Academic literature on the topic '1885-1930 Kangaroo'

L'essence de la volonté de puissance réside dans l'acte de se surmonter soi-même. L'idée de dépassement est fondamentale. La volonté de puissance est principe de vie, elle présuppose la volonté de vivre. Pour Lawrence la volonté est un terme négatif et obsessionnel qu'il utilise pour caractériser la civilisation industrielle moderne. Dans women in love, kangaroo et the plumed serpent, la volonté de puissance lawrencienne puise ses sources chez les philosophes allemands tels Schopenhauer et Nietzsche qui font ressortir l'idée de dépassement de soi. Le surhomme nietzschéen se dépasse lui-même et devient l'aristocrate naturel décrit par Lawrence dans les trois romans choisis. Nous débouchons alors sur le problème des races et de la volonté de puissance avec les théoriciens du racisme : Gobineau, Chamberlain, Rosenberg. Cette prétendue supériorité raciale de l’Europe du nord n'est qu'un mythe car elle implique l'idée de corruption de certains individus. Ce problème racial nous permet d'aborder l'étude du pouvoir et de la société dans women in love, du pouvoir et de la politique dans kangaroo, du pouvoir et de la religion dans the plumed serpent. La volonté de puissance n'est pas seulement l'apanage du genre masculin mais également celui des personnages féminins lawrenciens. Pour compenser cette domination féminine, Lawrence a décrit l'existence d'une brutale domination masculine. Cette suprématie masculine n'est pas sans rapport avec la domination du bourreau sur sa victime. La recherche de la volonté de puissance dans les images lawrenciennes nous aide à mieux comprendre le "dernier homme" qui veut mourir, compare à l'aristocrate naturel, lui-même artiste confronte a sa propre volonté de puissance. L'ambiguïté coexiste chez l'auteur avec une réelle volonté de puissance
The will-to-power lies in the exercise of mastering oneself. The notion of going beyond is fundamental. The will-to-power is the principle of life; it implies the will-to-live. According to Lawrence, the will is a negative and recurrent term used to lay stress on the modern industrial civilization. In women in love, kangaroo and the plumed serpent the will-to-power draws its matter from the German philosophes such as Schopenhauer and Nietzsche who emphasize the notion of going beyond. The "nietzschean superman" goes beyond himself and becomes the natural aristocrat described by Lawrence in the selected three novels. We come to the racial problem and the will-to-power with the theorists of racialism such as Gobineau, Chamberlain, and Rosenberg. This would-be racial superiority of northern Europe is only a myth because it involves the corruption idea among some persons. This racial problem enables us to deal with the studying of power and society in women in love, power and politics in kangaroo, power and religion in the plumed serpent. The will-to-power is not only the prerogative of men, but also the one of lawrentian female characters. In order to compensate for this female domination, Lawrence describes a brutal male domination. This male supremacy is linked with the domination of victimizer over his victim. The search for the will-to-power in the lawrentian images helps us to understand the "last man" who wants to die, compared to the natural aristocrat, an artist faced with his own will-to-power. The ambiguity is present in Lawrence’s works with a real will-to-power

Prenant appui sur les nombreuses résonances bibliques relevées dans Aaron’s Rod (1922), Kangaroo (1923) et The Plumed Serpent (1926), cette étude montre comment la réflexion politique de David Herbert Lawrence trouve son expression dans le travestissement de l’hypotexte biblique. Si Lawrence rappelle Nietzsche dans son rapport à la Bible, il aboutit néanmoins, au moyen d’une appropriation des rites religieux et des textes sacrés à une définition du politique qui a pour but de situer l’homme dans le cosmos. Il s’interroge sur le rôle politique de l’homme au sein d’une communauté qui se traduit dans des relations de pouvoir et de soumission. Encore traumatisé par son expérience de la guerre, Lawrence met en scène des personnages qui, déçus comme lui, rejettent leur pays d’origine et se mettent en quête d’une expression politique nouvelle. Ils remettent en cause leur relation à Dieu, à la patrie et à leur conjoint, le dialogisme de l’intertextualité donnant voix à leurs interrogations. C’est dans l’exil que leur distanciation par rapport au pouvoir du Verbe, qui figure le pouvoir politique de l’Europe, se confirme, le degré de travestissement de l’hypotexte biblique en étant l’expression dans la trame narrative. Confrontés enfin à des idéologies telles que le fascisme et le marxisme, les personnages exprimeront leur position dans l’intertextualité tissée avec la Bible. Les solutions politiques préconisées par Lawrence trouvent alors leur expression dans une écriture hautement symbolique à caractère apocalyptique. Aaron’s Rod, Kangaroo et The Plumed Serpent peuvent donc figurer comme essais politiques dans l’œuvre prolifique de cet auteur moderne
This study, based on the numerous Bible references found in Aaron’s Rod (1922), Kangaroo (1923) and The Plumed Serpent (1926), shows how the constant borrowings from Bible sources voice David Herbert Lawrence’s political thought. In many ways, Lawrence’s relation to the Bible recalls Nietzsche’s, however his appropriation of religious rites and sacred texts leads to a new definition of the political which aims at positioning man in the cosmos. The author questions the political role of man in a community in terms of power and submission. Still under the trauma of his war experience, Lawrence introduces characters who, mirroring his own despair, reject their native country and leave in search of a new political voice. They question their relation to God, to homeland and to marital bonds. Intertextual dialogism voices their doubts. In exile, their distancing from the power of the Word, which represents European political power, increases, as does the amount of transformation the biblical text undergoes. Eventually confronted with ideologies such as Fascism and Marxism, the characters state their opinions by weaving intertextual links with the Bible. Thus, Lawrence’s political answers are expressed in highly symbolical writing, which becomes apocalyptic. Therefore Aaron’s Rod, Kangaroo and The Plumed Serpent can stand as political essays in the prolific work of this modern author