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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Théorie de la décision philosophique“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Théorie de la décision philosophique"
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Kaufmann, J. Nicolas. „Écueils des théories de la rationalité“. Dialogue 38, Nr. 4 (1999): 801–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300006727.
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Un grand nombre de problèmes dont traite aujourd'hui la théorie de la décision reposent sur des problématiques qui appartiennent à des approches philosophiques, méthodologiques et théoriques fort différentes et dont l'auteur deChoix rationnel et vie publiquedéplore à juste titre l'absence d'unité intrinsèque. En effet, les racines de la théorie contemporaine du choix rationnel ont des ramifications dans trois traditions philosophiques qui ont été maintenues sans entretenir de contacts: théories philosophiques de l'action d'Aristote à Hume, à Kant et à la philosophie analytique de l'action de Davidson; la théorie du conflit de Hobbes à David Gauthier; la théorie de la justice (d'inspiration utilitariste qui a profondément marqué la pensée économique du XXesiècle). Ces branches ont entretenu des interactions sporadiques, mais ces relations n'ont jamais été exploitées systématiquement. Le travail que présente l'auteur est une première tentative dans cette direction, du moins en langue française.
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de Libera, Alain. „Psychologie philosophique et théologie de l'intellect. Pour une histoire de la philosophie allemande au XIVe siècle“. Dialogue 31, Nr. 3 (1992): 377–98. http://dx.doi.org/10.1017/s001221730001204x.
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Le XIVe siècle allemand a vu l'apparition et le développement d'une forme de philosophie autonome, fortement influencée par le péripatétisme grécoarabe, mais s'orientant de façon croissante vers le néoplatonisme le plus authentique: celui de Proclus. Si la transition de l'aristotélisme à la «théologie platonicienne» a connu son point culminant dans le Commentaire des Éléments de théologie de Berthold de Moosburg, elle a été préparée par une série de décisions philosophiques, acquises pour l'essentiel chez Albert le Grand. L'objet du présent article est de montrer comment la théorie albertinienne de la contemplation philosophique, avec ses notions spécifiques de «conjonction» et d'«intellect acquis», a servi de point de départ à la reviviscence de l'idéal antique de sagesse contemplative qui caractérise l'école dite «de Cologne», de Dietrich de Freiberg à Berthold lui-même, en passant par Maitre Eckhart.
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Kleszcz, Ryszard. „Teoria argumentacji w ujęciu Chaima Perelmana“. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, Nr. 3 (01.01.1985): 143–67. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.03.12.
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Le travail est consacré á la caractérisation de la théorie ď'argumentation créée par Perelman. Ce philosophe belge veut traitor la philosophie d’une façon ample, trouvant qu'elle doit aussi construire les principes de ľ'activité humaine, íl fáut que ces principes soient raisonnables et mútivés. Selon Perelman la logique contemporaine ne favorise pas сеs aspirations. Souvent elle est reduite à la logique formelle (A, Church, J. Bocheński), laissant en dehorn de ses intéréts ces moyens de raisonnemont qu’on applique a'laboration de la décision. Perelman n'accepte pas ces conceptions, se reférant à Aristote. La théorie d ’argumentation proposée par lui , qu'on appelle rhétorique nouvelle, comprend ces techniques de raisonnement à l'aide desquelles on tend a faire accepter par l'auditoire donné la these présentée. Ces méthodes se trouvent à l'extérieur de la logique formelle et ne concement pas les situations dans les quelles on peut recourir a la vérification empirique. Elles sont langement appliquées dans les discussions philosophiques, morales, politiques et aussi juridiques.
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Rao, Sathya. „Sujet et traduction. De la décision de Ladmiral à la pulsion de Berman“. Meta 52, Nr. 3 (21.11.2007): 477–83. http://dx.doi.org/10.7202/016733ar.
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Résumé L’objet du présent article est de poser la question philosophique du sujet dans le cadre des théories contemporaines de la traduction en général et celles de J-R. Ladmiral et A. Berman en particulier. Loin d’être monolithique, le traitement traductologique du sujet – qui désigne la fonction abstraite du traducteur – montre une certaine complexité. Ainsi, le sujet-traducteur est tantôt un être transcendant qui a intériorisé le processus de traduction, tantôt un être de finitude que sa décision de traduire contraint en retour. C’est précisément ce « double-jeu » du sujet traductologique – qui semble toujours opérer de façon simultanée – que nous souhaitons explorer.
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Bahr, Fernando. „Bayle et l'éthique épicurienne“. Kriterion: Revista de Filosofia 50, Nr. 120 (Dezember 2009): 407–21. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2009000200009.
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L'éthique épicurienne a exercé sur Bayle une attraction dont on ne tient pas toujours suffisamment compte. Nous nous proposons de recueillir les diverses observations faites par Bayle concernant cette théorie afin de montrer qu'il y trouvait a) une explication convaincante des motifs de la conduite humaine, b) la plus exacte conception philosophique du bonheur, c) la meilleure méthode pour éduquer moralement les êtres humains et d) un argument décisif contre les philosophies qui, en ignorant la force du plaisir, proposaient un idéal de vertu condamné à l'échec.
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Major, Blair. „RELIGION AND LAW IN R V NS: FINDING SPACE TO RE-THINK THE BALANCING ANALYSIS“. Windsor Yearbook of Access to Justice 32, Nr. 1 (01.02.2015): 25. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v32i1.4513.
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In this article, the author argues against the balancing approach used in the recent case of the Supreme Court of Canada R v NS (2012). It is argued that this approach inhibits critical reflection on the complex philosophical issues that underlie the decision, and that it closes itself off to meaningful engagement with diverse perspectives. These arguments are developed by reflecting on the idea of incommensurability and on Alasdair MacIntyre’s theory of tradition. The author concludes that this analysis provides a starting point for developing an approach that has greater capacity for critical reflection and is more capable of embracing diversity. L'auteur critique l'approche utilisée dans la récente décision de la Cour Suprême du Canada R c NS (2012), laquelle se fondait sur la recherche d'un équilibre entre la liberté de religion et l'équité du procès. Sa critique – fondée sur l'idée d'incommensurabilité et la théorie de tradition d'Alisdair MacIntyre – démontre que l'approche retenue par la Cour Suprême limite l'analyse critique de questions philosophiques complexes que sous-tendent la décision, et refuse d'aborder sérieusement des perspectives diverses. L'analyse de l'auteur offre un point de départ pour développer une approche dotée d'une plus grande capacité pour la réflexion critique et promet de mieux incorporer la diversité.
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DUMAIS, MARCEL. „SENS DE L'ÉCRITURE. RÉEXAMEN À LA LUMIÈRE DE L'HERMÉNEUTIQUE PHILOSOPHIQUE ET DES APPROCHES LITTÉRAIRES RÉCENTES“. New Testament Studies 45, Nr. 3 (Juli 1999): 310–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688598003105.
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Dans le contexte romantique où a pris naissance l’exégèse scientifique au dix-neuvième siècle, l’interprétation psychologique proposée par Schleiermacher et les postulats positivistes qui ont marqué la théorie de la compréhension de Dilthey, ont influencé la conception du sens littéral de la Bible, conçlu comme ‘sens voulu par l’auteur’. Mais l’herméneutique a pris un tournant décisif sous l’influence de la phénoménologie de la connaissance. Le rapport intrinsèque et circulaire entre l’objet connu et le sujet connaissant, approfondi par Heidegger, a été repris et développé par Bultmann (précompréhension), Gadamer (appartenance, fusion des horizons) et Ricoeur (distanciation, cercle explication-compréhension). Les méthodes littéraires récentes proposent des procédures d’analyse des textes pour bien faire advenir du sens. La quête est mise sur l’intention de l’oeuvre plutôt que de l’auteur et sur l’apport du sujet-lecteur, ce qui conduit à reconnaître la lecture plurielle et la tradition des effets de sens. La réflexion sur le sens biblique se doit, toutefois, de tenir compte des caractères spécifiques des textes bibliques, notamment la réalité historique à leur source et ce que recouvre la notion de sens spirituel.
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Tranchant, Thibault. „Un constructivisme enraciné : élucidation, ontologie et création de concepts chez Cornelius Castoriadis“. Dialogue 60, Nr. 3 (Dezember 2021): 579–600. http://dx.doi.org/10.1017/s001221732200004x.
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RésuméJean-Marc Ferry objectait à Cornelius Castoriadis que sa philosophie repose sur une décision ontologique arbitraire transgressant les limites de la critique kantienne de la raison. Dans cet article, je réponds à cette objection en commentant l'opération méthodologique sur laquelle repose l'ontologie de Castoriadis : l’élucidation. Je montre qu'elle ne dépasse pas les limites prescrites par la finitude kantienne et qu'elle lui permet de justifier ses concepts ontologiques. J'explique ensuite dans quelle mesure on peut qualifier la méthode de Castoriadis de « constructivisme enraciné » et quel est son apport pour les théories philosophiques constructivistes.
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Boutinet, Jean-Pierre, und Jean-Pierre Bréchet. „Choix, décision et projet dans l’action : préséance du projet dans une perspective pluridisciplinaire“. Natures Sciences Sociétés 26, Nr. 4 (Oktober 2018): 434–45. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2018055.
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Partant des fondements multidimensionnels de l’action, choix, décision et projet sont présentés comme trois grands modes de détermination des personnes et des groupes dans l’action. Ces trois modes n’ont pas la même importance ni la même place dans les grandes théories de l’action. Une explication majeure réside dans le traitement de la temporalité. L’action sociale comprise comme processus engage à poser la préséance du projet, porteur d’une temporalité englobante, au regard du choix et de la décision qui s’inscrivent dans des temporalités plus ponctuelles. Le concept de projet, qui trouve ses origines dans les sphères de l’architecture, de la philosophie, de la politique comme des sciences et techniques, témoigne aussi aisément de sa nature fondamentalement transdisciplinaire. Il semble à même de jouer un rôle important pour fonder une perspective pluridisciplinaire sur le plan paradigmatique et théorique comme sur celui des postures de recherche.
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Meszaros, Thomas. „Un apport philosophique marginalisé“. Études internationales 38, Nr. 1 (26.04.2007): 87–109. http://dx.doi.org/10.7202/015704ar.
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Résumé Les relations internationales utilisent comme postulat récurrent celui de l’État souverain, proposé par la pensée politique en général. Cette dernière raconte de manière quasiment mystique la naissance de cet objet de croyance qui inspire attachement et fidélité. Notre investigation s’attachera à traiter la question de l’état de nature du point de vue philosophique et, à ce titre, à présenter l’apport et l’intérêt que constitue la pensée de Panayis Papaligouras. Ce dernier soutenait en 1941 une thèse de doctorat dans laquelle il développe une approche méthodologique, d’inspiration kantienne, qui constitue une critique de socialité : la théorie du formalisme social. Cette théorie nous permettra de déterminer la conception de l’état de nature que Panayis Papaligouras développe, implicitement, dans son oeuvre. C’est à partir de cette démarche que son entreprise théorique prend corps et que sont définis les concepts de société internationale homogène et hétérogène.
Dissertationen zum Thema "Théorie de la décision philosophique"
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Bolaños, Bernardo. „Attentes normatives et proportionnalité : éléments d'une théorie de la décision juridique“. Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010514.
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Au XXe siècle, la logique déontique déductive, comme analyse formelle du devoir-être, a attiré l'intérêt des juristes. Mais le raisonnement probabiliste est désormais essentiel en sciences et en philosophie. Et il existe aussi certaines applications fructueuses de la probabilité aux problèmes normatifs, comme la réflexion à propos d'un ancien problème de justice distributive, dit "le problème des partis ", et de la solution donnée par Pascal et Fermat, en 1654, ainsi que des études qui les ont suivies. L'analyse du problème et de sa solution est le fil conducteur de cette thèse. Les outils de la philosophie analytique nous servent pour aborder des débats classiques en philosophie du droit. Le débat entre interprétations réalistes et normativistes du droit peut se clarifier grâce à la philosophie des probabilités. Le principe juridique de proportionnalité et la notion d'attente normative sont considérés comme les éléments fondateurs d'une théorie de la décision juridique
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Bréban, Laurie. „Éléments pour une théorie morale de la décision : Adam Smith sur le bonheur et la délibération“. Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010062.
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Cette thèse porte sur l'œuvre d'Adam Smith en relation avec la théorie de la décision individuelle et, plus généralement, avec des questions qui concernent l'économie normative. Elle rassemble cinq essais qui constituent soit des articles en voie de publication, soit des projets d'articles. Ils s'articulent pour faire apparaître, au sein de l'œuvre de Smith, une construction dont les enjeux relèveraient, aujourd'hui, de la théorie de la décision, et qui traverse tant ses écrits plus spécifiquement économiques que sa morale. Après avoir analysé le contenu de la conception smithienne de la sympathie (chap. 1), elle s'appuie sur l'idée d'une sensibilité asymétrique aux événements adverses et prospères (chap. 2) afin de faire apparaître le fonctionnement d'une théorie gravitationnelle du bonheur (chap. 3 et 4). Ces éléments permettent de dégage les caractéristiques d'une théorie morale de la décision capable d'expliquer le comportement économique des acteurs de la Richesse des nations (chap. 5).
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Martens, Johannes. „L' évolution des organisations biologiques : vers une théorie unifiée de la coopération et du conflit“. Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010737.
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L'étude des organisations biologiques, des êtres unicellulaires aux entités coloniales, en passant par les organismes multicellulaires, est aujourd'hui une partie intégrante de la théorie sociale de l'évolution. Celle-ci envisage leur émergence comme le fruit d'un processus d'optimisation sous l'action de la sélection naturelle, au cours duquel les intérêts reproductifs des différentes parties sont amenés à converger et à s'intégrer au sein de différentes unités sociales de niveau supérieur. Notre travail vise à clarifier la nature de cette approche théorique, en évaluant les raisons épistémologiques du rapprochement analogique entre sélection naturelle et optimisation, et en s'interrogeant sur la fécondité conceptuelle de ce rapprochement, capital pour notre compréhension des organisations biologiques. Dans un premier temps (parties I et II), nous nous intéressons au parallèle proprement dit entre sélection naturelle et optimisation rationnelle, à partir des discussions sur l'évolution de la coopération biologique. En particulier, nous montrons que le fait d'envisager les populations naturelles sur le mode analogique de populations d'agents optimisateurs (dotés d' « intérêts » reproductifs) permet de mettre en lumière la structure causale des organisations auxquelles ceux-ci appartiennent, à la différences des seuls modèles, de la génétique quantitative et de la génétique des populations. Dans un second temps, (parties III et IV), nous formulons les conditions sous lesquelles la sélection peut générer de nouveaux niveaux d'organisation biologique, et établissons une distinction nette mais générale entre l'état de la socialité et celui de l'organismalité.
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Harnay, Pôl-Vincent. „La décision de l'expérimentation à l'interprétation : l'apport de Donald Davidson“. Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00363905.
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Cette thèse s'intéresse à la théorie de la décision telle que la propose le philosophe américain Donald Davidson. Après avoir lu et discuté les théories de Ramsey (1926), von Neumann et Morgenstern (1954), Savage (1954), Davidson propose es propres axiomatiques et procédures de test en introduisant, à la différence des expériences antérieures de la théorie de l'utilité espérée, des probabilités subjectives. Les résultats de ces expériences qu'il mène entr 1957 et 1959 le conduisent toutefois à critiquer, voire à rejeter ses premières analyses de la décision. Il se tourne alors vers la philosophie de l'action et du langage et étaye ses critiques dont la plus importante est celle qui consiste pour l'expérimentateur à faire l'impasse sur les significations que les sujets attribuent aux issues. Pourtant, fort de son expérience philosophique, il propose dans les années 1980 une nouvelle théorie de la décision qui intègre une théorie de l'interprétation du langage. S'appuyant sur le modèle Bolker-Jeffrey (1965), Davidson propose d'analyser simultanément les désirs (utilités), les croyances (probabilités) et les significations. Nous cherchons à montrer si cette seconde version enrichie de la théorie de la décision, pour le moins originale, répond aux différentes critiques que l'on pouvait adresser à la première. Et, d'une manière plus générale, nous mettons en lumière l'apport d'une théorie de la décision au carrefour de l'économie et de la philosophie.
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Enot, Gilles. „Le rôle de la décision en aménagement ou le travail de recomposition de la connaissance : les exemples pyrénéens des chemins de fer et des refuges de montagne“. Pau, 1999. http://www.theses.fr/1999PAUU1005.
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Dans le domaine de l'amenagement la decision etablit une relation entre connaissance et action. Par le truchement de la decision, la connaissance rassemblee sur un probleme pose se profile en une operationnalite qui se propose d'intervenir dans la realite. Si la decision est bien cela, elle contient en elle un paradoxe. Celui qui voit s'opposer la capacite anticipatrice de ce qui va advenir par le decideur ou encore la predictibilite de l'effet recherche, avec l'abandon de toute certitude pour laisser place a la contingence inherente a l'acte qui se deroule, soit a l'inconnu. Que la decision prise par l'amenageur ait quelque effet sur la realite problematisee ne fait l'objet d'aucune speculation dans le cadre de ce travail. En revanche, que cette problematisation, qu'accompagne un cortegede recherches, d'etudes, de diagnostics et de projets elabores, puisse etre partiellement ou totalement laissee de cote, une fois la decision prise, revet un interet de premiere importance. L'hypothese de travail est la suivante : le processus de prise de decision en amenagement etaie sa legitimite comme sa rationalite sur la predictibilite de ce qui peut advenir. Or si l'on accepte de considererla valeur experientielle de l'action qui s'engage, soit l'experience en train de s'effectuer, on est capable de voir s'etablir une relation bijective entre le decideur et la realite qu'il objective et qui l'englobe. En consequence, la decision en amenagement ne se range pas en tant que cloture d'une connaissance qui laisse place a l'action mais elle inaugure un processus d'echange et de construction d'une realite conscientisee et en evolution permanente. Se deportant par rapport a la reflexion sur l'espace, axe central de la geographie, il est propose une reflexion sur le temps, en ceci que la decision s'inscrit dans une sequence qui va de la connaissance a l'action. Celle-ci peut devenir le concept theorique principal a partir duquel les objets et leur organisation spatiale retrouvent unsens.
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Israel, Rachel. „Mémoire externe et décision coopérative en conception. L'oubli de l'oubli : Application à la mémoire de projet dans le domaine aéronautique“. Compiègne, 2002. http://www.theses.fr/2002COMP1432.
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La thèse s'inscrit dans le cadre des choix socio-techniques qui vont outiller les politiques mémoires de projet et retour d'expérience industrielles. Elle pointe le lien de cohérence nécessaire entre structure organisationnelle et structure de mémoire. Elle examine les conditions d'exercice de la réflexivité collective, et caractérise les situations d'élaboration, de stabilisation et de maintenance de communautés de mémoire. L'importance du sub-symbolique redonne sa place à la notion d'imitation. La notion d'individuation redéfinit l'articulation individuel-collectif-technique, et revalorise le poids de l'affect dans les phénomènes d'adaptation. Imitation et individuation sont relus dans une perspective nietzschéenne pour viser la conquête d'une maîtrise coopérative plutôt qu'un contrôle néo-tayloriste de la mémoire et de l'oubli. On considère alors des cycles d'expérience et de connaissance sur le plan de l'assimilation et de la convergence, plutôt que sur celui de la capitalisation et du transfert d'éléments de mémoire. La structure coopérative des mémoires externes implique alors l'évaluation négociée d'une structure de feed-back correspondante : voir et se donner à voir va améliorer les synchronisations. Avec la publicisation de modèles émergents, assurant un bouclage raisonné des normes et des pratiques, la mémoire de travail devient un générateur de normes. Le retour d'expérience conduit à mieux expérimenter. L'application au terrain s'appuie sur une observation participante de deux projets de conception. Elle dégage quelques fictions de l'information qui structurent les approches "mémoire de projet", pour préciser les conditions d'une individuation majorante pour tous. Ceci conduit à reconsidérer le cadre spatial et temporel normatif des projets, dont l'instrumentation techniciste intègre peu la logique de l'individuation des hommes. Un modèle spatio-temporel des cycles de la mémoire de projet est élaboré, associé au repérage des processus léthogènes éventuels.
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Hardy-Vallée, Benoit. „Les animaux sont-ils rationnels ?“ Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0029.
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Le point de vue adopté dans cette thèse est que la question de la rationalité animale concerne l'étendue, dans le monde vivant, de la rationnalité économique. Il est suggéré de considérer les agents rationnels comme des espèces naturelles plutôt que comme des catégories normatives. Un modèle mécaniste de la compétence rationnelle est proposé, inspiré des théories du contrôle adaptatif, et contrasté avec la conception standard, qui assimile la rationalité à l'interprétabilité. On conclut que cette rationalité animale touche à la biologie comparative plus qu'à l'interprétation psychologique. La catégorie des vertébrés est présentée comme étant une catégorie apte à être dotée des propriétés typiques des agents économiquesThe point of view adopted in this thesis is that the question of animal rationality must be adressed as a question of the extent, in the biological world, of economic rationality. It is suggested that the rational agents should be classified as natural kinds rather than normative kinds. A mechanistic model of rational competence is proposed, inspired from adaptive control theories, and contrasted with the standard conception, wich assimilate rationality with interpretability. It is concluded that the interpretive conception encounters many problems, and that the question of animal rationality is a problem of comparative biology rather than psychological interpretation. The vertebrate category is presented as a category that may be equipped with typical properties implemented by economic agents
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Jabarian, Brian. „Opérationnaliser l'incertitude morale : définir un cadre d'analyse pour l'esprit critique dans un monde incertain“. Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2023. http://www.theses.fr/2023PA01H223.
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Ce doctorat en philosophie explore le problème de l'incertitude normative, c'est-à-dire le problème éthique complexe qui consiste à savoir ce que nous devrions faire lorsque nous sommes incertains de ce que nous devrions faire. Nous menons notre thèse dans la tradition oubliée de la philosophie des sciences, celle de l'opérationnalisation. Cette dernière est une approche analytique approfondie qui permet de définir un cadre d’analyse pour conduire des études appliquées d'un un concept dont les implications empiriques ne sont, à l’origine, ni prouvées ni claires. Dans notre cas d'évaluation ou de choix éthique, l'opérationnalisation comprend deux dimensions principales : (1) fournir un cadre pour le raisonnement, la comparaison des valeurs des options et la prise de décision par des individus ou des groupes ; (2) fournir des preuves empiriques pour démontrer la pertinence du concept pour la recherche appliquée et les investigations scientifiques ultérieures. Nous divisons notre thèse en deux grandes parties suivant ces dimensions. Dans une introduction préalable, nous discutons l'incertitude normative et ses relations avec d'autres concepts éthiques et méta-éthiques. La première partie fournit un cadre complet pour comparer les valeurs des options, raisonner et prendre des décisions individuelles dans un contexte d'incertitude normative, en fonction des types et de la quantité d'informations dont dispose le décideur. La deuxième partie montre comment nous pouvons utiliser l’éthique et la philosophie du langage dans les méthodes d'enquête et établir l'incertitude normative comme un fait empirique en combinant ces deux disciplines. La conclusion résume les principales contributions de notre thèseThis Ph.D. in philosophy explores the normative uncertainty problem, i.e. the complex ethical problem of what should we do when uncertain about what we should do? We conduct our thesis in the tradition of the long-forgotten philosophy of science tradition of operationalization. The latter is a thorough analytical approach that allows for applied investigations of a concept whose empirical implications are neither proven nor clear. In the case of an ethical evaluation or choice problem, operationalization includes two main dimensions: (1) providing a framework for reasoning, comparing the values of options, and decision-making by individuals or groups; (2) providing empirical evidence to demonstrate the concept’s relevance for applied research and further scientific investigations. We divide our thesis into two main parts based on these dimensions. A preceding introduction addresses normative uncertainty and its relations to other ethical and meta-ethical concepts. Part I provides a comprehensive framework for comparing the values of options, reasoning, and making individual decisions under normative uncertainty, depending on the types and amount of information available to the decision-maker. Part II demonstrates how we may employ humanities in survey methods and establish normative uncertainty as an empirical fact by combining both disciplines. The conclusion summarizes our thesis’ main contributions
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Lambert, Aude. „La diversité des structures de rationalité en microéconomie“. Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3047.
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La microéconomie conventionnelle présente le concept de rationalité de manière univoque et étroite comme maximisation de l'utilité espérée. On sait les critiques qui ont été adressées à ce concept tant du point de vue de l'économie comportementale que de celui de la sociologie. Notre objectif est de proposer une lecture de certaines de ces critiques afin de montrer que, pour l'essentiel, elles mettent en évidence la diversité des modes de rationalité. Le problème est, dès lors, de savoir si le constat de cette diversité conduit nécessairement à la récusation du modèle standard. Cette thèse s'inscrit dans la double perspective de la théorie du choix rationnel et de la théorie des jeux. À partir des critiques de l'économie comportementale, nous soutenons que le principe de maximisation constitue un mode de raisonnement local et évaluable au regard du contexte d'action. Mais une telle régionalisation implique une profonde révision de la théorie des jeux standard. La récusation de l'équilibre général, fondé sur le présupposé de la maximisation de l'utilité espérée, comme modèle univoque appelle un nouveau type de formalisation. En ce sens, nous montrons que la modélisation multi-agents permet de penser, de manière contrefactuelle, des interactions entre agents économiques rationnels et situés. Cette méthode nous autorise ainsi à élaborer des scénarios rationalisants qui dessinent des mondes possibles sans trancher entre ces mondesStandard microeconomics displays the concept of rationality as the maximisation of expected utility i.e. in a narrow and unequivocal sense. The criticisms against this concept made by behavioural economics or sociology are well known. I aim at providing an analysis of some of them in order to emphasise the fact that they mainly highlight the diversity of reasoning modes. But the issue is to know whether the diversity of reasoning modes necessarily leads to reject the standard model. My intention falls into two fields : the theory of Rational Choice and the Game Theory. From the point of view of behavioural economics, I assume that the maximisation is nothing more than a local reasoning mode that can be assessed in relation to the context of action. But this assumption implies correcting the standard Game Theory as well. The fact that the general equilibrium, based on the maximisation of expected utility, cannot be used anymore as an unique model calls a new kind of formalisation. So, I point out that agent-based modelling allows us to conceive, in a counterfactual way, interactions between rational economic agents in their context. Therefore, in this respect, rational patterns of actions and interactions design possible worlds without having to choose between them
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Le, Coz Pierre. „Le moment philosophique de la décision médicale“. Aix-Marseille 2, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX20686.
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1
Déry, Richard. La structuration discursive de la problématique de la décision dans la revue Administrative Science Quarterly: Une contribution à l'épistémologie des sciences de l'organisation. S.l: s.n, 1989.
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2
Kant, Immanuel. Leçons sur la théorie philosophique de la religion. Paris: Librairie générale française, 1993.
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3
Lemieux, Vincent. Éléments d'une théorie politique des voix. 2. Aufl. Québec, Qué: Laboratoire d'études politiques et administratives, Université Laval, 1992.
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4
Pour une méthodologie philosophique: Écrits philosophiques choisis. Montreal: Editions Bellarmin, 1991.
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5
Pilote, Lomer. Les faussetés d'Einstein et de la théorie quantique: Système spirituel mathématico-philosophique. Montréal: Éditions Quebecor, 2012.
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6
John, Locke. Essai philosophique concernant l'entendement humain. Paris: Honoré Champion, 2004.
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7
Locke, John. Essai philosophique concernant l'entendement humain. 5. Aufl. Paris: J. Vrin, 1994.
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8
Cassirer, Ernst. Logique des sciences de la culture : cinq études. Paris: Éditions du Cerf, 1991.
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9
Probabilités et critique philosophique selon Cournot. Paris: J. Vrin, 1996.
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10
Cooke, Roger M. Experts in uncertainty: Opinion and subjective probability in science. New York: Oxford University Press, 1991.
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1
Del Prete, Antonella. „La théorie des passions de Régis“. In Les Passions de l’âme et leur réception philosophique, 531–46. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.descartes-eb.5.117855.
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Bonnafous-Boucher, Maria. „14. Décision stratégique et vitalité de la philosophie politique de la théorie des parties prenantes“. In Décider avec les parties prenantes, 239–68. La Découverte, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bonna.2006.01.0239.
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Weirich, Paul. „La théorie de la décision généralisée“. In Sciences et décision, 69–76. Presses universitaires de Franche-Comté, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.13987.
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4
„LA THÉORIE DE LA DÉCISION“. In Modèles probabilistes d'aide à la décision, 115–222. Presses de l'Université du Québec, 1986. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgvn2.6.
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5
Drouet, Isabelle. „Théorie causale de la décision et probabilités causales“. In Sciences et décision, 63–68. Presses universitaires de Franche-Comté, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.13977.
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6
Giovannangeli, Daniel. „Chapitre VI. Derrida et la décision philosophique“. In La Phénoménologie partagée, 73–85. Presses universitaires de Liège, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pulg.7486.
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7
Mongin, Philippe. „La théorie de la décision et la psychologie du sens commun“. In Sciences et décision, 25–46. Presses universitaires de Franche-Comté, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.13957.
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„NOTIONS FONDAMENTALES DE THÉORIE DES PROBABILITÉS“. In Modèles probabilistes d'aide à la décision, 1–86. Presses de l'Université du Québec, 1986. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgvn2.4.
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„La prise de décision dans les groupes“. In La théorie des jeux en images, 157–65. EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-2244-7-059.
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10
„La prise de décision dans les groupes“. In La théorie des jeux en images, 157–65. EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-2244-7.c059.
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Tea, Céline. REX et données subjectives: quel système d'information pour la gestion des risques? Fondation pour une culture de sécurité industrielle, April 2012. http://dx.doi.org/10.57071/170rex.
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Le retour d’expérience est conçu, dans une vision classique, comme une démarche de gestion mettant à disposition les informations nécessaires aux managers pour piloter les systèmes et gérer les risques. Malheureusement, la réalité est moins simple. Les systèmes à piloter sont des systèmes socio-techniques complexes. Le futur n’est pas déterminé par le passé. Il s’avère nécessaire de compléter le système d’information supportant la gestion des risques. Le travail présenté propose de passer d’un système fondé sur des informations extraites des expériences incidentelles du système à piloter, vers un système d’information qui intègre au mieux l’expérience des gens qui le font fonctionner. Les connaissances tacites de ces personnes expérimentées doivent alors être élicitées. Le présent travail a permis d’expérimenter au sein de la SNCF une technique d’aide à la décision issue du courant de l’analyse de la décision. Cette technique de MAUT a été appliquée à l’analyse d’un changement de réglementation concernant la conduite des trains en cas d’alerte radio. Les décisions sont traitées ici non sous un angle individuel, mais comme l’aboutissement d’un processus construit au sein d’une organisation, mettant en jeu plusieurs décideurs et plusieurs enjeux (pouvant être partiellement contradictoires). L’apport de cette technique par rapport aux méthodes classiques basées sur les arbres de défaillance est discuté. Un second niveau d’étude de l’impact de cet éventuel changement réglementaire a consisté à analyser en profondeur les raisonnements et les connaissances utilisés par les acteurs pour construire le sens de leur action en cas d’alerte radio. En modélisant les discussions entre les différents acteurs impliqués et en restituant leur point de vue en situation, il est possible d’identifier les divergences éventuelles entre les représentations de différents acteurs concernant une même situation, ainsi qu’un possible écart entre les croyances des concepteurs et les utilisateurs de la règle. Cette seconde analyse s’appuie sur une théorie de la conception dite C/K, qui met en relation les connaissances et les concepts utilisés en situation. L’auteur suggère que l’application de ces méthodes permet de voir l’analyse de risques comme un lieu d’élaboration de sens collectif sur la sécurité du système, plutôt que (dans une vision plus positiviste de la connaissance) comme une activité qui révèle et approche la vérité sur les risques, en s’appuyant sur des données factuelles et objectives. Elle propose de développer l’ingénierie du subjectif pour permettre la construction d’un système de management au sein duquel la vision d’ingénieur de la gestion des risques et la vision inspirée des courants des sciences humaines et sociales pourront cohabiter.
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Laroche, Hervé, und Véronique Steyer. L’apport des théories du sensemaking à la compréhension des risques et des crises. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, Oktober 2012. http://dx.doi.org/10.57071/208snv.
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Les théories du sensemaking, ou fabrication de sens, analysent la manière dont ceux qui participent à une action, et qui sont confrontés à une interruption, répondent à deux questions: Que se passe-t-il? Que faut-il faire maintenant? Les personnes plongées dans l’action ont souvent des difficultés à rester au contact du monde, et cette faillite de la fabrication du sens peut avoir des conséquences dramatiques. En s’appuyant sur de nombreuses études de cas, les auteurs présentent les fondements de la théorie du sensemaking — due au célèbre psychosociologue américain Karl Weick — et ses principaux apports. Le document s’intéresse aux différents facteurs et éléments influençant la capacité des participants à une action à rester en «contact» avec ce qu’il se passe dans «le monde». Notamment, il examine les difficultés à détecter des signes de dégradations de la sécurité, à signaler des anomalies, à adapter son action et à improviser de façon appropriée face à des situations imprévues. Il souligne notamment l’importance de la qualité des interactions entre membres d’un collectif de travail, à adapter les processus de décision pour que expertise et expérience priment sur hiérarchie (et permettre que les décisions à fort impact soient prises par les personnes disposant de la meilleure connaissance de la situation), ainsi que la manière dont le cadre et la culture organisationnels peuvent faciliter ou entraver la fabrication d’un sens menant à une action adaptée. Les facteurs pouvant influer sur le sensemaking sont analysés selon quatre axes: les facteurs individuels, les caractéristiques de la situation de travail, les facteurs liés au collectif de travail, et l’impact des processus d’organisation. En fin de document, cinq principes d’organisation visant à contrer les différents phénomènes négatifs liés à la perte de sens face à une situation risquée sont exposés.