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Thematische Bibliographien / Vote – Espagne / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Vote – Espagne“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 29. März 2025

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1

Kake, Bonaventure. „Recension“. Les Cahiers du Cevipol N° 2, Nr. 2 (02.07.2016): 3–10. http://dx.doi.org/10.3917/lcdc.162.0003.

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Cette recension vise à rendre compte des forces et des faiblesses de l’étude comparative menée par Andréaa Zamfira (2013) dans son ouvrage intitulé Une sociologie électorale des communautés pluriethniques (L’Harmattan, 2013) portant sur les déterminants du vote dans les communautés pluriethniques de huit pays (Roumanie, Bulgarie, Slovaquie, Belgique, Suisse, Canada, Italie, Espagne), à partir d’une analyse qualitative et de trois approches théoriques (constructivisme social, interactionnisme symbolique, théorie du choix rationnel). Dans ces communautés, l’auteur relève sept déterminants du vote issus des « identités ethnolinguistiques hybrides » que favorise l’« inter-ethnicité », ce qui engendre les votes « transethnique », « pseudo-transethnique » et « pseudo-ethnique ». D’autre part, cette recension évoque plusieurs critiques, par exemple de n’avoir considéré l’acte de vote que du point de vue de la rationalité de l’électeur. Une démarche qui selon nous, rendrait son étude moins féconde dans un contexte où l’acte de vote devient irrationnel ou non-rationnel.

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2

Marcet, Joan. „Les élections européennes de juin 2009 en Espagne : première apparition d'un vote sanction“. Revue internationale de politique comparée 16, Nr. 4 (2009): 685. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.164.0685.

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3

Moya, David. „Instruments de participation pour les immigrés en Espagne et en Catalogne en particulier : droit de vote et alternatives“. Migrations Société N° 134-135, Nr. 2 (2011): 109. http://dx.doi.org/10.3917/migra.134.0109.

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4

Gottesman, Alex. „Ostracism as a lieu de savoir“. Dialogues d'histoire ancienne S 27, Supplément27 (12.10.2023): 67–87. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs27.0067.

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Pourquoi les Athéniens ont-ils accepté les résultats de leurs procédures d’ostracisme ? Cet article tente d’y répondre en considérant l’ostracisme comme un « lieu de savoir ». La procédure se déroulait dans un espace ambigu, l’agora : contrairement aux votes qui avaient lieu dans les tribunaux ou à l’Assemblée, le vote y reposait directement, sans médiation, sur la rumeur. La production et la circulation des ostraca comportait des éléments ludiques que l’on retrouve dans les pratiques d’écriture et de lecture dans les symposia . Pour le citoyen, la procédure d’ostracisme était bien plus qu’un simple vote ; c’était une expérience complexe et interactive.

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5

Garriga Escribano, Cecilio. „Apuntes sobre la incorporación del léxico de la química al español : la influencia de Lavoisier“. Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde 18, Nr. 1 (1996): 419–35. http://dx.doi.org/10.3406/docum.1996.1173.

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Les théories de Lavoisier constituent le passage définitif de la chimie vers la modernité et la révolution que ses propositions entraînent est spécialement significative dans le domaine terminologique : la nouvelle nomenclature chimique devient la charpente de la science chimique moderne. En Espagne, les monarques éclairés encouragent le développement de diverses sciences, parmi elles la chimie, intéressés qu’ils sont à ses applications militaires. Dans ce but, ils créent des chaires, des laboratoires, et ils font venir pour les diriger des chimistes français jouissant d'un grand prestige. Dans les quinze dernières années du XVIIIe siècle cette politique ne met pas longtemps à porter ses fruits, et on traduit en espagnol les principaux traités des chimistes français, en même temps que des spécialistes importants, partisans des théories de Lavoisier, commencent à se former. Cette situation fait que le lexique de la chimie pénètre très tôt dans l’espagnol, et qu’on adapte, en partant du français, des termes aujourd’hui tout à fait courants comme oxígeno (oxygène), hidrógeno (hydrogène), ou gas (gaz). Dans cette étude on esquisse un bref panorama de la voie de pénétration de la chimie moderne en Espagne, et on prête une attention toute particulière aux premières traductions à travers lesquelles on incorpore et on adapte la nouvelle terminologie, exprimée en français, à l’espagnol ; on analyse la conception que les traducteurs avaient de leur tâche, conscients qu’ils étaient de la nécessité de ne pas dénaturer la terminologie en tant que langue de transmission universelle de connaissances ; finalement on examine le processus d’incorporation de quelques-uns des termes les plus significatifs de la chimie en espagnol. C’est de cette façon qu’on parvient à avancer la première documentation de ces mots dans les textes spécialisés, devançant l’incoporation lexicographique dans les dictionnaires du XIXe siècle. Le but ultime de cette étude est de mettre à l’épreuve la validité d’une méthode de travail qui, partant de la fragmentation du vocabulaire technique, permette d’isoler et d’étudier du point de vue historique des portions bien délimitées du lexique espagnol.

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6

Vázquez, Lydia. „Le jeu actorial en Espagne au XVIIIe et au XIXe siècle : enjeux moraux, esthétiques, sociologiques et politiques“. Elephant and Castle, Nr. 33 (2024): 56–64. http://dx.doi.org/10.62336/unibg.eac.33.532.

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Au XVIIIème siècle en Espagne, le théâtre et le jeu d’acteur connaissent des transformations majeures liées au mouvement esthétique « néoclassique ». La Poética de Luzán (1737) critique le jeu des acteurs, mais le siècle des Lumières réagit contre cette vision. Une controverse oppose l’Église, les comédiens et les autorités civiles. Le père Gaspar Díaz condamne la comédie dans sa Consulta teológica (1740), tandis que Manuel Guerrero, un comédien, la défend en 1743. Malgré les critiques, les théâtres, en particulier à Madrid, restent populaires, attirant des spectateurs passionnés et influents, comme les ‘mosqueteros’. Les comédiennes deviennent des icônes, influençant la mode et la société. Le débat sur le jeu d’acteur oppose le réalisme au style histrionique. Les compétences mimétiques des comédiens sont admirées, mettant l’accent sur l’interprète plutôt que sur le personnage. Dans la seconde moitié du XVIIIème siècle, les comédiens réhabilitent leur profession, en changeant leur nom et en se réclamant de l’histoire et de la religion. Le nationalisme émerge pendant la guerre de l’Indépendance, renforçant l’identité théâtrale espagnole. Le soutien des gouvernements Bourbon et des ilustrados favorise le théâtre, avec des réformes éducatives pour les acteurs et la création d’écoles d’interprétation. Ainsi, le XVIIIème siècle voit la transformation et la revalorisation du théâtre et du jeu d'acteur en Espagne ouvrant la voie à de nouvelles perspectives, plus professionnelles et plus dignes au XIXème siècle.

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7

Fabre, Thierry. „Terrorismes : voie américaine ou voie espagnole ?“ La pensée de midi N° 16, Nr. 3 (02.11.2005): 132–34. http://dx.doi.org/10.3917/lpm.016.0132.

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8

Labatut, Bernard. „Le gouvernement socialiste espagnol et la participation à l’Alliance atlantique depuis novembre 1982 (Note)“. L’Espagne et l’Alliance Atlantique 16, Nr. 3 (12.04.2005): 575–88. http://dx.doi.org/10.7202/701885ar.

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The United Nations adopted the Law of the Sea Convention (LOSC) on April 30, 1982 but the saga began in 1967 when Arvid Pardo, the Permanent Representative of Malta to the United Nations, called for a constitution for the oceans of the world and a charter for its sea-bed, its resources, its subsoil and the air above it. The third United Nations Law of the Sea Conference (UNCLOS III) was convened in 1973 and terminated in the historic vote at New York on April 30, 1982 where 130 nations voted for the Law of the Sea Convention, only four voted against and seventeen abstained. The Law of the Sea Convention is a giant step forward in world and human affairs because it is concerned with sharing the earth's underwater resources amongst the earth's inhabitants rather than on the basis of first come/first served. The Convention controls, protects, shares and develops the oceans for all mankind. Questions of 12 mile limits, exclusive economic zones, continental shelves, territorial water rights of transit and innocent passage are also dealt with. Much old law is codified, much new law is created and even for non signatories there is much new customary international law. The Law of the Sea Convention is perhaps the greatest legislative triumph of the United Nations in its 40 year history.

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9

Dot-Pouillard, Nicolas. „L’impossible troisième voie ?“ Revue Projet N° 401, Nr. 4 (22.07.2024): 36–40. http://dx.doi.org/10.3917/pro.401.0036.

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Affaiblie par le déclin de ses grandes utopies, la gauche palestinienne cherche à bâtir un espace entre une Autorité palestinienne discréditée et un mouvement islamiste qui revendique le leadership sur le mouvement national.

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Cedegren, Mickaëlle, und Ylva Lindberg. „La Suède, un modèle littéraire en voie d’autonomie ?“ Revue Romane / Langue et littérature. International Journal of Romance Languages and Literatures 52, Nr. 2 (08.12.2017): 301–24. http://dx.doi.org/10.1075/rro.52.2.12ced.

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Résumé This study offers an in-depth analysis of the reception in the Swedish daily press (2010–2014) of three Francophone authors: Crowther, Taïa, and Thúy. Through a new approach combining concepts like consecrational transfers (Casanova), cultural transfer (Espagne), and ideologic functions (Moura), the analysis reveals Sweden’s efforts to become a consecrating pole. Firstly, while stressing the “difference” as a principal feature of the commented literature, Sweden tries to foreground its own national project to jointly promote diversity, migrancy and cohesion. Secondly, comparing the Francophone literature with its own, Swedish critics manage to consecrate literature from another dominated country. Finally, comparisons with more international references leave space for self-consecration and access to a more dominant position on the market. Thus, the transmitted literature is less at stake than the receiving country’s own image.

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Pérez Calvo, Alberto. „La construction démocratique d'un peuple et la proposition de statut politique de la Communauté du Pays Basque (La légitimité démocratique prétendue et non atteinte du plan Ibarretxe)“. Civitas Europa 12, Nr. 1 (2004): 105–24. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2004.1026.

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L'article aborde , en premier lieu, la voie démocratique utilisée pour construire les différents concepts juridique qui encadrent la base social de l'Etat lui-même ou des Communautés autonomes. Le résultat a été le peuple espagnol, la nation espagnole, les nationalités et régions concernant certaines Communautés autonomes et «les peuples d'Espagne » par rapport à toutes ces Communautés. Dans tous ces cas l'initiative et la décision ont correspondu toujours, d'une façon directe ou indirecte par l'intermédiaire de représentants, aux «éléments personnels dispersés » qui se sont finalement constitués comme peuple, nation, nationalités, régions et peuple d'une Communauté autonome. Face à cette pratique démocratique, le plan Ibarretxe, tel qu'il est appelé couramment, en accord avec l'idéologie traditionnelle du nationalisme basque sur ce point, part d'un concept aprioriste et antidémocratique du concept de peuple ou de nation. De cette façon, le peuple de la Communauté forale de Navarre ou les citoyens du Pays Basque français, qui un jour ont décidé de se constituer comme peuple de Navarre ou comme citoyens français, se voient intégrés dans le peuple basque, sans même dire un mot sur ce sujet.

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Strudel, Sylvie. „L'Europe, un nouvel espace de citoyenneté ? Le vote des non-nationaux“. Revue internationale de politique comparée 16, Nr. 4 (2009): 559. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.164.0559.

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Calvo, Alberto Pérez. „La voie juridique vers l'indépendance d'un territoire espagnol“. L'Europe en Formation 368, Nr. 2 (2013): 97. http://dx.doi.org/10.3917/eufor.368.0097.

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BAYALA, Mamadou. „ÉLÉMENTS DE THÉÂTRALITÉ DANS EN ATTENDANT LE VOTE DES BÊTES SAUVAGES D’AHMADOU KOUROUMA“. Kurukan Fuga 3, Nr. 11 (30.09.2024): 67–79. http://dx.doi.org/10.62197/svgt7990.

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Cet article analyse les éléments de théâtralité présents dans le Donsomana, une forme narrative vivante qui transcende les frontières entre le théâtre et le roman. La problématique centrale de l’étude interroge les liens entre le Donsomana et les formes de représentations théâtrales, en particulier à travers l'analyse de l'œuvre En attendant le vote des bêtes sauvages d'Ahmadou Kourouma. L’objectif principal est de montrer comment Kourouma utilise des techniques dramatiques traditionnelles pour structurer une histoire ancrée dans les traditions africaines, tout en montrant un espace riche en symbolisme, en oralité et en rituels. L’étude s’appuie sur les théories de l’analyse du texte dramatique d’Anne Ubersfeld (1996) et les travaux de Prosper Kompaoré (1977) sur la théâtralité dans les formes de représentations africaines traditionnelles. Les résultats montrent que En attendant le vote des bêtes sauvages fonctionne comme une performance théâtrale organisée en veillées plutôt qu'en chapitres, soulignant ainsi la continuité entre le Donsomana et le théâtre africain. Cette étude implique une revalorisation des pratiques narratives africaines en tant que formes théâtrales à part entière, contredisant les critiques eurocentrées qui nient l’existence d’un théâtre précolonial en Afrique

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Cortés, Enrique Claver, José María Gómez, Juan Lopis und José Luis Gascó. „Problématique et particularités des nouvelles entreprises. Le cas d'Alicante“. Notes de recherche 6, Nr. 3-4 (16.02.2012): 131–44. http://dx.doi.org/10.7202/1008234ar.

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Cet article analyse les caractéristiques des nouvelles petites entreprises dans la province d’Alicante, en Espagne, notamment durant les années 80. À partir d'un questionnaire soumis aux nouveaux propriétaires-dirigeants, nous avons voulu connaître ces entreprises et les caractéristiques de leur dirigeant. Notre enquête s’est arrêtée d’abord aux profils personnels prédominants distinguant ceux-ci de la population, et ensuite aux motifs expliquant leur action. Ces motifs proviennent tant de leurs aspirations personnelles et professionnelles que des besoins et des opportunités économiques. Une fois lancées, les nouvelles entreprises suivent une voie propre avec tout ce que cela entraîne et font face à des problèmes concrets que nous essayons de définir dans cette étude.

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Dulphy, Anne. „La politique espagnole de la france (1945-1955)“. Vingtième Siècle. Revue d'histoire 68, Nr. 4 (01.10.2000): 29–42. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.68n1.0029.

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Résumé La politique de la France à l'égard de l'Espagne franquiste pendant la décennie d'après guerre est scandée par deux charnières : août 1947, la révision de la politique d'ostracisme est amorcée du fait de son échec patent ; fin 1950, la levée du passif franquiste est révélée par le vote de l'ONU supprimant les recommandations discriminatoires édictées fin 1946. Cette trajectoire conduit à opposer deux phases, séparées par une étape de transition : l'affrontement, pendant les deux ans où le gouvernement français contribue à imprimer le sceau de l'infamie sur un pouvoir péninsulaire qu'il isole en interrompant les communications frontalières ; l'apaisement, par lequel la coexistence succède à l'interventionnisme. L'attitude inverse est adop tée à l'égard de l'exil républicain. Après une période de prégnance des valeurs de la Résistance dans l'immédiat après-guerre, cette évolution témoigne de l'incapacité de la France à suivre une ligne originale dans un contexte de bipolarisation.

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Cheramy, Anne. „Espagne : « Moins de temps pour la paperasse. Plus de temps pour profiter de votre bébé »“. Action publique N° 8, Nr. 3 (03.01.2020): 24–25. http://dx.doi.org/10.3917/aprp.008.0024.

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ANDJAFFA DJALDI, Simon. „Théâtralisation de la politique dans Les Chauves-souris de Bernard Nanga et En attendant le vote des bêtes sauvages d’Ahmadou Kourouma“. Revue Mosaïques, Volume 1, Numéro 5 (22.12.2022): 121–36. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3023.

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La théâtralisation de la politique dans Les Chauves-souris et En attendant le vote des bêtes sauvages démontre que la politique est un domaine où s’expriment les parties les plus rationnelles et irrationnelles de notre personnalité. Chaque acteur éprouve un besoin irrépressible d’être en position de pouvoir sur l’autre. Le dispositif scénique, propre à Berger, révèle qu’il y a hiatus entre discours et réalité, vérité et mensonge. L’article aboutit à la conclusion selon laquelle la politique s’accompagne d’arbitraire dans un espace, qu’elle peine à maîtriser.

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Dugas, Clermont. „L'Est du Québec : un espace en voie de reconstruction“. Norois 131, Nr. 1 (1986): 389–92. http://dx.doi.org/10.3406/noroi.1986.4328.

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Martinez, Alberte. „Investissements belges dans les chemins de fer à voie étroite en Espagne entre 1887 et 1936“. Revue d’histoire des chemins de fer, Nr. 38 (31.05.2008): 190–212. http://dx.doi.org/10.4000/rhcf.499.

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Petithomme, Mathieu. „L'évolution des attitudes et du vote nationaliste au pays basque espagnol depuis la transition démocratique“. Pôle Sud 31, Nr. 2 (2009): 103. http://dx.doi.org/10.3917/psud.031.0103.

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Vallières, Dominic. „Le problème de Polybe, Histoire , III, 39, 8 : révision des anciennes traditions historiographiques et nouvelle interprétation“. Dialogues d'histoire ancienne 50/1, Nr. 1 (05.06.2024): 73–100. http://dx.doi.org/10.3917/dha.501.0073.

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Résumé : Depuis le xix e siècle, trois hypothèses s’affrontent à propos du passage de Polybe, Histoire , III, 39, 8 qui signale l’existence d’une voie jalonnée de milliaires entre Ampurias (Espagne romaine) et le Rhône. Un premier groupe de chercheurs considère qu’il s’agit d’une interpolation mentionnant la uia Domitia (mise en service vers 118 avant J.-C.), et un deuxième, que Polybe vécut assez longtemps pour connaître l’existence de cette voie. Enfin, un troisième groupe croit que le passage décrit une situation antérieure au dernier quart du ii e siècle avant J.-C., c’est-à-dire avant la date traditionnelle de conquête de la Gaule transalpine occidentale. Bien que cette hypothèse soit aujourd’hui généralement acceptée (Molin dans Foulon 2004 et 2009 ; Roman 2009), aucune étude n’avait encore examiné en détail le principal argument mis en avant pour soutenir la thèse de l’interpolation : l’usage exclusif du stade attique par Polybe dans ses écrits. Cet article sera également l’occasion de revenir sur les arguments présentés par les partisans de l’insertion tardive, ainsi que ceux en faveur de l’authenticité polybienne. De nouveaux éléments permettant d’appuyer cette dernière hypothèse sont par ailleurs proposés.

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Reniui Vilamala, Josep M. „¿Y dónde está mi voto? Un análisis comparado de los efectos sociopolíticos de la introducción del voto electrónico“. Revista Elecciones 7, Nr. 8 (30.09.2008): 51–71. http://dx.doi.org/10.53557/elecciones.2008.v7n8.03.

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La utilizacion de las nuevas tecnologias de la informacion y las comunicaciones (ntic) ha crecido exponencialmente durante la ultima decada, cubriendo todas las actividades humanas. No obstante, su utilizacion para la emision del voto es aun y en determinado sentido una cuestion critica. Mientras que algunos paises han adoptado el voto electronico por diversas razones, otros parecen reticentes incluso despues de haber llevado a cabo diferentes procesos electorales. Es el caso de Espana, Mexico y Argentina, en los que hemos realizado estudios sociologicos durante estas experiencias de voto electronico. El articulo presenta y discute los principales hallazgos e intenta dibujar las cuestiones que son realmente relevantes desde el punto de vista del usuario: el ciudadano.

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Ghorra-Gobin, Cynthia. „La banlieue, rêve américain ou espace en voie de disparition ?“ Esprit Mars/Avril, Nr. 3 (2013): 121. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1303.0121.

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Pasco, Xavier. „L’espace extra-atmosphérique : un espace commun en voie de privatisation ?“ Stratégique N°123, Nr. 3 (2019): 215. http://dx.doi.org/10.3917/strat.123.0215.

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Claverie, Éric, Julien Krier und Jean-François Loudcher. „L’UFOLEP et sa commission scolaire sous la Quatrième République française : de la réhabilitation à l’embellie d’une voie sportive laïque dans l’école élémentaire“. Sport History Review 52, Nr. 1 (01.05.2021): 109–34. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2020-0019.

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Cette recherche se propose d'éclairer la renaissance d’une fédération affinitaire sous la Quatrième République française, l’UFOLEP. Elle met l’accent sur les difficultés de reconstruction, puis sur la réussite à trouver un espace de développement. Celui-ci prend la voie de l'école élémentaire, par le biais de son ancienne commission scolaire : l’USEP. Dans ce cadre parascolaire, qui rayonne peu à peu à l’enseignement de l’EPS lui-même, l’USEP développe des innovations conformes à son éthique en faveur d’une éducation physique et d’un sport éducatif protégé des voies fédérales classiques. Cette orientation sportive (et non voie) s’accorde bien avec le registre doctrinal de la Ligue de l’Enseignement qui héberge ce mouvement sportif, autour d’une idée laïque repensée dans cette France d’après-guerre. En revanche l’UFOLEP peine à développer sa voie postscolaire qui, après s'être redressée, stagne.

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Corbí Sáez, María Isabel. „La révolution espagnole… de Clara Campoamor: presencia y alcance en el campo cultural y literario francés“. Çédille, Nr. 22 (2022): 237–62. http://dx.doi.org/10.25145/j.cedille.2022.22.12.

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"Our paper analyzes the reception in the French press of La révolution espagnole vue par une républicaine (1937) by Clara Campoamor. Already written in exile by one of the first practicing women attorneys in Spain, one of the first elected women parliamentarians that the country had had, the craftswoman of obtaining the female vote and many other social advances, one of the few writings in the early months on the Spanish civil war, the first by a woman, this autobiography in the style of a political essay had not gone unnoticed in the French press. In our paper we approach the interest that work awoke as far as concerns its thematic and by its contribution to the women autobiographic genre."

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Kheroufi-Andriot, Olivier, Marie Cassagnes Breidenbach und Sabrina Labbé. „La recherche en travail social comme espace de résistance“. Sociographe N° 88, Nr. 4 (29.11.2024): 85–99. https://doi.org/10.3917/graph1.088.0085.

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Partant des valeurs fondatrices du travail social et de conflits axiologiques plus contemporains, cet article propose une réflexion sur les dimensions militantes et politiques du travail social en articulant tout à la fois des considérations conceptuelles et pratiques. Cette contribution a vocation à proposer une tierce voie : celle de la recherche en travail social, entendue comme un certain espace de résistance.

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Tisseron, Serge. „L'avatar, voie royale de la thérapie, entre espace potentiel et déni“. Adolescence 69, Nr. 3 (2009): 721. http://dx.doi.org/10.3917/ado.069.0721.

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Jaulin, Jacques. „Le Haut Pays de Retz : Un espace en voie de dévitalisation ?“ Cahiers du Centre nantais de recherche pour l'aménagement régional 32, Nr. 1 (1989): 27–35. http://dx.doi.org/10.3406/canan.1989.1415.

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Houpert, Jean-Marc. „Du temps à l’espace – l’aventure du XXe siècle“. Analyses 33, Nr. 2 (12.04.2005): 147–67. http://dx.doi.org/10.7202/501298ar.

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Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, au moment précis où le temps exerçait l'emprise la plus pressante et la plus oppressante qui soit (voir notamment Darwin, Clausius et Schopenhauer), l'espace me paraît s'être substitué au temps comme expérience première de l'être au monde. Si Rimbaud échoue, certes, dans sa tentative de tuer le temps par une sorte d'accélération éperdue, il est en revanche le premier à le prendre au piège de l'espace, d'un espace poétique fait de simultanéité et de réversibilité.Mallarmé puis Valéry et Apollinaire feront de ce nouvel espace, proprement phénoménologique, le lieu où le Moi (celui de l'auteur comme celui du lecteur) pourra se frayer sa propre voie, à la rencontre ou à l'encontre de lui-même - inaugurant ainsi le XXe siècle au cours duquel l'écriture ne prendra sens, dans une large mesure, qu'à former cet espace où, littéralement, un Moi peut s'inventer.

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Smyth-Florentin, Françoise. „L’inter-religieux et la théologie aujourd’hui“. Études théologiques et religieuses 66, Nr. 3 (1991): 345–57. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1991.3155.

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Dialogue nécessaire et difficile que celui entre traditions religieuses différentes. Françoise SMYTH montre combien un “christocentrisme radical” a faussé notre perception des autres. Elle indique une voie nouvelle et fondée bibliquement : celle d’une anthropologie générale où le “religieux” prendrait tout son sens de questionnement humain fondamental, d’une théologie qui considérerait la différence religieuse comme espace de liberté lisible du Saint-Esprit.

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Libois, Joëlle, und Sylvie Mezzena. „L’analyse de l’activité comme espace démocratique de développement“. Nouvelles pratiques sociales 22, Nr. 1 (05.05.2010): 125–38. http://dx.doi.org/10.7202/039664ar.

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Cet article explore et discute la façon dont des éducateurs mobilisent leurs ressources dans l’action. La cadre méthodologique et théorique proposé est celui de l’analyse de l’activité, à partir d’une approche d’intervention clinique. Nous avons filmé deux éducateurs d’un foyer pour jeunes auxquels nous avons proposé de faire des autoconfrontations dans ses deux phases simple et croisée. L’analyse de ce matériel se centre sur le développement de l’activité et met en évidence que le point de vue de l’action située représente une voie prometteuse pour un renouvellement démocratique des pratiques.

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Battiau, Michel. „Le Nord - Pas-de-Calais, un espace industriel en voie de recomposition“. Hommes et Terres du Nord 1, Nr. 1 (1989): 25–33. http://dx.doi.org/10.3406/htn.1989.2200.

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Ripoll, Fabrice, und Jean Rivière. „La ville dense comme seul espace légitime ? Analyse critique d'un discours dominant sur le vote et l'urbain“. Les Annales de la recherche urbaine 102, Nr. 1 (2007): 120–30. http://dx.doi.org/10.3406/aru.2007.2701.

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Marchand-Lagier, Christèle. „De la connaissance à la reconnaissance: la retranscription d’entretien comme marqueur social“. Social Science Information 48, Nr. 4 (17.11.2009): 647–65. http://dx.doi.org/10.1177/0539018409344785.

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Cet article analyse les manières de rendre compte d’un échange oral entre un enquêteur et ses enquêtés. Le vote en faveur du Front national, objet politique singulier et stigmatisé, offre la possibilité de mesurer toutes les difficultés que rencontre celui ou celle qui veut témoigner d’une proximité avec son échantillon (au regard du genre et du milieu social). Les retranscriptions d’entretiens placent le chercheur — pris entre l’impératif de la connaissance de ses enquêtés et celui de la reconnaissance académique — dans la délicate position de rendre des comptes sur ce qu’il est. A trop insister sur la place occupée par chacun dans l’espace social, les retranscriptions dévoilent combien tout ce qui peut servir l’échange oral peut desservir la communication écrite sur cet échange. Mots-clés: Communication écrite; Espace social; Front National; Genre; Reconnaissance professionnelle; Retranscription d’entretien

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Pernin, Jean-Louis. „Identités et mutations identitaires d’un méso-système économique : le cas de l’agriculture biologique en France“. Économie appliquée 51, Nr. 2 (1998): 139–68. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.1998.1664.

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Cet article vise à étudier les dynamiques identitaires d’un méso-système et de ses réseaux. Pour cela nous nous basons sur l’ économie des conventions et proposons deux types de conventions qui expriment l’identité d’un espace méso-économique. Nous validons cette proposition à l’aide de l’étude de l’agriculture biologique en France et en Allemagne. Ceci nous permet d’étudier les mutations identitaires dans l’agriculture biologique en France et d’esquisser une voie d’évolution de cette identité.

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Lepage, Heidi, und Nicolas Vonarx. „Une domination biomédicale dans le monde des soins infirmiers : contribution pour une émancipation infirmière“. Recherche en soins infirmiers N° 152, Nr. 1 (05.07.2023): 7–16. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.152.0007.

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La pratique des soins infirmiers et les savoirs qui la supportent se sont développés en étroite proximité avec les pratiques/savoirs biomédicaux et les médecins. Cette relation interprofessionnelle et interdisciplinaire peut être analysée à partir d’une lecture critique et postcoloniale qui s’inscrit dans une quête d’émancipation et d’affirmation d’un espace disciplinaire infirmier, à la fois académique et professionnel. Ce texte emprunte cette voie et met en évidence comment des motifs biomédicaux se retrouvent au sein d’un espace de pratiques et de savoirs infirmiers. Il présente notamment des rapports de pouvoir évidents entre médecins et infirmiers, des relations patriarcales et de genre, des conflits dans la définition du rôle infirmier. Il permet de comprendre les visées d’une approche postcoloniale et sa pertinence pour analyser la discipline et la profession infirmières.

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Gahinet, Olivier. „L’espace du dehors“. Le Visiteur N° 24, Nr. 1 (01.03.2019): 49–65. http://dx.doi.org/10.3917/visit.024.0045.

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« Certains se font une idée si vague de la poésie qu’ils prennent ce vague pour la poésie elle-même. » Ce mot de Valéry s’applique aussi bien à la ville qu’à la poésie, et le vocabulaire de l’architecture et de l’urbanisme est riche de mots d’autant plus utilisés que leur sens est plus vague, comme « paysage » ou « métropole » ; il en va de même pour l’espace public. On sait ce qu’il n’est pas : il ne s’identifie ni avec le « domaine public » du cadastre, ni avec la « voie publique » des policiers, des prostituées et des ivrognes. Quant à dire ce qu’il est, c’est plus délicat. Il paraît attaché à l’idée qu’on se fait de la ville européenne dont il serait une composante positive, fragile et menacée. On l’associe, me semble-t-il, à un espace urbain particulier : celui de la « ville de pierre », ce qui pourrait laisser croire que les autres villes en sont dépourvues. En s’intéressant aussi bien au siècle d’or hollandais qu’à Paris, on verra que cet espace public « européen » est la déclinaison singulière d’un espace public entendu dans un sens plus vaste, un « espace impalpable » qui permet de rendre compte de la qualité urbaine de villes aussi différentes que Tokyo, Los Angeles ou São Paulo.

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Rivière, Jean. „Des conglomérats électoraux et leurs bases sociales intra-urbaines“. Politix 143, Nr. 3 (03.04.2024): 27–52. http://dx.doi.org/10.3917/pox.143.0027.

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Cet article se propose de saisir la constitution et la composition des principaux conglomérats électoraux qui se sont cristallisés à l’occasion du premier tour du scrutin présidentiel de 2022, et ce en raisonnant à partir du cas nantais, emblématique des dynamiques sociales et électorales du haut de la hiérarchie urbaine française. À travers ce cas, il plaide pour une socio-géographie électorale quantitative et analyse les résultats à l’échelle fine des 475 bureaux de vote de Nantes Métropole, en les éclairant à l’aide d’indicateurs de la statistique publique permettant d’approcher les propriétés sociales des habitants de manière multidimensionnelle. La première partie s’attache à décrire la structuration de l’espace électoral local, ses correspondances avec l’espace social et ses traductions dans l’espace géographique. Cet espace électoral se révèle structuré autour de trois grands pôles, que les parties suivantes de l’article prennent ensuite le temps d’explorer.

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Lintvelt, Jaap. „Narration, temps et espace dans les romans de Louise Dupré“. Dossier 34, Nr. 2 (18.03.2009): 59–71. http://dx.doi.org/10.7202/029466ar.

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Résumé Les protagonistes féminines dans La memoria et La Voie lactée de Louise Dupré souffrent de détresse psychique à cause de leur passé traumatisant. Assumant personnellement l’acte narratif de leur récit intérieur, qui rend toute la subjectivité de leurs perceptions et sentiments intimes, elles se mettent à la recherche de leur identité personnelle, afin de pouvoir vivre au présent et de retrouver confiance dans l’avenir. L’amour, l’amitié et la création artistique contribuent à leur quête identitaire. Leur évolution psychologique au cours du roman est exprimée indirectement par leur experience existentielle du temps et de l’espace (maison, ville, voyage), passant de l’enfermement à l’ouverture.

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Ruipérez Alamillo, Javier. „La problemática del derecho de autodeterminación en el contexto de la realidad política y constitucional española“. Civitas Europa 12, Nr. 1 (2004): 159–207. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2004.1028.

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Cet article essaie de placer dans le contexte politique espagnol le problème juridique du droit à l'autodétermination, car c'est celui-ci qui est au cœur de l'initiative étudiée par ce numéro spécial de Civitas Europa. Le droit à l'autodétermination s'identifie avec la souveraineté populaire, i.e., avec la reconnaissance juridique de l'attribution à une communauté du pouvoir de s'organiser du point de vue politique. Une affaire qui concerne directement le droit constitutionnel. Cette affirmation ne nie pas la distinction traditionnelle entre l'aspect interne et international du droit à l'autodétermination, celui-ci n'étant que la projection inter-étatique du pouvoir constituant du peuple. L'action de ce dernier se manifeste dans un pacte social, où l'on certifie la volonté de constituer la communauté politique nouvelle ou bien , plus souvent, de modifier les bases sur lesquelles une communauté déjà existante veut se réorganiser ou, finalement, la dissolution de la communauté politique existante. Depuis 1978, dans le contexte espagnol, le droit à l'autodétermination a été exercé à deux reprises, d'abord avec l'approbation de la Constitution. Cette dernière établissait, à son tour, la répétition du processus aux territoires qui se sont constitués en Communautés Autonomes. De toute façon, le constituant a exclu que l'autodétermination puisse se matérialiser dans la sécession de territoires ou dans le passage à un statut de «libre association ». A cet égard, les interrogations qu'il faut éclaircir sont les suivantes : est-il possible d'introduire cette option par la voie de l'interprétation (mutation constitutionnelle) ou par la voie du changement formel de la Constitution (réforme constitutionnelle) ; enfin le processus d'une autre nature est-il nécessaire.

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Valenzuela Rubio, Manuel. „Les réseaux urbains, un concept en voie de révision. Une approche de leur théorie et de leur pratique en Espagne“. Géographes associés 24, Nr. 1 (2000): 27–38. http://dx.doi.org/10.3406/geoas.2000.2436.

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Frasque, Florent. „Mener campagne en prison, se faire élire pour en sortir ? Les usages judiciaires de la compétition électorale au sein du conflit catalan“. Critique internationale N° 104, Nr. 3 (29.07.2024): 13–36. http://dx.doi.org/10.3917/crii.104.0013.

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Cet article se saisit de la coïncidence du procès des leaders indépendantistes catalans au Tribunal suprême espagnol et des élections générales et européennes de 2019, lors desquelles certains accusés sont candidats, pour traiter des relations entre les arènes politique et judiciaire. À partir d’une approche basée sur la mixité des méthodes, il est démontré que les partis indépendantistes profitent du procès de leurs leaders pour politiser la question (anti)répressive et en faire un enjeu de la lutte électorale, ce qui favorise le vote des citoyens catalans en leur faveur. En miroir du dévoilement de cet usage politique du droit , est ensuite établie l’existence d’ usages judiciaires de la compétition électorale , notamment autour du recours à l’immunité et la grâce. En pointant les escamotages successifs entre ces deux types d’usages et l’interchangeabilité des priorités des acteurs politiques, ce travail contribue à mettre en évidence la réciprocité des interactions entre droit et politique.

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Richter, Jorge. „L’action en nullité par voie judiciaire des résolutions d’une assemblée générale en droit espagnol“. Revue internationale de droit comparé 64, Nr. 4 (2012): 997–99. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.2012.20119.

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Chatonsky, Grégory, Christian Joschke und Antonio Somaini. „Disréalismes“. Transbordeur 7 (2023): 98–109. http://dx.doi.org/10.4000/12gxn.

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Comment comprendre la mutation qu’opèrent aujourd’hui les intelligences artificielles dans le domaine de l’image ? Quel type nouveau d’images composites produisent les outils numériques ? Cette conversation entre Grégory Chatonsky, Christian Joschke et Antonio Somaini ouvre des perspectives de réflexion en tentant d’inscrire cette mutation dans une histoire longue des images faites d’images. Si les images générées par des intelligences artificielles renvoient à des principes observés par le passé avec la photographie composite, les combination printings ou le photomontage, elles s’en écartent néanmoins en raison de leur fonctionnement purement inductif et statistique. Le fonctionnement de ces logiciels fondés sur le deep learning contribue en outre à produire un « espace latent », un espace virtuel qui accumule sous forme de calculs toutes les images du passé, du présent et de l’avenir. Enfin, c’est toute la relation au réalisme photographique qui s’en trouve modifiée, ouvrant la voie à ce que Grégory Chatonsky a nommé le « disréalisme ».

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Lokonon, Clémentine. „Systèmes éducatifs africains. Effets des TICs sur les politiques d’enseignement“. L’éducation en débats : analyse comparée 13, Nr. 2 (26.12.2023): 158–74. http://dx.doi.org/10.51186/journals/ed.2023.13-2.e1392.

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Confrontée déjà à la reconnaissance et à la modernisation de son système éducatif à visage varié et multiforme, l’invasion des technologies de l’information et de la communication (TICs) dans tous les domaines vient renforcer la fracture entre les pays de l’Afrique dans leurs diverses postures et le reste du monde. Le progrès technologique, patrimoine universel est alors interrogé comme voix /voie alternative à la politique du « tout » ou du « rien » en termes de transmission du savoir pour un but de plénitude. En effet, les technologies de l’information et de la communication transportent désormais vers l’individu le savoir sans une autre préoccupation de privilège ou de discrimination ; s’offrant ainsi comme voie et aussi voix puisqu’exposant l’humain à leurs représentations en tant que signes. Dans une approche sémio-interactionnelle et philosophique, les signes sont analysés pour dire les TICs comme voix en vue de ressortir la voie qu’elles représentent pour les systèmes éducatifs. C’est un espace discursif mutant à tous les niveaux du système éducatif qui impose de nouveaux paradigmes du contenu à l’agent en passant par le cadre interactif et les notions tournant autour du droit à l’éducation.

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Goursaud, Florent. „Existe-t-il une clinique rapide ?“ Cahiers de l'enfance et de l'adolescence 11, Nr. 1 (05.07.2024): 193–200. http://dx.doi.org/10.3917/cead.011.0193.

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Vitesse et progrès appartiennent à notre idéal de société depuis plusieurs décennies. Progressivement traduits en exigence de rapidité et d’efficacité dans les structures de soin, ils aboutissent à la création de dispositifs visant à faire bien en faisant vite. À partir d’une expérience au sein d’un « point écoute », le propos explore comment les cliniciens parviennent, en dépit de directives institutionnelles contraires à la logique du soin, à aménager un espace-temps qui permette aux patients de trouver une voie d’expression de leurs difficultés, tenant compte de la temporalité aléatoire des processus psychiques.

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Bellemare, Denis. „Le cinéma comme fabrique d’images et d’identités“. Recherches amérindiennes au Québec 48, Nr. 1-2 (05.11.2018): 49–57. http://dx.doi.org/10.7202/1053702ar.

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Le travail de l’image et du son agit comme révélateur en termes de relation, de connexion et de transmission culturelle par et au-delà des identités. Les étapes d’archivage et de documentation offrent non seulement un riche potentiel de recherche mais aussi une base perceptive et sensible essentielle à l’atteinte d’une expression visuelle articulée et engagée. La formation en vidéo et cinéma n’est pas une recette ni une simple question de procédés techniques, elle est avant tout un espace relationnel. Filmer engage toute la communauté et est un outil de transmission de savoir et de mémoire comme nous l’expriment les cinéastes autochtones. Cet espace est un entre-lieu saisissant les vues culturelles des participants et ouvrant par la voie de la créativité une pensée visuelle propre aux individus et à leur communauté. Cette créativité se joue autant du côté du formateur que des participants en un continuel processus de participation, de collaboration, de concertation que l’on décrit comme recherche-action par la création.

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Corin, Ellen. „Se rétablir après une crise psychotique : ouvrir une voie? Retrouver sa voix?“ Santé mentale au Québec 27, Nr. 1 (12.02.2007): 65–82. http://dx.doi.org/10.7202/014539ar.

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Résumé L'auteure s'interroge sur la signification de la notion de « rétablissement » du point de vue de personnes qui ont vécu une crise psychotique. Les résultats de deux recherches sont brièvement revus sous cet angle : l'une sur la « réintégration sociale » du point de vue des discours et des pratiques des personnes utilisatrices ; l'autre sur la place et la signification des ressources alternatives en santé mentale dans l'histoire de vie et la trajectoire de souffrance de ces personnes. Les récits font ressortir que, plus qu'un retour à une situation d'avant, le rétablissement s'organise selon plusieurs axes qui s'entrecroisent : trouver des mots pour dire l'expérience, apprivoiser le quotidien, retrouver un contrôle sur sa vie, rouvrir un mouvement perçu comme bloqué, pouvoir dire et faire reconnaître le caractère exceptionnel de l'expérience. Le rétablissement implique à la fois la possibilité d'élaborer un espace intérieur significatif et celle de réaménager les rapports aux autres et au monde, selon un mouvement propre à chacun.

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