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Zeitschriftenartikel zum Thema „Vraie“

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Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 7. Juli 2024

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1

Morscher, Edgar. „La définition bolzanienne de l’analyticité logique“. Articles 30, Nr. 1 (25.02.2004): 149–69. http://dx.doi.org/10.7202/007737ar.

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Résumé D’après Bolzano, une proposition est logiquement analytique si et seulement si elle est soit logiquement valide, soit logiquement non valide. Bolzano dit aussi parfois qu’une proposition est logiquement valide si et seulement si elle est et reste vraie sous toute variation simultanée et uniforme de ses parties non logiques. C’est essentiellement la même définition que donne Quine dans son article « Carnap and Logical Truth » où il attribue à ce dernier (et dans une note également à Bolzano) l’idée qu’un énoncé logiquement vrai est un énoncé au sein duquel seuls les termes logiques sont essentiels. Mais qu’en est-il des propositions et des énoncés vrais qui sont composés exclusivement de parties logiques ? Selon la définition précédente, elles s’avèreraient toutes logiquement valides ou logiquement vraies. Une proposition telle que « Il y a quelque chose » n’est toutefois manifestement pas logiquement valide selon Bolzano. La définition courante de la validité logique doit être modifiée de manière à répondre aux intuitions bolzaniennes. Dans cet article, je propose une telle modification.
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2

Crescentino, Véronique, Pierre Liard und Raphaël Maire. „«Vrai» ou «faux» vertige : une vraie ou fausse question ?“ Revue Médicale Suisse 1, Nr. 37 (2005): 2405–9. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2005.1.37.2405.

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3

Caye, Véronique. „L’image vraie“. L’Annuaire théâtral: Revue québécoise d’études théâtrales, Nr. 63-64 (2018): 195. http://dx.doi.org/10.7202/1067759ar.

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4

Le Peuc’h, Isabelle, und Claude Coquelle. „La Vraie Vie“. Cahiers de Gestalt-thérapie Numéro spécial, Nr. 2 (2013): 129. http://dx.doi.org/10.3917/cges.ns01.0129.

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5

Agier, Michel. „la vérité vraie“. Vacarme 25, Nr. 4 (2003): 79. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.025.0079.

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6

Schuhl, Christine. „Une vraie cohérence“. Métiers de la Petite Enfance 24, Nr. 257 (Mai 2018): 37. http://dx.doi.org/10.1016/j.melaen.2018.02.025.

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7

Sauvageau, Philippe. „La vraie rumeur“. Documentation et bibliothèques 50, Nr. 3 (2004): 233. http://dx.doi.org/10.7202/1030069ar.

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8

Le Peuc’h, Isabelle, und Claude Coquelle. „La Vraie Vie“. Gestalt Numéro spécial, Nr. 2 (2013): 129. http://dx.doi.org/10.3917/gest.ns01.0129.

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9

Gaudron, Jean-Philippe. „Changement vrai et stabilité vraie pour des scores RIASEC de Holland“. L’Orientation scolaire et professionnelle, Nr. 47/4 (01.12.2018): 579–96. http://dx.doi.org/10.4000/osp.8850.

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10

Croix, Laurence. „Vraie ou fausse douleur ?“ Le Journal des psychologues 246, Nr. 3 (2007): 24. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.246.0024.

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11

Loar, Sara. „Décapsuler. Une histoire vraie“. Gradhiva, Nr. 28 (28.11.2018): 170–93. http://dx.doi.org/10.4000/gradhiva.3815.

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12

Chou, Margo. „La vraie playlist tsigane“. Revue du Crieur N�10, Nr. 2 (2018): 48. http://dx.doi.org/10.3917/crieu.010.0048.

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13

Stoicescu, Simina. „L’âme vraie d’une marionnette“. Recherches, Nr. 16 (19.07.2016): 67–74. http://dx.doi.org/10.4000/cher.6475.

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14

Kiesel, Helmuth, und Baptiste Touverey. „Une vraie performance d’écrivain“. Books N° 75, Nr. 4 (01.04.2016): 31–34. http://dx.doi.org/10.3917/books.075.0031.

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15

Pieper, Dietmar, und Catherine Livet. „Vraie apôtre, fausse prostituée“. Books 103, Nr. 12 (31.12.2019): 18–25. http://dx.doi.org/10.3917/books.103.0018.

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16

Ricoeur, Paul. „Vraie et fausse paix“. Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 76, Nr. 1 (2003): 51–65. http://dx.doi.org/10.3406/chris.2003.2409.

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17

Finkielkraut, Alain. „Vraie et fausse culture“. Le Débat 45, Nr. 3 (1987): 192. http://dx.doi.org/10.3917/deba.045.0192.

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18

Finkielkraut, Alain, und Paul Yonnet. „Vraie et fausse culture“. Le Débat 45, Nr. 3 (1987): 194. http://dx.doi.org/10.3917/deba.045.0194.

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19

Fourreau, �ric. „��Dans la vraie vie���“. Nectart N�5, Nr. 2 (2017): 3. http://dx.doi.org/10.3917/nect.005.0003.

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20

Korff-Sausse, Simone. „L’histoire vraie de Bambi“. Le Carnet PSY N° 245, Nr. 6 (25.06.2021): 42–44. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.245.0042.

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21

Renders, Hans. „Vrai fausse et fausse vraie propagande aux Pays-Bas dans les années quarante“. Le Temps des médias 4, Nr. 1 (2005): 63. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.004.0063.

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22

Koustas, Jane. „Tu faisais comme un appel : les enfants de Duplessis“. Pratiques & travaux, Nr. 32 (05.05.2010): 150–64. http://dx.doi.org/10.7202/041511ar.

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Cette étude se veut une analyse de la pièce Tu faisais comme un appel, signée Marthe Mercure, selon la théorie de récit post-traumatique élaborée par Cathy Carruth, Mieke Bal et Ross Chambers. L’auteur propose que, tout comme le docudrame qui se veut « vrai » tout en étant une création dramatique, la pièce de Mercure se situe à la frontière entre la fiction et la non-fiction. Il s’agit donc d’un événement théâtral qui met sur scène la « vraie » histoire de quatre orphelines de Duplessis et qui engage le public tant sur le plan théâtral que sur le plan social et politique.
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23

Duchen, Claire, Claire Etcherelli und John Roach. „Elise ou la vraie vie“. Modern Language Review 83, Nr. 2 (April 1988): 465. http://dx.doi.org/10.2307/3731744.

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24

Chottin, Ariane, Fabian Fajnwaks, Omaïra Meseguer und Judith Zabala. „L’indéfinissable et la vraie vie“. La Cause Du Désir N°104, Nr. 1 (2020): 68. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.104.0068.

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25

Richard, François. „Vraie et fausse libération sexuelle“. Revue française de psychanalyse Vol. 85, Nr. 1 (15.02.2021): 139–48. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.851.0139.

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26

Barrot, Adrien. „Affaire Halimi : la vraie question“. Les Temps Modernes 654, Nr. 3 (2009): 175. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.654.0175.

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27

Le Foll, Stéphane. „« Une vraie ambition pour l'agroécologie »“. Projet 332, Nr. 1 (2013): 20. http://dx.doi.org/10.3917/pro.332.0020.

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28

Meyer-Bisch, Patrice. „Pour une vraie démocratie culturelle“. Revue Projet N°372, Nr. 5 (2019): 67. http://dx.doi.org/10.3917/pro.372.0067.

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29

Hébert, Jean-Paul. „L'Europe, vraie puissance militaire mondiale“. L Economie politique 20, Nr. 4 (2003): 32. http://dx.doi.org/10.3917/leco.020.0032.

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30

Robert, Jenkins, und Christian Chavagneux. „Pour une vraie régulation bancaire“. L Economie politique 63, Nr. 3 (2014): 106. http://dx.doi.org/10.3917/leco.063.0106.

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31

Vicari, Fernand. „Le CREGG : son histoire vraie“. Hegel N° 1, Nr. 1 (2013): 68. http://dx.doi.org/10.4267/2042/49214.

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32

Rosso, Corrado. „Révolution inexistante et vraie révolution“. Dix-huitième Siècle 21, Nr. 1 (1989): 49–57. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1989.1683.

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Briolais, Florence. „« La vraie bévue de Freud »“. Psychanalyse 12, Nr. 2 (2008): 15. http://dx.doi.org/10.3917/psy.012.0015.

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Maurin, Louis. „Délinquance : une vraie-fausse baisse“. Alternatives Économiques 267, Nr. 3 (01.03.2008): 65. http://dx.doi.org/10.3917/ae.267.0065.

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Dortier, Jean-François. „La vraie vie : visite guidée“. Sciences Humaines N° 302, Nr. 4 (01.04.2018): 1. http://dx.doi.org/10.3917/sh.302.0001.

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36

Chevallier, Marc. „Une vraie politique de l'offre“. Alternatives Économiques N° 337, Nr. 7 (01.07.2014): 10. http://dx.doi.org/10.3917/ae.337.0010.

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Ballereau, Michel, und Guillaume Hermitte. „Troisième concours, une vraie synthèse“. Hors les murs N° 495, Nr. 3 (17.03.2019): 15–17. http://dx.doi.org/10.3917/ehlm.495.0015.

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Knapp, Bettina L., und Jean Frémon. „La Vraie Nature des ombres“. World Literature Today 75, Nr. 2 (2001): 353. http://dx.doi.org/10.2307/40156630.

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Lefort, Céline. „Une rencontre, une rencontre vraie !“ VST - Vie sociale et traitements 115, Nr. 3 (2012): 52. http://dx.doi.org/10.3917/vst.115.0052.

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Kowalyszin, Richard. „La vraie recette des doubitchous“. VST - Vie sociale et traitements 138, Nr. 2 (2018): 114. http://dx.doi.org/10.3917/vst.138.0114.

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Artaud, Antonin. „L'histoire vraie de Jésus-Christ“. Lignes 6, Nr. 2 (1989): 11. http://dx.doi.org/10.3917/lignes0.006.0011.

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Waller, Donald M. „Retour à la vraie nature“. Ecologie & politique N°39, Nr. 1 (2010): 147. http://dx.doi.org/10.3917/ecopo.039.0147.

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Archibald, Samuel. „Vraie fiction et faux documents“. Protée 39, Nr. 1 (05.12.2011): 77–88. http://dx.doi.org/10.7202/1006729ar.

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L’objectif de cet article est d’opérer une lecture au-dedans et au-dehors de la fiction mise en place par le cinéaste Brian Flemming dans son documentaire Nothing So Strange (GMD Studios, 2002), ainsi que dans les documents d’archive et les artéfacts web produits en son sillage. L’univers Nothing So Strange s’attache à décrire l’un des événements historiques les plus importants à n’avoir pas eu lieu au xxe siècle : l’assassinat du président de Microsoft Bill Gates. Nous tenterons de voir comment une grande oeuvre participative (au sens de Jenkins) s’est développée à partir du film de Flemming, témoignage hyperréaliste issu d’un univers parallèle ; comment cinéastes, spectateurs et internautes ont détourné la capacité documentaire de l’archive filmique et numérique afin de se réapproprier la figure historique du complot meurtrier et fournir à la fiction un grand déploiement tentaculaire. Nous interrogerons également les enjeux éthiques et esthétiques de cette stratégie, que Flemming lui-même qualifie de piratage de la réalité («reality-hacking»).
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BEAUDUIN, Lambert. „La vraie prière de l'Église“. Questions Liturgiques/Studies in Liturgy 91, Nr. 1 (30.06.2010): 37–41. http://dx.doi.org/10.2143/ql.91.1.2047028.

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Naudin, Odile. „Grandir dans la vraie vie“. L'école des parents 625, Nr. 4 (2017): 48. http://dx.doi.org/10.3917/epar.625.0048.

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Pailler, Jean-Marie, und Robert Sablayrolles. „Damnatio memoriae : une vraie perpétuité ?“ Pallas 40, Nr. 1 (1994): 11–55. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1994.1308.

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Baetens, Jan. „Fausses marges et vraie marginalité“. L'Esprit Créateur 38, Nr. 1 (1998): 69–78. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2010.0002.

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Redeker, Robert. „La vraie puissance de l'utopie“. Le Débat 125, Nr. 3 (2003): 100. http://dx.doi.org/10.3917/deba.125.0100.

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Koenig, Robert. „Vers une vraie science européenne ?“ Biofutur 2000, Nr. 198 (März 2000): 5. http://dx.doi.org/10.1016/s0294-3506(00)88760-8.

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Van Ditzhuyzen, Laurent, und Katouchka Collomb Van Ditzhuyzen. „Partir de la parole vraie“. Gestalt 52, Nr. 2 (2018): 72. http://dx.doi.org/10.3917/gest.052.0072.

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