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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Républicanisme – Suisse – 19e siècle“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Républicanisme – Suisse – 19e siècle"
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Lussi Borer, Valérie. „L’évolution de la formation professionnelle pour l’enseignement secondaire en Suisse romande“. Swiss Journal of Educational Research 31, Nr. 3 (01.12.2009): 477–96. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.31.3.4815.
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Cet article retrace l’histoire de la formation professionnelle des enseignants du secondaire dans le contexte romand du 20e siècle. Quand l’idée d’institutionnaliser une formation voit-elle le jour? Quelles sont les modèles institutionnels choisis? Quels débats accompagnent leur mise en place? A travers ces questions, cet article traite en détail des enjeux liés à la mise en place d’une formation professionnelle pour les ensei-gnants du secondaire au sein des universités romandes dès la fin du 19e siècle. Il questionne la rupture des années 1940 et le choix de placer cette formation entre les mains de l’administration scolaire et de la profession enseignante secondaire. Il conclut sur les nouveaux choix de formation privilégiés depuis les années 2000 au sein des hautes écoles pédagogiques et universités romandes.
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Scholl, Sarah. „enjeux religieux de l'instruction morale et civique au 19e siècle en Suisse“. Zeitschrift für Religionskunde, Nr. 2/2016 (13.06.2016): 53–62. http://dx.doi.org/10.26034/fr.zfrk.2016.017.
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Die Vermischung der Konfessionen bzw. der verschiedenen Religionen der Schweizer Bevölkerung nimmt in dem Moment zu, als die Schule obligatorisch und zu einer öffentlichen Institution wird. Die mögliche Präsenz von Schülerinnen und Schülern mit katholischem oder protestantischem Hintergrund in denselben Klassen hat eine beachtliche Auswirkung auf die Konzeption der Schule im 19. Jahrhundert. Diese Durchmischung muss in der Gesetzgebung wie auch in der schulischen Praxis in Rechnung gestellt werden. Welches ist die Wirkung dieser konfessionellen und religiösen Heterogenität auf die moralische und politische Bildung, die sich ab 1848 etabliert? Wie werden Katechismus und religiöser Unterricht organisiert? Dieser Beitrag untersucht die unterschiedlichen Problematiken, indem er die Frage nach der Beziehung von Moral, politischer Bildung und religiöser Vermittlung in den Schulen der Romandie stellt. Er zeigt unter anderem, dass der christliche Katechismus im 20. Jahrhundert in der moralischen Bildung der zukünftigen Bürger/-innen eine wesentliche Rolle zu spielen beginnt.
3
Head-König, Anne-Lise. „Forced marriages and forbidden marriages in Switzerland: state control of the formation of marriage in catholic and protestant cantons in the eighteenth and nineteenth centuries“. Continuity and Change 8, Nr. 3 (Dezember 1993): 441–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002186.
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Avant le dernier quart du 19e siècle et l'unification du droit en Suisse, chaque canton était libre de legiférer en matière de droit matrimonial. Certains cantons étant catholiques et d'autres protestants, les bases religieuses du droit matrimonial étaient variables. Cet article étudie ces différences et met en évidence les conditions requises à la validité de l'engagement matrimonial dans les divers cantons aux 18e et 19e siècles. C'est ainsi qu'apparaît un lien entre le taux d'illégitimité et le régime matrimonial et une grande variété d'empêchements juridiques tendant à décourager le mariage dans les milieux pauvres. Enfin, il ressort que des cantons aux traditions religieuses et aux systèmes économiques similaires pouvaient adopter, à l'egard de l'engagement matrimonial, des lois fort différentes, sans compter la grande variabilité de la jurisprudence locale.
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Kaufmann, Lyonel. „Des manuels scolaires au service du Sonderfall helvétique (1911-2011)“. Articles / Les articles 50, Nr. 2-3 (19.05.2016): 321–40. http://dx.doi.org/10.7202/1036435ar.
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Dans le dernier quart du 19e siècle, les forces politiques bourgeoises au pouvoir en Suisse construisent une conception du monde helvétique évacuant la conflictualité de classe. Pour leur part, les manuels d’histoire du primaire et du secondaire du canton de Vaud offrent un laboratoire privilégié concernant le fonctionnement et la construction de ce discours. Ce Sonderfall helvétique (exception suisse) trouvera sa forme canonique à la fin des années 1930. Remis en cause brièvement, dans les manuels scolaires, à partir de la fin des années 1970, il retrouvera de la vigueur dès le début des années 1990. L’étude des légendes nationales permet d’observer le fonctionnement de ce discours, vecteur important de notre psyché collective qui nous empêche d’aborder sereinement nos rapports avec le monde extérieur.
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Bonoli, Lorenzo. „La Formation professionnelle et la «question sociale» Aux origines de la «vocation sociale» de la formation professionnelle en Suisse“. Swiss Journal of Educational Research 37, Nr. 2 (19.09.2018): 383–98. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.37.2.4959.
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La formation professionnelle en Suisse est la filière de formation la plus suivie des jeunes au sortir de l’école obligatoire. Cette filière répond non seulement à une finalité économique: former la main-d’œuvre qualifiée pour les entreprises, mais aussi à des finalités d’ordre sociale: faciliter l’intégration des jeunes dans le monde du travail et dans la société. Mais comment se fait-il que la formation professionnelle s’est vue attribuer ces deux finalités? Quand et en réponse à quelles préoccupations une telle articulation prend forme? L’enjeu cet article est de reconstruire l’histoire de l’articulation entre ces deux finalités de la formation professionnelle, en remontant pour cela aux origines du système actuel, entre la fin du 19e siècle et le début du 20e.
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Burg, Gaëlle. „La littérature médiévale en FLE : un corpus à réévaluer“. Swiss Journal of Educational Research 44, Nr. 3 (14.12.2022): 378–87. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.44.3.7.
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Le corpus littéraire traditionnellement utilisé dans l’enseignement secondaire et supérieur en FLE emprunte le plus souvent à la littérature des 19e, 20e et 21e siècles, plus rarement aux œuvres du 16e, 17e et 18e siècle et presque jamais aux textes du Moyen Âge. Plusieurs facteurs peuvent l’expliquer : l’inaccessibilité apparente de ces textes, la barrière représentée par la langue ancienne, une méconnaissance des enseignant·e·s à l’égard de cette littérature, son absence dans les manuels ou encore un point aveugle de la recherche en didactique des langues étrangères. Cet article propose une analyse du corpus littéraire enseigné en FLE (secondaire et supérieur en France, Allemagne et Suisse) et propose des pistes pour l’élaboration d’une didactique du texte ancien en classe de FLE.
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Vanneufville, Monique. „La théorie linguistique de Hermann Paul : une conception «pragmatico-sémantique» de la syntaxe à la fin du 19e siècle.“ Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, Nr. 25 (09.04.2022): 167–80. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2008.1395.
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Dans ses Prinzipien der Sprachgeschichte de 1880, Hermann Paul, philologue allemand néo-grammairien (Junggrammatiker, 1846-1921), affirme un seul principe, communicatif, donc pragmatique, à l’origine de la langue et de son évolution historique des formes simples aux formes composées. Les actes langagiers entre individus sont source de changements progressifs. Ce principe historique général et universel concerne tous les éléments du langage et donc aussi la syntaxe de toutes les langues.
Si l’analyse paulienne de la phrase en sujet «psychologique», comme point de départ de la pensée, et prédicat «psychologique», comme aboutissement ou but de cette même pensée, renoue avec la sémiotique de tradition empiriste de la Popularphilosophie, et, au-delà d’elle ou à travers elle, avec le modèle encore plus ancien d’Aristote, modèle recouvert par le transcendantalisme kantien, l’analyse «psychologique» de Paul, reprise par le Suisse Sechehaye, élève de Saussure, en même temps qu’elle signe la rupture avec le modèle «logique» de la Grammaire de Port-Royal, annonce la linguistique moderne avec ses théories de l’énonciation et des actes de langage. De ce point de vue, les Principes pourraient bien représenter un passage obligé de l’histoire de la linguistique.
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Vincent, Patrick. „Rêves de citoyens: Le républicanisme dans la littérature Suisse romande du XVIIIe siècle by Helder Mendes Baiao“. Eighteenth-Century Fiction 35, Nr. 2 (01.04.2023): 320–22. http://dx.doi.org/10.3138/ecf.35.2.320.
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Surdez, Muriel. „La confection de diplômes à croix suisse. Standardisation des certifications et construction du national dans l'espace helvétique de la fin du 19e siècle“. Swiss Political Science Review 9, Nr. 3 (Dezember 2003): 59–83. http://dx.doi.org/10.1002/j.1662-6370.2003.tb00420.x.
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Quartararo, Anne T. „Rita Hofetetter, Charles Magnin, Lucien Criblez, and Carlo Jenzer (eds.). Une École pour la Démocratie: Naissance et développement de l'école primaire publique en Suisse au 19e siècle. New York: Peter Lang, 1999. 376pp. Paper $24.95.“ History of Education Quarterly 42, Nr. 1 (2002): 138–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0018268000005471.
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Lamon, Olivier. „"Nous sommes vos confédérés, car nous sommes républicains" : une micro-histoire sociale de la proscription républicaine française en Suisse, 1848-1870“. Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0139.
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Cette thèse de doctorat entend étudier l’exil des républicains français qui trouvèrent refuge en Suisse au lendemain du reflux des révolutions du Printemps des peuples – caractérisé en France par l’échec des journées de mai-juin 1848 et juin 1849 ainsi que par le coup d’État du 2 décembre 1851 – et jusqu’à la proclamation de la IIIe République. À la faveur d’une micro-histoire sociale, elle s’intéresse particulièrement aux trajectoires individuelles des proscrits républicains français dans les cantons helvétiques, à leurs lieux, milieux et réseaux de sociabilité dans la Confédération suisse ainsi qu’aux formes d’activités politiques qu’ils déployèrent depuis leur pays d’accueil afin de poursuive un engagement politique dirigé contre leur pays d’origine ; elle accorde également une grande importance à l’étude des conditions et des dispositifs d’accueil que l’État fédéral suisse du milieu du XIXe siècle réserva aux républicains français et aux liens que les élites politiques, intellectuelles et économiques helvétiques nouèrent avec ceux-ciThis doctoral thesis aims to study the exile of French Republicans who sought refuge in Switzerland following the retreat of the 1848 Revolutions — marked in France by the failures of the May-June 1848 and June 1849 uprisings, as well as by the December 2, 1851 coup d’état—until the proclamation of the Third Republic. Through a micro-social historical approach, this work focuses on the individual trajectories of French Republican exiles across Swiss cantons, examining their places, milieus, and networks of sociability within the Swiss Confederation, as well as the forms of political activities they undertook from their host country to continue their political engagement directed against their homeland. Additionally, it places significant emphasis on studying the conditions and mechanisms of reception that the Swiss federal state of the mid-19th century afforded to these French Republicans, and on the connections established between them and the Swiss political, intellectual, and economic elites
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Buyssens, Danielle. „La question de l'art à Genève, du cosmopolitisme des Lumières au Romantisme des nationalités“. Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0064.
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Fondée dans les premières décennies du XIXe siècle, l'histoire de l'art genevoise postule traditionnellement que la pratique et la réception de l'art à Genève auraient longtemps souffert de l'opprobre caliviniste, condamnés à l'exil hors d'une société inhospitalière au goût et hostile au luxe. Le même "mythe" fait coïncider le dépassement de ces interdits avec l'essor d'un art national chargé d'exprimer la qualité de la société genevoise de la Restauration. Basée sur l'analyse critique de sources nouvellement mises en relation et sur des comparaisons avec la situation des arts en France, cette étude restitue une réalité des pratiques bien différentes dans le contexte de l'Europe des Lumières, de son effritement et de la naissance des nationalités romantiques. Elle s'attache en même temps aux conditions et aux motivations de la construction d'un récit historique profondément marqué par les circonstances de son énonciationFounded in the first decades of the nineteenth century, Genevan history of art traditionally postulates that the exercise and reception of art in Geneva long suffered from Calvinist disgrace, and were condemned to an exile outside a society inimical to good taste and hostile to luxury. The same "myth" equates the overcoming of these prohibitions with the blossoming of a national art excepted to express the quality of the Genevan society of the Restoration period. Based on the critical analysis of documents freshly combined as well as on comparisons with the situation of the arts in France, this study puts into focus a far different reality of practices in the context of European Enlightenment, of its crumbling and the birth of Romantic nationalities. At the same time, it examinates the conditions and motivations of the construction of a historical discourse profoundly marked by the circumstances of its enunciation
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Reubi, Serge. „Gentlemen, prolétaires et primitifs : institutionnalisation, pratiques de collection et choix muséographiques dans l'ethnographie suisse, 1880-1950“. Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0094.
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Fondée sur une riche documentation archivistique, cette étude présente les processus d'institutionnalisation et les modes de fonctionnement des institutions ethnographiques suisses. Elle se penche également sur les pratiques scientifiques, à la fois sur le terrain et au musée. Elle établit la relation ambigüe de la disciplinarisation et de l'institutionnalisation. Elle expose dans le détail les pratiques scientifiques, prend à contre-pied différentes idées reçues de l'histoire générale de l'ethnographie et remet en cause sa chronologieResting on a rich archivistic documentation, this study analyzes the institutionnalization processes and the life of the swiss ethnographic institutions. It tackles also the scientific paxis, in the field and at home. It reveals the ambivalence of the disciplinarization-institutionnalization relation, presents the detail of the praxis, presents new perspectives for the history of the discipline and offers to renew its chronology
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Clerc, Charles. „Les républicains de langue française aux Etats-Unis: 1848-1871“. Paris 13, 2001. http://www.theses.fr/2001PA131036.
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Entre 1848 et 1871, plusieurs milliers de républicains de langue française (on dénombre en dehors des Français, tant des Suisses que des Belges, voire des Italiens) trouvent refuge aux Etats-Unis d'Amérique. Un grand nombre d'entre eux s'installent dans les métropoles ouvertes aux influences cosmopolites, principalement à New York, où ils bénéficient d'un terrain propice à leurs activités militantes, en particulier à la publication de journaux. Ce milieu se compose à la fois d'"exilés", chassés par la répression de juin 1848 et plus encore par le coup d'Etat du 2 décembre, et d'"émigrants volontaires" qui, en épousant la cause républicaine, se lient au sort des éxilés. La première partie de la thèse identifie les milieux républicains de langue française en général et les personnalités les plus marquantes en particulier. La seconde partie se focalise sur le groupe républicain de la ville de New York, en s'appuyant sur l'étude de deux journaux essentiels : le Républicain, publié de 1853 à 1854 et le Messager Franco-Américain, publié de 1859 à 1883. La dernière partie a pour objet de retracer l'histoire des idées embrassées par les républicains de langue française en fonction des grands évènements politiques qui agitent à la fois le Nouveau et l'Ancien Monde. Cette thèse met en valeur la cohérence d'un milieu politique d'origine française, attaché aux valeurs de la Révolution, tâchant d'apposer son empreinte sur l'histoire sociale et idéologique américaine.
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Feder-Maurer, Marie-Thérèse. „La pensée européenne dans la "Regio basiliensis" au XIXème siècle“. Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120047.
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Il s'agit dans le cadre de ce travail, de demontrer la cohesion interne des trois regions qui constituent la "regio basiliensis", a savoir, la region baloise, le sud du pays de bade et le sud de l'alsace. Bien qu'appartenant a des pays differents, elles ont suivi un itineraire commun, conditionne pour une part non negligeable par une position geopolitique particuliere, aux confins de trois pays au coeur de l'europe, par la presence de l'artere vitale qu'est le rhin, ainsi que par l'usage dialectal d'une langue alemanique commune. Au dix-neuvieme siecle cette cohesion se poursuit au fil des bouleversements de l'histoire politique et culturelle, et donne a l'espace rhenan superieur, le sentiment qu'il lui faut depasser le cadre national et acceder a une dimension europeenne. Trois elements seront determinants pour son evolution. C'est tout d'abord la ville de bale, qui, par sa politique d'accueil et la renaissance de son universite, s'affirme comme l'un des creusets de la pensee nouvelle, en reunissant notamment de grands esprits tels nietzsche, bachofen et burckhardt qui seront au centre des grandes controverses intellectuelles de leur siecle. C'est aussi le rhin, a la fois enjeu politique et theme privilegie du romantisme europeen. C'est enfin et surtout l'importance majeure de l'alsace, qui, du fait de sa double culture, apparait alors comme le mediateur par excellence entre la france et l'allemagne et illustre la pensee europeenne dont elle se veut etre le centre et le moteurThe aim of this work is to demonstrate the cohesion of three regions forming the regio basiliensis : the basle area, the southern part of the baden and the upper rhine (alsace) these regions have often belonged to different countries but share a common history because of their distinctive geographical location at the border of three countries at the heart of europe. The rhine is the vital link between them and the dialect which is spoken throughout the region has the same alemannic origin. The cohesion of the three regions survives the upheavals of political and cultural history and contributes to the feeling that the regio basiliensis should overcome national barriers and attain a european dimension. Three factors are essential for this development. Firstly the city of basle has always acted as a melting-pot for new schools of thought, thanks to its openness towards newcomers and the revival of its university. Therefore great thinkers like nietzsche, bachofen and burckhardt contribute to the main controversies of their time. Secondly the rhine plays an important role both as a political element and a theme dear to the european romantics. Lastly, thanks to its dual culture, alsace appears as the perfect mediator between france and germany
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Sanchez, Barberan Matias. „Le républicanisme sud-pacifique à l'aune des recompositions impériales : Pérou, Bolivie , Chili. Années 1860“. Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0140.
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Inscrite dans les études sur le républicanisme atlantique, cette thèse étudie le mouvement républicain sud-pacifique des années 1860, notamment au Pérou, en Bolivie et au Chili. Elle s’inscrit dans la longue histoire du républicanisme hispano-américain pour souligner sa capacité à élaborer un vaste projet politique, dont la consécration est l’union des républiques américaines, projet actuellement mal connu par l’historiographie. La recomposition impériale et coloniale du milieu du siècle au Pacifique-Sud ouvre la voie à une politisation remarquable. Le Second Empire mexicain, l’annexion de Santo Domingo à la couronne espagnole, et enfin la guerre des républiques sud-pacifiques contre l’Espagne, sont pour les républicains la preuve d’un vaste plan de reconquête monarchique en Amérique. Pour contrer cette conjoncture impériale, une quinzaine de sociétés républicaines sont créées dans les principales cités sud-pacifiques. Elles donnent au républicanisme une importante profondeur sociale. En leur sein se retrouvent les élites terriennes, la bourgeoisie commerciale, les artisans et les publicistes. Si ces sociétés sont à l’image du paysage socio-politique de chaque cité, elles sanctionnent aussi la transition entre les formes traditionnelles de sociabilités et les préceptes politiques modernes. En termes de répertoires d’action, elles mobilisent l’arsenal d’outils propre la confrontation politique en ayant recours à des méthodes peu conventionnelles, comme l’atteinte aux maisons consulaires, les menaces voilées et même l’injure. Parallèlement, elles exhortent la symbolique républicaine. Les meetings pour fêter les victoires républicaines, les souscriptions en faveur des républicains mexicains et les célébrations des fêtes patriotiques des pays voisins témoignent d’un nouveau calendrier civique. Cette thèse, en analysant la réponse virulente des sociétés républicaines au projet impérial, révèle en creux la persistance d’expressions monarchistes dans l’Amérique hispanique du milieu du siècle. La participation des conservateurs mexicains au projet impérial rend impérative la nécessité de déjouer toute alliance possible entre les monarchistes locaux et les puissances impériales. L’irruption de l’Espagne dans le Pacifique-Sud, déclenchée par la prise des îles Chincha le 14 avril 1864, contribue à radicaliser tension entre les sociétés et les Etats. Ce tournant belliqueux est aussi l’occasion pour le mouvement républicain de revendiquer l’enracinement social et la valeur émancipatrice de républicanisme et à tirer à profit du potentiel révolutionnaire de la guerre. L’étude de ce conflit invite en ce sens à problématiser ce moment critique et à mettre l’accent sur la lecture républicaine de la modernité politiqueAs part of the studies on Atlantic republicanism, this thesis studies the South Pacific republican movement of the 1860s, particularly in Peru, Bolivia and Chile. It takes up the long history of HispanoAmerican republicanism in order to highlight its capacity to elaborate a vast political project, the culmination of which is the union of the American republics, a project that is currently little known by historiography. The imperial and colonial reconstitution effort of the middle of the century paved the way for a remarkable politicisation in the South Pacific. The Second Mexican Empire, the annexation of Santo Domingo to the Spanish crown, and finally the war of the South Pacific republics against Spain, are for the republicans the proof of a vast plan of monarchical reconquest in America. To counter this imperial situation, about fifteen republican societies were created in the main South Pacific cities. They gave republicanism an important social breadth. Among them were the landed elites, the commercial bourgeoisie, the craftsmen and the propagandists. If these societies reflect the specific relationships of each city, they also illuminate the transition between traditional forms of social organisation and modern political precepts. In terms of repertoires of action, they utilise the arsenal of tools of political confrontation and resort to illegitimate methods, such as attacks on consular houses, veiled threats and even insults. At the same time, they induced republican symbolism. Meetings to celebrate republican victories, subscriptions in favour of Mexican republicans and celebrations ofpatriotic holidays in neighbouring countries sanction the emergence of a new civic calendar. In this sense, these societies are constructing a wider political space that allows the distinctiveness of the South Pacific to be thought of. This thesis, by analysing the spread of republican societies, reveals the persistence of monarchist expressions in mid-century Hispanic America. The participation of Mexican conservatives in the imperial project makes it imperative to thwart any possible alliance between local monarchists and imperial powers. Spain's irruption in the South Pacific, triggered by the capture of the Chincha Islands on 14 April 1864, contributed to the radicalisation of tension between societies and states. The bellicose turn was an opportunity for the republican movement to claim social roots and the emancipatory value of republicanism, even if it meant raising the revolutionary potential of the war. In this sense, the study of this conflict invites us to analyse this critical moment, and to emphasise the republican reading of political modernity
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Schorderet, Pierre-Antoine. „Élire, voter, signer : Pratiques de vote, luttes politiques et dynamiques d'institutionnalisation de la démocratie en Suisse au dix-neuvième siècle“. Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010291.
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Dans de nombreux discours savants ou ordinaires, la démocratie directe est présentée à la fois comme très suisse et très ancienne. Elle fait l’objet d’un intérêt public constant, que ce soit pour en critiquer les limites et stigmatiser la lourdeur des opérations qu'elle autorise, pour à l'inverse valoriser les qualités citoyennes qu'elle requiert ou encore évaluer les capacités de son adaptation, jugée nécessaire au processus d'unification européenne, aux contraintes du bon gouvernement ou aux transformations économiques d'un monde en mutation. Elle propose aussi un modèle alternatif, remède à ce que certains observateurs étrangers décrivent comme une crise de la démocratie représentative, modèle toutefois déclaré aussitôt inadéquat pour un pays aux frontières plus élargies que l'Helvétie. En même temps, cette omniprésence de la démocratie directe dans le débat public cache mal une absence: dans aucun texte fondateur, dans aucune Constitution, ni en 1291, ni en 1798, ni en 1848 ou en 1874, le terme même de «démocratie directe» n'est utilisé pour caractériser le régime politique suisse. Ces hésitations se reflètent de manière exemplaire dans les constats étonnés évoqués en exergue où leurs auteurs, comme pour rationaliser un manque et masquer un doute ontologique, insistent sur l'ancienneté des origines de la démocratie directe pour mieux en proclamer l'originalité et l'irréductibilité.
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Gaboriaux, Chloé. „Le paysan français, un enjeu idéologique au XIXe siècle : perspectives françaises et perspectives sur la France“. Paris, Institut d'études politiques, 2008. http://www.theses.fr/2008IEPP0045.
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Dans une France encore très rurale, l’instauration du suffrage universel masculin en 1848 fait des paysans un enjeu électoral majeur. Ce que montre cette thèse, c’est qu’elle en fait aussi un enjeu idéologique pour les forces politiques en présence, qui cherchent à donner des comportements politiques du monde rural une explication propre à conforter leur position. Les conflits qui naissent à leur propos sont révélateurs des conceptions de la représentation qui président à l’entrée des masses en politique. Ils soulignent notamment le rôle du bonapartisme rural dans la formulation des thèses républicaines et des amendements qui lui sont apportés au cours du XIXe siècle. Parce que le vote des paysans remet en question les attentes des républicains, il les oblige à repenser les rapports qu’ils avaient jusqu’ici établis entre le progrès matériel et l’engagement politique, la sociabilité communale et l’accès à la citoyenneté, la liberté civile et la liberté politique. L’analyse de la figure du paysan à un moment où la validité des projets politiques repose en grande partie sur leur pertinence sociologique permet ainsi de donner un nouvel éclairage aux clivages qui opposent alors les différentes familles politiques et divisent le camp républicain lui-même, en particulier dans les débats suscités par l’idéal de démocratie directe porté par les radicaux, la question de la décentralisation ou encore les lois constitutionnelles de 1875. En s’attachant à scruter l’imaginaire social et géographique qui sous-tend les positions politiques, elle souligne les enjeux idéologiques majeurs soulevés par les diverses réponses institutionnelles apportées à la question de la représentationIn a still overwhelmingly rural France, universal male suffrage introduced in 1848 made peasants become a major electoral force. What this thesis shows is that it also made them become an ideological stake for the political movements, who tried to give such an explanation of rural voters’ political behaviours that might reinforce their political positions. Debates about peasants reveal the conceptions of representation at a time when the masses entered politics. In particular, they underline the role of rural “bonapartism” in the phrasing of republican theories and in the changes the latter underwent during the 19th century. Rural voters disappointed the expectations of the Republicans and therefore forced them to revise the relationships they previously established between material progress and political commitment, communal sociability and citizenship, civil liberty and political liberty. At a moment when the validity of political theories was mainly based on their sociological pertinence, the analysis of the peasant persona puts into perspective the splits that then separated the different political families and divided the Republicans themselves, especially in the debates concerning the Radicals’ ideal of direct democracy, the issue of decentralization or the 1875 constitutional laws. By scrutinizing the social and geographical imaginary background that underlay political positions, it is possible to put forward the major ideological issues raised by the various institutional answers then given to the question of representation
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Grandhaye, Julie. „La république des décembristes : pour une histoire de la modernité politique en Russie (1760-1870)“. Paris 1, 2008. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00552299.
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Le présent travail propose une relecture d'un épisode de l'histoire russe fort connu et abondamment commenté: les insurrections d'officiers russes en décembre 1825 et janvier 1826, généralement désignées par l'expression « mouvement décembriste ». A l'opposé d'une lecture extrêmement répandue, qui fait des Décembristes les fondateurs du « mouvement révolutionnaire de libération» en Russie - selon les termes de V. L. Lenin - et les premiers martyrs de la liberté tombés sous les coups de Nicolas 1er, nous proposons de privilégier une autre approche de ce mouvement à travers une étude des textes, tant littéraires que politiques, élaborés par les Décembristes, nobles russes formés à la culture européenne. A l'issue d'une analyse minutieuse des concepts présents dans les écrits des Décembristes, deux tendances philosophiques et politiques se dégagent: d'une part, le jusnaturalisme et le libéralisme politique, centrés sur les droits de l'individu; de l'autre, l'idée républicaine, consacrant les droits de cet être collectif que constitue la nation. Ces deux courants s'affrontent au sein des projets constitutionnels de N. M. Murav' ëv et P. I. Pestel', deux leaders du mouvement décembriste. Malgré certaines tensions liées à la personnalité des auteurs et quelques imprécisions conceptuelles inhérentes à la situation de la Russie, les deux projets constitutionnels les plus. Aboutis consacrent le triomphe de l'idée républicaine, tant dans le mode de gouvernement que dans la forme de l'Etat. C'est pourquoi, pour prendre en compte la spécificité de la pensée politique des Décembristes, nous proposons de renommer les protagonistes de ce mouvement des « Républicanistes »
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Émeriau, Isabelle. „Démocratie, liberté, patriotisme : le malentendu républicain : l'exemple du Maine-et-Loire (1848-1891)“. Rennes 2, 1999. http://www.theses.fr/1999REN20036.
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AAu début de l'année 1892, un habitant du Maine-et-Loire proposait un bilan de la situation du "parti républicain" auquel il disait appartenir, dans son département. Apres avoir constate qu'il était peu brillant, donnait la raison majeure : une partie de ses chefs se paraient du qualificatif républicain sans pour autant en accord leurs déclarations avec leurs actes. Cela signifie que ces derniers ont contribué à vider ce mot glorieux de son sens intemporel ; voici la première dimension du malentendu. Mais, quel sens lui donner précisément pour ne pas tomber dans l'idéologie la plus anachronique et dans l'aplatissement de toute réalité historique antérieure à la révolution française ? Dans l'introduction de notre thèse, nous proposons donc une redécouverte du sens des mots république et républicain a l'aide de l'ouvrage fondamental, beaucoup recopie et se faisant fort peu cite du français G. Weill consacre à l'histoire du parti républicain en France (1814-1870) de celui brillant et novateur de l'américain W. R. Everdell, la fin des rois histoire des républiques et des républicains, conservé dans une seule bibliothèque universitaire en France. Ce sens rappelle et fixe, nous pouvions nous engager dans notre objet d'étude, le "parti républicain" angevin entre 1848 et 1891. Nous examinons ses structures - clubs, loges, journaux, sociétés et cercles -, la propagande faite auprès de la population angevine, ses luttes au temps de la seconde république, ses batailles menées contre le second empire, les campagnes électorales et enfin les diverses formes de combats menés contre le cléricalisme qui nous ont donne l'occasion de définir trois types de comportement et de proposer des termes précis pour les qualifier et sortir des amalgames déformateurs : acléricalisme, contrecléricalisme et anticléricalisme au total, nous constatons une extrême division des effectifs du "parti républicain". Voila la deuxième acception du malentendu. Un très petit nombre de chefs du "parti" étaient républicains au sens exact du terme. Le gros des effectifs était peuple de patriotes, et de rallies. De la division qui aurait pu être le signe d'une grande richesse, il n'y a plus qu'un degré a franchir pour arriver a l'autre caractéristique essentielle du "parti rebaptisant" angevin au XIXe : sa faiblesse et sa pauvreté inhérente et fatale.
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Meuwly, Olivier. Les Penseurs politiques du 19e siècle: Les combats d'idées à l'origine de la Suisse moderne. Lausanne: Presses polytechniques et universitaires romandes, 2007.
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Meuwly, Olivier. Les Penseurs politiques du 19e siècle: Les combats d'idées à l'origine de la Suisse moderne. Lausanne: Presses polytechniques et universitaires romandes, 2007.
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Luthi, Marc. L'évolution des ministères dans les assemblées évangéliques de suisse romande issues du réveil du 19e siècle. Lille: A.N.R.T, Université de Lille III, 1992.
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Jean-Blaise, Fellay, und Eglise catholique chrétienne de Genève. Colloque, Hrsg. Catholicisme et démocratie au 19e siècle à Genève et en Suisse: Actes du Colloque organisé par l'Eglise catholique chrétienne de Genève à l'occasion du 120ème anniversaire de la constitution de ses paroisses. Genève: Editions catholiques-chrétiennes, 1997.
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Baiao, Helder Mendes. Rêves de Citoyens: Le Républicanisme Dans la Littérature Suisse Romande du XVIIIe Siècle. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2021.
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Baiao, Helder Mendes. Rêves de Citoyens: Le Républicanisme Dans la Littérature Suisse Romande du XVIIIe Siècle. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2021.
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Baiao, Helder Mendes. Rêves de Citoyens: Le Républicanisme Dans la Littérature Suisse Romande du XVIIIe Siècle. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2021.
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