Zeitschriftenartikel: „Visée émancipatrice“

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Rinaldi, Anne-Marie, Floriane Wozniak und Sonia Yvain-Prébiski. „Dispositif de formation à visée émancipatrice et transformative“. Recherche & formation 99 (2022): 19–35. https://doi.org/10.4000/138e7.

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Cette contribution présente la dimension formative d’une recherche participative née d’une demande d’accompagnement d’un collectif d’enseignants. Après avoir énoncé des principes qui, selon nous, permettent d’envisager une transformation praxéologique et heuristique des pratiques professionnelles, nous exposons notre méthodologie. Nos résultats témoignent de l’intérêt des analyses collectives et de la production d’une ressource structurante et organisatrice par les participants pour assurer la réussite d’une formation émancipatrice qui amène dix enseignants à prendre des décisions et définir des compromis collectifs pour co-construire une progression sur le cycle 2 autour de la soustraction.

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Alhadeff-Jones, Michel. „Concevoir la complexité temporelle en éducation dans une perspective critique“. Swiss Journal of Educational Research 40, Nr. 3 (06.02.2019): 587–602. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.40.3.5118.

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L’étude du temps et des rythmes de l’éducation révèle une complexité particulièrement difficile à analyser dans la mesure où elle renvoie simultanément à des registres hétérogènes de l’expérience (p.ex., physique, biologique, psychologique, social, culturel). Cet article propose de l’appréhender en revisitant certains des présupposés à partir desquels les temporalités de l’éducation et de la formation sont envisagées. Cette réflexion s’organise autour de trois axes: le premier vise à rendre compte de l’hétérogénéité des temporalités éducationnelles, le deuxième explore leur nature dynamique et conflictuelle et le troisième axe interroge plus spécifiquement la portée critique d’une réflexion sur la complexité temporelle, dans le cadre d’une éducation à visée émancipatrice.

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Balibar, Étienne, Jean-Numa Ducange und Antony Burlaud. „Marxisme, nation, internationalisme“. Actuel Marx 74, Nr. 2 (02.08.2023): 120–29. http://dx.doi.org/10.3917/amx.074.0120.

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Dans cet entretien se confrontent deux points de vue sur une question cardinale pour Marx et les traditions marxistes : la question de la nation et de l’internationalisme. L’historien et le philosophe puisent tous deux dans le marxisme pour penser la question sur la longue durée et jusqu’à nos jours, tout en divergeant sur plusieurs points. Il ressort de cette confrontation une nécessaire prise en compte non fétichiste des « classiques du marxisme », insuffisants pour penser la totalité de la complexité de la persistance de la « nation », mais indispensables malgré tout pour définir une visée émancipatrice.

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Rabatel, Alain. „Des images d’utopie(s) aux stylèmes de la pensée utopique“. Hors dossier 32, Nr. 1 (25.07.2005): 68–79. http://dx.doi.org/10.7202/011027ar.

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Résumé Les images d’utopie qui accompagnent L’Utopie de More et L’architecture considérée sous le rapport de l’art, des moeurs et de la législation, que Ledoux consacre au plan de la saline d’Arc-et-Senans, fonctionnent, au-delà de leurs singularités, comme des analogons (indices, icônes, symboles) de tensions internes au projet utopique. Ces tensions, qui font système, correspondent à des stylèmes de la pensée utopique : clôture/coupure d’avec le monde réel versus ouverture sur le monde extérieur ; ordonnancement totalisant/totalitaire versus pensée de la liberté par le fonctionnalisme ; monde fini versus monde ouvert. Seule la saisie de l’ensemble de ces tensions peut faire émerger un usage théorique et pratique anti-dogmatique de l’utopie, fidèle à la visée émancipatrice originelle.

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Charles, Sophie, Béatrice Mabilon-Bonfils und Thomas Lecorre. „Effets formatifs du spectacle-recherche sur les tuteurs et tutrices du master Bien-être dans les organisations“. Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 26, Nr. 3 (2024): 101–25. https://doi.org/10.7202/1116393ar.

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Comment faire coexister pédagogie, recherche, partage de la science à visée émancipatrice? C’est l’expérimentation du spectacle-recherche (SR), un outil de production artistique collective pour participer à la communication de résultats de recherche. S’il est utilisé comme dispositif pédagogique pour mobiliser les concepts abordés dans le master Bien-être dans les organisations, peut-il aussi être considéré comme un outil de développement de compétences des tuteurs et tutrices? Car eux aussi interrogent la notion de SR, se mettent en scène et mobilisent des compétences psychosociales et transformatives. Nous interrogeons leur perception des compétences de créativité, de communication et de collaboration possiblement développées dans cet exercice, de la transposabilité de ces compétences et de la capacité de médiation offerte par ce dispositif pédagogique en cherchant à identifier des tendances.

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Magar-Braeuner, Joëlle. „La leçon de La leçon de discrimination“. Articles 31, Nr. 1 (25.07.2018): 161–78. http://dx.doi.org/10.7202/1050659ar.

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La leçon de discriminationest un outil pédagogique utilisé en particulier au Québec en éducation à l’interculturalité. L’expérimentation dont rend compte ce film documentaire consiste à créer artificiellement une situation de discrimination dans une classe de l’école primaire pour en observer les effets sur les élèves. Il offre un matériau particulièrement heuristique, dans la visée d’une pédagogie émancipatrice, à condition d’en renouveler le cadre d’interprétation qui accompagne sa diffusion. Sa relecture, à partir d’une analyse matérialiste des rapports sociaux agencée à la conceptualisation du pouvoir de Michel Foucault, permet de montrer les processus microphysiques qui actualisent les rapports de domination dans l’espace scolaire, mais aussi la manière dont ils sont invisibilisés. Le décalage ainsi opéré met en évidence l’insuffisance d’explications issues principalement du champ de la psychologie sociale pour comprendre la perpétuation des inégalités en milieu scolaire.

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Abidli, Yamina, Vincent Dubois und Céline Mahieu. „Enjeux et épreuves d’une recherche collaborative à visée transformatrice et émancipatrice : l’exemple d’une thèse « embarquée » en santé mentale“. Recherches qualitatives 41, Nr. 1 (2022): 221. http://dx.doi.org/10.7202/1088802ar.

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Landowski, Eric. „Plaidoyer pour l’esprit de création“. Semiotika 16 (30.12.2021): 253–74. http://dx.doi.org/10.15388/semiotika.2021.15.

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L’article pose la question de savoir si la recherche, par les sémioticiens, des principes régulateurs qui sont à la base de toute pensée articulée ne tend pas parfois à se transformer en une sorte de parti pris idéologique. L’intention de départ est claire : si nous portons notre attention sur ce qu’imposent les lois de la pensée, c’est avec l’idée que leur connaissance ne peut que favoriser le développement d’une vie intellectuelle libre et créative. C’est là notre visée et c’est ce qui fonde la sémiotique comme prise de conscience émancipatrice – comme « gai savoir », disait Greimas. Cependant, en pratique, à force de mettre systématiquement l’accent sur les contraintes de la production du sens, est-ce que nous ne sommes pas en train d’en arriver au point d’hypostasier la régularité et de nous transformer, paradoxalement, en gardiens de l’ordre obsédés par la règle, au détriment de l’esprit de création ?

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Vauthier, Michaël, Luc Verhille und Alessio Guarino. „L’entretien « heuristique » en pratique éducative auprès d’enseignants“. Revue Education, Santé, Sociétés, Volume 6, Numéro 1 (08.05.2020): 183–204. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3152.

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La rencontre du sujet dans le cadre de l’entretien pose des questions relatives à son déroulé et au sens de celui-ci. Quels sont ainsi les soubassements philosophiques, psychiques et physiques préexistant à une telle rencontre ? Comment créer du lien au cœur de cette rencontre ? Que ce soit dans le champ de l’éducation ou de la santé, l’intervenant invité à mener un entretien dans l’accompagnement de tout sujet -professionnel ou non-, n’a pas forcément à sa connaissance un dispositif simple et adapté pour la conduite de l’entretien. Dans cette contribution, nous interrogeons les atouts et les limites de en prenant appui sur une analyse qualitative et quantitative de plus de soixante-dix enseignants du premier degré placés en situation d’entretiens à visée heuristique et praxéologique. La description et l’analyse des effets de ce dispositif nous permettent d’en comprendre les modalités de mise en œuvre en contexte éducatif, tout en essayant de saisir l’essence même de la rencontre à visée émancipatrice. La portée de l’entretien heuristique est envisagée à travers l’amélioration du sentiment d’efficacité personnelle des enseignants, comme dans leurs capacités à mener à bien un entretien en situation professionnelle. Les résultats confirment l’une des finalités envisagées, à savoir celle de permettre l’alliance productive entre partenaires, au sein d’une pratique éducative en milieu scolaire et/ou en santé.

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Magni, Giorgia. „Mener une recherche sur les violences de genre en tant que jeune chercheuse“. Revue pluridisciplinaire d'Education par et pour les Doctorant-e-s 1, Nr. 3 (16.12.2024): 69–81. https://doi.org/10.57154/journals/red.2024.e1775.

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En tant que « jeune chercheuse », j’ai commencé ma recherche doctorale portant sur les violences de genre en milieu universitaire avec des préoccupations éthiques centrées principalement sur le bien-être des participant·es. De façon inattendue, les émotions et les rapports de genre ont émergé comme des éléments à prendre en considération dans ma démarche préparatoire. Cependant, en raison de ma propre inexpérience et du manque de vigilance de la part des instances institutionnelles, je n’avais pas anticipé leur impact sur ma posture de recherche. En analysant deux situations de violence de genre vécues à différents stades de ma collecte de données, cet article propose une réflexion critique sur les répercussions des rapports de genre et le rôle des émotions sur le bien-être et la sécurité des jeunes chercheuses tout au long du processus de recherche. Comment se préparer de manière plus efficace aux risques et aux imprévus liés à un terrain d’enquête dans le cadre d’un projet de recherche avec une visée émancipatrice, mais qui tend à reproduire les dynamiques de domination qu’il cherche à déconstruire ?

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Hébert, Manon, und Martin Lépine. „De l’intérêt de la notion de littératie en francophonie : un état des lieux en sciences de l’éducation1“. Globe 16, Nr. 1 (23.08.2013): 25–43. http://dx.doi.org/10.7202/1018176ar.

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La notion de littératie a le mérite de bousculer des frontières trop communément admises entre les différentes composantes de l’enseignement et de l’apprentissage d’une langue maternelle (lecture, écriture et oral), mais il s’agit d’une notion multidimensionnelle dont les contours restent flous. Et même si le développement des habiletés associées à cette notion apparaît comme un des enjeux majeurs de la scolarisation, pour l’instant, le mot littératie demeure absent des curriculums scolaires des principaux pays de la francophonie. Pour faire un état des lieux de l’usage de cette notion en francophonie, nous avons recensé et analysé en fonction de leurs dimensions sociocognitive, épistémologique et didactique le contenu des principales définitions proposées par les chercheurs francophones de 1985 à 2011 inclusivement. À titre de résultats, nous faisons ressortir dix valeurs ajoutées que l’on semble attribuer actuellement à la notion de littératie en francophonie et qui permettraient de mieux comprendre en quoi les compétences en littératie se distinguent du savoir lire-écrire de base. La littératie touche d’une part un ensemble d’attitudes, de connaissances, d’habiletés et de compétences qui sont, d’autre part, à mesurer ou à situer dans une dynamique espace/temps et dans une visée émancipatrice du développement de la personne. Ainsi, l’utilisation de la notion de littératie permet de pointer plusieurs objectifs personnels, professionnels et socioculturels dont l’interdépendance apparaît déterminante pour l’appropriation de l’écrit et, par conséquent, pour l’orientation des recherches en sciences de l’éducation et en didactique du français.

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Godoi, Marcos, Christiane Caneva und Renata Lopes Jaguaribe Pontes. „L’ANALYSE DES FILMS FREEDOMWRITERS, PRECIOUS ET DETACHMENT À PARTIR DE LA PÉDAGOGIE DE LA LIBÉRATION“. Articles 52, Nr. 2 (10.04.2018): 295–311. http://dx.doi.org/10.7202/1044468ar.

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La pédagogie de Paulo Freire s’inscrit dans une perspective d’éducation critique, qui vise la conscientisation des élèves opprimés pour leur libération. Nous avons analysé trois films en nous basant sur les notions de l’éducation émancipatrice. Nous avons ainsi identifié quelques éléments de celle-ci : la prise de conscience critique, le dialogisme, l’action éducative à partir du langage des élèves ; la lecture du texte et du contexte. Ces films peuvent être utilisés dans la formation initiale ou continue des enseignants pour illustrer des pratiques d’éducation émancipatrice dans des écoles de milieux défavorisés.

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Dionne, Patricia, Colette Baribeau und Lorraine Savoie-Zajc. „L’activité de recherche qualitative à un carrefour de visées transformatrices et émancipatrices“. Recherches qualitatives 41, Nr. 1 (2022): 1. http://dx.doi.org/10.7202/1088792ar.

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Ulmann, Anne-Lise, und Isabelle Fristalon. „Quand le travail s’invite, qu’en est-il des visées émancipatrices de la formation ?“ Éducation Permanente N° 234-235, Nr. 1 (05.06.2023): 99–105. http://dx.doi.org/10.3917/edpe.234.0099.

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Silva Castañeda, Laura. „Pour une écologie sensible : renouer avec la terre sans se déconnecter du monde“. La Pensée écologique N° 10, Nr. 1 (23.01.2024): 81–97. http://dx.doi.org/10.3917/lpe.010.0081.

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En valorisant les sens, les affects et l’imagination, l’écologie sensible vise à déclencher, nourrir ou soutenir l’engagement écologiste. Au travers d’une enquête sociologique portant sur les ateliers de Travail qui relie, cet article explore sous quelles conditions la reconnexion à la terre peut contribuer à une dynamique plus large de changement social. Il révèle l’importance des modalités relationnelles qui y sont suscitées et valorisées, tout en pointant la nécessité d’articuler l’expérience intime à un positionnement politique allant dans le sens d’une écologie sensible radicale, émancipatrice et ouverte à l’altérité.

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Garcia, Luís Fellipe. „La matrice juridique et révolutionnaire de la pensée kantienne“. Kriterion: Revista de Filosofia 58, Nr. 138 (Dezember 2017): 653–72. http://dx.doi.org/10.1590/0100-512x2017n13711lfg.

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Résumé L’article vise à souligner la signification politique de l’avènement de la Critique kantienne. Pour ce faire, une double thèse est défendue : (I) il y a une matrice juridique sous-jacente au mouvement conceptuel de la philosophie critique, dont (II) la puissance émancipatrice et révolutionnaire se manifeste à la lumière du contexte historique de sa formulation. L’argument se déploie de la façon suivante : (i) une exploration des rapports entre la formule « révolution de la pensée » que l’on trouve dans la Critique de la raison pure et le contexte historique de la publication l’œuvre ; ensuite (ii) un examen de la métaphore juridique et la façon dont elle incarne l’idée d’une philosophie critique ; et pour conclure (iii) la suggestion d’une hypothèse interprétative d’après laquelle le « contrat originaire » est un opérateur conceptuel accomplissant un mouvement analogue à celui qui est exigé de la philosophie critique : le passage du niveau individuel au niveau intersubjectif.

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Lamy, Jérôme. „Le « programme fort » et la crise de la science des années 1970 aux années 1990“. Communications 113, Nr. 2 (14.11.2023): 161–71. http://dx.doi.org/10.3917/commu.113.0161.

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Les années 1960 et 1970 sont marquées par une forte crise de la science. Les mouvements pacifistes, féministes, écologistes et décoloniaux remettent en question la force émancipatrice des savoirs. Des scientifiques participent à cette critique de la science, remettant en question notamment la porosité idéologique de celle-ci. Les Science and Technology Studies qui émergent au même moment se nourrissent de cette contestation de la science, mais abandonnent bien vite les traits politiques les plus saillants de la critique. Le « programme fort », proposé par la Science Studies Unit d’Édimbourg, vise notamment à symétriser les explications relatives aux énoncés vrais et faux. Si ses principaux animateurs discutent, dans les années 1970, du rapport entre science et idéologie (témoignant ainsi de leur ancrage dans le mouvement critique des sciences), bien vite, ils abandonnent ce thème pour se concentrer sur la défense du relativisme, moyen de légitimer un positionnement plus épistémologique que politique.

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Beliaeva Solomon, Maria. „La Revue des Colonies : paradoxes d’un périodique parisien, colonial, militant et mondain“. Romantisme 205, Nr. 3 (30.07.2024): 76–85. http://dx.doi.org/10.3917/rom.205.0076.

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Si le rôle de la presse dans les échanges intellectuels de l’Atlantique noir au xx e siècle est bien établi, les périodiques qui ont contribué à l’élaboration de formes similaires de solidarité intellectuelle et politique au siècle précédent demeurent largement méconnus. Cet article vise à combler cette lacune en portant son attention sur l’organe de presse de l’abolitionniste martiniquais Cyrille Bissette, la Revue des Colonies (1834-1842). L’analyse, dans un contexte transatlantique, de ses pratiques éditoriales et médiatiques ainsi que des moyens techniques et humains employés pour mener à bien ses ambitions émancipatrices révèle l’ ethos paradoxal, à la fois radical et modéré, d’un périodique cherchant à s’attirer les sympathies d’un lectorat d’élites parisiennes tout en se faisant le porte-parole de populations des colonies aux droits civiques et politiques contestés.

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Gremion, Christophe. „Analyse de pratique, normes et postures d’accompagnement : point de vue de personnes en formation“. Questions vives recherches en éducation N° 40 (2023). https://doi.org/10.4000/13fs9.

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Cette recherche s’intéresse à un dispositif d’accompagnement de la pratique dans une formation initiale d’enseignants professionnels en Suisse. Ce dispositif cherche à développer la posture critique et réflexive permettant d’argumenter des choix dans une visée de professionnalisation. Nous souhaitons comprendre quelle posture d’accompagnement, plus prescriptive par rapport à une norme ou plus autonomisante voire émancipatrice, est perçue comme la plus utile en termes de professionnalisation par les personnes en formation. Sur la base de données récoltées par questionnaire et analysées de manière statistique, nous avançons que ces postures ne sont pas en opposition mais bien en complémentarité. Nos données donnent également à penser que la distinction entre posture et gestes d’accompagnement n’est pas si simple et que, si le formateur peut utiliser les outils de l’accompagnement, la personne en formation ne l’autorise ou ne le légitime pas systématiquement à tenir ce rôle.

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Dufort, Philippe. „L’innovation sociale émancipatrice : fondements théoriques néopolanyiens“. Canadian Journal of Nonprofit and Social Economy Research 13, Nr. 1 (12.09.2022). http://dx.doi.org/10.29173/cjnser526.

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Les crises sociales et écologiques actuelles ébranlent les fondements de la société et invitent à une réflexion sur la capacité des innovations sociales à engendrer des transitions systémiques. Toutefois, tel que conceptualisé par E. O. Wright, ces innovations rencontrent des blocages qui limitent leur potentiel transformateur. Cet article développe le concept d'effet social afin de mieux comprendre les dynamiques complexes qui engendrent ces blocages en mobilisant la théorie critique néopolanyienne de Nancy Fraser. Cette théorie appliquée aux échelles microsociale, mesosociale et macrosociale, nous permet d'opérationnaliser l’enjeu des paradoxes que rencontrent et génèrent au quotidien les acteurs-trices de l'innovation sociale. L’approche de l’innovation sociale émancipatrice qui en résulte se veut une approche pragmatique qui vise à mieux comprendre l’hybridation des ressources et les stratégies adoptées par les organisations afin de développer le pouvoir structurel nécessaire pour réussir une transition socioécologique systémique. Elle permet aussi de mettre en lumière les effets sociaux paradoxaux qu’engendrent les pratiques quotidiennes des acteurs-trices de l’innovation sociale.

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Pereira, Irène. „Construire une theorie critique en education, inspiree de Paulo Freire, en France - un exemple: un site internet de lutte contre les discriminations a l’ecole“. Série-Estudos - Periódico do Programa de Pós-Graduação em Educação da UCDB, 10.04.2019, 5–18. http://dx.doi.org/10.20435/serie-estudos.v24i50.1200.

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L’article propose une présentation de ce que peut être une théorie critique dans le champ de la philosophie de l’éducation en France. L’enjeu d’une approche critique en éducation est de lutter contre la récupération néo-libérale des pratiques pédagogiques à visée émancipatrices. Pour cela, une philosophie critique en éducation en France doit s’appuyer sur les apports de la sociologie de l’éducation. Cela d’autant plus que la France est un des pays de l’OCDE qui reproduit le plus les inégalités scolaires liées à l’origine sociale. Cela conduit à essayer d’élaborer une théorie critique qui repose sur une approche matérialiste des rapports sociaux en prenant comme base l’enjeu du travail éducatif. Cette théorie critique en éducation a servi de cadre théorique à la conception d’un site Internet de lutte contre les discriminations en éducation. Ce site s’adresse aux enseignants de l’école maternelle à l’Université.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Visée émancipatrice“

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