Dissertationen zum Thema „Shigure“

Shigeru Mizuki (1922-2015) is one of the most sophisticated and accomplished of modern manga artists. His work synthesizes ancient and modern Japanese visual artistic methods with contemporary tropes from Western graphic art to tell profound and complex stories that reflect major themes of war and the supernatural world. This thesis argues that Mizuki’s work should be reevaluated as a valuable contribution to modern art based on the following three qualities: technical mastery and innovation in visual art; socio-political and philosophical depth of content; and his impact on other contemporary Japanese artists. Such study is significant because of the popularity of manga and other graphic art in shaping both popular culture and the view of art adopted by younger generations. Thus, studying Mizuki has implications for our understanding of art and its intersection with popular culture, and raises questions regarding whether popular media like manga should be considered seriously by art historians.

Yokai é a designação comumente aplicada para nomear seres sobrenaturais como oni (ogro japonês), kappa (espécie de ser aquático), criados pelos homens para explicar fenômenos desconhecidos à sua volta, como epidemias e desastres naturais; dessa maneira, eventos nocivos ao ser humano tomaram a forma do yokai. Hoje, essas criaturas estão presentes no imaginário japonês sob a condição de personagens de anime (denominação das animações japonesas), mangá (histórias em quadrinhos nipônicas), games expressões modernas da cultura popular do Japão. A presente pesquisa buscou trilhar o caminho percorrido por esses seres até alcançarem o status de yokai-personagem. Os estudos concentraram-se nas principais representações dos ykai nas Época Heian (794-1192), Época Muromachi (1333-1573) e Época Edo (1603-1867), pois foi quando se verificou importantes mudanças nas expressões dessas criaturas, até culminar nos personagens criados pelo artista de mangá Mizuki Shigeru (1922- ), responsável por introduzir o yokai no imaginário nacional japonês no século XX. Pesquisas acadêmicas em língua portuguesa que tomam o yokai como objeto são escassas. Esperamos com esse estudo, apresentar essas criaturas na academia, e inseri-las no contexto acadêmico, despertando, quem sabe, interesse para futuros projetos.
Yokai is the designation commonly used to name supernatural beings as oni ( the Japanese ogre), kappa (a kind of aquatic being), created by men to explain the unknown phenomena around them like epidemics and natural disasters; this way, damaging events to men turned into a Yokai format. Nowadays these creatures are presented in the Japanese imaginary as an anime character (name given to Japanese animations), mangá (Japanese comics), games modern expressions of the popular culture of Japan. The goal of this research sought to trace the course made by these beings until they reached the yokai character status. The studies focused on the main representations of the yokai in the Heian Period (794-1192), in the Muromachi Period (1333-1573) and in the Edo Period (1603-1867), when several and important changes were perceived in the expression of these creatures until they culminated in characters created by the mangá artist Mizuki Shigeru (1922- ), responsible for introducing the ykai in the Japanese national imaginary world in the XX century. Academic research in the Portuguese language about the yokai is scarce. We expect with this study to present these creatures to the Academy and insert them in the academic context, awaking peoples interest for future projects.

Diante do contexto atual de grande preocupação com a preservação do meio ambiente e, ao mesmo tempo, milhares de pessoas desabrigadas devido à pobreza e às catástrofes ambientais, surge a necessidade de se estudar materiais de construção alternativos, que possam contribuir para amenizar essas questões. Com base nisso, este trabalho enfoca o emprego de tubos de papelão na construção civil pelo arquiteto japonês Shigeru Ban. Estudou-se os sistemas construtivos criados pelo referido arquiteto e as características técnicas dos tubos de papelão que este utiliza em suas obras. Foram realizados alguns ensaios técnicos preliminares para a caracterização de tubos de papelão fabricados por uma indústria brasileira, e também para se chegar à conclusão se suas características técnicas possibilitariam gerar sistemas construtivos como os das obras japonesas. Este estudo, porém, é apenas o início de muitas pesquisas que devem ser feitas até que se identifique a viabilidade de aplicação desta tecnologia no Brasil.
According to the actual context of great concern with the environment preservation and, at the same time, millions of homeless people due poverty and environmental catastrophes, arises the necessity of studying alternative construction materials, which can contribute to soften these issues. Based in this, this work focuses the use of paper tubes in the construction by the japanese architect Shigeru Ban. The construction systems created by the referenced architect and the technical characteristics of paper tubes that he uses in his works have been studied in this research. Preliminary technical tests have been done to characterize paper tubes made by a brazilian industry and to check if their technical characteristics would become possible the production of construction systems as the japanese works. This study, however, is only the beginning of several researches that will made until identify the viability of application this technology in Brazil.

The town of Sakaiminato, on the western coast of Japan, has revitalized its local economy through the transformation of the downtown into a tourist destination for fans of the popular manga creator Shigeru Mizuki. The strategy used by the local community closely replicates the traditional pilgrimage patterns established in Japan; however, the focus has been shifted from a religious to secular world view. While the iconography and meaning has changed, the emotional resonance has remained the same, with fans of the series developing a shared sense of community and a connection to some trans-societal force. This attempt to link older religious practices with modern fan cultures has been further strengthened by directly tying tourism with new releases of Mizuki's work.

La tesi tratta della storia, della lingua e della cultura del gruppo etnico degli Ainu indigeno del Giappone e della Russia. Questo popolo dalle origini sconosciute abitava in Giappone prima che i discendenti dei giapponesi vi arrivassero. Dopo numerose battaglie contro il nemico giapponese che mira all'espansione nell'isola di Hokkaido, anticamente chiamata Ezogashima (isola dei barbari), questi, che sul piano militare erano più arretrati, si ritrovarono improvvisamente a dover condividere la loro terra con un popolo che li voleva eliminare. Gli Ainu si videro lentamente portare via i loro diritti sulle risorse dell'isola e furono costretti ad abbandonare il loro stile di vita, diventando schiavi del sistema capitalistico giapponese. Il governo giapponese poi iniziò ad attuare delle politiche con lo scopo di assimilare questo popolo: gli Ainu non potevano più cacciare e pescare liberamente, non potevano perpetuare alcune delle loro tradizioni e parlare la loro lingua, dovevano adottare nomi giapponesi e ricevere un'istruzione esclusivamente in lingua giapponese La vera svolta storica per gli Ainu si ebbe con l'elezione a membro del parlamento nel 1994 di Shigeru Kayano, il primo Ainu ad essere mai stato eletto, che avviò delle politiche di sensibilizzazione e cercò di far valere i diritti degli Ainu. Da quel momento, la situazione andò migliorando gradualmente fino alla svolta decisiva: in seguito alla dichiarazione dell'ONU nella quale si riconoscevano pieni diritti ai popoli indigeni, il Giappone decise finalmente di ufficializzare il loro status a aborigeni originari di Hokkaido. Da quel momento in poi, il governo giapponese avviò delle riforme volte alla rivitalizzazione e alla preservazione della lingua e delle tradizioni ainu.

Ce détour par la pratique du machizukuri au sein du laboratoire du professeur Satoh Shigeru à l’université de Waseda apporte un autre regard sur les compétences de l’architecte. Le machizukuri s’inscrit dans le contexte particulier de la ville japonaise : sa morphologie, sa structure sociale et ses politiques urbaines. Le travail de « traduction » se poursuit par une histoire architecturale du machizukuri qui renseigne la formation d’outils et de pratiques spécifiques au sein du département d’architecture de l’université de Waseda. La thèse analyse la mobilisation de ces compétences au sein des exercices de préparation à la reconstruction dans l’arrondissement de Shinjuku conduits par le laboratoire de Satoh Shigeru et la manière dont l’architecte se positionne au sein d’un réseau d’acteurs.La thèse a été menée au sein du laboratoire les Métiers de l’Histoire de l’Architecture, édifices-villes-territoires, ENSA de Grenoble
This detour through the practice of machizukuri in the laboratory Satoh Shigeru at Waseda University provides a different perspective on the skills of the architect. The machizukuri takes place within the particular context of the Japanese city: its morphology, its social structure and its urban policies. The work of "translation" continues with an architectural history of machizukuri that informs the formation of specific tools and practices within the Waseda University architecture department. The thesis analyzes the mobilization of these skills within preparedness exercises reconstruction in the district of Shinjuku led by Satoh Shigeru laboratory and how the architect positioned himself inside a network of actors. The thesis was conducted in the laboratory les Métiers de l’Histoire de l’Architecture, édifices-villes-territoires, ENSA de Grenoble

Traduzione dal cinese all'italiano e commento traduttologico di quattro poesie di tre diversi autori estratte da due raccolte di poesie operaie scelte intitolate rispettivamente: «2009-2010 Poesie scelte di operai migranti cinesi» (2009-2010 Zhongguo dagong shige jingxuan, 2008-2010中国打工诗歌精选) e «Poesie scelte di Zheng Xiaoqiong» (Zheng Xiaoqiong shixuan, 郑小琼诗选).

Este estudo procura analisar a arquitetura de carácter temporário de Shigeru Ban, ligando-a aos conceitos de ecologia, reciclagem e sustentabilidade, com um especial enfoque na sua aplicação em contexto de emergência pós-catástrofe.A ideia de temporalidade, segundo a qual um elemento tem um ciclo de vida útil determinado, contrapõe-se aos princípios de permanência e de firmitas vitruviana normalmente associados à arquitetura. As construções temporárias são estruturas arquitectónicas criadas para permanecer por um determinado intervalo de tempo, ou com a capacidade de se transformarem no tempo através de poucas alterações estruturais. A palavra temporalidade ganha então um duplo sentido. Por um lado, a temporalidade de uso, também chamada transitoriedade, que implica a persistência da construção e a rápida e contínua modificação das funções ou das pessoas que a utilizam. Por outro lado, a temporalidade física, que implica um tempo limitado de vida do edifício, ou seja, a sua desmontagem ou destruição no término da função para a qual foi construído.A temporalidade que se pretende analisar, própria da arquitetura de Shigeru Ban, é do tipo físico e denota uma reversibilidade total do sistema, capaz de ocupar um território por um certo tempo e devolvê-lo "intacto", uma vez cumprida a sua função. Através do uso de um material não convencional - o papel - de sistemas construtivos inovadores e low-tech, baseados na montagem a seco, na rapidez construtiva e na possibilidade de desmontagem e reutilização das partes que constituem o edifício, Shigeru Ban evolui no sentido de uma arquitetura fortemente reversível, que minimiza o desperdício, maximiza a possibilidade de reutilização e a reciclagem de material.O uso de papel como material de construção, em forma de tubos, é explorado pelo arquiteto a partir de 1986 e simboliza a forte tendência de Shigeru Ban para a procura da leveza e liberdade criativa. Neste período, em que os conceitos de ecologia, reciclagem e sustentabilidade ainda não eram argumento significativo, o interesse de Ban pelo papel é justificado pelo seu desprezo pelo desperdício e pela vontade de utilizar um material estrutural económico e, ao mesmo tempo, resistente e durável.A utilização dos tubos de papel como material estrutural é aplicada na maioria das obras de carácter temporário do arquiteto, em particular em contextos de emergência pós-catástrofe.A atividade de socorro às catástrofes de Shigeru Ban, desenvolvida através da organização não governamental VAN (Voluntary Architects' Network), consiste na construção de resid�\xAAncias e equipamentos temporários em materiais económicos, duráveis, recicláveis/reutilizáveis e, sempre que possível, de origem local, que oferecem conforto, proteção e um nível adequado de privacidade às vitimas de desastres.Pelo valor da sua obra humanitária, o arquiteto foi reconhecido com a atribuição do Prémio Pritzker em 2014. Foi definido pelo júri como "um arquiteto extraordinário que, durante vinte anos, tem respondido com criatividade e um design de alta qualidade às situações extremas causadas por desastres naturais devastadores. Os seus edifícios fornecem abrigo, centros comunitários, e lugares espirituais para aqueles que sofreram terríveis perdas e destruição. Quando uma tragédia assombra, ele muitas vezes está lá desde o princípio, como no Ruanda, Turquia, Índia, China, Itália e Haiti, e o seu país natal, o Japão, entre outros."
This study aims to analyse Shigeru Ban's temporary architecture, connected with the concepts of ecology, recycle and sustainability, mainly focusing on its application in post disaster emergency contexts.The idea of temporality, in which an element has a determined life cycle, contrasts with the principles of permanence and Vitruvian firmitas commonly associated with architecture. Temporary constructions are architectonic structures designed to last for a determined arc of time, or with the capability of being transformed in time through little structural changings. The word temporality has a double meaning. On one hand, the temporality of usage, also called transience, that implies the persistency of the construction and the fast and continuous modification of the functions or of the people that use it. On the other hand, the physical temporality, that implies a limited life time of the building, and its dismantling or destruction at the end of the function for which it was built.The temporality that we aim to analyze, typical of the architecture of Shigeru Ban, is the physical one. It denotes a complete reversibility of the system, able to occupy a piece of land for a certain time and, once accomplished its function, return it "intact". Through the usage of a non convectional material - paper - , innovative and low-tech constructive systems based on dry assembling, the assembly speed and the possibility of dismantling and reusing the components that constitute the building, Shigeru Ban evolves towards a deeply reversible architecture, that minimizes waist and maximizes the chances of reusing and recycling material.The use of paper as a construction material, shaped in tubes, starts to be explored by the architect in 1986 and symbolizes Shigeru Ban's strong tendency for the pursue of lightness and creative freedom. In a period in which ecological, recyclable and sustainable concepts weren't yet object of frequent discussion, Ban's interest for paper is justified by his despise for waste and by his desire to use a cheap and, at the same time, resistant and durable structural material.The usage of paper tubes as structural material is applied to the majority of his temporary works, in particular in post disaster emergency contexts.The rescue activity of Shigeru Ban after disasters, carried out through the NGO VAN (Voluntary Architects' Network), consists in the construction of temporary residences and equipment made out of low cost, durable, recyclable/reusable and, whenever possible, local materials that offer comfort, protection and an adequate level of privacy to the victims of disasters.For the value of his humanitarian work, the architect has been recognized with the attribution of the Pritzker Prize in 2014. He was defined by the jury as "an outstanding architect who, for twenty years, has been responding with creativity and high quality design to extreme situations caused by devastating natural disasters. His buildings provide shelter, community centers, and spiritual places for those who have suffered tremendous loss and destruction. When tragedy strikes, he is often there from the beginning, as in Rwanda, Turkey, India, China, Italy, and Haiti, and his home country of Japan, among others."

Este estudo procura analisar a arquitetura de carácter temporário de Shigeru Ban, ligando-a aos conceitos de ecologia, reciclagem e sustentabilidade, com um especial enfoque na sua aplicação em contexto de emergência pós-catástrofe.A ideia de temporalidade, segundo a qual um elemento tem um ciclo de vida útil determinado, contrapõe-se aos princípios de permanência e de firmitas vitruviana normalmente associados à arquitetura. As construções temporárias são estruturas arquitectónicas criadas para permanecer por um determinado intervalo de tempo, ou com a capacidade de se transformarem no tempo através de poucas alterações estruturais. A palavra temporalidade ganha então um duplo sentido. Por um lado, a temporalidade de uso, também chamada transitoriedade, que implica a persistência da construção e a rápida e contínua modificação das funções ou das pessoas que a utilizam. Por outro lado, a temporalidade física, que implica um tempo limitado de vida do edifício, ou seja, a sua desmontagem ou destruição no término da função para a qual foi construído.A temporalidade que se pretende analisar, própria da arquitetura de Shigeru Ban, é do tipo físico e denota uma reversibilidade total do sistema, capaz de ocupar um território por um certo tempo e devolvê-lo "intacto", uma vez cumprida a sua função. Através do uso de um material não convencional - o papel - de sistemas construtivos inovadores e low-tech, baseados na montagem a seco, na rapidez construtiva e na possibilidade de desmontagem e reutilização das partes que constituem o edifício, Shigeru Ban evolui no sentido de uma arquitetura fortemente reversível, que minimiza o desperdício, maximiza a possibilidade de reutilização e a reciclagem de material.O uso de papel como material de construção, em forma de tubos, é explorado pelo arquiteto a partir de 1986 e simboliza a forte tendência de Shigeru Ban para a procura da leveza e liberdade criativa. Neste período, em que os conceitos de ecologia, reciclagem e sustentabilidade ainda não eram argumento significativo, o interesse de Ban pelo papel é justificado pelo seu desprezo pelo desperdício e pela vontade de utilizar um material estrutural económico e, ao mesmo tempo, resistente e durável.A utilização dos tubos de papel como material estrutural é aplicada na maioria das obras de carácter temporário do arquiteto, em particular em contextos de emergência pós-catástrofe.A atividade de socorro às catástrofes de Shigeru Ban, desenvolvida através da organização não governamental VAN (Voluntary Architects' Network), consiste na construção de resid�\xAAncias e equipamentos temporários em materiais económicos, duráveis, recicláveis/reutilizáveis e, sempre que possível, de origem local, que oferecem conforto, proteção e um nível adequado de privacidade às vitimas de desastres.Pelo valor da sua obra humanitária, o arquiteto foi reconhecido com a atribuição do Prémio Pritzker em 2014. Foi definido pelo júri como "um arquiteto extraordinário que, durante vinte anos, tem respondido com criatividade e um design de alta qualidade às situações extremas causadas por desastres naturais devastadores. Os seus edifícios fornecem abrigo, centros comunitários, e lugares espirituais para aqueles que sofreram terríveis perdas e destruição. Quando uma tragédia assombra, ele muitas vezes está lá desde o princípio, como no Ruanda, Turquia, Índia, China, Itália e Haiti, e o seu país natal, o Japão, entre outros."
This study aims to analyse Shigeru Ban's temporary architecture, connected with the concepts of ecology, recycle and sustainability, mainly focusing on its application in post disaster emergency contexts.The idea of temporality, in which an element has a determined life cycle, contrasts with the principles of permanence and Vitruvian firmitas commonly associated with architecture. Temporary constructions are architectonic structures designed to last for a determined arc of time, or with the capability of being transformed in time through little structural changings. The word temporality has a double meaning. On one hand, the temporality of usage, also called transience, that implies the persistency of the construction and the fast and continuous modification of the functions or of the people that use it. On the other hand, the physical temporality, that implies a limited life time of the building, and its dismantling or destruction at the end of the function for which it was built.The temporality that we aim to analyze, typical of the architecture of Shigeru Ban, is the physical one. It denotes a complete reversibility of the system, able to occupy a piece of land for a certain time and, once accomplished its function, return it "intact". Through the usage of a non convectional material - paper - , innovative and low-tech constructive systems based on dry assembling, the assembly speed and the possibility of dismantling and reusing the components that constitute the building, Shigeru Ban evolves towards a deeply reversible architecture, that minimizes waist and maximizes the chances of reusing and recycling material.The use of paper as a construction material, shaped in tubes, starts to be explored by the architect in 1986 and symbolizes Shigeru Ban's strong tendency for the pursue of lightness and creative freedom. In a period in which ecological, recyclable and sustainable concepts weren't yet object of frequent discussion, Ban's interest for paper is justified by his despise for waste and by his desire to use a cheap and, at the same time, resistant and durable structural material.The usage of paper tubes as structural material is applied to the majority of his temporary works, in particular in post disaster emergency contexts.The rescue activity of Shigeru Ban after disasters, carried out through the NGO VAN (Voluntary Architects' Network), consists in the construction of temporary residences and equipment made out of low cost, durable, recyclable/reusable and, whenever possible, local materials that offer comfort, protection and an adequate level of privacy to the victims of disasters.For the value of his humanitarian work, the architect has been recognized with the attribution of the Pritzker Prize in 2014. He was defined by the jury as "an outstanding architect who, for twenty years, has been responding with creativity and high quality design to extreme situations caused by devastating natural disasters. His buildings provide shelter, community centers, and spiritual places for those who have suffered tremendous loss and destruction. When tragedy strikes, he is often there from the beginning, as in Rwanda, Turkey, India, China, Italy, and Haiti, and his home country of Japan, among others."

A presente dissertação propõe um estudo do papel do arquiteto no pré e pós catástrofe, através do estudo da arquitetura humanitária de Shigeru Ban. Este arquiteto realiza muitos projetos no contexto de emergência, em parceria com o Alto Comissariado das Nações Unidas e com outros arquitetos voluntários. Nos seus projetos humanitários, Ban apresenta as capacidades estruturais do tubo de cartão, um material leve, económico, ecológico e fácil de produzir. Este trabalho foca-se também no estudo mais aprofundado deste material, através da análise dos projetos humanitários de Ban, terminando com uma proposta de uma estrutura projetada com os tubos de cartão que pode ser utilizada num contexto de desastre em Portugal.
The following dissertation proposes a study about the role of the architect in the pre and post-catastrophe, through the study of the humanitarian architecture of Shigeru Ban. This architect does many projects in the emergency context with the United Nations High Commissioner and many other volunteer architects. In its humanitarian projects, Ban presents the structural capacity of the cardboard tube, a lightweight, economical, ecological and easy to produce material. This work also focuses the deeper study of this material, through the analysis of Ban's humanitarian projects, ending with a proposal for a structure designed with cardboard tubes that can be used in Portugal in case of disaster.

A presente dissertação propõe um estudo do papel do arquiteto no pré e pós catástrofe, através do estudo da arquitetura humanitária de Shigeru Ban. Este arquiteto realiza muitos projetos no contexto de emergência, em parceria com o Alto Comissariado das Nações Unidas e com outros arquitetos voluntários. Nos seus projetos humanitários, Ban apresenta as capacidades estruturais do tubo de cartão, um material leve, económico, ecológico e fácil de produzir. Este trabalho foca-se também no estudo mais aprofundado deste material, através da análise dos projetos humanitários de Ban, terminando com uma proposta de uma estrutura projetada com os tubos de cartão que pode ser utilizada num contexto de desastre em Portugal.
The following dissertation proposes a study about the role of the architect in the pre and post-catastrophe, through the study of the humanitarian architecture of Shigeru Ban. This architect does many projects in the emergency context with the United Nations High Commissioner and many other volunteer architects. In its humanitarian projects, Ban presents the structural capacity of the cardboard tube, a lightweight, economical, ecological and easy to produce material. This work also focuses the deeper study of this material, through the analysis of Ban's humanitarian projects, ending with a proposal for a structure designed with cardboard tubes that can be used in Portugal in case of disaster.

碩士
東海大學
日本語文學系
99
The study of Shigeru Yoshida’s statement was an important topic in Japan after the Second World War. In Taiwan, however, there are not so much studies about him. According to major research, when he faced to make the China policy, his attitude seems to be ambiguous. And then, after Japan signed the peace treaty with Republic of China, Japan Government decided to establish the relationship with People’s Republic of China by “Political and Economic Isolation Strategy.” In this thesis, I’d like to determine the formation of China policy made through the cognition with China of Shigeru Yoshida. As a diplomatic, when Shigeru Yoshida was confronted with the crash to economy, he took the economy reconstruction policy as his main strategy. At that time, the market in China was very important to Japan. In 1949, there was the problem of Two Chinas. How did Shigeru Yoshida make the China policy when faced this problem? Meanwhile, would the formation of his China policy be connected with his economic reconstruction? In this thesis, I will discuss the questions more deeply.

碩士
淡江大學
中國文學系碩士班
106
Studies in Chinese philology (Xiao Xue) flourished in Qing(清) dynasty, and in particular during the reigns of Emperors Qianlong(乾隆) and Jiaqing(嘉慶). A lot of scholars worked at Erya(爾雅) and Shuowenjiezi, including Yan Yuan-Zhao(嚴元照) and Duan Yu-Cai(段玉裁). Yan Yuan-Zhao’s frustration with Erya was its misguided wordings, he therefore elucidated the authenticity of words and made distinction from loan words (Tongjie characters) based on Xu Shen’s(許慎) Shuowenjiezi in his book Erya Kuangming(爾雅匡名) , which has become one of the quintessential works on Erya research in Qing dynasty. Yan Yuan-Zhao and Duan Yu-Cai were both great scholars of studies in Shuowenjiezi at the time, the latter being the author of The Annotation of Shuowenjiezi(說文解字注). Comparative research has all along been an effective approach to the studying of a spectrum of curriculums–this paper provides detailed investigation and elaboration of Erya Kuangming Shigu(爾雅匡名．釋詁) by making reference to The Annotation of Shuowenjiezi, other works by the scholars then, as well as excavated documents that have come into light by now. There are five main objectives here –(i) To provide the audience with the corresponding elucidations of Erya Kuangming Shigu.(ii) To illustrate the importance of Yan Yuan-Zhao’s work Erya Kuangming in terms of readjustment of loan words.(iii) To provide elaboration of Erya Kuangming based on The Annotation of Shuowenjiezi.(iv) To correct misstatements in Erya Kuangming based on the excavated documents.(v) To recognise and promote the book Erya Kuangming. There are five main findings from this comparative research paper, which contains around 420,000 words in Chinese –1. What was successful about Erya Kuangming.2. What was not successful about Erya Kuangming.3. The truth revealed by the excavated documents in Erya. 4. The commentaries on Erya Kuangming Shigu.5. The comparative analysis on Erya Kuangming Shigu and The Annotation of Shuowenjiezi in terms of the interpretation of text.

Dissertação de mestrado integrado em Arquitectura, Universidade Lusíada de Lisboa, 2015
Exame público realizado em 28 de Janeiro de 2016
A presente dissertação subordinada ao título “A descontextualização de objectos correntes para materiais de construção: o caso da aplicação dos tubos de papel de Shigeru Ban” tem como objecto de estudo a compreensão do pensamento arquitectónico e percurso que conduziram à descontextualização de objectos correntes e à sua crescente utilização em obras de arquitectura. No campo de aplicação destes objectos, incluem-se garrafas de plástico e de vidro, contentores de transporte, paletes de madeira, grades de plástico de garrafas, pneus, janelas, portas e, essencialmente, os tubos de papel, aplicados em inúmeras obras do conhecido arquitecto japonês Shigeru Ban. Pretende-se, ainda, estudar as características, processos, técnicas e métodos construtivos que tornam possível a aplicação destes objectos como materiais de construção, descontextualizados da sua função original. Este estudo decorre da importância em assimilar questões base da arquitectura, nomeadamente a questão da materialidade e do modo como é encarada na actualidade, com o aparecimento crecente de soluções inovadoras e de novos materiais, adaptados às novas tecnologias e às exigências contemporâneas. Procura-se, assim, entender os mecanismos e a praxis que tornam possível a exploração e determinam a utilização destes objectos enquanto novos materiais em obras de arquitectura, bem como a sua inserção e aplicação no âmbito de projecto e da edificação. Os objectos correntes podem assumir um papel de materiais de construção inovadores, ecológicos e económicos, em sintonia com uma nova mentalidade que passa pela necessidade de promover a reutilização, minimização dos desperdícios e redução do consumo energético, perspectivando, simultaneamente, um novo caminho a ser percorrido no âmbito da arquitectura. A aplicação destes novos materiais permite dar uma resposta adequada às questões ecológicas, na medida em que contribui para a reutilização e possível reciclagem de materiais, em linha com as orientações mundiais de protecção ambiental, mas também com as de ordem económica, devido ao seu fácil acesso e disponibilidade. O presente trabalho procura esclarecer os fundamentos e a importância da aplicação destes novos materiais e dos processos construtivos que lhe estão associados, através do estudo de obras arquitectónicas construídas onde os mesmos foram utilizados. Assim, apela-se à importância desta nova linha de pensamento no âmbito de arquitectura, enquanto pista para novas soluções construtivas e aplicações viáveis com estes, ou outros objectos do quotidiano. Reinventando novos materiais de construção como fruto de um pensamento projectual inovador, o arquitecto reposiciona o seu papel como reutilizador de objectos comuns e inventor de novas soluções, prestando, ainda, um importante contributo para um futuro mais sustentável.

碩士
國立臺灣師範大學
設計學系
107
According to eMarketer statistics until 2017, smartphone users account for up to 89.3% in all mobile users in Taiwan, which shows that smartphone has become a necessity of life. On account of the flourishing smartphone market, Tourism Bureau, MOTC (Ministry of Transportation and Communications) is promoting Smart Tourism Taiwan, which 3D tourism application system and Augmented Reality(AR) is included. However, facing global competition, many countries are now proactively promoting regional tourism. And in Japan, they combined bronze sculptures with manga, which successfully become one of tourism resources with local characteristics. With the advent of manga bronze sculptures, the erection of bronze sculptures is not only for memorial or decorating purpose, but also for sightseeing and city shaping now (Wu, T. L. 2018). On the other hand, one of the development goals is to make use of information and communications technology. For this reason, based on an application of Markerless AR on bronze sculptures, this study tries to design the weight of marker and to discuss if the weight feedback could improve the experience of AR. According to the results, some suggestions of applying AR on manga sculptures will be made in conclusion. As research object, this study will make a research on the bronze sculptures on Mizuki Shigeru Road, and choose the eight main characters of GeGeGe no Kitaro as the objects in model building. To clarify the definitions and development context, literature review in AR, flow experience, destination familiarity and manga bronze sculptures and field research and information collection on Mizuki Shigeru Road are included in this study. Based on the result of building Mizuki Shigeru Road AR system, we reach two conclusions in this study: 1. Weight design of AR Markers enhances AR experience. 2. Optimizing bronze sculpture model benefits the procedure of detecting and operating several AR markers simultaneously. In the end, there are three suggestions: 1.When the character pattern is unable to modify, increasing feature recognitions such as redesigning the background or adding icons can help the model displayed stably. 2. The operation of handheld marker would be restricted by wrist angles. It might be more easy to use head-mounted display with virtual button. 3.When operating Mizuki Shigeru AR system, the quality of display such as materials and colors might be uneven due to different device.4. In this AR system, people can get vocal, visual, tactile and interactive feedback. It can create emotional connection between users and the manga bronze sculptures by incorporating more interesting elements in this AR system.

碩士
輔仁大學
宗教學系
103
In this thesis, it particularly discusses the Taoism Management Policy and Specification in Early Ming Dynasty. The Early Ming Dynasty, an inheritance of ancestral industry, was a period when foreigners managed in a row and then nominated in charge of the world’s Taoism master 43th generation Yu-Chu, Chang (1359-1410). He was born in this generation’s Taoism leader. In charge of the world’s Taoism master, Yu-Chu, Chang possessed religious rules. On one hand, he needed to reorganize the final years of the Yuan dynasty (元末) that remain decadent Taoism culture, and on the other hand, he needed to pander to Ming Dynasty Emperor of imperial authority. Thus, he established the New age Taoism and it adapted to Early Ming. Simultaneously, Ming Taizu (明太祖) managed the Taoism and Yu-Chu, Chang also wrote“Daoem shigui” (道門十規) to standard Taoism culture. Wherein, it can seem to in the management and Taoism standard which had “continuity”and “innovation.”Yu-Chu, Chang rebuilt Taoism Spread history, Taoism Classical and Talisman (經籙) system and renewed standard Taoist priest’s religions life that in“Daoem shigui”, besides, he wrote a standard classic which did not violate imperial government decree official system. Yu-Chu, Chang showed a“New age Taoism ”in the Early Ming Dynasty. There were lots of different meanings of Taoism and these attempted to let Early Ming Dynasty become a higher arrangement of ideas in a content of the“Daoem shigui”.

潘銘基.
呈交日期: 2005年11月.
論文(哲學博士)--香港中文大學, 2006.
參考文獻(p. 1266-1277).
Cheng jiao ri qi: 2005 nian 11 yue.
Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web.
Abstracts in Chinese and English.
Lun wen (zhe xue bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2006.
Can kao wen xian (p. 1266-1277).
Pan Mingji.