Zeitschriftenartikel: „Représentation de connaissance et raisonnement“

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Auger, Jean. „Analyse des facteurs qui influencent la construction de la langue mathématique“. Revue des sciences de l'éducation 15, Nr. 1 (26.11.2009): 3–21. http://dx.doi.org/10.7202/900615ar.

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Résumé L’auteur examine — notamment à partir de cas d’adolescents et de jeunes adultes en rééducation — les principaux facteurs qui influencent la construction de la langue mathématique. Bien que certains facteurs puissent se combiner entre eux, il en distingue six : la perception de la quantité, l’état de l’affectivité, la qualité de la langue maternelle, le niveau de raisonnement, la mobilité des opérations actives et la connaissance du sens des éléments nécessaires à la représentation idéogrammique ou figurative. L’auteur dégage en conclusion les leçons que la rééducation pourrait apporter à la pédagogie.

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Vergès, Etienne, und Lara Khoury. „Le traitement judiciaire de la preuve scientifique : une modélisation des attitudes du juge face à la connaissance scientifique en droit de la responsabilité civile“. Les Cahiers de droit 58, Nr. 3 (12.09.2017): 517–48. http://dx.doi.org/10.7202/1041010ar.

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Le traitement judiciaire de la preuve scientifique en droit de la responsabilité civile en présence d’incertitude ou de débats est un sujet qui fait couler de plus en plus d’encre. Dans leur étude de droit comparé qui porte sur des jugements au fond de la France et du Québec, les auteurs évaluent la façon dont le juge accède à la conviction qu’un fait est prouvé lorsque cette représentation intellectuelle passe par la médiation de la connaissance scientifique, c’est-à-dire qu’elle nécessite d’avoir recours à une analyse scientifique de la situation de fait. L’étude s’interroge donc sur la manière dont les juges français et québécois appréhendent cette connaissance scientifique et se focalise ainsi sur le rapport des juges à la connaissance scientifique. En se penchant sur le raisonnement judiciaire français et québécois en matière de responsabilité civile, l’étude permet d’évaluer ce rapport au sein d’un champ de droit dont les racines sont similaires dans les deux ressorts, à la lumière toutefois d’une structure judiciaire et d’un droit de la preuve distincts.

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Cumyn, Michelle, und Frédéric Gosselin. „Les catégories juridiques et la qualification : une approche cognitive“. McGill Law Journal 62, Nr. 2 (05.06.2017): 329–87. http://dx.doi.org/10.7202/1040050ar.

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Le présent article intègre l’apport de la méthodologie du droit et des sciences cognitives, afin d’éclairer le processus explicite de qualification juridique et son rôle implicite dans la pensée. La qualification, qui consiste à rattacher les faits à une catégorie juridique, s’opère d’abord inconsciemment : c’est la qualification implicite. Il faut parfois justifier la qualification retenue : c’est la qualification explicite. La théorie du prototype, la théorie des exemplaires et la théorie des théories peuvent expliquer la qualification implicite, tandis que la qualification explicite se fonde sur la définition, les précédents, le régime juridique et les connaissances associées. Dans toute hiérarchie de concepts, ceux d’un niveau intermédiaire, appelé niveau de base, sont préférés pour l’accomplissement de plusieurs tâches cognitives. Les concepts de ce niveau sont vraisemblablement plus faciles à appliquer et plus accessibles pour les juristes débutants. Deux expériences en catégorisation juridique montrent que le niveau de base varie selon les domaines du droit. Elles indiquent que la formation de common law favorise une représentation plus efficace des catégories juridiques, ce qui peut s’expliquer par l’importance accordée à la sélection et à l’analyse des faits. Les catégories juridiques induisent la formation de stéréotypes qui jouent un rôle occulte dans le raisonnement : c’est le principal revers de l’action réductrice et simplificatrice des catégories juridiques.

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Antoni, Marie-Hélène. „Représentation documentaire et construction de la connaissance“. Le médiéviste et l'ordinateur 41, Nr. 1 (2002): 23–37. http://dx.doi.org/10.3406/medio.2002.1569.

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Bellemare, Denis. „Mélancolie et cinéma“. Cinémas 8, Nr. 1-2 (26.10.2007): 147–66. http://dx.doi.org/10.7202/024747ar.

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RÉSUMÉ Cet article désire établir ce qui fonde la trame intrinsèquement liée du travail du film et du travail de la mélancolie, en mettant en abyme trois niveaux de questionnement : sur le plan philosophique, quelle position du négatif le cinéma partage-t-il de notre connaissance du monde sous le couvert de la représentation du réel? sur le plan artistique, quel est l'enjeu au cinéma du double régime de présence et d'absence de sa représentation mimétique? et enfin, sur le plan spécifiquement cinématographique, en quoi le travail du visuel de la représentation, du narcissisme et de l'imaginaire recoupent-ils singulièrement la mélancolie?

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Gimenez, Guy. „Le cybermonde, Internet, le virtuel : changement de paradigme et mutation du lien groupal ?“ Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe 30, Nr. 1 (1998): 117–37. http://dx.doi.org/10.3406/rppg.1998.1402.

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Internet (ordinateur et réseau), le cybermonde (l'espace et le temps qu'il constitue) et son idéologie sont les vecteurs (et l'expression) de ce qui se passe au niveau culturel et sociogroupal. Un changement de paradigme est en cours, fondé sur une nouvelle façon d'appréhender la relation à l'autre (représentation du lien), l'appartenance au groupe (représentation de l'enveloppe groupale et du lien inter et intra-groupal), mais aussi une nouvelle façon de nous représenter nous-mêmes comme sujet (représentation identitaire) et de représenter notre rapport à la connaissance et au savoir.

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Jørgensen, Anne Mette. „Jørgen Meldgaard’s film works and books on art from the Arctic“. Études/Inuit/Studies 37, Nr. 1 (29.05.2014): 127–45. http://dx.doi.org/10.7202/1025258ar.

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L’archéologue danois Jørgen Meldgaard (1927-2007) était un cinéaste passionné. Les archéologues d’aujourd’hui pourraient s’inspirer de sa passion pour ce médium qu’est le film. Il a produit trois documentaires incontournables au cours de sa carrière, chacun d’eux illustrant une tendance importante de la représentation scientifique de l’Autre durant la seconde partie du XXe siècle. Cet article analyse ses films en portant une attention particulière à la manière dont Meldgaard est passé d’une représentation des Inuit en tant qu’objets à une représentation en tant que sujets. Il effectue également une comparaison de ses films avec ses deux ouvrages sur l’art inuit et les replace dans le contexte des développements méthodologiques contemporains en archéologie et en anthropologie. Il conclut en recommandant aux futurs archéologues de suivre l’exemple de Meldgaard en s’engageant dans le partage de la connaissance, par l’intermédiaire des médias audiovisuels, avec les gens concernés par les fouilles archéologiques, plutôt que de laisser entièrement la représentation de la connaissance archéologique aux professionnels des médias.

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Lambert, Hervé-Pierre. „Synesthesia: A Neurological and Cultural Revolution“. IRIS, Nr. 36 (30.06.2015): 63–83. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1568.

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À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques.

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Lambert, Hervé-Pierre. „Synesthesia: A Neurological and Cultural Revolution“. IRIS, Nr. 36 (30.06.2015): 63–83. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1568.

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À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques.

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Carvalhão Buescu, Helena. „Metrópolis, ou mais uma Visita do Sr. Scrooge (a Poesía de António Nobre)“. Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 2, Nr. 4 (1994): 59–67. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19942426.

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Cet essai soutient que, s’il y a des cas où la ville est une représentation directement donnée, par exemple par le biais de la description, il y en a d'autres où elle, bien qu'absente en tant que représentation, a une présence fondatrice comme motivation du discours, comme fa ntôme souscrit à ce qui est effectivement décrit: ceci est le cas de la poésie de Antonio Nobre. En prenant comme point d'appui les thèses de la sémiotique de la culture de l'école de Tartu, le présent essai analyse l'opposition entre ville et campagne dans la poésie de Nobre, et essaye de montrer comment cette pensée chronotopique permet de placer, dans une réflexion sur les espaces, un raisonnement sur les temps.

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Prost, Antoine, und Jean-Claude Passeron. „L'enseignement, lieu de rencontre entre historiens et sociologues“. Sociétés contemporaines 1, Nr. 1 (01.01.1990): 7–45. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1990.1n1.0007.

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Résumé Résumé : Pour Antoine Prost, l'histoire en France jouit d'un statut particulier : elle centrale dans la constitution de l'identité nationale. La société française se saisit s'analyse elle-même à travers son histoire et ceci induit un certain type de connaissance. Dans l'opposition que fait Raymond Aron entre explication compréhension, l'histoire est du côté de la compréhension. La sociologie vise plus expliquer, c'est-à-dire à rechercher des causes. C'est le Durkheim du Suicide qui représente le mieux. Jean-Claude Passeron pense que les deux disciplines sont en fait sur le terrain et qu'elles sont épistémologiquement indiscernables. Elles se sociologiquement par la façon dont chacune des deux communauté joue du va vient entre raisonnement expérimental et mise en intrigue dans le récit historique. Les sociologues préfèrent les moments de raisonnement expérimental qu'ils peuvent pas toutefois pousser à leur terme, les historiens tout particulièrement ils traitent de périodes très anciennes pour lesquelles les mots d'aujourd'hui n'ont de sens, en sont réduits à suggérer. Les deux disciplines sont sans doute destinées à dialoguer sur le même terrain à se féconder mutuellement.

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Prigent, Lionel, und Frédérique Alban. „Le développement d’un signal sur le marché du tourisme : efficacité et limites“. Économie appliquée 57, Nr. 3 (2004): 187–99. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.2004.3734.

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Le développement économique implique de plus en plus le recours à l’activité touristique. Mais la qualité des produits peut être très variable d’un site à un autre et le consommateur est souvent mal informé. Des signaux sont créés pour informer et éclairer les choix des consommateurs. La multiplication des signaux brouille aujourd’hui l’information, effet contraire de celui recherché. Seule une bonne connaissance par le touriste de la nature et des conditions d’émission du signal peut y remédier. Mais ce raisonnement circulaire limite la portée effective des signaux.

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Biard, Joël. „Présence et représentation chez Pierre d'Ailly. Quelques problèmes de théorie de la connaissance au XIVe siècle“. Dialogue 31, Nr. 3 (1992): 459–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300012099.

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Face aux difficultés soulevées par le rapport de l'intellect à la chose intelligée — question qui suscite de nombreux débats aux confins des XIIIe et XIVe siècles —, Guillaume d'Ockham adopte une solution radicale: elle consiste à supprimer tout intermédiate entre l'acte d'intellection et la chose réelle, donnée dans sa présence singulière, ultime cause efficiente du procès d'émergence et d'élaboration de la connaissance. De ce fait, Guillaume d'Ockham rejette tout corrélat de la connaissance qui serait distinct de la chose même. Cela revient à invalider aussi bien l'idée d'intentio in concreto que celle d'esse obiectivum. Sans faire l'unanimité, loin de là, la solution ockhamiste trouve des echos aussi bien chez des anglais tels que Gauthier Chatton ou Robert Holkot, que dans la pensée parisienne à partir de Jean Buridan. L'essentiel, de ce point de vue, est l'exigence de présence de la chose même dans le renvoi sémantique et dans le rapport de connaissance, par conséquent la détermination de l'objet — entendu comme ce qui fait face à l'intellect — à partir de la présence et de l'être donné, l'instauration d'une relation de causalité efficiente (au moins à titre de cause partielle) entre la chose et la connaissance.

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Lombardo, Patrizia. „Stendhal : « La vérité, l’âpre vérité »“. Articles 40, Nr. 1 (13.09.2013): 87–105. http://dx.doi.org/10.7202/1018378ar.

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Stendhal et Musil sont les deux écrivains par excellence qui se sont interrogés sur le type de connaissance qui vient de la littérature. Avant Musil et comme Musil, Stendhal répond à cette question fondamentale en montrant que le roman offre une connaissance des émotions humaines et de leur lien avec les valeurs. Il s’agit à la fois de valeurs éthiques — les situations morales dans lesquelles se trouvent les personnages — et des valeurs esthétiques et proprement littéraires — le tragique, le comique, le tragi-comique, le sublime, etc. Surtout, le roman n’est pas simple représentation du réel, mais aussi du possible. L’analyse de quelques phrases hypothétiques, conjectures et expériences de pensée dans Le Rouge et le Noir, confirme la thèse que la littérature propose une connaissance du possible à travers le travail de l’imagination.

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Dokic, Jérôme. „L’interprétation ordinaire, entre simulation et méta-représentation“. Articles 32, Nr. 1 (07.07.2005): 19–37. http://dx.doi.org/10.7202/011061ar.

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Résumé Cet essai porte sur quelques aspects de l’opposition entre un modèle perceptif de la communication, selon lequel le témoignage est une source de connaissance directe du fait témoigné, et un modèle inférentiel de la communication, selon lequel le témoignage implique de la part du récepteur une inférence à partir des signes utilisés, des états mentaux de l’émetteur et du reste du contexte. À partir d’une réflexion sur la nature de la capacité de méta-représentation, et sur sa dépendance à l’égard des capacités de perception sociale et de simulation, je montre que l’attribution d’états mentaux souvent complexes à l’émetteur n’empêche pas le fonctionnement d’un mode primitif de communication dans lequel le récepteur hérite directement de l’information transmise par l’émetteur. La compréhension, aussi réflexive soit-elle, reste enracinée dans la tendance naturelle à accepter ce que l’émetteur cherche à nous faire savoir.

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Lefèbvre, Mathieu, und Gisèle Umbhauer. „Dilemme du voyageur : impact comportemental de la valeur du bagage égaré“. Revue économique Vol. 74, Nr. 6 (05.02.2024): 1027–51. http://dx.doi.org/10.3917/reco.746.1027.

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Cet article a pour objectif, dans le cadre d’une expérience en classe sur le dilemme du voyageur, de montrer l’impact comportemental de la connaissance commune de la valeur des bagages égarés. Cette valeur agit comme un point focal qui canalise le comportement des étudiants dans le rôle des voyageurs. Nous commentons son impact sur le raisonnement des étudiants et sur la structure du jeu. Puis nous construisons un nouveau jeu qui modèle cet impact et nous en analysons l’équilibre de Nash. Classification JEL : C72.

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Sauvé, Denis. „Le paralogisme de la simplicité“. Dialogue 27, Nr. 1 (1988): 59–88. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300019491.

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L'épistémologie de Kant, dont le but principal est d'expliquer la possibilité des jugements synthétiques a priori, est une épistémologie du point de vue du sujet ou (comme on pourrait la désigner aussi) «à la première personne»: le «sujet connaissant», dit Kant, «…compare, lie ou sépare [les] représentations et travaille … la matière brute des impressions sensibles pour en tirer une connaissance des objets…». C'est l'esprit, ou le moi pensant, comme il le soutient aussi, qui construit à partir des impressions reçues des sens (le «divers» de la sensibilité) une représentation objective de l'univers en soumettant les phénomènes à ses formes a priori et à ses catégories. Mais de quelle nature peut être ce «moi» qui connaît? Est-il possible d'en dire quelque chose? Pour lui, «nous n'avons ni ne pouvons [en] avoir la moindre connaissance…». Le «je» du «Je pense», comme on le lit dans la déduction transcendantale des catégories, doit pouvoir «accompagner toutes mes représentations…», mais il ne peut être pour lui-même un objet de connaissance ou de représentation parce que «je ne saurais connaître comme objet cela même [le sujet] qu'il me faut supposer pour connaître en général un objet…».

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Boukala, Mouloud. „Autoreprésentation et hétérostigmatisation en bandes dessinées.“ Ethnologies 31, Nr. 2 (09.03.2010): 219–39. http://dx.doi.org/10.7202/039371ar.

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Cet article vise à partir de trois bandes dessinées de Pahé à interroger l’espace (culturel, politique, hospitalier) suscité par le neuvième art où un auteur se départit des illusions constitutives de sa condition en se dessinant, c’est-à-dire en se pensant. Qu’apporte ce mode de figuration et d’auto-représentation contemporaine ? Qui met-on dans les cases et comment ? Ces nouvelles présences visualisées sont-elles source d’identification, de fierté, de reconnaissance ? Que recouvrent ces images ? Que condensent-elles ? Que traduisent-elles de nos sociétés, de leurs latences, de leurs espérances ? Dans cette recherche, la bande dessinée n’est pas envisagée comme une illustration ou une historiette allusive à la problématique de l’auto-représentation mais considérée comme un mode de connaissance capable de rendre compte des nuances, des transformations et des ruptures qui travaillent et façonnent les pratiques sociales tant individuelles que collectives.

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Emery, Peter G. „Lexical incongruence in Arabic-English translation“. Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 37, Nr. 3 (01.01.1991): 129–37. http://dx.doi.org/10.1075/babel.37.3.02eme.

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Un grand nombre d'études récentes ont souligné l'importance pour la traduction de l'équivalence pragmatique et sémiotique, tendant ainsi à négliger la 'micro-analyse' de la langue (syntaxe, lexique etc). Le présent article reprend les arguments de Wilss, selon lequel 'macro-analyse' et 'micro-analyse' sont interdépendantes, voire indissolublement liées, au point que la 'compétence de transfert' du traducteur dépend de façon capitale d'une bonne connaissance de la 'microanalyse'. On démontre le bien-fondé de ce raisonnement par une étude contrastive de la structuration du lexique en arabe et en anglais, et par un examen des stratégies pouvant servir à la traduction de certaines répétitions lexicales, des binômes, et des collocations, à la lumière d'exemples puisés dans des textes traduits.

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Abouhanifa, Said. „Caractérisation des raisonnements des élèves Marocains de 11 à 13 ans dans la résolution de problèmes algébriques“. ITM Web of Conferences 39 (2021): 01008. http://dx.doi.org/10.1051/itmconf/20213901008.

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Cette étude vise la caractérisation des différents types de raisonnements des élèves selon leur degré d’analycité et la nature du registre de représentation sémiotique. Pour cela, nous avons administré un questionnaire formé de cinq problèmes de comparaison à un échantillon comportant 518 élèves marocains de 23 classes, qui appartiennent à 19 établissements scolaires de la 6e primaire et du secondaire collégial. Nous avons exploité dans notre cadre d’analyse, la grille développée par Squalli et al, (2020) [1]. Les résultats dégagés laissent apparaître que les élèves de notre échantillon mettent en évidence des catégories de raisonnement analytique et à tendance analytique bien que peu figurées sont également présentes, essentiellement chez les élèves des classes de 6e année primaire.

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Bonora, Denis, und Michel Huteau. „L'efficience comparée des garçons et des filles en mathématiques“. L’Orientation scolaire et professionnelle 20, Nr. 3 (1991): 269–90. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1991.1369.

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On a examiné systématiquement les différences garçons-filles dans l'efficience en mathématiques. Globalement, une légère supériorité des garçons se manifeste progressivement et devient nette au moment de l'adolescence. D'une génération à l'autre les différences garçons-filles vont en s'atténuant. Elles semblent plus marquées aux niveaux de compétences élevés. On ne les retrouve pas dans tous les pays, dans certains pays ce sont les filles qui réussissent mieux. Elles sont surtout sensibles dans les tâches impliquant le raisonnement ou la représentation spatiale. Elles sont moins marquées dans les notations scolaires, où elles se manifestent parfois à l'avantage des filles, que dans les épreuves standardisées. Il semble bien que les différences inter-sexes soient plus précoces et plus fortes en France que dans beaucoup d'autres pays.

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Vernes, Jean-René. „Le principe de Pascal-Hume et la métaphysique“. Articles 22, Nr. 2 (07.08.2007): 237–46. http://dx.doi.org/10.7202/027330ar.

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RÉSUMÉ Le raisonnement par lequel Hume établit l'ori- gine empirique de Vidée de cause repose implicitement sur un principe de possibilité a priori et même de probabilité a priori, dont Hume n'a pas remarqué le caractère rationnel, tant il paraissait naturel. Ce principe est identique à celui sur lequel Pascal fonde le calcul des probabilités. Si l'on admet sa légitimité, il en résulte deux conséquences capita- les pour la théorie de la connaissance : 1 - La raison ne se limite pas aux seuls principes logiques en oeuvre dans la déduction mais doit reconnaître que ce qui est également pensable est également probable a priori. 2 - Ce principe de probabilité fournit une preuve de l'existence d'une réalité extérieure à la conscience, que l'on cherchait en vain dans le principe de causalité.

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Dessus, Philippe, und Jean-Yves Carpanèse. „Référence au savoir et aux connaissances dans une séquence d’enseignement en éducation civique“. Articles 29, Nr. 3 (06.10.2005): 609–28. http://dx.doi.org/10.7202/011406ar.

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Résumé Ce texte porte sur la manière dont les enseignants font référence, pendant leur action, au savoir savant et à leurs connaissances. Huit enseignants du primaire ont planifié une séquence d’éducation civique à l’aide de six documents reprenant différents types de savoirs, puis l’ont commentée en situation de postactivité selon deux points : évaluation des séances et réflexion sur la connaissance pédagogique de la matière. Les corpus recueillis et les documents ont été traités selon une méthode statistique d’analyse factorielle. Les résultats montrent que les enseignants se réfèrent au savoir à enseigner uniquement dans la phase de planification, préférant se consacrer à la manière de le « faire passer » dans la suite des phases du raisonnement pédagogique.

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Desjardins, Lucie. „Les divers portraits de l'intériorité. Représentation des passions et connaissance de soi“. Dix-septième siècle 252, Nr. 3 (2011): 441. http://dx.doi.org/10.3917/dss.113.0441.

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Robinson, William H. „Les services de bibliothèque et de recherche parlementaires au XXIe siècle“. Documentation et bibliothèques 47, Nr. 4 (13.05.2015): 183–87. http://dx.doi.org/10.7202/1030381ar.

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Les établissements qui offriront des services de bibliothèque et d’études aux Assemblées législatives du XXIe siècle devront être beaucoup plus en prise sur le milieu que par le passé et devront pouvoir s’adapter rapidement. Les changements sont actuellement des plus rapides et des plus profonds. Ils affectent et façonnent les compétences législatives comme le fonctionnement interne des Assemblées et, simultanément, les sociétés dont elles sont un élément essentiel. Le raisonnement est le suivant : la connaissance et l’information constituent un facteur clé de la puissance des Assemblées et elles le seront encore plus à l’avenir; des courants de base qui influencent le monde contemporain modifieront leur fonctionnement et leurs systèmes d’information. Ainsi, grâce aux courants en présence, on peut identifier les nouvelles voies qu’emprunteront les services parlementaires d’information au cours du XXIe siècle.

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Lamy-Joswiak, Anne-Cécile. „Représentations de l'enseignant natif chez les apprenants slovènes au niveau secondaire“. Journal for Foreign Languages 11, Nr. 1 (30.12.2019): 229–50. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.11.229-250.

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La notion de représentation circule largement dans le champ de la didactique des langues et des cultures (DLC) depuis une vingtaine d'années, et les nombreux travaux relatifs à ce sujet la déclinent en une multiplicité d'objets. Les images et les perceptions que les acteurs sociaux se font d'une langue, de ce que sont ses normes, ses caractéristiques, son statut par rapport à d'autres langues, influencent grandement les processus et les stratégies d'apprentissage qu'ils développent et emploient pour en user. Ce qui relevait auparavant du domaine de la psychologie, comme les attitudes et les comportements, est désormais lié à celui des représentations sociales. Selon Jodelet, la représentation sociale est « une forme de connaissance socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant à la construction d'une réalité commune à un ensemble social ». Quant à sa construction et son fonctionnement, Moscovici lui attribue deux processus : l'objectivation et l'ancrage.

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Fitzpatrick, Blake. „Photographing the War in Afghanistan: An Interview with Louie Palu“. RACAR : Revue d'art canadienne 39, Nr. 2 (09.12.2014): 54–70. http://dx.doi.org/10.7202/1027749ar.

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La représentation joue un grand rôle dans les conflits militaires. Elle participe à la façon dont le public prend connaissance de la guerre, et comment il y réagit. Le photographe canadien Louie Palu a contribué à la compréhension de la guerre par son travail à titre de photojournaliste « embarqué » (« embedded ») au coeur des troupes canadiennes, britanniques et américaines en Afghanistan et aussi comme photographe indépendant. Son travail se démarque pour avoir su combiner les approches journalistiques et artistiques de représentation du conflit et pour avoir fait des rapprochements entre l’idée de guerre comme expérience à multiples facettes, chaotique et fragmentaire, et les formes de représentation qui, proportionnellement, vont au-delà des systèmes singuliers de références. Dans cet entretien, Palu révèle les expériences d’un photographe dans une zone de combat et offre une perspective interne des pratiques de journalisme embarqué, et de l’éthique et des pratiques de la photographie de guerre. En discutant des limites de la photographie comme véhicule d’expérience multisensorielle d’un conflit, il insiste sur l’importance du pouvoir des images pour faire connaître à la société civique ce qui est accompli en son nom au travers de la guerre.

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Phan1, Denis. „Pourquoi un cadre ontologique pour la modélisation multi-agents en sciences humaines et sociales?“ Nouvelles perspectives en sciences sociales 5, Nr. 2 (06.07.2010): 101–33. http://dx.doi.org/10.7202/044079ar.

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RésuméEn philosophie, l’ontologie est « la science de ce qui est, des types et structures des objets, propriétés, évènements, processus et relations »; En informatique et management des connaissances, une « ontologie » est la spécification de la conceptualisation d’un domaine de connaissance. Pour la simulation multi-agents, le domaine concerne les modèles et non les « données ». Pour répondre à la question « Pourquoi un cadre ontologique pour la modélisation multi-agents en sciences humaines et sociales? », cet article aborde d’abord trois dimensions: (1) ingénierie des modèles (2) aspects thématiques (disciplinaires) et épistémologiques (3) comparaison et évaluation de modèle (test ontologique). À la différence de nombreuses ontologies, cet article ne propose pas une unique représentation d’un domaine de connaissance, mais le maintien d’une possible pluralité, basée sur le concept de « cadre de connaissance », conçu pour permettre d’intégrer une pluralité de « point de vue » dans un cadre général qui nous permet de comparer et/ou combiner différents points de vue qui coexistent en sciences sociales. La dernière partie présente ainsi quelques exemples de points de vue ontologiques qui peuvent être dérivés à partir du modèle de ségrégation résidentielle introduit par Schelling.

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Carnevali, Barbara, und Philippe Audegean. „Mimesis littéraire et connaissance morale La tradition de l’« éthopée »“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, Nr. 2 (April 2010): 291–322. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900038531.

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RésuméCet article vise à expliquer la valeur cognitive de certaines œuvres littéraires grâce au concept d’« éthopée » (mimesis morale, peinture de mœurs). Cette notion d’origine rhétorique peut être élargie pour indiquer un genre transversal qui se situe au point d’intersection idéal entre littérature et connaissance, et qui peut être pratiqué par toutes les « sciences morales » – l’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, etc. – se rapportant à la réalité humaine par le biais d’une représentation phénoménologique de l’ethos(caractère/mœurs au double sens individuel et collectif). On présentera donc cette conception de l’éthopée, dont on retracera la fortune à travers quelques jalons marquants de la tradition « moraliste » occidentale, d’Aristote et Théophraste aux romanciers réalistes modernes, en soulignant les continuités et les discontinuités qui ont caractérisé cette tradition, ainsi que les relations entre littérature et sciences humaines.

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Carquet, Amélie, Théo Tarik Mouhoud und Thierry Baubet. „Expérience de parents migrants des comportements auto-agressifs de leur adolescent“. L'Autre Volume 25, Nr. 1 (12.03.2024): 113–16. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.073.0113.

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Les enfants de migrants grandissent à la croisée de mondes différents, et leur vulnérabilité à l’adolescence peut se traduire par des gestes auto-agressifs plus fréquents. Ces conduites ayant une lecture différente selon les cultures, recueillir l’expérience qu’ont les parents d’adolescents grandissant en situation transculturelle de ces gestes permettrait une meilleure connaissance des enjeux intergénérationnels et transculturels de la souffrance de l’adolescent ainsi que de la représentation parentale des soins dans ce contexte.

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Faucher, Nicolas. „La connaissance des objets de foi chez Henri de Gand, entre infusion, raisonnement et illumination“. Quaestio 14 (Januar 2014): 273–98. http://dx.doi.org/10.1484/j.quaestio.5.103616.

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Hirsch, Sivane, und Marie Mc Andrew. „La représentation de la communauté juive dans les manuels scolaires québécois“. Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 15, Nr. 2 (20.09.2013): 34–63. http://dx.doi.org/10.7202/1018456ar.

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Cet article étudie la représentation de la communauté juive, de son histoire et de sa culture dans les manuels scolaires québécois de deux disciplines ayant comme objectif l’éducation des futurs citoyens avertis: Histoire et éducation à la citoyenneté et Éthique et culture religieuse. Puisque la majorité des élèves québécois ne rencontrent cette communauté que par le biais des manuels, il importe de cerner jusqu’à quel point l’enseignement qu’ils reçoivent leur permet de bien la connaître et de développer des attitudes positives à son égard. Notre étude montre bien que la communauté bénéficie désormais d’une plus grande visibilité dans les manuels, mais que celle-ci ne contribue pas toujours à une meilleure connaissance de la communauté et de son histoire au Québec.

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Auroux, Sylvain. „Pour un nouvel empirisme“. Dialogue 24, Nr. 3 (1985): 411–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300040294.

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La connaissance est traditionnellement envisagée comme un processus mettant en rapport un sujet et un objet. Le processus peut être doublement orienté selon que l'on considère la réception de l'information par l e sujet, ou la représentation de l'objet qui peut avoir différentes modalités, parmi lesquelles je compte l'assertion de quelque chose quant à l'objet. Je schématise ces deux orientations de la façon suivante:(1) I (O,S) = K1(2) R (S,O) = K2Prendre connaissance d'un manuel de mathématiques, être ébloui par une lumière vive, n'est pas identique à résoudre un problème de mathématiques, ou à savoir que la voiture qui vient en face n'a pas mis ses feux de croisement. Il y a bien lieu de distinguer deux types de connaissances: K1 et K2; je ne me préoccuperai pas de la question générale de l'identité des éléments de chacune et j'utiliserai les mêmes symboles S et O.

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Blanchard, Nelly, und Mannaig Thomas. „La carte des lieux. Connaissance et représentation de la géographie vernaculaire en breton“. La Bretagne linguistique, Nr. 20 (01.03.2016): 161–80. http://dx.doi.org/10.4000/lbl.440.

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Bordas, Éric. „Balzac, une pensée de la totalité“. Littérature N° 213, Nr. 1 (06.03.2024): 42–56. http://dx.doi.org/10.3917/litt.213.0042.

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De l’ épistémè romantique allemande de la totalité, Balzac a retenu l’ambition de connaissance sensible et la méthode de déclinaison organisée, encyclopédique, des objets matériels pour proposer, par le roman, une représentation complète de la société humaine qui subsume toutes les causalités. Plus que trope, la métonymie est figure de pensée et la description découvre le moment de la pensivité active dans le texte. Mais la pensée balzacienne de la totalité trouve la vérité de son ambition dans l’inachèvement et la fragmentation de son ensemble, dans le refus d’une totalité du tout.

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Khoury, Lara. „Le juge canadien, anglais et australien devant l’incertitude causale en matière de responsabilité médicale“. McGill Law Journal 59, Nr. 4 (05.08.2014): 989–1014. http://dx.doi.org/10.7202/1026135ar.

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L’auteure examine le traitement de l’incertitude causale dans les affaires de responsabilité médicale décidées par les tribunaux de dernière instance au Canada, en Angleterre et en Australie. Elle se penche notamment sur le raisonnement judiciaire à l’égard de trois concepts particuliers, soit la création ou l’augmentation du risque, la création fautive de l’incertitude causale et la perte de chance. Une analyse de cette jurisprudence permet de constater que la possibilité de trouver la causalité ou la responsabilité prouvée sur la base de l’augmentation du risque de préjudice par le défendeur est généralement rejetée en matière médicale. Quant au raisonnement permettant d’inférer la causalité lorsque le défendeur possède une connaissance particulière des faits et que, par sa faute, il a rendu impossible l’évaluation du lien causal, il fut marginalement appliqué par la Cour suprême du Canada. Enfin, le texte s’attarde au traitement récent de la perte de chance en matière médicale et constate son rejet par tous les tribunaux d’instance supérieure étudiés. Cette brève étude montre que, malgré l’expression d’une sensibilité à l’égard des difficultés rencontrées par les demandeurs dans la preuve de la causalité médicale en présence d’incertitude, les approches judiciaires dans les ressorts étudiés demeurent orthodoxes. L’étude permet également de réaliser la place importante que tient le droit comparé dans les décisions récentes des tribunaux supérieurs dans le domaine.

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Grihom, Marie-José, A. Laflaquiere und A. Ducousso-Lacaze. „L’elaboration subjective des liens en question. Représentation des liens de parenté au génogramme“. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental 5, Nr. 4 (Dezember 2002): 45–62. http://dx.doi.org/10.1590/1415-47142002004004.

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L’auteur propose d’aborder l’éventuelle “nouveauté” des liens familiaux pour la psyché à partir de ce que des enfants-sujets peuvent en élaborer subjectivement. Il développe l’idée selon laquelle la qualité de l’élaboration subjective des liens de parenté au génogramme est significative de la manière dont le sujet subjective sa position instituée et sa place inconsciente dans le lien avec l’autre. Il ressort au travers d’une situation clinique que les modes de tension entre connaissance et représentation des liens sont significatifs du travail de l’Oedipe chez le sujet.

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François, Jacques. „Les styles collectifs de pensée visuelle en sciences du langage : canons et variations“. Travaux de linguistique 87, Nr. 2 (10.01.2024): 29–49. http://dx.doi.org/10.3917/tl.087.0029.

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Jusqu’au début du XIX e siècle, les représentations schématiques n’ont pas trouvé de place dans les traités de grammaire. Tout au plus un format tabulaire s’était-il lentement imposé en lexicographie afin de faciliter la consultation des articles. Ce mode de représentation visuelle était étranger au « style collectif de pensée » des érudits dans le domaine des humanités. C’est l’intuition d’une analogie entre l’évolution des espèces et celle des langues qui a ouvert la voie à un style de pensée ouvert aux représentations schématiques et en premier lieu aux arbres visualisant la généalogie des langues. L’approche du raisonnement visuel, appliquée par l’immunologue polonais Ludwik Fleck à son secteur de recherche dans les années 1930, a anticipé celle de ‘paradigme scientifique’ due au sociologue de sciences Thomas Kuhn en 1962. Avec ses ‘diagrammes existentiels’, Charles Peirce a tenté sans grand écho au tournant du XX e siècle d’appliquer le « raisonnement diagrammatique » aux fondements de la logique. Ronald Langacker a eu plus de succès avec les diagrammes iconiques de sa Grammaire Cognitive un siècle plus tard. Mais c’est surtout en linguistique historique que la controverse initiée dans les années 1860 par Hugo Schuchardt sur la pertinence du Stammbaum des langues indo-européennes d’August Schleicher a eu les répercussions les plus tardives, puisqu’avec les nouveaux « arbres de consensus » de la « phylogénie des langues » les représentations arborescentes sont à nouveau à l’ordre du jour ( cf. Gray et Atkinson, 2003 ; Brown et al. , 2008 ; Lipps et al. , 2018 ; Heggarty et al. , 2023).

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Laniel, Richard-Alexandre, Alexandra Bahary-Dionne und Emmanuelle Bernheim. „Agir seul en justice : du droit au choix — État de la jurisprudence sur les droits des justiciables non représentés“. Les Cahiers de droit 59, Nr. 3 (10.10.2018): 495–532. http://dx.doi.org/10.7202/1052476ar.

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Les justiciables non représentés par avocat sont de plus en plus nombreux devant les tribunaux québécois. Si le phénomène est fréquemment désigné tel un problème engendrant coûts et délais supplémentaires, l’enjeu central se révèle surtout celui d’une incapacité à débourser les frais de justice pour une partie importante des citoyens. Cependant, qu’en est-il du statut juridique de la non-représentation : agir seul, est-il un droit ? Alors que les tribunaux répondent généralement par l’affirmative, la portée de ce statut se trouve fortement limitée par le caractère discrétionnaire de sa mise en oeuvre. Des distinctions importantes s’imposent entre les matières criminelle et civile, notamment quant à l’origine de sa protection qui est constitutionnelle en matière criminelle et législative en matière civile. Malgré l’état de la connaissance sur les raisons de la non-représentation par avocat, l’étude de la jurisprudence démontre qu’agir seul est le plus souvent considéré comme un choix, ce qui semble avoir une incidence notable sur la mise en oeuvre des garanties judiciaires.

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Kuppelwieser, Volker G., Phil Klaus, Yehuda Baruch und Aikaterini Manthiou. „Le chaînon manquant – l’équité comme déterminant ultime de la rentabilité des services ?!“ Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 33, Nr. 2 (April 2018): 50–79. http://dx.doi.org/10.1177/0767370118759002.

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L’équité est généralement considérée comme un levier clé du comportement humain. Les recherches en comportement organisationnel explorent l’équité en tant que levier des attitudes des employés. Les recherches en marketing soulignent le fait que la perception d’équité est un déterminent clé d’intention d’achat ainsi que de comportement d’achat. Cependant, à notre connaissance, aucun auteur n’a explicitement tenté d’articuler ces deux phénomènes. En nous basant sur un raisonnement déductif et des méthodes de délinéation, nous proposons que, à travers la diffusion d’expériences clients, de perceptions de valeur, d’attitudes, et de comportements, une symbiose de comportement organisationnel et de recherches en marketing agit de manière fondamentale sur la performance organisationnelle. Notre cadre conceptuel détermine l’influence des perceptions d’équité sur les attitudes des employés et sur la productivité des services par l’intermédiaire du développement de proposition. A son tour, cela génère une augmentation de la satisfaction client, de comportements d’achat et de rachat par le consommateur, et – enfin – de rentabilité.

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Paganini, Gianni. „Montaigne, Estienne et l’invention de l’apparence1“. Le scepticisme à l’âge classique 35, Nr. 1 (25.06.2008): 171–86. http://dx.doi.org/10.7202/018244ar.

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Résumé La disparition de la notion technique de species dans les Essais de Montaigne est caractéristique de la transformation qui est intervenue dans la mise en place du procès de la connaissance. La théorie de l’espèce est alors remplacée par une doctrine de l’apparence conçue comme « fantaisie ». Le problème est gnoséologique et il prend sa source dans le débat qui avait opposé stoïciens, néo-académiciens et pyrrhoniens au sujet de la valeur de vérité de la représentation. Les passages conclusifs de l’Apologie permettent de saisir la problématique néo-pyrrhonienne dans toute sa complexité. Tout d’abord, Montaigne met au coeur de ses considérations la différence entre l’apparence et la réalité, ou bien entre l’apparence et l’essence, en opposant comme Sextus la « nature », inaccessible en soi, à la qualité telle que perçue par les sens. La médiation des sens est décrite tantôt en termes de qualification ou d’altération de l’objet, tantôt en termes de « falsification » ; d’où le problème authentiquement sceptique que constitue l’impossibilité de privilégier l’une ou l’autre représentation, voire de distinguer entre des qualités réputées « normales » et d’autres qui ne le sont pas. Une comparaison avec le commentaire des Pyrrhonianae Hypotyposes proposé par Henri Estienne permet de saisir la dépendance de Montaigne à l’égard des sources grecques et de la philologie renaissante.

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BIDEUX, Gilles, und Bertrand VANDEN BOSSCHE. „Comment les jumeaux numériques vont révolutionner la gestion patrimoniale des usines“. TSM 12 2023, TSM 12 2023 (20.12.2023): 35–39. http://dx.doi.org/10.36904/tsm/202312035.

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L’utilisation de jumeaux numériques associés à de l’intelligence artificielle devient de plus en plus fréquente pour gérer les installations de production d’eau potable et de traitement des eaux usées. Depuis plusieurs années Suez propose aux collectivités une nouvelle manière d’appréhender la gestion de leur patrimoine qui va leur donner accès non seulement à une représentation virtuelle de la réalité du terrain, mais également à une connaissance accrue, source de données fiables pour une gestion patrimoniale maîtrisée.

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Michaux, Didier. „La représentation sociale de l’hypnose : conséquences sur la connaissance et la pratique de l’hypnose“. Perspectives Psy 44, Nr. 5 (Dezember 2005): 341–45. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2005445341.

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Graziosi, Grégoire Rota. „Une analyse économique de la sécession“. Recherches économiques de Louvain 67, Nr. 3 (2001): 315–48. http://dx.doi.org/10.1017/s077045180000436x.

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RésuméCet article propose une analyse économique de la sécession. Il s’inspire des travaux d’Alesina et Spolaore (1997), de Berkowitz (1997) et de Bolton et Roland (1997). Le raisonnement mené au niveau des Etats est largement transférable aux collectivités locales (régions, villes,…). Le recours à une représentation spatiale de la population nous permet d’appréhender l’hétérogénéité des préférences individuelles en matière de bien public. Le pays est supposé divisé en deux régions. La décision de sécession résulte d’un arbitrage individuel entre pression fiscale et localisation du bien public local, cet arbitrage évoluant selon la taille et le découpage régional du pays. En l’absence de disparités de revenus, nous montrons que le centre, la plus grande des deux régions, est davantage enclin à l’indépendance. Une approche normative, en terme de surplus, conclut notre analyse en appréciant l’efficacité économique du processus démocratique. Il apparaît alors que toute sécession unilatérale réduit le bien-être des deux régions.

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Marcoux, Danièle. „José Lezama Lima : un hamac entre le péremptoire et l’accidentel“. TTR : traduction, terminologie, rédaction 18, Nr. 1 (18.12.2006): 79–90. http://dx.doi.org/10.7202/014368ar.

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Résumé L’affirmation de la raison poétique chez Lezama Lima permet de découvrir la logique de traduction qui anime l’émergence des formes de la connaissance. Inscrite en faux contre la logique mimétique de la représentation, la raison poétique vise à rétablir une vision non antagonique et non hiérarchique des éléments constitutifs de la métaphore. L’Amérique hispanique apparaît pour autant comme un espace entièrement modelé par les associations les plus inattendues, comme le résultat de rapprochements originaux entre le domestique et l’étranger. De l’analogie entre raison poétique et logique de traduction, il découle une conséquence majeure sur le plan épistémologique, comme l’affirme Henri Meschonnic, à savoir qu’il faut traduire pour comprendre et non pas comprendre pour traduire.

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De Bovis, Camille, Caroline Hussler und Anne-Sophie Barbe. „De l’idée du créatif à la production par le collectif“. Revue Française de Gestion 47, Nr. 296 (April 2021): 165–91. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2021.00527.

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Comment le concepteur d’un artefact peut-il faire converger l’expression d’une routine vers la représentation qu’il a tenté d’y matérialiser ? L’étude ethnographique de la production de la première d’un opéra, met à jour trois mécanismes par lesquels il aligne les pratiques effectives des utilisateurs de son artefact et l’abstraction qu’il y encode. Les auteurs complètent ainsi notre connaissance des organisations créatives, en montrant comment le régisseur de scène, concepteur de la conduite d’opéra, révèle l’esprit d’une œuvre imaginée par un metteur en scène, tout en enrichissant le rôle des artefacts et de leurs concepteurs dans la dynamique des routines organisationnelles.

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Quiquerez, Guillaume. „Mesurer l’impact économique local des établissements d’enseignement supérieur français : une analyse critique“. Revue d’Économie Régionale & Urbaine Juin, Nr. 3 (15.06.2023): 461–74. http://dx.doi.org/10.3917/reru.233.0461.

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En l’espace de quelques années, des dizaines d’universités et de grandes écoles françaises ont entrepris d’étudier leur impact économique local. Ces études posent de nombreux problèmes, parfois rédhibitoires. D’un point de vue méthodologique, on ne sait pas mesurer les conséquences économiques à long terme de la formation, tandis qu’aucun consensus ne se dégage sur la méthode permettant de mesurer l’impact régional des dépenses (critique interne). De plus, nous montrons que l’usage du raisonnement contrefactuel sur lequel se fondent les résultats affichés est illégitime. Il y a donc une mystification, que nous interprétons comme le résultat de la véritable fonction de ces travaux, qui n’est pas d’apporter une connaissance mais de persuader de la rentabilité des universités dans un but performatif (critique externe).

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Frolova, Marina. „La représentation et la connaissance des montagnes du monde : Pyrénées et Caucase au filtre du modèle alpin“. Revue de géographie alpine 89, Nr. 4 (2001): 159–72. http://dx.doi.org/10.3406/rga.2001.3063.

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Balme, Richard, Jean-Louis Marie und Olivier Rozenberg. „Les motifs de la confiance (et de la défiance ) politique : intérêt, connaissance et conviction dans les formes du raisonnement politique“. Revue internationale de politique comparée 10, Nr. 3 (2003): 433. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.103.0433.

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Belley, Jean-Guy. „Paradigmes et innovation: les professeurs de droit et l'avenir des professions juridiques“. Canadian journal of law and society 9, Nr. 2 (1994): 163–79. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100003690.

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RésuméLa thèse soutenue par l'auteur est que le paradigme du positivisme juridique qui a assuré le succès professionnel des juristes depuis le milieu du 19e siècle est devenu préjudiciable à leur capacité d'innover. Un processus de changement de paradigme se manifeste à trovers trois évolutions majeures: la spécialisation croissante des juristes universitaires et praticiens; le brouillage dialectique de la séparation entre le droit, la politique et la morale; le déclin de l'autonomie intellectuelle de la science du droit au contact des technosciences. La segmentation des intérêts et le conflit de classes qui oppose les nouvelles générations à leurs prédécesseurs annoncent peut-être la fin du corporatisme professionnel comme mode officiel de représentation et d'organisation de la communauté juridique. Les professeurs de droit et, de façon privilégiée, les spécialistes des rapports entre le droit et la société peuvent jouer un role névralgique en produisant une meilleure connaissance de la transition actuelle vers un nouveau paradigme du droit.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Représentation de connaissance et raisonnement“

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