Relevant bibliographies by topics / Софісти

Academic literature on the topic 'Софісти'

Author: Grafiati
Published: 30 May 2022
Last updated: 31 May 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Contents

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Софісти.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Софісти"

1

Сторожук, С. В., І. М. Гоян, and І. С. Матвієнко. "РИТОРИКА СОФІСТІВ АБО «СТАРІ» МЕТОДИ ВИРІШЕННЯ «НОВИХ» СВІТОГЛЯДНИХ ПРОТИСТОЯНЬ." Актуальні проблеми філософії та соціології, no. 28 (May 24, 2021): 27–32. http://dx.doi.org/10.32837/apfs.v0i28.943.

Full text
Abstract:
Сторожук С. В., Гоян І. М., Матвієнко І. С. Рито­рика софістів або «старі» методи вирішення «нових» світоглядних протистоянь. - Стаття. У статті показано, що упереджене ставлення до ді­яльності софістів, котре сформувалося під впливом філософії Платона та Аристотеля, не дало можливо­сті дослідникам належно оцінити світоглядний та со- ціокультурний потенціал їхньої риторики, що стало причиною повторного відкриття усіх розвинених ними ідей. В цьому контексті доречно згадати ідею природ­ної рівності людей, довільного, а відтак і договірного характеру суспільних законів та звичаїв, які, попри всезагальну народну підтримку, здебільшого слугують на благо і для підтримки влади. Завдяки новаторсько­му характеру своєї риторики софісти стали ідеологами нового типу суспільних відносин, прообразом якого стала освітньо-виховна система, орієнтована на роз­виток рефлексії та ораторського мистецтва. Завдяки останнім, як цілком аргументовано показали софісти, одні й ті ж самі речі ми можемо репрезентувати через різні зв’язки, тим самим засвідчуючи їхній відносний характер та залежність від позиції спостерігача. Така методологічна програма давала можливість знівелюва­ти гострі світоглядні протистояння шляхом виявлення слабких і сильних сторін антагоністичних позицій і тим самим віднайти прийнятний для всіх компроміс. Загальна зорієнтованість риторики софістів на вирі­шення засадничих соціальних конфліктів дає підстави вбачати у ній методологічну програму для подолання сучасного протистояння між прихильниками тради­ційних цінностей та поборниками гендерної рівності шляхом віднаходження слабких і сильних сторін своєї та протилежної позиції. Завдяки такій рефлексії одвіч­ні опоненти зможуть визначити не тільки необхідні й засадничі для себе цілі, а й стануть більш відкритими до діалогу та формування компромісної позиції, котра, як мінімум в певний історичний період, зможе об’єд­нувати широкі суспільні маси, тим самим нівелюючи руйнівний для суспільства антагонізм.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Турянський, Ю. "Генезис прав людини у період античності." Історико-правовий часопис 14, no. 2 (February 18, 2021): 41–46. http://dx.doi.org/10.32782/2409-4544/2019-2/7.

Full text
Abstract:
У статті розглядається історична парадигма зародження основ сучасного розуміння прав людини уперіод античності. Досліджено історичне становлення прав людини в стародавній Греції. Зокрема проаналізовано основні світоглядні ідеї Демокрита, Протагора, Сократа і Аристотеля. Первинне формування основних засад поняття прав людини сягає античних часів. Це поняття було тісно пов'язане з громадянством в містах Стародавній Греції і проявлялося в процесі становлення рівності жителів поліса і в можливості користуватися політичними правами. Софісти одні із перших давньо-грецьких філософів та мислителів розглядають не природу та космос як основу основ, а саме людину, яку наділяли особливим та вищим значенням у світобудові. Природне право софісти трактували досить по-різному, розділившись на дві основні течії. Спільним міркуванням було саме визнання людської природи як джерела прав. Представники егалітаристської течії притримувались думки, що всі люди є рівними, незважаючи на місце народження, сім’ю чи майнові статки. На основі філософської думки Платона відбувся перший етап розвитку ідеї гендерної рівності. За філософією Платона в державі повинна панувати справедливість, враховуючи природні відмінності та нерівності людей. Мислитель розділяв людей за їхніми особливостями, та вважав, що у державі кожен повинен займати своє місце. Аристотель своїм вченням почав становлення принципу верховенства права і наділяв державу особливим регулятором, який здатний забезпечити права людей. Тому античність оцінюється як перший етап зародження прав людини. Видатні особистості того періоду через філософське тлумачення заклали наріжні камені в історичному розвитку даного поняття. Основні трактати Аристотеля стали розвивати поняття громадянства та політичної участі людини у веденні громадських справ, що з еволюційними процесами стали основою першого покоління прав людини.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Dzioban, Oleksandr. "Суспільний ідеал: деякі особливості античного розуміння." Multiversum. Philosophical almanac, no. 3-4 (May 18, 2018): 56–68. http://dx.doi.org/10.35423/2078-8142.2016.3-4.06.

Full text
Abstract:
У статті аналізуються погляди ідеального державного устрою, яку розв’язували філософи античності. Вперше ця проблема була поставлена софістами, одні з яких вважали, що приписи законів є довільними (штучними), тоді як веління ж природи є необхідними, а інша група софістів робила висновок, що потрібно встановлювати такі закони, які відповідають користі людей, а саме – взаємній справедливості та іншим чеснотам. В творах Платона проблема співвідношення особистості й суспільства вирішується на користь суспільства, що є характерним для ідеалів традиційного суспільства. На противагу Платону Аристотель не мислить ідеальне суспільство без приватної власності. З поглибленням і загостренням державної кризи вектор вирішення питання про суспільний ідеал повертався від пріоритету державності до людини, тобто до пріоритету особистісних свобод, інтересів і потреб. У формуванні елліністичного світогляду певну роль відіграла і та обставина, що ідеали Платона й Аристотеля залишилися нереалізованими на практиці. Показано, що вирішення питання про ідеальну соціальну організацію залежало від тих історичних умов і соціально-моральних позицій, в яких знаходився той чи інший автор.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Солецький, Олександр. "«НЕРІВНА УСІМ РІВНІСТЬ»: КОНЦЕПТ ВОДИ В ЕМБЛЕМАТИЧНОМУ СЕМІОЗИСІ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ." Українознавчі студії, no. 18 (March 28, 2017): 36–44. http://dx.doi.org/10.15330/ukrst.18.36-44.

Full text
Abstract:
У статті зосереджено увагу на проблемі емблематичної смислоконцентрації у філософській системі Григорія Сковороди. Метою наукового дослідженняє виявлення художніх та метафізичних особливостей концепту води в емблематичному конструюванні ейдосів українського софіста.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Стехіна, В. М. "Софізми, міфи і парадокси в українській пресі." Наукові записки Інституту журналістики 26 (2007): 221–26.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Чорнобай, О. Л. "Софістика як дискурсивна практика правової аргументації за часів античності." Вісник Національного університету "Львівська політехніка". Серія: Юридичні науки, no. 845 (2016): 443–53.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Муляр, В. "Природне право: концептуалізація західноєвропейської моделі від софістів до Гуго Гроція." Studia Politologica Ucraino-Polona, Вип. 3 (2013): 59–65.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Рабінович, С. "З історії філософсько-правової думки: діалектика "природи" та "установлення" у політико-правових поглядах софістів." Вісник Академії правових наук України, no. 1 (2007): 216–27.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Рабінович, С. "З історії філософсько-правової думки: діалектика "природи" та "установлення" у політико-правових поглядах софістів." Вісник Академії правових наук України, no. 1 (2007): 216–27.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Рабінович, С. "З історії філософсько-правової думки: діалектика "природи" та "установлення" у політико-правових поглядах софістів." Вісник Академії правових наук України, no. 1 (2007): 216–27.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic "Софісти"

1

Могіліна, Д. "Розвиток античного красномовства." Thesis, НТУ "ХПІ", 2014. http://repository.kpi.kharkov.ua/handle/KhPI-Press/8147.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Довгань, А. С. "СОФІЗМИ У СУЧАСНОМУ СУСПІЛЬСТВІ." Thesis, Національний авіаційний університет, 2015. http://er.nau.edu.ua/handle/NAU/15310.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Кукарін, В. О., and І. Ю. Фарятьєв. "Софізми: непотреб чи корисне явище?" Thesis, Видавництво СумДУ, 2011. http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/13905.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Кобяков, Олександр Миколайович, Александр Николаевич Кобяков, Oleksandr Mykolaiovych Kobiakov, and О. В. Трохименко. "Софістика і скепсис в античній філософії." Thesis, Вид-во СумДУ, 2010. http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/16641.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Books on the topic "Софісти"

1

Марчук, М. Г. Софістика як апологія духовного потенціалу особистості. Чернівці, 1996.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography