Einloggen

Thematische Bibliographien / Ru’ya / Zeitschriftenartikel

Um die anderen Arten von Veröffentlichungen zu diesem Thema anzuzeigen, folgen Sie diesem Link: Ru’ya.

Zeitschriftenartikel zum Thema „Ru’ya“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 18. Mai 2024

Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an

Wählen Sie eine Art der Quelle aus:

Machen Sie sich mit Top-50 Zeitschriftenartikel für die Forschung zum Thema "Ru’ya" bekannt.

Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.

Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.

Sehen Sie die Zeitschriftenartikel für verschiedene Spezialgebieten durch und erstellen Sie Ihre Bibliographie auf korrekte Weise.

1

Nafisah, Raudhatun, und Ummul Aiman. „Lafaz Ru’ya dan Hulm dalam Al-Qur’an“. TAFSE: Journal of Qur'anic Studies 1, Nr. 1 (30.06.2016): 87. http://dx.doi.org/10.22373/tafse.v1i1.14286.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The problem of dreams in Islam has a very special position. This is because dreams are one of the ways that Allah chose to convey revelation to His prophets through the dreams of the prophets. There are two kinds of dreams that humans often experience, namely good dreams (ru'ya) which is believed to be the bearer of good news and bad dreams (ḥulm) known as bearers of bad news. The author will examine in detail the interpretation of the words ru'ya and ulm in the Qur'an and the context of ru'ya and ulm in the Qur'an. In this study, the author uses library research, namely by collecting data and reviewing library materials. In addition, the author also uses the mauḍu'i method. As a result, the writer finds that the position between the two words above, namely ru'ya and ulm, has its own differences. The difference can be seen in terms of the usefulness of lafaẓ ru'ya which is used to express good and true dreams that come from God, while ulm is often used to convey nightmares or dreams that come from the devil. From the results of this study, it can be concluded that in the Qur'an the word that means dream is nature, while the word ulm is defined as the age of puberty. Permasalahan mimpi dalam Islam mempunyai kedudukan yang sangat istimewa. Hal ini disebabkan mimpi merupakan salah satu jalan yang Allah pilih untuk menyampaikan wahyu kepada nabi-Nya melalui mimpi para nabi. Mimpi yang sering dialami manusia ada dua macam, yaitu mimpi baik (ru’ya) yang dipercaya sebagai pembawa berita baik dan mimpi buruk (ḥulm) dikenal dengan pembawa kabar buruk. Penulis akan mengkaji secara rinci mengenai penafsiran kata ru’ya dan ḥulm di dalam al-Qur’an serta konteks ru’ya dan ḥulm dalam al-Qur’an. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian library research, yakni dengan mengumpulkan data dan menelaah bahan-bahan kepustakaan. Selain itu penulis juga menggunakan metode mauḍu’i. Hasilnya penulis dapatkan bahwa kedudukan antara kedua lafaẓ di atas yaitu ru’ya dan ḥulm memiliki perbedaan tersendiri. Perbedaan itu terlihat dari segi kegunaan lafaẓ ru’ya yang digunakan dalam menyatakan mimpi baik dan benar yang berasal dari Allah, sedangkan ḥulm sering digunakan dalam menyampaikan mimpi buruk atau mimpi yang berasal dari setan. Dari hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwasanya dalam al-Qur’an kata yang bermakna mimpi yaitu aḥlam, sedangkan kata ḥulm diartikan sebagai usia baligh.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

2

De Diego González, Antonio. „Contemplando lo Real. Una lectura akbarí de las experiencias visionarias de Ahmad Tijani.“ RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4, Nr. 2 (10.01.2021): 29–56. http://dx.doi.org/10.24310/raphisa.2020.vi8.10655.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

En el sufismo la experiencia visionaria (ru’ya) es uno de los principales métodos de conocimiento profundo de la realidad (ḥaqīqa). La visión verídica (ru’ya ṣadīqa) y la visión despierta (ru’ya fi-l yaqẓa) son las principales vías de acceso al mundo imaginal (‘ālam al-mithāl) y a la hermenéutica vital que se desprende de estas experiencias. Este trabajo recoge y analiza desde una perspectiva filosófica las principales experiencias visionarias de uno de los más importantes personajes de la ṭarīqa Tijāniyya, Aḥmad Tijāni, comparándolas ambas con los planteamientos y vivencias de Muḥy al-dīn Ibn ‘Arabī sobre la experiencia visionaria.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

3

Marwadi, Marwadi, Rina Heriyanti und Farah Nuril Izza. „The Fiqh of Hisab-Ru’ya in the Twentieth Century Indonesia: Study on the Thoughts of Hamka, Hasbi Ash-Shiddieqy, and Moenawar Chalil about the Unification of Hijri Calendar“. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam 17, Nr. 1 (06.04.2023): 13–26. http://dx.doi.org/10.24090/mnh.v17i1.7902.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Fiqh discourses regarding differences in methods and criteria (hisab and ru’ya) for determining the beginning of the Hijri months are still being debated among Muslims in Indonesia. Until now, there is no Hijri calendar that applies globally. The existing Islamic calendar is a local or regional calendar. The absence of a unified Hijri calendar often causes confusion in setting dates in Muslim society, and this makes Muslim intellectuals continue to study it. The idea of creating a unified Hijri calendar in Indonesia was originally raised by Hamka, Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, and Moenawar Chalil. This research explores how the Hijri calendar is unified according to their opinions. This study is a qualitative research with a socio-historical and hermeneutic approach. Data collection uses the documentation method with the content analysis model. The results of this study indicate that Hamka believes that there needs to be a unified result between the hisab and the ru’ya methods, so that the Hijri calendar, especially the beginning of Ramadan and Shawwal, can become a fixed date. Meanwhile, Hasbi offers the idea that to overcome the differences in the beginning of Ramadan and Shawwal one must use the ru’yat method with global matla’. Meanwhile, Moenawar Chalil believes that the preparation of the Hijri calendar in Indonesia can only use the hisab method. These three ideas can be a solution in an effort to achieve uniformity of the Hijri calendar in Indonesia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

4

Azhari, Susiknan. „Karakteristik Hubungan Muhammadiyah dan NU dalam Menggunakan Hisab dan Rukyat“. Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 44, Nr. 2 (30.12.2006): 453–86. http://dx.doi.org/10.14421/ajis.2006.442.453-485.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

This article studies the matter of ḥisāb and ru’ya, particularly conducted by the following two extremely well-known socio-religious organizations, NU and Muhammadiyah. The reason for this choice is that the two for most of Indonesian people is the symbol of difference, even, of dissension among its Muslims referring to the thought of lunar calendar in Indonesia. The choice and the usage of the two matters frequently take place to determine the beginning of Ramaḍān, Shawwāl, and Dhū’l-Ḥijja in spite of the others. Therefore, it is necessary to deal with how the relation between NU and Muhammadiyah is due to the matters. To find out the answer for the inquiry theoretical framework developed by Ian G. Barbour i.e.: Conflict, Independent, Dialogue and Integration will be exercised.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

5

Al Farabi, Fahmi Akhyar, und Sabilul Wafda. „The Issue of Synonymy between the Words Al-Hulm and Al-Ru’ya in Surah Yusuf: A Quranic Semantics Study“. Journal of Arabic Language Studies and Teaching 3, Nr. 2 (29.11.2023): 168–84. http://dx.doi.org/10.15642/jalsat.2023.3.2.168-184.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The issue of synonymy in the Holy Qur'an is one of the important controversial issues between scholars and those working with the Qur'an and its sciences, ancient and modern. Some scholars prove the occurrence of synonymy in the Qur'an by the difference in the two words and the meaning being the same, and some of them deny its occurrence by the complete lack of synonymy between the two words. It is one of the synonymous words in the Qur'an, including Al-Hulm and Al-Ru'ya. This study aims to clarify and answer detailed implications in the meaning of the words Al-Hulm and Al-Ru'ya in Surah Yusuf. The type of this study is a desk study to obtain facts about the semantic meaning between these two words using the descriptive and analytical approach to solve study problems. The results of this research are that the semantic study reveals great secrets and wondrous wisdom that can only be imagined by those who contemplate this great miracle of the Qur'an. The words al-Hilm and al-Ru'ya have synonymy and context comparison. Regarding synonymy, these two words have the same meaning: dream. Meanwhile, in a comparative context, the verses in al-Ru'ya show dreams and are revelations sent down by Allah SWT to His Prophet and can be interpreted. As for al-Hilm in context, it has no meaning and does not require interpretation, and it is associated with Satan, and it is not permissible for Muslims to talk about it because it is part of Satan's play.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

6

Muttaqin, Entol Zaenal. „THEOLOGICAL DEBATES ON ASH‘ARIYYA TENETS“. ALQALAM 34, Nr. 2 (29.12.2017): 201. http://dx.doi.org/10.32678/alqalam.v34i2.1845.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

There are some differences in defining Islamic theology since the era of prophet Muhammad. Some of them emerged from political aspects, and some of them are not. The two prominent ideologies in Islamic theology are Ash’ariyya derived from Sunni, and Mu’tazilla from Syi’a. One of significant scholars in 19 century, Nawawi al-bantani, wrote many books in wide Islamic studies, one of them is Fath al-Magid in theology. Many scholars wrote and designated themselves to a particular group. In contrary, although Nawawi al-Bantani confessed himself as Sunni scholar, yet in some of his writing including Fath al-Magid, he opposed Ash’ariyya and defended Mu’tazila. To some extent, this manner will come up into a unique scholarship tradition for some scholars, indeed, this research aimed to investigate this behavior in final words this paper concluded that Nawawi distanced himself from Ash’ari when he stated that God’s essence and His attributes are inseparable and thereby preserve the oneness of God. He adopted both Ash’ari’s concept, that the Qur’an is not created (ghayr makhluq and it is qadim) and Mu’tazila’s concept, that the Qur’an is created (makhluq and it is hadith). According to Nawawi, the Qur’an is created when it refers to the text and the sound, but uncreated when it refers to the underlying meaning of each verse, even if this contradicts the concept of free will that Nawawi adopted. For his last explanation, pertaining to the concept of prophecy, ru’ya and shafa’a, Nawawi provided a very general explanation, neglecting to elaborate on some important issues relating to the concept of prophecy. it is obvious that Fath al-Magid, with its different interpretation of Ash’ari’s work, meant it was similar to other Sunni theological works that aimed to modify Ash’ari’s original doctrine.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

7

Muttaqin, Jamalul, und Moch Dimas Maulana. „KAJIAN HADIS AHL AL-SUNNAH DI PESANTREN: Studi Kitab Hujjah Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah Karya Kyai Ali Ma’sum Krapyak“. Riwayah : Jurnal Studi Hadis 6, Nr. 2 (23.10.2020): 253. http://dx.doi.org/10.21043/riwayah.v6i2.7541.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

<p>Kajian hadis tidak bisa dilepaskan dari amaliah kehidupan masyarakat sehari-hari. Tradisi keagamaan semuanya dibangun melalui fondasi sumber kedua dalam agama Islam yaitu hadis. Saat ini kajian-kajian hadis di pesantren nyaris mendapatkan perhatian yang kurang menarik untuk dibahas, bahkan kajian hadis di pesantren menempati posisi yang kesekian dibandingkan dengan kajian-kajian keilmuan lainnya, seperti fiqih, akhlaq, atau tafsir. Oleh karena itu, pelbagai karya ulama kontemporer Indonesia dalam bidang hadis yang lahir dari buah rahim pesantren sangat minim sekali. Dengan menggunakan metode deskriptif-analitis, artikel ini secara khusus akan membahas tentang kitab <em>Hujjah Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah, </em>karya ulama besar Kyai Ali Maksum, Krapyak Yogyakarta. Kitab ini hadir untuk memenuhi kebutuhan masyarakat Nahdliyyin dengan argumen-argumen yang menjadi landasan praktek keagamaan. Karya yang lahir dari pesantren ini sebagai bentuk komitmen untuk melawan wacana <em>bid’ah</em> dan pemahaman Islam yang sangat inklusif dan kaku menyikapi tradisi yang berkembang di masyarakat. Artikel ini juga mengkaji perdebatan hadis-hadis <em>ahl al-sunnah wa al-jama’ah</em> dalam kitab ini<em>,</em> terutama yang menjadi hujjah-hujjah kelompok ini<em> </em>yang kerap digunakan sebagai legitimasi atas amaliah kelompok sunni seperti ziarah kubur, tahlilan, dan penentuan awal bulan puasa antara <em>ru’yah</em> dan <em>hisab</em>. Penelitian ini menghasilkan penolakan dan pengokohan terhadap tuduhan <em>bid’ah </em>yang dinarasikan terhadap kelompok <em>ahl al-sunnah wa al-jama’ah.</em></p><p> </p><p>[<strong>The Discourse of <em>Ahl </em><em>al-Sunnah</em>’s Hadith in Pesantren: The Study of the Book <em>Hujja Ahl al-Sunna wa al-Jama'a</em> by Kyai Ali Ma'sum Krapyak</strong>. The discourse of hadith cannot be separated from the practice of everyday people's lives. All religious traditions are built on the foundation of the second source in Islam, hadith. At present, the studies of hadith in Islamic boarding schools almost get less interesting attention to discuss, even the study of hadith in pesantren occupies the umpteenth position compared to other scientific studies, such as Islamic law, ethics, or tafseer. Therefore, the various works of contemporary Indonesian scholars in the field of hadith that were born from the womb of pesantren are very minimal. This article will specifically discuss the book <em>Hujja Ahl al-Sunna wa al-Jama'a</em>, the work of the great scholar Kyai Ali Maksum, Krapyak Yogyakarta. This book existed to meet the needs of the <em>Nahdliyyin</em> community with arguments that form the basis of religious practice. One of them examines the debate about the traditions of <em>ahl al-sunna wa al-jama'a</em>, especially those that become the arguments of the <em>ahl al-sunna wa al-jama'a</em> group, which often lead to discourses on the practice of sunni groups such as the grave pilgrimage, <em>tahlilan,</em> and the determination of the beginning of the fasting month between <em>ru’ya</em> and <em>hisab</em>. The work that was born from pesantren is a form of commitment to fighting <em>bid'a</em> discourses and a very inclusive and rigid understanding of Islam in addressing the traditions that develop in society. This research resulted in rejection and confirmation of the allegations of heresy narrated against the <em>ahl al-sunna wa al-jama'a</em> group.]</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

8

Bunin, Ivan, und Graham Hettlinger. „Rusya“. Hudson Review 52, Nr. 1 (1999): 19. http://dx.doi.org/10.2307/3852569.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

9

Tüysüzoğlu, Göktürk. „Rusya - Türkiye İlişkilerindeki Değişimin, Rusya - Ermenistan İlişkilerine Olan“. Karadeniz Arastirmalari Merkezi 15, Nr. 58 (01.01.2018): 216–39. http://dx.doi.org/10.12787/karam1298.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

10

KARABULUT, Şahin. „2014 RUSYA - BATI GERİLİMİ VE RUSYA EKONOMİK KRİZİ'NE BAKIŞ“. International Journal of Social Humanities Sciences Research (JSHSR) 6, Nr. 48 (01.01.2019): 4670–76. http://dx.doi.org/10.26450/jshsr.1721.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

11

Pehlivan, İsmail. „RUSYA VE ORYANTALİZM“. ASIA MINOR STUDIES 4, Nr. 8 (27.07.2016): 79. http://dx.doi.org/10.17067/ams.32202.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

12

Achmad Mulyadi, Achmad Mulyadi. „RAGAM KONTROVERSI DALAM KAJIAN HISAB-RU’YAH“. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial 5, Nr. 2 (21.07.2012): 199–222. http://dx.doi.org/10.19105/al-lhkam.v5i2.290.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Abstract: In falak study, hisab and ru’yah seems the two key terms that must be keyed to each other. Hilâl observation relies on the basis of astronomy computation. In fact, the accuracy of hisab method should be approved through the use of hilâl observation. However, the study arises various controvercy that cannot be denied. The controvercy of hisab inter-study results the application criteria. Furthermore, the the controvercy of ru’yah argues its effective if it is based on global ru’yah or the local one. The artical is about deeply to eleborate that various controvercies and its today’s existency. Key Words: ru’yah, hisab, wujûd al-hilâl, imkân al-ru’yah dan matla’

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

13

‘Azima, M. Fauzhan. „PANDANGAN MUHAMMADIYAH TERHADAP HADIS-HADIS RU’YAT AL-HILAL“. Jurnal Ushuluddin 24, Nr. 2 (10.12.2016): 175. http://dx.doi.org/10.24014/jush.v24i2.1759.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Al-Kutub Al-Sittah merekam beragam redaksi hadis Nabi tentang ru’yat al-hilal. Hadis-hadis tersebut sepakat menginformasikan bahwa ru’yat al-hilal merupakan metode penentuan awal bulan qamariyah yang dipraktikkan oleh Nabi SAW. beserta para sahabatnya. Para ulama kemudian berbeda dalam memahami hadis-hadis yang berbicara tentang ru’yat alhilal tersebut. Sebagian besar ulama memahami bahwa penentuan awal bulan qamariyah dilakukan dengan melaksanakan ru’yat al-hilal dan tidak boleh menggunakan hisab. Sementara itu, ulama yang lain memandang bolehnya penggunaan hisab dalam penentuan awal bulan qamariyah. Muhammadiyah termasuk kelompok ulama yang menggunakan hisab dalam menentukan awal bulan qamariyah. Metode pemahaman yang digunakan Muhammadiyah dalam memahami hadis-hadis ru’yat al-hilal adalah kontekstualisasi pemahaman (kontekstualisasi makna) dengan menerapkan metode/analisis kausasi (ta’lili), menerapkan kaidah perubahan hukum, serta berusaha menangkap tujuan dari pesan Nabi yang terdapat dalam hadis ru’yat al-hilal yang berlaku tetap dan membedakannya dengan sarana yang dapat berubah-ubah

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

14

Hasan, Muhammad. „Aplikasi Imkan al-Ru'yah Perspektif Fiqih dan Astronomi di Indonesia“. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 13, Nr. 2 (01.11.2013): 369. http://dx.doi.org/10.21154/al-tahrir.v13i2.21.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Abstract: One moderate method to determine the beginning of the month is imkān ar-ru’yah. On the other hand, there is no agreed imkān ar-ru’yah criteria among Muslims resulting in the claims of syar’i crescent and astronomy crescent. Therefore, Muslim scholars suggest that imkān ar-ru’yah criteria should be developed using a systematic scientific research. In addition, the atmosphere thickness in the equator is not similar to other countries so that the specific imkān ar-ru’yah criteria in Indonesia is possible to be different from other countries which are far from the equator. Based on the background, the writer is interested in to do research on imkān ar-ru’yah in Indonesia in the perspective of fiqh and astronomy. This writing uses “science cum doctrinaire approach”to analyse data . The findings of this research are as follows. First, in the fiqh perspective, there are several variables of imkān ar-ru’yah: calculating, horizon, crescent and testimony, and criteria. The imkān ar-ru’yah criteria in fiqh perspective is altitude >2˚ and elongation >3,6˚. Second, in the astronomy perspective, imkān ar-ru’yah criteria is formulated by altitudes >3,7˚ and elongation >5,5˚. Third, the tendency of the new moon criteria that is acceptable in the astronomy and fiqh perspectives is altitude >2,7˚ and elongation > 5,5˚.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

15

ÇINAR, Yusuf, und Ramazan ÜNVER. „PEKİN 2022 KIŞ OLİMPİYATLARININ RUSYA-UKRAYNA SAVAŞININ BAŞLANGIÇ TARİHİNE ETKİSİNİN İNCELENMESİ: İÇERİK ANALİZİ ÇALIŞMASI“. İmgelem 7, Nr. 12 (30.07.2023): 147–70. http://dx.doi.org/10.53791/imgelem.1182290.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Spor unsuru içerisinde olimpiyatlar hem maddi hem de manevi kazançları yönüyle tüm ülkeler için önemli bir yer tutmaktadır. Ülkeler olimpiyatlarda madalya kazanma yarışının yanı sıra olimpiyatlara ev sahipliği yapma yönünde de bir yarış içerisinde olabilmektedir. Dünya üzerindeki olumlu veya olumsuz gelişmeler birçok unsura yansıyabileceği gibi olimpiyatlara da yansıyabilmektedir. Çin’in Pekin şehrinde 4-20 Şubat 2022 tarihinde yapılan Kış Olimpiyatları’ndan kısa bir süre sonra Rusya-Ukrayna arasında 24 Şubat 2022 tarihinde başlayan savaşın birçok etkisi olduğu düşünülmektedir. Çin, Rusya tarafından başlatılan savaşın Pekin 2022 Kış Olimpiyatları gölge de bırakmaması adına bazı talepleri olduğu düşünülmektedir. Bu kapsamda araştırmanın amacını Pekin 2022 Kış Olimpiyatlarının Rusya-Ukrayna savaşının başlangıç tarihine etkisinin incelenmesi oluşturmaktadır. Bu araştırma modelini nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesi oluşturmaktadır. Araştırma kapsamında Türkiye, Amerika, Rusya, Almanya, Ukrayna, Fransa, İngiltere, Çin ve Diğer ülkelerin ulusal yayın yapan internet haber sitelerindeki yazılı ve video haber yayınları incelenmiştir. Araştırma grubundaki yayınlar “Rusya-Ukrayna Savaşı Pekin Olimpiyatları” ve “Rusya-Ukrayna Savaşı Çin Etkisi” anahtar kelimeleri ülkelere özgü dillerde taranmıştır. Araştırma kapsamında farklı ülkelere ait 205 yazılı haber ve 603 dakika video haber incelenmiştir. Araştırma verilerini oluşturan İnternet haber sitelerindeki yayınlar nitel veri analiz tekniklerinden biri olan içerik analizi yöntemi kullanılmıştır. Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri’nin 6 Aralık 2021 tarihinde Pekin 2022 Kış Olimpiyatlarını diplomatik olarak boykot edeceğini açıklamasından Rusya ve Ukrayna Savaşının başladığı 24 Şubat 2022 tarihine kadar olan süreçteki Çin ve Rusya liderlerinin konuşmaları incelenmiştir. Araştırma kapsamında liderlere ait toplamda 254,26 dakikalık 14 farklı konuşma incelenmiştir. Araştırma verilerinin analizinde frekans, yüzde ve oran belirlemek için Spss 28.0 paket programı kullanılmıştır. Araştırma sonucunda Çin, Rusya-Ukrayna arasında çıkan savaşın başlangıç tarihini Pekin 2022 Kış Olimpiyatları gerekçesiyle ertelenmesi için diplomatik girişimlerinin olduğunu belirten farklı ülkelere ait içerikler tespit edilmiştir. Ayrıca bu olayda uluslararası ilişkiler yönünden spor unsuru bir güç olarak kullanıldığı ve etkisinin olduğu düşünülmektedir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

16

KAN, Kürşat, und Hakan ULU. „THE EFFECTS OF GLOBALIZATION ON RUSSIA'S SECURITY APPROACH: THREATS AND RESPONSE“. Gaziantep University Journal of Social Sciences 21, Nr. 3 (31.07.2022): 1609–30. http://dx.doi.org/10.21547/jss.1092578.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Kültürel, enformasyonel, teknolojik, ekonomik, siyasi ve askeri gelişmelerin ve bu gelişmelere bağlı olarak ortaya çıkan ittifakların ve süreçlerin sonucu olarak görülen küreselleşme tarihin her dönemi ile ilişkilendirilebilecek bir kavramdır. Bu kapsamda çalışmanın amacı küreselleşmeye dair kavramlaştırmaların analizini yaparak küreselleşmenin Rusya açısından nasıl anlaşıldığını ve küreselleşmenin Rusya Federasyonu’nun Vladimir Putin Dönemi güvenlik anlayışına etkilerini ortaya koymaktır. Bu bağlamda küreselleşme kavramının gelişimine ve Rusya tarafında küreselleşmenin nasıl algılandığına dair bir perspektif oluşturulmuştur. Sonrasında yakın çevresinde ve dünyanın geri kalan bölgelerinde siyasi, askeri ve ekonomik rakipleriyle olan mücadelesi çerçevesinde küreselleşmenin Rusya’nın güvenliğine etkileri, Rusya Federasyonu’nun küreselleşme karşısındaki ve NATO’nun doğuya doğru genişlemesi karşısındaki tutumu değerlendirilmiştir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

17

Kamarzaman, Mohd Haidhar, Mohd Faizul Azmi, Abdull Rahman Mahmood, Zakaria Stapa, Wan Fariza Alyati Wan Zakaria und Indriaty Ismail. „Terjemahan Kitab al-Luma‘ dan Analisis Perbahasan Ru’yah Allah Menurut al-Ash‘ari“. Jurnal Akidah & Pemikiran Islam 22, Nr. 1 (30.06.2020): 1–34. http://dx.doi.org/10.22452/afkar.vol22no1.1.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The debate about the ru’yah Allah was started by Mu’tazilites as early as 100 Hijri. They deny that Allah can be seen by the Mu’min in the hereafter with the argument of tanzih mutlaq. Al-Ash‘arī, who was born around the third century of Hijri, debated this issue according to the framework of Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah. He wrote a book named al-Luma‘ and discussed the specific issue of the ru’yah Allah aimed to counter-argue the Mu’tazilites’s understanding. This study analyzes the debate of ru’yah Allah presented by Muslim scholars in general and al-Asha‘rī in particular. This study aims to highlight the importance of ru’yah Allah’s discussion in Kalām discourse and to provide understanding into this issue according to al-Ash‘arī’s perspective through the translation of his great work in the debate on ru’yah Allah’s. This study uses comparative analysis methods, historical based analysis as well as inductive and deductive text analysis. The study found that the ru’yah Allah was an important issue in the debate on Kalām because almost all scholars of the time, salaf or khalaf discussed this issue in their books. The study also found that al-Ash‘arī had successfully solved the entire problem of ru’yah Allah in al-Luma‘ in order to provide understanding to the public in eradicating the teachings of Mu’tazilites.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

18

SAK, Elif, und Kaldygul ADILBEKOVA. „RUSYA VE KÜLTÜREL DİPLOMASİSİ“. Barış Araştırmaları ve Çatışma Çözümleri Dergisi 3, Nr. 1 (27.11.2015): 42. http://dx.doi.org/10.16954/bacad.81245.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

19

HATİPOĞLU, Esra. „AVRUPA BİRLİĞİ RUSYA İLİŞKİLERİ“. Marmara Üniversitesi Avrupa Topluluğu Enstitüsü Avrupa Araştırmaları Dergisi 9, Nr. 1 (2015): 115–35. http://dx.doi.org/10.29228/mjes.269.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

20

BATTIR, Orhan, und Levent YİĞİTTEPE. „Rusya-Ukrayna Savaşında Yaptırımlar ve Enerji Güvenliği; Karşılıklı Ekonomik Bağımlılıklar Perspektifinden Bir Değerlendirme“. Yönetim ve Ekonomi Dergisi 30, Nr. 3 (02.09.2023): 549–73. http://dx.doi.org/10.18657/yonveek.1222200.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Şubat 2022’de sıcak çatışmalarla başlayan Rusya-Ukrayna Savaşı özellikle AB ülkelerini enerji arzı güvenliği konusunda yakın geçmişte hiç olmadığı kadar ciddi sorunlarla karşı karşıya getirmiştir. Bir yandan AB çatısı diğer yandan NATO şemsiyesi altında Rusya’nın Ukrayna’ya saldırısına yaptırımlar yoluyla tepki vermeye yönelen Avrupa ülkelerinin, özellikle Rus doğalgazına bağımlılıkları nedeniyle beklenen etkiyi gösterdiklerini söylemek zordur. AB içine düştüğü enerji krizinden kurtulmak için alternatif enerji tedarik yollarına başvurmuş olsa da yeni ve ciddi anlamda yüksek maliyetli yatırımlar gerektirdiği için, bu çaba kısa vadede etkili bir çözüm bulmaktan uzaktır. Dolayısıyla hiçbir AB ülkesi Rusya ile ilişkilerini bitirme anlamına gelebilecek katı bir tutum sergilemeyi göze alamamaktadır. Bu çalışmada Rusya-Ukrayna Savaşının AB ülkelerinde yol açtığı enerji arz güvenliği sorunu ve buna bağlı olarak kısa ve orta vadede AB-Rusya ilişkilerinin geleceği üzerine değerlendirmelere yer verilmektedir. Anahtar Kelimeler: Enerji Güvenliği, Rusya-Ukrayna Savaşı, Yaptırımlar JEL Sınıflandırması: F51, F52, F53.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

21

Ulum, Miftahul. „FATWA ULAMA NU (NAHDLATUL ULAMA) DAN MUHAMMADIYAH JAWA TIMUR TENTANG HISAB RUKYAT“. Jurnal Keislaman 1, Nr. 2 (28.10.2021): 244–72. http://dx.doi.org/10.54298/jk.v1i2.3369.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Penelitian ini bersifat deskriptif-komparatif yang berusaha menggambarkan secara komprehensif dan mendalam tentang analisis astronomi terhadap pandangan tokoh NU (Nahdlatul Ulama) dan Muhammadiyah Jawa Timur yang berkaitan dengan penentuan awal bulan Qamariyah, khususnya dalam menentukan awal bulan Syawal, dengan pendekatan astronomi. Sudah menjadi tradisi bahwa pada saat akan memasuki bulan suci Ramadhan umat muslim Indonesia seakan-akan kembali ‘mempertikaikan’ mengenai kapan dimulainya tanggal 1 Ramadhan yang merupakan awal dilaksanakannya puasa wajib bagi seluruh umat muslim. Setidaknya ada tiga waktu dimana kita umat muslim biasanya sering ‘bertikai’ yakni dalam penentuan 1 Ramadhan, 1 Syawal dan 10 Dzulhijah, pada saat Idul Adha. Ada dua metode dalam menentukan awal bulan hijriyah, yaitu metode rukyat (pengamatan) dan hisab (perhitungan). Secara harfiah, rukyat berarti “melihat”. Arti yang paling umum adalah “melihat dengan mata telanjang”. Jadi, secara umum, rukyat dapat dikatakan sebagai pengamatan terhadap hilal sesuai dengan sunah Nabi. Sebaliknya, hisab berasal dari bahasa arab “habasa” artinya menghitung, mengira dan membilang. Dalam disiplin ilmu falak, kata hisab memilki arti ilmu hitung posisi benda-benda langit. Penelitian ini berupaya untuk kembali mengingatkan umat muslim tentang penentuan waktu awal dan akhir Ramadhan, khususnya tahun 2006-2007 yang mana NU dan Muhammadiyah sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia menetapkan suatu kebijakan yang berbeda. Pada tahun tersebut terjadi perbedaan yang sangat signifikan diantara kedua ormas itu sehingga perlu dikaji untuk ditarik benang merahnya dan dicari solusi untuk penyatuan / kesamaan dalam penentuan awal bulan yang dimaksud. Pada intinya, menurut NU bahwa kita diwajibkan berpuasa di bulan Ramadhan dari awal sampai akhir bulan dengan penentuan awal puasa melalui metode: Ru’yah al-Hila>l atau melalui melihat hilal (bulan) baik Ramadhan maupun Syawal. Jika ru’yat bulan Ramadhan telah ditetapkan maka diwajibkan berpuasa. Jika ru’yat bulan Syawal telah ditetapkan, maka wajib tidak berpuasa (berbuka). Sebaliknya, sejak tahun 1969, Muhammadiyah tidak lagi melakukan rukyat dan memilih menggunakan hisab wujud al-hila>l, hal ini karena rukyatul hilal atau melihat hilal secara langsung adalah pekerjaan yang sangat sulit dan paradigma bahwa Islam merupakan agama yang tidak sempit, maka solusi hisab dapat digunakan sebagai penentu awal bulan Hijriyah. Secara garis besar, pandangan tokoh-tokoh NU Jatim tentang penetapan awal bulan Qamariyah adalah dengan ruyah al-hila>l, sebaliknya para tokoh Muhammadiyah Jatim membangun ontologi kriteria penentuan awal bulan Qamariyah dengan ilmu hisab. Dalam mensikapi perbedaan kriteria antara NU dan Muhammadiyah, sebagian tokoh NU Jawa Timur mensikapi dengan mengikuti pemerintah, sebagian yang lain mensikapi dengan mengikuti ikhbar PB NU.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

22

Yüksel, Sinan. „Küçük Kaynarca’dan Yaş Antlaşmasına Kadar Eflak-Boğdan Üzerinde Osmanlı-Rus Nüfuz Mücadelesi“. Belleten 83, Nr. 297 (01.08.2019): 605–32. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.2019.605.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Küçük Kaynarca Antlaşması Karadeniz'in kuzeyinde tüm dengeleri Rusya lehine değiştiren ve Kırım Hanlığının ilhakına zemin hazırlayan bir antlaşmaydı. Bu antlaşma aynı zamanda Rusya'nın Eflak-Boğdan'da etkisini arttırabilecek nitelikteydi. Antlaşmanın yürürlüğe girmesinden itibaren Rusya ile Osmanlı Devleti önce Kırım sonrasında da Eflak-Boğdan'da nüfuz mücadelesi içine girdi. Rusya 1783'te Kırım'ı ilhak ederek hem Karadeniz hem de Balkanlara ilerleme istikametinde en önemli engeli ortadan kaldırdı. Bu tarihten sonra Eflak-Boğdan toprakları iki devlet için çok daha fazla önem kazandı. Rusya bölgeye konsolos atayarak nüfuzunu arttırmaya çalışırken, Osmanlı Devleti ise konsolosluğun açılmasına engel olamadığı süreçte Eflak-Boğdan Beyleri ve Rus konsolosunun faaliyetlerini çok daha yakından takip ederek bölgedeki nüfuzunun sarsılmasına müsaade etmemeye çalıştı. Bununla birlikte Eflak-Boğdan'daki Rus konsolosunun faaliyetleri ile iki devlet arasında yapılan savaşlardaki Rusların üstünlükleri, Eflak-Boğdan'da giderek Rus nüfuzunun artmasına neden oldu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

23

Al-Ghazali, Muhammad Hossainy Musa. „Dawabit al-Tajdid Ru’yah Islamiyyah“. TSAQAFAH 5, Nr. 2 (30.11.2009): 353. http://dx.doi.org/10.21111/tsaqafah.v5i2.132.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

24

ASADOV, Murat. „TÜRKİYE’NİN GÜRCİSTAN POLİTİKASINDA RUSYA FAKTÖRÜ“. ASYA STUDIES 5, Nr. 17 (29.09.2021): 255–77. http://dx.doi.org/10.31455/asya.885508.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

25

KAYA ZENBİLCİ, İlkgül. „ANKARA'DAKİ SOVYET RUSYA ELÇİLİK BİNALARI“. Journal of Academic Social Sciences 7, Nr. 7 (01.01.2014): 110. http://dx.doi.org/10.16992/asos.354.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

26

ERAVCI, Ali. „NATO-RUSYA REKABETİNDE BALTIK COĞRAFYASI“. JOURNAL OF SOCIAL, HUMANITIES AND ADMINISTRATIVE SCIENCES 6, Nr. 28 (01.01.2020): 1185–99. http://dx.doi.org/10.31589/joshas.371.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

27

Erel, TELLAL. „ZÜMRÜDÜANKA: RUSYA FEDERASYONU’NUN DIŞ POLİTİKASI“. Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 65, Nr. 3 (2010): 189–236. http://dx.doi.org/10.1501/sbfder_0000002177.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

28

Erel, TELLAL. „Kronik: Rusya Suriye’de ne arıyor?“ Ankara Üniversitesi SBF Dergisi 70, Nr. 4 (2015): 1047–50. http://dx.doi.org/10.1501/sbfder_0000002382.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

29

Erkan, Süleyman. „The Regional Impact of 2008 Russia-Georgia War“. Eurasian Academy of Sciences Social Sciences Journal 4, Nr. 1 (15.07.2015): 36–48. http://dx.doi.org/10.17740/eas.soc.2015-v4-03.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

30

Badi', Ahmad. „PENENTUAN AWAL BULAN RAMAAN; Kajian Lintas Mahab dan Organisasi Islam Di Indonesia“. Jurnal Pemikiran Keislaman 26, Nr. 2 (28.05.2016): 362–85. http://dx.doi.org/10.33367/tribakti.v26i2.222.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Bagi umat Islam, penentuan awal bulan Qamariyah merupakan suatu hal yang sangat penting dan diperlukan ketepatannya, sebab pelaksanaan ibadah dalam ajaran Islam banyak dikaitkan dengan sistem penanggalan ini. Dalam perkembangannya, sering terjadi perbedaan dalam penentuan awal bulan Ramad{a>n. Berdasarkan beberapa hadis, penentuan awal bulan Qamariyah dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu ru’yat al-hila>l atau menyempurnakan bilangan dari bulan sebelumnya. Tidak ada satu hadis yang mengutamakan ilmu h{isa>b atas ru’yat al-hila>l dalam hal penentuan awal bulan qamariyah. Dalam konteks Indonesia, sebagian ulama memilih rukyah, sebagian lagi memilih h{isa>b, dan ada pula yang menggabungkan antara ru’yat dan h{isa>b. Dalam rukyah sendiri masih terbagi menjadi beberapa aliran, sebagaimana dalam h{isa>b juga terdapat beberapa aliran. Perbedaan ini karena berbeda dalam menafsirkan dan memahami teks.Fuqaha maz}a>hib al-’arba’ah sepakat bahwa dalam menentukan awal bulan menggunakan ru’yat al-hila>l. Hal ini disepakati oleh Nahdlatul Ulama, tanpa menafikan penggunaan teknologi. Adapun Muhammadiyah menggunakan h{isa>b dengan adanya wujud al-hilal (wujud al-qamar) dalam menentukan awal bulan. Sedangkan Hizbut Tahrir Indonesia menggunakan sistem rukyat global berdasarkan Arab Saudi. Dan Persis menggunakan imkan al-ru’yat (kriteria bahwa bulan dapat dilihat).

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

31

GÖRGEN, İsmail. „BÜYÜK DEVLETLERİN KAFKASYA’DA DEMİRYOLU VE PETROL POLİTİKASI“. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi 10, Nr. 31 (25.06.2022): 155–85. http://dx.doi.org/10.33692/avrasyad.1131604.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Sanayi devrimiyle yer altı kaynaklarına verilen önem artmıştır. Bu kaynakların taşınıp işletilmesi ve pazarlanması için yeni ulaşım imkânlarına ihtiyaç duyulmuştur. Bu durumda zengin yer altı kaynaklarına sahip olan bölgelerde demiryolları yapılmaya başlanmıştır. Başta petrol olmak üzere zengin yer altı kaynaklarına sahip olan Kafkasya’da demiryolları yapılmaya başlanmıştır. Çarlık Rusya, XIX. yüzyılda Kafkasya’yı işgal ettikten sonra Bakü petrollerini ve bölgenin zenginliklerini kendi yararına işlemek ve Rusya’ya taşımak için bölgede demiryolu yapım çalışmalarına başlamıştır. Böylece Rusya Kafkasya’da Osmanlı Devleti, Almanya ve diğer Avrupa devletleriyle demiryolu ve petrol mücadelesine girişmiştir. Kafkasya’daki demiryolu ve petrol mücadelesi özellikle Rusya-Osmanlı, Rusya-Almanya arasında yaşanmıştır. Osmanlı Devleti, Rusya’nın Kafkasya’da yayılmasını engellemek için Çarlık Rusya’sıyla mücadelelere girişmiştir. Osmanlı Devleti, Rusya’nın yayılmasını engellemek için Almanlara Bağdat Demiryolu yapım izni vermiştir. Almanya bu demiryolu projesiyle Kafkaslara ve Ortadoğu’ya daha kolay nüfuz etmeye çalışmıştır. Bu durum başta Rusya olmak üzere İngiltere, Fransa ve Amerika tarafından tepkiyle karşılanmıştır. Bu gelişmeler çerçevesinde Birinci ve İkinci Dünya Savaşı süreçlerinde Kafkasya’daki siyasi, askeri ve ekonomik mücadele had safhaya ulaşmıştır. Bu mücadele büyük devletlerin bölgedeki demiryolu ve petrol politikaları çerçevesinde ele alınmıştır. Bu çalışma hazırlanırken arşiv belgeleri, hatıralar, Resmi yazışmalar, telif eserlerinden yararlanılmıştır. Tarih biliminin yöntemlerinden olan kaynak taraması, tasnif, tahlil, tenkit ve sentez aşamasından geçerek oluşturulan bu çalışmada Kafkasya’da yaşanan demiryolu ve petrol mücadelesi tüm yönleriyle ortaya konulmaya çalışılmıştır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

32

ABDURAHMANLI, Elvin. „Rusya ve Çin Arasında Azerbaycan Üzerinden Rekabet: İdeoloji, Diplomasi ve Ekonomik Araçlar“. Strategic Public Management Journal 9, Nr. 16 (14.09.2023): 12–28. http://dx.doi.org/10.25069/spmj.1408260.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Araştırma kapsamında Azerbaycan’ın Rusya ve Çin perspektifinde ideolojik, diplomatik ve ekonomik araçlar üzerinden ilişkisi ele alınarak nitel araştırma yöntemlerinden olan betimsel tekniğe başvurularak, konuyla ilgili ulusal ve uluslararası kütüphane taraması yapılmıştır incelenmiştir. Bu doğrultuda çalışmada Rusya Federasyonu’nun ve Çin Halk Cumhuriyeti’nin Kafkaslardaki etkisinin ne derecede olduğunu tarihsel açıdan ele alınmış ve olayın tarihsel boyutu resmi kaynakların açıklamaları ile ortaya konulmuştur. Bu çalışmada Rusya ve Çin Arasında Azerbaycan Üzerinden Rekabet: İdeoloji, Diplomasi ve Ekonomik Araçlar nelerdir? sorusu çalışmanın merkez sorusunu teşkil etmektedir. Araştırmada Azerbaycan Cumhuriyetinin mevcut yer altı kaynakları ele alınırken diğer taraftan bu iki ülke ile diplomatik ve ekonomik alandaki ilişkilerin etkisinin ne gibi olumlu ve olumsuz etkileri olduğu ile ilgili araştırma yapılmıştır. Araştırmada kalitatif yöntem ve teknikler kullanılmış ve açık kaynaklar olan gazete manşetleri, resmi kurum ve tarafların açıklamaları, anlaşmalar, dönem içerisinde yazılan tez, makale incelenerek derlenmiştir. Bu doğrultuda Rusya ve Çin, Azerbaycan’la olan ilişkilerde dikkatli davranmaya ve bu bölgedeki jeo-ekonomik müttefiklerini kaybetmemeye özen gösterdikleri ilişkilerin devamı için sürekli olarak reform girişimlerinde bulunulduğu anlaşılmıştır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

33

ÖZER, Çağlar. „SOĞUK SAVAŞ SONRASI REKABET VE İŞ BİRLİĞİ ÇERÇEVESİNDE TÜRKİYE RUSYA SİYASİ İLİŞKİLERİ“. Akademik Hassasiyetler 10, Cumhuriyet Özel Sayısı (29.10.2023): 152–71. http://dx.doi.org/10.58884/akademik-hassasiyetler.1356902.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Bu çalışmada Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşundan günümüze Türkiye’nin Rusya’ya yönelik dış politikası incelenmiştir. Türkiye’nin Rusya Dış politikasının incelenmesinde kapsamlı bir literatür taraması yapılmış, Türkiye - Rusya ilişkilerini inceleyen kitap, makale ve bilimsel yayınlar taranmıştır. Ayrıca Rusya ile Türkiye arasındaki tarihsel süreç içerisinde yapılan anlaşmalar gözönünde tutularak kronolojik sıra ile dış politika süreçleri incelenmiştir. Bu kapsamda öncelikle iki ülke arasındaki ilişkilerin tarihsel arka planına yer verilmiş, ardından Birinci Dünya Savaşı sonrasında Türkiye’nin Rusya’ya yönelik dış politikası karşılıklı ilişkiler ve iş birlikleri nezdinde incelenmiştir. Müteakiben İkinci Dünya Savaşı süreci ve sonrasında oluşan Soğuk Savaş dönemi Türkiye’nin Rusya dış politikasına yer verilmiştir. Soğuk Savaş döneminin ardından farklı bir seyir izleyen Türkiye’nin Rusya dış politikası ise 1991-2002 ve 2002’den günümüze olmak üzere iki döneme ayrılarak incelenmiştir. Çalışma sonucunda; köklü devlet geleneğine sahip iki komşu ülke arasındaki dış politikanın yüz yıllık süreci kapsayan dönemin uluslararası ortamı doğrultusunda şekillendiği saptanmıştır. Türkiye Cumhuriyeti’nin ilanından itibaren olumlu bir süreç izleyen iki ülke arasındaki ilişkiler İkinci Dünya Savaşı sürecinde olumsuz bir duruma evrilmiş, Soğuk Savaş sürecinde her iki ülkenin karşı kutuplarda yer almalarının etkisiyle genel olarak rekabet ve iş birliği ile devam etmiştir. Soğuk Savaş’ın bitmesinin ardından ilk dönem iki ülke arasındaki ilişkilerde dengeli bir dış politika yürütülememesine karşın 2000’li yıllardan sonra değişik bölge ve alanlarda rekabet, iş birliği ve faaliyet ortaklığına doğru yol alan dengeli bir dış politika yaklaşımı ile ilişkilerin ilerlediği değerlendirilmiştir

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

34

Pinto, Nandi. „PEMAHAMAN HADIS RU’YATAL-HILAL MENURUT ULAMA SYATARIAH ULAKAN PADANG PARIAMAN“. Jurnal Ulunnuha 6, Nr. 2 (05.08.2019): 197–207. http://dx.doi.org/10.15548/ju.v6i2.601.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The Problem of hisab and ru’yat on its development are not regardless of development Islamic thingking history who much be embellishment of ideology, mazhab or firqah, who present differentiation on opinion who related Islamic law framework especially in Indonesia. The result of understanding different about argumentation normative hisab-ru’yat were think out a differntiation and understanding on the Islamic member of a religious community. This thesis is field research, who has special understanding on construe of Hadis ru’yat al-hilal of Tarekat Syatariah. Interpretation this Hadith of Tarekat Syatariah have different understanding to understand the context of Hadis. Now focus of this research is to know understanding and implementation of Hadith ru’yat al-hilal according to Syatariah scholar Ulakan Padang Pariaman. The result of this research are, First, understanding of hadis ru’yat al-hilal according to Syatariah scolar Ulakan Padang Pariaman is both collaboration of that hadis, because of the first hadis be explanation of the second hadis that are when the moon can’t be seen with the naked eyes because closed of fog or cloud, than word of presuppositioning (faqdurulah) on the first hadis be exclamation of passages of Koran by supplying additional information by Syatariah scholar be completed Sya’ban moon to be 30 days. Second, understanding implementation of Hadis ru’yat al-hilal is with together see new moon (al-hilal) at place who be certained of scolar (Tuangku) from the last time , they are Ulakan beach Padang Pariaman and Koto Tuo Agam. They are see new moon naked eye, although use the modern tools to see it the last judgmen according to them how to see it with naked eye, if it can’t be seen so, the new moon was not visible, although with modern tools to see it, and that not have influenced on determination al-hilal was seem or not. Their jedgment is still on argument if the new moon can’t see with naked eyes, so, al-hilal be evidented not visible and Sya’ban moon be completed to 30 days.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

35

Yulia, Erlina, Elmeida Effendy und Mustafa M. Amin. „A Trance Case Report with Ruqya (Exorcism) Approach in Aceh“. Open Access Macedonian Journal of Medical Sciences 10, T7 (27.03.2022): 45–47. http://dx.doi.org/10.3889/oamjms.2022.9234.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Trance disorders or possessed spirit is a form of invisible control over human beings and they also have an influence on the mind, five sense organs, and body functions, which have similar symptoms to Dissociative Identity Disorder (DID). However, Ruqya, also known as Islamic exorcism, is a practice of exorcism in the form of incantations or spell recitation from the Qur’an and hadith. It is a great hope in Islamic society used as a form of treatment according to the Sunnah of the Prophet Mohammed. A 53-year-old businessman suffering from psychological problems brought by his 48-year-old wife to a raqi (ruqya practitioner) after being treated by a general medical practitioner for several months was presented. The ruqya procedure was conducted several times which shows an improvement in his mental state.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

36

OSPANKULOV, Bilal SOLAK Ayşe. „Kırgızistan-Türkiye-Rusya Borsa’ların Karşılaştırmalı Analizi“. International Journal of Academic Value Studies (Javstudies JAVS) 1, Nr. 1 (2021): 52–62. http://dx.doi.org/10.29228/javs.49693.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

37

AYATA, Ali. „Suriye Krizinin Türkiye-Rusya İlişkilerine Etkileri“. Researcher Social Science Studies 5, Nr. 10 (01.01.2017): 1–13. http://dx.doi.org/10.18301/rss.376.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

38

Bogdanova, O. V., und Z. Liu. „Intertext of Ivan Bunin's Story "Rusya"“. Philologos 39, Nr. 4 (2018): 5–12. http://dx.doi.org/10.24888/2079-2638-2018-39-4-5-12.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

39

DOSBOLOV, Abzal. „Arap-İsrail sorununda Rusya Federasyonu’nun Rolü“. Barış Araştırmaları ve Çatışma Çözümleri Dergisi 2, Nr. 1 (01.01.2014): 1. http://dx.doi.org/10.16954/bacad.82957.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

40

Uydu Yücel, Muallâ. „Rusya İmparatorluğu Dönemi Tarih Yazımında Peçenekler“. Güneydoğu Avrupa Araştırmaları Dergisi / The Journal of South-Eastern European Studies, Nr. 36 (17.12.2021): 97–117. http://dx.doi.org/10.26650/gaad.872978.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

41

Şefika MANGIR, Demet. „SOĞUK SAVAŞ SONRASI MOĞOLİSTAN-RUSYA İLİŞKİLERİ“. International Journal of Social Humanities Sciences Research (JSHSR) 5, Nr. 31 (01.01.2018): 4841–54. http://dx.doi.org/10.26450/jshsr.961.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

42

Sait DİLEK, Mehmet. „Rusya Federasyonu'nun Kırım Hamlesine Analitik Bakış“. Journal of Turkish Studies 10, Volume 10 Issue 14 (01.01.2015): 245. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.8932.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

43

Alkan, Nail. „Almanya -Rusya İlişkileri Bağlamında Ukrayna Krizi“. Karadeniz Arastirmalari Merkezi 12, Nr. 45 (01.01.2015): 89. http://dx.doi.org/10.12787/karam933.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

44

Suna Özel, Merve. „Rusya Federasyonu'nda Irkçı Tutumlar ve Irkçılık“. Karadeniz Arastirmalari Merkezi 12, Nr. 46 (01.01.2015): 49. http://dx.doi.org/10.12787/karam957.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

45

Elibol, Numan. „İNGİLTERE-RUSYA TİCARETİNDE KARADENİZ: 1818-1850“. İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi 36, Nr. 2 (16.03.2015): 115. http://dx.doi.org/10.14780/iibd.62320.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

46

BAŞARAN, Ali. „Rusya İmparatorluğu Devlet Bankasından Rusya Federasyonu Merkez Bankasına, İmparatorluk Rublelerinden Rusya Federasyonu Rublelerine, 1860-1991“. Bankac, 2010, 004–18. http://dx.doi.org/10.1501/bsad_0000000001.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

47

Marlow, Michael. „How Possessing, Lovesick and Avenging Jinns are Exorcised in Contemporary Sweden“. Journal of Muslims in Europe, 06.05.2022, 1–18. http://dx.doi.org/10.1163/22117954-bja10052.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Abstract This article investigates the practice of ruqya (Islamic exorcism) in Europe. First, the basic presuppositions of ruqya – the clientele, the jinns, and why they might possess humans – are explained. This is followed by an in-depth example of how ruqya is currently conducted in Sweden and a general model outlining nine stages is suggested for analysing ruqya. Finally, the article considers whether the practice of ruqya in Europe differs from the way it is practised in Muslim countries. Ruqya in Europe seems to include less physical violence, and it is implicitly used to counter Muslim assimilation and uphold orthodox Islamic values.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

48

ALİEVA, Sevindzh. „Position of Turkic languages in Russia“. Dünya İnsan Bilimleri Dergisi, 21.01.2024. http://dx.doi.org/10.55543/insan.1415573.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Türk halkları Arktik ve Pasifik okyanuslarından Akdeniz ve Balkanlara kadar geniş bir alana yerleşmişlerdir. Modern Rusya Federasyonu topraklarında: Volga bölgesinde, Urallarda, Güney Sibirya'da ve Altay Bölgesi'nde ve Kuzey Kafkasya'da birçok yerli Türk halkı yaşıyor (Tatarlar, Çuvaşlar, Başkurtlar, Hakasyalılar, Kumuklar, Nogaylar, Karaçaylar, Balkarlar vb.). Bunlara ek olarak bugün Rusya'da kendi tarihi vatanlarına sahip büyük Türk halklarının temsilcileri (Özbekler, Kazaklar, Azerbaycanlılar vb.) yaşamaktadır. Ayrıca Rusya'nın tarihi bir vatan olmadığı ancak hiçbir yerde kendi devletlerine sahip olmadığı Rusya'da Türkçe konuşan halklar da yaşamaktadır (Ahışkin Türkleri vb.). Rusya'da yaşayan 20 Türk halkından yalnızca 11'i Rusya Federasyonu bünyesinde cumhuriyet statüsünde devlet eğitimi görmektedir. 1980'lerin sonu - 1990'ların başında Türk halkları da dahil olmak üzere halklar tarihinde önemli değişiklikler meydana geldi. Rusya Federasyonu'ndaki 31 itibari halk, 10 Türk dili de dahil olmak üzere devlet dili statüsünü aldı: Altay, Başkurt, Karaçay-Balkar, Kumuk, Nogay, Tatar, Tuvan, Hakas, Çuvaş ve Yakut. Rusya Federasyonu "Rusya Federasyonu Dilleri Hakkında" Kanununa ve Rusya Federasyonu Anayasasına göre, Rusya Federasyonu, tüm halklarına ana dillerini koruma, korunması ve geliştirilmesi için koşullar yaratma hakkını garanti eder. Rusya Federasyonu'nun tüm topraklarında devlet dili Rusça'dır. Cumhuriyetler, Rusya Federasyonu Anayasası'na uygun olarak kendi devlet dillerini belirleme hakkına sahiptirler. Bu işlemin nasıl yapıldığı ve Rusya'daki Türk dillerinin durumu bu makalede tartışılmaktadır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

49

ÜSTE, Ahmet Nazmi, und Ayşem Selen MANTOĞLU. „Ukrayna-Rusya savaşı bağlamında Avrupa’da aşırı sağın yükselişi: 2022 Fransa seçimleri ve Marine Le Pen örneği“. Sosyal Ekonomik Araştırmalar Dergisi, 27.04.2023. http://dx.doi.org/10.30976/susead.1182282.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Amaç – Avrupa’da aşırı sağ ve popülizm ilişkisi, 2022 Fransa seçimleri üzerinden dışsal bir faktör olarak Ukrayna-Rusya savaşı aracılığıyla incelenmektedir. Yöntem – Çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden yararlanılmıştır. Gazete ve arşiv taraması, siyasi parti liderlerinin söylem analizleri kullanılmıştır. Siyasi parti liderlerinin Ukrayna-Rusya savaşı öncesi ve sonrası söylemleri yazılı, görsel ve dijital medya aracılığıyla analiz edilmiştir. Bulgular – Ukrayna-Rusya savaşı ile sağ popülist partilerde oy artışı yaşanmış; parlamentoda bu partilerin temsil gücü artmıştır. Savaş nedeniyle aşırı sağ popülist parti ve liderlerin siyaset ve ekonomiye ilişkin tezleri kamuoyunda tartışılmaktadır. Sonuç – Ukrayna-Rusya savaşı, Avrupa’daki popülist politikalara ve söylemlere sahip aşırı sağ partilerin Rusya ile ilişkilerinin tartışıldığı ve AB yaptırımları karşısında bu partilerin politikalarının analiz edildiği bir süreci beraberinde getirmiştir. 2022 Fransa seçimleri özelinde ve AB genelinde Ukrayna-Rusya savaşı popülist söylem geliştiren aşırı sağ partilerin oy artışında etkili olmuştur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

50

KIRGIZ POLAT, Şenay. „SAVAŞIN GÖLGESİNDE MİZAH: 2022 SONRASI ALMANYA VE RUSYA GAZ KRİZİNE YÖNELİK MİZAHİ TEPKİLER“. Toplum Ekonomi ve Yönetim Dergisi, 26.08.2023. http://dx.doi.org/10.58702/teyd.1334322.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

2022 tarihinde baş gösteren Rusya ve Ukrayna arasındaki çatışmalar özellikle Almanya’nın başı çektiği Avrupa Birliği ülkeleri tarafından büyük tepki ile karşılandı. Rusya’nın, Ukrayna topraklarında sürdürdüğü askeri operasyonlar dünyanın pek çok ülkesi tarafından Rusya Federasyonu’na yönelik olarak askeri ve ekonomik yaptırımlarla sonuçlandı. NATO ve Avrupa Birliği Rusya’ya uyguladığı ekonomik, politik ve kültürel yaptırımlarla Rusya’nın Ukrayna’da sürdürdüğü askeri operasyona karşı pozisyon aldı. Öte yandan Avrupa Birliği ülkeleri özelinde özellikle Almanya’nın enerji konusunda Rusya’ya olan bağımlılığı ve Almanya’nın mevcut enerji politikası, Rusya’nın karşı yaptırımları ve enerji konusundaki tehditleri ile karşılık buldu. Rusya ve Almanya arasında uzun süredir sürmekte olan enerji ticareti kamuoyunun gündeminde yer aldı. Bu çalışmada Avrupa ve Dünya nezdinde Almanya’nın enerji politikası ve Rusya ile olan ilişkileri konusunda üretilmiş eğlenceli internet görselleri (meme’ler) üzerinden Rusya-Almanya ilişkilerine kamuoyunun genel bakışına yönelik bir değerlendirmede bulunulacaktır. Sosyal medya, mizah portalları ve internet forumlarında kullanıcıların üretip paylaştığı mizahi içerikler vasıtasıyla Avrupa özelinde Almanya ve Rusya arasındaki gerilimin kamuoyu nezdindeki yansımaları, kamuoyunun güncel ekonomi politik ilişkilere olan bakışı açığa çıkarılacak ve mizah üzerinden Rusya-Almanya arasındaki enerji krizinin güncel bir fotoğrafı çekilecektir. Çalışmada ayrıca meme’ler aracılığıyla içerik analizi yapılacaktır. Meme’lerde yer alan görsellerin arka planındaki anlamlar göstergebilimsel yöntem kullanılarak ortaya çıkarılacaktır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

Wir bieten Rabatte auf alle Premium-Pläne für Autoren, deren Werke in thematische Literatursammlungen aufgenommen wurden. Kontaktieren Sie uns, um einen einzigartigen Promo-Code zu erhalten!