Zeitschriftenartikel zum Thema „Taoist religion“
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Ping, Zhang, und Zhang Dong. „Taoist Medicine“. Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society 7, Nr. 2 (17.12.2021): 398–405. http://dx.doi.org/10.30965/23642807-bja10026.
Der volle Inhalt der QuelleKomarzyca, Daniel. „Analiza istotnych politycznie przemian taoizmu — od filozoficznej wolności do religijnego autorytetu“. Cywilizacja i Polityka 16, Nr. 16 (30.11.2018): 341–72. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0013.1596.
Der volle Inhalt der QuelleZhang, Zehong, und Yang Luo. „An Overview of the Weiyi (威儀 Dignified Liturgies) of Taoism“. Religions 14, Nr. 6 (12.06.2023): 779. http://dx.doi.org/10.3390/rel14060779.
Der volle Inhalt der QuelleLenkov, Pavel. „Taoist and Buddhist Terminology in Chang-chun zhen-ren xi you ji ("Xi you ji, or Description of the Journey to the West") Translated by Father Palladius (Kafarov)“. Vostok. Afro-aziatskie obshchestva: istoriia i sovremennost, Nr. 6 (2023): 171. http://dx.doi.org/10.31857/s086919080026783-8.
Der volle Inhalt der QuelleYang, Rong, und Xiaoming Yang. „A Study on Cultural Characteristics of Taoist Clothing“. Asian Social Science 16, Nr. 4 (31.03.2020): 70. http://dx.doi.org/10.5539/ass.v16n4p70.
Der volle Inhalt der QuelleZhou, Zhenhua. „The Metaphysical Analysis of the Chinese Taoism of Immortality: Case Study on Continuity and Changes of Ancient Excavated Jade Artifacts“. Философская мысль, Nr. 4 (April 2023): 51–68. http://dx.doi.org/10.25136/2409-8728.2023.4.40005.
Der volle Inhalt der QuellePoo, Mu-chou. „The Images of Immortals and Eminent Monks: Religious Mentality in Early Medieval China (4-6 c. A.D.)“. Numen 42, Nr. 2 (1995): 172–96. http://dx.doi.org/10.1163/1568527952598611.
Der volle Inhalt der QuelleReiter, Florian C. „The Discourse on the Thunders, by the Taoist Wang Wen-ch'ing (1093–1153)“. Journal of the Royal Asiatic Society 14, Nr. 3 (November 2004): 207–29. http://dx.doi.org/10.1017/s1356186304004092.
Der volle Inhalt der QuelleYang, Rong, und Xiaoming Yang. „Literature Review of Taoism Dress Culture in China“. Asian Social Science 16, Nr. 1 (31.12.2019): 49. http://dx.doi.org/10.5539/ass.v16n1p49.
Der volle Inhalt der QuelleBarrett, T. H. „Towards a date for the Chin-so liu-chu yin“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 53, Nr. 2 (Juni 1990): 292–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x00026094.
Der volle Inhalt der QuelleLaFargue, Michael. „Asceticism in Early Taoist Religion (review)“. China Review International 7, Nr. 1 (2000): 77–81. http://dx.doi.org/10.1353/cri.2000.0032.
Der volle Inhalt der QuelleShen, Jiachen. „Analyse the differences in origin and layout of Chinese Buddhist and Taoist architecture“. SHS Web of Conferences 180 (2023): 01011. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202318001011.
Der volle Inhalt der QuelleMichael, Thomas. „Asceticism in Early Taoist Religion. Stephen Eskildsen“. Journal of Religion 80, Nr. 1 (Januar 2000): 165–66. http://dx.doi.org/10.1086/490594.
Der volle Inhalt der QuelleKirkland, Russell. „The Making of an Immortal: the Exaltation of Ho Chih-Chang“. Numen 38, Nr. 2 (1991): 214–30. http://dx.doi.org/10.1163/156852791x00132.
Der volle Inhalt der QuelleCao, Yu. „A Study on Expression of Taoism Water Thoughts in Installation Art“. Advances in Social Development and Education Research 1, Nr. 1 (01.12.2023): 176. http://dx.doi.org/10.61935/asder.1.1.2023.p176.
Der volle Inhalt der QuelleYe, Jian Hua. „Research on Protection and Restoration of Colored Paintings of Huixian Taoist Temple“. Advanced Materials Research 598 (November 2012): 27–30. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amr.598.27.
Der volle Inhalt der QuelleHunter, Erica C. D. „The Jesus Sutras: Rediscovering the lost religion of Taoist Christianity. Martin Palmer.“ Buddhist Studies Review 20, Nr. 1 (16.06.2003): 112–17. http://dx.doi.org/10.1558/bsrv.v20i1.14329.
Der volle Inhalt der QuelleWile, Lawrence. „THE TORN DIRECTION OF ASIAN LITERATURE“. International Journal Of Literature And Languages 03, Nr. 03 (01.03.2023): 1–5. http://dx.doi.org/10.37547/ijll/volume03issue03-01.
Der volle Inhalt der QuelleBaxodirjon, Burxonov. „THE MAIN CONCEPTIONS FOR LANGUAGE 1 AND LANGUAGE 2 ACQUIRING“. International Journal Of Literature And Languages 03, Nr. 04 (01.04.2023): 1–5. http://dx.doi.org/10.37547/ijll/volume03issue04-01.
Der volle Inhalt der QuelleLi, Di. „From Criticism and Rejection to Sino-Western Communication: The Evolution of Zheng Guanying’s Understanding of the Spread of Christianity in China“. Religions 15, Nr. 6 (19.06.2024): 750. http://dx.doi.org/10.3390/rel15060750.
Der volle Inhalt der QuelleBARRETT, T. H. „On the reconstruction of the Shenxian zhuan“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 66, Nr. 2 (Juni 2003): 229–35. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x03000144.
Der volle Inhalt der QuelleShao, Jing, Tianzi Zhang, Young-Chan Lee und Yingbo Xu. „Does a Religious Atmosphere Impact Corporate Social Responsibility? A Comparative Study between Taoist and Buddhist Dominated Atmospheres“. Religions 14, Nr. 1 (13.01.2023): 113. http://dx.doi.org/10.3390/rel14010113.
Der volle Inhalt der QuelleLin, Chao Shui, Chun Hung Hu, Peng Lai Chen und Tsair Rong Chen. „The Illumination Characteristics of Glass-Based Mazu Temple Buildings Compared to Traditional Temples in Taiwan“. Advanced Materials Research 805-806 (September 2013): 1616–19. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amr.805-806.1616.
Der volle Inhalt der QuelleNing, Dong, und Pu Jingxin. „Life Philosophy: A Study on Western Ontology and Taoism of Form and Spirit Dualism“. International Journal of Sino-Western Studies, Nr. 26 (28.05.2024): 97–113. http://dx.doi.org/10.37819/ijsws.26.1815.
Der volle Inhalt der QuelleShive, Glenn. „Refugees and Religion in Hong Kong: 1945–1960“. International Journal of Asian Christianity 3, Nr. 1 (28.02.2020): 107–20. http://dx.doi.org/10.1163/25424246-00301007.
Der volle Inhalt der QuelleLAZOREVYCH, Iryna. „HUMANISTIC ASPECTS OF ECOLOGICAL VALUES IN BUDDHISM AND TAOISM AND THEIR SOCIAL SIGNIFICANCE“. Skhid 1, Nr. 3 (01.11.2021): 29–33. http://dx.doi.org/10.21847/1728-9343.2021.1(3).238928.
Der volle Inhalt der QuelleDing, Seong Lin, und Kim Leng Goh. „The impact of religion on language maintenance and shift“. Language in Society 49, Nr. 1 (04.12.2019): 31–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0047404519000642.
Der volle Inhalt der QuelleGhim Lian Chew, Phyllis. „The Great Tao“. Journal of Baha’i Studies 4, Nr. 2 (1991): 11–39. http://dx.doi.org/10.31581/jbs-4.2.2(1991).
Der volle Inhalt der QuelleHuang, Linling. „Comparative Analysis of Chinese Religious Architectural Culture“. Frontiers in Humanities and Social Sciences 4, Nr. 7 (24.07.2024): 1–9. http://dx.doi.org/10.54691/mzdb8528.
Der volle Inhalt der QuelleZhang, Chunfeng, und Jianjun Zhu. „The Scripture on the Five Emperors in the Five Directions: Evidence of the Spread of Taoism Amongst the Naxi“. SAGE Open 13, Nr. 1 (Januar 2023): 215824402311531. http://dx.doi.org/10.1177/21582440231153125.
Der volle Inhalt der QuelleWile, Lawrence. „The Broken Thread of Asian Culture“. Asian Journal of Social Science Studies 3, Nr. 2 (09.04.2018): 65. http://dx.doi.org/10.20849/ajsss.v3i2.402.
Der volle Inhalt der QuelleSun, Zhentao. „When Film Mediatizes Taoism, What Does It Bring to Taoism?“ Religions 14, Nr. 3 (18.03.2023): 414. http://dx.doi.org/10.3390/rel14030414.
Der volle Inhalt der QuelleInsani, Satya Putri. „KONSEP KEBAHAGIAAN MENURUT MASYARAKAT TAO: RELEVANSI AJARAN TAOISME DENGAN KEHIDUPAN MASA KINI“. Studia Sosia Religia 6, Nr. 2 (22.11.2023): 100. http://dx.doi.org/10.51900/ssr.v6i2.19171.
Der volle Inhalt der QuelleLiu, Zuguo, Qi Liu und Mi Wang. „Suggestions on the Revision of the Great Dictionary of Taoism“. Religions 14, Nr. 5 (01.05.2023): 597. http://dx.doi.org/10.3390/rel14050597.
Der volle Inhalt der QuelleHuang, Pei. „Tao-chiao shih t'an-yuan (An inquiry into the history of the Taoist religion) (review)“. China Review International 8, Nr. 2 (2001): 462–65. http://dx.doi.org/10.1353/cri.2001.0082.
Der volle Inhalt der QuelleTovbych, Valerii, Oleh Slieptsov, Mykola Dyomin und Olena Kozakova. „PHILOSOPHICAL AND RELIGIOUS TEACHINGS OF CHINA AS THE BASIS OF ART AND ARCHITECTURE“. Spatial development, Nr. 5 (24.11.2023): 121–28. http://dx.doi.org/10.32347/2786-7269.2023.5.121-128.
Der volle Inhalt der QuelleQin, Guoshuai, und Wanrong Zhang. „The Flow of Institutional Charisma: Quanzhen Taoism and Local Performing Arts in Republic Shandong and Henan“. Religions 14, Nr. 5 (22.04.2023): 560. http://dx.doi.org/10.3390/rel14050560.
Der volle Inhalt der Quelle梅瑞明, 梅瑞明. „道家對法語作家的影響—論道家思想在法語文學中的接受度“. 語文與國際研究期刊 28, Nr. 28 (Dezember 2022): 093–106. http://dx.doi.org/10.53106/181147172022120028006.
Der volle Inhalt der QuelleNguyen, Nhu, und Quyet Nguyen. „The Religious Aspect of Confucianism During The Ly-Tran Dynasties, Vietnam“. Griot : Revista de Filosofia 24, Nr. 2 (30.06.2024): 234–46. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v24i2.4815.
Der volle Inhalt der QuelleDing, Juncheng, und Xin Luo. „Exploring the reasons for the rise and fall of Taoism from the perspective of historical development: Taking several key periods as examples“. SHS Web of Conferences 185 (2024): 02008. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202418502008.
Der volle Inhalt der QuelleZuber Angkasa und Erfan M. Kamil. „Space Contestation in the Tri-Dharma Religious Building (Buddhism, Confucianism, Taoism) in Indonesia“. International Journal of Architecture and Urbanism 7, Nr. 1 (31.03.2023): 14–25. http://dx.doi.org/10.32734/ijau.v7i1.11683.
Der volle Inhalt der QuelleTang, Xianyun, und Boren Zheng. „The Opposites and Unity: A Study of Chinese Taoist Thought Found in Hermann Hesse’s The Glass Bead Game“. Literature and Theology 34, Nr. 4 (Dezember 2020): 503–9. http://dx.doi.org/10.1093/litthe/fraa022.
Der volle Inhalt der QuelleMuchowska, Joanna. „Investigating the history of folk Taoism: the concept of magic in the study of zhuyou rituals“. UR Journal of Humanities and Social Sciences 28, Nr. 3 (30.09.2023): 98–110. http://dx.doi.org/10.15584/johass.2023.3.6.
Der volle Inhalt der QuelleDeBernardi, Jean Elizabeth, und Xu Wu. „The revival of Wudang Daoist martial arts“. Martial Arts Studies, Nr. 15 (09.07.2024): 26–41. http://dx.doi.org/10.18573/mas.162.
Der volle Inhalt der QuelleElena L., Elena L. „The Kyoto School of Philosophy and Nihilism: Nishitani Keiji“. Voprosy Filosofii, Nr. 7 (2023): 203–13. http://dx.doi.org/10.21146/0042-8744-2023-7-203-213.
Der volle Inhalt der QuelleHuang, Yini, und Hongbin Dai. „A Taoist Study of Magic in The Earthsea Cycle“. Religions 12, Nr. 3 (24.02.2021): 144. http://dx.doi.org/10.3390/rel12030144.
Der volle Inhalt der QuelleLyulina, A. G., und К. V. Batygin. „Inscription on the Monument in honor of Möngke qaghan 1257 in Mongolia: Interpretation and analysis of the Chinese text“. Orientalistica 6, Nr. 3-4 (19.11.2023): 568–84. http://dx.doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-3-4-568-584.
Der volle Inhalt der QuelleCai, Linbo. „The Sacred Writing of Knowledge: Interpreting the True Form Charts of the Man-Bird Mountain in Taoism“. Religions 13, Nr. 11 (21.11.2022): 1128. http://dx.doi.org/10.3390/rel13111128.
Der volle Inhalt der QuelleReiter. „<em>Tao</em> 道 and <em>Fa</em> 法 in the Taoist Cult of Marīci 摩利支天大聖 and a Coastal Cult in Present-Day Northern Taiwan. Basic Aspects of the Study of Taoist Religion and Folk Religion“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 171, Nr. 2 (2021): 459. http://dx.doi.org/10.13173/zeitdeutmorggese.171.2.0459.
Der volle Inhalt der QuelleSinha, Vineeta. „‘Hinduism’ and ‘Taoism’ in Singapore: Seeing points of convergence“. Journal of Southeast Asian Studies 39, Nr. 1 (11.12.2007): 123–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0022463408000064.
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