Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Valencian religious architecture“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Valencian religious architecture"

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Gómez Gil, Antonio Miguel. „Una mezquita en Valencia: capilla del Grupo Benéfico San Francisco Javier, A. Gómez Davó“. VLC arquitectura. Research Journal 5, Nr. 2 (31.10.2018): 127. http://dx.doi.org/10.4995/vlc.2018.8940.

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In Valencia there was a large building complex, the Grupo Benéfico San Francisco Javier in the district of Campanar, built in Spanish neo-colonial style, now disappeared. Among many of its endowments was a chapel designed in Maghrebi style (1941), which, of the entire ensemble, is the only construction currently left standing. The article, written with unpublished material, reveals the building and analyses the author, the Valencian architect Antonio Gómez Davó, to verify whether or not he acted with archaeological rigor in its design. For this, its building elements and parameters have been compared with other existing religious buildings in North Africa. This analysis shows efficiency in the floor plan and other parameters, for its use as a Catholic church. There is, on the other hand, a Maghrebi archaeological project rigor; in terms of its construction system, its forms and its decoration. We must also highlight the wise decision of including in the chapel a missing Spanish historical architectural element, such as the roof of the convent of San Juan de la Penitencia de Toledo. This non-Islamic element was skillfully integrated into the Maghreb environment of the Campanar chapel.
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López González, Antonio Luis. „Arquitectura renacentista de esquema central: Jerónimo Quijano y su entorno“. VLC arquitectura. Research Journal 2, Nr. 2 (29.10.2015): 43. http://dx.doi.org/10.4995/vlc.2015.3657.

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<p class="Prrafodelista1">Throughout History, many large burial chapels (religious or memorial) with centralized floor plan and independent character have arisen. Jerónimo Quijano, Renaissance Spanish architect, posited certain dual approach; on the one hand, the Renaissance ideal of central scheme and, on the other hand, the direct integration of the duo header-nave without added interstitial element. In this scope, two clear examples of the evolution of Quijano’s architectural proposal in the ancient Cartagena Diocese’s nucleus have been selected:</p><p class="Prrafodelista1">The collegiate church of San Patricio in Lorca, Murcia: an original project (in pursuit of an autonomous central scheme) is a Renaissance monumental temple whose apse has a ‘visual and radial permeability’ towards its ambulatory, the final alteration of its centrality and the modification of the morphology of its apse in order to connect it to the nave transept and therefore articulating the constructive elements of both bodies; thereby ensuring their architectural integration.</p><p class="Prrafodelista1">The Santiago’s parish church in Jumilla, Murcia: entails the full integration (composite floor plan) between a traditional Christian Gothic nave and a renaissance header of three-lobed central plan. Centrality focuses on its header, which in turn contains the transept.</p>As references to Quijano´s architectural approach in his Hispanic environment, it should reflect upon certain reminiscences to Renaissance works in Eastern Andalusia, his direct influence in the Government of Orihuela and subsequently some of his possible influences in the Valencian territory.
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Parrinello, S., F. Picchio, R. De Marco und A. Dell’Amico. „DOCUMENTING THE CULTURAL HERITAGE ROUTES. THE CREATION OF INFORMATIVE MODELS OF HISTORICAL RUSSIAN CHURCHES ON UPPER KAMA REGION“. ISPRS - International Archives of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences XLII-2/W15 (23.08.2019): 887–94. http://dx.doi.org/10.5194/isprs-archives-xlii-2-w15-887-2019.

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<p><strong>Abstract.</strong> The present paper illustrates the documentation activities developed since 2013 on Upper Kama territories, preliminary to an extensive and joint research action within the European project “PROMETHEUS” (2019&amp;ndash;2021), which aims to produce digitized databases and models for the management of the main religious monuments present on this Russian area, nowadays endangered by risk of conservation. The project is funded by the EU program Horizon 2020 &amp;ndash; R&amp;I &amp;ndash; RISE &amp;ndash; Research &amp; Innovation Staff Exchange Marie Skłodowska-Curie, and it is aimed at the definition of inter-sectoral collaboration protocols for the development and promotion of a new methodology for the development of reliable 3D databases and models of monumental complexes in Upper Kama region. The project, that involves the collaboration between three Universities (University of Pavia, Italy, Polytechnic University of Valencia, Spain, Perm National Research Polytechnic University, Russia) and two enterprises (EBIME, Spain, SISMA, Italy), aims to promote actions to develop interdisciplinary activities for the documentation, management and production of collaborative H-BIM models, for the start-up of monitoring and development activities on this specific Cultural Heritage. Researches and initiatives conducted in the previous years on Upper Kama territory highlight potentialities and opportunities of digital survey to define a basis of knowledge that is both scientific and technical, for future interventions on endangered architectural heritage, where academies, companies and administrations promote actions to develop interdisciplinary documentation activities through collaborative management H-BIM models and an intervention protocol on Cultural Heritage.</p>
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Dissertationen zum Thema "Valencian religious architecture"

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Torres, Caballero Armando. „Los primeros Templos Renacentistas en la Ribera Alta del Júcar, S. XVI. El primitivo templo parroquial de San Lorenzo de Alberic“. Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2021. http://hdl.handle.net/10251/168449.

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[ES] La Investigación llevada a cabo, la desarrollamos sobre la Igle-sia Parroquial de San Lorenzo de Alberic, partiendo de unos restos encontrados en una reforma de los años ochenta del siglo pasado. Hemos utilizado la técnica del levantamiento mediante escáner láser en algunos de los edificios, y en otros el levantamiento manual, mediante medición directa para posteriormente proce-der a su estudio. Para poder llevar a cabo la investigación la hemos encuadrado en la época histórica en que se llevó a cabo la construcción del templo cristiano en Alberic, sobre la mezquita existente con anterioridad, añadiendo diferentes hipótesis que refuerzan nuestra propuesta. La época histórica, a la que dedicamos también nuestra inves-tigación, será la comprendida entre el año 1489, fecha en que el Cardenal Pedro González de Mendoza adquiere la baronía de Alberic, junto con la población de Ayora en el Reino de Valencia, y cerraremos el período histórico estudiado en el año 1554, fecha en la que muere Mencía de Mendoza, nieta del Cardenal, y que debido a su falta de descendencia, sus posesiones pasarán a su hermana María de Mendoza, casada con el Duque del Infantado, y a partir de éste momento la baronía de Alberic y Ayora, así como todas las posesiones que poseía el Marqués de Zenete, pasarán a formar parte de esta casa nobiliaria. Como podremos ver a lo largo de la investigación, lo que en principio hemos tratado como un edificio local, veremos que debido a las diferentes personalidades, adquiere relevancia internacional, tanto el Cardenal como su hijo primogénito Ro-drigo de Mendoza, y finalmente su nieta, mantendrán relacio-nes a nivel internacional, con diferentes Reyes, Papas y tam-bién se vincularán familiarmente con nobles que vendrán junto al Emperador Carlos desde Flandes. En concreto el Conde Enrique III de Nassau, que casará con Mencía, y que durante nuestra investigación hemos podido comprobar que fue el promotor de los templos religiosos de la baronía de Alberic, que comprende en ésa época los núcleos de población de Alcocer, Alàsquer, Gavarda, Benifaraig, y algu-nos más con menor población. Además veremos que dada la importancia de esta familia, serán unos mecenas en las artes, abarcando desde la pintura hasta la arquitectura, y siendo los introductores del Renaci-miento en los diferentes reinos de la Peninsula Ibérica, trasla-dando su influencia hasta los Países Bajos. Junto con el apartado histórico, estudiamos los diferentes templos parroquiales que bajo nuestro criterio pueden estar relacionados, influidos, o levantados en época similar o me-diante los mismos maestros, de manera que mediante la com-paración, podamos arrojar luz, sobre ese primer edificio reli-gioso cristiano, levantado sobre la mezquita existente en la población de Alberic, durante el siglo XVI.
[CA] La Investigació portada a terme, la desenvolupem sobre l'Església Parroquial de Sant Llorenç d'Alberic, partint d'unes restes trobades en una reforma dels anys 80 del segle passat. Hem utilitzat la tècnica de l'aixecament, mitjançant escàner làser en alguns dels edificis, i en uns altres l'aixecament manual, mitjançant mesurament directe per a posteriorment procedir al seu estudi. Per a poder dur a terme la investigació l'hem enquadrada en l'època històrica en què es va dur a terme la construcció del temple cristià a Alberic, sobre la mesquita existent amb ante-rioritat, afegint diferents hipòtesis que reforcen la nostra pro-posta. L'època històrica, a la qual dediquem també la nostra investi-gació, serà la compresa entre l'any 1489, data en què el Cardenal Pedro González de Mendoza adquireix la baronia d'Al-beric, juntament amb la població d'Aiora en el Regne de València, i tancarem el període històric estudiat l'any 1554, data en la qual mor Mencía de Mendoza, néta del Cardenal, i que a causa de la seua falta de descendència, les seues pos-sessions passaran a la seua germana María de Mendoza, ca-sada amb el Duc del Infantado, i a partir d'aquest moment la baronia d'Alberic i Aiora, així com totes les possessions que posseïa el Marquès de Zenete, passaran a formar part d'a-questa casa nobiliària. Com podrem veure al llarg de la investigació, lo que en prin-cipi hem tractat com un edifici local, veurem que a causa de les diferents personalitats, adquireix rellevància internacional, tant el Cardenal com el seu fill primogènit Rodrigo de Mendo-za, i finalment la seua néta, mantindran relacions a nivell in-ternacional, amb diferents reis, papes i també es vincularan familiarment amb nobles que vindran al costat de l'Emperador Carles des de Flandes. En concret el Comte Enric III de Nassau, que casarà amb Mencía, i que durant la nostra investigació hem pogut compro-var que va ser el promotor dels temples religiosos de la baro-nia d'Alberic, que comprèn en aquesta època els nuclis de població de Alcosser, Alàsquer, Gavarda, Benifaraig, i alguns més amb menor població. A més veurem que donada la importància d'aquesta família, seran uns mecenes en les arts, abastant des de la pintura fins a l'arquitectura, i sent els introductors del Renaixement en els diferents regnes de la Peninsula Ibèrica, traslladant la seua influència fins als Països Baixos. Juntament amb l'apartat històric, estudiem els diferents tem-ples parroquials que sota el nostre criteri poden estar relacio-nats, influïts, o alçats en època similar o mitjançant els ma-teixos mestres, de manera que mitjançant la comparació, puguem llançar llum, sobre aqueix primer edifici religiós cristià, construït sobre la mesquita existent en la població d'Alberic, durant el Segle XVI.
[EN] The research carried out, we developed from the Parish Church of San Lorenzo de Alberic, starting from a few remains found in a reform of the 80s the last century. We have used the lifting technique by means of laser scanner in some of the buildings, and in others the manual survey, by means of direct measurement to later proceed to its study. In order to carry out the research we have framed it in the historical epoch in which the construction of the Christian tem-ple was carried out in Alberic, on the existing mosque previ-ously, adding different hypotheses that reinforce our proposal. The historical epoch, to which we also dedicate our research, will be that between the year 1489, the date on which Cardinal Pedro González de Mendoza acquired the barony of Alberic, together with the town of Ayora in the Kingdom of Valencia, and we will close the historical period studied in the year 1554, date in which Mencía de Mendoza dies, granddaughter of the Cardinal, and that due to his lack of offspring, his pos-sessions will pass to his sister María de Mendoza, married to the Duque del Infantado, From this moment the barony of Alberic and Ayora, as well as all the possessions that the Mar-quis of Zenete possessed, will become part of this noble house. As we can see throughout the investigation, what we have originally treated as a local building, we will see that due to the different personalities, the Cardinal and his first-born son Rodrigo de Mendoza acquire international relevance, and finally his granddaughter , they will maintain relations at the interna-tional level, with different Kings, and will also be linked famil-iarly with nobles who will come with Emperor Carlos de Flan-des. In particular Count Henry III of Nassau, who will marry Mencía, and during our research we have seen that he was the pro-moter of the religious temples of the barony of Alberic, which comprises at that time the population centers of Alcocer, Alàs-quer, Gavarda, Benifaraig, and some more with smaller popula-tion. In addition we will see that given the importance of this family, they will be patrons in the arts, ranging from painting to archi-tecture, and being the initiators of the Renaissance in the dif-ferent kingdoms of the Iberian Peninsula, transferring their in-fluence to the Netherlands. Along with the historical section, we study the different paro-chial temples that under our criterion may be related, influ-enced, or raised in a similar time or by the same teachers, so that by comparison, we can shed light on that first Christian religious edifice, raised on the existing mosque in the town of Alberic, during the sixteenth century.
Torres Caballero, A. (2021). Los primeros Templos Renacentistas en la Ribera Alta del Júcar, S. XVI. El primitivo templo parroquial de San Lorenzo de Alberic [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/168449
TESIS
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Bücher zum Thema "Valencian religious architecture"

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Ayuntamiento, Valencia (Spain), Hrsg. Arquitectura religiosa valenciana, 1958-1985. [Valencia]: Ajuntament de Valencia, 2000.

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