Journal articles: 'الأمل'

1

البیاع, نجاح عبد الله. "المسجد الاقصى من الألم الى الأمل." حولیة کلیة أصول الدین والدعوة بالمنوفیة 25, no. 2 (July 1, 2006): 577–692. http://dx.doi.org/10.21608/bfdm.2006.64286.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

جمعة, إبراهيم جنداري. "رحلة الخلاص من النزوع الى الفعل." مجلة اللغة العربية وادابها 1, no. 8 (December 10, 2009): 17–46. http://dx.doi.org/10.36318/jall/2009/v1.i8.6814.

Full text

Abstract:

من خلال استقرائنا النصوص العربية قبل الإسلام، يتبين أن هنالك هوة تفصل بين عالمين _ في الوعي الشعري على الأقل _ عالم الأطلال وعالم المثل، الأول من حيث الواقع هو عالم خرب متهدم على الرغم من كل ما حشده له الشاعر من عناصر الحياة، والآخر عالم الطموح والرغبة، وهو النموذج الذي يراود طموح الشاعر في مواجهة تحدي الواقع السيئ المفروض، ويبحث الوعي الشعري عن وسيلة لعبور تلك الهوة ذات الطريق الوعر المليء بالمصاعب والعثرات، فلا يجد سوى الناقة وسيلته لهذا العبور.في محصلة القناعة من تأمل محاولات الوعي الشعري في تلك الحقبة، إنه ظل يقاوم اليأس وينشر خيوط الأمل من اللحظة الأولى لتفتق هذا الوعي عن الصورة الأولى للقصيدة، حيث قاوم يأس الحاضر ببعث الماضي وموت الدمن من خلال نفخ الحياة برموز نشرها في الأنقاض خالدة تقاوم الزمن، وظل خيط الأمل يتنامى لينفتح على ولادة الظعائن التي خرجت تنبعث من بين ركام الأطلال سائرة لا تتوقف.ولأن الماضي لن يبعث حياً، وإن حلم اليقظة الذي ألم بالوعي الشعري لا بد له وأن يصطدم بواقع الطلل المتهدم، وقبل أن يصحو هذا الوعي على صورة الدمار هذه، فإنه ينسج من خيوط الأمل مركبه الجديد الذي يسحبه من عالم الذكريات (حيث يغدو اليأس من بعث الماضي حافز الشاعر الى مواجهة الواقع الذي يعيشه) ( ).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

مقدم, مجتبى, حميد فاضلي, شکراله فراروئی, and امیر فاضلی. "دراسة وتحليل استراتيجيات تعزيز الصحة النفسية (لاستقرار الأمن النفسي) في القرآن الكريم." Kufa Journal of Arts 1, no. 53 (October 2, 2023): 657–74. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2022/v1.i53.13532.

Full text

Abstract:

الصحة هي حالة من الرفاهية أو نقص المرض ، وهي في الواقع امتياز إنساني ، لأن المرض والعجز يخلقان عقبات في طريق القيام بأشياء معينة. مفهوم الصحة له أهمية كبيرة في الممارسات الإسلامية. تبحث الدراسة الحالية عن حلول قرآنية تضمن الصحة النفسية والأمن. أيضًا ، هذا بحث نظري تم إجراؤه بطريقة وصفية تحليلية وبحث متعدد التخصصات لتطوير العلوم الإنسانية. بشكل عام ، يقسم القرآن الكريم صحة الإنسان إلى قسمين: الجسدية والعقلية. يقدم أربع استراتيجيات عامة من أجل تعزيز الصحة النفسية: "1. استراتيجيات البصيرة: الإيمان القوي ، والخضوع لله ، والقيامة ، وفهم رزق الله ، وما إلى ذلك. 2. استراتيجيات الحالة المزاجية: الإلمام بالقرآن ، والصلاة ، والدعاء ، والامتنان ، إلخ. 3. الاستراتيجيات التحفيزية: الأمل ، والهدف ، والثقة ، والتفكير الإيجابي ، 4. استراتيجيات العمل: الإحسان ، الصدقة ، الصفح ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إلخ. ونتيجة لذلك ، يقدم القرآن الكريم هذه الاستراتيجيات لضمان الأمن النفسي والصحة العقلية ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا ببعضها البعض.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

فراج, خالد. "الانتفاضة الأولى : الأمل وخيبة الأمل." مجلة الدراسات الفلسطينية, no. 10 (2017): 75–85. http://dx.doi.org/10.12816/0038996.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

الشريحي, معاذ احمد عبدالكريم, and عادل العامري. "أثر تطبيق أبعاد الجودة على تحسين الخدمة الصحية في مركز الأمل لعلاج الأورام- تعز." مجلة جامعة السعيد للعلوم الانسانية و التطبيقية 6, no. 5 (January 5, 2024): 100–125. http://dx.doi.org/10.59325/sjhas.v6i5.195.

Full text

Abstract:

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على مستوى جودة الخدمات الصحية في مركز الأمل. كما هدفت إلى التعرف على أثر تطبيق أبعاد الجودة على تحسين الخدمات الطبية في المركز ككل وأبعادها المتمثلة بـ: الاستجابة، الاعتمادية، الملموسية، التعاطف، الضمان والتوكيد في مركز الأمل لعلاج الأورام تعز. وتكون مجتمع الدراسة من جميع موظفي مركز الأمل من إداريين وفنيين والبالغ عددهم (96) موظفاً. ومن أجل تحقيق أهداف الدراسة تم الاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: أن مستوى تطبيق أبعاد جودة الخدمات الصحية ككل (الاستجابة، الاعتمادية، الملموسية، التعاطف، الضمان/التوكيد) في مركز الأمل لعلاج الأورام تعز كان كبيراً. بالنسبة لمستوى التطبيق لكل بُعد على حدة، فقد كان مستوى التطبيق لبٌعد الاستجابة وبٌعد التعاطف كبيراً جداً، بينما بقية الابعاد الاعتمادية والملموسية والضمان كان مستوى تطبيق كل منهما كبيراً. ومستوى تطبيق مجال تحسين الخدمات الصحية في مركز الأمل لعلاج الأورام – تعز كبير. كما بينت الدراسة الميدانية وجود أثر لتطبيق أبعاد الجودة على تحسين الخدمة الصحية: يوجد أثر ذو دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (α ≤05) في تطبيق أبعاد الجودة (الاستجابة، الاعتمادية، الملموسية، التعاطف، الضمان/التوكيد) على تحسين الخدمة الصحية في مركز الأمل لعلاج الأورام - تعز. يوجد أثر ذو دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (α ≤05) في تطبيق أبعاد الجودة كلاً على حدة (الاستجابة، الاعتمادية، الملموسية، التعاطف، الضمان/التوكيد) على تحسين الخدمة الصحية في مركز الأمل لعلاج الأورام - تعز. وبناءً على هذه النتائج يوصى الباحث مركز الأمل على استمرارية العمل بالجودة مع زيادة رفع مستويات جودة الخدمات الصحية في مختلف مجالاتها في مركز الأمل لكي تتحسن مستوى الخدمة الصحية إلى مستوى كبير جداً.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

يحياوي, حفيظة. "المعجم التاريخي للغة العربية بين الأمل و العمل." مجلة الممارسات اللغوية, no. 29 (2014): 175–96. http://dx.doi.org/10.12816/0011370.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

أحمد, أحمد يوسف, and نيفين مسعد. "حال الأمة العربية 2017 - 2018 : عام الأمل والخطر." المستقبل العربي 41, no. 473 (July 2018): 11–17. http://dx.doi.org/10.12816/0048863.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

عبد الرحمن محمد الوهابي, عبد الرحمن محمد الوهابي. "علائقية أمل النص وألم الناص في شعر محمد الثبيتي." journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 27, no. 3 (May 11, 2019): 203–19. http://dx.doi.org/10.4197/art.27-3.9.

Full text

Abstract:

. تمثل الدوافع النفسية أحد المحركات الأساسية للإبداع الأدبي, وهي مجموع مؤثرات شعور فردي وجمعي أيضا. تهدف هذه الدراسة إلى مناقشة ثنائية الأمل والألم الملحوظة في بناء شعر محمد الثبيتي, وأثر سياقهما العقلي والوجداني في التعبير الشعري. وتعتمد الدراسة على المنهج الاستقرائي في اختيار العينة, وتحليل ظاهرة الأمل والألم من منظور التحليل الوصفي والنفسي للمضمون والبناء, وعلاقات الأمل بالمضادات المزاوجة له. ويبدأ البحث برؤية موجزة عن مفهوم الأمل, وعلاقته بالحلم عند الإنسان, وأثر ردود الأفعال التعبيرية المتنوعة. ويشرح البحث علاقات الأمل والألم النصية, في شعر الثبيتي من خلال أبرز ظواهرها وكيف أن الأمل يمثل ظاهرة ممزوجة بالالم. إضافة إلى ذلك مناقشة السمات التركيبية العامة التي تكشف عن ثنائية خطاب الأمل والألم التعبيرية المتمثلة في التصوير والإيقاع.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

قابل, سعید محمد احمد. "بث روح الأمل." حولیة کلیة أصول الدین والدعوة بالمنوفیة 20, no. 20 (November 1, 2001): 665–771. http://dx.doi.org/10.21608/bfdm.2001.64016.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

أسعد إبراهیم السید غالى, شیرین. "مفهوم فلسفة الأمل." مجلة البحث العلمی فی الآداب 5, no. 7 (November 1, 2019): 435–63. http://dx.doi.org/10.21608/jssa.2019.63141.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Abdo (خالد محمّد عبده), Khalid Mohammed. "الأمل في التراث الصوفيّ." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 27–45. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340021.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫تقارب المقالة مفهوم الأمل في التراث الصوفيّ محاولةً تتبُّع المفهوم عند أوائل الصوفيّة، واتّصاله بالمقامات والأحوال، وإثرائه المعجم الصوفيّ. وتستند المقالة بصفة خاصّة إلى أعمال الحارث المحاسبيّ (ت ‫243‬/857) نظرًا لتقدُّمه وكثرة تلاميذه وأقرانه ومعاصريه من الصوفيّة الأوائل الذين اعتمدوا عليه، وأعمال الهرويّ الأنصاريّ (ت ‫481‬/1089) صاحب المؤلَّف البارز منازل السائرين. وتركّز المقالة على حضور مفهوم الأمل، وكيفيّة توظيفه في تربية المريد، وتطوُّر النظرة إليه في علم الأحوال والمقامات. وفي غضون ذلك، تشير المقالة إلى اهتمام الزهّاد الأوائل بالتصنيف المستقلّ في موضوع الأمل، ومثاله كتاب ابن أبي الدنيا (ت ‫281‬/894) قِصَر الأمل.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

د. صبري كامل هادي التميمي. "مؤتمر طنجة لعام 1958 مشروع لوحدة أقطار المغرب العربي." journal of the college of basic education 22, no. 96 (December 27, 2022): 685–706. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v22i96.8889.

Full text

Abstract:

توصل البحث إلى عدة نتائج من بين أهمها: يعد مؤتمر طنجة المغاربي لعام 1958 أهم محطة وحدوية مغاربية وذلك من خلال الاهتمام الكبير والرغبة الملحة من طرف الأحزاب المغاربية بضرورة عقد المؤتمر، والذي انعقد وسط ظروف داخلية واقليمية وعربية أكدت قيمة عقد المؤتمر، بهدف بناء وحدة مغاربية تحقق طموحات الشعوب المغاربية. لقد برز دور وأثر مؤتمر طنجة بشكل كبير وفعال في العمل الوحدوي المغاربي المشترك، داعياً للم الشمل المغاربي وجعل أقطارها كتلة واحدة، مساهماً بذلك في توحيد الصفوف وأهداف الشعوب المغاربية. أكد المؤتمر على البعد المغاربي للثورة التحريرية الجزائرية، إذ أصر المؤتمرون من خلال خطبهم على الدعم والتضامن الشعبي والرسمي من طرف تونس والمغرب الأقصى للثورة الجزائرية، مؤكدين على دعمها مادياً ومعنوياً. إن أغلب التوصيات التي خرج بها المؤتمر تدعوا لقضية الوحدة المغاربية، لاسيما القرارات حول تصفية بقايا السيطرة الاستعمارية ومخلفاته في المنطقة المغاربية. اتبعت السلطة الاستعمارية الفرنسية سياسة فرّق تسِّد، وذلك لاضعاف مقررات مؤتمر طنجة، واثارة الفتن وتوتر العلاقات الجزائرية التونسية من خلال أزمة أيجلي من جهة، واثارت المشاكل الحدودية بين الجزائر والمغرب الأقصى من جهة أخرى. إن الفشل الذي لحق بمؤتمر طنجة جعلت خيبة الأمل تظهر في أوساط الشعوب المغاربية على ضياع الأمل المنشود لتحقيق حلم المغاربة في الوحدة. إن وحدة المغرب العربي لا يمكنها أن تتحقق إذ لم تبتعد عن التوظيف السياسي الظرفي وتجاوز حكام المنطقة للسياسات القطرية الضيقة وضرورة انفتاح الأنظمة الحاكمة في أقطار المغرب العربي على المفاهيم الجديدة للنظام العالمي الجديد بما يقتضيه من تكتلات سياسية واقتصادية وعسكرية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

لبن, د/ سمیة. "بلوغ الأمل فی صور الجزاء من جنس العمل فی السنة النبویة." حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنین بالقاهرة 23, no. 1 (December 1, 2005): 467–546. http://dx.doi.org/10.21608/bfsa.2018.14244.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

محمد, د/ مرضيه الزين مختار. "قيمـــــــــــة الـــــــوقــــــت وتنظيمــــــــــه لــــــــــــدى علمــــــــــــاء الفـــكـــــــر الــــتربــــوي الإســــــلامي من القـــــــــــرن الأول وحتى القرن الثامن الهجري." مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية, no. 25 (September 27, 2022): 606–38. http://dx.doi.org/10.55074/hesj.v0i25.546.

Full text

Abstract:

هدفت الدراسة للتعرف على قيمة الوقت وتنظيمه عبر القرون لدى عينة من علماء الفكر التربوي الإسلامي، في السنة النبوية الشريفة، والصحابة رضوان الله عليهم، والتابعين وتابع التابعين؛ وتوصلت الدراسة لعدة أهمها؛ أولى النبي صلى الله عليه وسلم الوقت عناية فائقة، فهو نعمة من الله تعالى وهبها للإنسان، ليصرفها فيما يعود عليه بالنفع والخير الوفير، بقوله صلى الله عليه وسلم (إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله)، وردت الكثير من الأحاديث التي تدل على شرف الزمان وعلو منزلته، ويؤكد القرآن الكريم والسنة الشريفة، على أداء الشعائر الدينية في أوقاتها، (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا)، أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا أشد الناس حرصاً على صرف أوقاتهم في عبادة الله ورضاه، وأكثر استفادة وتوظيفاً للوقت، ورحم الله أبوبكر رضي الله عنه كان يعبد الله كأنه يراه ويحرص على وقته أكثر من أي شيء آخر، وكان ينصح الأمة باغتنام فرصة العمر قبل أن ينصرم الأجل، وأن يجعل المسلم وقته مشغولاً على الدوام بعبادة الله، والقيام بأمره المسارعة إلى الاستزادة من العمل الصالح، ومن التابعين كان أويس القرني قيمة الوقت، وسرعة انقضائه، وأن ما مضى منه لا يعود، ومن رؤوس التابعين، وفضلائهم الحسن البصري؛ يقول في أهمية الوقت عند صحابة رسول الله صلى الله عليه سلم (أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصاً على دراهمكم ودنانيركم)، ويقدم نصائح للغافلين، ويحذرهم من الركون إلى الأمل ويوصيهم باغتنام وقت اليوم الحاضر الذي يعيشونه.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Al Mabkhout (شكري المبخوت), Shokri. "بلاغة الأمل في قصيدة ”إرادة الحياة“ لأبي القاسم الشابّي (1909–1934)." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 155–87. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340026.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫يحلّل المقال قصيدة ”إرادة الحياة“ لأبي القاسم الشابّي انطلاقًا من فرضيّة مفادها أنّ دلالة الأمل في هذه القصيدة لا تُدرَك إلّا داخل العالم الشعريّ الذي بناه الشابّي في مدوّنته، وهو عالم لا تناقُض فيه بين ”بلاغة الأمل“ و”بلاغة اليأس،“ فلكلتا البلاغتين عمق خياليّ وفكريّ غير الظاهر منه في هذه القصيدة أو تلك. وللوصول إلى تحديد مآتي الأمل في شعر الشابّي، يقارب المقال عالمه الشعريّ داخل إطارين نظريّين: أوّلهما ما تقترحه علينا نظريّة الاستعارة التصوّريّة لدى لايكوف (Lakoff ) وجونسن (Johnson)، ومن سار على نهجهما، من طرقٍ في بنْيَنَة النسيج اللغويّ-الاستعاريّ-التصوّريّ للأمل في القصيدة؛ وثانيهما ما نجده في نظريّة جلبار دوران (Gilbert Durand) من منطلقات وتصوّرات في شأن الأبنية الأنتروبولوجيّة للخيال، عسى أن نصل إلى تحديد الكون الخياليّ لدى الشابّي، وموقع موضوع الأمل فيه، وشبكة الصور والرموز التي تبنيه وتولّده شعريًّا. ويبيّن التحليل أنّ للبعد ”الثوريّ المتفائل“ في البيتين اللّذين اشتُهرا من قصيدة ”إرادة الحياة“ منابتَ أعمق تُستمدّ جذورها من الفضاء الاستعاريّ الخياليّ الذي يغذّي شعر الشابّي كلّه. ويصل عن طريق ذلك إلى صياغة أولى لما يمكن أن نسمّيه ”بلاغة الأمل“ (أو ”شعريّة الأمل“)، وهي بلاغة لا تكتفي بالظاهر اللغويّ للقول بل تحاول وصله بالأساس التصوّريّ-الخياليّ.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

عبد الرحمن مزهر, وليد. "الرقابة القضائية على السلطة التقديرية للإدارة." المجلة الدولية للدراسات القانونية والفقهية المقارنة 2, no. 3 (December 2021): 194–213. http://dx.doi.org/10.31559/lcjs2021.2.3.4.

Full text

Abstract:

هدفت الدراسة إلى التعمق في الموضوع القانوني بالرقابة القضائية على السلطة التقديرية للإدارة، وأن وجود السلطة التقديرية في العمل الاداري من شأنه أن يحقق وجود الدولة القانونية هذا من جهة ومن جهة أخرى من شأنه تسيير وحسن أداء المرافق العامة الإدارية، ولأهميتها تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي وكذلك المقارن، ولهذا تم تقسيم الدراسة إلى ثلاثة مباحث حيث تناولنا في المبحث الأول على ماهية السلطة التقديرية ثم انتقلنا إلى المبحث الثاني وتحدثنا خلاله على الرقابة القضائية الخارجية على حدود السلطة التقديرية التي تتمثل في عيب عدم الاختصاص والشكل والإجراءات والانحراف في استعمال السلطة، بينما في المبحث الأخير تناولنا الرقابة القضائية الداخلية على حدود السلطة التقديرية وتحدثنا خلاله على عيب السبب وعيب المحل، وقد توصلنا إلى عدة نتائج وتوصيات وكان من أهم النتائج السلطة التقديرية للإدارة تكمن في عنصر السبب والمحل والغاية أما السلطة المقيدة فتكون في الاختصاص والشكل. بينما أهم التوصيات تتمثل في الأمل من الادارة ضرورة استهدافها للمصلحة العامة عند استعمالها للامتيازات المقررة لها بموجب القانون لاسيما السلطة التقديرية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

حسنين علي عنون الحسناوي, الباحث, and ا. د. نبيل عمران موسى الخالدي. "التطرف الفكري وأثره على هوية الشباب الجامعي.. رؤية سوسيولوجية." لارك 1, no. 44 (December 31, 2021): 537–08. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss44.2237.

Full text

Abstract:

إن التطرف آفة على مر العصور في بعض الأمم تنكمش وتتمدد حسب المناخ المجتمعي المحيط، وهذه الآفة المظلمة تتشكل بعيدًا عن تطبيقات التربية السديدة وتسبب للمجتمع حالات التآكل والتحلل والضعف والاضطراب، واليوم يمر الفكر الإسلامي بمرحلة حرجة تستدعي معالجة منهجية لآفة التطرف الفكري ولا سيما في خطابنا مع شريحة الشباب فهم الأمل الظاهر والمستقبل الزاهر لخير الإنسانية، ويتبنى البحث الراهن التعرف على ماهية التطرف الفكري، وكذلك التعرف على عوامل وأسباب التطرف الفكري، والتعرف على مظاهر التطرف الفكري، والتعرف على آثار التطرف الفكري على الشباب، ترجع أهمية هذا البحث إلى كونه دراسة في التطرف الفكري بوصفهه ظاهرة تسود فئات معينة وسط النسيج الاجتماعي في المجتمع، تهدد أمنه واستقرار أفراده وجماعاته إذا ما ترك العنان لمثل تلك الأفكار تنمو وتنتشر، أشارت نتائج البحث إلى أن الأسباب الدينية من أهم الأسباب المؤدية للتطرف وتأتي في الترتيب الأول وفي الترتيب الثاني الأسباب الاجتماعية وفي الترتيب الثالث الأسباب السياسية وجاءت الاسباب الاقتصادية في الترتيب الرابع ثم الأسباب الثقافية في الترتيب الخامس

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

عزرودي, نصيرة. "علم المنطق بالمغرب الأوسط: الحضور والتأليف." مجلة المعيار 25, no. 6 (March 5, 2023): 154–68. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v25i6.2617.

Full text

Abstract:

كان لعلم المنطق مكانة مرموقة بين علماء المغرب الأوسط فألّفوا فيه المختصرات والشروح، ولعل المعتمد الأساس في كتبهم هو كتاب"الجمل في مختصر نهاية الأمل" للخونجي(تـ646هـ/1248م)، الذي عُدّ من النّصوص العلمية الرّائجة مشرقا ومغربا، ولقيمة الحضور الذي شكّله في المنظومة العلمية بالمغرب الأوسط يمكننا أن نعدّه بمثابة كتاب مدرسي تقرّر تدريسه وشرحه وتلخيصه عبر حقب زمنية ممتدة، عدّه علماء المغرب الأوسط من أجلّ الشروح، فتنافسوا في شرحه أو تلخيصه أو نظمه.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Jalees (رشا جليس), Rasha. "‫سرديّات الأمل: دراسة في أخبار الفرج بعد الشدّة للتنوخيّ (ت ‫384‬/994)‬." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 72–102. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340023.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫يُعَدُّ كتاب الفرج بعد الشدّة للقاضي أبي عليّ المحسّن التنوخيّ (ت ‫384‬/994) من أبرز النماذج النثريّة السرديّة التي خُصّصت لمعالجة موضوع المعاناة الإنسانيّة أو أزمة الفرد، وإظهار طريق الأمل والانفراج للخروج منها في القرن الرابع/العاشر، وهو يجسّد شكلًا فنّيًّا ناضجًا لأدبيّات الفرج في النثر العربيّ. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مفهوم الأمل عند التنوخيّ واستظهاره في كتاب الفرج بعد الشدّة انطلاقًا من جانبين أساسيّين، يركّز الجانب الأوّل على علاقة خبر الفرج معرفيًّا بالبعد الإيمانيّ/العقديّ، ويكشف عن الطرق والاستراتيجيّات التي ساهمت في بلورة مفهوم الخلاص للفرد المأزوم، وذلك برصد عددٍ من النماذج السرديّة بناء على الموضوعات والتصنيفات التي وضعها التنوخيّ؛ ويركّز الجانب الثاني المتعلّق بالسرد على التحليل البنائيّ للأخبار، والظاهرة القصصيّة لثيمة الأمل، ويسعى إلى معالجة البنية السرديّة للخبر وأنماطها وتطوّرها الفنّيّ وارتباطها الموضوعيّ بفكرة الفرج، وذلك بالوقوف على نماذج سرديّة تحمل رؤًى متعدّدة نحو الأمل مثل: التصوّف، والفكاهة، والسرد الوعظيّ، والغرائبيّ، والتاريخيّ.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Afailal (محمّد أفيلال), Mohammed. "مقاربة بلاغيّة لشرح ابن الأحمر استنزال الفرج بعد الشدّة في شرح قصيدة البردة." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 133–54. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340025.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫يعالج المقال حضور ثيمة الأمل في استنزال الفرج بعد الشدّة في شرح قصيدة البردة، وهو شرح أبي الوليد إسماعيل بن يوسف بن محمّد الغرناطيّ الفاسيّ المعروف بابن الأحمر (ت ‫807‬/1404–1405) لقصيدة بردة البوصيريّ (ت بين 694–‫696‬/1294–1297). وقد صنّف المؤلِّف كتابه ضمن الشروح الأدبيّة، ولكن في سياقٍ تواصليّ متأزّم يتمثّل بطرده وأسرته من الأندلس على يد بني أعمامه، فَصِيغَ الشرحُ باستراتيجيّة بلاغيّة حوّلته إلى خطاب معبِّر عن أزمة نفسيّة (الشدّة) وترجّي الأمل (الفرج) بغرض تحقيق وظيفة تأثيريّة. تنظر هذه الدراسة في طرق تشكُّل ثيمة الأمل في الشرح عن طريق تحديد الاستراتيجيّات الخطابيّة التي اعتمدها المؤلِّف، وإيجاد أشكال التفاعل فيما بينها.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Al-Warraq, رحمة عبدالله مصلح. "The impact of the difference in the significance of the absolute command on obligation in the jurisprudential branches (Analytical, descriptive study)." Journal of Islamic Sciences 6, ٍ(1)عدد ملحق (March 29, 2023): 90–103. http://dx.doi.org/10.26389/ajsrp.q311222.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث إلى تعريف الأمر ودلالته، وبيان آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق، وتوضيح أثر الاختلاف في دلالة الأمر المطلق على الوجوب في الفروع الفقهية. وقد انتهجت الباحثة المنهج الوصفي والتحليلي، وقسم البحث إلى مبحثان، المبحث الأول تعريف الأمر وصيغه ودلالته، والمبحث الثاني آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق وأثرها في الفروع الفقهية، وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج أبرزها: 1. أنه من الضروري معرفة الأمر المطلق عن القرينة وغيره من المسائل الأصولية؛ لتوصل إلى معرفة أحكام الله عزوجل التي بها صلاح الأمة، ومعرفة ما يلزم العمل به بشكل حتمي، وما لا يلزم كذلك. 2. أن الأمر المطلق المجرد عن القرينة يُفيد الوجوب، فإذا احتفت به قرينة فإنه يحمل على ما تدل عليه القرينة. وفي ختام البحث توصي الباحثة بمزيد من البحوث عن القواعد الأصولية؛ لأهميتها والحاجة إلى معرفة الواجب من أحكام الشريعة من غيره.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

مارد جبـــر, أ. م. د. عدنان, and م. م. حسام محمد منشد. "الرضا عن الحياة وعلاقته بالأمل لدى طلبة الجامعة." Alustath Journal for Human and Social Sciences 214, no. 2 (December 15, 2020): 123–56. http://dx.doi.org/10.36473/ujhss.v214i2.1485.

Full text

Abstract:

استهدف البحث الحالي تعرف درجة الرضا عن الحياة والأمل لدى طلبة كلية الآداب جامعة القادسية، والعلاقة بين الرضا عن الحياة والآمل، ولتحقيق أهداف البحث قام الباحثان بتبني مقياس (الدسوقي ،1998) للرضا عن الحياة، في حين قام الباحثان ببناء مقياس الأمل؛ اعتماداً على نظرية (سيلجمان،1991)، وقد توفر لمقياسي البحث الخصائص السيكومترية من صدق وثبات والقدرة على التمييز ، حيث طبقت الأداتان على عينة قوامها (200) طالب وطالبة للعام الدراسيّ 2013-2014 ، اختيروا بالأسلوب الطبقيّ العشوائيّ ذي التوزيع المتساوي. وبعد استعمال الوسائل الإحصائية المناسبة أظهرت النتائج ما يأتي: أن الطلبة يتمتعون بدرجة عالية من الرضا عن الحياة. أن الطلبة يتمتعون بدرجة عالية من الأمل. هناك علاقة ارتباطيه ايجابية بين الرضا عن الحياة و الأمل. وفي ضوء هذه النتائج قدم الباحثان بعض التوصيات كما اقترحا عدد من الدراسات المستقبلية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

بن تميم, علي, طاهرة قطب الدين, and بلال الأرفه لي. "مقدّمة: الأمل والرجاء في الأدب العربيّ." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 1–3. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340019.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

الكعبي, كريم محسن علي سمير. "تمثلات التشاؤم في رسوم التعبيرية الألمانية." لارك 3, no. 34 (July 16, 2019): 125–39. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss34.1130.

Full text

Abstract:

المُـلخّص: تناول البحث (تمثلات التشاؤم في رسوم التعبيرية الألمانية) ضمن أربعة فصول؛ ضم الأول مشكلة البحث المتمثلة بـ (ما هي تمثلات التشاؤم في رسوم التعبيرية الألمانية؟)، وهدف البحث المتمثل بـ (تعرّف تمثلات التشاؤم في رسوم التعبيرية الألمانية)، كما ضم حدود البحث وتحديد المصطلحات وتعريفها. وتضمن الفصل الثاني الإطار النظري بواقع ثلاثة مباحث؛ تناول الأول مفهوم التشاؤم في الفلسفة وعلم النفس، وتناول الثاني الدلالات التعبيرية في بنية العمل الفني، أما الثالث فجاء بعنوان التعبيرية الألمانية (آراء ومرجعيات). أما الفصل الثالث فضم مجتمع البحث والذي بلغ (40) لوحة زيتية، كما ضم عينة البحث التي بلغت (4) لوحات اختيرت بالطريقة العشوائية البسيطة لتجانس المجتمع، أما منهج البحث المعتمد لتحليل العينة فهو المنهج الوصفي (طريقة تحليل المحتوى الكيفي) وذلك بالاعتماد على أداة البحث المتمثلة باستمارة التحليل. وتناول الفصل الرابع النتائج ومنها: 1- شملت التعبيرات الفنية التشاؤمية كل أشكال الكائنات، معوّلة في إبراز تشاؤمها على الأشكال الآدمية بصورة تغلب باقي الكائنات الحيوانية والنباتية. 2- تمثّل التشاؤم في رسوم التعبيرية الألمانية عن طريق الألوان الداكنة، والتي توحي بعتمة الحياة وظلامها، كما توحي بالبؤس المسيطر على الإنسان وغياب الأمل المشرق. والتي ظهرت في كل نماذج العينة. كما تناول الاستنتاجات ومنها: 1- يعد التعبير المتشائم البنية الرئيسة التي ينطلق منها الرسم التشكيلي الألماني والذي ظهر في بداية القرن العشرين. 2- تعد التعبيرية الألمانية الحركة الفنية الوحيدة التي شملت كل قضايا الحياة السلبية وممارساتها ومنها التشاؤم. واسقاطها بالأساليب التعبيرية. وانتهى البحث بالتوصيات والمقترحات وقائمة المصادر ومن ثم الملاحق.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

مهدي, م. سناء محمد. "بعثة أوريستس نحو حرية الإنسان في مسرحية جان بول سارتر "الذباب" و مسرحية جاك ريتشاردسون "الضال"." Alustath Journal for Human and Social Sciences 227, no. 4 (September 6, 2021): 85–101. http://dx.doi.org/10.36473/ujhss.v227i4.1700.

Full text

Abstract:

في القرن العشرين، تكيف العديد من الدراميين الحديثين القصص الأسطورية من أجل مناقشة القضايا الهامة؛ واحد منهم هو الحرية. هذا البحث يدور حول مشكلة الحرية بعد الحرب العالمية الثانية في مسرحية جان بول سارتر "الذباب" و مسرحية جاك ريتشاردسون "الضال"، باستخدام أسطورة أوريستس. البحث مقسم إلى ثلاثة أقسام وخاتمة. القسم الأول هو المقدمة التي توضح مفهوم الحرية، ومعنى الوجودية وأسطورة أوريستيس. القسم الثاني يسلط الضوء على طريقة سارتر باستخدامه مفهوم الحرية في مسرحيته الاولى" الذباب". يركز القسم الثالث على نفس المفهوم في أول مسرحية لجاك ريتشاردسون، "الضال". تبين الخاتمة أهمية الحرية التي تعطي الأمل والحياة للإنسان الذي هو المسؤول عن أفعاله.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

El Bakkali (محمّد سعيد البقالي), Mohammed Said. "فاعليّة الأمل في أدب الرسائل: الرسالة التشفّعيّة لأبي إسحاق الصابي نموذجًا." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 46–71. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340022.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫تُعَدّ الرسالة التشفّعيّة نمطًا نثريًّا مؤهّلًا لتوليد الأمل واختبار فاعليّته، وإن لم يكن ظاهرًا فيها، وذلك لدوره البارز في استثارة الحسّ العاطفيّ لكلّ أطراف العمليّة التواصليّة وفي مقدّمتهم المشفوع إليه. يحاول هذا المقال تقصّي مختلف العوامل المسهمة في توليد الأمل في الرسالة التشفّعيّة، بما في ذلك الحجج التي تحمل قيمةً عاطفيّة تناسب المقام، وتركّز على استمالة المتلقّي بمختلف الطرق. ويلفت الانتباه إلى ما أملَتْه ظروف الحياة الخاصّة بالعاملين في فلك السلطة، وهو ما جعل وظائف الرسالة التشفّعيّة نفعيّة وعمليّة بما هي مكاتبات تُرسَل إلى كبار الشخصيّات كالخلفاء والرؤساء والأمراء والوزراء من أجل استعطافهم واستدرار شفقتهم للمشفوع له. وتبدو الرسالة التشفّعيّة بمثابة خيط الأمل الرفيع الذي يتشبّث به كلّ طرف، وتُتيح دراسة نموذجٍ لأبي إسحاق الصابي الوقوف على ذلك، لعنايته بتفاصيل الرسالة عناية خاصّة على مستوى اختيار الألفاظ وصوغ المعاني، وخاصّة صِيَغ الدعاء. فبيّنت أنّ إمكانات التوقّع في هذه الرسائل تكون مرتبطة أشدّ الارتباط بالأمل، أملِ قبول الشفاعة والإذعان للطلب الذي تكفّلت به الرسالة.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

بونقيشة, سوسن عبد الكريم. "إعمار القلوب بالأمل المحمود مطلب شرعي لتحقيق المقاصد الإسلامية العليا." مجلة الشريعة والاقتصاد 10, no. 1 (February 3, 2023): 67–93. http://dx.doi.org/10.37138/jceco.v10i1.135.

Full text

Abstract:

يتناول بحثنا احدى القضايا المعاصرة التي غفل عنها الكثيرون ألا وهي اعمار النفوس بالأمل المحمود شرعا، وقد ربط الإسلام الأمل بالعقيدة فكان مفعما بمبادئ التوحيد و بالقيم والأخلاقيات ليحقق المقاصد الإسلامية العليا من عمارة الأرض و رقي المجتمعات الإنسانية ، ذلك لان حياة القلوب و صلاحها تجعل الانسان متوازنا مطمئنا و متفائلا و تمنحه القدرة على الإنجاز و العمل و الإنتاج و الابتكار. وقد أشار المقال الى أن اعمار القلوب بالأمل هي احد ركائز التنمية البشرية في المنظور الاسلامي الذي خص الانسان بعناية فائقة ليكون خليفة الله على أرضه ، كما قدم مقترحات معاصرة مبنية على التكنولوجيا الرقمية المتوفرة للإنسان في زماننا ليلفت الانتباه الى وجود حلول يغفل عنها الكثير من اليائسين.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

جمال, ميلاد عادل. "جدلية الأمل واليأس في ميمية علقمة الفحل." آفاق حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية‎ 10, no. 3 (December 1, 2023): 1627–60. http://dx.doi.org/10.21608/afaq.2023.332845.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Bawardi (باسيليوس حنّا بواردي), Basilius Hanna. "مفهوم الأمل واللاأمل في الشعر الفلسطينيّ: ريم غنايم ووسام جبران نموذجين نصّيّين." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 224–57. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340028.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫يطرح هذا المقال بعدًا جديدًا لموضوع الأمل واللاأمل في الشعر الفلسطينيّ متّخِذًا من نصوص الشاعرين الفلسطينيّين ريم غنايم ووسام جبران متّكأً نصّيًّا مغايرًا يخرج عن تقاطبيّة الأمل واليأس وتناقضهما، ويتبنّى متخيَّلًا بديلًا لايقينيًّا أو حيّزًا بينيًّا ملتبسًا وضبابيًّا. وهو ما يشبه القطع السيزوريّ الذي يتيح الولادة والحياة بصفته توتّرًا بين الانفصال والترابط، في محاولة لتعريف الهويّة الفلسطينيّة بأدوات شعريّة فلسطينيّة تجريبيّة منفلتة من تعريفات الذاكرة ودوائر الانتماء التقليديّة. إنّه خيار الغياب الحاضر، خيار اللاهويّة بوصفها هويّة انتشار في الأزمنة والأمكنة والوجدان، أو خيار المساكنة بين العناصر الكيانيّة الهجينة ومحاولة تجاوز الواقع الفلسطينيّ الثقافيّ الراهن وطروحاته التقليديّة، بل تجاوز مفهوم الخوف والذاكرة. يقدّم كلٌّ من غنايم وجبران رؤيةً خاصّة وجديدة للأدب الفلسطينيّ بصفته مجالًا متغيّرًا باستمرار ويلقي بظلال من الشكّ على نفسه. وإنّ تناول مفهوم الأمل واللاأمل في أعمالهما يُظهر اضطرابًا في التعبيرات المألوفة، ويشكّل مدخلًا للمفاهيم الوجوديّة العامّة والابتكار الأدبيّ. وليس الهدف تصويرهما صوتًا واحدًا خارج ”القانون“ الثقافيّ الفلسطينيّ، وإنّما تتبّع قراءة أعمالهما بصفتها قوّةً موسِّعة للجسم الأدبيّ الفلسطينيّ، مع التركيز على تعقيد الأدب الفلسطينيّ الحديث وتنوّعه.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

إبراهيم, محمد. "سؤال الهوية وصراع الذات في رواية عذراء سنجار لوارد بدر السالم." مجلة العلوم الأساسـية 13, no. 21 (March 31, 2024): 189–99. http://dx.doi.org/10.31185/bsj.vol13.iss21.599.

Full text

Abstract:

تعد الرواية من الوسائل التصويرة للواقع فهي تصور لنا الأحداث بشكل واضح وجلي، فهي إنمازت عن الأجناس الأخرى بمميزات عدة منها تعدد الشخصيات والأمكنة والأزمنة، وقد تختلف مواضيعها باختلاف مجالات الحياة، وبعد قراءتي لرواية عذراء سنجار دفعتني رغبة جامحة إلى سبر غور البحث والتقصي عن الذات المستلبة التي مرت بها الشعوب العربية والاسلامية ولا سيما الشعب العراقي، وبسبب الحروب والتهجير القصري للإنسان، أضحى البحث عن الهوية الشغل الشاغل لدى الكتاب للتعبير عن حالات الضياع والتهجير والتشتت والاستلاب الذي يعيشه الأنسان العربي ، الأمر الذي دفع البعض من الكتاب والنقاد أن يسيرون ويحرثون في هذا الحقل لما فيه من مادة غنية تجعل من النصوص الأدبية نصوصاً زاخرة بالتأويل والتحليل وفضاءً رحباً لمن أراد أن يكتب ويقرأ ويبحث في هذا المجال، وهذا الأمر دفعني إلى اختيار هذا الموضوع الذي سيبقى معبراً على مر التاريخ عن هموم الانسان وواقعه المأساوي الحافل بالنكبات وخيبات الأمل.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

السويدي, نواف. "العلاقة بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المخدرات لدى المراهقين في المملكة العربية السعودية." مجلة جامعة الشارقة للعلوم الانسانية والاجتماعية 18, no. 2A (December 13, 2021): 260–98. http://dx.doi.org/10.36394/jhss/18/2a/10.

Full text

Abstract:

المخدرات من أهم المشاكل في العالم؛ إذ إنها تهدد أمن المجتمع، وتكون عائقًا في تطويره، وازدهاره، وتستنفد كثيرًا من اقتصاده، وتبدد من طاقات شبابه وقدراتهم. خاصة إذا عرفنا أن عدد المتعاطين في العام يفوق (400) مليون إنسان فيما يربح تجار هذه الأفة ومروّجوها أكثر من (700) مليار دولار سنويًا، علمًا بأن تجارة المخدرات تبلغ (8%) من مجموع التجارة العالمية (المراشدة، 2012م). ومشكلة هذه الدراسة تتمحور حول التساؤل الرئيس: هل يوجد علاقة بين المعاملة الوالدية وتعاطي الأبناء المخدرات؟ وستبين الدراسة أنّ أساليب: القسوة، والإهمال، والحماية الزائدة. وبعض العوامل النفسية، والاجتماعية تتسبب في تعاطي المراهق المخدرات. والهدف الرئيس للدراسة هو معرفة العلاقة بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المراهقين المخدرات. واستخدم الباحث المنهج الارتباطي لمعرفة العلاقة (طردية أو عكسية) بين المعاملة الوالدية، وتعاطي المخدرات لدى المراهقين المتواجدين في مستشفى الأمل بمدينة الرياض. وقد اعتبر المخدرات متغيراً تابعًا، والعلاقة بين المعاملة الوالدية متغيراً مستقلاً. ويتكون مجتمع الدراسة العلمية من المرحلة العمرية المراهقة من مدمني المخدرات المتواجدين في مستشفى الأمل بمدينة الرياض للعلاج من الإدمان. والفترة الزمنية لجمع البيانات الميدانية هي السنة (1437هـ 2016م). وقام الباحث باختيار العينة القصدية أو ما تسمى بالعمدية، والمتمثلة لمجتمع البحث تمثل المرحلة العمرية المراهقة من مدمني المخدرات المتواجدين للعلاج في مستشفى الأمل بالرياض.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Jammal (لينا الجمّال), Lina. "مذاق الأمل: البشارة في تأويل رؤيا الطعام في ثلاثة من كتب التعبير المبكرة." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 5–26. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340020.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫شاع من الأمثال العربيّة القديمة قولهم: ”أحلى من المُنى،“ وتتساءل هذه المقالة عمّا إذا كان الأمل مرتبطًا حقًّا بالمذاق الحلو في المطبخ العربيّ القديم، فتلجأ إلى كتب تعبير المنامات للتحقّق من ذلك بصفتها موسوعةً للرموز في الحضارة العربيّة-الإسلاميّة. فتدرس المقالة الباب الخاصّ بتأويل الأطعمة والأشربة في ثلاثة من كتب التعبير التي عرفتها القرون الهجريّة الأولى، وهي: تعبير الرؤيا لابن قتيبة (ت ‫276‬/889)، والقادري في التعبير للدينوريّ (ت بعد ‫400‬/1010)، والبشارة والنذارة للخركوشيّ (ت ‫407‬/1016). وترصد البشارةَ في تأويل بعض أصناف الطعام لتفهم ارتباط الأمل بالمذاقات المختلفة، ثمّ تنظر في السياقات الأدبيّة والدينيّة والاجتماعيّة التي عرفها القرنان الثالث والرابع/التاسع والعاشر لتحلّل البُنى الثقافيّة التي سوّغت هذه التأويلات ورسّختها.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

ثامر هادي العبيدي, أسرار. "خصائص الأمة المحمدية دراسة في ضوء العقيدة الإسلامية." journal of the college of islamic sciences 77 (March 30, 2024): 662–96. http://dx.doi.org/10.51930/jcois.21.2024.77.0662.

Full text

Abstract:

تميز هذا البحث بإبراز كل ما يخص الأمة المحمدية من خصائص ومزايا وفضائل تميزت بها من غيرها من الأمم السابقة، إذ يبين البحث كيف أن هذه الأمة متميزة من خلال ما تناوله من مباحث ومطالب، ففي المبحث الأول مطلبان: الأول: أن هذه الأمة لها رصيد كبير وعظيم من الإيمان أكبر من غيرها من الأمم، ولهذا المعنى كانت قيمة الإنسان المسلم أعلى من قيمة غيره؛ وذلك لأن التفاضل هو بالإيمان، والمطلب الثاني: اليقين الكامل بالله تعالى، والمبحث الثاني جاء في مطلبين: الأول: خصائص عامة للأمة المحمدية، وبينت فيه أغلب ما يخص هذه الأمة من: إكرامها بالرحمة الخاصة، وجعلها أمة وسطاً، ويسر شريعتها وكمالها، وإنها خير أمة أخرجت للناس، ووجود قبر سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) بالتعيين، وذكرها في الكتب السابقة، وغيرها، وفي المطلب الثاني: الخصائص التفصيلية للأعمال التعبُّدية (الصلاة أنموذجاً) وما شملته الصلاة من فضائل ككونها خير الأعمال، وفيها شفاء للأرواح، وفيها مناجاة رب العزة، ومرافقة سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) في الجنة، ورؤية الله (سبحانه وتعالى)، وغيرها. وتوصلت إلى نتيجة مفادها: إن أمة سيدنا محمداً (صلى الله عليه وسلم) وما تشمله من خصائص تميزت بها من الأمم الأخرى جعلت الإنسان المسلم ذا عقيدة سليمة خالية من الانحرافات العقائدية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

على حسن سید شناوى, نجوى. "الأمل والحکمة والتسامح للتخفیف من المصاحبات النفسیة للسرطان." مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 86, no. 3 (January 1, 2018): 291–323. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2018.174566.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

خوري, إلياس. "بانكسي في غزة : الأمل صار اسما آخر للألم." مجلة الدراسات الفلسطينية, no. 102 (2015): 88–92. http://dx.doi.org/10.12816/0020456.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Abd Al-Salam Turki (فايز صبحي عبد ا, Fayez Sobhi. "تعالُق الأمل بالبنية النصّيّة من خلال الاستطالة النحويّة في شعر إبراهيم طوقان." المركز: مجلة الدراسات العربية 2, no. 1-2 (March 13, 2023): 188–223. http://dx.doi.org/10.1163/27728250-12340027.

Full text

Abstract:

المستخلص ‫يعالج البحث تعالُق الأمل بالبنية النصّيّة من خلال الاستطالة النحويّة في شعر إبراهيم طوقان (ت 1941م) مُركِّزًا على طول التعدّد وطول التعاقب، في إطار وفاء الشاعر بما يريده من معنى لا سيّما في شعره المعقود للأمل والتفاؤل نصًّا أو تضمينًا. ويصوِّر شعرُ طوقان كثيرًا من المعاناة بسبب ما يدور في محيطه من أحداث، ويتناول أغراضًا مختلفة مثل الغزل والوصف والهجاء وانتقاد الوطن وغير ذلك. إنّ سَبْر الأبعاد الدلاليّة لتجلّي مفهوم الأمل في ذلك الشعر يُسهم في فهمٍ أعمق للسياقات الأدبيّة من جهة تجلّيها في المعطيات النحويّة المختلفة. ومن ثَمّ يُفصح البحث عن مهارة الشاعر في استثمار هذه المعطيات للتعبير عن مراده من النسج الشعريّ، وذلك باعتماد المنهج الوصفيّ المتّخِذ من الاستقراء والتحليل أداتين له في ضوء كتابات القدماء والمحدثين.‬

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

أحمد بن عفيف, أسماء سالم. "التربية العقدية في العهد النبوي وتطبيقاتها التربوية." Journal of Tikrit University for Humanities 30, no. 5, 1 (May 23, 2023): 55–83. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.30.5.1.2023.04.

Full text

Abstract:

استهدف البحث التعرف على ملامح التربية العقدية في العهد النبوي وتطبيقاتها التربوية من أجل الاستفادة منها وتعزيزها في نفوس أفراد المجتمع، واستخدم البحث المنهج الأصولي، والمنهج الوصفي، وتضمن إطارا عاما شمل مقدمة البحث ومشكلته وأسئلته وأهدافه وأهميته ومنهجه، ثم ثلاث مباحث للإطار النظري للبحث، تناول المبحث الأول أهم منطلقات التربية العقائدية في العهد النبوي، وتناول المبحث الثاني مظاهر التربية العقائدية في العهد النبوي ومدى انعكاساتها على الشخصية الإسلامية، بينما اهتم المبحث الثالث بالإطار الذي قامت عليه التربية العقائدية في العهد النبوي. وتوصل البحث إلى عدة نتائج كان من أهمها: أن الإسلام جاء بنظام تربوي قائم على ترسيخ مبادئ وأصول العقيدة الصحيحة والقيم الأخلاقية، من أجل تنظيم حياة المسلمين في الدنيا والفوز برضا الله وجنته في الآخرة، كما أظهرت الدراسة أن النبي {r} حرص على أن يرسخ في نفوس الصحابة رضوان الله عليهم الإيمان والعمل الصالح وأداء الفرائض وتقوية الصلة بالله تعالى، وكذلك تدعيم السمات الإيجابية للشخصية وغرس القيم الصالحة، والإفادة من قصص الأنبياء والمرسلين، وذلك لتحقيق الوفاق على المستويين الفردي والجماعي للشخصية الإسلامية بالشكل الذي يساعد الفرد على التمسك بأصول العقيدة الصحيحة. كما أكد البحث على التربية العقدية الوسطية والتي تعزز العمل على تحلي الفرد بالسلوك المتوازن في كل من ممارسات النفس البشرية سواء تلك المتعلقة بالإنجازات أو بإشباع الحاجات، لأن هذه الوسطية هي التجسيد الحي للعقيدة الصحيحة، ومن خلالها يتحقق الانسجام مع سنن الله وقوانينه في الخلق، ويحتاج الفرد إلى تحقيق مبادئ العقيدة الصحيحة لأنها تزرع في نفسه الأمل والرضا والسكينة، فهي تجعل النفس آمنةً مطمئنةً بحيث لا يظهر عليها قلق معيبٌ أو جزعٌ كثير، أو اضطراب في الأحوال، أو التهويل من شأن المصائب، فالعقيدة السليمة تجعل العبد موصولًا بمولاه على وجه حسن، جميل التوكل، كثير الالتجاء والتبتل، عظيم الخضوع، طويل الخشوع، يُعمل الفكر ويُديم العمل ولا يحصل ذلك إلا إن كانت النفوس آمنة مؤمنة مطمئنة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

الهادی, محمد. "الذکاء الإصطناعی فی الرعایة الصحیة: الأمل، الاهتمام، الوعد، والخطر." مجلة الجمعیة المصریة لنظم المعلومات وتکنولوجیا الحاسبات 24, no. 24 (April 1, 2021): 66–69. http://dx.doi.org/10.21608/jstc.2021.165156.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

عبدالله الدهامشة, سیف, and عبد الناصر موسى القرالة. "القدره التنبؤیه للحب الرحیم فی الأمل لدى المتقاعدین العسکریین." التربیة (الأزهر): مجلة علمیة محکمة للبحوث التربویة والنفسیة والاجتماعیة) 40, no. 190 (April 1, 2021): 380–402. http://dx.doi.org/10.21608/jsrep.2021.183465.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

حسانين, أحمد محمود أحمد. "الأمل وعلاقته بالصلابة النفسية وفاعلية الذات لدى المراهقين الأيتام." المجلة العلمية لکلية التربية جامعة الوادي الجديد 12, no. 35 (October 1, 2020): 122–52. http://dx.doi.org/10.21608/sjsw.2020.228769.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

على, شیماء سید احمد. "الأمل والتفاؤل محددان للصمود النفسى لعینة من طلبة الجامعة." مجلة البحث العلمى فى التربیة 19, no. 7 (December 1, 2018): 307–34. http://dx.doi.org/10.21608/jsre.2018.22825.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

د. أحمد سليمان سعيد بشارات. "الأمن الثقافي واللغويّ في ظل العصر الرقمنة." Journal of the College of Basic Education 29, no. 120 (September 22, 2023): 1083–93. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i120.10746.

Full text

Abstract:

الثقافة إطار عام يجمع أبناء الأمة الواحدة، ويوحّد تفكيرهم، وبجعلهم يذودون عن مكوناتهم الثقافيّة. ويتشكل الأمن الثقافي من إحساس القلب ووعيه بالانتماء الى أمة أو شعب معين؛ ولذا تحافظ الثقافة على لحمة أبنائها، وتتنوع الممارسات الثقافية وتتقاطع مع الأمم في ظل عصر الرقمنة، ومن خلال الهوية الثقافية تثبت الأمة ذاتها. ووجودها وتحصن هويتها الذاتية والحضارية والتاريخية. والرقمنة الثقافية بما تحمل من حسنات وثمار طيبة إلا أنها تحمل المخاوف على حضارات الأمم ومكتسباتها، وقد يختلط الحابل بالنابل، وتسود صبغة القوة على الثقافة، وتنتشر العولمة من أوسع أبوابها.ويكمن الخطر على أمتنا من ضعفها في مجالات التقدم بجوانبه المتعددة، من هنا سيكون موضوع الدراسة الأمن الثقافي العربي الذي تتطرق إلى: الأمن اللغوي، والثقافة المتكافئة، والعولمة وهي ثقافة التطبيع مع السيطرة والهيمنة. وستقدم الدراسة بعض الأمثلة التي حدث فيها الخرق الأمني الثقافي وهي: وسائل التواصل الاجتماعي، المجالات الحياتية، المؤسسات التعليمية.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

م.م. هشام حاتم فيصل. "دور التربية الإسلامية في حماية الطفل من آثار وسائل الاتصال الإلكتروني." Journal of the College of Basic Education 29, no. 120 (September 22, 2023): 500–515. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v29i120.10716.

Full text

Abstract:

تعتبر القيم أساس استقرار الأمم لأنها الضابط والمعيار الأساسي لسلوك الأفراد والجماعات، كما أنها تحظى بأهمية بالغة في العملية التربوية خاصة عندما تستند هذه القيم إلى مرجعية صلبة وقوية في مصادرها ومقاصدها من خلال ربطها بالمرجعية الإسلامية المستمدة من وحي "الله U" وسنة نبيه الكريم "محمد r" فإن الاهتمام بتنشئة الطفل المسلم هو في حقيقة الأمر الاهتمام بمستقبل الأمة الإسلامية وتراثها الثقافي والفكري، •وتبرز في ان البحث يتناول ظاهرة من ظواهر العصر دائمة التطور يوما بعد آخر ألا وهي وسائل التواصل الحديثة، ويعود سبب إختياري لهذا الموضوع أن كثيراً من أبناء الأمة الإسلامية مفتقدون لمنهج تربـوي إسلامي يقوم على أوامر الله Uواتباع سنة نبيه محمد r ولأهمية مرحلة الطفولة في غرس العقيدة والعبادة والعلم والصحة وغير ذلـك فـي الطفـل، لذا أحببت الخوض في هذا المضمار، يهدف البحث عموما إلى رسم ملامح الدور الوقائي للأسرة المسلمة في حماية الطفل من الآثار السلبية لوسائل الاتصال الإلكتروني، وقد اتبعت في هذا البحث المتواضع المنهج الوصفي مستخدماً طريقتي الاستنباط والاستقراء، وقد قسمت بحثي المتواضع بعد المقدمة على مبحثين، وعلى النحو التالي: المبحث الأول القيم الإسلامية و تربية الطفل، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: مفهوم قيم التربية الإسلامية ، والثاني: خصائص قيم التربية الإسلامية ، والثالث: تربية الطفل في الإسلام، المبحث الثاني :آثار استعمال التكنولوجيات الحديثة على الطفل، واشتمل على مطلبين :المطلب الأول : الآثار السلبية لاستخدام الإنترنت على الطفل، والثاني الدور الوقائي للأسرة المسلمة في حماية الطفل من خلال توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، ثم الخاتمة واشتملت على أهم نتائج البحث ، وأخيراً ثبت المصادر والمراجع.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

التحرير, هيئة. "أولويات الاهتمام الفكري والبحثي في ضوء الظروف الجارية." الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا) 17, no. 65 (July 1, 2011): 12–7. http://dx.doi.org/10.35632/citj.v17i65.2619.

Full text

Abstract:

يصعب على المرء أن يكتب افتتاحية هذا العدد من مجلة إسلامية المعرفة، دون أن ينوِّه بالأحداث التي مرّت –ولا تزال تمرّ- بالعالم العربي منذ مطلع هذا العام. ذلك أنَّ أحاديث المجالس والمنتديات الرسمية والخاصة، وموضوعات الإعلام الساخن، تتركز اليوم حول ما حدث في كل من تونس ومصر، وما يحدث الآن، أو يمكن أن يحدث، في بلدان أخرى، وانفتاح أبواب الأمل في النتائج التي يمكن أن تنتهي إليها هذه التغيرات، أو القلق من مصيرها. ومن الواضح أنّ الهموم السياسية والاقتصادية، ولا سيّما صور الفساد والاستبداد في الواقع العربي، هي التي اجتذبت معظم الاهتمام، ولذلك فإنَّ المعالجات الآنية والسريعة هي التي تأخذ الأولوية في مطالب الناس. وليس من السهل تجاهل مسوغات الاهتمام بمطالب اللحظة الحاضرة، والحاجات العاجلة، لكنَّ ذلك لا يقلِّل من أهمية التفكير الاستشرافي في المستقبل، وما قد يؤسِّسُه هذا التفكير من إعادة ترتيب الأوليات التي تسهم في استمرار حالة الإصلاح، والحيلولة دون الردة إلى صور الفساد المألوفة، أو استنساخ صور جديدة منها. فما الذي يراه العلماء والمفكرون من انعكاسات الظروف الحالية التي تمر بالعالم العربي على أولويات العمل الفكري وخططه وبرامجه؟ إنَّ المسؤولية التي تتحملها مؤسسات الإصلاح، لا يقتصر دورها على تحليل الأحداث الجارية وفهمها واستيعابها، وإنما يتجاوز ذلك إلى التخطيط للتأثير في مسيرة الأحداث، وترشيد توجُّهاتها، واستثمار زخمها في تحقيق إنجازات حقيقية على طريق النهوض الحضاري للأمة، والحيلولة دون إحباط المساعي والتوجُّهات النبيلة فيها، ومصادرة نتائجها على أيدي فئات من النفعيين والطفيليين من داخل الأمة، أو من الأعداء من خارجها ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

القرشي, عبدالرحمن عبدالرحيم عبدالله. "ذكر الأمة في القرآن الكريم دراسة عقدية." مجلة الآداب 1, no. 9 (February 1, 2018): 265–90. http://dx.doi.org/10.35696/.v1i9.544.

Full text

Abstract:

يأتي هذا البحث يناقـش قضية مهمة جداً، هي الأمة الإسلامية في القرآن الكريم، وما خصها الله تعالى به من خصائص؛ حيث تناول التعريف بالأمة وبيان مفهومها ومعانيها في القرآن، ثم تطرق إلى خصائص الأمة الإسلامية وسماتها، ثم ذكر الأمم السابقة وأسباب هلاكها، وأتبع ذلك باستعراض مجمل لأهم قضايا الأمة الإسلامية: العقدية والفكرية والسلوكية، وعوامل هلاكها، وأخيرا تناول وحدة الأمة وعوامل نجاتها، ولاسيما طاعة الله ورسوله وإقامة دينه، والحرص على وحدة الصف ونبذ الفرقة والخلاف، وطاعة ولاة الأمر في المعروف. وقد سلك الباحث في هذا البحث طريقة جمعت بين المنهجين: الاستقرائي والتحليلي وتوصل إلى نتائج، أهمها: ورود لفظ الأمة في القرآن بمعان متعددة، كالجماعة، واختصاص الله تعالى لأمة محمد  بخصائص كثيرة، أهمها أنها خير الأمم، كما حذرها من تكفير الناس دون وجه حق، ومن خطر الغلو في الدين، وأنه نص في آيات كثيرة على أسباب وحدة الأمة والتحذير من تشرذمها. وقد أوصى الباحث في ختام بحثه بالاهتمام بالدراسة الموضوعية للقرآن الكريم، وحث طلبة العلم والدعاة إلى الله على بيان عظمة الأمة الإسلامية وإبراز خيريتها على سائر الأمم، والعمل على عقد الندوات والمحاضرات حول تفسير القرآن الكريم.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

سفر, عبدالعزيز. "سورة البقرة: إحلال الجملة الاسمية محل الاسم المفرد." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 28, no. 112 (October 10, 2010): 11–56. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v28i112.2215.

Full text

Abstract:

تقوم فكرة البحث على "الإحلال" بصفة عامة، وإحلال الجملة الاسمية محل الاسم المفرد بصفة خاصة، وقد عبر النحاة عن الإحلال بمصطلحات أخرى كالإنابة والبدل؛ أي إنابة شيء مكان شيء آخر، وهذا الأمر لا يختص بالجانب النحوي فقط، بل يشمل الصيغ الصرفية، والأصوات. وواقع هذا الأمر مبني على فرضية الأصل والفرع. فعندما نقول إن الجملة الاسمية قد حلت محل الاسم المفرد فإننا نفرض بالإفراد الأصل وما حل محله الفرع. واختياري لسورة البقرة لطولها وطول آياتها، وتداخل عباراتها وجملها بصورة تبرز الفكرة التي نصبو إليها، هذا من جانب، ومن جانب آخر أن تكون مقدمة لدراسة هذا الموضوع في بقية سور القرآن الكريم. وكذلك اختياري للجمل الاسمية مفتاح للجمل الفعلية ولأشباه الجمل، ولإحلال الحروف كذلك. وقد تناول البحث فكرة ثبات المعنى واستقراره مع الجملة الاسمية، ساعد على هذا الأمر مجموعة من المعطيات الواردة في الجمل رآها الباحث مساعدة على ذلك كتركيب الجملة، والتقديم والتأخير، وتقديم ما حقه التأخير، والضمائر المنفصلة، وأسماء الإشارة والمتعلقات، وغيرها مما ورد في صلب البحث مقروناً بالآيات.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

حميد, رنا خير الدين, and حسان ثابت الخشاب. "رأس المال النفسي ودوره في المهارات الناعمة دراسة مسحية في بعض كليات جامعة الموصل." Tikrit Journal of Administrative and Economic Sciences 17, no. 56, 1 (December 31, 2021): 468–86. http://dx.doi.org/10.25130/tjaes.17.56.1.26.

Full text

Abstract:

سعى البحث الحالي إلى استكشاف مفهوم رأس المال النفسي بأبعاده الاربعة متمثلة بـ (الكفاءة الذاتية، التفاؤل، الأمل، المرونة)، بوصفه متغيرا مستقلا، ودوره في المهارات الناعمة بوصفها المتغير المعتمد متمثلة بـ (مهارة الاتصال والتواصل، مهارة العمل كفريق، مهارة إدارة الأزمات، مهارة التفاوض) لدى بعض التدريسيين العاملين في جامعة الموصل، وتمحورت مشكلة البحث في طرح العديد من التساؤلات كان من أهمها ما أثر رأس المال النفسي في المهارات الناعمة؟ وتم صياغة مجموعة من الفرضيات الرئيسة والفرعية لتحقيق أهداف الدراسة، وتم توظيف المنهج المسحي كمنهج للدراسة، وقد حدد ميدان البحث بثمان كليات إنسانية من جامعة الموصل، تم اختيار عينة عشوائية (قصدية) بواقع (350) فردآ، وزعت عليهم استمارة الاستبانة وهي الأداة الرئيسة في جمع بيانات البحث بما ينسجم وطبيعة توجهات اهداف البحث ومضامين فرضياته، وقد استخدم في تحليل البيانات برنامج (Amos). وفي ضوء المعالجة الاحصائية تم التوصل إلى العديد من النتائج كان أهمها هناك تأثير لرأس المال النفسي في المهارات الناعمة بدلالة أبعاده، كما أن العلاقة بين المتغيرات على نحو عام كانت علاقات معنوية موجبة دالة، وأن بعد المرونة كان أكثر أبعاد رأس المال النفسي اهتماماً لدى تدريسي جامعة الموصل، وبناءً على ذلك يوصي الباحثان بجملة من التوصيات كان أهمها دعم متغيرات رأس المال النفسي لدى التدريسيين في جامعة الموصل وذلك من أجل الارتقاء بمستوى مهاراتهم وامكانياتهم في العمل.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

م.م حسن عبيد عبد السادة. "العضويَّة الدائمة في المنظمات الدولية مجلس الأمن في الأمم المتحدة ومجلس إدارة منظمة العمل الدولية انموذجاً." مجلة المعهد, no. 4 (August 4, 2023): 271–88. http://dx.doi.org/10.61353/ma.0030271.

Full text

Abstract:

منذ نشأة المنظمات الدولية في بداياتها الأولى وتحديداً عند نشأة عصبة الأمم, فقد سعت الدول الكبرى في العالم إلى ايجاد نوع من الصدارة لها في عضوية المنظمات دون غيرها من أعضـاء المنظمة الآخرين ولاسيما في اتخاذ القرارات , والتحكم بمصير المنظمة وبما يتلاءم مع مصالح هذه الدول على المستوى العالمي , وقد تجلى ذلك في عضوية مجلس عصبة الأمم ومن ثم في عضوية مجلس الأمن الدولي في منظمة الأمم المتحدة, إذ جعل من الدول الخمس الكبرى في العالم دائمة العضوية في مجلس الأمن ومنحها حق الاعتراض النقض(الفيتو), إلّا أنَّ الوضع يختلف عنه في عضوية مجلس إدارة منظمة العمل الدولية, إذ أنَّ الدول العشرة دائمة العضوية في هذه المنظمة وهي الدول ذات الأهمية الاقتصادية الكبرى في العالم لا تتمتع بهذا الحق وإنّمـا هناك مساواة بين الدول الأعضـاء في المنظمة جميعاً من حيث التصويت سواء أكانت دائميه أم غير دائمية على خلاف اللا مساواة المضاعفة في مجلس الأمن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

عبد الحى, محمد عبد المنعم. "تجلیات التکرار فى شعر حسن فتح الباب دیوان فارس الأمل نموذجا." مجلة کلیة الآداب . حلوان 38, no. 1 (July 1, 2015): 69–102. http://dx.doi.org/10.21608/kgef.2015.157798.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

یس التهامی محمد, السید. "العلاقة بین الأمل والتفاؤل والسعادة لدى والدى الأطفال ذوى اضطراب التوحد." مجلة البحث العلمى فى التربیة 22, no. 9 (September 1, 2021): 111–48. http://dx.doi.org/10.21608/jsre.2021.86826.1368.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'الأمل'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles