Journal articles on the topic 'Дневники'

Предлагаемая статья посвящена caмому субективному из автобиографических жанров, жанpу дневника. Автор занимается толкованием термина «дневник», основными видами этого жанра в литературоведческой традиции славянских и нeславянских стран. Сосредоточив внимание на особом виде жанра днeвника, так называемом писательском дневнике, aвтор определяет его доминантные и вариабильные черты. Ha писательский дневник aвтор cмотрит c paзных точек зрения (направление, издание, тематика), на основе которых выделяeт его типы (публицистический, деловой, поэтический, путевой дневник и др.). Xoтя внимание уделяется прежде всего русской литеpатуре, в статье присутствует общий славянский контекст.

Статья посвящена описанию дневников выдающегося бурятского этнографа Мат-вея Николаевича Хангалова, которые находятся в Музее истории Бурятии, носящем его имя в Улан-Удэ. В ходе работы над источником была подтверждена его авторская принадлежность, установлена хронология создания дневников, на-чата систематизация и детализация периодизации коллекции дневников. Содержание дневниковых записей можно разделить на разные смысловые сюжеты: не-большие статьи, этнографические наблюдения и рисунки по истории шаманизма прибайкальских бурят, повседневность педагогов Бильчирского училища, где с 1902 г. преподавал и сам М. Н. Хангалов, конфессиональные, общественные и бытовые аспекты народной жизни и сюжеты о своей семье. В заключении авторы делают вывод о том, дневники обладают исследовательскими данными, которые позволяют представить не только этническое, религиозное, экономическое и культурное бытование прибайкальских бурят начала ХХ в., но и позволяют выявить нравственные, профессиональные, человеческие установки М. Н. Хангалова.

Личные дневники великих князей Романовых играют ключевую роль в изучении придворной музыкальной культуры. Все августейшие особы имели музыкальное образование, многие играли на различных инструментах. Наличие музыкальных сюжетов в их дневниках зависит от того, насколько тот или иной персонаж был увлечен музыкой, контактировал с представителями музыкального мира. Иногда существенные подробности сообщаются в потоке записей, посвященных политике, административно-бюрократическим вопросам, частной, интимной сфере. Практически непрерывный музыкальный пласт содержат дневники двух великих князей — Константина Николаевича и его сына Константина Константиновича, глав Императорского Русского музыкального общества и покровителей первых столичных консерваторий. В совокупности они охватывают период с 1836 по 1915 год, за который в российской и европейской культурной жизни произошло немало событий. Основное внимание в статье сфокусировано на дневниках великого князя Константина Николаевича. В повседневных записях можно выявить несколько содержательных слоев. Среди них его собственные музыкальные инициативы, связанные с организацией камерно-инструментальных и вокально-симфонических собраний в его резиденциях, семейное музицирование, регулярные посещения театров и концертов.В процессе исследования автором проработано 62 дневника и 8 записных книжек вел. кн. Константина Николаевича. Цель настоящей статьи — на ограниченной подборке музыкальных сюжетов ознакомить читателя с этим источником, а также с воспоминаниями о вел. кн. Константине Николаевиче Эдуарда Направника; их дополняют выдержки из мемуаров Леопольда Ауэра. The Grand Dukes Romanovs’ personal diaries play a key role in the study of court music culture. All the august persons had musical education, many of them played on different instruments. The occurrence of musical subjects in their diaries depends on how much a person was fascinated by music and whether he had contacts with representatives of the music world. Sometimes some significant details are reported in a stream of various notes on politics, administrative bureaucratic issues, private, intimate sphere. The diaries of two Grand Dukes, Konstantin Nikolaevich and his son Konstantin Konstantinovich, the Heads of the Imperial Russian Musical Society and the patrons of the first Russian conservatories, contain almost continuous musical layer. Together they cover the period from 1836 to 1915, during which many events took place in Russian and European cultural life. In the present paper the main attention is focused on Grand Duke Konstantin Nikolaevich’s diaries. In everyday records a reader can identify several content layers. Among them there are his own musical initiatives related to chamber-instrumental and vocal-symphonic meetings in his residences, family music making, regular visits to theaters and concerts. In the process of research, the author has minutely examined 62 diaries and 8 notebooks of Grand Duke Konstantin Nikolaevich. The purpose of this article is to introduce these sources to readers by the example of a limited selection of records on musical subjects, as well as with Eduard Napravnik’s memoires about Grand Duke Konstantin Nikolae-vich; they are supplemented with extracts of Leopold Auer’s memoirs.

В статье представлены приметы и поверья бурят Иркутской губернии, которые были описаны в дневниках Матвей Николаевича Хангалова в конце XIX —начале XX века. У бурят существует целый комплекс представлений о приметах и поверьях. Основываясь на них, буряты верили, что смогут предугадать грядущие со-бытия. Приметы и поверья проявлялись в знаках, которые можно было увидеть практически везде. Именно эти знаки отражены в статье. Были проанализированы основные приметы и поверья бурят. Некоторые приметы имеют сопутствующую легенду для укрепления веры в примету. В статье были использованы научные работы по данной тематике и источник личного происхождения, а именно полевые дневники М. Н. Хангалова, которые хранятся в фондах Национального музея Республики Бурятия.

Объектом исследования в настоящей статье являются записи в полевых дневниках основоположника этнографической школы в Башкирии Р.Г. Кузеева, сделанные в середине ХХ в. во время экспедиций по территориям компактного расселения башкир. Предметом исследования являются зафиксированные ученым сведения о ткачестве у башкир и об использовании домашних тканей в производстве одежды. Цель исследования – мобилизация источников по традиционному ткачеству и одежде башкир. Задачи исследования – выявление 1) различий в ткачестве северных и южных башкир, 2) степени сохранности традиций в ткачестве и одежде башкир в середине ХХ в., 3) новаций в технологии ткачества и в используемых материалах. Дневники Р.Г. Кузеева содержат много ценных сведений о ткачестве и одежде башкир, которые дополняют и обогащают наши знания об этой сфере традиционной башкирской культуры.

Тема Великой Отечественной войны интересовала ученых всегда. Было написано немало работ на эту тему. Многие историки отмечали, что на сегодняшний день антропологическое содержание Великой Отечественной войны недостаточно исследовано, так как фронтовые дневники и письма мало изучены. Также для достоверности изучения данной темы стоит применять не только один вид источников, а целый комплекс. Объектом изучения в данной статье являются фронтовые дневники и письма. Целью – исследование фронтовых писем и дневников, определение их важности в изучении темы Великой Отечественной войны. В данной статье определена ценность фронтовых дневников и писем, выявлена из источников информация об образе войны и врага у солдат, также благодаря источникам определены особенности фронтовой повседневности. В ходе исследования установлено, что одной из важнейших причин победы стала благородная цель советского солдата – освобождение Отчизны от врагов. Она по психологической, социальной и моральной характеристике повлияла на людей больше, чем идеи фашизма, которых придерживались немцы. Информационная ценность фронтовых дневников и писем особо велика. В них буквально можно проследить повседневную историю того периода, каковы были отношения между людьми. Можем черпать информацию о том, какие настроения были у советских солдат, какие благородные качества, а иногда и низменные, они проявляли в критических ситуациях. Источники личного происхождения также дают нам информацию о том, каков был быт на войне. Поэтому нами был сделан вывод о том, что фронтовые дневники и письма являются незаменимыми источниками и несут в себе высокую информационную ценность. The theme of the Great Patriotic War has always interested scientists. Many works have been written on this subject. Many historians have noted that today the anthropological content of the Great Patriotic War has not been sufficiently studied, since front-line diaries and letters have been little studied. Also, to study this topic, for reliability, it is worth using not only one type of sources, but their whole complex. The object of this article are front-line diaries and letters. The purpose of the study is to study front-line letters and diaries and determine their importance. This article determines the informational value of front-line diaries and letters, reveals information about the image of the war and the enemy among soldiers from sources, and also determines the features of front-line everyday life thanks to sources. It became clear to us that one of the most important reasons for the victory was the noble goal of the Soviet soldier - the liberation of the Fatherland from enemies. In terms of psychological, social and moral characteristics, it influenced people more than the ideas of fascism that the Germans adhered to. The informational value of front-line diaries and letters is especially high. In them, one can literally trace the daily history of that period, what were the relations between people. We can draw information about what moods the Soviet soldiers had, what noble qualities, and sometimes base ones, they showed in critical situations. Sources of personal origin also give us information about what life was like in the war. Therefore, we concluded that front-line diaries and letters are indispensable sources and carry a high informational value.

В статье впервые предприняты публикация, источниковедческий обзор и комплексный анализ дневниковых записей о балете, принадлежащих вел. кн. Константину Николаевичу (1827–1892). Дневники, охватывающие период с 1837 по 1889 год, содержат многочисленные высказывания о театральных постановках, русских и европейских танцовщиках и балетмейстерах. Ракурс работы обусловлен избранным для изучения материалом. Статья включает следующие разделы: 1) Истоки увлеченности вел. кн. Константина Николаевича музыкально-хореографическим искусством; 2) Балеты Тальони в детских дневниках великого князя; 3) Великий князь танцует «Морского разбойника» (с хронографом «Адольф Адан в Петербурге», 1839/1840); 4) Заграничные впечатления 1840–1850-х; 5) В балете с Александром II (1860–1870-е); 6) Неизвестное стихотворение П. А. Вяземского в дневнике вел. кн. Константина Николаевича (1874); 7) М. Петипа и «Царь Берендей» В. А. Жуковского; 8) К реконструкции «Катарины»: «Pas еśpagnol» великой княгини Александры Иосифовны (1870). В заключении подведены предварительные итоги и намечены дальнейшие перспективы изучения личных документов августейших балетоманов XIX — начала XX столетия. В Приложении представлены перечни балетов и балетных артистов, упоминаемых в дневниках великого князя, а также тематическая подборка его заметок о «Царе Кандавле», «Трильби», «Камарго» и других творениях Мариуса Петипа. При комментировании привлечены дневники, мемуары и письма лиц из ближайшего окружения великого князя Константина Николаевича (в том числе, его отца, императора Николая I и его матери, императрицы Александры Федоровны), российская и зарубежная пресса, редкие нотные и рукописные материалы. Сведения, содержащиеся в статье, будут полезны не только для искусствоведов, но и для историков культуры и литературоведов. The article represents the first publication, a source review and a comprehensive analysis of diary entries about ballet belonging to Grand Duke Konstantin Nikolaevich of Russia (1827–1892). His diaries, covering the period from 1837 to 1889, contain numerous statements about theatrical productions, Russian and European dancers and choreographers. The perspective of the paper is determined by the material chosen for study. The article includes the following sections: 1) The origins of the Grand Duke’s fascination with musical and choreographic art; 2) Taglioni’s ballets in the Grand Duke’s children’s diaries; 3) the Grand Duke dances “L’Écumeur de Mer” (with the chronograph “Adolphe Adam in St. Petersburg”, 1839/1840); 4) foreign impressions of the 1840s–1850s; 5) at the ballet with Alexander II of Russia (1860–1870s); 6) an unknown poem by Pyotr Vyazemsky in the Grand Duke’s diary (1874); 7) Marius Petipa and “Tsar Berendei” by Vasily Zhukovsky; 8) to the reconstruction of “Catarina, or La Fille du Bandit”: “Pas éspagnol” by Grand Duchess Alexandra Iosifovna of Russia (1870). In the conclusion preliminary results are summarized and further prospects for study of personal documents of the august ballet lovers of the 19th and early 20th centuries are outlined. The Appendix contains lists of ballets and ballet artists mentioned in the Grand Duke’s diaries, as well as a thematic selection of his notes on “Le Roi Candaule”, “Trilby”, “Camargo” and other works by Marius Petipa. The commentary is based on diaries, memoirs and letters of persons from the Grand Duke’s inner circle (including his father, Emperor Nicholas I and his mother, Empress Alexandra Feodorovna), Russian and foreign press, rare archival, musical and manuscript materials. The information contained in the article will be useful not only for art historians, but also for literary and cultural historians.

В рецензии проанализирован дневник Надежды Николаевны Платоновой (1861–1928), изданный в 2020 г. Дана археографическая характеристика издания. Отмечен информационный потенциал дневника. В частности, дневниковые записи рассмотрены как свидетельство профессорского быта конца XIX – начала XX в. Проведен анализ коммуникативных взаимодействий как школообразующих практик петербургских историков. Рассмотрена роль Н.Н. Платоновой в научной деятельности супруга – историка Сергея Федоровича Платонова (1860–1933). The review analyzes the diary of Nadezhda Nikolaevna Platonova (1861–1928), published in 2020. There are given the archeographic characteristics of the publication. There is also estimated the information potential of the diary. In particular the diary is considered as the evidence of the professorial life of the late XIX – early XX с. There is paid special attention to the analysis of communicative interactions as school-forming practices of St. Petersburg historians. Then the review represented the role of N.N. Platonova in the academic activity of her husband – historian Sergey Fedorovich Platonov (1860–1933). The final part presents the prospects for researching the dissertation culture through the diary of N.N. Platonova.

В статье рассматривается история исследования погребального комплекса, обнаруженного в 1893 г. рядом с каменной черепахой на территории мельницы О.В. Линдгольма в Приморском крае. Материалами исследования послужили неопубликованные дневники Ф.Ф. Буссе (1893, 1894 гг.), который проводил раскопки холма под изваянием и обнаружил каменный гроб. Там же было найдено навершие стелы с 20 иероглифами. Их перевод доказал, что это захоронение выдающегося чжурчжэньского военного деятеля из Ваньяньского рода — Ваньянь Дигуная (китайское имя Ваньянь Чжун, прозвище Эсыкуй/Асыкуй). Раскопкам погребения не уделялось особого внимания, т.к. интерес был сосредоточен на переводе и интерпретации надписи на стеле. Считалось, что оно давно разграблено, а материалы дневников Ф. Ф. Буссе не были опубликованы. В связи с этим главная цель данного исследования — описание всех известных источников, имеющих отношение к изучению погребального комплекса Ваньянь Дигуная. На основании анализа результатов раскопок прослежены особенности ритуала захоронения, его отличительные черты. В архитектурном решении и планировке погребального комплекса проявляется специфика погребений народов Восточной Азии.

На основе анализа документов личного происхождения выявлены особенности развития музыкальной культуры Марийской АССР. Рассмотрены мемуары, дневники, письма выдающихся марийских композиторов, писателей, общественных деятелей. Раскрыта важная роль указанных источников в освещении истории марийской музыкальной культуры советского периода

Впервые в научной литературе «Дневник» известного российского филолога А. В. Никитенко рассматривается в качестве источника изучения суда присяжных в Российской империи во второй половине XIX века в контексте источниковедческой парадигмы методологии истории. В статье отмечаются некоторые специфические особенности дневника как разновидности источников личного происхождения. В результате проведенного исследования делаются выводы, что «Дневнику» А. В. Никитенко свойственны характеристики, присущие дневнику как жанру исторического источника; хронологически «Дневник» является первым документом личного происхождения, в котором содержится информация о суде присяжных, исходящая от лица, лично исполнявшего соответствующие обязанности; в фактографическом плане по проблемам российского суда присяжных «Дневник» мало информативен, не содержит каких-либо значимых сведений; в плане оценочных суждений по материалам лично увиденного в суде присяжных в сочетании с информацией, полученной из других источников, «Дневник» представляет научный интерес, так как отражает позицию его автора, а также определенных общественных кругов по отношению к суду присяжных, к преобразованиям Александра II в целом и к борьбе консервативных представителей администрации за возврат к прошлому и попыткам нивелирования нововведений. The article presents the first attempt to investigate a renowned Russian philologist A. V. Nikitenko’s Diary as a source of information for jurors in the Russian Empire in the second half of the 19th century in the context of source studies and historical methodology. The article underlines some specific peculiarities of a diary as a variety of personal information source. The researcher maintains that A. V. Nikitenko’s Diary has characteristics typical of a historical source. Chronologically, the Diary is the first personal document which contains inside information about a juror trial, for it is written by a person serving on a jury. The Diary fails to provide facts and details related to the problems associated with Russian juror trials, however it contains first-hand assessments and information collected from other sources. The significance of the Diary as a source of research information is accounted for by the fact that it presents social opinions and personal views on Alexander II’s reforms and describes conservatives’ attempts to mitigate the impact of reforms and to defy innovations.

<p>Данная статья является попыткой изучить процессы трансформации идеала женщины в России в революционную эпоху, изменения нравственных ориентиров женщин, которым предстояло адаптироваться и найти свое место в стремительно менявшейся стране. Объектом исследования послужили дневниковые записи первой четверти XX в.</p><p>Женские дневники как свидетельство взаимодействия личности автора с социально-культурной жизнью общества, с представленной в них рефлексией по поводу морально-этических и социальных проблем, позволяют увидеть, что их авторы часто исповедуют новые представления о роли женщины в обществе, семье, браке, материнстве, о значении женского труда. Авторы обычно стремятся к гармонии традиционных функций и новых возможностей. Дневники также выявляют «властителей дум» того времени, литераторов и публицистов, оказывавших наибольшее влияние на становление женской гендерной идентичности.</p><p>В статье использованы материалы дневниковых записей образованных жительниц городов (Санкт-Петербург, Киев, Воронеж, Скопин) начала XX в. старше 15 лет.</p>

В статье анализируются материалы семейного архива Гроздовых, позволяющие проследить преемственную связь между четырьмя поколениями родственников, которые на протяжении всего трагического и противоречивого XX в. бережно сохраняли свои духовные традиции. Благодаря переданным М. В. Ганеевой (Гроздовой) в музейные собрания г. Тамбова фотографиям, рисункам, письмам, документам, дневникам открывается многоцветная эпическая картина, передающая весь спектр духовного мира интеллигенции времён Великой Отечественной войны в городе-госпитале Тамбове. Из этой коллекции наиболее информативным документом, особенно красноречиво свидетельствующим о Великой Отечественной войне, является дневник Вячеслава Тихоновича Гроздова, внука протоиерея Митрофана Гроздова и сына известного хирурга Тихона Митрофановича Гроздова, который и работал совместно со святителем Лукой (ВойноЯсенецким) в годы войны. На страницах дневника запечатлены истории повседневной жизни прифронтового города Тамбова, в который 19 февраля 1944 г. и приехал святитель-хирург Лука. Вячеслав Гроздов зафиксировал факты общения своего отца и святителя Луки, сделал записи об их совместных операциях и выступлениях на конференциях. Сам Вячеслав неоднократно присутствовал на операциях святителя и, будучи искусным в рисовании, помогал ему в подготовке рисунков и таблиц для докладов на медицинских конференциях. Благодаря записям дневника стало известно, что именно Вячеслав Гроздов выполнил карандашный портрет профессора, доктора медицины архиепископа Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого), датируемый 25 марта 1944 г. Дневники Вячеслава - это свидетельство о каждодневном подвиге врачей тамбовских эвакогоспиталей, о том, с какой человеческой болью приходилось сталкиваться. Помогая отцу в госпитале в качестве санитара, а также ведя зарисовки операций и госпитального быта, Вячеслав запечатлел картины, характеризующие события жизни архиепископа-хирурга в городе Тамбове. Кроме прямых указаний на факты общения Гроздовых с архиепископом Лукой, дневник содержит информацию, дающую необходимый контекст для понимания многих ситуаций тамбовского периода служения святителя Луки, а также - в целом - жизни города Тамбова в военные годы. Анализируя информацию из дневника, можно реконструировать и характеризовать духовно-нравственную среду города Тамбова во время архипастырских трудов святителя Луки по возрождению Тамбовской епархии в годы Великой Отечественной войны. The article analyzes the evidence from the Grozdov family archive which allows one to trace the continuity between four generations of relatives who carefully preserved their spiritual traditions throughout the tragic and contradictory 20th century. Thanks to the photographs, drawings, letters, documents, diaries transferred by M. V. Ganeyeva (Grozdova) to the museum collections of Tambov, we can see a multicoloured epic picture conveying the entire spectrum of the spiritual world of the intelligentsia during the Great Patriotic War in the hospital city of Tambov. The most informative document of this collection, especially eloquently testifying to the Great Patriotic War, is the diary of Vyacheslav Tikhonovich Grozdov, the grandson of Archpriest Mitrofan Grozdov and the son of the famous surgeon Tikhon Mitrofanovich Grozdov who worked together with St. Luke (Voyno-Yasenetsky) during the war. The pages of the diary depict the stories of the daily life of the front-line city of Tambov where Holy Hierarch-Surgeon Luke arrived on February 19, 1944. Vyacheslav Grozdov recorded the facts of communication between his father and Saint Luke, made notes about their joint operations and speeches at conferences. Vyacheslav himself was repeatedly present at the operations conducted by the Holy Hierarch and, being skilled in drawing, helped him by preparation of figures and tables for his reports at medical conferences. The diary entries reveal that it was Vyacheslav Grozdov who was the author of the pencil portrait of Professor, Doctor of Medicine Archbishop Luke (V. F. Voyno-Yasenetsky), which dates from March 25, 1944. Vyacheslav’s diary entries reveal the everyday self-sacrificial heroism (Russ.: podvig) of the doctors working in Tambov’s evacuation hospitals, and the enormous human pain he had to face. While helping his father in the hospital as an attendant, as well as making sketches of operations and hospital life, Vyacheslav captured pictures characterizing the events of the life of the Archbishop-Surgeon in the city of Tambov. In addition to directly indicating the facts of communication between the Grozdovs and Archbishop Luke, the diary provides the necessary context for understanding many situations throughout the Tambov period of St. Luke's ministry, as well as the wartime life of Tambov in general. Analyzing the evidence from the diary, one can reconstruct and characterize the spiritual and moral environment of the city of Tambov during the archpastoral labours of Saint Luke for the revival of the Tambov diocese during the Great Patriotic War.

Данная статья посвящена истории Покровского академического храма Московской духовной академии по материалам дневников проф. А. Д. Беляева. Дневники Александра Дмитриевича находятся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки и являются интересным и информативным источником личного происхождения по истории Покровского академического храма. Александр Дмитриевич был очевидцем строительства храма в 1870 г., а также застал его закрытие в 1919 г. Кроме того, являясь прихожанином академической церкви, проф. А. Д. Беляев отражал в своих дневниковых записях особенности богослужения и отличительные черты внутреннего убранства Покровского храма. Исторические сведения из дневников Александра Дмитриевича являются дополнительными материалами по истории храма, дополняющими уже имеющиеся сведения. This article is devoted to the history of the Pokrovsky academic church of the Moscow Theological Academy based on the diaries of Prof. A. D. Belyaev. The diaries of Alexander Dmitrievich are held in the Manuscripts Department of the Russian State Library and are an interesting and informative source of personal sources on the history of the Intercession academic church. Aleksandr D. Belyaev witnessed the construction of the church in 1870 and also witnessed its closing in 1919. Besides, being a parishioner of the academic church, Prof. A. D. Belyaev reflected in his diaries the peculiarities of church service and distinctive features of the internal decoration of the Protection church. The historical information from Alexander Dmitrievich's diaries is additional material on the history of the church, supplementing the information already available.

Целью статьи является выделение смысловых доминант в процессе самоидентификации С.А. Толстой в период 1900-1910 годов. Для её достижения из дневника С.А. Толстой были отобраны фразы, репрезентирующие самоидентификацию личности, её внутреннее состояние и мироощущение. В указанных фразах выделены ключевые слова, их значения подвергнуты компонентному и концептуальному анализу. Дневник С.А. Толстой 1900-1910 годов представляет отдельную ступень в процессе самоидентификации личности. В эти годы Софью Андреевну волновали дневники супруга, в которых он делал записи, порочащие, по её мнению, свою жену. Софья Андреевна понимала, что дневник гения будет после его смерти обнародован, поэтому её очень беспокоило, какой она предстанет перед читателем. В этот период Софья Андреевна рассматривала свой дневник в качестве средства реабилитации несправедливого образа, сформированного её мужем в своих дневниках. Как и в прошлые этапы жизни, Софья Андреевна характеризует себя как человека энергичного. Для объективации этих представлений используются слова с интенсифицирующей семой ‘очень’. Но в эти же годы находит выражение и противоположная идентификационная тактика: «Я устала». Эту стратегию дополняет ощущение возраста, приближающейся старости и смерти. Ключевыми смысловыми доминантами записей этих лет является одиночество и отчуждённость. Ещё одной смысловой доминантой этого периода является долг, обязательства перед своей семьёй. Софья Андреевна характеризует себя как хорошую мать, полностью отдавшую себя воспитанию детей, и как верную жену, посвятившую себя служению мужу. Смысл текущей жизни Софья Андреева видит исключительно в заботе о муже: Софья Андреевна считает, что полностью отдала свою жизнь мужу. Ценой этому стала нереализованная индивидуальность, собственные художественные способности, интересы. В дневниковых заметках проявляет себя тактика обиды за невнимание, неоценённые старания, труды, заботу. И в то же время она успокаивает себя тем, что от Льва Николаевича не следует ждать той взаимной благодарности, которая есть в обычных семьях, поскольку он гений. The article aims to highlight the semantic dominants in the self-identification process of Sofya Andreeva Tolstaya in the period of 1900-1910. In order to achieve this goal, the phrases representing the self-identification of a person, her inner state and worldview have been selected from S.A. Tolstaya's diary. The author identifies keywords in these phrases and subjects their meanings to component and conceptual analyses. S.A. Tolstaya's diary of 1900-1910 represents a particular stage in the process of self-identification of a person. During these years, Sofya Andreevna becomes concerned about her husband's diaries, in which he has made entries that, in her opinion, defame his wife. Sofya Andreevna realizes that the diary of the genius will be made public after his death, so she feels very disturbed about how she will appear to the reader. During this period, Sofya Andreevna sees her diary as a means of rehabilitating the unjust image shaped by her husband in his diaries. As in the previous stages of her life, Sofya Andreevna describes herself as an energetic person. To objectify these perceptions, words with the intensifying seme 'very' are used. The opposite identification tactic is also expressed in these years: 'I am tired'. This strategy is complemented by a sense of getting older, approaching old age and death. The key semantic dominants of the entries of these years are loneliness and alienation. Another semantic dominant of this period is duty, obligations to her family. Sofya Andreevna characterizes herself as a good mother, fully dedicated to the upbringing of her children, and as a faithful wife, devoted to serving her husband. Sofya Andreeva sees the meaning of her everyday life solely in caring for her husband: Sofya Andreeva believes that she has completely given her life to her husband. The cost of this became unrealized individuality, her own artistic abilities and interests. In her diary entries she displays the tactic of resentment for inattention, unappreciated efforts, labor, care. At the same time, she reassures herself that Lev Nikolayevich Tolstoy should not expect the mutual gratitude that exists in ordinary families, because he is a genius.

Авторы продолжают публикацию дневника М. Н. Хангалова за 1910‒1911 гг., который хранится в коллекции Музея истории Бурятии (340 листов)1, освещает историю проведения шаманских обрядов, школьную деятельность, повседневный быт и общественную жизнь на территории современного Осинского района Иркутской области. Представлены материалы (л. 1‒202 дневника) по школьной повседневности инородческого приходского Бильчирского училища Иркутской губернии (1890), где М. Н. Хангалов работал с 1902 по 1918 г., которое с 1905/06 учебном году, в том числе и благодаря усилиям Матвея Николаевича, было преобразовано в Бильчирское Николаевское двухклассное с 6-летним курсом обучения училище. Публикация дневника начинается с первой записи от 12 июня как времени подготовки здания училища, инвентаря к новому учебному году и набора учащихся и завершается 31 октября. Данный период определяется стилистикой и ритмом описания жизни учителей и школьников в течение учебного года. Очень часто автор дневника описывает погоду, критикует педагогическую деятельность некоторых учителей, причем понятно, что порой вслух не высказывает свое мнение, а пытается передать эмоции именно на страницах дневника. Иногда записи в дневнике нарушают хронологию. Так, среди сообщений 10‒13 октября встречаются тексты, датированные 11‒12 сентября (л. 172‒173). Представленные к публикации очередные материалы охватывают период с 1 ноября 1910 г. по 1911 г. (л. 203‒340). Датировка записей относится только к 1‒15 января 1911 г., когда автор пишет: «Дневник забросил, нет интереса, жизнь скучная и однообразная и в каждый день приходится повторять одно и то же» (л. 284). Начиная с л. 330 автор еще дважды указывает даты — 2 сентября 1911 г. (л. 330) и 7 ноября 1911 г. (л. 332). Записи на л. 285‒318 представляют собой этнографические, бытовые, семейные описания. К материалам, посвященным школьной жизни, Хангалов вновь обращается на 319 л. рукописи, но уже без датировки, отделяя одну от другой тремя, редко одним октоторпом. Перед читателем дневника раскрывается личность М. Н. Хангалова как руководителя-организатора, учителя-методиста, общественного деятеля и просто неравнодушного человека, всей душой болеющего за будущее бурятского народа. В публикации сохранены пунктуация, орфография и стилистика оригинала.

Статья посвящена личному архивному фонду Ксении Максимовны Герасимовой, хранившемуся в Центре восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук. Основное содержание исследования представляют документы личного характера и документы научной и общественной деятельности ученого. В работе более подробно описаны блокадные дневники К. М. Герасимовой, которые несут большую ценность и являются ценным историческим источником

В настоящей работе рассматриваются цитационные глаголы «говорения» в блогах на японском языке. Предметом исследования выступают материалы с платформы www.ameba.jp, содержащей блоги (электронные дневники) на бытовые темы. This paper deals with the citation verbs of speaking in Japanese blogs. The subject of the study is the materials from the www.ameba.jp platform, which contains blogs (electronic diaries) on everyday topics.

Дневники хирурга Зинаиды Сергеевны Седельниковой хранятся в Государственном архиве Волгоградской области в коллекции документов медицинских работников и являются редким архивным источником по истории женского нестоличного быта и повседневности. Автор очень бережно относилась к дневникам, которые вела с 1933 по 2004 год, разделив их на 179 тетрадей. Область наших научных интересов представляют дневниковые записи, сделанные в период с 1951 по 1969год (тетради № 35–85) и охватывающие события города Волгограда (Сталинграда). Основным содержанием дневниковых записей являются заметки с описанием повседневной жизни и окружающей обстановки, особое внимание уделяется эпизодам бытового характера: обеспечение продовольственными и непродовольственными товарами, жилищные условия, внутрисемейные отношения и досуговые занятия. Особенности дневника состоят не только в авторских записях, но и вложенных и вклеенных фотографиях, вырезках из газет и календарей, телеграмм, писем, театральных буклетов, билетов на мероприятия, лоскутков тканей и гербариев цветов. Благодаря наличию такого редкого источника личного происхождения, мы имеем возможность воссоздать картину повседневного быта нестоличного региона через призму женского восприятия. The State Archive of the Volgograd Region stores diaries of a surgeon Zinaida Sergeyevna Sedelnikova. The diaries are part of the collection of documents of healthcare workers and are a rare archival source that can shed light on the history of everyday life as viewed by women living far from the capital. The author of the diaries treated them with meticulous care and completed 179 notebooks, her first diary was written in 1933, her last diary was completed in 2004. Our research investigates diary entries written in 1951–1969 (notebooks 35–85) and describing events witnessed by the author in the city of Volgograd (Stalingrad). The analyzed diary entries focus on everyday life, they describe the environment in which the author lived and treat some daily routines: provision of food and non-food products, accommodation, family relationships, and leisure activities. The diaries do not only contain the authors’ memories, they also include numerous photographs, newspaper clippings and calendar sheets, telegrams, letters, theatre booklets, tickets for events, pieces of fabric, dried flowers. This unique and rare document enables us to clearly visualize everyday life and daily routines through the eyes of a woman living far from the capital.

В статье рассматривается контекстная вариативность с разных сторон, выделяются разные типы контекстов. Подчеркивается, что представление о контексте как о свойстве всей языковой системы и формы её существования определяет необходимость учитывать жанр произведения и его прагматическую сущность. Проводится анализ текстов английской прозы второй половины ХVII века. Это тексты-рассуждения, представленные разными жанрами: эссе, проповеди, медитации, дневники. Это позволяет выйти к обобщениям на уровне типологии текстов, дополняя и стилистику, и теорию текста новыми наблюдениями над ранее не изучавшимся материалам.

Целью статьи является анализ символических воплощений природы в обрядах жизненного цикла мари по материалам этнографических экспедиций в Марийскую АССР в 1930–50-е гг. Актуальность темы исследования обусловлена экологическим кризисом, инициированным ростом индустриализации, и усилением антагонизма между человеком и природой. Обращение к историческому опыту мари позволяет выявить положительные примеры экоориентированного отношения к природной среде через обрядовые формы.Методология проведения работы. В основу исследования положен принцип историзма, дающий возможность проанализировать марийскую традиционную обрядность в условиях социокультурных перемен. Рассмотрение процесса взаимодействия между человеком и природой в обрядах жизненного цикла осуществляется посредством системного подхода, способствующего определению культурного потенциала марийских традиций. Также в статье применяются следующие методологические приемы: сравнительно-исторический, логический, ретроспективный, методы научного описания, обобщения, интерпретации неопубликованных источников, наблюдения и опроса при сборе автором полевых материалов.Источниками для изучения стали отчеты и полевые дневники советских этнографов, находящиеся в российских научных архивах.Результаты. Отчеты и полевые дневники советских этнографов, посетивших Марийскую АССР в 1930–50-е гг., рассмотрены с точки зрения отражения экологических представлений мари в обрядах жизненного цикла. Выявлено, что природа служила конструирующим элементом традиционной обрядности. Показано, что природная среда воспринималась в марийской культуре как мать, божество и член родовой общины. Согласно представлениям мари, одним из основных способов укрепления связи между человеком и природой было жертвоприношение. Воспоминание о природе при осуществлении обрядов жизненного цикла позволяло реализовывать следующие функции: предохранение от влияния злых сил, защита от небытия, формирование чувства солидарности.Область применения результатов – в образовательной и научно-­исследовательской деятельности.

В ОПИ ГИМ хранится одно из крупнейших в нашей стране собраний документов по истории российской археологии. Оно представлено личными архивами археологов, архивами различных научных организаций и обществ, личными архивами разных лиц (историков, музейных работников, краеведов, общественных деятелей и пр.), в составе которых находятся документы, связанные с археологией. Степень изученности каждого из этих комплексов различна. В статье дан обзор архивов, еще недостаточно введенных в научный оборот, и библиография по тем фондам ОПИ ГИМ, в которых содержатся материалы по истории российской археологии XIX–ХХ вв. Библиографические ссылки Алексей Васильевич Орешников. Дневник 1915–1933 / Сост.: П.Г. Гайдуков, Н.Л. Зубова, М.В. Катагощина, Н.Б. Стрижова, А.Г. Юшко. Кн. 1. М.: Наука, 2010. 659 c. Алексей Васильевич Орешников. Дневник 1915–1933 Кн. 2. / Сост.: П.Г. Гайдуков, Н.Л. Зубова, М.В. Катагощина, Н.Б. Стрижова, А.Г. Юшко. М.: Наука, 2011. 717 с. Белозерова И.В. Музейная деятельность В.А. Городцова // Наследие В.А. Городцова и проблемы современной археологии / Труды ГИМ. Вып. 68 / Отв. ред. С.В. Студзицкая. М.: ГИМ, 1988. С. 14–26. Белозерова И.В. Обзор документальных материалов И.А. Тихомирова из фондов ОПИ ГИМ // Краеведческие записки. Вып. VII. / Отв. ред. Т.Л. Козлова. Ярославль, 1991. С. 4–12. Белозерова И.В. Воспоминания В.А. Городцов о В.И. Сизове // Археологический сборник. Гнёздово. 125 лет исследования памятника / Труды ГИМ. Вып. 124. / Отв.ред. В.В. Мурашева. М.: ГИМ, 2001. С. 208–215. Белозерова И.В. Жизнь и научная деятельность В.А. Городцова в годы Великой Отечественной войны (по материалам личного архива в ОПИ ГИМ) // Человек и древности: Памяти Александра Александровича Формозова (1928–2009) / Отв. ред. И.С. Каменецкий, А.Н. Сорокин. М.: Гриф и К., 2010. С. 690–702. Белозёрова И.В. Москва в дневниках и воспоминаниях В.А. Городцова // Исторический музей – энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 190 / Отв. ред. В.Л. Егоров. М.: ГИМ, 2012. С. 192–219. Белозёрова И.В. Обзор научного архивного фонда археолога А.С. Башкирова из Отдела письменных источников ГИМ // МИРАС – НАСЛЕДИЕ. Том 1. Татарстан – Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923–1929 гг.: в 3 т. / Сост. и отв. ред. С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. Казань: Астер Плюс, 2016а. С. 575–580. Белозёрова И.В. «В надежде на Ваше доброе отношение ко мне, остаюсь с полным к Вам уважением и преданностью»: письма Е.Н. Клетновой к В.А. Городцову: из собрания ОПИ ГИМ // Край Смоленский. 2016б. № 5. С. 85–97. Белозëрова И.В., Кузьминых С.В. Василий Алексеевич Городцов и Рязанский край (по материалам его дневников и воспоминаний) // Проблемы изучения и сохранения археологического наследия Центральной России / Отв. ред. Д.А. Иванов. Рязань: РИАМЗ, 2010. С. 15–29. Белозёрова И.В., С.В. Кузьминых С.В. Научное наследие М.В. Воеводского и А.Е. Алиховой (по материалам ОПИ ГИМ) // Ученые и идеи: страницы истории археологического знания / Отв. ред. П.Г. Гайдуков, И.В. Тункина. М.: ИА РАН, 2015. С. 8–10. Белозёрова И.В., Кузьминых С.В. Жизненный путь и научное наследие профессора А.С. Башкирова // МИРАС – НАСЛЕДИЕ. Том 1. Татарстан – Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923–1929 гг.: в 3 т. / Сост. и отв. ред. С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. Казань: ООО «Астер Плюс», 2016. С. 100–126 Белозëрова И.В., Кузьминых С.В., Сафонов И.Е. Судьба ученого: жизнь Василия Алексеевича Городцова в его дневниках и воспоминаниях // РА. 2011. №1. С. 154–165. Белозерова И.В., Марштупа Г.С. Археолог А.Я. Брюсов: малоизвестные факты жизни ученого (1914–1919) // Забелинские научные чтения - 2014. Исторический музей - энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 204. / Отв. ред. С.Н. Романова. М.: ГИМ, 2017. С. 156–180. Белозерова И.В., Сиротина О.А. Историко-культурные исследования Крыма в 1920-е гг. (по материалам личного архива А.С. Башкирова в Отделе письменных источников Государственного исторического музея) // Уваровские Таврические чтения «Древности Юга России» / Ред. А.В. Сазанов и др. М.: ГПИБ, 2020. С. 287–299. XV Археологический съезд в Новгороде. 1911: Путеводитель / сост. П.Г. Гайдуков, Н.Н. Жервэ. М.: ИА РАН, 2011. 327 с. Горбушина Н.В. Письма антиквара М.М. Савостина к П.И. Щукину (из истории частного коллекционирования в России // Забелинские научные чтения – 2016. Исторический музей - энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 213. / Oтв. ред. А.Д. Яновский. М.: ГИМ, 2019. С. 268–284. Бухерт В.Г. Московская секция Государственной Академии истории материальной культуры (1919–1929) // Археографический ежегодник за 2004 год / Отв. ред. С.О. Шмидт. М.: Наука, 2005. С. 409–427. Городцов В.А. Дневники (1928–1944): в 2-х кн. Кн. 1: 1928–1935 / Сост. И.В. Белозёрова, С.В. Кузьминых. М.: ИД Триумф принт, 2015а. 687 с. Городцов В.А. Дневники (1928–1944): в 2-х кн. Кн. 2: 1936–1944 / Сост. И.В. Белозёрова, С.В. Кузьминых. М.: ИД Триумф принт, 2015б. 695 Городцов В.А. Дневники ученого. 1914–1918: Из собрания Государственного исторического музея. В 2-х кн.: Кн. 1. 1914–1915. / Сост. И.В. Белозерова, С.В. Кузьминых, Г.С. Марштупа, Т.А. Цапина. Отв. ред. А.Д. Яновский. М.: ГИМ, 2019. 544 с. Городцов В.А. Дневники ученого. 1914–1918: Из собрания Государственного исторического музея. В 2 кн. Кн. 2: 1916–1918 / Сост. И.В. Белозерова, С.В. Кузьминых, Г.С. Марштупа, Т.А. Цапина. М.: ГИМ, 2019. 384 с. Демирова Н.И. Новые документы об археологических раскопках подполковника Б.Ф. Гринфельда возле крепости Анапа (1837 г.): из архива барона Г.В. Розена в собрании ОПИ ГИМ // Уваровские Таврические чтения III «Древности Юга России» (Севастополь, 19–21 сентября, 2018 г) . Севастополь: ТДС МНК, 2018. С. 14–17. Демирова Н.И. Личный архив В.А. Городцова и опыт его научного использования (по материалам учетно-справочной документации ОПИ ГИМ) // Археологические вести. 2020. Вып. 30. С. 349–355. Забелин И.Е. Дневники. Записные книжки. / Публ. Н.А. Каргаполовой. М.: Изд-во Сабашниковых, 2001. 384 с. Катагощина М.В. Документы Московской секции ГАИМК (1922–1930) // Письменные источники в собрании ГИМ: Материалы по истории культуры и науки в России / Труды ГИМ. Вып. 84 / Отв. ред. А.К. Афанасьев. М.: ГИМ, 1993. С. 88–95. Кузьминых С.В., Белозëрова И.В. В.А. Городцов об идеальном типе археологических музеев и единой системе экспозиции археологических памятников // Образы времени: из истории древнего искусства (К 80-летию С.В. Студзицкой) / Труды ГИМ. Вып. 189. / Отв. ред. И.В. Белоцерковская. М.: ГИМ, 2012. С. 22–34. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Переписка В.А. Городцова и Д.Н. Льва (1933–1941 гг.) // Stratum plus. 2014а. № 1. С. 229–294. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Василий Алексеевич Городцов и Казань: поездка 1920 года // Поволжская археология. 2014б. № 4 (10). С. 186–202. Кузьминых С.В., Белозерова И.В. В.А. Городцов о скрытой энергии археологических памятников // Древние культуры Юго-Восточной Европы и Западной Азии. Сборник к 90-летию со дня рождения и памяти Н.Я. Мерперта / Отв. ред. Р.М. Мунчаев. М.: ИА РАН, 2014в. С. 333–342. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. А.С. Башкиров и археология Волжской Булгарии // Археология Евразийских степей. 2017. № 1. С. 196–218. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Институт археологии и искусствознания РАНИОН в судьбах отечественной археологии // Поволжская археология. 2018. №1 (23). С. 321–341. Мелешко Б.В. Научное наследие В. А. Городцова. Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. М.: ИА РАН, 1996. 17 с. Мелешко Б.В. Переодизация степной бронзы и становление археологической теории В.А. Городцова // Бронзовый век Восточной Европы: характеристика культур, хронология и периодизация: материалы международной научной конференции «К столетию периодизации В.А. Городцова бронзового века южной половины Восточной Европы» / Отв. ред. Ю.И. Колев. Самара: СГПУ, 2001. С. 18–19. Письменные источники в собрании Государственного Исторического музея. Ч. 1. / Под ред. С. Марголина. М.: ГИМ, 1958. 110 с. Путеводитель по фондам личного происхождения отдела письменных источников Государственного Исторического музея / Отв. ред. В. Г. Вержбицкий. М.: ГИМ, 1967. 387 с. Сафонов И.Е. В.А. Городцов и изучение эпохи бронзы восточноевропейской степи и лесостепи. Автореф. дисс. … канд. ист. наук. Воронеж: ВГУ, 2002. 23 с. Сафонов И.Е. Раскопки В.А. Городцовым курганов эпохи бронзы в Изюмском уезде летом 1901 г. (по архивным материалам) // Бронзовый век Восточной Европы: характеристика культур, хронология и периодизация: материалы международной научной конференции «К столетию периодизации В.А. Городцова бронзового века южной половины Восточной Европы» / Отв. ред. Ю.И. Колев. Самара: СГПУ, 2001. С. 11–18. Сафонов И.Е. Подготовка В.А. Городцовым второго тома серии «Археология» // Археология в российских университетах / Отв. ред. А.Д. Пряхин. Воронеж, 2002. С. 62–70. Серых Д.В. Как ликвидировали Московское археологическое общество // Евразийский археолого- историографический сборник / Отв. ред. А.С. Вдовин, И.В. Тункина. СПб.: СПбФ АРАН; Красноярск: КГПУ, 2012. С. 124–130. Сиротина А.А. Методы изучения личных и семейных архивов. По материалам фонда Уваровых. Автореф. дисc. … канд. ист. наук. М.: МГУ, 2015. 28 с. Сиротина О.А. Русские историки на переломе эпох (по материалам переписки и воспоминаний П.С. Уваровой) // 1917 год: российская археология на переломе эпох / Отв. ред. И.А. Сорокина. М.: ИА РАН, 2017. С. 61–62. Смирнов Н.Ю., Гайдуков П.Г. Переписка из двух столиц: 1917 год в письмах А.В. Орешникова к В.В. Латышеву // Памятники археологии в исследованиях и фотографиях (памяти Галины Вацлавны Длужневской) / Отв. ред. Н.Ю. Смирнов. СПб.: ИИМК РАН, 2018. С. 227–239. Стрижова Н.Б. Педагогическая деятельность В.А. Городцова // Наследие В.А. Городцова и пробле- мы современной археологии / Труды ГИМ. Вып. 68. / Отв.ред. С.В. Студзицкая. 1988. С. 27–32. Стрижова Н.Б. Материалы Московского археологического общества в фонде Уваровых (ОПИ ГИМ, ф. 17) // Уваровские чтения-I (17-18 апреля 1990 года, г. Муром, Владимирская область) / Ред. О.А. Лукина, Т.Б. Купряшина. Муром: МИХММ, 1990. С. 11–12. Стрижова Н.Б. Московский археологический институт по материалам Отдела письменных источников Государственного исторического музея // Очерки истории русской и советской археологии / Отв. ред. В.И. Гуляев, А.А. Формозов. М.: ИА АН СССР, 1991. С. 102–120. Стрижова Н.Б. Архив А.С. и П.С. Уваровых в ОПИ ГИМ // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2. / Отв. ред. А.А. Формозов, И.С. Каменецкий. М.: ГИМ, ИА РАН, 1998. С. 83–103. Якушкина М.М. Обзор фонда Василия Ивановича Смирнова // Забелинские научные чтения – 2002 / Труды ГИМ. Вып. 136. / Отв. ред. В.Л. Егоров. М.: ГИМ, 2002. С. 363–370. Якушкина М.М. Личный архив М.Е. Фосс в Отделе письменных источников Государственного исторического музея // Человек и древности: памяти Александра Александровича Формозова (1928–2009) / Отв. ред. И.С. Каменецкий, А.Н. Сорокин. М.: Гриф и К., 2010. С. 770–780. Якушкина М.М., Кашина Е.А. Личный архив археолога М.Е. Фосс как исторический источник // Самарский научный вестник. 2019. Т. 8. № 2 (27). С. 87–92.

The work deals with the textual study of rough manuscripts of the novel The Adolescent, specifically the correction of publisher’s errors in reading the manuscripts, together with the study of Dostoevsky’s creative process and the shaping of the concept of the novel in the phase of rough drafts. The article analyzes the connections between The Adolescent and Dostoevsky’s unrealized plan for The Life of a Great Sinner, as well as Pushkin and Lermontov’s motifs that were important for Dostoevsky’s creative method during the his work on the novel The Adolescent.

В статье рассматривается композиционно-речевая форма “рассуждение” в качестве единицы композиции, как самостоятельное текстовое образование, обладающее смысловым и структурным единством. Подчеркивается, что текст-рассуждение может строится не только на основе умозаключений и доказательств, но и на основе свободно организованного речемыслительного процесса. Текст рассуждение исследуется с учетом его полисистемности. Проводится анализ текстов английской прозы второй половины XVII в. Анализируются тексты-рассуждения представленные разными жанрами (эссе, проповеди, медитации, дневники), что позволяет выйти к обобщениям на уровне типологии текстов, дополняя и стилистику и теорию текста новыми наблюдениями над ранее не изучавшимся материалом.

Запись в дневнике от 14 июля 2016 г.: Позади очередная летняя студенческая практика в США. А я опять толком ничего про нее не написал. Дни, города, мили, задания — все летит мимо, только успевай тушить локальные пожары и раздавать текущие задания. Мигнул — и новый кемпинг. Только сел попить кофе — снова надо идти к автобусу. Только расслабился, и зычный голос Смирнягина: «Где Павлюк?!» Хотел писать подробный дневник о каждом дне, но сразу стал отставать — сначала на три дня, потом на шесть, на десять. Даже завидно, что Леонид Викторович хотя бы периодически ночует в мотелях — там Интернет есть. Кто еще не читал его онлайн-дневник практики в фейсбуке? Исправьте это немедленно1. Дело, конечно, не в том, что у Леонида Викторовича было больше свободного времени, и не в том, что он ночевал в мотелях. Просто как руководитель практики он чувствовал ответственность перед родителями студентов: им было важно в режиме реального времени получать информацию о перемещениях и приключениях своих чад. Перед первокурсниками, которые только определялись с выбором кафедры. Перед самими студентами-протагонистами, которым будет интересно перечитать эти страницы через месяц, через год, через десять лет. Июнь 2017 г. Мы снова едем на полевую студенческую практику в США. В шестой раз подряд. По маршруту, который мы с Леонидом Викторовичем разработали в октябре предыдущего года. Он был необычайно воодушевлен перспективой сделать практику в штатах Великих равнин. «Представляешь, я ведь не был еще в Дакотах! Наконец-то гору Рашмор увижу». Увидеть Дакоты Леониду Викторовичу не удалось. Как не удалось снова увидеть штат Айова, где он «боролся за мир» в 1987 г. Или показать студентам Сент-Луис, о котором он написал ставшую уже классикой статью2. А потому я писал подробный дневник каждого дня студенческой практики 2017 г. еще и для него. Ниже отрывки из этого дневника. ________________________________ 1 Полевой дневник студенческой практики 2016 г. на странице Л.В. Смирнягина, начиная с записи от 23 июня 2016 г. Режим доступа: https://www.facebook.com/lsmirnagin/posts/10206975730651944 (дата обращения: 15.10.2017). 2 Смирнягин Л.В. Город в страноведческой характеристике. Сент-Луис // Вопросы экономической и политической географии зарубежных стран. Вып. 18. Москва; Смоленск, 2009. С. 46–56.

В России XIX века Казанская губерния, хотя и относилась к числу «внутренних» и рассматривалась как одна из «великоросских», но тем не менее не была рядовой административно-территориальной единицей в империи. Её уникальность определялась историческим прошлым региона и официальным восприятием города как столицы завоёванного татарского ханства, посредника в отношениях российского государства с мусульманским Востоком и центра распространения цивилизации в азиатской части России. Предметом специального исследования настоящей статьи стали впечатления, зафиксированные в текстах XIX века, – воспоминания, путевые заметки, дневники и т.п., выражающие неофициальное, частное восприятие Казани современниками, её городского пространства и архитектурной идентичности – русско-татарской, европейско-азиатской, университетской.

Статья представляет собой продолжение изучения восприятия «Иного» в рамках бинарности «Свой — Чужой» по ряду критериев, предпринятого нами в предшествующей публикации . Для подтверждения первоначальных выводов был существенно расширен ряд отечественных «travel writing» миссионеров, ученых, военных, публицистов и просто «экспедиционеров» XIX — начала ХХ в. Используя литературоведческую теорию жанра травелога, пограничного с документальной литературой (дневники, отчеты, воспоминания, записки, эпистолярии), автор при-ходит к выводу о ее возможном применении в исторических исследованиях и выделяет несколько тем, наиболее часто встречаемых в текстах путешественников: граница, пространство, город, который воздействует на всю чувственную сферу человека (зрение, обоняние, слух) одновременно, вызывая в большинстве случаев первоначальное неприятие, сменяющееся со временем привыканием, но не исчезающее окончательно.

Представлена публикация редкого издания – произведение Ивана Григорьевича Автухова, входившего в состав социально-педагогической комиссии в г. Вятке в 1920-е годы и использовавшего в своей работе исследовательские методы обучения. «Детский дом» – беглый дневник педагога, имевшего возможность наблюдать детей в обстановке детского дома в тяжелые месяцы 1920–1921 гг. На страницах этого дневника запечатлены многие поучительные факты из совместной жизни детей.

В статье представлена рецензия на монографию Хелен Раппапорт «Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни». Реконструкция биографий дочерей Николая II Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии осуществлена через призму «истории детства» и «гендерной истории». Отмечается как методологическая новизна подхода автора книги, так и противоречивость некоторых суждений и выводов. The article presents a review of the monograph by Helen Rappaport ‘The Diaries of the Romanov Princesses. Ruined lives’ [‘The Romanov Sisters: The Lost Lives of the Daughters of Nicholas and Alexandra’]. The reconstruction of the biographies of the four daughters of Nicholas II was carried out through the prism of ‘childhood history’ and ‘gender history’. Both the methodological novelty of Rappaport's approach and the inconsistency of some of the author's judgments and conclusions are noted.