Zeitschriftenartikel zum Thema „Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)“
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Muhammad Ichsan, Sayed, und Syarif Hidayatullah. „Revolusi Republik Islam Iran“. Jurnal Ekshis 1, Nr. 1 (11.04.2023): 12–22. http://dx.doi.org/10.59548/je.v1i1.17.
Der volle Inhalt der QuelleCasale, Giancarlo. „Mehmed the Conqueror between Sulh-i Kull and Prisca Theologia“. Modern Asian Studies 56, Nr. 3 (08.04.2022): 840–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0026749x21000184.
Der volle Inhalt der QuelleBrack, Jonathan. „A Jewish Vizier and his Shīʿī Manifesto: Jews, Shīʿīs, and the Politicization of Confessional Identities in Mongol-ruled Iraq and Iran (13th to 14th centuries)“. Der Islam 96, Nr. 2 (04.10.2019): 374–403. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2019-0028.
Der volle Inhalt der QuelleKhalid, Muhammad Munib, Uzma Naz und Sajida Begum. „‘EMPOWERED IRAN’ IN A COMPLEX REGION (MIDDLE EAST): TEHRAN’S FOREIGN POLICY CHALLENGES AND DIMENSIONS IN THE 21ST CENTURY“. Global Political Review V, Nr. I (30.03.2020): 234–40. http://dx.doi.org/10.31703/gpr.2020(v-i).26.
Der volle Inhalt der QuelleDurre, Mehmet Emin Ikbal. „Factor of Islamism in international relations and geopolitics in the Near and Middle East“. OOO "Zhurnal "Voprosy Istorii" 2022, Nr. 4-2 (01.04.2022): 14–23. http://dx.doi.org/10.31166/voprosyistorii202204statyi37.
Der volle Inhalt der QuelleLeube, Georg. „Aqquyunlu Turkmen Rulers Facing the Ruins of Takht-i Jamshīd“. Der Islam 95, Nr. 2 (08.11.2018): 479–506. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2018-0031.
Der volle Inhalt der QuelleParveen, Dr Rashida, und Dr Muhammad Amin. „“Fiqhi” Contributions of the Ulama of Khyber Pakhtunkhwa Ananalytical Study“. Fahm-i-Islam 1, Nr. 2 (31.12.2018): 19–35. http://dx.doi.org/10.37605/fahm-i-islam.1.2.2.
Der volle Inhalt der QuelleKorneeva, T. G. „ISLAM AS A GROUND OF POLITICAL SYSTEM ACCORDING TO IMAM RUHOLLAH KHOMEINI“. Islam in the modern world 14, Nr. 4 (07.01.2019): 115–24. http://dx.doi.org/10.22311/2074-1529-2018-14-4-115-124.
Der volle Inhalt der QuelleSarkissian, Margaret. „“Religion Never Had it so good“: Contemporary Nasyid and the Growth of Islamic Popular Music in Malaysia“. Yearbook for Traditional Music 37 (2005): 124–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0740155800011267.
Der volle Inhalt der QuelleNatasha Zaretsky. „Taken Hostage: The Iran Hostage Crisis and America's First Encounter With Radical Islam (review)“. American Studies 48, Nr. 2 (2007): 100. http://dx.doi.org/10.1353/ams.0.0128.
Der volle Inhalt der QuelleAnderson, Sally. „Religionens mange dimensioner: Skoleteologi og muslimske børn i en dansk provinsskole“. Tidsskrift for Islamforskning 8, Nr. 2 (05.02.2017): 77. http://dx.doi.org/10.7146/tifo.v8i2.25337.
Der volle Inhalt der QuelleMortazavian, Ali. „Political Islam, Iran, and the Enlightenment: Philosophies of Hope and Despair by Ali Mirsepassi (review)“. Journal of Shi'a Islamic Studies 6, Nr. 2 (2013): 239–41. http://dx.doi.org/10.1353/isl.2013.0011.
Der volle Inhalt der QuelleM. Serkan, TAFLIOĞLU. „İran İslam Cumhuriyeti’nde egemenlik ve meşrûiyet kaynağı “Velâyet-i Fakih”“. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 68, Nr. 3 (2013): 95–112. http://dx.doi.org/10.1501/sbfder_0000002288.
Der volle Inhalt der QuelleLoeffler, Reinhold L. „Case Study“. Anthropology of the Middle East 17, Nr. 1 (01.06.2022): 103–14. http://dx.doi.org/10.3167/ame.2022.170108.
Der volle Inhalt der QuelleTaghavi, Seyed Mohammad Ali. „‘Fadaeeyan-i Islam’: the prototype of Islamic hard-liners in Iran“. Middle Eastern Studies 40, Nr. 1 (Januar 2004): 151–65. http://dx.doi.org/10.1080/00263200412331301937.
Der volle Inhalt der QuelleAsadzade, Peyman. „Faith or Ideology? Religiosity, Political Islam, and Anti-Americanism in Iran“. Journal of Global Security Studies 4, Nr. 4 (28.02.2019): 545–59. http://dx.doi.org/10.1093/jogss/ogy038.
Der volle Inhalt der QuelleRahimi, Babak. „Rethinking Digital Technologies in the Middle East“. International Journal of Middle East Studies 47, Nr. 2 (27.04.2015): 362–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743815000124.
Der volle Inhalt der QuelleBayat, Asef. „O postislamizmu općenito / Post-Islamism at large“. Context: Journal of Interdisciplinary Studies 4, Nr. 2 (17.03.2022): 53–78. http://dx.doi.org/10.55425/23036966.2017.4.2.53.
Der volle Inhalt der QuelleEl-Shall, Maryam. „From Risk to Terror: Islamist Conspiracies and the Paradoxes of Post-9/11 Government“. Open Cultural Studies 2, Nr. 1 (01.04.2018): 39–49. http://dx.doi.org/10.1515/culture-2018-0005.
Der volle Inhalt der QuelleÖzgüdenli̇, Osman G. „İslâmî Yazmalara Adanan Bir Ömür: Prof. İrec Afşar (1925-2001)“. Belleten 75, Nr. 274 (01.12.2011): 975–78. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.2011.975.
Der volle Inhalt der QuelleMcClary, Richard, und Leila Danesh. „A Tabrīzī School of Īlkhānī Stucco Carving? A Comparative Analysis of Īlkhānī Miḥrābs in Urmia, Marand, and Tabrīz“. Der Islam 100, Nr. 1 (01.04.2023): 164–212. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2023-0004.
Der volle Inhalt der QuelleLatifkar, Azade. „Reinvention of Padishah-i Islam in the Visual Representations of Ghazan Khan“. Manazir Journal 5 (09.10.2023): 34–58. http://dx.doi.org/10.36950/manazir.2023.5.3.
Der volle Inhalt der QuelleLatifkar, Azadeh. „Reinvention of Padishah-i Islam in the Visual Representations of Ghazan Khan“. Manazir Journal 5 (09.10.2023): 10–33. http://dx.doi.org/10.36950/manazir.2023.5.2.
Der volle Inhalt der QuelleWaharjani, Waharjani. „PENGARUH PENAFSIRAN THABA’ THABA’I TERHADAP TAFSIR AL-MISBAH KARYA MUHAMMAD QURAISH SHIHAB“. Al-Misbah (Jurnal Islamic Studies) 5, Nr. 1 (17.10.2019): 51–62. http://dx.doi.org/10.26555/almisbah.v5i1.166.
Der volle Inhalt der QuelleFaghfoory, Mohammad H. „Doctrines of Shi'i Islam“. American Journal of Islam and Society 20, Nr. 2 (01.04.2003): 119–21. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v20i2.1861.
Der volle Inhalt der QuelleSchoeler, Gregor. „The “National Amnesia” in the Traditional History of Iran“. Der Islam 97, Nr. 2 (07.10.2020): 500–532. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2020-0031.
Der volle Inhalt der QuelleSchlatmann, Annemeik. „Review of Zahra Tizro, Domestic Violence in Iran: Women, marriage and Islam (Iranian Studies series), London and New York: Routledge 2012“. Religion and Gender 3, Nr. 2 (21.08.2013): 271. http://dx.doi.org/10.18352/rg.9181.
Der volle Inhalt der QuelleMatsunaga, Yasuyuki. „Human Rights and New Jurisprudence in Mohsen Kadivar's Advocacy of “New-Thinker” Islam“. Die Welt des Islams 51, Nr. 3-4 (2011): 358–81. http://dx.doi.org/10.1163/157006011x603541.
Der volle Inhalt der QuellePierre, Simon. „La ṣadaqa des chrétiens des Banū Taġlib : un enjeu tribal et administratif d’époque abbasside (v. 153–193/770–809)?“ Der Islam 100, Nr. 1 (01.04.2023): 120–63. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2023-0007.
Der volle Inhalt der QuelleTohidi, Nayereh. „The Intersection of Gender, Ethnicity and Islam in Soviet and Post-Soviet Azerbaijan*“. Nationalities Papers 25, Nr. 1 (März 1997): 147–67. http://dx.doi.org/10.1080/00905999708408494.
Der volle Inhalt der QuelleDaaif, Lahcen. „L’histoire de la judicature musulmane revisitée: l’exercice de la justice sous les Abbassides“. Arabica 60, Nr. 3-4 (2013): 359–84. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341239.
Der volle Inhalt der QuelleSinaga, Agustinus Alexander. „Penganut Agama Baha’ I dan Posisinya sebagai Kelompok Minoritas di Indonesia“. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 16, Nr. 6 (13.12.2022): 2018. http://dx.doi.org/10.35931/aq.v16i6.1410.
Der volle Inhalt der QuelleHøjlund, Flemming. „I Paradisets Have“. Kuml 50, Nr. 50 (01.08.2001): 205–20. http://dx.doi.org/10.7146/kuml.v50i50.103162.
Der volle Inhalt der QuelleTohidi, Nayereh. „ZIBA MIR-HOSSEINI, Islam and Gender: The Religious Debate in Contemporary Iran (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1999). Pp. 329.“ International Journal of Middle East Studies 34, Nr. 1 (Februar 2002): 170–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743802401067.
Der volle Inhalt der QuelleGiedz, Maria. „Syryjski konflikt i jego wpływ na sytuację w Europie“. Studia Orientalne 7, Nr. 1 (2015): 25–47. http://dx.doi.org/10.15804/so2015102.
Der volle Inhalt der QuelleRIZVI, SAJJAD H. „“Only the Imam Knows Best” The Maktab-e Tafkīk's Attack on the Legitimacy of Philosophy in Iran“. Journal of the Royal Asiatic Society 22, Nr. 3-4 (Oktober 2012): 487–503. http://dx.doi.org/10.1017/s1356186312000417.
Der volle Inhalt der QuelleGrigoriadis, Theocharis N. „Compromising Islam with Empire: Bureaucracy and Class in Safavid Iran“. IRAN and the CAUCASUS 17, Nr. 4 (2013): 371–82. http://dx.doi.org/10.1163/1573384x-20130403.
Der volle Inhalt der QuelleFoucault, Michel, und Baqir Parham. „On Marx, Islam, Christianity & revolution“. Daedalus 134, Nr. 1 (Januar 2005): 126–32. http://dx.doi.org/10.1162/0011526053124433.
Der volle Inhalt der QuelleMelvin-Koushki, Matthew. „Imperial Talismanic Love: Ibn Turka’s Debate of Feast and Fight (1426) as Philosophical Romance and Lettrist Mirror for Timurid Princes“. Der Islam 96, Nr. 1 (09.04.2019): 42–86. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2019-0002.
Der volle Inhalt der QuelleGruber, Christiane. „The ‘Restored’ Shīʿī muṣḥaf as Divine Guide? The Practice of fāl-i Qurʾān in the Ṣafavid Period“. Journal of Qur'anic Studies 13, Nr. 2 (Oktober 2011): 29–55. http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2011.0019.
Der volle Inhalt der QuelleLeichtman, Mara. „Revolution, Modernity and (Trans)National Shi'i Islam: Rethinking Religious Conversion in Senegal“. Journal of Religion in Africa 39, Nr. 3 (2009): 319–51. http://dx.doi.org/10.1163/157006609x461456.
Der volle Inhalt der QuelleShekarchi, Ahmad. „The History in Procession“. Anthropology of the Middle East 17, Nr. 2 (01.12.2022): 97–117. http://dx.doi.org/10.3167/ame.2022.170207.
Der volle Inhalt der QuelleDoostdar, Alireza. „Empirical Spirits: Islam, Spiritism, and the Virtues of Science in Iran“. Comparative Studies in Society and History 58, Nr. 2 (29.03.2016): 322–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0010417516000098.
Der volle Inhalt der QuelleMartynenko, Alexander V. „On the issue of the influence of the Islamic tradition on the teachings of Baha’u’llah“. Minbar. Islamic Studies 11, Nr. 2 (21.09.2018): 235–44. http://dx.doi.org/10.31162/2618-9569-2018-11-2-235-244.
Der volle Inhalt der QuelleFUCHS, SIMON WOLFGANG. „Failing Transnationally: Local intersections of science, medicine, and sectarianism in modernist Shiʿi writings“. Modern Asian Studies 48, Nr. 2 (13.02.2014): 433–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0026749x13000711.
Der volle Inhalt der QuelleNizar, Muchamad Choirun. „QAUL SHAHABI DAN APLIKASINYA DALAM FIQH KONTEMPORER“. Ulul Albab: Jurnal Studi dan Penelitian Hukum Islam 1, Nr. 1 (12.12.2017): 20. http://dx.doi.org/10.30659/jua.v1i1.1968.
Der volle Inhalt der QuelleMatin-asgari, Afshin. „Islam, Democracy and Religious Modernism in Iran: From Bazargan to Sorush, (1953–2000), Forough Jahanbakhsh, Leiden: Brill, 2001, ISBN 90-04-11982-5, 201 pp., cloth.“ Iranian Studies 36, Nr. 3 (September 2003): 444–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0021086200017424.
Der volle Inhalt der QuelleIndriana, Nilna. „PEMETAAN KONFLIK DI TIMUR TENGAH“. An-Nas 1, Nr. 1 (09.03.2017): 12–23. http://dx.doi.org/10.36840/an-nas.v1i1.166.
Der volle Inhalt der QuelleBokhari, Kamran Asghar. „Challenges to Democracy in the Middle East“. American Journal of Islam and Society 19, Nr. 1 (01.01.2002): 124–28. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v19i1.1958.
Der volle Inhalt der QuelleAkhavan, Niki. „Nonfiction Form and the “Truth” about Muslim Women in Iranian Documentary“. Feminist Media Histories 1, Nr. 1 (01.01.2015): 89–111. http://dx.doi.org/10.1525/fmh.2015.1.1.89.
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