética em Adorno." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/49667.
Full textAbstract:
O presente trabalho procura acompanhar a proposta modelar de Theodor W. Adorno, formulada de modo ensaístico e paratáxico na Teoria estética. Visa compreender esse modelo de pensamento, sua atualidade como manifesto crítico e como possibilidade de construção cognitiva não mais voltada a uma racionalidade que se sobrepõe às particularidades do objeto do conhecimento, reprimindo-as em favor da soberania do sujeito. Busca esclarecer como o estético, em Adorno, tornou-se um experimento teórico para apresentar objetos sociais e históricos – as obras de arte – que resistem ao jogo do valor de troca e que, por meio de uma linguagem enigmática e de uma perspectiva utópica, propõem mudanças para o atual estado de coisas. Pretende, ainda, mostrar que a Teoria estética superou os traços desesperançosos e pessimistas que marcavam o discurso de Adorno: a razão humana não está destinada a reprimir-se e a reprimir a natureza e os homens. A obra de arte resiste e, ao resistir, nega. Ao negar, propõe algo que não existe, um não-idêntico, algo que não se sabe o que é. O desejo de algo novo, liberto do peso totalizador da Aufklärung, atravessa a Teoria estética.This paper is an attempt to study Theodor W. Adorno‟s model proposition formulated in an essay-like and parataxic-like model in his Ästhetische Theorie. The paper pursues a better understanding of Adorno´s thought model, its today‟s actuality both as a criticism manifest and as a possibility of cognitive construction no longer dependent on a rationality that supersedes the particularities of the object under study, inhibiting them in favour of the subject‟s sovereignty. The paper also tries to make it clearer how the concept of esthetics, in Adorno, has become a theoretical experiment to present social and historical objects – works of art – that do not yield vis-a-vis the exchange value game and which, by means of an enigmatic language and of a utopic perspective, propose changes in favour of the present-day status quo. Besides, this paper also tries to show that Adorno‟s Ästhetische Theorie has overcome the hopeless and pessimistic traits that marked Adorno‟s discourse: human nature is not bound to repress itself and to repress nature and men. A work of art resists and, upon resisting, it denies. Upon denying, it proposes something that does not exist, something non-identical, something one does not know what it really is. A desire for something new, free from the totalizing weight of the Aufklärung permeates the Ästhetische Theorie.
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Moutot, Gilles. "Adorno, un matérialisme sans images." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30065.
Full textAbstract:
Ce travail vise à dégager la spécificité du matérialisme d’Adorno. Dans cette perspective, on a pris comme point de départ la question de l’extension du fétichisme de la marchandise dans le capitalisme avancé. D’abord considéré à partir du dialogue mené avec Benjamin dans les années trente, ce thème apparaît vite comme un opérateur critique qu’Adorno mobilise, tout en le remaniant, dans les champs les plus divers : de l’esthétique au politique, en passant par l’épistémologie. Est ainsi matérialiste l’attention portée aux expériences de la non-identité. En sorte que l’enjeu de la pensée adornienne peut être schématiquement situé entre ces deux pôles : celui de la souffrance, exprimant une individuation mutilée par les normes de comportement qu’impose un mode de socialisation pathogène ; celui de l’expérience esthétique, où s’ébauche un rapport à la différence qui cesserait de mesurer celle-ci à l’aune de l’unité. C’est là formuler l’exigence d’une rationalité capable d’ajuster ses opérations au moyen d’une sensibilité à ce qu’Adorno nomme l’« expérience non réglementée ». Ainsi Adorno déploie une critique rationnelle de la raison instrumentale qui est pleinement originale. Par l’attention qu’elle accorde aux résonances – et aux dissonances – somatiques et psychiques des processus de subjectivation et des interactions sociales, elle met notamment en question les approches qui, à la suite de Habermas, se réclament avant tout des potentiels normatifs inhérents au langage et à la communication. En cela, la conception adornienne de l’auto-réflexion critique de l’Aufklärung conserve une actualité irréductible – car intempestiveThis work aims to present the specificity of Adorno’s materialism. To that end, the issue of how commodity fetishism extends itself in advanced capitalism provides our point of departure. First considered in the dialogue with Benjamin in the 1930’s, this theme quickly appears as a critical instrument that Adorno uses, even as he refashions it, in a wide variety of fields: from aesthetics to epistemology to politics. So it is that the attention devoted to experiences of non-identity is materialist. Consequently, what is at stake in Adorno’s thought may be schematically set between two poles: that of suffering, which bears witness to an individuation damaged by the behavioral norms of a pathogenic socialization process, and that of aesthetic experience, wherein there emerges a relationship to difference as no longer measured against unity. This amounts to requiring that rationality be able to adjust its operations by means of sensitiveness to what Adorno calls “unregimented experience”. Thus, Adorno develops a rational critique of instrumental reason that is fully original. By paying attention to the somatic and psychological resonances – and dissonances – of subjectivation processes and social interactions, this critique particularly questions approaches that, following Habermas, claim to derive from the normative potential supposedly inherent in language and communication. Adorno’s call for the Enlightenment to subject itself to critical self-reflection maintains its implacable actuality – because it is so untimely
Books on the topic "Adorno"
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Adorno, Theodor W. Adorno. London: Taylor & Francis Inc, 2004.
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1903-1969, Adorno Theodor W., ed. Adorno. Paris: Privat, 1985.
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Klein, Richard, Johann Kreuzer, and Stefan Müller-Doohm, eds. Adorno-Handbuch. Stuttgart: J.B. Metzler, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05329-9.
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Cook, Deborah, ed. Theodor Adorno. Stocksfield: Acumen Publishing Limited, 2009. http://dx.doi.org/10.1017/upo9781844654048.
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Khandizaji, Amirhosein, ed. Reading Adorno. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-19048-4.
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Klein, Richard, Johann Kreuzer, and Stefan Müller-Doohm, eds. Adorno-Handbuch. Stuttgart: J.B. Metzler, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05458-6.
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Volta, Elena Chiavari Cattaneo Della. Adorno =: Adornes. 2nd ed. [Genova?]: Delegazione Gran Priorale ligure del Sovrano militare Ordine di Malta, 2002.
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Strati, Saverio. Adorno Bonciani. Firenze: KS, 1986.
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Elena Chiavari Cattaneo Della Volta. Adorno =: Adornes. 2nd ed. Genova: Delegazione Gran Priorale ligure del Sovrano militare Ordine di Malta, 2002.
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András, Mezei. Adorno: [versek]. [Budapest]: Belvárosi Könyvkiadó, 1992.
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Groddeck, Wolfram. "Anamnesis Adorno." In Eros und Erkenntnis – 50 Jahre „Ästhetische Theorie“, edited by Martin Endres, Axel Pichler, and Claus Zittel, 87–92. Berlin, Boston: De Gruyter, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9783110639049-010.
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Fox, John G. "Theodor Adorno." In The Routledge Handbook of Critical Pedagogies for Social Work, 108–19. Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2020.: Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781351002042-9.
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Symonds, Michael. "Adorno I." In The Appeal of Art in Modernity, 85–110. New York: Routledge, 2020.: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781351233941-4.
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Symonds, Michael. "Adorno II." In The Appeal of Art in Modernity, 111–38. New York: Routledge, 2020.: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781351233941-5.
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Schröder, Gesine. "Adorno orchestriert." In ›Durchaus rhapsodisch‹, 121–40. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05591-0_7.
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Ulrich, George. "Adorno Revisited." In The Routledge Companion to Music and Human Rights, 398–415. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003043478-29.
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White, Curtis. "Kid Adorno." In The Music and Art of Radiohead, 9–14. London: Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003420262-2.
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Von Müller-Doohm, Stefan, Richard Klein, Sven Von Kramer, and Stefan Von Müller-Doohm. "Leben." In Adorno-Handbuch, 1–20. Stuttgart: J.B. Metzler, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05329-9_1.
Full textConference papers on the topic "Adorno"
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Serrano Junior, Luiz Antonio. "DODECAFONISMO E LINGUAGEM MUSICAL EM ADORNO." In Symposium of Philosophical and Academic Advising. São Paulo: Editora Blucher, 2018. http://dx.doi.org/10.5151/sofia2017-07.
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Tao, Feng. "Repression and Redemption: Adorno on Natural Beauty." In Proceedings of the 2nd International Conference on Social Science, Public Health and Education (SSPHE 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/ssphe-18.2019.7.
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Tao, Feng. "Essay: Adorno on the Form of Philosophical Writing." In 5th International Conference on Social Sciences and Economic Development (ICSSED 2020). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.200331.056.
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Selesneva, Elena. "THEODOR ADORNO: THOMAS MANN�S CONSULTANT OR CO-WORKER?" In 5th SGEM International Multidisciplinary Scientific Conferences on SOCIAL SCIENCES and ARTS SGEM2018. STEF92 Technology, 2018. http://dx.doi.org/10.5593/sgemsocialf2018/6.3/s16.046.
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Tao, Feng. "Artist and Collective Subject: Adorno on Subject of Art." In 2020 4th International Seminar on Education, Management and Social Sciences (ISEMSS 2020). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.200826.041.
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Mira, Lutti. "ADORNO E A ANULAÇÃO DA SUBJETIVIDADE SOB O CAPITALISMO MONOPOLISTA." In Symposium of Philosophical and Academic Advising. São Paulo: Editora Blucher, 2018. http://dx.doi.org/10.5151/sofia2017-12.
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7
Freitas, Nivaldo Alexandre de. "Psicanálise e mímesis com base na teoria crítica." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2008. http://dx.doi.org/10.20396/eha.4.2008.3850.
Full textAbstract:
A comunicação visa abordar alguns elementos acerca do conceito de mímesis em Walter Benjamin e em alguns textos de Theodor Adorno, focando primeiramente a relação entre mímesis e linguagem. Nessa reflexão teórica, a psicanálise possui importância para ambos os autores, já que alguns conceitos freudianos se tornaram importantes para se pensar a arte em seu aspecto pulsional. Pretende-se, então, buscar relações entre mímesis e alguns conceitos da psicanálise, e finalmente, expor como Adorno opera o conceito de mímesis no interior do debate estético da primeira metade do século XX e perguntar pela importância desse conceito na obra literária de Franz Kafka.
8
Zorn, Magdalena. "Musik mit dem Radio hören: Über den Begriff der musikalischen Aufführung." In Jahrestagung der Gesellschaft für Musikforschung 2019. Paderborn und Detmold. Musikwissenschaftliches Seminar der Universität Paderborn und der Hochschule für Musik Detmold, 2020. http://dx.doi.org/10.25366/2020.77.
Full textAbstract:
This article focuses on the phenomenon of listening to music via radio transmission. In an examination of linguistic findings and media archaeological observations, the specific performance characteristics of mediatized music are worked out using the example of a radio broadcast of a Beethoven symphony. The music-aesthetic and sociological essay “The Radio Symphony: An Experiment in Theory” (1941), written by Theodor W. Adorno during his stay in New York, is subjected to a re-reading. Although Adorno showed the full scope of his cultural conservatism in this essay, his thoughts nevertheless exemplify a function of technically mediated music reception that seems to be constitutive for the concept of musical performance as a whole.
9
Oliveira, Bruno Lima. "Blogs: problema da literatura enquanto arte à luz da teoria estética de Adorno." In 1º Congresso Internacional de Intermidialidade 2014. São Paulo: Editora Edgard Blücher, 2015. http://dx.doi.org/10.5151/phypro-intermidialidade2014-029.
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10
Freitas, Nivaldo Alexandre de. "Apontamentos sobre o problema da recepção estética nos museus de arte a partir de Theodor Adorno." In Encontro da História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2007. http://dx.doi.org/10.20396/eha.3.2007.3708.
Full textReports on the topic "Adorno"
1
Meisel-Roca, Adolfo, and Joaquín Viloria-de-la-Hoz. Los alemanes en el Caribe colombiano : el caso de Adolfo Held, 1880-1927. Bogotá, Colombia: Banco de la República, August 1999. http://dx.doi.org/10.32468/chee.1.
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2
Vasconcelos Abreu, Luís. A democratização do governo das empresas, em especial a codeterminação. Algumas ideias quanto à sua adoção no direito português. DINÂMIA'CET-Iscte, June 2024. http://dx.doi.org/10.15847/dinamiacet-iul.wp.2024.01.
Full textAbstract:
Considerando vantajosa a participação dos trabalhadores na vida da empresa, o Autor começa por recordar que o estudo dessa matéria remonta, entre nós, pelo menos, ao início da década de setenta do século passado. Foi, nessa altura, adotado o modelo alemão como referência e tal tem vindo a suceder ao longo dos tempos. Devido a não existir, no nosso país, a mesma tradição do que na Alemanha, de uma cultura de codeterminação pelos trabalhadores nas empresas, o Autor sublinha a necessidade de se avançar com cautela na transposição do referido modelo. Assim, deverão ser ponderadas as especificidades do tecido empresarial português, composto maioritariamente por micro, pequenas e médias empresas, em que é dominante a vontade dos sócios. Seguidamente, é analisada a Constituição. Uma vez que esta consagrou a participação efetiva dos trabalhadores na gestão das empresas apenas para o setor público, o Autor conclui que, no setor privado, por força da liberdade de empresa e da garantia constitucional da propriedade privada, terá de haver uma consensualização. Por último, são mencionadas algumas alterações a fazer ao Código das Sociedades Comerciais, no caso de o legislador decidir consagrar a referida codecisão. No essencial, para o Autor, a cogestão pressupõe um quadro de decisão institucionalizado, o qual, em Portugal, praticamente existirá apenas nas grandes empresas, sob a forma de sociedade anónima.
3
Dalder, E. N. C. Results of fracture mechanics analyses of the Adorer cranes in the device assembly facility using actual, rather than conservative, stress-components. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), December 1996. http://dx.doi.org/10.2172/468489.
Full text
4
Cuéllar Boada, Fidel H. A governança corporativa em empresas de água e saneamento. Inter-American Development Bank, June 2012. http://dx.doi.org/10.18235/0010377.
Full textAbstract:
Esta nota técnica contém uma metodologia para promover a adoção sistemática de boas práticas de governança corporativa por parte de empresas prestadoras de serviços de água potável e saneamento - especialmente empresas de propriedade estatal - na América Latina e no Caribe com base nas experiências de projetos apoiados pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento e em outros casos relevantes de empresas que prestam serviços de abastecimento de água, coleta e tratamento de esgotos. A metodologia serve para avaliar o estágio de implementação de práticas de governança corporativa nas empresas e para facilitar seu desenvolvimento progressivo ou plano de ação em etapas sucessivas. A metodologia introduz também o marco teórico, a fim de que a governança corporativa nas empresas de água e saneamento contribua para o uso eficiente e sustentável dos recursos da empresa e para que o investimento social em água e saneamento na região contribua para a consecução das Metas do Milênio.
5
Svampa, Maristella. Feminismos ecoterritoriales en América Latina. Entre la violencia patriarcal y extractivista y la interconexión con la naturaleza. Fundación Carolina, November 2021. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dt59.
Full textAbstract:
Desde hace décadas, en el Sur global, y muy particularmente en América Latina, las mujeres desarrollan un fuerte protagonismo en las luchas sociales y en los procesos de autoorganización colectiva vinculados al campo de los derechos humanos y a la defensa de los sectores más excluidos, a lo que se han sumado en los últimos tiempos las luchas ambientalistas. Este texto analiza algunos de los temas centrales que abordan las luchas de las mujeres en su vinculación con los movimientos y organizaciones ambientales y antiextractivistas en la región latinoamericana. Para referirme a estas luchas adopto el concepto de feminismos ecoterritoriales, en virtud de su vinculación con los movimientos ecoterritoriales y las movilizaciones de afectados socioambientales. Por un lado, el texto establece las relaciones con la perspectiva ecofeminista, en el marco de un paradigma relacional y de la cultura de los cuidados. Por otro, destaca las diferentes narrativas de los feminismos ecoterritoriales, así como el rol creciente de la violencia extractiva. El análisis se centra en las diferentes corrientes de los feminismos ecoterritoriales y el modo en que estos van configurando un espacio de geometría variable en torno a ciertos temas: Afectación ambiental y zonas de sacrificio; Agua, territorio y extractivismos; Cuerpos y territorios; Demanda de tierra y soberanía alimentaria.
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Olivieira, Renato, Vitória Martins, Paulo Costa, Izabela Mendes, Silvia Barreto, José Bitencourt, Santelmo Vasconcelos Júnior, Gisele Nunes, Guilherme Oliveira, and Alexandre Aleixo. Manual para o monitoramento de Biodiversidade por meio de DNA ambiental (eDNA metabarcoding). ITV, 2023. http://dx.doi.org/10.29223/prod.tec.itv.ds.2023.24.oliveira.
Full textAbstract:
O Brasil, reconhecido por sua rica biodiversidade, enfrenta desafios significativos para mapear e conservar sua vasta fauna e flora, devido à grandeza e diversidade de seu território. A escassez de taxonomistas agrava a situação, tornando os levantamentos de biodiversidade mais raros e custosos. Nesse contexto, o DNA metabarcoding surge como uma solução inovadora, permitindo a identificação simultânea de múltiplas espécies através da análise do DNA ambiental encontrado em amostras de solo, água, sedimentos e/ou tecidos biológicos. A eficiência da técnica se depende de bancos de dados de códigos de barra de DNA, gerados a partir do sequenciamento de marcadores moleculares específicos de espécimes previamente identificados por especialistas, garantindo assim a confiabilidade dos resultados. Esta abordagem vem revolucionando os projetos de monitoramento ambiental e conservação da biodiversidade, oferecendo resultados rápidos e precisos. Além disso, a técnica tem se mostrado essencial para estratégias de manejo eficazes e para atender a diversos propósitos regulatórios e de preservação. Este manual integra métodos de monitoramento de flora e ictiofauna, propondo-se a exemplificar a aplicação prática da técnica de DNA metabarcoding, visando sua adoção no Projeto Genômica da Biodiversidade Brasileira (GBB). A iniciativa representa um passo crucial para gerar conhecimento aprofundado da biodiversidade brasileira, essencial para minimizar impactos ambientais e orientar esforços de conservação.
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Fracica Naranjo, Carlos, Ricardo Rubiano Groot Román, Luis Gómez Vásquez, Jimmy Graziani Mora Alonso, and Wendy Cabezas Pico. Renacer del conflicto. Universidad Militar Nueva Granada, July 2021. http://dx.doi.org/10.18359/docinst.5836.
Full textAbstract:
Como un aporte académico sobre el acontecer nacional, la Universidad Militar Nueva Granada, a través de su Instituto de Estudios Geoestratégicos y Asuntos Políticos (IEGAP), se complace en publicar el libro titulado Renacer del conflicto. El presente documento de investigación, sustentado en valiosa información sobre el conflicto en Colombia, se convierte en referente de consulta sobre un tema de interés para la sociedad colombiana, la academia y, particularmente, nuestra Fuerza Pública. Esto en razón a que es un aspecto presente a lo largo de la historia nacional que, a pesar de los diversos intentos por encontrar una salida hacia su final y de los miles de víctimas que se le atribuyen, ha afectado y afecta durante generaciones enteras a nuestro país. Elementos históricos, coyunturales y de actualidad convergen a lo largo de los ocho capítulos que componen la presente publicación. En estos no solo se compilaron las apreciaciones fundamentadas de los autores, sino también las valoraciones académicas de analistas, investigadores y centros de pensamiento que hacen seguimiento al acontecer nacional. Sobre el desarrollo del libro es importante destacar la participación de diversos autores y disciplinas. Entre otros, se encuentran los valiosos aportes de señores generales del Ejército, la Fuerza Aérea y la Armada Nacional de Colombia, así como de profesionales en relaciones internacionales y estudios políticos, quienes actualmente realizan labores académicas en el IEGAP y, a través de visiones particulares sobre la situación del país, plasmaron su conocimiento en textos estructurados, con variedad y riqueza de pensamientos, lo cual es posible apreciar al avanzar en la lectura de cada capítulo. Como ente académico, uno de los objetivos de nuestra Universidad es alimentar a la sociedad que nos rodea y nos nutre, por medio del desarrollo de investigaciones como la que contiene este libro, a fin de que con estas se difunda ampliamente el conocimiento que contribuya a que Colombia alcance todos los potenciales que tiene como nación. Esperamos que los aportes académicos aquí depositados alimenten la reflexión nacional e internacional, de modo que trasciendan no solo a las aulas de clase de nuestra alma mater, sino más allá de ellas, e impacten así constructivamente en el logro de cumplir el interés nacional del Estado colombiano. Por último, la Universidad agradece de manera especial a nuestro rector, el señor brigadier general Ph. D. Luis Fernando Puentes Torres; al director del Instituto de Estudios Geoestratégicos y Asuntos Políticos, señor mayor general Gustavo Adolfo Ocampo Nahar, por sus incontables aportes a la consecución y el direccionamiento del presente documento; así como a todos aquellos funcionarios y asesores del IEGAP que abnegadamente contribuyeron, de diversas maneras, para que valiosos conocimientos se materializaran en un libro a disposición de todo aquel que considere su contenido de interés.
8
Chagas, Viktor, and Luiza de Mello Stefano. TikTok e Polarização Política no Brasil. Laboratório de Pesquisa em Comunicação, Culturas Políticas e Economia da Colaboração (coLAB), July 2022. http://dx.doi.org/10.56465/ddoslab.2022.001.
Full textAbstract:
Este relatório se baseia em uma amostra composta por 23.139 vídeos publicados por 264 perfis de políticos no TikTok. Os dados coletados se referem ao período entre outubro de 2018 e março de 2022, quando se encerrou o prazo de desincompatibilização de cargos, segundo o calendário do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). O estudo procura avaliar como os políticos utilizam e incorporam o TikTok em suas respectivas estratégias de comunicação política, que tipo de conteúdo produzem, e que resultados concretos, em termos de alcance e engajamento, eles obtêm. Muito se comenta a respeito das diferenças de apropriação de plataformas digitais por políticos de esquerda e de direita. O estudo procura abordar também essa distinção, apresentando dados empíricos que sustentam que o campo conservador-reacionário tem empregado mais e melhor o TikTok para alcançar maior visibilidade e despertar mais engajamento do público. Analisar como direita e esquerda utilizam o TikTok pode elucidar uma série de aspectos relacionados às estratégias de adoção de plataformas digitais por atores políticos. Entre os principais resultados alcançados por este estudo, destacam-se: (a) Políticos de esquerda tendem a publicar menos no TikTok do que políticos de centro e de direita; (b) Políticos de esquerda tendem a ter um número inferior de seguidores e baixos índices de engajamento, se comparados aos políticos da direita; (c) Políticos de esquerda tendem a assumir uma postura mais “dialógica” em comparação com os políticos de direita, que geralmente se caracterizam por uma postura mais “materialista”, ou seja, preferem acumular mais seguidores do que seguir outros usuários; (d) Políticos de esquerda tendem a receber menor quantidade de visualizações nos conteúdos que publicam; (e) Políticos de esquerda tendem a valorizar mais conteúdos de natureza estritamente política, ao passo que políticos de direita fazem uso de uma retórica mais voltada para o entretenimento e o humor, desviando-se frequentemente de pautas públicas; (e) Há quase duas vezes mais políticos de direita no TikTok em relação ao número de políticos de esquerda; (f) Políticos de direita tendem a utilizar mais trilhas sonoras para dublagens e aproveitar melhor as affordances da plataforma para alcançar maior alcance e engajamento; (g) Políticos de direita articulam melhor suas bases de seguidores, já que tendem a ter um número maior de visualizações em seus conteúdos quando dispõem de uma base maior de seguidores; (h) Políticos de direita tendem estatisticamente a acumular mais seguidores e a receber mais curtidas em seus vídeos, ao passo que políticos de esquerda sofrem uma tendência inversa; (i) Políticos de direita não parecem fazer muito investimento para receber mais curtidas em seus conteúdos. Por outro lado, eles costumam acumular um número bastante superior de visualizações, o que pode sugerir um papel ativo da filtragem algorítmica e do sistema de recomendações do TikTok ao indicar tais conteúdos aos usuários; (j) Tiririca é líder absoluto em diferentes métricas de engajamento da plataforma. Seu perfil, porém, não apresenta qualquer referência à sua atuação como deputado federal e se concentra na trajetória enquanto humorista.
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The IDB Art Collection in Miami. Inter-American Development Bank, March 2008. http://dx.doi.org/10.18235/0008063.
Full textAbstract:
Presenta two exhibitions featuring selections from the Art Collection of the Inter-American Development Bank was open in Miami at the end of March in anticipation of the IDB Annual Meeting of Governors. IDB owns nearly 1,700 works of art representing all 47 member countries of the Bank, and this collection adorns the public areas and executive offices at the Bank¿s headquarters in Washington, DC.
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Relatório do Workshop: Promoção dos direitos comunitários na conservação baseada em áreas. Rights and Resources Initiative, November 2023. http://dx.doi.org/10.53892/awkh1532.
Full textAbstract:
A Conferência das Partes da Convenção sobre Diversidade Biológica (COP15), realizada no final de 2022, marcou a adoção do Quadro Global de Biodiversidade (GBF, na sigla em inglês) de Kunming-Montreal e sua principal meta de conservação baseada em área, que exige a conservação de pelo menos 30% das áreas terrestres, de águas continentais, costeiras e marinhas até 2030 (comumente chamada de 30×30). O reconhecimento das contribuições significativas dos povos indígenas e das comunidades locais para a conservação da biodiversidade foi fundamental para essa meta e para a Estrutura em geral. A adoção do GBF abriu novas oportunidades e riscos para a implementação de suas metas de área de acordo com as abordagens de conservação baseadas em direitos e lideradas pela comunidade (RBAs, na sigla em inglês). Com as negociações agora concluídas, é essencial voltar a atenção e a ação para a implantação e o monitoramento das RBAs para essas metas de área, especialmente em nível nacional. Isso também requer a construção de um maior entendimento mútuo e colaboração entre os principais grupos constituintes e organizações que possam apoiar a conservação baseada em direitos. Nesse contexto, a Rights and Resources Initiative (RRI), a Campaign for Nature (C4N), o ICCA Consortium e a Global Alliance of Territorial Communities (GATC) organizaram um workshop de um dia durante a Semana do Clima de Nova York, com o objetivo de mobilizar a colaboração e a ação em RBAs para a implantação e o monitoramento das metas 30×30.