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Thematische Bibliographien / Spectacle sportif / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Spectacle sportif“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 30. November 2024

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1

Dufraisse, Sylvain. „Les Jeux olympiques modernes : l’avènement d’un spectacle global“. Pouvoirs N° 189, Nr. 2 (26.03.2024): 7–18. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.189.0007.

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Les Jeux olympiques constituent aujourd’hui une manifestation d’ampleur internationale qualifiée de méga-événement. Cet article, qui contextualise leur genèse à la fin du xix e siècle et dans la première moitié du xx e siècle, montre qu’il faut dépasser deux récits mythiques : celui d’un lien évident entre les Jeux panhelléniques qui se tenaient à Olympie ; celui faisant de Pierre de Coubertin un quasi-prophète du sport moderne. Les jo sont le fruit d’un contexte, le développement de l’internationalisme sportif à visée humaniste, et le résultat d’une construction circulaire liant les intérêts d’une multitude d’acteurs qui façonnent le spectacle sportif (dirigeants sportifs, dirigeants politiques, journalistes…) .

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2

Floccari, Stéphane. „JO, pouvoir et spectacle“. Pouvoirs N° 189, Nr. 2 (26.03.2024): 99–108. http://dx.doi.org/10.3917/pouv.189.0099.

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Penser l’olympisme dans sa version restaurée ne peut se faire sans tenir compte de deux champs d’activité dont il est inséparable depuis ses origines et que l’histoire récente n’a cessé de relier l’un à l’autre jusqu’à les rendre indissociables : celui du pouvoir politique, d’une part, et celui des spectacles sportifs de masse, d’autre part. C’est cette articulation qu’il convient d’examiner pour rendre compte de ce qui, au croisement du politique et du sportif, renouvelle le champ axiologique d’une activité de loisir ayant pris une place considérable dans l’existence des individus et dans l’organisation des sociétés, en un peu plus d’un siècle .

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3

Amado, Gilles. „Le spectacle sportif malgré tout“. Revue internationale de psychosociologie IX, Nr. 20 (2003): 195. http://dx.doi.org/10.3917/rips.020.0195.

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4

Lanfranchi, Pierre. „La consommation du spectacle sportif“. Le Mouvement Social 206, Nr. 1 (2004): 115. http://dx.doi.org/10.3917/lms.206.0115.

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5

Augustin, Jean-Pierre. „Les territoires incertains du sport“. Cahiers de géographie du Québec 41, Nr. 114 (12.04.2005): 405–11. http://dx.doi.org/10.7202/022679ar.

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La progression des pratiques sportives amène à réfléchir aux différentes formes territoriales qu'elles prennent dans la société. Plusieurs étapes se sont succédé. La première a favorisé la constitution de régions sportives fondées sur l'édification d'équipements spécifiques permettant l'organisation de la pratique et du spectacle sportif. La seconde, qui se renforce depuis les années 1960, intéresse les grands espaces de la nature où les sportifs recherchent de nouveaux lieux d'exercices. Les activités plus individuelles et aléatoires correspondent à une relative désinstitutionnalisation des loisirs sportifs où les processus d'individuation, d'hybridation et de formes aventurières se renforcent. L'émergence des territoires incertains du sport pose de sérieuses questions d'aménagement en même temps qu'elle interroge sur le sens des discours énonciateurs et des rapports des sportifs au monde.

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6

Voisin, Nicolas. „Ce qu’un média sportif et ses lecteurs font aux compétitions de jeux vidéo. Analyse des discours de la rubrique esport de L’Équipe.fr“. Études de communication 62 (2024): 103–44. http://dx.doi.org/10.4000/11ryb.

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Dans un contexte de numérisation du sport et du journalisme sportif, nous questionnons le rôle de la rubrique esport de L’Équipe.fr en analysant les discours qui y sont produits. À rebours des utopies qui prédisent le bouleversement du spectacle sportif, cette étude dévoile comment la logique sportive traditionnelle est replacée au centre par la section du média sportif, ses articles et leurs espaces commentaires. Plus précisément, nous montrons comment les journalistes, les opposants de la rubrique et ses défenseurs participent ensemble au cadrage de l’esport autour de l’idéal sportif hégémonique et, in fine, à sa sportivisation.

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7

Griffet, Jean, und Robin Recours. „Le double sens du spectacle sportif“. Agora débats/jeunesses 37, Nr. 1 (2004): 74–82. http://dx.doi.org/10.3406/agora.2004.2196.

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8

Redeker, Robert. „Le spectacle sportif, arraisonnement de l'existence humaine“. Empan 79, Nr. 3 (2010): 94. http://dx.doi.org/10.3917/empa.079.0094.

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9

Ville, Sylvain. „Comment se comporter dans un spectacle sportif ?“ 20 & 21. Revue d'histoire N° 153, Nr. 1 (23.06.2022): 121–36. http://dx.doi.org/10.3917/vin.153.0121.

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10

Ehrenberg, Alain. „En quoi le spectacle sportif est-il politique ?“ Le Débat 52, Nr. 5 (1988): 191. http://dx.doi.org/10.3917/deba.052.0191.

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11

Pruneau, Jérôme. „Inflexion de l’esthétique des joutes languedociennes devenues spectacle sportif“. Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, Nr. 14 (18.07.2018): 49–64. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i14.103.

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La beauté des joutes languedociennes, fort anciennes, est liée à son esthétique codifiée, reposant sur la justesse des gestes techniques relativement à un certain nombre d’attributs, de séquences et d’activités ritualisées. Or, depuis les années 1960, l’adoption de certains aspects tactiques ou individualistes remet en cause l’essence de cette esthétique dans la foulée de la sportification, définie comme le processus d’adoption des valeurs présidant à la pratique d’activités sportives de haute compétition et des exigences liées à leur expression publique. S’en suit l’inflexion des critères esthétiques liés à la production du spectacle pour répondre aux contraintes de sa diffusion médiatique et aux nouvelles sensibilités des audiences. Or, après analyse, il s’avère que la charge symbolique originelle soit suffisamment forte pour que le spectacle des joutes conserve pour l’essentiel sa signification et son esthétique traditionnelles.

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12

Liotard, Philippe. „L’étalon-corps des stades“. Diversité 160, Nr. 1 (2010): 66–72. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2010.3248.

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S’il y a un endroit où le corps est là, et bien là, c’est assurément dans le sport qui en organise une mise en jeu toute particulière, notamment dans les pratiques sportives fédérales, soumises à « la loi du sport » et qui peuvent en outre être infléchies par les « lois du marché » lorsqu’elles vendent un spectacle sportif professionnel.

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13

Montérémal, Gilles. „L'Équipe : médiateur et producteur de spectacle sportif (1946-1967)“. Le Temps des médias 9, Nr. 2 (2007): 107. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.009.0107.

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14

Lestrelin, Ludovic, und Bastien Soulé. „Exploiter un grand stade et sécuriser le spectacle sportif“. Revue française de sociologie Vol. 62, Nr. 3 (30.06.2022): 451–80. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.623.0451.

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15

Gayant, Jean-Pascal, und Fabrice Rolland. „Faut-il maintenir un championnat amateur ou créer une ligue professionnelle ? Le cas du troisième niveau du football français“. Revue d'économie financière N° 154, Nr. 2 (27.06.2024): 153–63. http://dx.doi.org/10.3917/ecofi.154.0153.

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Le troisième niveau du football français est une compétition « mixte », dans laquelle évoluent des clubs conservant temporairement un statut professionnel et des clubs réputés amateurs employant des salariés, dont la profession est de jouer au football. Nous analysons dans quelle mesure cette dualité est à l’origine de distorsions entre les clubs, distorsions néfastes à l’équité et à la désirabilité du spectacle sportif. Classification JEL :

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16

Abbassi, Driss. „Sport et usages politiques du passé dans la Tunisie des débuts du XXIe siècle“. Articles hors thème 26, Nr. 2-3 (27.02.2008): 125–42. http://dx.doi.org/10.7202/017667ar.

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Résumé Par la comparaison de deux événements sportifs internationaux dans le contexte tunisien des débuts du xxie siècle (la compétition régionale des Jeux méditerranéens de septembre 2001 et le tournoi continental de la Coupe d’Afrique des nations de football de janvier-février 2004), cet article éclaire les enjeux récents et actuels des usages politiques du passé. Il apparaît que la mise en scène dans l’espace sportif des rapports entre l’histoire politique immédiate et l’histoire longue a pour objectif premier de promouvoir le régime en place aux échelles nationale et internationale. En replaçant l’analyse dans le contexte de l’évolution politique de la Tunisie postcoloniale, l’étude montre comment l’impact médiatique croissant du sport-spectacle est mis au service du nationalisme endogène, de l’idéologie étatique et, plus encore, du dirigeant autoritaire. Au-delà de l’évidente continuité dans l’instrumentalisation du sport à des fins politiques et idéologiques, c’est la (re)construction de l’imaginaire identitaire des États-nations postcoloniaux qui est mise en exergue.

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Gusmão de Oliveira, Nelma. „Les méga-événements au Brésil et la réinvention du spectacle sportif“. Problèmes d'Amérique latine 103, Nr. 4 (2016): 17. http://dx.doi.org/10.3917/pal.103.0017.

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18

Véray, Laurent. „Aux origines du spectacle sportif télévisé : le cas des vues Lumière“. Les Cahiers de l'INSEP 1, Nr. 1 (2000): 75–85. http://dx.doi.org/10.3406/insep.2000.1498.

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Augustin, Jean-Pierre. „Bordeaux, au rythme des cultures sportives“. Sud-Ouest européen 22, Nr. 1 (2006): 127–40. http://dx.doi.org/10.3406/rgpso.2006.2930.

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Depuis plus de trente ans, les cultures sportives s'approprient l'espace urbain et périurbain et rythment le temps des villes. Les sports de compétition se sont développés, le spectacle sportif envahit les média, les pratiques autorégulées dans les espaces publics se sont multipliées et le désir de nature et de mobilité n'a fait que s'accentuer. Ces évolutions touchent l'ensemble de la société française mais elles prennent à Bordeaux des configurations particulières en raison d'une histoire originale, d'un rapport spécifique aux lieux et des modes particuliers de gestion locale qui donnent une coloration propre au vécu et à l'imaginaire des cultures sportives bordelaises.

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Dauncey, Hugh. „Entre presse et spectacle sportif, l'itinéraire pionnier de Pierre Giffard (1853-1922)“. Le Temps des médias 9, Nr. 2 (2007): 35. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.009.0035.

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Sirois-Moumni, Bachir, und Jean-Charles St-Louis. „La Star de soccer, figure de « la diversité » au Canada“. International Journal of Canadian Studies 61 (01.03.2023): 81–102. http://dx.doi.org/10.3138/ijcs-2022-0005.

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Dans cet article, nous soutenons que les Stars du soccer au Canada et au Québec, telles que Alphonso Davies et Patrice Bernier, sont des exemples de la « production de la diversité » dans le paysage culturel sportif et médiatique canadien. Davies et Bernier y représentent des formes culturelles qui intègre dans une intrication complexe le sport spectacle, sa marchandisation et la création de mythes collectifs. Dans un système sportif longtemps dominé par le hockey, ils représentent tous deux des points nodaux dans les luttes incessantes autour de la (re)définition de la citoyenneté et de l’appartenance. En explorant notamment leur mise en récit paradoxale comme « immigrants idéaux » au prisme de leur racisation, cet article contribue à éclairer les dynamiques culturelles propres de l’environnement du sport et des médias dans les contextes canadien et québécois. Notre analyse vise ainsi à montrer comment les récits mobilisés pour raconter les trajectoires de Davies et Bernier au sein du complexe culturel média/sport canadien participent de la gouvernementalité propre aux régimes inspirés du multiculturalisme et de l’interculturalisme, reproduisant les inégalités et la discrimination à même un discours qui se veut ouvert et bienveillant.

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Bouchet, Patrick, Philippe Castel und Marie-Francoise Lacassagne. „Comment analyser les relations déviantes potentiellement violentes ou discriminatoires dans le spectacle sportif au stade?“ Sport Science Review 20, Nr. 1-2 (01.04.2011): 137–65. http://dx.doi.org/10.2478/v10237-011-0051-6.

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Comment analyser les relations déviantes potentiellement violentes ou discriminatoires dans le spectacle sportif au stade? Since ten years, we are witnessing a globalization and diversification of the sport event consumption as well as stadiums dedicated to their event or retransmission. Social contexts associated with this consumption have also become places of constructions and expressions of identity that arise from belonging to groups more or less organized. Although, this situation is not unique, it seems to have assumed considerable proportions in some European countries and in some sports with the emergence of violence (symbolic, verbal, physical) and discrimination (area, race, gender). However, these emergence of deviance seem linked to fans called "traditional" (mainly football) and viewers of a new genre that does not necessarily move to the stadium to support and encourage a team. Faced with these changing phenomena of deviance, based on the work on hooliganism, we wish to propose an innovative framework to study relationships between groups of spectators who travel to these stadiums and can potentially lead to reactions violent or discriminatory. Deriving the communication situation model of Brown and Fraser (1979), this framework allows the study of deviant behaviors, so viewers who sign in a scene that has its frame: "the available spaces in stands", his time "playing time", its observers: "the media and security forces", its goals: "to entertain or support a team or an athlete" and its participants: "individuals or groups interact". This framework can also consider options for a more ethical and responsible consumption of sports entertainment.

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Aubel, Olivier. „Les effets locaux de la marchandisation du spectacle sportif. l’exemple de l’escalade libre en France“. Loisir et Société / Society and Leisure 27, Nr. 1 (März 2004): 121–42. http://dx.doi.org/10.1080/07053436.2004.10707644.

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Lanfranchi, Pierre. „La consommation du spectacle sportif. Une comparaison entre l'Allemagne, l'Italie et la France dans l'entre-deux-guerres“. Le Mouvement social, Nr. 206 (Januar 2004): 115. http://dx.doi.org/10.2307/3780083.

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Amadou Anna, Seye. „LA LUTTE TRADITIONNELLE AVEC FRAPPE DIT SPORT DE CHEZ NOUS FACE AU CONTRAT LUTTEUR-PROMOTEUR POUR UNEVENEMENT SPORTIF MODERNE“. International Journal of Advanced Research 12, Nr. 06 (30.06.2024): 475–82. http://dx.doi.org/10.21474/ijar01/18905.

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Ce modele explore la juxtaposition intrigante entre la tradition seculaire de la lutte avec frappe, souvent consideree comme un sport local , et la dynamique contemporaine des contrats lutteurs-promoteurs dans le contexte des evenements sportifs professionnels modernes. La lutte traditionnelle, ancree dans des pratiques culturelles millenaires et celebree lors de festivites communautaires, a prospere pendant des siecles grace a des competitions locales ou les regles, les techniques et les valeurs etaient transmises de generation en generation. Ce sport de combat, enracine dans le patrimoine culturel, servait non seulement de divertissement mais aussi de rite de passage et de renforcement des liens sociaux au sein des communautes. En revanche, le contrat lutteur-promoteur, typique de la lutte professionnelle moderne, symbolise la transformation du sport en un produit de divertissement commercialise. Ces contrats, souvent complexes, definissent les obligations et les droits des lutteurs et des promoteurs, englobant des aspects tels que la remuneration, les conditions de travail, les droits de diffusion et les clauses de non-concurrence. Ils refletent une structure ou le sport sentrelace avec le divertissement et le commerce, illustrant une evolution vers des evenements sportifs hautement mediatises et lucratifs. Cette exploration met laccent sur levolution de ces deux facettes, examinant la signification historique de la lutte traditionnelle et sa transformation en spectacle moderne. A travers une perspective comparative, nous mettons en lumiere limpact profond de la tradition et du commerce sur le monde de la lutte, en soulignant lequilibre delicat entre la preservation du patrimoine culturel et ladaptation aux exigences de lindustrie du sport et du divertissement du 21e siecle.

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Schotte, Manuel. „« Ils sont les artistes du spectacle sportif. » Quand la rémunération des footballeurs professionnels français se constitue en enjeu fiscal (années 1970-1980)“. Le Mouvement Social 254, Nr. 1 (2016): 117. http://dx.doi.org/10.3917/lms.254.0117.

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Nadot, Sébastien. „Atlas du sport mondial. Business et spectacle : l’idéal sportif en jeu / Pascal Gillon, Frédéric Grosjean, Loïc Ravenel, Paris, Autrement, 2010, 80 p.“ Revue internationale et stratégique 82, Nr. 2 (01.06.2011): XXVIII. http://dx.doi.org/10.3917/ris.082.0173ab.

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Ville, Sylvain. „Produire un sport sincère“. Genèses 131, Nr. 2 (30.06.2023): 55–80. http://dx.doi.org/10.3917/gen.131.0055.

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La sincérité, entendue comme l’engagement total d’un individu en vue de réaliser la meilleure performance, semble être une caractéristique naturelle des événements sportifs. Pourtant, l’étude de la genèse de ce principe montre qu’il n’en est rien et que son apparition résulte de la concurrence opposant le sport au monde du spectacle, le premier valorisant l’imprévisibilité du résultat. Portée par des sportsmen , l’imposition de la sincérité promeut des spectacles inédits aux nouvelles règles économiques.

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Derbaix, Maud, Emerence Leheut, Christian Derbaix und Grégory Stenmans. „Valeur perçue, gratuité et consentement à payer : le cas des spectacles sportifs“. Décisions Marketing N° 59, Nr. 3 (01.08.2010): 17–28. http://dx.doi.org/10.3917/dm.059.0017.

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Cet article se centre sur la valeur expérientielle et la qualité perçue de spectacles sportifs. La place de la gratuité au sein des motivations à assister à ce type de spectacle y est d’abord précisée. Ensuite, les relations entre valeur perçue, qualité perçue et satisfaction d’une part, et entre satisfaction et intention de revenir, propension à faire du bouche-à-oreille et consentement à payer, d’autre part, sont mises en évidence dans ce contexte. Finalement, les limites de cette recherche et ses implications managériales sont détaillées.

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Gounot, André. „Politiques, associations et spectacles sportifs dans un « régime sultanique »: le cas de Cuba sous Batista, 1952-1958“. Sport History Review 51, Nr. 2 (01.11.2020): 222–42. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2019-0004.

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La dictature qu’a imposé Fulgencio Batista à Cuba de 1952 à 1958 correspond à la catégorie bien particulière des « régimes sultaniques » si l’on suit la typologie proposée par le politiste Juan Linz. Dénués de toute idéologie mobilisatrice, ceux-ci servent avant tout les intérêts personnels du chef de l’État et de son clan. Certains de leurs traits saillants, comme le haut degré de corruption, le népotisme et le manque de professionnalisme, se dégagent clairement de l’analyse des activités de la Comisión nacional de deportes (CND) dirigée par le beau-frère de Batista. Plus près en cela d’un système autoritaire « classique », le clan au pouvoir a tenté de contrôler le mouvement sportif associatif et même de prendre en possession le Comité olympique cubain. La manière dont le mouvement sportif s’est opposé à ces tentatives témoigne de la subsistance d’une société civile intacte. Quant aux grands spectacles sportifs organisés et financés par la CND, ils n’ont guère apporté de la légitimité au gouvernement, étant trop marqués par la corruption et le dilettantisme répandus dans l’appareil d’État. Notre article reconstitue les fonctions et dysfonctionnements de la politique sportive sous Batista en s’appuyant sur de nombreux documents d’archives et des périodiques cubains, et en mettant à l’épreuve le concept de Juan Linz.

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Ohl, Fabien. „Les objets sportifs“. Hors-thème 27, Nr. 2 (02.02.2004): 167–84. http://dx.doi.org/10.7202/007452ar.

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RésuméL’article se propose de montrer que l’usage des objets sportifs comme référents identitaires est relativement exemplaire des changements plus vastes faisant de la consommation un élément important de l’affirmation de soi. La déstabilisation des grands repères symboliques de nos sociétés a donné à ces objets banalisés, généralement peu durables, produits et vendus à l’échelle internationale, une importance qui va bien au-delà de leur utilité. Les dimensions émotionnelles et narratives des spectacles sportifs organisent une trame, largement exploitée par le marketing, dans laquelle les marchandises se chargent de sens. De nombreux usages non sportifs des produits se font en référence à la médiatisation des spectacles sportifs, mais les usages ne peuvent se réduire à cela. La diffusion de la culture de la pratique sportive explique d’autres usages des objets sportifs dans lesquels s’expriment et se rappellent également des émotions et des liens sociaux. Ce travail montre, en s’appuyant sur l’exemple français, que les usages des objets sportifs reflètent des mutations du symbolique.

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Silk, Michael, und Andrew Manley. „Globalization, Urbanization & Sporting Spectacle in Pacific Asia: Places, Peoples & Pastness“. Sociology of Sport Journal 29, Nr. 4 (Dezember 2012): 455–84. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.29.4.455.

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Within this paper we “hold together” an amalgam of intensive and extensive glocalization and the simultaneous reinscription of the importance of the global growth rationalities to aid understandings of contemporary Pacific Asian sporting spectacles. Through a series of four vignettes, we point to the place of sport within intense transformations within urban conglomerations in Pacific Asia. In so doing, we point to three central, and interrelated, problematics that appear endemic to Pacific Asian mega-events; raising questions over whose histories, whose representations and which peoples matter to, and for, the Pacific Asian sporting spectacle. Conclusions are centered on attuning our scholarly directions toward the structural inequalities embedded within these processes and transformations.

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Bouvet, Patrice. „Le sport professionnel en Europe. Une analyse macro-économique en termes de circuits“. Économie appliquée 64, Nr. 3 (2011): 115–38. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.2011.3578.

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Les théories « circuitistes » permettent de porter un regard original sur l’économie du sport. Pour cela, il faut montrer que l’objet d’étude choisi est structuré en pôles autour desquels des interrelations identifiables se nouent. Menée à bien pour le sport professionnel européen, cette démarche permet d’étudier la formation et la destruction des revenus des sportifs professionnels, la monétisation des spectacles sportifs télévisés et le régime économique des transferts. Partant, deux résultats principaux peuvent être formulés.

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Kosiewicz, Jerzy. „Aleatorism and Sporting Performance“. Physical Culture and Sport. Studies and Research 73, Nr. 1 (01.03.2017): 54–61. http://dx.doi.org/10.1515/pcssr-2017-0006.

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Abstract A sporting spectacle is an important cultural event, essentially influencing social and individual lives. In spite of this, there does not yet exist a monograph that analyzes, describes, and explains sporting performance from the point of view of aleatorism as part of the theory of sport and physical culture. Unfortunately, no monograph has developed this issue in a multi-aspectual, holistic, culturological, and philosophical way, dealing with its axiological values (aesthetic and praxeological). This applies to the relations between this phenomenon and the mechanisms that bring about the development and growth of interest in the social dimension.Generally, the theory of aleatorism has been applied in analyzing the phenomena of physics, music, and theatrical spectacle.The one relatively well-developed theory of performance is that of theatre spectacle. The above does not mean that the author aims to appreciate a sporting performance due to its links with theatre. He points to one of many possible aspects of a sporting spectacle, which are the assumptions of an aleatory nature included in its structure, plan, and the tactics of the game.

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Faure, Roland. „Sport et télévision : le mariage forcé“. STAPS 14, Nr. 30 (1993): 49–55. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1993.934.

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Le sport et la télévision ont des rapports complexes. Les retransmissions télévisées des spectacles sportifs s'opposent en partie aux nécessités de l'information. La concurrence privilégie fortement certains sports et provoque une inégalité dans la présence des sports à la télévision. Le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel français tente d'en contrôler les effets négatifs possibles.

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Lee, Francis L. F. „Spectacle and Fandom: Media Discourse in Two Soccer Events in Hong Kong“. Sociology of Sport Journal 22, Nr. 2 (Juni 2005): 194–213. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.22.2.194.

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This article examines the role of the news media in the production of media sports spectacle through representation of soccer fandom and articulation of the meanings of sports events. The article analyzes the visits of two European soccer teams (Liverpool FC and Real Madrid) to Hong Kong in the summer of 2003. Newspaper discourses are found to generate a picture of generalized fandom and normalized fanaticism towards these events. At the same time, the media articulated the meanings of the events within the context of both global and local processes. The overall result is that public discourse embraced the commercialization of sports, and the media helped to transform the preseason “friendlies” into hugely successful spectacles. These results are understood within the theoretical framework of the society of the spectacle proffered by Debord (1995), though the analysis also points to the limitations of Debord’s framework.

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Diana, Jean-François. „Philippe Gaboriau, Les spectacles sportifs. Grandeurs et décadences“. Questions de communication, Nr. 4 (01.12.2003): 452–54. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.5907.

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Hurcombe, Martin. „Le Véloce-Sport et l’invention de la culture cycliste“. Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, Nr. 2 (19.12.2021): 78–89. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.442.

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FR. Publié entre 1885 et 1897, Le Véloce-Sport de Bordeaux faisait figure de chef de proue parmi les revues vélocipédiques françaises de la fin du XIXe siècle. En tant que la voix de l’Union Vélocipédique Française (UVF), cet hebdomadaire en devint par la suite son organe national officiel. Alors que certaines analyses de l’histoire du sport en France se sont penchées sur ce rapport avec l’UVF pour mieux comprendre l’évolution de cette dernière, on a plutôt négligé l’analyse des pratiques journalistiques chez Le Véloce-Sport. Une lecture plus attentive de ce dernier offre le spectacle d’une culture sportive en voie de développement et illustre donc le rôle fondamental du journalisme sportif, ainsi que celui de ses lecteurs, dans la construction de cette culture. Notre analyse se portera sur la rubrique « À travers route » et sur les articles publiés sous celle-ci entre 1885 et 1889. À la différence de la plupart d’autres rubriques, « À travers route » encourage le lecteur-cycliste de devenir cycliste-écrivain en lui invitant de raconter ses périples à vélo ; elle permet donc de mieux comprendre la contribution du cycliste-écrivain à la conceptualisation et à la représentation de la vélocipédie ainsi qu’à une culture cycliste nationale en voie de développement. Notre analyse se portera sur deux aspects de ce phénomène qu’on trouve dans les récits des écrivains-cyclistes : la représentation du temps et de l’espace traversés à vélo et l’élaboration du personnage qui les traverse (le véloceman). Écrire le cyclisme devient ainsi une façon d’afficher son appartenance à cette culture cycliste émergeante en France de l’époque tout en contribuant à sa construction et à son élaboration. *** EN. Published between 1885 and 1897, the Bordeaux-based Le Véloce-Sport was a leading figure amongst French cycling reviews of the late nineteenth century. As the voice of the Union Vélocipédique Française (UVF), this weekly subsequently became its official national publication. While some sport historians have highlighted its relationship with the UVF in order to better understand the latter’s development, scholars have largely failed to analyse the journalistic practices of Le Véloce-Sport itself. A closer reading of the latter offers the spectacle of a developing sports culture and therefore illustrates the fundamental role of sports journalism, as well as the part played by its readers, in the construction of this culture. This study will focus on one section from the review (« À travers route » [Along the road]) and the articles published in it between 1885 and 1889. Unlike most other sections of Le Véloce-Sport, « À travers route » encourages the cyclist-reader to become a cyclist-writer by inviting the latter to recount his cycling adventures. It thus allows us to better understand the contribution of a broad range of cycling-writers to the conceptualisation and representation of cycling and to a developing national cycling culture. Our analysis will focus on two aspects of this phenomenon through the examination of the submissions by the readers of Le Véloce-Sport: the representation of time and space traversed whilst cycling and the elaboration of the character who traverses these (the véloceman). Writing about cycling thus becomes a means of signalling one’s adherence to the emerging cycling culture of the time whilst helping to build and elaborate it. *** PT. Publicada entre 1885 e 1897, Le Véloce-Sport de Bordeaux impôs-se como a principal revista velocipédica francesa do final do século XIX. Enquanto voz da União Velocipédica Francesa (UVF), o hebdomadário viria a se tornar, mais tarde, seu órgão nacional oficial. Enquanto alguns estudos da história do esporte na França se concentraram nessa relação com a UVF para apreender sua evolução, a análise das próprias práticas jornalísticas na Le Véloce-Sport tem sido negligenciada. Uma leitura mais atenta dessa revista revela o espetáculo de uma cultura esportiva em desenvolvimento, ilustrando o papel fundamental do jornalismo esportivo, e de seus leitores, na construção dessa cultura. Analisamos aqui a coluna “À travers route” e os artigos nela publicados entre 1885 e 1889. Ao contrário da maioria das outras colunas, “À travers route” incentiva o leitor-ciclista a se tornar um ciclista-escritor, convidando-o a contar suas aventuras de bicicleta, proporcionando uma melhor compreensão da contribuição do ciclista-escritor para a conceituação e representação da velocipédica e para uma cultura ciclística francesa em desenvolvimento. Nossa análise foca mais especificamente em dois aspectos desse fenômeno nas narrativas dos escritores-escritores: a representação do tempo e do espaço percorridos de bicicleta; e a elaboração do personagem que os atravessa (o véloceman ou “homem-velocidade”). Escrever sobre ciclismo torna-se assim uma forma de assumir e de manifestar seu pertencimento à cultura do ciclismo emergente na França da época, ao mesmo tempo em que contribui para sua construção e seu desenvolvimento. ***

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Little, Julie-Anne, Fabienne Eckert, Marc Douglas und Brendan T. Barrett. „Eyewear for Rugby Union: Wearer Characteristics and Experience with Rugby Goggles“. International Journal of Sports Medicine 41, Nr. 05 (27.01.2020): 311–17. http://dx.doi.org/10.1055/a-1068-9501.

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AbstractUnlike many other sports, Rugby Union has not permitted players to wear spectacles or eye protection. With an industrial partner, World Rugby developed goggles suitable for use while playing rugby for the purposes of growing participation amongst those that need to wear corrective lenses. This study reports on the profile and experiences of goggle wearers. 387 players received the goggles. Data were obtained from 188 (49%) using an online, 75-item questionnaire. 87% “strongly agreed/agreed” that goggles are beneficial and 75% are happy with goggle performance. Common problems reported by 49.7 and 32.6% of respondents were issues with fogging-up and getting dirty. 15 (8%) players stopped wearing the goggles because of fogging-up, limits to peripheral vision and poor comfort/fit. Injuries were reported in 3% of respondents. In none of these cases did the player stop wearing the goggles. From the positive experience of players in the trial, the goggles were adopted into the Laws of the game on July 1, 2019. As the need to correct vision with spectacles is common, and contact lenses are not worn by 80%+of spectacle wearers, the new Rugby goggles will widen participation for those that need to wear refractive correction, or have an existing/increased risk of uniocular visual impairment.

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Manley, Andrew, und Michael Silk. „Liquid London: Sporting Spectacle, Britishness & Ban-optic Surveillance“. Surveillance & Society 11, Nr. 4 (08.12.2013): 360–76. http://dx.doi.org/10.24908/ss.v11i4.4740.

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Under the rubrics of recent ‘terror’ attacks—especially 9/11 and 7/7—the discourses of security and surveillance, and the subsequent heightened awareness of risk and insecurity, have been framed within an increasingly global context. Through an appropriation of the Ban-opticon dispositif (Bigo 2006, 2011), this article analyses the changing urban transformations of civic space and mediated messages perpetuated within, and through, the London 2012 Olympic Games. In so doing, we deconstruct London 2012 through a post-panoptic lens, identifying how processes of social control are reiterated and (re)configured through the establishment of a clearly delineated “other”, that which is deemed ‘unwelcome’ and situated as posing a threat to the safety of the normalised, and accepted, majority. Thus, through a reading of the cultural politics of class, race and gender that are embedded within sporting spectacle, we argue that London 2012 capitalised on the institutionalised culture of fear to convey, and thus contain, an accepted vision of multiculturalism, legitimising surveillance practices and security measures that became ingrained within the urban landscape and social fabric of the nation’s capital. In so doing, we point towards a troubling yet all too tangible true London Olympic legacy, one that identifies and subjects specific yet significant ‘others’ to forms of social control and corporeal governance.

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Bonnet, Valérie. „Compte rendu des matches de football dans la presse généraliste.“ Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, Nr. 2 (19.12.2021): 184–97. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n2.2021.437.

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FR. S’appuyant sur les outils des sciences du texte, cet article s’attache à décrire la textualisation de la compétition sportive dans la presse. Pour ce faire, le corpus servant de base à la description des caractéristiques du compte rendu est extrait de la presse généraliste nationale, considérée comme une forme médiane sur les plans formels et thématiques. A été sélectionnée une compétition d’un empan sociétal suffisamment important pour être traitée dans la PQR, et dont les relations intergroupes permettent de faire jouer les logiques d’opposition structurales caractéristiques des discours sur le spectacle sportif, i.e. les parcours européens des clubs français de football. Sont analysées les 10 saisons de 7 clubs français (de 1955 à 2018), ayant atteint la finale, choix permettant de traiter de la feuilletonnisation complète de la compétition. Cette approche syntagmatique est doublée d’un traitement paradigmatique (thématiques et poétique des comptes rendus). Le corpus, travaillant les permanences, est abordé sous les angles rhétoriques (mécanismes et formes du discours épidictique, contenus topiques), argumentatifs (justification et jeux sur les valeurs) permettant de construire une macro-narration (logiques de feuilletonnisation et rappels mémoriels). La presse ne constituant pas tant un moyen de découvrir les matches, qui sont retransmis par les médias audiovisuels, qu’un lieu d’accès à leur analyse, il est montré que cette configuration donne une fonctionnalité autre au compte rendu : rééquilibrer les chances des adversaires afin de susciter l’envie de voir les rencontres à venir. En effet, le dispositif de couverture des campagnes footballistiques semble davantage être une textualisation de celles-ci qu’une textualisation du/des journée(s) du calendrier sportif. Il s’agit de mettre en place une tension narrative permettant au ressort émotionnel de jouer, comme de justifier, au regard du principe de pertinence médiatique, la narration du match. *** EN. Resorting to the tools of textual sciences, the article aims at describing the textualization of sports competition in the press. The text corpus from which we establish the characteristics of the sports accounts was extracted from national mainstream press, considered as middle ground in terms of forms and themes featured. Selected narratives deal with one championship with sufficient societal importance to be covered by the regional daily press, and whose inter-group relations bring to light the structural oppositional dynamics characteristic of discourses on the sporting show, i.e. the careers of French clubs on the European soccer scene. In order to observe the serialization of the championship, the reports of 10 seasons played by 7 French clubs who reached the finals between 1955 and 2018 were analyzed. This syntagmatic approach is coupled with a paradigmatic analysis, taking into consideration the themes and poetics of the sporting reports. The corpus, building on permanencies, was approached from the angles of rhetoric (mechanisms and forms of the epideictic discourse, topical contents) and of argumentation (justification and play on values), allowing the construction of a macro-narrative (logics of serialization and memorial reminders). Since the sports events are broadcast by audiovisual media, the press is not consulted as a means to follow the scores. Rather, it gives game analysis details. Such a configuration gives another functionality to the reports, by rebalancing the chances of the opponents in order to spur desire of supporters to watch the forthcoming matches. The coverage of soccer tournaments seems indeed to be more a textualization of the latter than a textualization of the day(s) of the sports event. The goal is rather to set up a narrative tension which plays as much on the emotional cord as it justifies, with regard to the principle of media relevance, the account of the game. *** PT. Com base nas ferramentas das ciências textuais, este artigo tenta descrever a textualização da competição esportiva na imprensa. Para tal, o corpus que serve de base à descrição das características da reportagem é retirado da imprensa nacional em geral, considerada como mediana a nível formal e temático. Foi seleccionada uma competição com âmbito societário suficientemente grande para ser tratada no PQR, e cujas relações intergrupais permitem pôr em prática a lógica de oposição estrutural característica do discurso sobre o entretenimento desportivo, ou seja, os percursos europeus de clubes franceses de futebol. São analisadas as 10 temporadas de 7 clubes franceses (de 1955 a 2018), tendo chegado à final, permitindo tratar da serialização completa da competição. Esta abordagem sintagmática está associada a um tratamento paradigmático (temático e poético das reportagens). O corpus, ao trabalhar as permanências, é abordado desde ângulos retóricos (mecanismos e formas do discurso epidítico, conteúdo tópico), argumentativos (justificativas e jogos de valores) permitindo a construção de uma macro-narração (lógica da serialização e de lembretes de memória). A imprensa não constituindo tanto um meio de descoberta dos jogos, que são veiculados pelos meios audiovisuais, como um local de acesso às suas análises, mostra-se que esta configuração confere uma funcionalidade diferente à reportagem: reequilibrar as possibilidades dos adversários, a fim de despertar o desejo de ver os próximos encontros. Na verdade, a cobertura das campanhas de futebol parece mais uma textualização delas do que uma textualização do(s) dia(s) do calendário esportivo. Trata-se de estabelecer uma tensão narrativa que permita que as competências emocionais joguem, bem como justifiquem, no que diz respeito ao princípio da relevância mediática, a narração do jogo. ***

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Andrews, David L., Jacob Bustad und Samuel Clevenger. „National Sporting Pastimes, Spectacles of Sporting Otherness and American Imaginings, 1880–1920“. International Journal of the History of Sport 31, Nr. 1-2 (22.01.2014): 224–49. http://dx.doi.org/10.1080/09523367.2013.862521.

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Pons, Frank, Marilyn Giroux und François Haurat. „Événements et spectacles sportifs : état des lieux des stratégies de segmentation“. Gestion 38, Nr. 4 (2013): 16. http://dx.doi.org/10.3917/riges.384.0016.

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Seifried, Chad, Tiffany E. Demiris und Jeffrey Petersen. „Baylor University’s Football Stadia: Life Before McLane Stadium“. Sport History Review 52, Nr. 1 (01.05.2021): 70–89. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2020-0020.

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The present study offers a descriptive history of the football grounds at Baylor from 1894 to 2014. The current review identifies important individuals and notable events that impacted the football facilities at Baylor. Moreover, the contextual factors influencing each period of change were recognized, and it was determined if Baylor’s facilities followed the pattern of other regional peers. In the case of Baylor, football ultimately created social anchors for the institution and Waco because the increasing popularity and commercial interest in college football produced spectacles capable of providing a unique campus spirit. Next, the spectacle of football and spirit both established and improved alumni relationships and corresponded with interest in elevating the prestige of the university and city to attract students, visitors, and businesses to operate in the area. Finally, the construction of various Baylor football playing grounds produced significant media attention capable of boosting enrollments and recognition that Baylor was a major university.

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Derbaix, Maud, Emerence Leheut, Christian Derbaix und Grégory Stenmans. „Valeur perçue, gratuité et consentement à payer. Le cas des spectacles sportifs“. Décisions Marketing 59 (01.07.2010): 17–28. http://dx.doi.org/10.7193/dm.059.17.28.

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Maltese, Lionel, Frank Pons, Jean-Philippe Danglade und Olivier Keramidas. „L’écosystème des spectacles sportifs : de la recherche aux pratiques managériales et inversement“. Recherches en Sciences de Gestion 115, Nr. 4 (2016): 75. http://dx.doi.org/10.3917/resg.115.0075.

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Alaïs, Sabrina. „Un événement « Le 400e anniversaire de la fondation de Québec » : intermédialité et muséalité dans l’espace public“. Études 8 (17.01.2011): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/045252ar.

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Depuis plusieurs décennies, le principe de l’extra muros fait éclore toutes sortes de manifestations multidisciplinaires oeuvrant dans la rue, au coeur de la ville. L’exemple des festivités du 400e anniversaire de la fondation de la capitale nationale est éloquent à plus d’un titre. L’année 2008 à Québec fut ainsi rythmée par la présentation de spectacles commémoratifs, aériens, pyrotechniques et musicaux, de projections visuelles et sonores, de défilés, d’événements sportifs, de parcours urbains mettant en scène tableaux vivants et stations animées, d’expositions ou autres créations éphémères. Moyen résolument moderne qui inscrit l’événement global dans la veine de l’extra-ordinaire tout en lui permettant d’être accessible par le plus grand nombre de publics, l’extra muros crée une sphère intermédiatique et matérialise le sentiment du vivre ensemble dans l’espace public.

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Georgiou, Dion, und Benjamin Litherland. „Introduction: Sport's Relationship with Other Leisure Industries II: ‘Products, Imagery and Spectacle’“. Sport in History 35, Nr. 3 (03.07.2015): 323–34. http://dx.doi.org/10.1080/17460263.2015.1080755.

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Hansen, Peter H. „Albert Smith, l'Alpine Club et l’invention de l’alpinisme au milieu de l’ère Victorienne“. STAPS 21, Nr. 51 (2000): 7–27. http://dx.doi.org/10.3406/staps.2000.1157.

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Le présent article tente d’expliquer pourquoi l’ascensionnisme devint populaire durant le milieu de l’ère Victorienne, et suggère la forte pertinence de l’alpinisme dans la construction de la culture impériale et de la culture de la nouvelle bourgeoisie. A travers sa personnalité, ses spectacles et sa popularité, Albert Smith incarne un ensemble de changements sociaux et culturels reliés entre eux, que les membres de la bourgeoisie de l’ Alpine Club instituèrent plus tard sous une forme de l’exploration impériale au travers de l’alpinisme Victorien. Dans l’espace culturel créé par le spectacle d’Albert Smith, les hommes de l’Alpine Club combinaient des définitions contemporaines de la distinction et de la masculinité, avec la géographie impériale imaginée de la bourgeoisie Victorienne. L’alpinisme aida à la légitimation de l’exploration et de la large expansion impériale en transformant l’impérialisme d’une abstraction en quelque chose de tangible et réellement accessible pour les hommes ambitieux de la classe professionnelle. Si les ascensions attiraient tant l’attention dans la Culture Britannique c’est parce que la manière dont elles représentaient la virilité et la puissance nationales étaient largement partagées. En effet, l’acceptation d’une culture populaire impériale à la fin du XIXe siècle n’apparut pas de novo ; elle se construisit sur l’invention de pratiques culturelles telles que l’alpinisme durant les décennies du milieu de l’ère Victorienne.

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Falcous, Mark, und Michael Silk. „Manufacturing consent: mediated sporting spectacle and the cultural politics of the ‘War on Terror’“. International Journal of Media & Cultural Politics 1, Nr. 1 (01.02.2005): 59–65. http://dx.doi.org/10.1386/macp.1.1.59/3.

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