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Dissertationen zum Thema „Taiwan“
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Lindfield, Peter D. Carleton University Dissertation Political Science. „Centrality and contingency : the paradigmaticism of economic growth“. Ottawa, 1990.
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Pazderic, Nickola Lee. „Success and failure in post-miracle Taiwan /“. Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1999. http://hdl.handle.net/1773/6469.
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Petzold, Claudius. „Die völkerrechtliche Stellung Taiwans /“. Baden-Baden : Nomos, 2007. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/518963098.pdf.
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Tseng, Hui Te Li. „The Effects of Family Cultural Capital on Reading Motivation and Reading Behavior in Elementary School Students with New Immigrant Background: A Structural Equation Model“. Thesis, University of North Texas, 2018. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc1248472/.
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This study was designed to investigate the impact of family cultural capital on reading motivation and reading behavior among new immigrant children and non-immigrant children. This research used Chang and Wang's family cultural capital, reading motivation, and reading behavior questionnaire to conduct the survey. The target population of this study was students enrolled in fifth grade and sixth grade in elementary school in the fall of 2017 in Tainan, Taiwan. The sample include 414 students from new immigrant families and 422 students from non-immigrant families; the total number of individuals was 837. Structural equation modeling (SEM) analytical procedures were performed to test the hypothesized relationships. The results indicate that the seven latent variables were related to each other directly or indirectly. The main findings of this study are as follows: 1) family socioeconomic status significantly affects students' acquisition of family cultural capital; 2) family reading habits significantly affect students' reading motivation; 3) intrinsic reading motivation significantly affects students' reading behavior; and 4) external reading motivation shows no direct significant effect on reading time or the number of items read.
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Brown, Melissa J. „We savages didn't bind feet : the implications of cultural contact and change in southwestern Taiwan for an evolutionary anthropology /“. Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1995. http://hdl.handle.net/1773/6570.
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Tang, Chih-Chieh. „Ein anderer Weg zur funktionalen Differenzierung eine auf das politische System und das Religionssystem fokussierende Betrachtung der Entwicklung funktionaler Differenzierung vom traditionellen China bis zum modernen Taiwan /“. [S.l. : s.n.], 2002. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=965776484.
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Wu, Chieh-Hsiang. „Kulturpolitik und Kulturökonomie in Deutschland und in Taiwan eine Analyse der staatlichen Kompetenzen /“. [S.l. : s.n.], 2004. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=972146601.
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Zhou, Chengqi. „Zhan hou Taiwan jing ji zeng zhang si xiang yan jiu /“. Beijing Shi : Jiu zhou chu ban she, 2007. http://www.loc.gov/catdir/toc/fy10pdf01/2008434549.html.
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Chen, Hsinchih. „The development of Taiwanese folk religion, 1683-1945 /“. Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1995. http://hdl.handle.net/1773/8853.
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Lu, Hsin-yi. „The politics of locality : making a nation of communities in Taiwan /“. Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2001. http://hdl.handle.net/1773/6494.
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Hsu, Ching-wen. „Consuming Taiwan /“. Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2005. http://hdl.handle.net/1773/6534.
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Morier-Genoud, Damien. „L' élaboration d’une historiographie native à Taiwan à l’ère contemporaine“. Paris, INALCO, 2011. http://www.theses.fr/2011INAL0006.
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La présente étude se propose d'analyser plusieurs tentatives de relecture de l'histoire taiwanaise au cours des quatre dernières décennies. Cet effort collectif et composite de réinterprétation du passé est l'œuvre d'opposants au régime nationaliste chinois à Taiwan et de chercheurs issus du milieu académique qui, ensemble, ont entrepris d'exhumer la réalité intrinsèque et le vécu historique propre de la société insulaire jusqu'alors occultés par l'historiographie au service du pouvoir. Alors que le Parti nationaliste chinois (Kuomintang) avait imposé dans l'île, après 1945, une lecture du passé largement étrangère à la population locale, un récit d'inspiration nativiste, fondé sur une perspective historique centrée sur Taiwan, s'est élaboré au tournant de la décennie 1980. En rupture avec la doxa nationaliste chinoise d'après-guerre, ce récit a été favorisé par la libération du régime insulaire et la montée du nationalisme taiwanais, en même temps qu'il en a été le catalyseur. La réflexion engagée dans ce travail s'intéresse sous l'angle discursif et narratif aux divergences d'interprétation qui sous-tendent l'histoire de Taiwan et ses modalités d'écriture à l'ère contemporaine. A quels types de constructions intellectuelles la réévaluation du passé insulaire par les activistes et les chercheurs taiwanais s'est-elle prêtée au cours des quarante dernières années ? Quelles grilles de lectures ressortent de l'élaboration d'une histoire proprement taiwanaise affranchie de la fiction nationaliste chinoise de la période autoritaire ? Sur quoi porte, au juste, cette nouvelle histoire ? Enfin, quels outils, quels modèles d'analyse aident potentiellement à sa compréhension ?This study seeks to analyse a collective and heterogeneous effort, over the past forty years, by which some of the opponents and scholars of the Chinese nationalist regime in Taiwan tried to break with a Chinese historiographical tradition, imposed on the island in 1945 bythe Kuomintang, in order to rethink the intrinsic reality and the historical past of Taiwan's island society. Whereas the Kuomintang had imposed in the post-war period an all-encompassing historical narrative extraneous to the inhabitants of the island, from the end of the 1970s, some of the political activists and scholars of Taiwan undertook to re-evaluate their past and to redefine their own history in a new Taiwan-centred perspective. Breaking with the Chinese nationalist doxa and marked by a nativist inspiration, this narrative has emerged in the wake of the liberalisation of the island's regime and the rise of a Taiwanese nationalism, while it has also served as a catalyst to them. This work will analyse, from narrative and discursive angle, the discrepancies that underlie Taiwanese history and its modalities of writing from the contemporary era onwards. To which types of intellectual constructions have the re-reading and re-writing of Taiwan's past been submitted for the last four decades ? What kinds of narrative and historical perspectives emerge from the making of a new history of Taiwan freed from the Chinese nationalist fiction inherent to Kuomintang's authoritarian rule ? What exactly is this new history of Taiwan concerned with ? What tools and frames of knowledge are we potentially armed with to grasp its own process ?
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Hsu, Shu-Kun. „Collision active à Taiwan : apports géophysique et tectonique“. Brest, 1995. http://www.theses.fr/1995BRES2013.
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Trois techniques ont ete developpees: (1) une technique d'ajustement pour corriger les erreurs aux points de croisement. Les artefacts dus aux erreurs aux points de croisement peuvent etre ainsi minimises. (2) une technique de modelisation de la variation temporelle pour reduire les erreurs de mesures dues aux variations temporelles. (3) une technique basee sur le signal analytique pour detecter les frontieres geologiques a partir des donnees potentielles. Un modele de collision arc-arc est propose pour expliquer l'orogene de taiwan. Taiwan serait creee par la collision entre l'arc de luzon et l'ancien arc des ryukyus. Elle peut etre decrite en cinq etapes: (1) l'ancienne zone de subduction des ryukyus s'etendait du sud-ouest de taiwan au sud du japon. (2) la subduction de la partie sud-ouest de la fosse des ryukyus aurait cesse, favorisant la formation de l'arc de luzon. (3) a l'ouest de 123,5e, l'arc des ryukyus aurait subi une indentation due a la collision de l'arc de luzon dans la direction de n310. Le debut de la surrection de taiwan daterait de 8 ma avec debut de la fermeture de l'ancien bassin arriere-arc. (4) la collision s'est poursuivie accompagnee par une compression plus active au niveau des arcs de luzon et des ryukyus et la reprise du fonctionnement des failles inverses dans le bassin arriere-arc souleve. (5) actuellement, la collision arc-arc est toujours active mais se situe preferentiellement dans la partie centrale de taiwan. Au nord, le bassin sud-ouest d'okinawa se trouve de nouveau en extension
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Lin, Syaru Shirley. „National identity, economic interest and Taiwan's cross-strait economic policy 1994-2009“. Click to view the E-thesis via HKUTO, 2010. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B43761896.
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Lee, John Chienping. „China's commodity trade across the Taiwan Strait, 1984-1993“. online access from Digital dissertation consortium, 1996. http://libweb.cityu.edu.hk/cgi-bin/er/db/ddcdiss.pl?9636462.
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Malet, Christian. „Structures médicales traditionnelles à Taïwan : approche anthropologique“. Bordeaux 2, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR21009.
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La situation de la médecine traditionnelle à Taïwan reflète bien la diversité des courants culturels qui ont parcouru cette île de peuplement primitivement austronésien et devenue chinoise à 98% du fait d'une immigration han commencée au XIème s. De notre ère. La médecine chinoise qui supplanta les pratiques aborigènes fut elle-même rejetée au profit de la médecine occidentale pendant l'occupation japonaise (1895-1945). À nouveau autorisée après la Libération, elle a été confrontée depuis au progès socio-économique et au développement d'une biomédecine de haut niveau. Une question se posa à nous dès 1974 : quel pouvait être dans ce contexte l'avenir de pratiques efficaces, mais empiriques au regard de la science ? Nous avons interrogé d'abord la médecine traditionnelle en tant que langage culturel puisant aux sources de la pensée chinoise, en centrant notre étude sur la pharmacopée comme médiateur du rapport praticien/malade. Nous avons étudié 1275 drogues comprenant : 820 plantes, 365 animaux, 90 minéraux et 374 préparations médicinales. Puis nous en avons observé l'utilisation dans différentes couches de la population et constaté : - A. Le déclin inexorable de la médecine populaire foraine dans trois villes-tests : Taipei, la capitale moderne au Nord, Tainan, la capitale historique au sud-ouest et Hualien sur la côte est ; florissante en 1974, elle fut frappée d'illégalité par la loi de 1975. - B. La persistance d'une médecine chinoise savante qui apparaît plus comme une auxiliaire que comme une partenaire à part entière de la biomédecine. D'ailleurs, la proportion de ses praticiens par rapport à ceux de la médecine moderne a nettement diminué, passant de -1/5 à +1/11 en 22 ans. Nous avons interrogé ensuite la culture occidentale et conclu que c'était son intégrisme scientifique qui constituait un obstacle au développement harmonieux des deux systèmes. Or, l'épistémologie nous apprend que la révolution métaphysicienne qui a bouleversé la science à la fin du XIXème s. , a procédé selon une logique non aristotélicienne, seule apte à résoudre des problèmes jusque là insolubles : qui sait si demain elle ne conduira pas à une intelligence des deux pensées ?Traditional medicine in Taiwan today accurately reflects the divergent cultural currents which have influenced the island over the years. Primitively inhabited by an Austronesian population, it was to become 98% Chinese due to a period of Han immigration that began in the XIth century AD. Chinese medicine replaced aboriginal practices, but was rejected in favor of western medicine during the Japanese occupation (1895-1945). It then became legal again after Taiwan regained its independence, but has since had to face socioeconomic developments and advanced biomedical progress. As early as 1974, we posed the following question : what could the future hold for such practices, efficacious as they were, but empirical in the eyes of science ? We began by examining traditional medicine as a cultural language drawing on the sources of Chinese thought, focussing on pharmacopoeia as the link between practitioner and patient. Research was carried out on 1275 drugs comprising 820 plants, 365 animals, 90 minerals and 374 medicinal preparations. We the proceeded to observe how and in which social strata these drugs were used. This led to two conclusions : 1/ an unrelenting decline of peddler medicine in three test cities : Taipei, the modern capital to the north, Tainan, the historical capital to the southwest and Hualien on the eastern coast. Flourishing in 1974, this peddler medicine suddenly became illegal under a law passed in 1975 ; 2/ the persistence of a scholarly Chinese medicine appearing to be more of an auxiliary to biomedicine rather than a full-fledged partner. In effect, there has been a clear decrease in the proportion of Chinese medicine practitioners as compared to modern medicine physicians, falling from -1/5 to +1/11 in 22 years. Further, an analysis of western culture yielded the conclusion that western scientific fundamentalism impeded a harmonious development of the two systems. Indeed, epistemology teaches us that the metaphysical revolution that completely transformed physics at the end of th XIXth century proceeded along a non-Aristotelian logic, the only means of answering hitherto insolvable problems : will tomorrow bring forth an intelligent merging of the two thoughts ?
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Hsü-Maisonneuve, Anne-Lise. „Le déclin de la fécondité à Taiwan : ses rapports avec la modernité individuelle des femmes : une enquête de socio-démographie“. Nancy 2, 1988. http://www.theses.fr/1988NAN21002.
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Le déclin de la fécondité à Taiwan est un phénomène constant depuis plus de vingt ans. La modernisation de l'ile en a été le principal "facteur extérieur"; elle a eu pour conséquence une entrée massive des femmes dans les usines. Moins disponibles chez elles, influencées par les campagnes du planning familial, puis, à partir des années 70, nombreuses à entrer dans les écoles professionnelles et les universités, les femmes ont peu à peu adopté les valeurs modernes importées d'occident. Parmi ces valeurs : un changement d'attitude vis à vis de l'éducation des enfants et de leur nombre et place dans la famille. Cette étude se propose de montrer, à l'aide d'une enquête menée dans une université, que c'est la modernité individuelle des femmes "facteur psychologique", qui a maintenant une influence déterminante sur le déclin de la fécondité. Les femmes ont pris conscience de leur rôle dans la famille et dans la société. Elles ont des motivations personnelles pour travailler et réduire la taille de leur famille. Mais l'adoption consciente de nouvelles valeurs est souvent en conflit avec les valeurs traditionnelles chinoisesThe decline of fertility in taiwan has been a constant phenomenon since twenty years. The main "exterior factor" of this decline has been the modernization of the island. As a consequence, women joined massively the labor forces in the factories. As they were more busy; receptive to the influence of family planning campaigns; and in the seventies, they were numerous to join the prefessional schools and universities; women gradually adopted modern western values. Among these new values: a great change of behaviour towards the education of children and their number and place in the family. This study tries to show, through a sociologic enquiry in a university, that individual modernity of women -as a "psychologic factor"- has now a determinant influence upon the decline of fertility. Women have become concious of their roles inside the family and in the society. They have their own personal motives to work and reduce the size of their family. But the concious adoption of modern values is often in clonflict with traditional chinese values
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Hung, Hweihwa. „Statut des personnes âgées au sein de la famille chinoise : point de vue des gens âgés eux-même et des jeunes à Tai͏̈wan“. Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0065.
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Statut des personnes âgées au sein de la famille chinoise de vue des gens âges eux-mêmes et des jeunes à Taiwan le travail de cette thèse se présente en deux thèmes principaux. 1) l'application d'une enquête originale sur questionnaire menée dans les années 80 auprès de plus de 400 taiwanais (216 personnes âgées de plus de 50 ans et 204 personnes représentants de la génération des 20-30 ans), et dans les proportions similaires par rapport aux sexes. A la base de cette enquête est élaborée la problématique donnant lieu à l'hypothèse concernant le statut des ainés dans la famille chinoise actuelle. Les résultats de l'enquête manifestent l'analyse quantitative autant que qualitative à travers quelques exemples de familles 2) le second thème fait d'abord une histoire de la vieillesse en chine des origines à nos jours. Il fait une description de la vieillesse comme moins un état biologique qu'un fait de culture. Ainsi, nous nous penchons sur le domaine du sens des mots qui désignent la "vieillesse", avant d'accentuer l'importance des vieux dans la morale familiale et de citer les distinctions accordées par l'état impérial aux personnes âgée suivant les dynasties. Il aborde ensuite le temps présent par un chapitre sur le "vieillissement" au sens démographique et une esquisse de l'évolution récente à Taiwan : passage de la famille "extensive" ou élargie à la famille nucléaire et indépendance grandissant des personnes âgées sur le plan économique et social.
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Le, Pesant Tanguy. „Taiwan et la question nationale : la communauté politique taiwanaise au défi de l’émergence de la Chine populaire“. Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/122059204#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
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L’ascension de la Chine, la démocratisation de Taiwan, et la mise en contact des deux rives ont introduit de nouveaux paramètres dans la question nationale à Taiwan, c’est-à-dire dans la définition de la communauté politique imaginée sur l’île et la détermination de son futur. Ce travail montre que la capacité des acteurs étatiques à déterminer le futur de Taiwan en est amoindrie, leur pouvoir étant dilué dans un réseau d’interdépendances de densité croissante. Mais il n’y a pas statu quo. La communauté politique taiwanaise est en mouvement, sur une trajectoire non linéaire, résultante de la réintroduction de conceptions divergentes de la nation, de l’identité et des rapports Taiwan-Chine. Son analyse, grâce à un questionnaire distribué dans douze universités et portant sur les représentations et comportements politiques des étudiants, montre que l’affirmation d’une conscience nationale taiwanaise ne s’accompagne pas de crispations nationalistes et que pour cette génération, l’horizon politique reste ouvertChina’s rise, Taiwan’s democratisation and the close relationship between the two sides of the Strait have brought forward new parameters in the national question in Taiwan, namely, in the definition of the political community imagined on the island, and in the determination of its future. This work demonstrates that the ability of the state actors to define Taiwan’s future is indeed weakened by their entanglement into an increasingly dense net of interdependencies. However, there is no status quo. The Taiwanese political community is moving forward on a non-linear trajectory, which results from the coming back of diverging conceptions of the nation, identity and the Taiwan-China relationship. Our analysis, based on a questionnaire we distributed in twelve universities, concerning student political perceptions and behaviours, shows that the strengthening of a Taiwanese national consciousness does not imply nationalist tensing and that, for this generation, the political horizon remains unblocked
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Tsai, Hsiao-Ying. „La construction socio-médiatique d'une identité taiwanaise“. Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082223.
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Ce travail présente la construction socio-médiatique de l'identité taiwanaise à travers l'analyse d'un journal : le Liberty Times. Dans un premier temps le cadre socio-historique général du pays est présenté. C'est une région longtemps asservie à des états archai͏̈ques, puis à une dictature nationaliste, avec des sociétés civiles en proie à des mouvements sociaux épisodiques et profonds. Dans un deuxième temps sont analysées les relations entre le champ politique et le champ médiatique à travers trois époques : le régime autoritaire dur, le régime autoritaire assoupli et enfin la transition démocratique. C'est une lente évolution vers la démocratie avec autonomisation du champ médiatique. Dans un troisième temps est précisée l'organisation du champ journalistique en trois cercles concentriques : les journaux d'état, les grands journaux nationaux mixtes, les petits journaux privés périphériques. A l'intérieur de chaque cercle, on relèvera des concurrences internes. Mais le renversement historique de cette structure (disparition des journaux d'état et la victoire des journaux privés) propulse le modeste Liberty Times au premier rang des grands journaux nationaux du fait de sa parole identitaire. Dans un quatrième temps est montré comment ce journal construit ce discours identitaire (qui le définit sur le marché de l'offre politique) en constituant, par un lexique évaluatif et connoté, des catégories d'opposition qui définissent les adversaires idéologiques. Ce discours se développe à travers trois temps forts : les luttes politiques de 1990, les élections du maire de Taipei de 1994, l'affaire des missiles chinois en 1996. Chaque époque marque un degré supplémentaire dans l'affirmation agressive du discours identitaire. Dans une dernière partie sont exploités les entretiens effectués avec les équipes de journal, notamment l'équipe politique, ainsi qu'avec des journalistes d'autres journaux et des hommes politiques d'horizons divers. Une typologie des positions des journalistes du Liberty Times (croyants, suiveurs, déviants) à travers trois questionnements (la soumission des salariés, l'affairisme du patron, la croyance en l'identité taiwanaise) est constituée. Il en ressort l'image d'un discours identitaire autoritaire qui censure, déforme, manipule. La conclusion rappelle que le discours identitaire taiwanais ne se fonde pas sur des données anthropologiques, mais sur des mécanismes classiques d'écriture journalistiqueThis study will present the building process of Taiwanese identity in society and in the press through the analysis of the case of one newspaper : The Liberty Times. Firstly, the general socio-historic setting of the country will be presented. In short, Taiwan is a region long dominated by archaic States, then by a nationalist dictatorship, with civil societies in the grips of sporadic and deep social movements. Secondly, the relationship between the political field and the media field will be examined according to three historic periods : the hardline authoritarian regime, the tolerant authoritarian regime, and the democratic transition. This process is a slow evolution towards democracy, with an emancipation of the media world. Thirdly, the organisation of the journalistic world into three concentric circles will be examined : the State-run newspapers, the hybrid state-private national newspapers, and the marginal private newspapers. Within each circle, internal competition will be discussed. But the historic reversal of this structure (with the disappearnce of the State-run papers and the victory of the private press) will propell the low-visibility Liberty Times to the front row of the big national papers by virtue of its tone of Taiwanese identity. Fourthly, the method by which this newspaper constructs an identity discourse (which is its unique selling point in the political field) will be analysed. This construction of identity depends upon the judgements and connotations embedded in the vocabulary, and upon the categorisation of opponents according to ideological standards. This discourse has three critical moments : the political struggles of 1990, the Taipei mayoral elections of 1994, the Chinese missiles of 1996. Each period adds an additional degree of intensity to the aggressive affirmation of identity-related discourse. In a last part, the interviews conducted with the newspaper staff will be studied. These teams include the political desk, as well as journalists from other newspapers and politicians of various horizons. A typology of the opinions of the journalists at The Liberty Times (believers, followers, deviants) through three lines of questioning (submissiveness of the employees, whealing and dealing of the boss, the belief in Taiwanese identity), is drawn up. The result of this is an authoritarian identity-related discourse that deforms, manipulates and applies censorship tactics. The conclusion points out that the Taiwanese identity discourse is not based on anthropological grounds, but on classical mechanisms of journalistic writing
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Corcuff, Stéphane. „Une identification nationale plurielle : les Waishengren et la transition identitaire à Taiwan, 1988-1997“. Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0036.
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Cette thèse étudie les réactions des « gens des provinces extérieures » arrivés en 1949 à la transition identitaire qu'a vécu Taiwan depuis 1988. Les Waishengren ont dirigé l'île de 1945 jusqu'à récemment. Pendant cette période de re-colonisation chinoise, l'identité de Taiwan a été travaillée pour renforcer chez les Taiwanais le sens de l'appartenance chinoise selon les critères du KMT, politique remplacée à partir de 1988 par un mouvement de taiwanisation des symboles politiques et identitaires de l'île. Cette thèse fait le bilan de l'identification nationale des Waishengren après ces dix années de bouleversements, montre comment leur groupe est marqué par le perpétuel sentiment d'exil, l'adaptation aux nouvelles réalités taiwanaises, l'émergence d'un sentiment pluriel d'identification nationale. Apres cinquante ans de vie sur place, l'identité, l'appartenance et l'identification des Waishengren sont aujourd'hui plurielles. Comment les Waishengren gèrent-ils cette pluralité que la politique intérieure, les relations avec la Chine et les réalités géostratégiques de la région tendent sans cesse à cristalliser en termes contradictoires ? Ce travail se base sur les données récoltées par un large questionnaire d'enquête qui révèle leurs positions sur près de deux cents variables, et permet d'effectuer une segmentation de la population sur la question nationale. Cette typologie est complétée par la mise en lumière de l'existence d'un phénomène de générations, qui oppose distinctement générations nées sur le continent et générations nées a Taiwan. Ces conclusions sont utilisées pour éclairer le concept des « nouveaux Taiwanais », forme à l'origine en référence à la situation identitaire des Waishengren. Ces analyses débouchent sur une réflexion au sujet d'un phénomène d'identification nationale plurielle, à laquelle ce cas d'étude qu'est Taiwan et que sont les Waishengren nous invite à réfléchir, et que l'on peut généraliser à de nombreux autres terrains d'enquête.
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Sulauze, François de. „Les usages linguistiques des aborigènes 'amis de Taiwan vivant en milieu urbain“. Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10057.
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Cette thèse traite des usages linguistiques des Aborigènes 'amis de Taiwan vivant en milieu urbain. Elle s'appuie sur des enquêtes réalisées par questionnaires auprès des enfants 'amis, ainsi que par entretiens semi-directifs dans deux grandes villes, Hualien et Taipei. Une réflexion théorique générale tente d'abord de montrer que l'objet des sciences du langage est l'homme en tant qu'il parle, ce qui implique que la linguistique est intrinsèquement une science sociale, centrée sur les locuteurs et non sur les langues. Puis la démarche et les grandes orientations de la sociolinguistique sont illustrées par l'analyse de divers travaux. La description des terrains d'enquête est suivie d'une présentation des résultats des questionnaires. On constate que les enfants déclarent encore quelques compétences en 'amis, mais presque aucun usage de cette langue, remplacée par le chinois. Les représentations envers la langue ethnique restent positives. Les entretiens viennent confirmer le transfert linguistique du 'amis au chinois. Mais les générations âgées manifestent des bilinguismes divers, et des phénomènes de contacts de langues en découlent : interférences, emprunts, mais aussi insécurité linguistique ou identitaire. L'influence de l'urbanisation sur les pratiques est d'abord une accentuation de ces phénomènes par rapport à la campagne, notamment par l'accentuation du phénomène de minorité. D'après les critères de l'Unesco, la langue ethnique apparaît comme sérieusement en danger ; sa préservation passe par un équipement lexical, une standardisation de l'écriture; et d'autres mesures de politiques linguistiques ; celles adoptées jusqu'à maintenant sont loin d'être suffisantes.
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Lee, Tieh-Shang. „Crisis in the Taiwan Strait an assessment of the conflict crisis between China and Taiwan /“. online access from Digital Dissertation Consortium, 2007. http://libweb.cityu.edu.hk/cgi-bin/er/db/ddcdiss.pl?3259950.
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Sečka, Lukáš. „Zvláštnosti podnikatelského prostředí Taiwanu a obchodní spolupráce s ČR“. Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-162199.
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This diploma thesis deals with the analysis of entrepreneurial environment of the Republic of China by using the PEST analysis. After the theoretical definition of the term of entrepreneurial environment and the presentation of basic characteristics of this country the analysis of particular aspects of entrepreneurial environment follows, respectively political, legal, economic, technological, social, and cultural environment. The last chapter of this thesis also pays attention to the assessment of existing business co-operation between the Republic of China and the Czech Republic and the identification of perspective branches for business relations between these two countries in the future.
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Lin, Chung Hua. „Xie Xuehong (1901-1970), une révolutionnaire taïwanaise en quête de vérité“. Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070021.
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Dans les années 1990, la publication de la Biographie critique de Xie Xuehong la réhabilitation de Xie par le Parti communiste chinois, et son retout dans la mémoire collective taiwanaise sont les indices du nouvel écho donné à la première révolutionnaire taiwanaise. Cette thèse revient sur la vie de Xie Xuehong d'abord à Taiwan, colonie japonaise puis territoire sous contrôle du Parti nationaliste (le Kuomintang), puis en Chine où elle s'exile. L'accent est mis à la fois sur son action — 1; promotion de l'émancipation des femmes, sa participation aux événements du 28 février 1947 ou à la création de l'Alliance démocratique de l'autonomie de Taiwan — et sur sa trajectoire intellectuelle — sa prise de conscience des rapports de classes sa défense d'une identité taiwanaiseIn the 1990s, the publication of the Critical biography of Xie Xuehong, the rehabilitation of Xie by the Chinese Communist Party and the corne back of Xie Xuehong in Taiwanese collective memory are the signs of the new echo given to the first Taiwan female revolutionary. The dissertation analyses the life of Xie Xuehong in Taiwan under Japanese colonial rule and then the Kuomintang government, and finally in China in exile. The focus is both on her revolutionan' action — her efforts to promote the emancipation of women, her role during the February 28 1947 events, her participation in the creation of the Democratic Alliance for the autonomy of Taiwan —and on her intellectual developments — her awareness of class relations, her defense of a Taiwanese national identity
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Lee, Teh-Quei. „Evolution tectonique et géodynamique Néogène et Quaternaire de la chaîne côtière de Tai͏̈wan : apport du paléomagnétisme“. Paris 6, 1989. http://www.theses.fr/1989PA066301.
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L'étude paléomagnétique de la chaîne côtière de Tai͏̈wan a été menée sur 132 sites sédimentaires et 19 sites qui représentent un total de plus de 2000 carottes. Tout d'abord, en comparant les données biostratigraphiques et la polarité magnétique des sites, une datation précise a pu être obtenue pour chacun d'entre eux. Ceci a permis de bien définir l'évolution temporelle des rotations dans la chaîne côtière. En effet, celle-ci a été affectée au Pléistocène par une rotation d'ensemble dans le sens horaire d'environ 30. Cette rotation a succédé à une période d'au moins 3 Ma pendant laquelle aucune rotation significative n'a eu lieu. Le diachronisme de la rotation est en accord avec les vitesses de propagation de la collision proposées dans les modèles précédents. L'analyse de l'anisotropie de la susceptibilité magnétique a montré l'existence d'une linéation magnétique d'origine tectonique attribuée aux phases tectoniques compressives qui se sont succédées depuis le pliocène inférieur. La direction constante dans le temps et dans l'espace de cette linéation suggère que le champ de déformation a tourné avec les structures. Ces résultats montrent que le schéma que l'on a aujourd'hui dans l'espace entre les structures orientées N-S de la proto-chaîne côtière située en mer au sud de Tai͏̈wan et la chaîne c^tière émergée correspond au schéma d'évolution temporel de cette région
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Tian, Qunjian. „Sweet deals and sour tastes the political economy of economic interactions across the Taiwan Strait /“. online access from Digital dissertation consortium access full-text online access from ProQuest databases, 2000. http://libweb.cityu.edu.hk/cgi-bin/er/db/pqdiss.pl?9977444.
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Wardenier, Rita. „Are part-time and full-time small farms detrimental to agriculture : evidence from Taiwan, 1972-1980“. Thesis, University of British Columbia, 1985. http://hdl.handle.net/2429/25986.
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Slow agricultural growth in the seventies in Taiwan has induced a second land reform debate which starts from the assumption that small farms, and especially small part-time farms, are less productive than large full-time farms. But very little empirical evidence is presented. This study attempts to investigate the validity of the assumption.
The data is drawn from the 1972-1980 surveys on the North, Mid-, South rice and Sugar regions in the (daily) 'Farm Record Keeping Families' surveys. The differences in production pattern and simple land productivity measures were analysed on the basis of multi-characteristic dummy variable regressions. Total factor productivity was estimated with value-added functions of five family-supplied inputs: paddy and dry cultivated land, male and female labour days and farm assets.
The response of the agrarian structure to the loss of rural workers since 1968 (and more recently of land too), has been a decline in large full-time farming. Our study shows that this process should not be countered artificially because there is no evidence that large full-time farming is superior to small full-time farming and only on dominant land type farms in the regions are small full-time farms more efficient than small part-time farms. Large full-time farms have not responded faster to shifts towards non-staple food demand, nor to mechanization and new intermediate inputs. Land productivity on large full-time farms is substantially lower than on small full-time farms and only slightly higher than on small part-time farms. Farm investment, farm assets and machine stock per hectare are similar across farms and additionally, the returns to scale are constant because the 'custom services' system has made machinery divisible. In some cases, part-time small farms show some total factor efficiency loss against full-time small farms, probably because the recommended farming methods are not appropriate for part-time farms.
Policies should continue to improve the working of the land market but no artificial agrarian restructuring is recommended. The production of supervision-sensitive crops needs small full-time farmers and part-time farming limitations would produce little efficiency gain against the nightmare of labour movements restrictions.Arts, Faculty of
Vancouver School of Economics
Graduate
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Zhou, Fang. „Once were Japanese a study of the elder native Taiwanese /“. Click to view the E-thesis via HKUTO, 2008. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B40987930.
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Yan, Hongxiao. „"Indirect" investment across the Taiwan strait : determinants, characteristics and trends /“. Hong Kong : University of Hong Kong, 1998. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B19853476.
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Chen, Yu-Jen 1957. „A Critical Analysis of Newspaper Development in Taiwan Since the Lifting of Martial Law“. Thesis, University of North Texas, 1993. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc500886/.
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This study reviews the changes in Taiwan's newspaper industry during its current period of transition. Contemporary newspaper development in Taiwan after the lifting of martial law in July 1987 is evaluated in relation to transformations in the newspaper marketplace, journalistic practices, labor relations, and freedom of expression. This study concludes that changes in Taiwan's newspaper business are closely related to changes in the country's political atmosphere. The lifting of the Ban of Newspaper brought freedoms for which journalists had fought for decades; however, journalistic quality has not improved at the same speed. Changes will continue in the journalism industry; whether it grows in a healthy way is a topic for future study.
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Peng, Ying-Li. „Urbanisme souterrain : étude de la rue commerciale souterraine à Tapei, Taïwan“. Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040212.
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Les idées révolutionnaires dans le domaine de la construction s'inspirent de l'aménagement en sous-sol, surtout lorsque celle-ci est réalisée en ville pour un usage public. L'idée de l'urbanisme souterrain pour la création en sous-sol est pour objectif du développement durable urbain. La culture est un repère pour comprendre la perception du sous-sol chez l'homme. Elle est un composant de la civilisation humaine qui se constitue à travers les origines des mythes et des cognitions et permettant à un organisme d'acquérir la conscience des événements et des objets de son environnement. Dans cette recherche, c'est une étude sur les conséquences par la création des rues commerciales souterraines à Taipei qui sont liées et associées à plusieurs aménagements urbains significatifs, soit par zone, soit par quartiers pour requalifier des espaces urbains anarchiques, ainsi liée aux problèmes concernant le mobilier urbain et paysage urbain. Il est utile de chercher à comprendre le contexte historique, le développement conjoint de l'économie sociale, l'espace urbain et la socio-politique sur l'île de Taiwan et leur influence sur le mode de vie taiwanais d'aujourd'hui, afin de comprendre une nouvelle transformation et modernisation dans les espaces urbains et dans la société taiwanaise, amené par la création des rues commerciales souterraines à TaipeiThe ideas of revolution in the field of construction take as a starting point of the installation in underground space, especially the one that is carried out downtown for a public use. The idea of urban planning for creation in underground is for objective of the durable urban development. The culture is a reference mark to understand the perception of the underground on human being. It is a component of human civilization which is constituted through the origins of the myths and cognitions and making it possible at an organization to acquire the consciousness and motive from his environment. In the research, it is a study on the consequences provoked by the creation of the underground shopping arcade (underground shopping streets +underground pedestrian) in Taipei that are dependent and associated several significant urban developments, either by zone, or by districts to improve anarchistic urban spaces. Thus they concern also urban equipment and urban landscape. It is useful to seek to understand the historical context, the joint development of the social economy, urban space and the socio-policy on the island of Taiwan and their influences on the way of Taiwanese life today. That, we can know well a new transformation and modernization in urban spaces and the Taiwanese society brought by the creation of underground shopping streets in Taipei
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Hsu, Chen-kuo. „The political base of changing strategy toward private enterprise in Taiwan, 1945-1955“. The Ohio State University, 1987. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/18694101.html.
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Chiu, Fang-Hsuan. „L'évolution du Gezai-xi à Taiwan : l'institutionnalisation de la tradition“. Paris 8, 2013. http://octaviana.fr/document/182124533#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
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Le Gezai-xi est une forme de spectacle vivant musical chanté et dramatisé né sur l’île de Taiwan. Ce n’est pas un art de lettrés, il est issu d’une pratique rurale vivante à Taiwan depuis le XIXe siècle, celle des Gezai, petits chants en langue minnan pratiqués durant le labeur agricole par les populations rurales taiwanaises émigrées de la région méridionale de la province chinoise Fujian. Depuis longtemps le Gezai-xi est considéré comme une forme mineure, car sa principale raison d’être est d’amuser le public. Dans la société taiwanaise actuelle, cette image d’un divertissement populaire, voire vulgaire, persiste. Cette thèse se propose de décrire et d’analyser le processus de transformation en emblème national d’un art du spectacle taiwanais d’origine rurale dans le contexte de la politique culturelle dite d’indigénisation du gouvernement nationaliste et de son projet de construction identitaire nationale. Cette évolution tend à institutionnaliser et à fixer une pratique peu codifiée au risque d’en modifier profondément l’originalité et l’usage. Fondée sur l’enquête historique et le recueil des témoignages des performeurs et des publics la thèse retrace l’évolution de cette forme spectaculaire qui a accompagné la construction de la société taiwanaise tout au long du XXe siècle jusqu’à son institutionnalisation dans la prestigieuse institution publique nationale Fu-Hsing Dramatic Arts Academy qui l’a fait accéder au statut de spectacle identitaire nationalGezai-xi is a form of live performance art, sung and dramatised, which was born on the island of Taiwan. It is not an art of lettered folk; rather it issues from a rural practice which has flourished in Taiwan since the 19th century: that of Gezai, little songs in the minnan language, sung during agricultural labour by rural Taiwanese populations who emigrated from the Fujian province of China. Gezai-xi has long been considered a minor artform, as its principal raison d'être is to entertain the audience. This image of a popular, even vulgar, entertainment persists in current Taiwanese society. The aim of this thesis is to describe and analyse the process by which a Taiwanese performance art with rural origins has been transformed into a national emblem, in the context of the nationalist government's cultural policy known as indigenisation, and its project of constructing a national identity. This development has tended to institutionalise and immobilise a little-codified practice, at the risk of profoundly modifying its originality and usage. Founded on historical inquiry and the collection of testimony from performers and audiences, the thesis retraces the development of the artform, which accompanied the construction of Taiwanese society throughout the 20th century, up to its institutionalization in the Fu-Hsing Dramatic Arts Academy, the prestigious national public institution which has raised it to the status of a national-identity performance art
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Shen, Ling-Long. „Le marché financier de Taiwan : de l'isolement à l'ouverture“. Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010020.
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Le thème de la thèse est d'un grand intérêt pour un pays émergent comme Taiwan : l'efficacité dans le passé des contrôles sur les mouvements de capitaux internationaux et l'opportunité et la pertinence des mesures visant une plus grande ouverture du marché obligataire. La thèse se divise en deux grandes parties comportant chacune 3 chapitres. La première partie présente les caractéristiques du développement économique de Taiwan, ainsi que celles du système financier de ce pays, et se termine par une description du marché obligataire au chapitre 3. La seconde partie comporte également 3 chapitres. A part le premier qui décrit la situation et le problème du marché obligataire de Taiwan, le chapitre 5, consacré à la revue de littérature, expose brièvement celle concernant les mouvements de capitaux et le contrôle du compte de capital pratiqué sur ces mouvements. Le chapitre 6, destiné à l'examen de l'influence exercée par le contrôle du compte de capital sur les mouvements de capitaux, s'appuie sur les divers modèles pour procéder à l'analyse des tests et, en guise de conclusion finale, rassemble tous les résultats de tests effectués.
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Tzeng, Chien-Chun. „The political economy of NPOs promoting "active ageing" programs for the elderly in Taiwan“. Thesis, University of Oxford, 2016. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:100e9681-c4f5-4fd2-b329-39c99e3da986.
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From the 1990s, welfare state and civil society in Taiwan were confronted with challenges and opportunities brought by population ageing. The author chooses NPOs with "Active Ageing" programs for the elderly, a group thriving as a consequence of Taiwan's unique transitional democratization and privatization under Neoliberalism, as a case to systematically investigate the governance structure. Four core NPOs of various scales and capacities are sampled while their stakeholders are also interviewed. Findings reveal that after the pension reform made possible by social movement and electoral politics, these institutionalized social forces secure their position in the welfare delivery system. However, problems remain unresolved because of structural inertia while NPOs operate under the changing field frame and conflicting institutional logics between the welfare state and civil society. Though partially impeded, NPOs develop an East-Asian way of solution with various counterplots. Contrasting rationales of networking explain NPOs' diverse achievements while quasi-subordination and structural loop consolidate respective constituency. Four patterns of perceived relational social capital relate to NPOs' networking practices and institutional settings. The connection among institutions, networking configurations, and relations further crystalizes the tripartite governance structure composed of the institutional, technical, and social environment. Legitimation of means functions mainly within the institutional environment while legitimation of ends through technical and social environment also justifies NPOs' social appropriateness. Various types of legitimacy are conferred to NPOs at different development stages while both formal and informal norms guide NPOs' behavior in the two-dimensional governing kinetics. Through this case study, the author also demonstrates how a meso-level approach of organizational study, integrating Sociological Institutionalism and Organizational Social Capital Theory, possibly sheds lights on the different areas of Sociology, especially those of social movement, NPOs, and ageing society.
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Hung, Christine Yu-Ting School of Modern Language Studies UNSW. „A Nation of Sadness? Reading history, culture, and gender in Hou Hsiao-hsien???s A City of Sadness“. Awarded by:University of New South Wales. School of Modern Language Studies, 2006. http://handle.unsw.edu.au/1959.4/24263.
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This thesis engages with Taiwanese history by offering a reading of Hou Hsiaohsien???s A City of Sadness (1989), making reference to the film???s historical dimensions, cultural representations and gender issues in the period 1945 to 1949. In addition, Hou???s cinematography is detailed with comparison to Yasujiro Ozu and the influences of Japanese colonisation. Hou???s immense contribution to Taiwanese film consists principally in a Taiwanese trilogy that traces Taiwan???s history in the 20th century. In The Puppet Master (1993) Hou details the era of Japanese colonisation from 1895 to the restoration of Taiwan by the Kuomintang in 1945. Later, A City of Sadness focuses on the fate of the Lin family from 1945 to 1949, which epitomises people???s life in Taiwan during the initial stages of Kuomintang domination. Finally, Good Men, Good Women (1995) highlights two different eras in Taiwan: the political movement in the 1950s and the pop culture in the 1990s. The thesis uses illustrations from all three films to explore Hou???s historical, cultural and gender representations. In order to understand Hou???s ideology and beliefs in greater depth, I also review his autobiographical film, A Time to Live, and A Time to Die (1985). This thesis examines Taiwan???s indigenous culture and the impact of Japanese and Chinese cultural practices in A City of Sadness through the post-colonial theories of Perry Anderson, Homi Bhabha, and Chris Berry. I draw on their theories of cultural hegemony and my empiricism to investigate Hou???s representation of the political situation in Taiwan. Finally, the thesis evaluates gender issues in A City of Sadness, with reference to Julia Kristeva???s notion of ???feminine time??? and the debate between Emilie Yeh and Mizou concerning ???whether women can really enter history???. In evaluating A City of Sadness I argue that Hou Hsiao-hsien???s use of a family???s microhistory to parallel the national macro-history of the February 28th Incident opens an important historical window through which the audience may re-encounter and reflect on Taiwan???s past, and think positively about its future.
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Liu, Pi-chen. „Les Mtiu femmes chamanes : genre, parenté, chamanisme et pouvoir des femmes chez les Kavalan de Taiwan (1895-2000)“. Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0210.
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Cette thèse traite de la parenté et du chamanisme chez les Kalavan, Austronésiens de la côte est de Taiwan qui ont vécu, jusque dans les années 1940, au sein d'une société matriléaire et matrilocale à polyandrie diachronique. Nous tenterons de parvenir à la source des pouvoirs variés détenus par les femmes et de montrer que dans le système de représentation kavalan, le genre social constitue à la fois l'effet et l'instrument de ces pouvoirs. Nous nous attacherons enfin à suivre les transformations connues par la société kavalan depuis les chocs successifs des colonisations han et japonaise jusqu'à aujourd'hui. Au cours de ces périodes, les Kavalan ont eu à faire face à une politique de sinisation, à la pénétration du christianisme, à l'intégration dans un cadre étatique moderne et enfin à l'inclusion dans l'économie de marchéThis thesis deals with kinship and shamanism among the Kavalan, an Austronesian speaking society on the East coast of Taiwan, which has been, until the 1940s, matrilineal and matrilocal, having practiced diachronic polyandry. I attempt to analyse the source of different powers held by women and to show how, in Kavalan culture, social gender constitutes both the agent and recipient of these powers. Finally, I devote my attention to the transformations engendered in Kavalan society by successive regimes of Japanese and Han Chinese colonization until the present. During these periods, the Kavalan have had to confront the politics of sinisation, the penetration of Christianity, their integration within the modern state and lastly their inclusion within the global market economy
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Ogawa, Masashi. „Revival of cultural tradition amongst two ethnic minorities Ainu in Japan and aborigines in Taiwan /“. Click to view the E-thesis via HKUTO, 1995. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B31950851.
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Cai, Yang. „High tension without war [electronic resource] : interpreting Taiwan Strait relations from 1990 to 2005 /“. unrestricted, 2005. http://etd.gsu.edu/theses/available/etd-11182005-221708/.
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Thesis (M.A.)--Georgia State University, 2005.Title from title screen. Henry F. Carey, committee chair; Kim Reimann, William Downs, committee members Electronic text (84 p.) : digital, PDF file. Description based on contents viewed Apr. 30, 2007. Includes bibliographical references (p. 73-82).
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Chang, Wen-Chi. „Lee Teng-hui and the rise of pro-independence forces in Taiwan“. online access from Digital Dissertation Consortium, 2007. http://libweb.cityu.edu.hk/cgi-bin/er/db/ddcdiss.pl?1449193.
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Pi, Hsien-hui Sunny, und 皮賢慧. „The Taiwan press and secrecy laws: a search for standards“. Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2002. http://hub.hku.hk/bib/B31972688.
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Saillard, Claire. „Contact des langues à Tai͏̈wan : interactions et choix de langues en situations de travail“. Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070062.
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Dans la présente étude, on décrit tout d'abord la situation sociolinguistique actuelle de Taiwan, c'est-à-dire le statut des différentes langues parlées ainsi que ce qui caractérise leurs locuteurs. Les principales langues concernées sont aussi bien chinoises (chinois standard, minnan, hakka) qu'austronésiennes. On définit ensuite les questions posées par le plurilinguisme et le contact des langues dans le domaine du travail, et spécifiquement en ce qui concerne les aborigènes de Taiwan. Des théories représentatives des champs de recherche concernant le choix de langue aux niveaux macro- et micro-sociolinguistiques sont exposées et critiquées, dans le but de définir une méthodologie pour l'analyse des données collectées sur le terrain dans l'est de Taiwan. Les deux terrains investigués (un hôpital de la ville de Hualian et un dispensaire du district de Hualian) sont présentés. Les sujets des deux enquêtes sont des aborigènes, locuteurs natifs des langues austronésiennes amis, taroko et atayal. L'analyse des données recueillies est opérée aussi bien sous l'angle du choix de langue au niveau global des interactions que sous celui des mécanismes présents dans les interactions elles-mêmes : alternance de codes, mélange de codes, emprunts. La valeur stratégique de ces diverses manifestations du choix de langue est soulignée. On poursuit l'analyse des données en relation avec les représentations linguistiques propres aux locuteurs des langues austronésiennes. Dans une optique dynamique du contact des langues, le lien entre représentations linguistiques et perte ou maintenance des langues minoritaires est soulignéThe study starts with a sociolinguistic description of Taiwan at the present time, i. E. A definition of the status of the languages spoken in Taiwan, and of the characteristics of their speakers. Main languages concerned are chinese languages (mandarin, minnan, hakka) as well as formosan austronesian languages. Further on, questions related to multilingualism and language choice in the work environment are explored, especially in relation to Taiwan aborigines. Theories representative of language choice research fields, at the macro- and micro-sociolinguistic levels, are reviewed and discussed, so as to define a methodology for the analysis of the data collected in the east of Taiwan. The two fields of research (a hospital in hualian city and a primary care unit in hualian district) are introduced. Subjects to both surveys are aborigines, and native speakers of the amis, taroko and atayal formosan austronesian languages. Data analysis is performed at both levels of global and interactional (face-to-face) language choice, revealing such mechanisms as code switching, code mixing, and borrowings, and their value as speech strategies. Data analysis is then related to speakers' mental representations of their languages. In a dynamic perspective of language choice, the link between linguistic mental representations and minority language maintenance and shift is evidenced
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Or, Tsz-ming, und 柯子明. „Civil society and democratization: actions and discourses of the Presbyterian Church in Taiwan 1970-87“. Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2005. http://hub.hku.hk/bib/B31356199.
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Kwok, Ka-ho, und 郭家豪. „Politics, social change and education reform in Taiwan, 1994-2008“. Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2010. http://hub.hku.hk/bib/B45455831.
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Tang, Jih-Chuan. „Modélisation numérique de l'initiation de la collision arc-continent : application à Taiwan“. Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE5427.
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La déformation et la rupture de la lithosphère chevauchante lors de la collision arc-continent (subduction continentale) ont été modélisées à partir d'un code d'éléments finis en 2-D. Cette lithosphère possède une rhéologique élasto-plastique et comporte une zone de faiblesse associée à l'arc volcanique. La plaque chevauchante se déforme grâce aux contraintes normales [sigma n] et tangentielles [tau n] appliquées sur la surface inter-plaques. [Sigma n] résulte de la rigidité flexurale de la plaque plongeante et de la flottabilité de la croûte continentale subduite. La modélisation montre que la subduction de la croûte continentale aboutit à une augmentation de la compression et à la rupture dans la plaque chevauchante. La rupture se produit au niveau de l'arc le long d'une faille inclinée sous l'arc de pendage soit vers le continent soit vers l'océan. La direction de rupture est définie par deux facteurs : la rigidité de la plaque plongeante et la géométrie de la croûte subduite. Une rigidité importante favorise la rupture selon une faille à vergence vers le continent qui entraîne l'inversion de subduction, tandis que l'augmentation importante de l'épaisseur de la croûte de la marge favorise la rupture en direction opposée. (. . . ) Nous considérons que (. . . ) l'enfoncement du bloc avant-arc sous l'arc correspond à la collision active arc-continent à Tai͏̈wan. L'analyse statistique de la distribution spatiale de la sismicité au sud de Tai͏̈wan met en évidence une zone peu profonde (0-40 km) de concentration de sismicité sous l'arc de Luzon. Cette zone, interprétée comme la rupture lithosphérique, plonge de l'avant-arc vers l'est et correspond à l'initiation de l'enfoncement du bloc avant-arc sous l'arc de Luzon. Un modèle cohérent mécano-gravimétrique a été avancé pour voir si la rupture de la plaque de la Mer des Philippines (MP) peut être "capturée" par ce modèle. (. . . )
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Sigwalt, Pierre. „Les consequences humaines des typhons a taiwan“. Paris, INALCO, 1986. http://www.theses.fr/1986INAL0045.
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Cette etude geographique a trois principaux objectifs: 1) proposer une regionalisation de l'intensite des risques cycloniques majeurs a taiwan, a partir d'une typologie des risques par trajectoire, qui soit une synthese dynamique des donnees moyennes et des cas des typhons les plus catastrophiques, issus des publications locales en langue chinoise. 2) cartographier les zones d'impact des inondations marines (entre autres risques locaux) et etudier les consequences des typhons sur la vie quotidienne des habitants (perception des risques, atteintes a la sante, migrations, avantages saisonniers lies aux typhons, etc. ) et sur la structure agraire (changements de mode et de rythme d'utilisation des terres, etc. ) de 29 localites de la region nord (la plus peuplee et la plus diversement exposee aux facteurs cycloniques). 940 personnes furent interrogees, dont le tiers, a l'aide du questionnaire definitif, dactylographie en chinois. 3) presenter des elements de regionalisation des consequences humaines des typhons, a l'echelle de l'ile entiere, permettant une comparaison par district (pertes agricoles) et par trajectoire (pertes agricoles : 1954-81; et pertes humaines et degats a l'habitat : 1897-1983). Cette etude minutieuse est accompagnee de 87 figures, 18 tableaux, 17 planches et de nombreuses annexes statistiquesThis study has three major objectives: 1) to propound a regional distribution of major typhoon induced hazards in taiwan, according to mean meteorological data and case studies on the most destructive typhoons cited by the chinese scientific litterature. 2) to conduct a questionnaire survey in chinese on the impact of typhoons on every-day life (perception of hazards, health hazards, migrations and so on) and on the changes of the agrarian structure due to typhoons in 29 localities of the northern region, including the mapping of typhoon induced salt-water encroachments' scope. 3) to compare the agricultural damages by county and the agricultural damages (1954-81) and the damages to houses and the human losses (1897-1983), according to each major track. This detailed study incorporates 87 maps and figures, 18 tables, 17 photographs and numerous statistical appendixes
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Lee, Schu-Chi. „Die Musik in Daoistischen Zeremonien auf Taiwan /“. Frankfurt am Main ; Bern ; Paris : P. Lang, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36660376j.
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Yen, Yaotsung. „Parents' beliefs about developmentally appropriate practice in early childhood programs in Taiwan“. Thesis, University of North Texas, 2008. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc9008/.
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Western educational policies and practices have impacted Taiwanese early childhood programs. The concept of developmentally appropriate practice has become part of the educational program for young children in Taiwan. This research study was completed to: (a) describe Taiwanese parents' beliefs about developmentally appropriate practice (DAP) in early childhood programs; (b) examine group differences between fathers' and mothers' beliefs about DAP; (c) investigate group differences between parents of different socioeconomic statuses beliefs about DAP; (d) explore group differences between parents' beliefs about DAP when their children attend different types of schools (public and private); and (e) identify salient factors related to the variability of developmentally appropriate beliefs of Taiwanese parents. Three hundred seventy-nine matched Taiwanese parent pairs (mothers and fathers) participated in this survey research study. All parents had at least one child between the ages of 3 and 6 years. Four hundred forty-eight children attended public schools, and 415 attended private schools. The Teacher Beliefs Questionnaire was modified and used to collect data in this study. Findings showed: (a) fathers' and mothers' beliefs about DAP are significantly correlated; (b) fathers' and mothers' socioeconomic statuses are significantly correlated with their developmentally inappropriate practice beliefs; and (c) parents' socioeconomic status was a significant predictor of their DAP belief scores and family, culture, and inclusion belief scores. Future studies are needed to determine the effectiveness and appropriateness of the Teacher Beliefs Questionnaire with Taiwanese parents. Including parent's age, child's gender, child's birth order, residential region, and number of children as variables in future research studies may explain variations in parents' DAP beliefs. Employing qualitative methods, such as classroom observations, case studies, and interviews may be used to verify these findings. The Taiwanese Ministries of Education and Interior may find this study's results useful in creating policies and best practices related to the education of young children. Teachers may use these results to guide their work with parents.
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Guillot, Gilles. „Identités et mondialisation dans la création contemporaine à Taiwan“. Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2010_in_guillot_g.pdf.
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Suite aux apports successifs de diverses influences étrangères, par le biais de la colonisation ou de la mondialisation, à la spécificité de son développement économique et politique, à sa séparation depuis plus d’un siècle de la Chine continentale et à son insularité, Taiwan ne cesse de revendiquer sa singularité sur la scène internationale. Cependant, en raison des fortes pressions exercées par la République Populaire de Chine dans son projet jamais abandonné de réunification, la République de Chine souffre d’un isolement diplomatique et peine à faire entendre sa voix en tant qu’État à part entière. L’objectif de cette thèse est d’apporter un élément d’analyse de la complexité des réalités géopolitiques, culturelles et sociales de Taiwan. C’est par l’étude du traitement des questions d’identités et de mondialisation dans la création contemporaine que nous avons choisi d’appréhender cette complexité. En définissant l’art comme un espace d’interrogation et de questionnement critique sur l’ordre du monde, nous montrons comment certaines œuvres (sélectionnées dans les arts plastiques et visuels, l’architecture et la danse) offrent une grille de lecture pertinente des transformations de la société taïwanaise et des enjeux auxquels elle est confrontéeFollowing the successive waves of foreign influences, through colonization or globalization, its unique economic and political development, its separation for more than a century from mainland China and its insularity, Taiwan does not cease to claim its singularity on the world stage. However, due to strong pressure from the People's Republic of China in its reunification project ever abandoned, the Republic of China suffers from diplomatic isolation and struggles in making its voice heard as an independant State. The objective of this thesis is to provide an analysis of the complex geopolitical, cultural and social realities of Taiwan. We chose to examine this complexity through the study of identity and globalization issues expressed in contemporary art creation. By defining art as a space for reflection and critical questioning of the world order, we want to show how certain works (selected in the visual arts, architecture and dance) offer a relevant interpretation of the transformations occured in Taiwan society, and the challenges the island has to face