Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)“
Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an
Inhaltsverzeichnis
Machen Sie sich mit den Listen der aktuellen Artikel, Bücher, Dissertationen, Berichten und anderer wissenschaftlichen Quellen zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)" bekannt.
Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.
Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.
Zeitschriftenartikel zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)"
Muhammad Ichsan, Sayed, und Syarif Hidayatullah. „Revolusi Republik Islam Iran“. Jurnal Ekshis 1, Nr. 1 (11.04.2023): 12–22. http://dx.doi.org/10.59548/je.v1i1.17.
Der volle Inhalt der QuelleCasale, Giancarlo. „Mehmed the Conqueror between Sulh-i Kull and Prisca Theologia“. Modern Asian Studies 56, Nr. 3 (08.04.2022): 840–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0026749x21000184.
Der volle Inhalt der QuelleBrack, Jonathan. „A Jewish Vizier and his Shīʿī Manifesto: Jews, Shīʿīs, and the Politicization of Confessional Identities in Mongol-ruled Iraq and Iran (13th to 14th centuries)“. Der Islam 96, Nr. 2 (04.10.2019): 374–403. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2019-0028.
Der volle Inhalt der QuelleKhalid, Muhammad Munib, Uzma Naz und Sajida Begum. „‘EMPOWERED IRAN’ IN A COMPLEX REGION (MIDDLE EAST): TEHRAN’S FOREIGN POLICY CHALLENGES AND DIMENSIONS IN THE 21ST CENTURY“. Global Political Review V, Nr. I (30.03.2020): 234–40. http://dx.doi.org/10.31703/gpr.2020(v-i).26.
Der volle Inhalt der QuelleDurre, Mehmet Emin Ikbal. „Factor of Islamism in international relations and geopolitics in the Near and Middle East“. OOO "Zhurnal "Voprosy Istorii" 2022, Nr. 4-2 (01.04.2022): 14–23. http://dx.doi.org/10.31166/voprosyistorii202204statyi37.
Der volle Inhalt der QuelleLeube, Georg. „Aqquyunlu Turkmen Rulers Facing the Ruins of Takht-i Jamshīd“. Der Islam 95, Nr. 2 (08.11.2018): 479–506. http://dx.doi.org/10.1515/islam-2018-0031.
Der volle Inhalt der QuelleParveen, Dr Rashida, und Dr Muhammad Amin. „“Fiqhi” Contributions of the Ulama of Khyber Pakhtunkhwa Ananalytical Study“. Fahm-i-Islam 1, Nr. 2 (31.12.2018): 19–35. http://dx.doi.org/10.37605/fahm-i-islam.1.2.2.
Der volle Inhalt der QuelleKorneeva, T. G. „ISLAM AS A GROUND OF POLITICAL SYSTEM ACCORDING TO IMAM RUHOLLAH KHOMEINI“. Islam in the modern world 14, Nr. 4 (07.01.2019): 115–24. http://dx.doi.org/10.22311/2074-1529-2018-14-4-115-124.
Der volle Inhalt der QuelleSarkissian, Margaret. „“Religion Never Had it so good“: Contemporary Nasyid and the Growth of Islamic Popular Music in Malaysia“. Yearbook for Traditional Music 37 (2005): 124–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0740155800011267.
Der volle Inhalt der QuelleNatasha Zaretsky. „Taken Hostage: The Iran Hostage Crisis and America's First Encounter With Radical Islam (review)“. American Studies 48, Nr. 2 (2007): 100. http://dx.doi.org/10.1353/ams.0.0128.
Der volle Inhalt der QuelleDissertationen zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)"
Corsi, Rachel F. „Ideology and influence balancing conservative and neoconservative power in the Islamic Republic of Iran“. Master's thesis, University of Central Florida, 2011. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETD/id/4748.
Der volle Inhalt der QuelleID: 030646219; System requirements: World Wide Web browser and PDF reader.; Mode of access: World Wide Web.; Thesis (M.A.)--University of Central Florida, 2011.; Includes bibliographical references (p. 108-113).
M.A.
Masters
Political Science
Sciences
Political Science; International Studies Track
Taheri, Maria, und Elif Temocin. „Islam, sex och samlevnad. En studie gällande sex- och samlevnadsundervisning i grundskolor i Iran och Turkiet“. Thesis, Malmö högskola, Lärarutbildningen (LUT), 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-28441.
Der volle Inhalt der QuelleMackenthun, Tamara C. „Continuity in Iranian leadership legitimization : farr-i izadi, Shi'ism, and vilayet-i'faqih /“. [Boise, Idaho] : Boise State University, 2009. http://scholarworks.boisestate.edu/td/53/.
Der volle Inhalt der QuelleSwanström, Cecilia. „En kvalitativ studie av tillfälliga äktenskap i shiitisk islam : Svensk-iranska kvinnors röster“. Thesis, Stockholms universitet, Religionshistoria, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-126456.
Der volle Inhalt der QuelleHägg, Helena. „Det är skillnad på muslimer och muslimer : hur tar lärare upp konflikterna i Afghanistan och Irak i religionsundervisningen?“ Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4114.
Der volle Inhalt der QuelleMånga undersökningar har behandlat hur islamundervisning går till i gymnasieskolan, bland annat Kjell Härenstams bok Skolboksislam. Ingen jag har kommit i kontakt med hittills har tagit upp frågan om hur lärare i religion tar upp religions- och kulturmöten, då i synnerhet krigen i Afghanistan och Irak. Mina frågeställningar är således följande:
- Hur har lärare i religion på gymnasiet tagit upp krigen i Afghanistan och Irak?
- Var har de hämtat sin information och hur har de bedömt den källkritiskt?
Tamar, Rojin. „Att lära känna dig själv, din granne och din grannes granne. : En kvalitativ studie om religionsundervisningen i den Kurdiska regionen i norra Irak“. Thesis, Umeå universitet, Institutionen för idé- och samhällsstudier, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-124992.
Der volle Inhalt der QuelleAndersson, Jan-Eric. „Ithna Ashery – en del av islam : en fenomenografisk jämförande studie av Ithna Ashery i Iran och Sverige“. Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2001. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3649.
Der volle Inhalt der QuelleMina slutsatser i mitt arbete är att rollen som finns inom Ithna Ashery inte är homogeniserad när man jämför olika individers subjektiva upplevelse av fenomenet. Däremot om man tittar på en metanivå så kan deras roll se tämligen lika ut. Men på individnivå, som detta arbete försökt behandla, så är den subjektiva upplevelsen av rollerna olika. Det som till stor grad påverkar den subjektiva upplevelse av rollen är sådana saker som den omgivande kontexten i samhället. Men även de mål den enskilda individen har med sin roll när det gäller framtiden för individen. Det kan till exempel vara att skapa sig en dräglig tillvaro i en kommande framtid. Det religiösa motivet kan således vara sekundärt när det gäller individens val av det religiösa yrket.
En annan slutsats är att det i viss mån krävs mer av en religiös ledare inom Ithna Ashery i Sverige för att följa den utstakade teologiska vägen än för en religiös representant i Iran. Detta kan även gälla för den enskilda församlingsmedlemmen, då samhället i Sverige är sekulariserat. Konsekvensen blir att den religiösa ledaren i Sverige får uppta tid med att förklara vad som är exempelvis tillåten mat (halal) utifrån de religiösa föreskrifter som finns i koranen. Arbetet med att förklara för en församlingsmedlem vad som är tillåtet respektive förbjudet behöver inte en representant för Ithna Ashery i Iran lägga så mycket tid på. Det är för att hela den omgivande kontexten för religionsutövaren i Iran redan är anpassad och styrd av vad som är det rätta livet enligt Islam.
Klafstad, Ragnhild. „Den muslimske fødselsmaskinen, en orientalistisk myte? : en undersøkelse av befolkningspolitikken i to islamske land /“. Oslo : Institutt for kulturstudier og orientalske språk, Universitetet i Oslo, 2007. http://www.duo.uio.no/publ/IKOS/2007/62689/Klafstadxreligionshistorie.pdf.
Der volle Inhalt der QuelleAhmadi, Sanaz. „Will I Ever Be Enough? : A Marxist Analysis of Women Protesting Obligatory Veiling in the Islamic Republic of Iran“. Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-364820.
Der volle Inhalt der QuelleLööv, Rebecka. „‘Vi och dom‘ -Mediediskursen om Islam och muslimer : En kritisk diskursanalys av medierapporteringen om Islamiska Staten i Irak och Syrien“. Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för utbildningsvetenskap (UV), 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-39487.
Der volle Inhalt der QuelleBücher zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)"
Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran). Mudīrīyat-i Pizhūhishhā-yi Farhangī. Fihrist-i kitābhā-yi chāp-i sangī-i mawjūd dar Kitābkhānah-i Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī. Tihrān]: Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī, 1992.
Den vollen Inhalt der Quelle findenIran. Vizārat-i Iṭṭilāʻāt. Markaz-i Barʹrasī-i Asnād-i Tārīkhī, Hrsg. Inqilāb-i Islāmī bih rivāyat-i asnād-i Sāvāk: Rūzshumār-i Ustān-i Markazī. Tihrān: Markaz-i Barʹrasī-i Asnād-i Tārīkhī-i Vizārat-i Iṭṭilāʻāt, 2013.
Den vollen Inhalt der Quelle findenIftikhārīʹrād, Amīr Hūshang. Bahman Bāzargānī: Guft va gūʹhā, khāṭirāt va maqālāt-i taḥlīlī darbārah-i Sāzmān-i Mujāhidīn, Junbish-i Chap, va Inqilāb-i Islāmī. Tihrān: Nashr-i Nay, 2019.
Den vollen Inhalt der Quelle findenNāʼīnī, ʻAlī Bunyādī. Shināsnāmah-i ṣudūr-i mujavvizʹhā-yi Vizārat-i Farhang va Irshād-i Islāmī. Tihrān: Qalam-i ʻIlm, 2009.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBelfer Center for Science and International Affairs, Hrsg. Perceptions and narratives of security: The Iranian Revolutionary Guards Corps and the Iran-Iraq War. Cambridge, MA: Harvard Kennedy School, Belfer Center for Science and International Affairs, 2012.
Den vollen Inhalt der Quelle findenVardāsbī, Abū Z̲arr. Darbārah-ʼi kitāb-i Islāmʹshināsī: Bi-inz̤imām-i Baghy chīst?, bāghī kīst? va maqālātī dar rābiṭah bā inqilāb-i darūnī-i Mujāhidīn. [Tehran]: Kitāb-i Ṭāliqānī, 1986.
Den vollen Inhalt der Quelle findenSipāh-i Pāsdārān-i Inqilāb-i Islāmī (Iran). Namāyandagī-i Valī-i Faqīh. Idārah-ʼi Ravābiṭ-i ʻUmūmī va Intishārāt, Hrsg. Sipāh dar guz̲ar-i inqilāb: Majmūʻah-ʼi iṭṭilāʻīyah, bayānīyah, akhbār va-- sipāh. Tihrān: Muʻāvanat-i Ravābiṭ-i ʻUmūmī va Intishārāt-i Sipāh, 2010.
Den vollen Inhalt der Quelle findenSāzmān-i Asnād va Kitābkhānah-i Millī-i Jumhūrī-i Islāmī-i Īrān, Hrsg. Muhrʹhā va naqsh-i muhrʹhā dar Sāzmān-i Asnād va Kitābkhānah-i Millī-i Īrān: Seals and seal impressions in national library and archives of Iran collection. Tihrān: Intishārāt-i Sāzmān-i Asnād va Kitābkhānah-i Millī-i Jumhūrī-i Islāmī-i Īrān, 2017.
Den vollen Inhalt der Quelle findenM, Wehrey Frederic, Hrsg. The rise of the Pasdaran: Assessing the domestic roles of Iran's Islamic Revolutionary Guards Corps. Santa Monica, CA: RAND Corporation, 2009.
Den vollen Inhalt der Quelle findenShūrā-yi ʻĀlī-i Dāyirat al-Maʻārif-i Inqilāb-i Islāmī. Dāyirat al-maʻārif-i inqilāb-i Islāmī: Vīzhah-i nawjavānān va javānān. 3. Aufl. Tihrān: Sūrah-i Mihr, 2010.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBuchteile zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)"
Astaneh, Zahra. „The Representation of God in Islam and Its Prohibition: Strategies Used by Iranian Children When Asked to Draw God“. In When Children Draw Gods, 397–424. Cham: Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-94429-2_15.
Der volle Inhalt der QuelleTausch, Arno. „Introduction: What This Study Is Not and What It Aspires to Be“. In Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism, 1–5. Cham: Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-24854-2_1.
Der volle Inhalt der Quelle„Appendix I:“. In Iran, Islam and Democracy, 295–307. The Gingko Library, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhrcxqj.17.
Der volle Inhalt der Quelle„Khameneism and the Absolute Velayat-e Faqih“. In How Islam Rules in Iran, 264–96. Cambridge University Press, 2024. http://dx.doi.org/10.1017/9781009460880.009.
Der volle Inhalt der Quelle„Ṭibb-i Sunnatī (Iran)“. In Islam, Judaism, and Zoroastrianism, 692. Dordrecht: Springer Netherlands, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-1267-3_100123.
Der volle Inhalt der Quelle„Chapter Two. Power Structures And Factional Rivalries In The Islamic Republic Of Iran“. In Power, Islam, and Political Elite in Iran, 31–67. BRILL, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004171763.i-304.16.
Der volle Inhalt der Quelle„Preliminary Materials“. In Power, Islam, and Political Elite in Iran, i—xxviii. BRILL, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004171763.i-304.2.
Der volle Inhalt der Quelle„Chapter Three. Factional Rivalries And Economic Policies“. In Power, Islam, and Political Elite in Iran, 69–97. BRILL, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004171763.i-304.24.
Der volle Inhalt der Quelle„Chapter Four. Factional Rivalries And Socio-Cultural Developments“. In Power, Islam, and Political Elite in Iran, 99–145. BRILL, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004171763.i-304.31.
Der volle Inhalt der Quelle„Chapter Five. Factional Rivalries And Foreign Policy“. In Power, Islam, and Political Elite in Iran, 147–99. BRILL, 2009. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004171763.i-304.38.
Der volle Inhalt der QuelleKonferenzberichte zum Thema "Sāzmān-i Madārik-i Farhangī-i Inqilāb-i Islāmī (Iran)"
ÖZLÜ, Zeynel, und Enver DEMİR. „MİLLİ MÜCADELE SONRASINDA MİLLİ TARİH ŞUURU OLUŞTURMA ÇALIŞMALARINA BİR ÖRNEK: MUSTAFA KEMAL ATATÜRK’ÜN TARİH ÖĞRETMENİ MEHMED TEVFİK BEY’İN CİHAN HARBİNDE TÜRKLER VE MEZİYETLERİ ADLI ESERİ (1928)“. In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.93.
Der volle Inhalt der QuellePakseresht, Sahar, und Manel Guardia Bassols. „From the so-called Islamic City to the Contemporary Urban Morphology: the Historic Core of Kermanshah City in Iran as a Case Study“. In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.5210.
Der volle Inhalt der Quelle