Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Vida ecológica“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Vida ecológica"
Caballero, Indira Viana, Suzane De Alencar Vieira und Alejandro Fujigaki. „Antropologia da vida diante da catástrofe“. Amazônica - Revista de Antropologia 14, Nr. 2 (28.11.2022): 241. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v14i2.13081.
Der volle Inhalt der QuelleWolff, Elias, und Luiz Tarquinio Pontes Neto. „A teologia da vida em Luiz Gonzaga“. TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, Nr. 22 (14.12.2020): 468–90. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v22p468-490.
Der volle Inhalt der QuelleMijangos Ricárdez, Oscar Francisco, und Jaime López-Luna. „Teología ecológica“. Revista Universidad de La Salle 1, Nr. 87 (01.06.2021): 115–24. http://dx.doi.org/10.19052/ruls.vol1.iss87.6.
Der volle Inhalt der QuelleVallejo-Fiallos, M. del Rocío. „Emprendimiento Sostenible: Oportunidad Socio-Ecológica“. Revista Tecnológica - ESPOL 32, Nr. 2 (30.12.2020): 99–106. http://dx.doi.org/10.37815/rte.v32n2.615.
Der volle Inhalt der QuelleRosas Sánchez, Gabriel Alberto. „La urgencia de la ética ambiental en tiempos del coronavirus: Una propuesta de la economía ecológica“. Ecología Política. Cuadernos de debate internacional 62, Nr. 62 (25.01.2022): 97–101. http://dx.doi.org/10.53368/ep62pccbr08.
Der volle Inhalt der QuelleSepúlveda Gallego, Luz Elena. „Crisis ecológica y determinación social de la salud y la vida“. Hacia la Promoción de la Salud 27, Nr. 2 (01.07.2022): 13–15. http://dx.doi.org/10.17151/hpsal.2022.27.2.1.
Der volle Inhalt der QuelleRogovin, K. A., A. V. Surov und V. Serrano. „NICHE CONVERGENCE IN THE DESERT RODENTS OF TWO GEOGRAPHICALLY ISOLATED COMMUNITIES“. ACTA ZOOLÓGICA MEXICANA (N.S.), Nr. 10 (03.08.1985): 1–36. http://dx.doi.org/10.21829/azm.1985.2101640.
Der volle Inhalt der QuelleSoares, Érika Aparecidade de Araújo, Saint Clair Lira Santos, Laís Kisly Costa Silva, José Eduardo do Nascimento Cardoso und Zandra Lorenna Coutinho de Melo Costa. „Sistemas de produção de base ecológica: Uma alternativa para o desenvolvimento sustentável“. Research, Society and Development 10, Nr. 8 (17.07.2021): e59810817554. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i8.17554.
Der volle Inhalt der QuelleDerguy, María Rosa. „CLASIFICACIÓN ECOLÓGICA PARA LA REPÚBLICA ARGENTINA A PARTIR DEL MODELO DE ZONAS DE VIDA DE HOLDRIDGE: MAPEO, CARACTERIZACIÓN Y TENDENCIAS DE CAMBIO“. Cartografías del Sur. Revista de Ciencias, Artes y Tecnología, Nr. 6 (29.12.2017): 140–51. http://dx.doi.org/10.35428/cds.v0i6.94.
Der volle Inhalt der QuelleGonçalves, Paulo Sérgio Lopes, und Luis Fabiano Canatta. „O Paradigma da Ecologia na Teologia Contemporânea“. Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, Nr. 63 (27.06.2013): 77. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i63.15614.
Der volle Inhalt der QuelleDissertationen zum Thema "Vida ecológica"
Esquivel, Frías Leonora. „Responsabilidad y sostenibilidad ecológica: una ética para la vida“. Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2006. http://hdl.handle.net/10803/5167.
Der volle Inhalt der QuelleEn la primera parte de la investigación se estudian los antecedentes de la ética ambiental y las tres posturas principales que definen nuestras actitudes hacia el medio ambiente: antropocentrismo, biocentrismo y ecocenrismo. Se menciona aquí el tema de los derechos de los animales como parte de la ética ambiental. En la segunda parte se hace un rastreo histórico del término sosteniblidad, definido como "aquel desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades", y se aborda desde un punto de vista filosófico: ¿qué es lo que hay que sostener y por qué? Si reconocemos que el medio ambiente es un bien básico, entonces su protección es un asunto de justicia distributiva. Una problemática como la del desarrollo sostenible en relación con el medio ambiente, no puede pasar por alto la cuestión de la atribución o negación los derechos de las generaciones futuras, tanto humanas como de plantas y animales, por ello que dentro del valor ético de la sosteniblidad se aborden asuntos de justicia intergeneracional e interespecífica, libertad, autonomía y solidaridad. La tercera parte propone a la responsabilidad como una virtud que nos ayuda a tener actitudes sostenibles, porque la justicia no basta. Es necesario cambiar las actitudes de las personas y se necesitan personas responsables, solidarias, para sostener la vida como bien básico. La responsabilidad es una virtud que ha de educarse. Sentirse responsable y hacerse responsables tanto de nuestros actos como de nuestras omisiones.
Hoy en día la intervención humana se ha extendido incluso a la esfera de fenómenos que antes dependían de "lo natural": Manipulación genética de alimentos, alteraciones climáticas y de ecosistemas, y uso de bacterias para armamento, por mencionar algunos. El desarrollo tecnológico, así como los avances científicos en materia de genética, por ejemplo, han suscitado el surgimiento de nuevas preocupaciones éticas que invitan a un replanteamiento de los fundamentos de la ética tradicional. Hemos empezado a considerar moralmente temas que antes parecían incumbir sólo a la ciencia y a la tecnología, hemos visto la necesidad de establecer una base sólida para el tratamiento de cuestiones en las que anteriormente la filosofía había permanecido al margen, y todo ello nos ha obligado inevitablemente a preguntarnos si la ética empleada hasta ahora está a la altura de dichas preocupaciones y si es capaz de ofrecer soluciones a problemáticas cada vez más complejas. La valoración indirecta y antropocéntrica de la naturaleza orientada según necesidades y preferencias humanas, presenta riesgos constantes. Los intereses que predominan en las medidas políticas ambientales son a menudo intereses parciales y egoístas, ligados a un disfrute del que sólo gozarán algunos. A esto hay que agregar que la mayoría de las justificaciones basadas en intereses y valores humanos sólo pueden apoyar medidas de preservación sobre una base demasiado contingente y la preservación de la naturaleza no puede depender de algo tan inestable como los gustos y valores de uso.
La crítica a la teoría ética tradicional y las éticas modernas que hace la ética ambiental se centra en el hecho de que en la tradición occidental la relación del hombre con el medio ambiente no se ha planteado específicamente como problema moral. Pero lo fundamentalmente novedoso de la ética ambiental o ecológica es precisamente la invitación que nos hace a examinar más profundamente nuestra manera de relacionarnos con el mundo natural. Contemplar al medio ambiente físico como susceptible de consideración moral supone un importante cambio en la concepción del "hombre como dueño y propietario del mundo".
Los problemas que trata la ética ambiental no son muy distintos de los que siempre se ha ocupado la ética: justicia, libertad, bienestar, dignidad. Con lo cual la posibilidad de un desarrollo que satisfaga necesidades presentes de humanos, puede comprender también las necesidades presentes de los demás seres vivos. Mi objetivo es incluir en la esfera moral a los demás habitantes del planeta y a través del desarrollo sostenible dicha consideración de intereses es posible.
Sustainability can be and is related to many areas, such as the economy of developing nations, human resources, social justice, politics and so on but in this particular project the concept of sustainability is studied in relationship to the environment.
The first part of the project explores the origins of environmental ethics and the three fundamental bases, anthropocentrism, biocentrism and ecocentrism, in which our human society's attitude towards environment is rooted. The possible attribution of rights to nonhuman animals is advocated here.
In the second part, the concept of sustainability is analysed and defined as "development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs." From a philosophical point of view the question we have to answer is "What do we have to sustain and why?" If we admit that the environment is a primary good, then its protection relates to distributive justice. Sustainable development and environment have direct implications with intergenerational and interspecies problems. The attribution of rights to future generations of human and nonhuman animals must be addressed from the perspective of values such as liberty, autonomy and solidarity.
In the third part, responsibility is put forward as a virtue which makes the pursuit of sustainability desirable. Justice is not enough; it is essential to change people´s attitudes and develop responsible and co-operative individuals, individuals who affirm that life is a primary good. Responsibility is a virtue that can be transmitted through education; people must recognize their responsibility with respect to their acts and also to their omissions.
In recent decades, human intervention in nature has increased and many would say that it has got out of control: global warming, genetically modified organisms, soil, air and water pollution are but a few examples. In this project I have started considering from an ethical standpoint issues formerly seen as exclusive to science or technology. Technological and scientific developments, such as genetic manipulation for example, have posed new moral dilemmas that force us to consider whether traditional ethics need to be revised and rewritten. I have investigated the validity of traditional moral philosophy in relationship to its capacity to give us solutions to more and more complex problems.
It is my belief that the anthropocentric approach to the environment produces constant risks because it does not take nonhuman animals into moral consideration. While environmental politics are based exclusively on human desires, interests, needs and preferences, it is obvious that nature will be valued only in relation to what we can obtain from it. However human desires are often selfish, partisan and elitist. And they are almost always short-sighted and unstable. I hold that to take the interests of other nonhuman beings into consideration is an essential part of the theory and practice of a relatively new discipline which we might call environmental or ecological ethics.
My criticism of traditional ethics in relation to the environment is based on the fact that traditionally the relationship between Man and Nature is not seen as moral issue. Environmental or ecological ethics urges us to study and analyse - morally - the way in which we interact with the natural world. The moral consideration of the environment represents a very important change in the actual paradigm of the human being as master and owner of the world.
Environmental ethics makes reference to questions not very different from the ones studied by traditional ethics: justice, liberty, dignity, and welfare. It is my belief that progress or development which satisfies the needs of present human beings must or should also satisfy the needs of other sentient creatures.
My objective is the inclusion of the natural world into the moral community; with the right implementation of sustainable development it is possible to do so.
Lira, Selma Cristina de Jesus Silva. „Trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico no Campus da UCSAL em Pituaçu - Salvador - Bahia“. Universidade Catolica de Salvador, 2016. http://hdl.handle.net/123456730/317.
Der volle Inhalt der QuelleApproved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2017-02-22T17:28:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_ SELMA LIRA_VERSAO FINAL_08.12.2016.pdf: 4798638 bytes, checksum: 707d56551dfb031c8e7250622980447e (MD5)
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A ação antrópica vem ocorrendo em diferentes níveis e ambientes, promovendo o desequilíbrio ambiental, tornando-se necessário a criação de estratégias que promovam a Educação Ambiental (EA). Entendendo a relevância da temática ambiental, o presente trabalho intitulado Trilha Ecológica Interpretativa no Parque Ecológico no Campus da UCSAL em Pituaçu-Salvador-Bahia tem como principal objetivo implantar um modelo de trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico Universitário (PEU), a fim de conceber vias efetivas para a promoção da educação ambiental (EA), em uma área vizinha ao Parque Metropolitano de Pituaçu (PMP), Salvador-Bahia. Para isso, foram elencados os seguintes objetivos específicos: conhecer o Parque Ecológico Universitário, local de implantação da trilha; identificar os modelos de trilhas existentes e a ser proposta; identificar os pontos atrativos para composição da trilha ecológica; implantar a trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico Universitário; classificar os resíduos sólidos encontrados na área de implantação da trilha ecológica como forma de sensibilização para as ações antrópicas no meio ambiente; e propor a utilização da trilha ecológica como instrumento para a promoção da educação ambiental. Nessa perspectiva, entende-se a educação ambiental como um meio indispensável na formação do indivíduo que é um agente integrante e modificador dos diferentes ecossistemas e diante desse contexto, considerando a área de Mata Atlântica justifica-se a criação e implantação de um modelo de trilha ecológica como uma via efetiva para a promoção da EA. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica que fundamenta a pesquisa, e a pesquisa de campo do tipo estudo de caso e pesquisa-ação. Os instrumentos de coleta de dados foram dois questionários aplicados junto aos estudantes de Ciências Biológicas da UCSAL.Os principais autores utilizados na pesquisa foram Dias (2000), Silva (2003), Lechner (2006), Reigota (2006), Pedrini (2011), Martines (2015), entre outros. Entende-se ter atingido os objetivos da pesquisa ao identificarmos a área do Parque Ecológico Universitário (PEU) com todas as características de atratividade para a proposição de um modelo viável de trilha ecológica interpretativa que possa contribuir para a promoção da educação ambiental em todos os níveis educacionais. Além de ter atingido o objetivo do trabalho de pesquisa, foi possível dar continuidade ao mesmo, indo além de uma proposta de modelo, mas participando de forma efetiva da implantação da referida trilha ecológica interpretativa.
The Anthropic action has been occurring at different levels and environments, promoting environmental imbalance, making it necessary to create strategies that promote Environmental Education (EA). Understanding the relevance of the environmental theme, the main objective of this work entitled Ecological Interpretive Trail in the Ecological Park at UCSAL Campus in Pituaçu-Salvador-Bahia is to implement an interpretive ecological trail model in the Ecological University Park (PEU), in order to conceive effective ways to promote Environmental Education (EA) in an area adjacent to the Metropolitan Park of Pituaçu (PMP), Salvador-Bahia. For that, the following specific objectives were listed: to know the Ecological University Park, place of implantation of the trail; identify existing and proposed trail models; identify the attractive points for composition of the ecological trail; implement the interpretive ecological trail in the Ecological University Park; to classify the solid residues found in the area of implantation of the ecological trail as a form of sensitization for the anthropic actions in the environment; and propose the use of the ecological trail as an instrument for the promotion of environmental education. In this perspective, environmental education is understood as an indispensable means in the formation of the individual who is an integrating and modifying agent of the different ecosystems and in view of this context, considering the Atlantic Forest area, the creation and implementation of a trail model is justified as an effective way to promote EE. The methodology used was the bibliographical research that bases the research, and the field research of the type of case study and action research. The instruments of data collection were two questionnaires applied to the students of Biological Sciences of UCSAL. The main authors used in the research were Dias (2000), Silva (2003), Lechner (2006), Reigota (2006), Pedrini (2011), Martinez (2015), among others. It is understood to have achieved the objectives of the research by identifying the area of the Ecological University Park (PEU) with all the characteristics of attractiveness for the proposition of a viable model of ecological interpretive trail that can contribute to the promotion of environmental education at all levels Education. In addition to achieving the objective of the research, it was possible to continue the study, going beyond a proposal for a model, but participating effectively in the implementation of the ecological interpretative trail.
Costa, Deodato Ferreira da. „Alteridade e vida: projeto ético-político e questão ecológica em Enrique Dussel“. Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5660.
Der volle Inhalt der QuelleCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Nuestro trabajo considera la reflexión filosófica del pensamiento arquitectónico de Enrique Dussel. No lo examina de manera completa, pero escoge algunos aspectos que juzgamos centrales en su configuración. Prioriza como líneas maestras los dos aspectos presentes en el título de la pesquisa: el proyecto ético-político y la e a cuestión ecológica. Líneas estas que entendemos que son norteadas y delimitadas desde un hilo conductor que, a nuestro ver, atraviesa todo el pensamiento arquitectónico de Dussel y que lo denominamos de alteridad y vida, el que también está presente en el título. Explicitada esta configuración, desarrollamos en el primero, segundo y tercero capítulos respectivamente la herencia levinasiana, el proyecto político de liberación y la exterioridad ética del trabajo vivo. El pensamiento de Emmanuel Lévinas, según nuestra interpretación, permitió a Dussel hacer el gran salto para su perspectiva crítica en la consideración de la realidad latinoamericana: el otro, el pobre, la relación por excelencia del cara-a-cara, situados desde la exterioridad categorial, asumen una nueva positividad y reclaman su lugar en la reflexión filosófica que irrumpe desde América Latina hacia el contexto mundial. Imbuido de esa perspectiva positiva, Dussel darse cuenta de que es necesario explicitar el proyecto de dominación ontológica que sostiene el sistema de producción capitalista, proyecto y sistema estos a los cuales, aún hoy, están sometidos continentes, pueblos y naciones del llamado Tercer Mundo o del Sur pobre. A partir de la explicitación de ese horizonte ontológico de dominación y de su comprensión histórica y finita, Dussel proyecta su crítica liberadora fundada en un proyecto ético-político que instaure desde los excluidos, los pobres, las victimas, un nuevo diálogo y una nueva forma de concebir la vida en escala mundial, en el respecto y en la justicia a la alteridad del otro en la exterioridad de su vida. De forma más concreta y especifica, Dussel desde de su lectura crítica de Marx realiza efectivamente la crítica al sistema capitalista de producción. Explicita la dialéctica capital-trabajo y ve ya presente en Marx la categoría de la exterioridad desde la cual se puede reconducir y poner en su justo lugar la perspectiva ética implícita en el pensamiento de ese autor. Y aún, destaca y evidencia el trabajo vivo como trabajo aún no objetivado, exterioridad en relación al capital; el trabajador como uno que verdaderamente cría valor, cría riqueza. En el cuarto capítulo, desarrollamos la cuestión ecológica, el alcance y los limites que esa cuestión presenta en Dussel. Ella, percibida por nosotros en la arquitetónica del pensamiento de nuestro autor, no se presenta de forma aislada, desligada de los problemas concretos y de las propias formas de dominación y, por consiguiente, de liberación referidas en este trabajo. En cambio, Dussel piensa la cuestión ecológica implicada en las relaciones practico-poiéticas de las relaciones humanas, esto es, no sólo como relación hombre-naturaleza pero percibe que esta es mediada por la relación entre los hombres en el transcurrir histórico de los diversos modos de producción. Mantiene, no obstante, su mirada hacia el modo de producción del sistema capitalista. La reflexión de Dussel sobre la cuestión ecológica señala una mirada antropológica que, por su vez, acepta comprender la naturaleza como totalidad de las cosas vivas o como sustantividad viviente, el que implica aún aceptar la naturaleza como sujeto de la producción de la vida. Es sobre esa comprensión de Dussel que configuramos y delimitamos ese trabajo.
Nosso trabalho considera a reflexão filosófica do pensamento arquitetônico de Enrique Dussel. Não o examina em toda sua inteireza, mas elege alguns aspectos que julgamos centrais na sua configuração. Prioriza como linhas mestras os dois aspectos presentes no título da pesquisa: o projeto ético-político e a questão ecológica. Linhas estas que entendemos serem norteadas e delimitadas a partir de um fio condutor que, a nosso ver, perpassa todo o pensamento arquitetônico de Dussel e que o denominamos de alteridade e vida, o qual também está presente no título. Explicitada esta configuração, desenvolvemos no primeiro, no segundo e no terceiro capítulos respectivamente a herança levinasiana, o projeto político de libertação e a exterioridade ética do trabalho vivo. O pensamento de Emmanuel Lévinas, segundo nossa interpretação, permitiu a Dussel fazer o grande salto de sua perspectiva crítica na consideração da realidade latino-americana: o outro, o pobre, a relação por excelência do face-a-face, situados desde a exterioridade categorial, assumem uma positividade nova e reclamam seu lugar na reflexão filosófica que surge na América Latina para o contexto mundial. Imbuido dessa perspectiva positiva, Dussel se dá conta de que é preciso explicitar o projeto de dominação ontológica que sustenta o sistema de produção capitalista, projeto e sistema estes aos quais, ainda hoje, estão submetidos continentes, povos e nações do chamado Terceiro Mundo ou do Sul pobre. A partir da explicitação desse horizonte ontológico de dominação e de sua compreensão histórica e finita, Dussel lança sua crítica libertadora fundada num projeto ético-político que instaure a partir dos excluídos, dos pobres, das vítimas, um novo diálogo e uma nova forma de conceber a vida em escala mundial, no respeito e na justiça à alteridade do outro na exterioridade de sua vida. De forma mais concreta e específica, Dussel a partir de sua leitura crítica de Marx realiza efetivamente a crítica ao sistema capitalista de produção. Explicita a dialética capital-trabalho e vê já presente em Marx a categoria da exterioridade a partir da qual se pode reconduzir e pôr no seu devido lugar a perspectiva ética implícita no pensamento desse autor. E ainda, destaca e evidencia o trabalho vivo como trabalho ainda não objetivado, exterioridade em relação ao capital; o trabalhador como aquele que verdadeiramente cria valor, cria riqueza. No quarto capítulo, desenvolvemos a questão ecológica, o alcance e os limites que essa questão apresenta em Dussel. Ela, entrevista na arquitetônica do pensamente de nosso autor, não se apresenta de forma isolada, desligada dos problemas concretos e das próprias formas de dominação e, por conseguinte, de libertação, referidas neste trabalho. Ao contrário, Dussel pensa a questão ecológica implicada nas relações prático-poiéticas das relações humanas, isto é, não somente como relação homem-natureza mas percebe que esta é mediada pela relação entre os homens no transcorrer histórico dos diversos modos de produção. Mantém-se, no entanto, o olhar para o modo de produção do sistema capitalista. A reflexão sobre a questão ecológica pontua um olhar antropológico que, por sua vez, aceita compreender a natureza como totalidade das coisas vivas ou como substantividade vivente, o que implica no aceite da natureza como co-autor, como co-sujeito da produção da vida. É sobre essa compreensão de Dussel que configuramos e delimitamos esse trabalho.
Ugarte, Caraball Carolina Susana. „Conflicto carnívoro-ganadería: una revisión global bajo una perspectiva ecológica“. Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/144487.
Der volle Inhalt der QuelleLa investigación destaca opciones requeridas para evitar o reducir conflictos, y así contribuir a la conservación de los carnívoros y cumplir las metas Aichi.
CONICYT FONDECYT/Proyecto Postdoctoral Nº 3160056.
Barquette, Stael Maria Vieira. „Crise ecológica e qualidade de vida sob a perspectiva do capitalismo: caso de gestão ambiental“. reponame:Repositório Institucional do FGV, 1993. http://hdl.handle.net/10438/4979.
Der volle Inhalt der QuelleTrata do problema da crise ecológica, relacionando-a à crise do sistema capitalista e à questão da qualidade de desenvolvimento econômico, da administração de empresas e da administração mercadológica. Aponta a ecologia como o novo paradigma social. Examina um caso de gestão ambiental
Borile, Giovani Orso. „A justiça ecológica e os direitos da natureza: a dignidade da vida no constitucionalismo latino-americano“. reponame:Repositório Institucional da UCS, 2018. https://repositorio.ucs.br/11338/3830.
Der volle Inhalt der QuelleBôlla, Kelly Daiane Savariz. „Perspectivas da visão transdisciplinar holística e suas contribuições para a construção de uma sociedade ecológica: o caso da Ecovila Terra Una, Liberdade - MG“. reponame:Repositório Institucional da UNESC, 2012. http://repositorio.unesc.net/handle/1/520.
Der volle Inhalt der QuelleA iminência de um novo paradigma científico e cosmovisão se faz perceptível nas últimas décadas diante da complexa crise planetária. Engendrada por um estilo de vida oriundo da visão proposta pelo paradigma cartesiano-newtoniano, a referida crise, com dimensões ambiental, social e espiritual, prescinde de modo urgente de uma nova orientação científica e visão de mundo e de ser humano. Nesse cenário de críticas ao paradigma ainda vigente, surgiram novas visões como a Física Quântica, a Visão Holística, a Visão Sistêmica, a Ecologia Profunda e a Transdisciplinaridade que, embora estruturadas em princípios próprios, se assemelham em essência e apontam para a necessidade de um mundo justo, ético, solidário, pacífico, em que o ser seja mais importante do que o ter, ou seja, dão subsídios para a construção de uma sociedade ecológica, em que o ser humano estabeleça relações mais harmônicas consigo mesmo, com o outro e com o planeta como um todo, buscando a felicidade verdadeira. Essas visões formam o que é chamado por alguns autores de paradigma transdisciplinar holístico, por compreenderem que esse termo consegue abranger todas as abordagens que o integram. O paradigma transdisciplinar holístico propõe que a organização da sociedade seja baseada na saúde integral e no desenvolvimento integral, que transpõe a visão de desenvolvimento sustentável. Baseadas nos princípios do paradigma transdisciplinar holístico estão diversas práticas alternativas à Sociedade de Crescimento Industrial, como a ecovilas. As ecovilas são assentamentos humanos sustentáveis, onde pessoas moram, trabalham, têm lazer e cultura, baseados na preservação do meio ambiente, no cultivo de relações humanas saudáveis, na espiritualidade, na economia justa, entre outros aspectos. Esse trabalho traz como pesquisa de campo o estudo de caso da Ecovila Terra Una, localizada na cidade de Liberdade, Minas Gerais, Brasil. A pesquisa, de natureza qualitativa e exploratória, englobou entrevistas dos moradores da ecovila, além de observação participante e registros fotográficos, com intuito de compreendê-la em suas dimensões social, ecológica, econômica e visão de mundo, dimensões imprescindíveis de uma ecovila segundo a Rede Global de Ecovilas (GEN).
The imminence of a new scientific paradigm and world view becomes noticeable in recent decades in face of the complex planetary crisis. Developed by a life style that proposed by the Cartesian-Newtonian paradigm, the referred crisis, with environmental, social and spiritual dimensions, is so urgently in need of a new scientific direction and vision of the world and of the human being. In this scenario of paradigm criticism still in term, new visions came up as the Quantum Physics, the Holistic Vision, the Systemic Vision, the Deep Ecology and the Transdisciplinarity that, although structured in their own principles, are similar in essence and point to the need of a fair, ethical, solidary and peaceful world, where being it’s more important than having, that means, they contribute to the construction of an ecological society, where the human beings establish more harmonious relationship with themselves, with others and with the planet as a whole, seeking the true happiness. These views form what is called by some authors the holistic transdisciplinarity paradigm, because they understand that this term can involve all approaches that integrate it. The holistic trasdisciplinarity paradigm proposes that the organization of the society is based on full health and development that goes beyond the vision of sustainable development. Based on the principles of holistic transdisciplinarity paradigm are several alternative practices to the Industrial Growth Society, as the ecovillages. Ecovillages are sustainable human settlements where people live, work, have access to leisure and culture, based on environment preservation, on the cultivation of healthy human relationships, on spirituality, just economy, among other things. This paper brings as a field research the case study of the Ecovila Terra Una, located in the city of Liberdade, Minas Gerais, Brazil. The qualitative and exploratory research comprises interviews with the inhabitants of the ecovillage, in addition to present observation and photographic records, in order to understand it in its social, ecological, economical and world view dimensions, essential dimensions of a ecovillage according to the Global Ecovillage Network (GEN).
Zapata, Lamana Rafael. „Evaluación ecológica momentánea (EMA) en el estudio de la conducta de actividad física saludable“. Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/667872.
Der volle Inhalt der Quellemainly through retrospective methods and instruments whose main limitation is that they can increase the response bias and memory of the participants. The Ecological Momentary Assessment (EMA) is a methodology that allows capturing behavior data in real time, naturalistic environments and with multiple repeated measures. Objectives: The general objective of this thesis is to deepen the EMA methodology for the recording and monitoring of physical activity behavior in relation to health. Two specific objectives have been proposed: review the literature on the use of EMA in the field of healthy ph 1y)s Sicyasl taecmtiavtiticya; l2ly) Determine the feasibility of an instrument based on EMA methodology and mHealth technology to monitor physical activity behavior. Methodology: In the first study, a systematic review of the literature following the PRISMA statement was carried out. The second study corresponds to a longitudinal design during seven days of the week with university students, to register the physical activity behaviors with EMA methodology and with mHealth technology, using selfreports and accelerometry. Results: A total of 74 were eligible for the systematic review. Most of the articles studied children, adolescents, university students and adults and only 3 to older people. With regard to the duration of the studies, 44 had a duration of between 1 and 7 days, while 7 studies lasted more than 1 month. About the number of reports, the most common frequency was 3 to 7 indications per day. Most studies used mHealth technology (51.3%), with smartphones and accelerometers being the most applied. With respect to the empirical study, the profile of energy expenditure of the physical activities recorded from the app, reveal that students spent most of their time in low intensity activities (81.4%). In relation to the comparison of the results obtained from the mRSAF app with a direct measurement of quantified accelerometry through the smartphone itself, our results reveal a significant and positive correlation. Regarding the comparisons between the parameters of accelerometry according to the intensity of the activities, our results suggest a statistical significance for all the accelerometry variables studied. Therefore, it can be considered that estimates of low, moderate, and vigorous intensity have acceptable correlations with the measurement of the smartphone's accelerometer. Conclusion: The use of EMA to study physical activity seems to have many benefits, including ecological validity and minimization of recall bias. However, according to our review, studies report these procedures heterogeneously; therefore, methodological consensus is required in this field. In relation to the empirical study, the viability of the mRSAF app is suggested as an instrument used by the EMA to evaluate the physical activity profile. The mRSAF allows obtaining quantitative and qualitative information that may be favorable in studies of physical activity behavior in the general population. Finally, we propose the mEMA concept to the EMA methodology based on mHealth technology. This term could be extended when the EMA methodology is used to evaluate other lifestyle behaviors through mHealth technology.
Colombo, Ciliana Regina. „A qualidade de vida de trabalhadores da construção civil numa perspectiva holístico-ecológica :: vivendo necessidades no mundo trabalho-família /“. Florianópolis, SC, 1999. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80860.
Der volle Inhalt der QuelleMade available in DSpace on 2012-10-18T20:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:13:50Z : No. of bitstreams: 1 139897.pdf: 12943250 bytes, checksum: c064795186f45daaa4f64ba2a48a4da4 (MD5)
Kato, Sergio Kakuta. „Análise de correlação ecológica : uma abordagem inteiramente bayesiana para a mortalidade infantil no Rio Grande do Sul“. reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/12624.
Der volle Inhalt der QuelleThe infant mortality rate is one of the indicators used to measure the population’s life quality. The Rio Grande do Sul State has a social and economic indicator called Índice de Desenvolvimento Sócio-econômico (IDESE), maintained by the Economic and Statistics Foundation (FEE), which also uses the infant mortality rate. Usually, most studies relate the infant mortality rate with risk factors visually, aided by maps. This study presents the methodology and an application of one of the Spatial Epidemiology methods, the Ecologic Correlation, using Hierarchical Bayesian procedures. The main problems found in Ecologic correlations, such as the spatial autocorrelation and the estimator’s instability for small areas, are discussed. To overcome these difficulties, the relative risk estimate obtained by spatial regression analysis using fully Bayesian estimation method is presented. Presently, the rate of infant mortality is analysed in all 496 municipalities of the Rio Grande do Sul State, between the years 2001 to 2004. Several models with different specifications of spatial components and different variables from the IDESE-FEE/2003 were compared. It was found that the model with spatial structure and the Education variable showed better performance than other models. With this methodology was possible to obtain a more interpretable pattern of infant mortality risk in the Rio Grande do Sul State.
Bücher zum Thema "Vida ecológica"
Tiempo para la vida: La crisis ecológica en su dimensión temporal. Málaga: Ediciones del Genal, 2003.
Den vollen Inhalt der Quelle findenCarlos, Larrea M., Varea Anamaría, Hernandez Julieta und Espinosa Simón, Hrsg. Opción por la luz y por la vida: Compromiso con la tierra. Quito, Ecuador: La Acción, 2000.
Den vollen Inhalt der Quelle findenAraquém, Alcântara, Hrsg. Juréia: A luta pela vida = Der Kampf ums Überleben. [Rio de Janeiro]: Editora Index, 1989.
Den vollen Inhalt der Quelle findenLaurence, Maillet, und Gil Esther, Hrsg. Guías de la vida ecológica: La cocina : trucos y consejos para cada día. Barcelona: Hispano Europea, 2010.
Den vollen Inhalt der Quelle findenLaurence, Maillet, und Guerrero Pilar, Hrsg. Guías de la vida ecológica: Bebés y niños : trucos y consejos para cada día. Barcelona: Hispano Europea, 2010.
Den vollen Inhalt der Quelle findenKeith, Lierre. The vegetarian myth: Food, justice and sustainability. Crescent City, Ca: Flashpoint Press, 2009.
Den vollen Inhalt der Quelle findenUna vida más ecológica. BLUME (Naturart), 2009.
Den vollen Inhalt der Quelle findenUna vida más ecológica. BLUME (Naturart), 2009.
Den vollen Inhalt der Quelle findenPinos Medrano, Viviana Fabiola, Roberto José Zurita Del Pozo, Nidia Fabiola Medrano Núñez und Evelyn Jazmín Henríquez Antepara. Educación para la Vida desde una Perspectiva Ecológica. CIDEPRO EDITORIAL, 2018. http://dx.doi.org/10.29018/978-9942-792-10-5.
Der volle Inhalt der QuelleHough, Rich, Jill Plank und Marta Fenollar Simón. Tú puedes salvar el planeta. Un día en la vida de tu huella ecológica. LYNX EDICIONS, 2008.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBuchteile zum Thema "Vida ecológica"
Green, Fergus. „13. Límites ecológicos“. In Tener Demasiado, 373–400. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.11647/obp.0354.13.
Der volle Inhalt der Quelle„Economía ecológica.“ In Economía, complejidad y vida, 33–87. Universidad del Bosque, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/jj.5329298.4.
Der volle Inhalt der QuelleBERNARDI, Bernardo Boucinha, Letícia Fernanda De Souza RODRIGUES und Marcia Isabel De Vargas BENADUCE. „A CONSTITUIÇÃO DE UMA CIVILIZAÇÃO ECOLÓGICA: O DESENVOLVIMENTO VERDE NA NOVA ROTA DA SEDA DA CHINA“. In Ecologia Política: avanços e desafios, 11–27. Editora Científica Digital, 2023. http://dx.doi.org/10.37885/230513108.
Der volle Inhalt der QuelleAlves, Demétrio. „TRANSIÇÃO ECOLÓGICA E ORDENAMENTO DO TERRITÓRIO“. In Vida em evolução: explorando as ciências biológicas 2, 7–16. Atena Editora, 2024. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.6662412042.
Der volle Inhalt der QuellePinto, João Batista Moreira. „Prefácio“. In DIREITOS DA NATUREZA E EDUCAÇÃO ECOLÓGICA, 9–11. Casa Leiria, 2024. http://dx.doi.org/10.29327/5392371.1-1.
Der volle Inhalt der Quelle„Hacia una vida familiar ecológica y democrática“. In Familia, teoría y desarrollo familiar, 267–80. Editorial Universidad de Caldas, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv92vpm3.17.
Der volle Inhalt der QuelleGuerrero Gutiérrez, Juan Sebastián. „Biogénesis del derecho internacional ambiental: el principio de bioconservación como mecanismo de protección ecológica“. In Aportes iberoamericanos al derecho internacional: pandemias, corrupción, transiciones, inversiones, derechos humanos y medio ambiente, 345–79. Universidad del Rosario, 2022. http://dx.doi.org/10.12804/urosario9789587848694.13.
Der volle Inhalt der QuelleDíaz Borges, Bladimir, Bladimir Enrique Díaz Tapia und Ángela Luisa Díaz. „10.- La política como organización inteligente ecológica del futuro“. In Calidad de Vida, Inclusión Social y Bienestar Humano. CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DEL CARIBE CECAR, 2017. http://dx.doi.org/10.21892/9789804270215.10.
Der volle Inhalt der QuelleRios, Mariza. „Introdução“. In DIREITOS DA NATUREZA E EDUCAÇÃO ECOLÓGICA, 19–23. Casa Leiria, 2024. http://dx.doi.org/10.29327/5392371.1-3.
Der volle Inhalt der QuelleMendes Magalhães, Flávia. „PEGADA ECOLÓGICA, ODS 12 E GESTÃO DE RESÍDUOS“. In DIREITO AMBIENTAL E RESÍDUOS SÓLIDOS: PERSPECTIVA (INTER)NACIONAL TRANSDISCIPLINAR DOS 17 ODS DA ONU, 47–52. Navida Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.51968/navida.direitoambientaleresiduos.cap5.
Der volle Inhalt der QuelleKonferenzberichte zum Thema "Vida ecológica"
Maria de Brito Pedrosa Vasconcelos, Flávia, Ana Julia Dotto Guaragni und Liara de Mello Trindade. „PROCESSO DE PRODUÇÃO DE TINTAS NATURAIS: CRIATIVIDADE E CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA NA EXPERIÊNCIA“. In 32º Encontro Nacional da ANPAP - Formas de vida. Fortaleza, Ceará: Even3, 2023. http://dx.doi.org/10.29327/32anpap2023.666619.
Der volle Inhalt der QuelleDalbelo, Thalita dos Santos, Gabriela Marques Romero, Vanderlei Braga, Paulo de Tarso da Rocha e. Silva, William Chinelato und Camila Alonso Santos. „Corredores Ecológicos na Unicamp“. In Congresso dos Profissionais das Universidades Estaduais de São Paulo. Universidade Estadual de Campinas. Sistema de Bibliotecas, 2023. http://dx.doi.org/10.20396/conpuesp.2.2023.5085.
Der volle Inhalt der QuelleCorso, Josmael. „NOSSA MARCA NO MUNDO: PROPOSTA DE SEQUÊNCIA DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO AMBIENTAL PARA ESTUDANTES DE EJA“. In I Congresso Nacional On-line de Conservação e Educação Ambiental. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1735.
Der volle Inhalt der QuelleAlbuquerque, Andréa, José Santos, Sidinéia Amadio, Cláudia Deus, Maria Corrêa und Jansen Zuanon. „e-DIVA: Uma Infraestrutura Computacional para Gestão de Dados do Programa PELD“. In X Workshop de Computação Aplicada à Gestão do Meio Ambiente e Recursos Naturais. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2019. http://dx.doi.org/10.5753/wcama.2019.6420.
Der volle Inhalt der QuelleSantos, Rafaela Amaro De Oliveira. „ORGANISMOS UTILIZADOS PARA BIORREMEDIAÇÃO DE ÁREAS DEGRADADAS“. In II Congresso Brasileiro de Biotecnologia On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2022. http://dx.doi.org/10.51189/conbiotec/32.
Der volle Inhalt der QuelleSilva, Daniele A., und Silvia Mikami Pina. „Vínculo Rural-Urbano: um instrumento homeodinâmico para cidades sustentáveis e integradoras“. In III SIMPÓSIO NACIONAL DE GESTÃO E ENGENHARIA URBANA [SINGEURB 2021]. Antac, 2021. http://dx.doi.org/10.46421/singeurb.v3i00.1125.
Der volle Inhalt der QuelleFrielick, Stanley. „Autopoiese, enativismo e aprendizagem do aluno: Um modelo ecológico“. In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.116.g181.
Der volle Inhalt der QuelleFrielick, Stanley. „Autopoiesis, enactivismo y aprendizaje del alumno: Un modelo ecológico“. In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.116.g180.
Der volle Inhalt der QuelleBarbosa, Cláudia Maria Ferrari, Érika Da Silva Benício De Oliveira, Rafaela De Sá Coelho, Mauriny Edilania Batista De Carvalho und Arlindo Serpa Filho. „AS VANTAGENS DA IMPLANTAÇÃO DE UM BORBOLETÁRIO COMO UMA ESTRATÉGIA DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL EM CACHOEIRAS DE MACACU, RIO DE JANEIRO, BRASIL“. In I Congresso Brasileiro On-line de Biologia de Insetos. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/2300.
Der volle Inhalt der QuelleCangussu, Nicolas Ferri, und Carlos Werner Hackradt. „Padrão de movimentação e “home range” de peixes recifais em frente à mudanças climáticas“. In 7º Congresso de Iniciação à Pesquisa, Criação e Inovação. GM Editorial, 2023. http://dx.doi.org/10.61202/2595-9328.7cipcisb0024.
Der volle Inhalt der QuelleBerichte der Organisationen zum Thema "Vida ecológica"
Celiberti, Lilián. Territorios de cuidados para sostener la vida. Fundación Carolina, November 2022. http://dx.doi.org/10.33960/ac_18.2022.
Der volle Inhalt der QuelleCabaña, Gabriela. Ecologismo y desarrollo: dilemas de los progresismos latinoamericanos. Fundación Carolina, April 2024. http://dx.doi.org/10.33960/ac_09.2024.
Der volle Inhalt der QuelleDeruyttere, Anne. Pueblos indígenas, recursos naturales y desarrollo con identidad: Riesgos y oportunidades en tiempos de globalización. Inter-American Development Bank, Mai 2003. http://dx.doi.org/10.18235/0010318.
Der volle Inhalt der QuelleToro, Fernando, und Dominique Mashini. Lo metropolitano: escala, complejidad y gobernanza. Herausgegeben von Felipe Vera. Banco Interamericano de Desarrollo, Januar 2024. http://dx.doi.org/10.18235/0005504.
Der volle Inhalt der QuelleCatacoli, Ruth Alejandra, und Julio Rojas. Estudios socio ambientales y proyectos de resiliencia climatica: caso de estudio: Recife, Pernambuco. Inter-American Development Bank, März 2023. http://dx.doi.org/10.18235/0004764.
Der volle Inhalt der QuelleArtemisa: En defensa del medio ambiente. Universidad Militar Nueva Granada, Mai 2022. http://dx.doi.org/10.18359/docinst.6281.
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