Relevant bibliographies by topics / Полеміст / Journal articles
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Полеміст.

Journal articles on the topic 'Полеміст'

Author: Grafiati
Published: 30 May 2022
Last updated: 31 May 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Полеміст.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Біловус, Н. Ю. "Мелентій Смотрицький - український полеміст і педагог." Вивчаємо українську мову та літературу, no. 36 (2008): 20–23.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Рева, Л. Г. "Лаврентій Зизаній - автор першого Церковно-слов"янського словника (1596), Церковнослов"янської граматики (1596), "Катехізису" (1626), педагог, полеміст, проповідник та перекладач." Могилянські читання, no. 2008 рік (2009): 103–13.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Рева, Л. Г. "Лаврентій Зизаній - автор першого Церковно-слов"янського словника (1596), Церковнослов"янської граматики (1596), "Катехізису" (1626), педагог, полеміст, проповідник та перекладач." Могилянські читання, no. 2008 рік (2009): 103–13.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Humeniuk, Svitlana. "Концепція полемічної літератури у дослідженнях Дмитра Чижевського." Філологічний дискурс, no. 8 (September 28, 2018): 17–25. http://dx.doi.org/10.31475/fil.dys.2018.08.02.

Full text
Abstract:
У статті аналізується релігійна полеміка на українських землях у період кінця ХVI ‒ початку ХVII століть, розлого проінтерпретована у дослідженнях Д.Чижевського, концептуальну основу яких склала творчість православного подвижника Івана Вишенського. Дослідник апелює до історико-релігійного контексту становлення світоглядних домінант українства та спонукає науковців до переосмислення ролі східного християнства як невід’ємної частини і ключової ланки єдиної європейської християнської культури. З цією метою Д. Чижевський говорить про високі ідеали ісихазму, які плекають православні містики, опираючись на особливий авторитет Діонісія Ареопагіта. Д.Чижевський доводить думку про те, що діяльність острозьких полемістів зосереджена на концептуальних поняттях внутрішньої людини, «серця», самопізнання,духовної мудрості та ін. Вона мала істотний вплив на розвиток ментальних складових українського народу. Таким чином, концепція полемічної творчості у дослідженнях Дмитра Чижевського ‒ це відкрита і незавершена тема, яка потребує подальшої експлікації, особливо у час нинішніх карколомних світоглядних зрушень.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Коробов, Владимир Сергеевич. "Hugo Etherian: Writter, Translator, Polemist." Метафраст, no. 1(1) (June 15, 2019): 188–202. http://dx.doi.org/10.31802/2658-770x-2019-1-1-188-202.

Full text
Abstract:
В данной статье обобщаются сведения источников и литературы о жизни и деятельности малоизвестного латинского автора Гуго Этериана (1110/1120-1182 гг.), латинского богослова и полемиста, состоявшего при дворе византийского императора Мануила I Комнина в качестве консультанта по вопросам Западной Церкви. Особенностью богословского образования и методологического подхода Гуго является акцент на диалектике Аристотеля и использование в диспуте с греками творений греческих отцов. Литературная активность Гуго становится известной в Византии незадолго до начала христологического спора 1165-1166 гг. В статье даётся обзор семи произведений, написанных Гуго Этерианом. Эти сочинения носят преимущественно полемический характер и представляют собой попытку дать конструктивные ответы на актуальные богословские вопросы своего времени. This article summarizes the sources and literature on the life and work of the little-known Latin author Hugo Etherian (1110/1120-1182), a Latin theologian and polemicist, who was at the court of the Byzantine Emperor Manuel I Comnenus as a consultant on the issues of the Western Church. A feature of Hugo’s theological education and methodological approach is the emphasis on the dialectic of Aristotle and the use of the works of the Greek fathers in disputes with the Greeks. Hugo’s literary activity becomes known in Byzantium, shortly before the beginning of the Christological controversy of 1165-1166. The article provides an overview of 7 works written by Hugo Etherian. These writings are predominantly polemical in nature and represent an attempt to provide constructive answers to topical theological questions of their time.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Davydenkov, Oleg. "Theodore abu Qurrah As a polemicist with Monophysites." St. Tikhon's University Review 72 (August 31, 2017): 28–47. http://dx.doi.org/10.15382/sturi201772.28-47.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Астаф"єв, О. "Петро Скарга й острозькі полемісти: риторика супротивних доктрин." Київські полоністичні студії 22 (2013): 13–24.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Ботвінов, Р. Г. "Типологізація державної служби: термінологічна полеміка." Аспекти публічного управління, no. 9/10 (35/36) (2016): 91–98.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Белецька, А. В. "Емотивність полеміки партійної преси України." Наукові записки Інституту журналістики 18 (2005): 22–26.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Тимошик, М. "Замість наукової полеміки - відверта українофобія." Інформаційний вісник Академії наук вищої освіти України, no. 4 (2007): 20–40.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Белецька, А. В. "Емотивність полеміки партійної преси України." Наукові записки Інституту журналістики 18 (2005): 22–26.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Тимошик, М. "Замість наукової полеміки - відверта українофобія." Інформаційний вісник Академії наук вищої освіти України, no. 4 (2007): 20–40.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Тимошик, М. "Замість наукової полеміки - відверта українофобія." Інформаційний вісник Академії наук вищої освіти України, no. 4 (2007): 20–40.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Скуленко, М. "Полеміка в журналістиці та пропаганді." Журналіст України, no. 9 (2011): 38–40.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Тихомирова, О. "Полеміка з Шекспіром у літературі фентезі." Вісник Львівського університету. Серія "Іноземні мови", вип. 20, ч. 2 (2012): 176–82.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Lypovets, Yu. "PolemicontheUniversality of Human Rights." Fìlosofsʹkì ta metodologìčnì problemi prava 18, no. 2 (2019): 81–85. http://dx.doi.org/10.33270/02191802.81.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Сулима, М. "Полеміка навколо Григорія Сковороди. Рік 1861-й." Переяславські Сковородинівські студії, Вип. 2 (2013): 118–22.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

Momot, Aleksandr. "SCIENTIFIC POLEMIC ON THE TRANSNATIONAL BANK CAPITAL FUNCTIONAL FILLING." Scientific Notes of Ostroh Academy National University, "Economics" Series 1, no. 7(35) (December 2, 2017): 54–59. http://dx.doi.org/10.25264/2311-5149-2017-7(35)-54-59.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Сулима, М. М. "Навколосонетна полеміка між Андрієм Малишком та Максимом Рильським." Літературознавчі студії, Вип. 1 (36) (2013): 135–41.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Baluta, Galyna. "До проблеми дослідження мови як інформаційної структури." Актуальні проблеми духовності, no. 11 (July 1, 2017): 266–75. http://dx.doi.org/10.31812/apd.v0i11.1758.

Full text
Abstract:
В статті ставиться і накреслюється варіант вирішення проблеми дослідження мови як третього онтологічного виміру (поруч з ментальним та фізичним), як смислової форми єдності буття і мислення, як генетичного інформаційного коду. В результаті проведеного аналізу автор постулює ідею перспективності феноменологічного, структурного та психоаналітичного підходів до розгляду співвідношення мови і реальності, а також перегляду класичної полеміки Платона та Аристотеля.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

Щукин, Тимур Аркадьевич. "‘He Will Transcend His Own Nature’. The Theme of Self-Conversion of the Intellect in the «Logos on Saint Peter of Athos» by St. Gregory Palamas and in Enneades V.3." Библия и христианская древность, no. 2(2) (June 15, 2019): 212–30. http://dx.doi.org/10.31802/2658-4476-2019-2-2-212-230.

Full text
Abstract:
В самом раннем сочинении свт. Григория Паламы «Слово на житие преподобного Петра Афонского» содержится пассаж, описывающий процесс самопознания подвижника: его ум сначала обращается к самому себе, освободившись от всего чувственного и страстного, а затем выходит за пределы собственной природы, чтобы созерцать Бога и соединиться с Ним. Иоанн Полемис в статье 2016 г. обратил внимание, что происхождение очевидно неоплатонической лексики и концептуального аппарата данного пассажа можно объяснить только прямым или косвенным знакомством свт. Григория Паламы с сочинениями Плотина. В данной статье предпринимается попытка, в развитие наблюдений Полемиса, идентифицировать трактат Плотина, на который опирается в своих рассуждениях свт. Григорий Палама. Автор статьи стремится показать, что основатель исихазма, перерабатывая некоторые пассажи En. V, 3, в определённых аспектах следует в русле мысли Плотина, но по самым существенным пунктам расходится с ним, и утверждает, что следствием самообращения ума является не обретение им природных границ, как полагал Плотин, а преодоление их в бесконечном приближении к Богу. В статье высказано предположение, что в «Слове» Палама полемизировал с мыслителями-гуманистами, находившихся под влиянием Плотина, в частности, с Никифором Григорой. In the earliest work of Gregory Palamas, the «Logos on Saint Peter of Athos», there is a passage describing the process of self-knowledge of the ascetic: his mind first turns to itself, freed from all sensual and passionate, and then goes beyond its own nature to contemplate God and connect with Him. In his article on this topic Ioannis Polemis has pointed out that the origin of the obviously Neoplatonic vocabulary and conceptual apparatus of this passage can only be explained by the direct or indirect acquaintance of St. Gregory Palamas with the works of Plotinus. In this article an attempt is made, in the development of Polemis ‘ observations, to identify the Plotinus’ treatise, on which the monk Gregory Palamas relies in his reasoning. The author aims to demonstrate that the founder of Hesychasm, using and modifying some passages of Enneades V, 3, follows in line with the thoughts of the Plotinus in some aspects, but disagrees with him in key points points and argues that the result of intellect self-conversion is not the acquisition of natural boundaries, as Plotinus insists, but overcoming them in an endless striving to God. The article brings up the reasons what Gregory Palamas argued with humanist thinkers who were under the influence of Plotinus, in particular, with Nicephorus Gregoras.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Щукин, Тимур Аркадьевич. "‘He Will Transcend His Own Nature’. The Theme of Self-Conversion of the Intellect in the «Logos on Saint Peter of Athos» by St. Gregory Palamas and in Enneades V.3." Библия и христианская древность, no. 2(2) (June 15, 2019): 212–30. http://dx.doi.org/10.31802/2658-4476-2019-2-2-212-230.

Full text
Abstract:
В самом раннем сочинении свт. Григория Паламы «Слово на житие преподобного Петра Афонского» содержится пассаж, описывающий процесс самопознания подвижника: его ум сначала обращается к самому себе, освободившись от всего чувственного и страстного, а затем выходит за пределы собственной природы, чтобы созерцать Бога и соединиться с Ним. Иоанн Полемис в статье 2016 г. обратил внимание, что происхождение очевидно неоплатонической лексики и концептуального аппарата данного пассажа можно объяснить только прямым или косвенным знакомством свт. Григория Паламы с сочинениями Плотина. В данной статье предпринимается попытка, в развитие наблюдений Полемиса, идентифицировать трактат Плотина, на который опирается в своих рассуждениях свт. Григорий Палама. Автор статьи стремится показать, что основатель исихазма, перерабатывая некоторые пассажи En. V, 3, в определённых аспектах следует в русле мысли Плотина, но по самым существенным пунктам расходится с ним, и утверждает, что следствием самообращения ума является не обретение им природных границ, как полагал Плотин, а преодоление их в бесконечном приближении к Богу. В статье высказано предположение, что в «Слове» Палама полемизировал с мыслителями-гуманистами, находившихся под влиянием Плотина, в частности, с Никифором Григорой. In the earliest work of Gregory Palamas, the «Logos on Saint Peter of Athos», there is a passage describing the process of self-knowledge of the ascetic: his mind first turns to itself, freed from all sensual and passionate, and then goes beyond its own nature to contemplate God and connect with Him. In his article on this topic Ioannis Polemis has pointed out that the origin of the obviously Neoplatonic vocabulary and conceptual apparatus of this passage can only be explained by the direct or indirect acquaintance of St. Gregory Palamas with the works of Plotinus. In this article an attempt is made, in the development of Polemis ‘ observations, to identify the Plotinus’ treatise, on which the monk Gregory Palamas relies in his reasoning. The author aims to demonstrate that the founder of Hesychasm, using and modifying some passages of Enneades V, 3, follows in line with the thoughts of the Plotinus in some aspects, but disagrees with him in key points points and argues that the result of intellect self-conversion is not the acquisition of natural boundaries, as Plotinus insists, but overcoming them in an endless striving to God. The article brings up the reasons what Gregory Palamas argued with humanist thinkers who were under the influence of Plotinus, in particular, with Nicephorus Gregoras.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Поплавська, Н. "Українські польськомовні полемісти кін. XVI – поч.. XVII ст.. у літературознавчій концепції Івана Франка." Київські полоністичні студії 29 (2017): 373–79.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Поплавська, Н. "Українські польськомовні полемісти кін. XVI – поч.. XVII ст.. у літературознавчій концепції Івана Франка." Київські полоністичні студії 29 (2017): 373–79.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Borshch, Svitlana. "Franko`s description of polemic against Judaism in Tlumachna Paleia." Scientific papers of Berdiansk State Pedagogical University. Series: Philological sciences 16 (October 10, 2018): 20–26. http://dx.doi.org/10.31494/2412-933x-2018-1-6-20-26.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Lipin, Mykola. "Education and Politics as a Space of Controversy About the General." PEDAGOGICAL INNOVATION: IDEAS, REALITIES, PERSPECTIVES, no. 1 (2021): 83–92. http://dx.doi.org/10.32405/2413-4139-2020-1(26)-83-92.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Korotkij, Wiktor. "Polemika naukowa chłopomana Wołodymyra Antonowycza – narzędzia do obrony praw języka i literatury ukraińskiej." Bibliotekarz Podlaski. Ogólnopolskie Naukowe Pismo Bibliotekoznawcze i Bibliologiczne 42, no. 1 (March 30, 2019): 9–23. http://dx.doi.org/10.36770/bp.35.

Full text
Abstract:
У статті досліджується один із напрямків різнопланової і мало вивченої діяльності видатного українського вченого та громадського діяча, професора Володимира Антоновича. Етнічний поляк, присвятивши своє життя служінню народу України, став на захист української мови і літератури та відстоював їх права в науковій полеміці. Наукова дискусія у тогочасних умовах була для київського професора єдиним офіційним інструментарієм, який дозволяв публічно обговорювати важливі для українства питання та висловлювати свій підхід до їх вирішення.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Березінець, І. "На перехресті світоглядів: полеміка Г. Челпанова з О. Гіляровим." Філософські обрії, Вип. 29 (2013): 91–99.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Sigov, Oleksiy. "Феномен свідчення і практика уваги у філософії Симони Вейль." Multiversum. Philosophical almanac, no. 7-8 (May 18, 2018): 3–15. http://dx.doi.org/10.35423/2078-8142.2015.7-8.01.

Full text
Abstract:
Розгляд поняття уваги в межах вейлівської концепції укорінення має важливе значення з двох причин: по-перше, це поняття дозволяє концептуалізувати проблематику свідчення у філософії С. Вейль; по-друге, увага є ключем для розкриття вейлівської ідеї святості, що єднає в собі полюс особистого вчинку з полюсом його явленості в певному суспільному контексті. Ідея втіленості правди у світлі укорінення, а також полеміка з Ж. Маритеном щодо природи святості розкривають практичне значення уваги у філософії С. Вейль.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Котенко, Вікторія. "Розписна кераміка Ольвії елліністичного періоду: джерела до вивчення та історія дискусії." Старожитності Лукомор'я, no. 1 (February 10, 2021): 5–13. http://dx.doi.org/10.33782/2708-4116.2021.1.43.

Full text
Abstract:
Розглянуто полеміку в історіографії стосовно походження орнаментованої елліністичної кераміки у Північному Причорномор’ї. Особлива увага приділена Херсонесу Таврійському та Ольвії, в колекції яких присутня серія червоноглиняного столового посуду з рослинним і смугастим орнаментом. Походження стилістики, в основі якої лежить флористичний розпис, пов’язано із впливом стилю Гадра, який був поширений у Середземномор’ї. Окремо висвітлено питання ґенези смугастого орнаменту. З’ясовано, що одним з основних центрів виготовлення розписної кераміки в елліністичний період був Херсонес Таврійський, звідки фіксується її поширення в центри Північно-Західного Причорномор’я.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Отрощенко, І. В. "Е.-Д. Рінчино та полеміка навколо єдності на теренах СРСР." Східний світ, no. 2 (2011): 90–101.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Отрощенко, І. В. "Е.-Д. Рінчино та полеміка навколо єдності на теренах СРСР." Східний світ, no. 2 (2011): 90–101.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Козак, Т. "Англійська мова в глобальному лінгвістичному просторі: полеміка в експертному співтоваристві." Науковий вісник Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки. Серія: Міжнародні відносини, no. 10 (359) (2017): 50–57.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Дудюк, Л. "Полеміка І. Франка з ранніми християнами в поемі "Святий Валентій"." Південний архів, Вип. 38 (2007): 31–35.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

Козак, Т. "Англійська мова в глобальному лінгвістичному просторі: полеміка в експертному співтоваристві." Науковий вісник Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки. Серія: Міжнародні відносини, no. 10 (359) (2017): 50–57.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Салтовський, О. І. ""Історія Русів" - пам"ятка політичної полеміки на тлі конструювання історії." Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософія. Політологія, Вип. 91/93 (2009): 213–16.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Shevchenko, Sergij. "Особливості розуміння М. Вестфалем ідей С. К’єркеґора." Multiversum. Philosophical almanac, no. 7-8 (May 18, 2018): 110–22. http://dx.doi.org/10.35423/2078-8142.2015.7-8.12.

Full text
Abstract:
В статті аналізується специфіка концептуального переосмислення етико-релігійних поглядів Сьорена К’єркегора Мерольдом Вестфалом в контексті сучасності, зокрема і в контексті його полеміки з традиційним постмоденістським світоглядом. Розглядається ідейний та методологічний вплив данського мислителя на становлення та розвиток екзистенціальної теології та екзистенціальної етики М. Вестфаля. Досліджується запропонована Вестфальом концепція «релігійності C», в якій примат практичного фактично спирається на віру, яка інтерпретується ним, вслід за К’єркеґором, як чеснота, але не в якості інтелектуальної чесноти, а в якості чесноти моральної. Доводиться, що найголовнішим для М. Вестфаля у к’єркеґорівській екзистенціальній діалектиці любові є примат милосердя.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

Міщук, І. П., and Р. Головата. "ТУРИСТИЧНІ ПІДПРИЄМСТВА УКРАЇНИ В СИСТЕМІ МІЖНАРОДНОЇ ТУРИСТИЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ." Індустрія туризму і гостинності в Центральній та Східній Європі, no. 1 (February 7, 2021): 69–78. http://dx.doi.org/10.36477/tourismhospcee-1-9.

Full text
Abstract:
Розглянуто теоретико-методичні засади дослідження міжнародної туристичної діяльності підприємства. Висвітлено сутність та уточнено поняття туристичної діяльності. На статистичних матеріалах висвітлено роль міжнародної туристичної діяльності в економіці країни та економічні критерії доцільності розвитку туризму. Виявлено наявність сутнісних суперечностей у підходах вчених до визначення поняття «туристична діяльність», через наукову полеміку запропоновано авторське формулювання даної дефініції. Розглянуто сутність і різноманіття трактувань науковою спільнотою поняття «ринок туристичних послуг», термінів «туристична послуг» і «туристичний продукт», надано пропозиції щодо авторського тлумачення категорій «ринок туристичних послуг», «туристична послуга» і систематизації їх видового різноманіття. Розкрито функції та особливості туристичного підприємства в умовах глобалізації.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Ніка, О. І. "Діалогічність дискурсу в полеміці другої половини XVI- першої половини XVII століття." Актуальні проблеми української лінгвістики: теорія і практика, Вип. 19 (2009): 92–100.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

Фенно, І. М. "Історіософська концепція А. фон Гарнака та полеміка з нею А. Луазі." Софія, no. 2 (6) (2016): 57–60.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Кобанець, А. В. "Полеміка "радян" та "хатян": протистояння полярних ідеологій у межах щоденного дискурсу." Наукові записки Інституту журналістики 26 (2007): 52–55.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Slipushko, Oksana, and Anastasiya Katyuzhynska. "Faith as the Quintessence of the Conceptual World View of Writers- Polemists of Ukrainian Early Baroque." Studia Polsko-Ukraińskie VI (December 16, 2019): 82–95. http://dx.doi.org/10.32612/uw.23535644.2019.pp.82-95.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

Kushinska, L. A. "SECULAR STATE AS AN ASSET OF THE MEDIEVAL UNIVERSITY TRADITIONS OF POLEMICS AND SCIENTIFIC DISCUSSIONS." Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. History, no. 136 (2018): 32–36. http://dx.doi.org/10.17721/1728-2640.2018.136.1.06.

Full text
Abstract:
The article is devoted to the transformation of the religious character of the state into a secular type and factors of such evolution. The author's vision of secular state and the role of the university tradition of polemics and scientific discussions in its formation are presented.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Bondarieva, N. O. "Lifetime controversy over Taras Shevchenko's theatrical review: between denial and perception." Science and Education a New Dimension IX(260), no. 76 (November 20, 2021): 10–13. http://dx.doi.org/10.31174/send-ph2021-260ix76-02.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

Моренець, В. П. "Нью-Йоркська група: інтродукція до нових полемік на дивні теми." Магістеріум, Вип. 29 (2007): 43–53.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Lukashenko, Mariya. "Модерний тип соціальності: між минулим і належним." Multiversum. Philosophical almanac, no. 5-6 (May 18, 2018): 42–56. http://dx.doi.org/10.35423/2078-8142.2016.5-6.04.

Full text
Abstract:
Трансформації соціальності як особливого виміру буття людини набувають самобутніх властивостей у суспільствах пізнього модерну, в період визначених класових та гендерних меж. У статті увага зосереджується на полеміці модерну з минулим і належним, на особливостях змін соціальності в контексті модерних та антимодерних рухів. Революційні зміни соціальності розглядаються крізь призму опозиції індивідуального і загального, модерного консерватизму і традиціоналізму. Специфічно модерними рисами соціальності є індивідуалізація та пошук ідентичності, які визначаються законами класу, приналежність до якого необхідно постійно підтверджувати. Модерній індивідуалізації протиставляється антимодерна особистість, яка набувається в об’єднанні з іншими. Модернізм характеризується як тенденцією до роз’єднання, так і прагненням до солідарності, що наповнює соціальне буття утопічними очікуваннями або ностальгією за минулим.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Parkhomenko, O. I. "Гендерна толерантність як альтернатива прихованому гендерному расизму (до полеміки з О. Кісь)." Науково-теоретичний альманах "Грані" 20, no. 12 (March 11, 2018): 49–54. http://dx.doi.org/10.15421/1717164.

Full text
Abstract:
Статтю присвячено проблемі гендерної толерантності як альтернативи прихованому гендерному расизму. Автор у результаті проведеного аналізу приходить до висновку про те, що точка зору О. Кісь містить слушні твердження щодо формального статусу жінок, у відповідності до яких останні не мають достатньої, на погляд автора, влади над чоловіками. Зважаючи на ту обставину, що наше суспільство формально має патріархальну структуру (начебто матріархату не може бути в принципі) і, виходячи з принципу гендерної рівності, в багатьох сферах суспільного життя жінки є формально дискримінованими. Такими сферами, де виявляються маркери формальної дискримінованості, є процедура прийняття на роботу та розміри оплати праці, які є нижчими ніж у чоловіків. Із цього дійсно випливають дещо менші можливості зробити кар’єру, що є пов'язаним із об’єктивними чинниками, (вагітність, народження дитини та догляд за нею). Виконання материнських функцій призводить до втрати професійних навичок і, після виходу з відпустки по догляду за дитиною, потребує певного часу на їх відновлення, що впливає на конкурентоспроможність порівняно з іншими кандидатами на ринку праці. В той же час, автор вважає, що О. Кісь дещо проігноровано неформальні маркери влади, якими володіє жінка в українському суспільстві.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Пархоменко, О. І. "Гендерна толерантність як альтернатива прихованому гендерному расизму (до полеміки з О. Кісь)." Грані 20, no. 12 (2017): 49–54.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

Козловський, В. П. "Дещо про полеміку між І. Кантом і Е. Платнером: прагматика versus фізіології." Наукові записки Національного університету "Києво-Могилянська академія" 154 (2014): 54–59.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

Кальниш, Ю. "Проблеми розвитку державно - церковних відносин в Україні (сучасна наукова і політична полеміка)." Вісник Української академії державного управління при Президентові України, no. 2 (2002): 248–56.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography