Dissertations / Theses on the topic '1914-1918 Nationalism'

Esta tesis doctoral pretende profundizar en uno de los aspectos más desatendidos en la historiografía sobre la relación de España con la Primera Guerra Mundial como es la participación de españoles como voluntarios en las filas de la Legión Extranjera francesa. Para ello, la tesis se vertebra en base a dos grandes ámbitos generales. Por un lado, a través de una labor de recopilación documental que incluye la incorporación por primera vez de una parte importante de las fuentes oficiales de la Legión en Aubagne, la tesis pretende avanzar de manera científica en aspectos como la cuantificación de los combatientes españoles o el porcentaje de bajas, así como en otros aspectos que contribuyen a describir el perfil de los combatientes y pueden ayudar a comprender su trayectoria, su experiencia y sus motivaciones. Por otra parte, la tesis analiza el desarrollo de la atención hacia los voluntarios españoles y su utilización política, poniendo una especial atención a las gestiones ministeriales y al núcleo aliadófilo cercano al liberalismo y al reformismo y con centro de actuación en Madrid que acabó conformando en 1918 el Patronato de Voluntarios Españoles, un organismo impulsado por José Subirà Puig y que pese a su corta vida acometió un intento de fijar y hegemonizar un relato sobre los voluntarios en disputa con el discurso elaborado desde los sectores aliadófilos catalanistas. Finalmente, esta tesis doctoral también se pregunta por la construcción y pervivencia de una memoria sobre aquellos combatientes y su utilización, no exenta de vicisitudes, en los intentos de reescribir el pasado de España y Cataluña durante la Primera Guerra Mundial desde la inmediata posguerra hasta nuestros días. Con todo ello, se pretende ofrecer una visión amplia que ayude a resolver muchos interrogantes hasta ahora pendientes de respuesta y a una mejor comprensión de la compleja relación entre el voluntariado armado y la movilización política y cultural sostenida por algunos grupos en la España neutral de 1914-1918.
La présente thèse de doctorat vise à approfondir l’un des aspects les plus délaissés de l’historiographie des rapports entre l’Espagne et la Première Guerre mondiale, à savoir la participation de volontaires espagnols dans les rangs de la Légion étrangère française. À cette fin, la thèse s’articule autour de deux grands axes généraux. D’une part, à travers un travail de compilation de documents qui, pour la première fois, comprend l’incorporation d’une part importante des sources officielles de la Légion à Aubagne, la thèse vise à avancer, de manière scientifique, dans des aspects tels que la quantification des combattants espagnols ou du pourcentage de victimes, ainsi que dans d’autres aspects qui contribuent à une description du profil des combattants et à une meilleure compréhension de leur expérience et de leurs motivations. D’autre part, la thèse analyse le développement de l’attention portée aux volontaires espagnols et son utilisation politique, en se penchant plus particulièrement sur les démarches ministérielles et sur le secteur de la population favorable aux Alliés avec liaisons avec le libéralisme et le réformisme dont le centre d’action était situé à Madrid et qui finit par former en 1918 le Patronato de Voluntarios Españoles (désigné ci-après sous le sigle PVE), une organisation crée par José Subirà Puig qui, malgré sa courte vie, tentera d’établir et d’hégémoniser un récit sur les volontaires en conflit avec le discours élaboré par les secteurs catalanistes favorables aux Alliés. Enfin, cette thèse de doctorat s’interroge aussi sur la construction et la survivance d’une mémoire sur ces combattants, ainsi que sur son utilisation, non exempte de vicissitudes, dans les tentatives de réécriture du passé de l’Espagne et de la Catalogne pendant la Première Guerre mondiale, de l’après-guerre immédiate à nos jours. Cette thèse vise ainsi à offrir une vision large qui aide à résoudre de nombreuses questions restées jusqu’ici sans réponse et à mieux comprendre la complexité du rapport entre le volontariat armé et la mobilisation politique et culturelle soutenue par certains groupes dans l’Espagne neutre de 1914-1918.
This doctoral thesis aims to delve into one of the most neglected aspects in the historiography of Spain’s relationship with the First World War, which is the participation of Spaniards as volunteers in the ranks of the French Foreign Legion. For this, the thesis is structured on the basis of two broad general areas. On the one hand, through a documentary compilation work that includes the incorporation for the first time of an important part of the official sources of the Legion in Aubagne, the thesis aims to advance scientifically in aspects such as the quantification of the Spanish combatants or the percentage of casualties, as well as other aspects that help to describe the profile of the combatants and can help to understand their trajectory, their experience and their motivations. On the other hand, the thesis analyzes the development of attention to Spanish volunteers and their political use, paying special attention to ministerial efforts and the alliadophile nucleus close to liberalism and reformism and with a center of action in Madrid that ended up forming in 1918 the Patronato de Voluntarios Españoles, an organization promoted by José Subirà Puig and that despite its short life undertook an attempt to establish and hegemonize a story about the volunteers in dispute with the discourse prepared from the Catalanist pro-allied sectors. Finally, this doctoral thesis also asks itself about the construction and survival of a memory about those combatants and their use, not without its vicissitudes, in the attempts to rewrite the past of Spain and Catalonia during the First World War from the immediate postwar period to present days. With all this, it is intended to offer a broad vision that helps to solve many questions so far pending answer and a better understanding of the complex relationship between armed volunteering and the political and cultural mobilization sustained by some groups in neutral Spain in 1914- 1918.

Cette thèse présente l’idée de la mort dans le récit Kammdro an Ankou - Le tournant de la mort de l’écrivain breton Loeiz Herrieu, rédigé entre août 1914 et février 1919, et les poèmes du poète breton Yann-Ber Kalloc’h issus de son recueil Ar en Deulin – A genoux, écrits en langue bretonne au début de la Première Guerre mondiale. Elle se situe dans le champ des études de civilisation. Après avoir défini et présenté l’idée de la mort et de la guerre à partir de différentes sources et références principalement littéraires, historiques et philosophiques, qui permettent de comprendre l’état d’esprit des deux hommes et de leur époque, cette thèse étudie la manière dont Loeiz Herrieu et Yann-Ber Kalloc’h ont exprimé leur idée de la mort dans leurs œuvres. Notre observation met en lumière la nature des représentations collectives qui les ont influencées, en particulier celles provenant de l’imaginaire catholique ou nationaliste, breton et français, la façon dont le contexte inédit de la Grande guerre oblige ces deux hommes à créer de nouvelles représentations au moyen d’une création littéraire qui leur permet de conserver une part de liberté individuelle et d’expression singulière, en ce moment de transition entre la société traditionnelle et la société moderne. Transition qui annonce une véritable rupture par la progression de l’individualisme parmi les hommes des sociétés européennes. Dans ce contexte, le regard porté sur les œuvres de Loeiz Herrieu et Yann-Ber Kalloc’h permet d’améliorer notre compréhension de l’esprit des Bretons du début du vingtième siècle, et des raisons qui firent accepter aux hommes bretons de partir se sacrifier au nom de la France
The present thesis focuses on the conception of death in Breton writer Loeiz Herrieu’s story Kammdro an Ankou U – At the turn of Death, drawned from August 1914 to February 1919, as well as in Breton poet Yann-Ber Kalloc'h’s poems from his anthology Ar in Deulin – On my knees, written in Breton at the beginning of World War I. It fits within the scope of civilisation studies. First and foremost, the concepts of death and war are defined and illustrated through various sources and references, which give the reader insight into both men’s and their contemporaries’ mindsets. Besides, this thesis examines how Loeiz Herrieu and Yann-Ber Kalloc’h expressed their respective conception of death in their respective works. The critical comparison thus brings to light not only the very nature of the collective representations which influenced these works – especially those originating from the Catholic or nationalist, both Breton and French, imagination – but also to what extend the unprecedented conditions induced by the Great War forced these two men to invent new representations through their creation. Consequently, they gained a certain amount of individual freedom and a voice of their own, in this crucial moment of transition between tradition and modernity in society. Such a transition introduces the complete break of the development of individualism in European societies. In this perspective, the perception of Loeiz Herrieu and Yann-Ber Kalloc’h’s works improves the current understanding of the Breton folk’s state of mind at the beginning of the 20th century and of the reasons why Breton men accepted to go and sacrifice their lives on the battlefield in the name of France

La littérature sur les responsabilités et les origines du déclenchement de la première guerre mondiale est aujourd'hui tellement abondante qu'il semble hasardeux de vouloir encore éclairer un nouvel aspect de cette "catastrophe originale" (G. F. Kennan). Les historiens ont ramené le "brinkmanship" (politique au bord de l'abime) allemand pendant la crise de juillet surtout à des facteurs "objectifs" - les "structures". En revanche, peu d'attention a été accordée au rôle des mentalités belliqueuses et "nationalistes" dans le déclenchement du conflit. Notre travail démontre que le "jeu de poker" quelque peu désespéré des dirigeants allemands pendant la crise de juillet relevait moins des "contraintes" de la "réalité objective" que des "perceptions fausses" de celle-ci. Les complexes de menace des décideurs allemands et leur vision conflictuelle de la politique internationale s'inspiraient surtout des conceptions "volkisch" (l'unité organique de la nation, l'opposition "naturelle" entre germains, slaves et gaulois) et social-darwiniennes (la guerre en tant que moyen de sélection inéluctable, "puissance mondiale ou déclin", "espace vital", etc. ). Ces perceptions les incitèrent à développer un comportement conflictuel en déformant leur vision de la réalité et devenaient ainsi à leur tour des facteurs "objectifs" pour le déclenchement du conflit
Until now historians and political scientists did not write very much about the "belief systems" of the statesmen who led the european states in the first world war. They explain the conflict above all by external or domestic "pressures" without paying much attention to warlike "mentalities". Our study shows that the german "brinkmanship" during the july crisis resulted much more from nationalistic "misperceptions" than real constraints. The principal topics of social darwinism and the ideology "volkisch" propagated by the pan-german-league was indeed also shared by the german leadership. The belief of a decisive struggle between "slaves and germans", the wrong alternative between "world power or decline" and the seeming necessity of a living room disturbed the german perception of international politics and contributed to their "brinkmanship" in july 1914

Texte remanié de: Diss.--Historische Fakultät--Universität Warschau, 1999. Titre de soutenance : Die ruthenische Irredenta. Die ukrainische Nationalbewegung und die Aussenpolitik der Donaumonarchie 1907-1914.
Bibliogr. p. 274-290.

Pierre Biétry (1872-1918) est un personnage oublié de la vie politique et syndicale de la Belle Epoque. Originaire de l'Est de la France, ce simple ouvrier horloger devient un ardent polémiste républicain radical avant de rejoindre le monde socialiste et syndical. Figure de proue des grandes grèves de la région de Belfort-Montbéliard en 1899, il rejoint quelques années plus tard le mouvement syndical jaune (1901) après son exclusion des rangs socialistes. C'est le début d'un parcours qui le mène sur les bancs de la Chambre des Députés (1906-1910) et fait de lui un infatigable promoteur du propriétisme et de la cogestion entre les patrons et les ouvriers. Défenseur d'une nouvelle théorie sociale et politique incarnée dans les idéaux jaunes, Pierre Biétry combat ardemment le socialisme, et devient vite la bête noire du monde ouvrier ; il manie aussi bien l'antisémitisme que le nationalisme réformer la société française. Finalement, il échoue et meurt en Indochine en 1918
Pierre Biétry (1872-1918) is a forgotten figure of political and trade union activity during the Belle Époque. Originating from the east of France, this simple worker in the watch industry became a radical republican debater before joining the socialist and trade union movements. A leading figure in the major strikes of the Belfort-Montbéliard region in 1899, a few years later he joined the jaune trade union movement (1901), having been excluded from the socialist ranks. It was the beginning of a career that would lead him to the benches of the Chamber of Deputies (19061910) and would make him a tireless defender of propriétisme and of cooperation between management and workers. Defender of a new social and political theory embodied in jaunes ideals, Pierre Biétry fought socialism virulently and soon became the bête noire of the working classes, employing nationalism as well as antiSemitism to reform French society. Eventually he failed and died in Indo-China in 1918

L'exploration des rapports entre propagande, nationalismes et guerre fait émerger plus de problèmes que de réponses. De plus, au cours de la Grande Guerre, on assiste à une féroce guerre des images. Dans l'analyse qualitative (dépouillement des principaux organes de presse occidentaux) et quantitative (décompte d'articles, mesures de ces analyses et pourcentages), on sent trois grands courants. En premier lieu, les presses austro-allemandes adoptent la même attitude relativement optimiste par rapport à la situation sur le front oriental. La propagande austro-allemande souligne l'union contre-nature des démocraties occidentales avec l'autocratie qui va, à terme, développer des rivalités. Le second groupe est constitué par la presse de l'Entente qui se montre très confiante au début de la guerre. L'alliance avec l'Empire russe est indispensable, mais représente une gêne pour la propagande, puisqu'elle ne correspond pas à l'image que l'on veut donner de son camp. La censure va donc œuvrer afin de taire les fautes et les crises russes. Les sentiments de prudence, puis de doutes et enfin d'inquiétudes provoquent un véritable changement d'attitude et d'optique vis-à-vis de la Russie. La France qui se montrait la plus confiante pendant la période tsariste, se sent également la plus trahie sous le régime bolchevique Le dernier groupe est constitué par la presse suisse qui se montre divisée. La presse romande adopte un comportement proche de la presse de l'Entente, notamment sous la période bolchevique. Moins engagée dans le conflit, elle se montre plus prudente que ses confrères de l'Entente. Il en est un peu de même pour la presse alémanique. Si elle est proche des puissances centrales, son enthousiasme face aux réussites de ce camp n'est pas démonstratif. La réalité politique russe est finalement fort mal connue en Occident, ce qui explique également l'âpreté des débats et les dissensions à propos de la Russie d'autant plus que le pays n'est analysé qu'en fonction des intérêts propres de chaque pays. La défection russe entraîne rapidement de multiples conséquences pour le front occidental. La fin du front oriental démontre par omission l'importance de l'effort russe. Les Alliés doivent donc pallier cette " trahison " en essayant de maintenir un second front contre les puissances centrales car la victoire finale n'a pas encore choisi son camp.

1880-1910 : trois décennies au cours desquelles les images, et singulièrement les images photographiques, prirent une importance capitale dans la vie publique et qui virent naître dans la bourgeoisie libérale allemande un projet ambitieux : elle a en effet investi la société civile de la fonction de construire une culture visuelle éclairée sur les fondements d'une structure associative, de ses pratiques délibératives et de son idéal éducatif. Cette bourgeoisie encadra l'essor de la photographie en formant des clubs d'amateurs, en publiant des revues, en organisant de grandes expositions qui ne se limitaient nullement à la photographie d'art. L'espace public ainsi formé tendait à faire émerger une culture commune à visée citoyenne. Pourquoi fût-ce les amateurs, et non la presse, l'industrie ou les institutions culturelles, qui furent placés au coeur de ce projet? Quel fut l'horizon politique de ces images dans une Allemagne marquée par la propagande militariste et la Weltpolitik de Guillaume II? Quel fut exactement le rôle de ces images dans la construction "par le bas" d'une identité nationale?
1880-1910 : three decades in which images, and especially photographic images, acquired great importance inpublic life and inspired an ambitious project in the German liberal bourgeoisie : this bourgeoisie wanted liberal society to construct an enlightened visual culture on the basis of associative life, its deliberative practices and educative ideals. The bourgeoisie encouraged the spread of photography through the formation of amateur clubs, publishing journals and organizing major exhibitions which were not by any means limited to art photography. The public space that emerged around photographic practices facilitated the creation of a common culture inpost-Bismarckian Germany. Why were amateurs, and not the press, industry or even cultural institutions, situated at the heart of this project? What were the political aims of these images in a country deeply marked by the militaristic propaganda and Welpolitik of Wilhelm II? What part did images, and especially photographs of the land and folklore, play in the construction of a nation identity "from below"?

Les compétitions entre la France et les puissances britannique, américaine, italienne et allemande se développent en Syrie et au Liban de la fin de l'Empire ottoman au départ des dernières troupes franco-britanniques en 1946. Une fois le mandat attribué à la France, celle-ci implante son administration au Levant. Elle doit faire face pendant l'entre-deux-guerres aux ingérences des puissances impériales, dans les domaines politiques, idéologiques, économiques, culturels et religieux, ingérences dont l'objectif, même non clairement formulé, est de conduire au départ de la France du Levant. Les nationalistes du Levant tentent de tirer parti de ces compétitions afin d'obtenir l'indépendance. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Levant est à nouveau le théâtre de compétitions avec l'Axe, les Etats-Unis, et de façon plus spectaculaire, la Grande-Bretagne. Ces compétitions permettent de donner satisfaction aux revendications syriennes et libanaises, marquant ainsi la fin de la présence française
Competition between France and the British, American, Italian and German Powers grows in Syria and in Lebanon from the end of the Ottoman Empire to the withdrawal of the last Franco-British troops in 1946. Once the mandate granted to France, the mandated power establishes its rule in Syria and Lebanon. France faces during the inter-war period the meddling of the imperial Powers, in the political, ideological, economic, cultural and religious fields, meddling whose objective, even not clearly formulated, is to leading to the eviction of France from Syria and Lebanon. Nationalists try to benefit from this competition in order to gain independence. During the Second World war, Syria and Lebanon are again the theatre of competition with the Axis Powers, the United States, and more dramatically, Great Britain. This competition makes it possible to satisfy the claims of the Syrian and Lebanese states, thus marking the end of the French presence

This dissertation examines the origins and development of ethno-national mobilisation amongst the Kurds of the Ottoman Empire in the decades leading up to the outbreak of the First World War in 1914. It argues that, like other elements of Ottoman community, over the course of the late nineteenth and early twentieth century the idea that the Kurds constituted a 'nation' gradually proliferated amongst Kurdish intellectual and political leaders. This nascent 'national consciousness' found concrete expression in the establishment of a series of newspapers, journals and organisations claiming to represent the views and interests of the Ottoman Kurdish community. However, while a growing number of Kurds began to see themselves as part of a 'Kurdish nation', the political implications of Kurdish 'nationhood' remained controversial. Indeed, from its inception the Kurdish movement contained within it a number of factions which held very different opinions on what precisely constituted the Kurds' national interests. This included some who attempted to secure the advancement and development of their people within the framework of the empire (accommodationists) and others who sought national independence (separatists). This study seeks to highlight the diversity within the Kurdish movement and, more importantly, shed light on the reasons behind it. In doing so, it will become possible to create a more nuanced historical narrative of the origins and nature of the Kurdish question, a question which remained a major political issue facing Middle Eastern leaders and statesmen today.

L'objet de cette recherche a été la Droite modérée en France après la Première Guerre mondiale, qui s'est constituée, pour la première fois, en tant que groupe parlementaire, l'Entente Républicaine Démocratique, et après 1924 en tant que parti politique, la Fédération Républicaine de France. Deux courants politiques se sont mêlés dans ce parti après la guerre, à savoir les républicains progressistes et les catholiques ralliés. La thèse s'est proposée d'analyser pourquoi ces deux courants politiques se sont amalgamés et quel rôle a joué la guerre dans cet événement. Pour répondre, l'analyse se sert de la théorie de l'histoire culturelle, c'est-à- dire elle a recours au modèle de la „culture politique“. Pour cette raison, la recherche s'est concentrée sur l'interprétation des textes, des discours et aussi des symboles politiques qui ont permis d'expliquer les valeurs fondamentales et les sensibilités de la Droite modérée. Elle a pu montrer que la Première Guerre mondiale a mis fin à la soi-disant "Guerre des Deux-France" entre catholiques et laÎques et que, surtout parmi les membres de la FR, on l'a considérée comme la preuve de la reconciliation intérieure et la grandeur de la France à l'extérieure. D'autre part, il y avait aussi des revendications politiques, que les deux courants politiques ont eu en commun après la guerre: la réform de la constitution et du parlementarisme, une politique familiale, le regionalisme, une politique agricole protectionniste etc. Par contre, pour mieux comprendre les liens du parti avec le milieu social, un tiers de la thèse est consacrée à un cas régional, à savoir la naissance d'une formation de la Droite modérée dans le département du Doubs
The object of this research has been the parliamentary Right in France after the First World War. It has been established first as a parliamentary group, l'Entente Républicaine Démocratique, and - after 1924 - as a political party, the Fédération Républicaine de France. Two political mouvements have been mingled in this party after the war, and that is the republican progressists and the catholic ralliés. The aim of the thesis was to analyse, why these two mouvements have mixed and what role the First World War played in this process. To answer this question the dissertation refers to the theories of cultural history, and consequently it is based on the theoretic model of "political culture". The research was concentrated on the interpretation of texts, speeches and also political symbols which made it possible to explain the fundamental values and the sensibilities of the parliamentary Right. It became obvious that the First World War put an end to the so-called "War of the Two-France" between catholics and laicists and that it has been seen, especially by the members of the FR, as a proof of internal reconciliation and of the grandeur of France. Moreover, there were also political aims, which the two movements had in common after the war: the parliamentary and constitutional reform, family policy, regionalism, protectionism etc. Finally, to come to a better understanding of the relations between the political party and the social milieu, one third of the thesis was dedicated to the examination of a regional case, i. E. The birth of a party of the parliamentary Right in the French Departement Doubs

En analysant les almanachs illustrés et les autres publications associatives [1880-1918], on tente de cerner la culture politique propre au milieu national-allemand d'Autriche. On étudie tout d'abord les lieux de mémoire mis en avant par les intellectuels et les leaders nationalistes, tels qu'ils se manifestent dans la liturgie politique et dans les grandes narrations historiques. On s'emploie à montrer que suivant leur degré de radicalité, les militants ne leur donnent pas le même éclairage et n'établissent pas la même hiérarchie entre les référents historiques. On montre également que les activistes observent très attentivement les organisations rivales [tchèques, slovènes, italiennes] et s'approprient leurs lieux de mémoire, tout en leur donnant une interprétation radicalement di é- rente. On montre ensuite que les leaders associatifs cherchent à mettre le sentiment d'appartenance locale au service du sentiment national. Pour ce faire, la jeune discipline de la Volkskunde [ethnologie nationaliste] leur apparaît comme un instrument adéquat, parce qu'elle théorise l'insertion des individus dans des cercles concentriques [famille, lignée, communauté linguistique, etc.]. On s'intéresse donc aux collections des petits musées locaux créés par les antennes locales des associations, au catalogue de leurs bibliothèques, qui ont toujours pour mission de sensibiliser les visiteurs aux spécificités de leur environnement géographique immédiat, et de leur montrer que ce dernier s'insère harmonieusement dans la grande nation allemande
Working from an analysis of illustrated almanacs and other publications by nationalist organizations established in Austria between 1880 and 1918, this study attempts to outline the political culture of the German-national milieu in Austria. It focuses first on the significant landmarks of historical memory which nationalist intellectuals and leaders called attention to and which were highlighted in the political commemorations and the grand historical narratives which they upheld. Our work shows that depending on their degree of radicalization, activists did not regard these landmarks in the same way, and they didn't establish the same hierarchy between them. It also reveals that activists observed rival [czech, solvene or italian] organizations very closely, and that they appropriated their signi cant "realms of memory", albeit with radically different interpretations. This study then attempts to explore how organization leaders sought to make the sentiment of local belonging serve the feeling of national belonging. With this aim in view, the new discipline known as Volkskunde [nationalist ethnology] was perceived as an adequate tool, because it provided a theoretical frame inserting individuals into a series of concentric circles [family, genealogical line, linguistic community, etc.]. This work looks at the collections of small local museums created by local branches of organizations, and at their library catalogues, whose mission was always to make visitors aware of the specificities of their immediate geographical surroundings and to show them how these surroundings were a part of the overall harmony of the great German nation

L’objectif de la thèse est l’analyse comparative des historiographies austro-allemande et hongroise, en effleurant l’historiographie tchèque, entre 1867 et 1914. Les questions fondamentales de la légitimité de l’empire supranational et de la coexistence des sociétés nationales ayant un passé conflictuel sont examinées dans les différents Grands récits. Les sources principales sont les Grands récits austro-allemand, hongrois et tchèque, publiés entre 1867 et 1914 avec le but de façonner la mémoire collective directement. Les représentations réciproques des rôles et missions historiques, ainsi que l’utilisation des notions-clés relatives à la loyauté politique y sont examinées. La question principale est de savoir dans quelle mesure ces Grands récits historiques sont compatibles les uns avec les autres, et de voir s’ils offrent un pacte mémoriel permettant la coexistence au sein d’un empire commun. Pour répondre à cette question, il ne suffit pas de s’en remettre aux Grands récits ; les différents raisonnements historiques des pamphlets politiques austro-allemands et hongrois de l’époque traitant l’arrangement dualiste sont analysés en effleurant les Tchèques, ainsi que les buts idéologiques de la science historique chez ces trois groupes. Dans le cas hongrois et austro-allemand, l’usage des notions-clés comme nation, nationalité, Vaterland, Gesamtstaat ou encore Östrerreich, est également analysé. Dans la deuxième partie de la thèse, nous examinons comment la discipline, qui a revendiqué avec de plus en plus de succès, le droit du discours légitime sur le passé, se rapportait, d’une manière plutôt implicite, aux constructions historiques différentes de la sphère politique. Les catégories les plus importantes de l’analyse sont, au-delà du pacte mémoriel, le canon et le master narrative. La conclusion la plus importante est que, dans les Grands récits hongrois, les principaux éléments du master narrative des hommes politiques indépendantistes prévalent, chez l’« aulique » Fraknói aussi bien que chez l’indépendantiste Acsády. De plus, l’ordre des valeurs trouvées dans les récits hongrois donne une place centrale à l’indépendance. Chez les auteurs austro-allemands, c’est la diversité qui saute aux yeux lors de l’analyse des sources. Nous n’y trouvons pas de consensus même à propos de plusieurs notions de base (comme, par exemple, le Gesamtstaat). Pour cette raison, il ne s’agit pas de transmettre une quelconque idéologie impériale dépassée, mais plutôt de l’absence d’une idéologie impériale uniformément transmise, bien qu’il n’y ait pas de sentiment anti-autrichien ouvert non plus. L’image de l’Autriche chez l’auteur tchèque examiné, Josef Pekař, est essentiellement identique à celle de František Palacký qui insiste sur un arrangement fédéral et sur la reconnaissance de l’État tchèque. En même temps, on ne peut pas démontrer une sympathie envers les Slaves de Hongrie chez Pekař. En examinant les rapports des Grands récits entre eux, on constate que les récits impériaux n’ont pas servi de master narrative pour les auteurs hongrois ou tchèques. Pour cela, les interprétations du passé par les historiens examinés étaient trop diverses et s’opposaient même dans des questions fondamentales. Ainsi, un pacte mémoriel n’a pas pu naître. De plus, l’incertitude conceptuelle des récits impériaux nous rappelle de ne pas exagérer la thèse de la viabilité de l’Empire, suggérée récemment par plusieurs auteurs éminents
The purpose of the thesis is a comparative analysis of Austro-German and Hungarian historiographies with a glance at Czech historiography between 1867 and 1914. The basic question of the legitimacy of the supra-national empire and those of the co-existence of national societies with conflicts in the past are examined in the various historical narratives. The main sources are the Austro-German, Hungarian and Czech Grand récits published between 1867 and 1914 with the aim of directly shaping collective memory. The representations of the historical role and mission of each other and their views of key notions relating to political loyalty are examined. The main questions are aimed at determining to what extent these historical narratives are compatible with each other, and whether they provide a pacte mémoriel permitting the co-existence within a common empire. To assess this question, it is not enough to rely on historical narratives; therefore the historical reasoning of Austro-German and Hungarian pamphlets, discussing the dualistic arrangement are also analysed, with a glance at the Czechs. In the Hungarian and Austro-German contexts, the contemporary use of such key notions of political loyalty as nemzet, Vaterland, Mutterland or Österreich is also presented. The second part of the thesis analyses the ways in which historiography, which vindicated the right to the legitimate discourse on the past, approached these different historical constructions, mainly implicitly. The main concepts of the analysis were those of the canon, the master narrative and the pacte mémoriel. According to the main results of the research, in the Hungarian Grand Récits, the essential element of the independentists’ master narrative prevails over that of the partisans of the Ausgleich. This is true of Vilmos Fraknói, an author loyal to the dynasty and Austria, as well as of Ignác Acsády, who is leaning towards an independentist world view. Moreover, the scale of values found in these works place the independence as the most valuable possession of a nation. In the case of the Austro-German authors, the diversity of the corpus was striking, even in the case of basic notions (such as the Gesamtstaat) no consensus could be detected. In the work of the Czech author analysed in the thesis, Josef Pekar, we find an image of Austria which is greatly similar to the one in Frantisek Palacky’s political pamphlets in which Palacky advocates for a federal system and the recognition of the Bohemian state rights. However, Pekar does not share Palacky’s sympathies for the Slavic minotities of Hungary. Comparing the different historical narratives with each other, it can be concluded that the imperial histories did not serve as a master narrative for Hungarian and Czech authors. The interpretations of the past by the historians examined were too divers for that, they clashed in basic questions. In consequence, a pacte mémoriel could not be realized. Furthermore, the uncertainties regarding some key notions in the imperial histories is a warning not to exaggerate the thesis of the viability of the Empire, recently brought forward by several excellent authors

Le phenomene francophile etait spectaculaire dans les pays tcheques. En 1870 les deputes tcheques furent les seuls en europe a protester contre l'annexion de l'alsacelorraine par la prusse. A partir de 1889, des manifestations franco-tcheques amplement mediatisees imposerent l'image de tcheques amis de la france malgre l'alliance austroallemande (1879). Sur le plan culturel, les plus importants theatres consacraient jusqu'au tiers de leur programmation a des uvres francaises. En 1913, un livre traduit du francais etait publie tous les trois jours et deux eleves tcheques du secondaire sur trois apprenaient le francais. 25 groupements francophiles pouvaient etre denombres. Phenomene de societe, la francophilie tcheque se distinguait de la francophilie europeenne du xixeme siecle et ne saurait se reduire a une gallomanie. Investie d'une mission patriotique et suscitant ainsi un veritable consensus, la francophilie remplissait plusieurs fonctions dans la societe tcheque. Des 1848, la france est apparue, c'est toute son originalite, a la fois comme allie potentiel, modele politique, guide culturel et vecteur d'inclusion en europe occidentale expression privilegiee de la germanophobie tcheque apres la guerre de 1870, la francophilie fut instrumentalisee politiquement par le parti "jeune-tcheque" dominant d'ou la mise en oeuvre, grace a des relais francais, d'une propagande organisee a usage nationaliste interne mais aussi a caractere paradiplomatique. Facteur d'emancipation culturelle, notamment comme contrepoids a la germanisation, de resistance passive face a vienne, aux allemands d'autriche et d'allemagne. Miroir autocritique, la francophilie contribua a la formation de l'identite tcheque. Malgre la faiblesse des contacts bilateraux de tous ordres dans un contexte institutionnel et geopolitique interdisant avant 1914 tout veritable rapprochement politique, la francophilie joua le role d'un echafaudage de la construction nationale tcheque.

Thesis (DPhil (History))--University of Stellenbosch, 2010.
ENGLSIH ABSTRACT: This study is a political biography of D.F. Malan (1874–1959), the first of the apartheid-era Prime Ministers, and covers the years 1874 to 1954, when Malan retired from politics. It endeavours to provide a warts-and-all account of D.F. Malan which challenges prevalent myths and stereotypes surrounding his public persona and his political orientation. While the overwhelming focus is on Malan’s political career, special attention is paid to his personal life in order to paint a multi-faceted picture of his character. The biography is written in the form of a seamless narrative and employs a literary style of writing. It is based on archival research which utilised Malan’s private collection, as well as the private collections of his Nationalist contemporaries. Malan takes the centre stage at all times, as the biography focuses on his perceptions and experiences. Malan’s views regarding Afrikaner nationalism, which was his foremost political priority, are described, and are related to his views of British imperialism as well as other ideologies such as communism and totalitarianism. This study demonstrates that there is a notable link between Malan’s perceptions of race relations and his concerns about the poor white problem. It reveals that Malan’s racial policy was, to some extent, fluid, as were his views on South Africa’s constitutional position. Debates about South Africa’s links to Britain and the nature of the envisioned republic preoccupied Afrikaner nationalists throughout the first half of the twentieth century – and served as an outlet for regional and generational tensions within the movement. Malan’s clashes with nationalists such as Tielman Roos, J.B.M. Hertzog and J.G. Strijdom are highlighted as an indication of the internecine power struggles within the National Party (NP). By emphasising these complexities, this study seeks to contribute to a nuanced understanding of the South African past.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie studie is politieke biografie van D.F. Malan (1874–1959), die eerste van die apartheid-era Eerste Ministers, en dek die jare 1874 tot 1954, toe Malan uit die politiek getree het. Dit poog om onversuikerde beeld van Malan te skets wat heersende mites en stereotipes aangaande sy openbare beeld en sy benadering tot die politiek uitdaag. Die fokus is hoofsaaklik op Malan se politieke loopbaan, maar besondere aandag word aan sy private lewe geskenk om sodoende veelsydige portret van sy karakter te skilder. Die biografie is in die vorm van naatlose narratief geskryf en maak van literêre skryfstyl gebruik. Dit is gebaseer op argivale navorsing, waartydens daar van D.F. Malan se privaat versameling gebruik gemaak is, sowel as die privaat versamelings van sy tydgenote. Malan is ten alle tye die sentrale figuur en die biografie fokus op sy persepsies en ervarings. Malan se denke oor Afrikaner nasionalisme, wat sy vernaamste prioriteit was, word beskryf en in verband gebring met sy opinie van Britse imperialisme, sowel as ander ideologieë soos kommunisme en totalitarisme. Die studie wys op die verband tussen Malan se denke oor rasseverhoudinge en sy besorgdheid oor die armblanke vraagstuk. Dit dui daarop dat Malan se rassebeleid tot sekere mate vloeibaar was. Dit was ook die geval met sy benadering tot Suid-Afrika se konstitusionele posisie. Afrikaner nasionaliste het tydens die eerste helfte van die twintigste eeu baie aandag geskenk aan debatte oor Suid-Afrika se verhouding tot Brittanje en die aard van die voorgenome republiek. Dit was tot mate weerligafleier vir reeds bestaande spanning tussen die onderskeie streke en generasies. Malan se botsings met nasionaliste soos Tielman Roos, J.B.M. Hertzog en J.G. Strijdom word belig as aanduiding van die diepgewortelde magstryd binne die Nasionale Party (NP). Deur op hierdie kompleksiteite klem te lê, poog die studie om bydrae te lewer tot meer genuanseerde begrip van die Suid-Afrikaanse verlede.

L’Action française fut un mouvement idéologique et intellectuel marquant de l’histoire politique et culturelle de la Troisième république. Elle défendait, au moyen d’une rhétorique nationaliste et antirépublicaine, ainsi que d’un militantisme tapageur et d’un journal quotidien, l’idée d’une restauration de la monarchie en France sur les ruines d’une démocratie qu’elle estimait viciée et délétère. Durant la Grande Guerre, elle mit cependant en veilleuse son combat royaliste et se recentra sur son patriotisme. Cette approche la mena à appuyer pendant tout le conflit les gouvernements de défense nationale issus d’une Union sacrée résolument républicaine et à se poser comme l’un des principaux remparts contre les menaces à la nation, qu’elles soient intérieures ou extérieures. À l’issue du conflit, l’Action française était ainsi devenue un acteur politique reconnu et elle avait acquis une notoriété intellectuelle inédite. Cette volte-face notable n’a néanmoins été que très peu abordée de front dans l’historiographie du mouvement. Le présent mémoire vise à y remédier par l’examen du parcours politique et de l’évolution idéologique de l’Action française à partir de l’analyse des chroniques à saveur politique publiées dans son quotidien entre 1914 et 1918, ainsi que de rapports d’enquêtes de la Sûreté générale du ministère de l’Intérieur. Cette étude dresse un portrait plutôt bigarré de ce parcours et de cette évolution. En effet, au moment où le journal et les maîtres de l’Action française attinrent une renommée singulière grâce à leur discours et leurs campagnes guidés par l’intérêt national, son militantisme fut en contrepartie pratiquement annihilé par la mobilisation militaire. De même, malgré son adhésion de principe à la trêve politique que fut l’Union sacrée, l’Action française ne délaissa pas pour autant son procès idéologique du régime républicain et la valorisation de son projet royaliste. La façon dont l’Action française a commenté et pris part à la vie politique de la Grande Guerre révèle également cette équivoque, tout en offrant un portrait singulier des grands débats de cette période.
L’Action française was a significant ideological and intellectual movement in the French Third Republic’s political and cultural history. With its nationalist and antirepublican rhetoric, its flashy political activism and its daily newspaper, it advocated the idea of the restoration of the French monarchy to replace the democratic government, which it considered deleterious. However, it put its royalist agenda on hold during the Great War and refocused on its patriotism. L’Action française backed the governments of the firmly republican Union Sacrée throughout the war and became one of the staunchest allies against the threats to the nation, whether internal or external. At the end of the war, L’Action française had become an acknowledged political actor and had acquired intellectual notoriety. Though significant, this turnaround has nonetheless received little attention in the movement’s historiography. This thesis aims to examine L’Action française’s political journey and ideological evolution based on an analysis of politically-flavored columns published in its daily newspaper between 1914 and 1918 and reports of investigations by the French Department of the Interior (Sûreté générale). This study depicts a rather colorful portrait of the movement’s path and evolution. While L’Action française’s theoreticians and newspaper acquired a great fame thanks to their views and efforts moved by national interest, its political activism was practically destroyed by the military mobilization. Moreover, despite adhering in principle to the political truce brought by the Union Sacrée, it never gave up on its ideological criticism of the republican regime and the promotion of its royalist agenda. Studying the French political scene during the Great War and the role L’Action française reveals this ambiguity while illustrating the singularity of the period’s major debates.

"December 2004"
Bibliography: leaves 390-420.
vii, 420 leaves : ill., maps, photos. (col.) ; 30 cm.
Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library.
Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, School of History and Politics, Discipline of History, 2005

La fête nationale française, décrétée en 1880, vise à consolider l’adhésion à la Troisième République, régime né dix ans auparavant et toujours en déficit de légitimité. Malgré les efforts du gouvernement pour rejoindre les Français de toutes allégeances, des discordes idéologiques persistent et la fête nationale du 14-Juillet ne parvient pas à faire l'unanimité. Telle est la situation sociale et politique de la France à l’aube de la Grande Guerre. Alors que se multiplient les batailles et les pertes militaires, la conviction d'une guerre courte fait place à la réalité d'une guerre aussi destructrice qu’interminable. Les 14-Juillet de ces années-là démontrent la nécessité d'adapter les célébrations nationales à la réalité de la guerre totale et des besoins qu'elle engendre. Parallèlement, le deuil et la souffrance de la guerre ravivent les oppositions sociales et politiques d'avant-guerre, remettant en question les capacités du gouvernement à faire face à la situation, menaçant tant l'Union Sacrée que la République. L'entrée en guerre des États-Unis, en avril 1917, offre l'occasion à quelques hommes politiques prévoyants de rétablir la cohésion sociale autour des valeurs républicaines. En 1917, puis en 1918, le gouvernement mise sur l'union des fêtes nationales républicaines française et américaine pour ranimer l'espoir, le courage et le patriotisme de tous les Français. Au-delà de l'hommage rendu à un allié que l'on espérait plus, l'union des deux fêtes devient le symbole de la solidarité et de la fraternité qui unit les deux Républiques-sœurs, et réaffirme la force et la légitimité du régime français en place. Le 14-Juillet, emblème du parcours social et politique français, connaît donc, à l’occasion de la Grande Guerre, une mutation, une redéfinition de sens. À l'image de la France, « moderne », le 14-Juillet tel que développé lors du conflit, ne cesse de s'adapter aux besoins et à l'image d'une société en constante évolution.
The French national holiday, Bastille Day, was established in 1880 to strengthen popular support to the Third Republic, a disesteemed political regime born ten years earlier. Despite the government’s efforts to rally French people of all allegiances, ideological discord persisted and the parties involved were unable to reach a unanimous decision regarding the national holiday of July 14. Such was the political and social situation in France in 1914, at the dawn of the Great War. While battles and military losses multiply, convictions of a short war gave way to the reality of an endless and destructive conflict. During the years of ceaseless battles, the celebrations of the Bastille Day demonstrated the necessity of adapting national holidays to the context and needs brought to a country by a total war. In parallel, the mourning and suffering birthed by the Great War revived pre-war oppositions, both social and political, thus undermining the Union sacrée, as well as the Republic. The United-State’s involvement in World War I, beginning in April 1917, offered to a few passionate and far-sighted political figures the opportunity to restore consensus among the French people on republican values. In 1917 and 1918, the French government united both French and American national holidays, in the hope to revive optimism, courage and patriotism amongst the population. Beyond the initial tribute to a long sought-after ally, the union of national holidays became a symbol of solidarity and fraternity between both republics, thereby reaffirming the strength and legitimacy of the French political regime in place. The French national holiday, emblematic of the social and political evolution of its people, faced a sense-defining mutation during the Great War. The “Modern” Bastille Day, as developed during the war, never ceases to adapt to the needs and image of the ever-growing society it celebrates.