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Thematische Bibliographien / Roman du XXème siècle / Zeitschriftenartikel

Zeitschriftenartikel zum Thema „Roman du XXème siècle“

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Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Mai 2024

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1

Lojo Tizón, Carmen. „Le mythe de Cléopâtre dans "L'Heure sexuelle' (1898), de Rachilde“. Jangada: crítica | literatura | artes, Nr. 12 (21.12.2018): 32–51. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v1i12.204.

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Cet article vise à analyser la réécriture du mythe de Cléopâtre dans le roman L’Heure sexuelle (1898) de Rachilde (1860-1953), écrivaine française proche du courant décadent qui développa sa carrière littéraire dès les dernières décennies du XIXème siècle jusqu’à la première moitié du XXème siècle. L’Heure sexuelle entretient une relation d’intertextualité avec le mythe/légende de Cléopâtre à partir de l’identification de la reine égyptienne avec une jeune prostituée du Paris fin de siècle. Dans ce sens, Rachilde mène à bout une transposition hétérodiégétique du mythe étant donné qu’elle l’adapte suivant les préceptes de l’imaginaire de la Décadence française.

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2

Majit, Afaf. „identité à l’épreuve de l’exclusion sociale dans le roman beur“. Voix Plurielles 18, Nr. 2 (04.12.2021): 188–99. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3535.

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La vague de migration en France dans la seconde moitié du XXème siècle a conduit à la naissance de la littérature « beur ». Il s’agit d’une littérature écrite par des écrivains d'origine maghrébine et de nationalité française qui résident en France. Cette littérature occupe actuellement une place primordiale dans divers domaines de recherche, notamment en sociologie, en linguistique ou en philosophie et, naturellement, en littérature. Les écrits de ces auteurs franco-maghrébins se focalisent essentiellement sur la vie dans les bidonvilles, ou dans les H.L.M. (Habitation à loyer modéré) en périphéries des grandes villes françaises, ainsi que sur les problèmes sociaux des jeunes issus de l’immigration et sur leur manque de perspectives dans la vie. Les textes expriment leur déception, leur colère et leur rejet de toute stigmatisation, en établissant un parallélisme entre le passé colonial de la France et les réalités sociales des banlieues qui semblent être à l’origine une base d’une réflexion plus large sur l’identité et l’intégration des minorités au sein de la société française. Bien que ces écrivains soient en grande partie nés sur le sol français, ils demeurent encore fils d’émigrés ou français d’origine maghrébine. Ainsi, depuis que le roman beur est né, avons-nous affaire à une écriture qui raconte la fracture identitaire du beur et son devenir dans le pays d’accueil : La France.

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3

Mostefai, Ninette. „François Gallix: Le roman britannique du XXième siècle. Modernistes et postmodernes“. Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 42, Nr. 2 (01.01.1996): 121–22. http://dx.doi.org/10.1075/babel.42.2.17mos.

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4

Nguyen, Hoai Huong. „Accords et correspondances dans L’ombre douce et Sous le ciel qui brûle“. PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies 15, Nr. 1-2 (26.06.2018): 83–86. http://dx.doi.org/10.5130/portal.v15i1-2.5727.

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L’ombre douce (Viviane Hamy, 2013) and Sous le ciel qui brûle (Viviane Hamy, 2017) evoke the history of France and Vietnam between the start of the twentieth century and the 1970s through the exploration of the relationships between past and present, war and peace, harmony and disharmony. These novels seek a poetic accord and a relationship of correspondences not only between the Western and Far-Eastern imaginations, but also between words and things – a quest that, in Sous le ciel qui brûle, lies at the foundation of the poetic vocation of the novel’s hero, Tuan. L’ombre douce (Viviane Hamy, 2013) et Sous le ciel qui brûle (Viviane Hamy, 2017) évoquent l’histoire de la France et du Vietnam entre le début du XXème siècle et les années 1970, en explorant les relations entre le passé et le présent, la guerre et la paix, l’harmonie et la dysharmonie. Ces romans sont à la recherche d’un accord poétique et d’une relation de correspondances, non seulement entre l’imaginaire occidental et l’imaginaire extrême-oriental, mais encore entre les mots et les choses – recherche qui se trouve au fondement de la vocation poétique de Tuân, le héros de Sous le ciel qui brûle.

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5

Gadet, Françoise, und Patrick Sériot. „Présentation“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 9 (09.04.2022): 1–4. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1997.1880.

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Il était hors de question d’aborder en un seul colloque tous les apports de Roman Jakobson à la linguistique du XXème siècle. Aussi avons-nous voulu nous limiter à une période particulièrement cruciale pour la constitution de la pensée (et avant tout de la pensée linguistique) dans l’Europe actuelle : les années 20 et 30 (jusqu’à l’aube de la seconde guerre mondiale). Ce qui s’est constitué dans les idées en linguistique en Europe au cours des années 20 et 30 a été brutalement interrompu par le nazisme, la guerre et la coupure de l’Europe en deux, et l’histoire de cette discipline a été bouleversée par les conséquences de ces événements. A la lumière de ce qu’est devenue la linguistique actuelle, il semble au moins possible aujourd’hui d’évaluer ce qui s’est alors mis en place. Le rôle de Jakobson a joué en cette période décisive, comme son trajet intellectuel et géographique, le désignent comme incontournable pour une telle évaluation. Nous avons voulu concentrer nos réflexions sur trois points : la période considérée : en nous arrêtant au moment où Jakobson quitte Prague, moment où il semble que l’essentiel de son système conceptuel est en place ; la façon d’aborder cette période : autour de la confrontation de ses sources d’inspiration orientales et occidentales (que signifiait pour lui de se dire « russkij fililog » ? y a-t-il eu à Prague synthèse créatrice de deux traditions distinctes, occidentale et russe ?) l’objet : en portant une attention particulière à l’histoire des concepts mis en place, d’où une insistance sur l’aspect proprement épistémologique des enjeux de ce colloque.

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6

Chapoutot, Johann. „Mussolini et Hitler, nouveaux Auguste? Autour du bimillenaire de la naissance d’Auguste, 1933-1938“. REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 27 (27.11.2017): 127. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2017.3967.

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Résumé: En plein coeur du XXeme siècle et au centre de l’Europe, deux régimes vantant leur propre modernité se réfèrent ouvertement au précédent impérial romain, et è la figure d’Auguste. Quel peut-être le sens de cette référence? Et quelle différence peut-on constater entre l’usage fasciste italien et l’usage nazi de l’antiquité romaine?Mots-clés: Empire Romain, Civilisation Occidentale, fascisme, usages de l’histoire, propagande politique.Resumen: A mediados del siglo XX y en el centro de Europa, dos regímenes que presumen de su propia modernidad se refieren abiertamente al precedente imperial romano y a la figura de Augusto. ¿Que sentido puede tener esta referencia? Y ¿qué diferencia puede encontrarse entre el uso fascista italiano y el uso nazi de la antigüedad romana?Palabras clave: Imperio romano, civilización occidental, fascismo, uso de la Historia, propaganda política.

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7

Mondésir, Lovia. „La femme sans nom : du traumatisme au devenir-fils de l’Abolition dans l’œuvre d’Édouard Glissant“. Rocky Mountain Review 77, Nr. 1 (März 2023): 31–64. http://dx.doi.org/10.1353/rmr.2023.a904885.

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Abstract: Dans son roman La case du commandeur , Édouard Glissant décrit l’importance du genre et l’acuité des violences sexuelles dans l’espace colonial. À partir de l’expérience féminine de la Traite et de l’esclavage, il problématise les modes de constitution et de dissémination d’une mémoire traumatique. Il met également en lumière les stratégies d’oubli, de réflexion et de libération présentes dans ces réalités historiques. Ainsi, grâce à son personnage la femme sans nom, cet auteur questionne la dimension collective de l’Abolition de 1848. En effet, bien qu’il reconnaisse le bien-fon-dé de cette mesure, il cherche à éclairer son contexte. Par exemple, il la caractérise comme un traumatisme ayant de graves conséquences qui se prolongent jusqu’au XXIème siècle. Ses positions annoncent ses efforts et ses vastes contributions pour faire connaître et comprendre l’esclavage.

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8

Gondard, Claude. „XXème siècle“. Bulletin de la Sabix, Nr. 47 (01.09.2010): 72–87. http://dx.doi.org/10.4000/sabix.950.

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9

Balutet, Nicolas. „"Poésie uruguayenne du XXème siècle"“. Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 49, Nr. 3 (31.12.2003): 279. http://dx.doi.org/10.1075/babel.49.3.09bal.

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10

Aubry, Anne. „Lire au Québec au XXème siècle“. Estudios Franco-Alemanes. Revista internacional de Traducción y Filología 2 (03.03.2023): 5–29. http://dx.doi.org/10.21071/estfa.v2i.15764.

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: Dans une recherche plus large sur «la venue à l’écriture» (selon l’expression de Luce Irigaray) de Laure Conan, la première romancière québécoise, nous avons dû nous interroger sur les conditions préalables à l’écriture. La première de ces exigences est bien évidemment la lecture. Or, pour lire, il faut avant tout apprendre à le faire, nous nous arrêterons donc ici sur l’histoire de l’éducation au Québec à la fin du XIXème siècle de l’enseignement primaire à l’Université, en ayant toujours à l’esprit la situation particulière de la femme qui souhaite se former. Puis, nous nous pencherons plus systématiquement sur les lieux de la lecture publique en observant successivement, les librairies, les bibliothèques publiques et les bibliothèques paroissiales, les cabinets de lecture et les différents Instituts. Enfin, nous observerons que ces différents endroits physiques ne font rien d’autre que de matérialiser la lutte des différents courants intellectuels qui s’affrontent au cœur de la société canadienne française de l’époque. Ces différents lieux mettent en scène l’opposition des catholiques de sensibilité ultramontaine d’une part, et des libéraux d’autre part.

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11

OARCEA, Ioan. „Le Théâtre Jorat du Mézières, Suisse, et l’histoire d’un chef-d’œuvre musical, Le Roi David d’Arthur Honegger“. BULLETIN OF THE TRANSYLVANIA UNIVERSITY OF BRASOV SERIES VIII - PERFORMING ARTS 13 (62), SI (20.01.2021): 221–30. http://dx.doi.org/10.31926/but.pa.2020.13.62.3.24.

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Le Théâtre Jorat construit au début du XXème siècle à Mézières, en Suisse, a une importance historique, à travers les implications sociocommunautaires, éducatives et culturelles qu'il a eu au cours du siècle. C'est un espace de communication culturelle et de promotion de créations théâtrales et musicales spécialement conçu pour ceux qui vivent en dehors des centres urbains. A cet endroit ont eu lieu les premières de certaines créations qui se sont établies dans l'histoire de la culture universelle. La création de l'oratorio Le Roi David, spécialement destinée au Théâtre de Mézières, a influencé l'orientation de Honegger vers sa propre création et a eu des effets dans l'évolution de la création vocale-symphonique du XXème siècle

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Marini, Marcelle. „Florence Montreynaud, Le XXème siècle des femmes“. Les cahiers du CEDREF, Nr. 4-5 (01.07.1995): 222–23. http://dx.doi.org/10.4000/cedref.478.

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Martin, Olivier. „Mathématiques et sciences sociales au XXème siècle“. Revue d'Histoire des Sciences Humaines 6, Nr. 1 (2002): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.006.0003.

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Haßler, Gerda. „Le tournant sémiotique du début du XXème siècle“. Historiographia Linguistica 46, Nr. 1-2 (02.09.2019): 88–104. http://dx.doi.org/10.1075/hl.00039.has.

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Résumé Le centenaire de la publication du Cours de linguistique générale (1916) de Ferdinand de Saussure nous a invité à reconsidérer l’importance de cet ouvrage et le rôle de son auteur pour la fondation d’une linguistique intégrée dans une sémiologie. Il n’y a aucun doute que cet auteur fut extrêmement important pour le développement de la linguistique structurale en Europe et qu’avec son concept du signe linguistique il a fait œuvre de pionnier pour le tournant sémiologique. Mais l’accueil favorable d’une théorie dans le milieu scientifique ne s’explique pas seulement par sa qualité intérieure, mais par plusieurs conditions extérieures. Ces conditions seront analysées sur trois plans: (1) l’arrivée de la méthode des néogrammairiens à ses limites qui incitait alors à l’étude de l’unité du signifiant et du signifié; (2) la simplification et l’outrance de la pensée structurale dans le Cours, publié en 1916 par Charles Bally et Albert Sechehaye et (3) la préparation de la réception de la pensée sémiologique par plusieurs travaux parallèles.

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Catsiapis, Hélène. „L'image dans la comédie anglaise au XXème siècle“. Interfaces 8, Nr. 1 (1995): 87–105. http://dx.doi.org/10.3406/inter.1995.1021.

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Andronescu, Alexandrina, und Mihai Oproiu. „Associations musicales à Târgoviște au commencement du XXème siècle“. Annales d'Université "Valahia" Târgovişte. Section d'Archéologie et d'Histoire 2, Nr. 1 (2000): 233–36. http://dx.doi.org/10.3406/valah.2000.899.

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Smith, Mark, Jean-Georges Heintz und Lison Millot. „Le livre prophétique d'Osée: Texto-Bibliographie du XXème siècle“. Journal of the American Oriental Society 120, Nr. 3 (Juli 2000): 491. http://dx.doi.org/10.2307/606041.

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Solé, Queralt. „Exhumer le XXème siècle : historiens et archéologues. Une réflexion“. Matériaux pour l histoire de notre temps N° 111 - 112, Nr. 3 (2013): 34. http://dx.doi.org/10.3917/mate.111.0034.

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Lùdtke, Alf. „Ouvriers, Eigensinn et politique dans l'Allemagne du XXème siècle“. Actes de la recherche en sciences sociales 113, Nr. 1 (1996): 91–101. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1996.3185.

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Tournou-Bergonzat, Jean-Claude. „Rétrospectives et hommages aux peintres alpinistes du XXème siècle“. Physio-Géo, Volume 8 (12.01.2014): 7–45. http://dx.doi.org/10.4000/physio-geo.3987.

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Grossman, Evelyne. „Modernes déhumanités“. Alea : Estudos Neolatinos 12, Nr. 1 (Juni 2010): 47–57. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-106x2010000100004.

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La découverte du XXème siècle, c'est que le langage est l'essence inhumaine de l'homme. Ce qui le divise et le rend autre à luimême (Freud, Lacan), ce qu'il ne possèdera jamais "en propre", auquel il demeure toujours étranger (Derrida, Deleuze), cet infini dont l'éternel murmure menace de le rendre fou (Blanchot, Artaud...). Si l'inhumain est au coeur même de l'humain, comment réinventer un autre "humanisme" culturel et politique pour le XXIe siècle?

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Kumul, Artoush. „Témoignage -Le “séparatisme” ouïgour au XXème siècle : histoire et actualité“. CEMOTI 25, Nr. 1 (1998): 83–91. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.1998.1896.

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Mayeur, Françoise. „L’éducation des femmes en France au début du XXème siècle“. Diplômées 168, Nr. 1 (1994): 13–19. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.1994.6981.

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24

Henrion, Hervé. „La présomption d'innocence dans les travaux préparatoires au XXème siècle“. Archives de politique criminelle 27, Nr. 1 (2005): 37. http://dx.doi.org/10.3917/apc.027.0037.

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Urteaga, Eguzki. „PIKETTY, T. (2013). Le capital au XXème siècle. Paris: Seuil.“ Revista Internacional de Organizaciones, Nr. 13 (12.01.2015): 189. http://dx.doi.org/10.17345/rio13.189-195.

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26

Sung Do, Kim. „Les problèmes de la traduction du Cours de linguistique générale dans le monde de l’écriture chinoise: terminologie, épistémologie, réception“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 57 (07.11.2018): 7–24. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2018.105.

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Dans l’article est étudiée la réception du Cours de linguistique générale en Corée,au Japon et en Chine, dont la traduction est considérée comme un facteur importantde la naissance de la «linguistique moderne» dans ces pays. Les lectures du livreattribué à F. de Saussure dans cette région ne peuvent être dissociées de l’histoiregénérale de ces pays au XXème siècle.

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Yvorel, Jean-Jacques. „Jean-Claude Vimont [dir.], « Jeunes, déviances et identités – XVIIIème-XXème siècle »“. Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », Nr. 9 (15.11.2007): 265–66. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.2623.

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Foucher, Antoine. „Petite histoire de la métrique latine en France au XXème siècle“. Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, Nr. 2 (2017): 43–57. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2017.7202.

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Chobotovà, Kateřina. „Le discours sur la théorie de la langue littéraire en Tchécoslovaquie“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 37 (08.10.2013): 127–43. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2013.697.

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La théorie de la langue littéraire a toujours joué un rôle important dans l’histoire de la nation tchèque, notamment parce qu’elle sert souvent les intérêts politiques. La notion de langue littéraire se développe tout au long du XXème siècle et ses différentes acceptions seront analysées dans notre article. La langue littéraire au sens néogrammairien équivaut à une langue artificielle, stable et invariable dans le temps. Celle au sens puriste est délimitée par sa forme correcte, débarrassée de tout emprunt d’origine étrangère. C’est dans la notion de Josef Zubatý et Václav Ertl que la langue littéraire s’approche de l’usage quotidien. Au sens structuraliste, la langue littéraire se définit par sa fonction, son but. Elle est conçue comme une langue apte à exprimer la vie culturelle et scientifique d’une façon cultivée et intellectuelle, employée conformément à la situation communicative. Les structuralistes considéraient la langue littéraire comme un système à part, délimité par rapport aux dialectes géographiques, réservé à la «classe» des intellectuels. L’intervention de Staline dans la linguistique en 1950 exigera une modification de la notion. En analysant le discours sur la notion de langue littéraire, nous montre-rons le lien étroit entre cette théorie linguistique et les intérêts politiques à travers la première moitié du XXème siècle.

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Pardo Segura, Martha. „Deux Visions Pataphysiques. Recueil Litchis de Madagascar“. LA PALABRA, Nr. 23 (10.07.2013): 125. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.2213.

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donnée par ce dramaturge est “La pataphysique est la science des solutions imaginaires”. Le mot provient de l’oeuvre Gestes et opinions du Docteur Faustroll, pataphysicien (écrit en 1897-1988, publié posthumément en 1911) de l’écrivain Alfred Jarry. (Laval 1873-Paris 1907). Ce nom désigne aussi le mouvement littéraire et culturel français de la seconde moitié du XXème siècle, lié au surréalisme.** Traduction en français par le professeur Martha Pardo Segura. UPTC-Tunja

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Comptet, Roger. „L’histoire de la science du langage et la didactique des langues“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 65 (14.12.2021): 105–32. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2021.1364.

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Dans cet article à visée didactique, on retrace tout d’abord à grands traits l’histoire générale de la linguistique; on insiste ensuite sur son traitement par les historiens au cours des deux derniers siècles. On essaie ensuite de montrer comment, à partir de l’exemple concret de la phonologie, dans les grammaires françaises du russe parues au XXème siècle, cette approche historicisante permet de dégager de grandes tendances et des aspects inhabituels de la pensée linguistique.

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Cayez, Pierre. „Industries anciennes et industries nouvelles à Lyon au début du XXème siècle“. Histoire, économie et société 13, Nr. 2 (1994): 321–42. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1994.1699.

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Ruby, Christian. „Une problématique des arts publics en France au terme du XXème siècle“. Raison présente 111, Nr. 1 (1994): 125–34. http://dx.doi.org/10.3406/raipr.1994.3231.

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Camara, Sory. „Entretiens avec Bala Kanté: une chronique du manding du Xxème siècle (review)“. Research in African Literatures 37, Nr. 4 (2006): 230–31. http://dx.doi.org/10.1353/ral.2006.0084.

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Alpatov, Vladimir. „La place de Jan Baudouin de Courtenay dans l’histoire des sciences du langage“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 65 (14.12.2021): 151–70. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2021.1366.

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Dans l’article, les idées de Jan Baudouin de Courtenay sont analysées à la lumière de l’évolution des sciences du langage en général. Une attention particulière est portée sur sa vision de la linguistique et de ses sous-branches, sur la notion d’évolution des langues, sur la distinction des linguistiques «statique» et «dynamique», sur les concepts de phonème et de morphème qu’on trouve dans les travaux de ce linguiste qu’on peut considérer aujourd’hui comme l’un des «fondateurs» de la linguistique du XXème siècle.

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Leão, Ângela Vaz. „Drummond e o Unanimismo: um caso de intertextualidade explícita“. Revista do Centro de Estudos Portugueses 31, Nr. 45 (30.06.2011): 17. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.31.45.17-41.

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<p>Partindo de uma abordagem teórica da intertextualidade, procura-se aplicá-la a algumas crônicas de Carlos Drummond de Andrade relacionadas com o unanimismo, movimento efêmero que surgiu na França, no início do século XX.</p> <p>En partant d’une approche théorique de l’intertextualité, on cherche à l’appliquer à quelques chroniques de Carlos Drummond de Andrade en rapport avec l’unanimisme, mouvement éphemère paru en France au début du XXème siècle.</p><p> </p>

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Nkolo Ndjodo, Léon-Marie. „Enjeux et défis du XXème Congrès National du Parti Communiste Chinois“. Journal of Sino-African Studies 2, Nr. 1 (07.04.2023): 36–51. http://dx.doi.org/10.56377/jsas.v2n1.3651.

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Cet article fait le bilan de la décennie écoulée en Chine et présente les perspectives pour le milieu du siècle à la suite de la tenue du XXème Congrès National du Parti Communiste Chinois. Il met l’accent sur l’attachement du Président Xi Jinping aux orientations fondamentales du pays fixées par Chairman Mao Zedong : le socialisme à la chinoise, la démocratie à la chinoise et l’unité nationale. Cet article tente aussi de donner des indications relatives aux conditions dans lesquelles la marche de la Chine vers le progrès pourrait servir d’exemple pertinent pour d’autres pays du Sud en quête d’une voie originale pour réaliser leur développement et leur modernisation.

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Kukuryk, Agnieszka. „Écrire l’image dans l’espace – transgression des formes poétiques au début du XXème siècle“. Quêtes littéraires, Nr. 5 (30.12.2015): 99–108. http://dx.doi.org/10.31743/ql.242.

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The aim of this article is to present the connections between literature and art, as well as a graphic and artistic sing. The main subject of the study is the problem of typography, pictography, calligraphy and the visualisation as a sign created from the merging of a verbal code and a drawing representation. The dialogue of two sisters, due to which poetry has become a verbal painting /pictura loquens/, exhibits the variety of artistic creations based on the selected French literature of the early 20th century. The new tendencies which provoked the writers and painters, they could define the plasticity of words and pictures, as well as discover similarities of these two layers. The study attempts to discuss the co-existence and co-implication of the verbal codes and pictorial codes.

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Cavignac, Julie A. „L'Américanisme français au début du XXème siècle: projets politiques, muséologie et terrains brésiliens“. Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology 9, Nr. 1 (Juni 2012): 24–81. http://dx.doi.org/10.1590/s1809-43412012000100002.

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Il s'agit évaluer l'importance des travaux américanistes et celle des chercheurs français dans la constitution d'un réseau international de recherche au début du XXème.s. Nous essaierons de comprendre comment se forme ce champ disciplinaire spécialisé, centré sur les populations indigènes dans leurs singularités culturelles et sociales. L'évaluation des fondements méthodologiques à l'origine des collections muséales peut être réalisée à la lumière des conditions dans lesquelles émergent les recherches empiriques: la collecte et l'étude de la culture matérielle ont été priorisées pour être les témoins de la diversité des sociétés humaines. Pour cela, de jeunes collaborateurs chargés de collecter des objets pour le Musée de l'Homme ont été engagés; ils devaient aussi compenser l'absence de connaissances sur les « cultures indigènes de l'Amérique ». Les deux missions Lévi-Strauss (1935 et 1938) intègrent ce projet d'inventaire de la culture matérielle et marquent le début d'une nouvelle phase de l'Américanisme intéressé par l´étude des structures sociales. Nous irons mesurer l'importance de ce changement de direction pour les recherches américanistes en Amazonie et pour la consolidation d'un réseau international de recherche qui se constitue avant la Deuxième guerre mondiale. Une telle étude documentaire qui questionne l'objet ethnographique 'muséologisé' s'avère importante car elle permet de relire l'histoire de la discipline, vu l'importance du contexte historique, des enjeux politiques, de la place des travaux américanistes au Brésil et en France. Il est encore possible de définir les limites d'une anthropologie qui s'autonomise, se repense et prend position face aux états coloniaux et aux services de protection aux indiens.

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Macheix, Jean-Jacques. „Les composés phénoliques des végétaux: quelles perspectives à la fin du XXème siècle?“ Acta Botanica Gallica 143, Nr. 6 (Januar 1996): 473–79. http://dx.doi.org/10.1080/12538078.1996.10515344.

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Simonato, Elena. „Aux origines de la politique linguistique soviétique dans le Caucase“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 26 (10.04.2022): 175–86. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2009.1381.

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Le Caucase compte environ 100 langues, la majorité d’entre elles étant minoritaires ou non officielles. Il s’agit là d’un grand trésor linguistique difficile à conserver. Certaines langues sont mortes ou survivent difficilement. Si le Caucase est une Tour de Babel complexe, la diversité linguistique était encore plus grande au début du XXème siècle. C’est à cette diversité qu’ont été confrontés les linguistes soviétiques des années 1920 impliqués dans l’élaboration d’alphabets et de langues dites littéraires. Cet article éclaire la réflexion linguistique qui a inspiré les initiatives en matière de politique linguistique dans le Caucase.

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Carle, Paul, Pascale Gagnon und Michèle Metzener. „Florian Crête, c.s.v., et le Musée éducatif de l’Institut des Sourds-Muets (1882-1970) : vers une nouvelle muséologie scientifique“. Scientia Canadensis 16, Nr. 1 (08.07.2009): 60–75. http://dx.doi.org/10.7202/800342ar.

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RÉSUMÉ Florian Crête, membre des Clercs de St-Viateur, fait partie de la première génération des muséologues des sciences natrualies que le XXème siècle a produit au Québec. Dirigeant le Musée de l’institution des Sourds-Muets à Montréal, it fut innovateur par la conception et l’application de nouveaux outils pédagogiques; sa réflexion a été partagée et reconnue par les muséologues Canadiens, Américans et Britanniques de l’époque. Les difficultés, qu’il a rencontréeetout au long de sa carrière, semblont typiques de réactions institutionnelles et contexturelles aux enjeux et stratégies mis en place par le mouvement de renoveau de la muséologie des sciences.

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محجوب, إیمان سمیر طه محمد. „La Femme et le Français en Égypte dès la Fin du Xixème Siècle jusqu'à la Moitié du Xxème Siècle“. مجلة کلیة الآداب .جامعة بورسعید 11, Nr. 11 (01.01.2018): 845–55. http://dx.doi.org/10.21608/jfpsu.2018.57670.

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Alexeeva, Ekaterina. „Philosophie du nom et glorification du nom en Russie au début du XXème siècle“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 31 (05.10.2011): 87–98. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2011.847.

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"Cet article se propose d’étudier les spécificités de la philosophie du nom au début du XXème siècle en Russie. C’est à travers les ouvrages de penseurs religieux russes de cette époque que se fait jour une interprétation particulière de certaines notions et catégories sémiotiques et philosophiques. Il s’agit essentiellement de la catégorie du nom. Les contributions de trois penseurs russes à ce domaine de recherche (S.N. Bulgakov, A.F. Losev et P.A. Florenskij) ont une importance particulière, car elles montrent le rôle de la tradition orthodoxe dans son développement. On sait moins peut-être, hors du cercle étroit des spécialistes de ce domaine, que, pour un certain temps, les intérêts scientifiques de ces auteurs se sont concentrés sur des questions-clés de la philosophie du langage, telles que l’ontologie de la langue et du nom, les rapports entre la forme et le contenu, ou l’arbitraire du signe linguisti- que. L’article fait connaître aux lecteurs francophones des travaux d’auteurs russes de ce domaine de recherche qui restent relativement méconnus en Occident et qui ne sont que peu traduits dans d’autres langues."

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Laplantine, François. „Recomposition du religieux et réaffirmation identitaire dans l’Europe de la fin du XXème siècle“. Civilisations, Nr. 42-2 (01.12.1993): 77–89. http://dx.doi.org/10.4000/civilisations.2302.

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Pourrut, Pierre. „L'effet "ENSO" sur les précipitations et les écoulements au XXème siècle - Exemple de l'Équateur“. Bulletin de l’Institut français d’études andines 22, Nr. 1 (1993): 85–98. http://dx.doi.org/10.3406/bifea.1993.1105.

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Bronckart, Jean-Paul. „Théories linguistiques et psychologie du développement. F. de Saussure et V. Vološinov en appui aux thèses interactionnistes“. Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 52 (04.08.2017): 5–25. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2017.327.

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L’article vise à mettre en évidence les apports de certaines théories linguistiques à la revivification de la problématique des conditions d’émergence de la pensée humaine, et à celle des processus dynamisant le développement psychologique tout au long de la vie. À cet effet, l’auteur procède d’abord à un examen des caractéristiques épistémologiques et méthodologiques des quatre grands paradigmes des sciences humaines du XXème siècle (le behaviorisme, le constructivisme piagétien, le cognitivisme et l’interactionnisme social) avant d’énoncer les raisons qui le conduisent à adhérer fermement au paradigme interactionniste social, dont il a développé une version contemporaine qualifiée d’interactionnisme socio-discursif (ISD). Dans un deuxième temps est proposé un bref commentaire de l’histoire des théories linguistiques, avec l’évocation d’un premier type d’analyse de cette histoire, prenant comme critère la taille des unités sur lesquelles se centrent les différentes écoles, puis une proposition de reclassement des courants du XXème siècle fondé sur leur compatibilité, explicite ou implicite, avec les paradigmes évoqués plus haut. Dans un troisième temps est présentée la reformulation de la problématique du développement psychologique telle qu’elle émane du cadre de l’ISD. Dans un dernier temps, tout d’abord l’auteur convoque la théorie saussurienne du signe et montre en quoi cette approche fournit des clés qui faisaient défaut à une réelle compréhension des conditions et raisons de l’émergence d’une pensée humaine opératoire et potentiellement consciente; il montre ensuite que l’approche de la textualité ayant son fondement dans l’oeuvre de V. Vološinov et développée aujourd’hui dans de nombreux courants, dont l’ISD, est génératrice de voies crédibles de clarification de la question des facteurs et processus du développement psychologique tout au long de la vie.

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Quincy-Lefebvre, Pascale. „Entre monde judiciaire et philanthropie : la figure du juge-philanthrope au tournant des XIX ème et XX ème siècles“. Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° hors-série, HS (01.01.2001): 126–39. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.hs1.0126.

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Le juge-philanthrope est une silhouette commune du paysage judiciaire et de la bonne société du XIXème siècle. Qu’est-ce qui dans la culture des professions juridiques fait le lien avec l’engagement philanthropique et inversement ? Personnalité engagée, par la situation acquise ou revendiquée, il peut être un passeur d’idées dans la construction du social. Dans le domaine de l’enfance délinquante, le magistrat philanthrope est une figure à retenir dans une histoire sociale et culturelle de la magistrature et plus largement dans une histoire de la justice. Au début du XXème siècle, alors que s’éteint un certain âge de la philanthropie, cette figure est de plus en plus critiquée à cause de l’ambiguïté qu’introduit cette double activité dans la pratique judiciaire. Tel est le sort de Georges Bonjean, un magistrat parisien, fondateur d’un patronage pour l’enfance en danger moral. Il y a là un personnage singulier et caractéristique d’une époque.

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Biarnès, Jean. „Du sens de l’école dans les sociétés du XXIème siècle (l’exemple de l’école française)“. EccoS – Revista Científica 6, Nr. 2 (10.01.2008): 129–52. http://dx.doi.org/10.5585/eccos.v6i2.385.

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Les sociétés humaines sont toutes aujourd’hui en situation de ‘révolution’. Les découvertes scientifiques de la fin du XIXème siècle et surtout celles du XXème ont radicalement changé les rapports de l’homme à l’écosystème physico-naturel dans lequel il naît, se développe, produit et meurt. Les bases ‘culturelles’1 de toutes les sociétés sont fortement ébranlées. Poser la question de savoir à quoi peut alors servir ‘l’école’ dans ces nouveaux rapports homme / environnement, rapports encore à peine identifiés et compris, rapports en perpétuelle évolution, devient ‘la’ question incontournable des sociétés post-industrielles et au-delà, de toutes les sociétés quelque soit leur mode de développement. En prenant l’exemple du système français, nous allons essayer d’ouvrir des axes de construction de réponses possibles à cette question.

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Vicens Pujol, Carlota. „Recepción de la obra de Madame d’Aulnoy en España: traducciones y prólogos“. Çédille 10 (01.04.2014): 367. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v10i.5569.

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La carrière littéraire de Mme d'Aulnoy a parcouru un chemin assez complexe aussi bien en France qu’à l’étranger. En Espagne ce n’est qu’à partir de la deuxième moitié du XXème siècle que les éditions et réimpressions semblent se multiplier. La presse et les revues spécialisées se sont toutefois peu occupées de cette œuvre: seule l’analyse des préfaces permettra une approche critique à une œuvre aussi controversée. La première partie de cet article vise à établir le répertoire, de façon aussi exhaustive que possible, de toutes les traductions de l’œuvre de l’écrivain parues en Espagne pour aborder ensuite l’étude des différents prologues qui témoignent de l’accueil critique des différents titres.

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