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Thematische Bibliographien / Réflexions théoriques / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Réflexions théoriques“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 18. Mai 2024

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1

Gohier, Christiane. „La recherche théorique en sciences humaines : réflexions sur la validité d’énoncés théoriques en éducation“. Articles 24, Nr. 2 (30.04.2008): 267–84. http://dx.doi.org/10.7202/502011ar.

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Résumé La recherche théorique en éducation, et plus largement en sciences humaines, ne répond pas aux mêmes critères de scientificité ou d'admissibilité que la recherche empirique. À travers l'examen de la critériologie scientifique issue des sciences exactes et de celle propre aux sciences humaines, d'une part, ainsi que l'analyse de la spécificité de la recherche théorique, d'autre part, une série de critères est proposée afin de juger de la recevabilité et de la « validité » d'énoncés théoriques.

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2

Péchenet, Matthieu. „Les enjeux politiques du témoignage dans quelques essais de Claire Angelini“. Articles, Nr. 36 (31.08.2021): 1–29. http://dx.doi.org/10.7202/1080952ar.

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Cet article met en avant quelques propositions théoriques à partir de l’étude d’une partie de l’oeuvre de Claire Angelini. C’est à l’aune de certaines créations de l’artiste que se trouve développée une réflexion sur les liens entre essai, intermédialité et témoignage. En se concentrant prioritairement sur les réflexions politiques de Walter Benjamin, l’article insiste sur les perspectives critiques du témoignage, au centre de la démarche de Claire Angelini.

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3

Prairat, Eirick. „La sanction: un impensé de la réflexion éducative contemporaine“. Swiss Journal of Educational Research 25, Nr. 3 (01.12.2003): 505–20. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.25.3.4659.

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La sanction est un impensé de la réflexion éducative contemporaine. Pratique honteuse, elle est aussi un sujet de recherche oublié. Si cette question a fait l’objet de quelques réflexions théoriques, ces trente dernières années, elle a dans l’ensemble été peu explorée. Cet article entend rompre ce silence en montrant que non seulement la philosophie de l’éducation peut s’emparer de cet objet mais qu’elle peut, de surcroît, lui donner une réelle dimension éducative.

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4

Vincens, Jean. „L'insertion professionnelle des jeunes. Quelques réflexions théoriques“. Formation Emploi 61, Nr. 1 (1998): 59–72. http://dx.doi.org/10.3406/forem.1998.2269.

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5

Boudokhane, Feirouz. „Comprendre le non-usage technique : réflexions théoriques“. Les Enjeux de l'information et de la communication 2006, Nr. 1 (2006): 13. http://dx.doi.org/10.3917/enic.006.0013.

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6

Déry, Steve. „Réflexions théoriques sur l’organisation des niveaux géographiques“. Cahiers de géographie du Québec 50, Nr. 141 (2006): 337. http://dx.doi.org/10.7202/014874ar.

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7

Jun, Xu, und Liu Heping. „Expériences et théorisation de la traduction littéraire en Chine“. Meta 49, Nr. 4 (13.01.2005): 786–804. http://dx.doi.org/10.7202/009782ar.

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Résumé La traduction de la littérature étrangère a exercé une influence active et positive sur la littérature et la culture chinoises. Au cours du siècle passé, les traducteurs chinois ont accumulé de riches expériences et leurs réflexions sur leur activité ont ouvert une voie précieuse aux études théoriques de la traduction littéraire. Faisant le bilan de leurs expériences et réflexions sur la traduction littéraire, le présent article essaye de présenter brièvement des propos recueillis au cours de 18 entretiens avec 20 grands traducteurs, de dégager 10 problèmes fondamentaux relatifs à la traduction littéraire, d’en exploiter les valeurs théoriques et de fournir une possibilité de théorisation de la traduction littéraire.

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8

Maroneze, Bruno Oliveira. „Dictionnaire Étymologique Roman (DÉRom) 2“. Revista GTLex 3, Nr. 1 (13.02.2020): 183–90. http://dx.doi.org/10.14393/lex5-v3n1a2017-11.

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9

Masson, Joanic. „L'outil EMDR en alcoologie : réflexions théoriques et cliniques“. Psychothérapies 25, Nr. 2 (2005): 117. http://dx.doi.org/10.3917/psys.052.0117.

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10

Dumora, Bernadette, und Françoise Bariaud. „Savoirs théoriques et empiriques, réflexions pour les pratiques“. L’Orientation scolaire et professionnelle, Nr. 35/2 (15.06.2006): 147–61. http://dx.doi.org/10.4000/osp.1044.

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11

Camugli Gallardo, Catherine, und Takuya Nakamura. „Présentation. Le moyen : données linguistiques et réflexions théoriques“. Langages 194, Nr. 2 (2014): 3. http://dx.doi.org/10.3917/lang.194.0003.

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12

Lebreton, Philippe. „Biodiversité et écologie : quelques réflexions théoriques et pratiques“. Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 67, Nr. 4 (1998): 86–94. http://dx.doi.org/10.3406/linly.1998.11216.

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13

Portes, Alejandro, Robert D. Manning, Lorne Huston und Anne Filion. „L’enclave ethnique : réflexions théoriques et études de cas“. I. La dynamique des systèmes migratoires, Nr. 14 (14.01.2016): 45–61. http://dx.doi.org/10.7202/1034508ar.

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Ce texte a cherché à mettre en relief les différences systématiques qui existent entre différents modes d’entrée et d’intégration des groupes immigrants. Cette perspective qui s’articule autour de la question des modes d’intégration structuraux, notamment la notion d’enclave ethnique se situe donc en opposition à deux perspectives généralement acceptées : l’une axée sur les modes d’assimilation et l’autre sur la stratification du marché du travail.À ce titre, le texte marque un progrès par rapport aux descriptions plus générales du processus d’adaptation. La typologie présentée, ici, reste cependant provisoire. De la même façon que des recherches sur les situations particulières de certains groupes ethniques ont permis de modifier, voire remplacer, les hypothèses plus générales existantes, on peut s’attendre à ce que les idées présentées, ici, fassent l’objet de révisions ultérieures. De nouveaux groupes d’immigrants sont en train de changer la composition de l’immigration aux États-Unis. Dans ce contexte, le regain d’intérêt au sujet de l’immigration, ne manquera pas de stimuler de nouvelles études empiriques et de nouvelles hypothèses de recherche.

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14

Gagné, Romain, und Bernard Jasmin. „La tache aveugle de la pédagogie non-directive : le mythe de l’enfant originaire“. Revue des sciences de l'éducation 3, Nr. 2 (02.10.2009): 207–27. http://dx.doi.org/10.7202/900045ar.

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La question de la directivité et de la non-directivité est toujours au centre de la réflexion et de l’action pédagogiques au Québec et ailleurs. En 1970, le Conseil supérieur de l’Éducation publiait dans son rapport 1969-70 un texte sur « l’Activité éducative », définie comme le référent essentiel d’un système d’éducation. Les auteurs y proposaient une philosophie et une pratique de l’éducation axées sur la nature créatrice de l’enfant. Ils y souhaitaient que leur projet éducatif soit le départ de réflexions approfondies sur l’éducation. Nous avons été amenés par notre recherche en philosophie de l’éducation à nous questionner sur les fondements théoriques de ce texte. Nous n’avons pas abordé tous les problèmes que soulève une vision si globale, mais nous espérons avoir éclairé un débat pressant. Notre première conclusion, c’est qu’il faut nécessairement chercher d’autres bases théoriques et envisager tout autrement la pratique pédagogique.

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15

Flock, Sarah. „Premières réflexions théoriques d’Otomar Krejča, prémices de son théâtre ?“ Slavica bruxellensia, Nr. 1 (15.10.2008): 31–40. http://dx.doi.org/10.4000/slavica.62.

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16

Verret, Michel. „Les classes moyennes, l'Etat, le socialisme. Quelques réflexions théoriques“. Matériaux pour l'histoire de notre temps 17, Nr. 1 (1989): 4–6. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1989.401591.

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17

Jaouen, Annabelle. „Le coaching d’entrepreneur : réflexions théoriques et perspectives pour l’accompagnement“. Revue de l’Entrepreneuriat Vol. 21, Nr. 1 (21.03.2022): 65–92. http://dx.doi.org/10.3917/entre1.pr.0013.

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18

Chernov, Gelij V. „Conference Interpreting in the USSR: History, Theory, New Frontiers“. Meta 37, Nr. 1 (30.09.2002): 149–62. http://dx.doi.org/10.7202/002227ar.

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Résumé On retrace l'histoire de l'interprétation en URSS, de 1928 jusqu'à la fin des années 1970. Les deux principales approches théoriques soviétiques relatives à l'interprétation simultanée sont ensuite présentées. L'article se termine avec des réflexions concernant la possibilité d'intégrer l'ordinateur dans la pratique de l'interprétation.

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19

Dumont, Micheline. „Présentation“. Dossier : L’expertise féministe au tribunal 4, Nr. 2 (12.04.2005): 129–30. http://dx.doi.org/10.7202/057655ar.

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En 1988, une historienne est appelée à présenter un témoignage d'experte dans une plainte pour discrimination devant la Commission des droits de la personne. Cette expérience permet de proposer quelques réflexions éthiques et théoriques sur les rapports de la recherche féministe avec la réalité politique des femmes.

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20

Hermon, Ella. „Réflexions théoriques et pratiques sur l'étude du concept romain d'empire“. Dialogues d'histoire ancienne 12, Nr. 1 (1986): 337–57. http://dx.doi.org/10.3406/dha.1986.1727.

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21

Scialom, Laurence. „Quelques réflexions théoriques sur la crise des paiements en Russie“. Revue économique 45, Nr. 3 (1994): 601–12. http://dx.doi.org/10.3406/reco.1994.409550.

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22

Colson, Jean-Pierre. „Grammaire de construction et phraséologie : des corpus aux réflexions théoriques“. Langages N° 225, Nr. 1 (01.06.2022): 19–32. http://dx.doi.org/10.3917/lang.225.0019.

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Scialom, Laurence. „Quelques réflexions théoriques sur la crise des paiements en Russie“. Revue économique 45, Nr. 3 (Mai 1994): 601. http://dx.doi.org/10.2307/3502349.

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24

Poulain-Rehm, Thierry. „Qu’est-ce qu’une entreprise familiale ? Réflexions théoriques et prescriptions empiriques“. La Revue des Sciences de Gestion, Direction et Gestion, Nr. 219 (Juni 2006): 77–88. http://dx.doi.org/10.1051/larsg:2006029.

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Goulois, David. „L’être père à la Réunion : réflexions théoriques. Approche éthno-psychanalytique“. Cahiers critiques de thérapie familiale et de pratiques de réseaux 54, Nr. 1 (2015): 165. http://dx.doi.org/10.3917/ctf.054.0165.

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BENSEBIA, Abdelhak Abderrahmane. „Panorama des réflexions théoriques et méthodologiques en analyse du discours“. ALTRALANG Journal 2, Nr. 02 (31.12.2020): 44–62. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v2i02.75.

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ABSTRACT: Being interested in discourse as a polysemic concept also means questioning the diversity of approaches and methods of analysis, however diverse they may be, which allow us to apprehend linguistic corpora by calling upon linguistic and extralinguistic theories, making discourse a major field of study whose perspectives remain always open and limitless. Analyzing a corpus, taken in its pragmatic dimensions, often means summoning up the various analyses of textual data which tend above all to bring out the information that structures and shapes a text, while also resorting to methodological undertakings, which change according to the type of text, the information to be extracted, and above all understanding its architecture. The effectiveness of an analysis of a text is intrinsically based on a theoretical and methodological foundation, hence the need to retrace the two main lines that separate two methods of discourse analysis, namely the analysis of discourse and its various fields of operation and the analysis of content as a potential, which can provide results and a general understanding of a corpus RÉSUMÉ : S’intéresser au discours, en tant que concept polysémique, c’est aussi interroger la diversité des approches et méthodes d’analyse, aussi diversifiées soient-elles qui permettent d’appréhender des corpus linguistiques en faisant appel aux théories linguistiques et extralinguistiques rendant le discours un grand chantier dont les perspectives restent toujours ouvertes et sans limites. Analyser un corpus, pris dans ses dimensions pragmatiques, c’est souvent convoquer les différentes analyses de données textuelles qui tendent avant tout à faire sortir l’information qui structure et façonne un texte, en ayant aussi recours à des entreprises méthodologiques, qui changent en fonction de type de texte, les informations à extraire, et surtout comprendre son architecture. L’efficacité d’une analyse d’un texte repose intrinsèquement sur un soubassement théorique et méthodologique, d’où la nécessité de retracer les deux grandes lignes qui séparent deux méthodes d’analyse du discours, à savoir l’analyse de discours et ses différents champs opératoires et l’analyse de contenu comme un potentiel, susceptible de fournir des résultats et une compréhension générale d’un corpus.

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Scialom, Laurence. „Quelques réflexions théoriques sur la crise des paiements en Russie“. Revue économique 45, Nr. 3 (01.05.1994): 601–12. http://dx.doi.org/10.3917/reco.p1994.45n3.0601.

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Millet, Agnès. „Orthographe française et phonographie : enjeux théoriques et descriptifs“. Lidil 13, Nr. 1 (1996): 21–40. http://dx.doi.org/10.3406/lidil.1996.1672.

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Annotation:

On a tenté ici de faire un point sur trois ensembles de descriptions théoriques de l'orthographe française et de voir comment ces théories intègrent la dimension phonographique de notre écriture, comment elles cernent la notion de phonogramme. Nous avons en fin de parcours exposé l’état de nos réflexions personnelles. Un arrêt sur quelques images en quelque sorte, puisque cette contribution ne prétend pas à l’exhaustivité. Une déambulation par laquelle on peut voir que selon les approches le phonogramme se dessine dans des contours multiples.

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Granjon, Émilie. „Le symbole : une notion complexe“. Protée 36, Nr. 1 (15.09.2008): 17–28. http://dx.doi.org/10.7202/018802ar.

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Nombre d’auteurs ont utilisé le mot « symbole » de manière bien souvent disparate et parfois même erronée. Faire une synthèse de tout ce qui a été dit sur le symbole dans le cadre des sciences humaines serait impossible. Selon les traditions théoriques, les disciplines que sont la sémiotique, la philosophique, la sociologie, l’anthropologie, la psychanalyse et la sémiotique utilisent des aspects définitionnels variés opérant une divergence herméneutique fondamentale, divergence observée parfois même au sein d’une discipline et opérant un imbroglio sémantique déstabilisant. L’auteure convoque plusieurs réflexions théoriques sur le symbole pour effectuer un état des lieux actuel sur la question.

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Fidèle, Kpoholo Senakpon Fabrice. „Réflexions autour de l’éducation scolaire au Bénin : c’est comme si l’échec et la déperdition scolaire n’ont pas d’issues“. Notes from the Field 52, Nr. 3 (08.08.2018): 775–81. http://dx.doi.org/10.7202/1050913ar.

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Ce texte présente une réflexion approfondie autour de l’échec et de la déperdition scolaire en milieu rural au Bénin. Il est le fruit d’une recherche menée autour de l’échec et de la déperdition scolaire en milieu rural. La recherche originale a été orientée par les perspectives théoriques et méthodologiques des études du quotidien. À cet effet, une immersion a été réalisée dans la localité ayant servi de champ de recherche. Des observations et des entretiens semi-structurés ont été réalisés. En élargissant la base théorique aux perspectives historico-culturelles, il ressort que l’école béninoise doit se réinventer et accorder son fonctionnement à celui de la vie socio-économique et culturelle locale pour que l‘échec scolaire et le flux de déperdition s’améliorent.

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Charbonneau, Johanne. „Lien social et communauté locale: quelques questions préalables“. Lien social et Politiques, Nr. 39 (02.10.2002): 115–26. http://dx.doi.org/10.7202/005067ar.

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RÉSUMÉ La fin du providentialisme et la montée de l'individualisme néolibéral figurent parmi les principaux éléments du diagnostic de notre mal de vivre social actuel. En filigrane, se déploie une critique de la modernité qui rappelle la nostalgie d'une certaine communauté perdue. Au moment de redéfinir ce qui constitue le « vivre-ensemble », il n'est pas superflu de proposer une relecture des différents concepts utilisés dans ces analyses. Celle-ci s'appuiera tant sur des réflexions théoriques sur les notions de modernité, d'individu et de communauté que sur des travaux récents sur le don, les réseaux sociaux et la vie de quartier. L'exercice invite à la prudence dans ce mouvement enthousiaste de valorisation des communautés locales et à la rigueur dans l'utilisation de concepts si fréquemment employés dans notre réflexion sur le lien social.

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Lebovici, Serge. „Quelques réflexions théoriques sur l'approche psychosomatique chez le très jeune enfant“. Revue française de psychosomatique 7, Nr. 1 (1995): 105. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.007.0105.

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Sinnassamy, Christophe. „La qualité de la justice financière : réflexions théoriques et inflexions pratiques“. Revue française d'administration publique 159, Nr. 3 (2016): 855. http://dx.doi.org/10.3917/rfap.159.0855.

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Grasland, Claude. „Lissage cartographique et animation spatio-temporelle : quelques réflexions théoriques et méthodologiques“. Travaux de l'Institut Géographique de Reims 26, Nr. 101 (1999): 83–104. http://dx.doi.org/10.3406/tigr.1999.1386.

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Półtorak, Ewa. „Question du feedback en didactique des langues étrangères : quelques réflexions théoriques“. Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics 38 (01.01.2011): 31–42. http://dx.doi.org/10.14746/gl.2011.38.3.

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The article aims to take the issue of feedback into the context of teaching/learning foreign languages. In the first place, the source concept of feedback will be presented. Then, the feedback phenomenon will be defined in the context of teaching foreign languages. It will allow to discuss its significance and specific roles that it may play for individual participants in the process of teaching/learning foreign languages. In conclusion, based on criteria important from the educational point of view, examples of classifications of feedback, which may be accompanied byboth real and virtual foreign language classroom, will be presented.

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Marcandella, C. „Une « consultation famille » dans un centre anticancéreux Réflexions théoriques et cliniques“. Psycho-Oncologie 1, Nr. 1 (März 2007): 56–59. http://dx.doi.org/10.1007/s11839-007-0007-3.

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Schiltz, Lony, Rosine Diwo und Claude De Tychey. „Adolescence, agressivité, style expressif. Réflexions théoriques illustrées au moyen du Rorschach“. Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 177, Nr. 3 (März 2019): 208–15. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2017.11.011.

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Guénoun, Tamara. „Le psychothérapeute, l’adolescent et le fait religieux“. Cliniques méditerranéennes 109, Nr. 1 (14.03.2024): 91–103. http://dx.doi.org/10.3917/cm.109.0087.

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L’adolescent est un croyant en puissance, pris dans un syndrome d’idéalité. Ces appuis théoriques sont discutés à la lumière de vignettes cliniques d’adolescents en consultations psychothérapiques pour mettre au jour les enjeux psychiques du rapport à la religion des adolescents d’aujourd’hui. Ces réflexions permettent de révéler les enjeux transférentiels et les modalités d’écoute spécifiques engagées avec des adolescents aux prises avec leur engagement religieux.

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Rodríguez Higuera, Claudio Julio. „La frontière du signe : réflexions autour du mystère des origines de la sémiose selon la biosémiotique de Tartu“. Cygne noir, Nr. 3 (11.07.2022): 10–25. http://dx.doi.org/10.7202/1090449ar.

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Cet article aborde la problématique des origines de la sémiose dans sa dimension historique et théorique, sa connexion avec la biosémiose et les théories qui cherchent à donner une réponse à cette question. La problématique au coeur de cette enquête se réduit au problème de l’émergence de la sémiose : trouve-t-elle son origine au niveau des processus physiques ou relève-t-elle plutôt du domaine d’activité du vivant ? L’école de Tartu, avec son système intégratif, formule des prémisses théoriques sur les conditions nécessaires au processus de la sémiogenèse, mais l’exploration de ce thème n’a pas encore permis l’établissement de modèles clairs permettant d’apporter quelque réponse définitive au problème. Je tâcherai de faire valoir que l’avantage de l’approche de Tartu quant au problème de la sémiogenèse tient dans les prémisses ontologiques et méthodologiques des modèles qu’elle valorise et qui permettent de dégager une voie d’exploration profitable.

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Pogačnik, Vladimir. „Grammaire et enseignement du français, 1500-1700. Édité par Jan de Clercq, Nico Lioce, Pierre Swiggers; Monographie publiée par le Centre international de dialéctologie générale (Louvain) ; Peeters, Leuven-Paris-Sterling, Virginia, 2000, XXXIV+671 pp. (Or“. Linguistica 44, Nr. 1 (01.12.2004): 172–73. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.44.1.172-173.

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Ce vaste recueil de réflexions théoriques sur la didactique du français langue étrangère (FLE) au XVIe et XVIIe siècles dans differents pays européens enrichit de manière considérable l'historiographie de l'enseignement de cette langue qui dispu ta le statut de la lingua franca au latin pour le céder bien plus tard à l'anglais. La monographie se joint aux efforts de la Sociétè pour l'Histoire du Français Langue Étrangère ou Seconde (SIHFLES).

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Poliquin, Hélène. „Significations et représentations du prendre soin de soi à la confluence de l’intersubjectivité, des techniques de soi et de la gouvernementalité des vivants“. Aporia 13, Nr. 1 (21.01.2021): 69–77. http://dx.doi.org/10.18192/aporia.v13i1.5291.

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Ce texte propose une réflexion critique à partir de différents travaux autant théoriques qu’empiriques sur la signification du « prendre soin de soi » et plus particulièrement de ceux de Michel Foucault sur la généalogie du souci de soi et des techniques de soi. Des réflexions sur les interrelations entre le souci de soi et l’individualisme ainsi que les interrelations entre les règles sociales et les techniques de soi sont exposées. Il sera vu comment prendre soin de soi consiste autant en une attention à l’âme et à l’esprit qu’à une attention au corps et que prendre soin des autres et de son environnement est indissociable du prendre soin de soi. Seront aussi présentées de multiples dimensions du prendre soin de soi qui se détachent du « prendre soin de sa santé », dont des dimensions intersubjectives qui s’insèrent dans les grands mouvements sociaux et forces sociales influençant nos moindres gestes, même les plus intimes.

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Ribas, Denys. „Le temps, l'enfant, la mort. Réflexions théoriques sur la clinique du temps.“ Revue française de psychanalyse 58, Nr. 2 (1994): 429. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.g1994.58n2.0429.

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Picard, Pierre, und Patrick Rey. „Recherche — développement et coopération: quelques réflexions théoriques inspirées par le programme Esprit“. Annales des Télécommunications 42, Nr. 11-12 (November 1987): 710–19. http://dx.doi.org/10.1007/bf02997670.

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Bélanger, Steeve, und Frédérique Bonenfant. „Pour une approche des processus d’innovation religieuse : quelques réflexions conceptuelles et théoriques“. Dossier 72, Nr. 3 (03.07.2017): 393–417. http://dx.doi.org/10.7202/1040353ar.

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Le concept d’« innovation religieuse » est rarement, mais surtout particulièrement mal défini dans la recherche actuelle. De plus, il est souvent associé aux nouveaux mouvements religieux (NMR) qui ont émergé à l’époque contemporaine, ce qui limite indéniablement son utilisation comme outil et catégorie d’analyse des phénomènes de changement, de nouveauté, de transformation et de mutation religieux d’hier comme d’aujourd’hui. Afin de la distinguer d’une nouveauté, d’une mode ou d’une tendance religieuse passagère, nous proposons de considérer que l’innovation religieuse consiste en un processus collectif qui, par volonté et/ou par désir de changement face à une situation considérée comme ne répondant pas ou plus aux besoins ou aux aspirations actuelles, introduit une nouveauté religieuse et qui conduit, par négociation ou par imposition au moyen d’un réseau de communication, à un changement socioreligieux significatif, effectif et durable des pratiques et/ou du système de significations. Cette proposition de définition, qui se veut ouverte et englobante, permet de considérer que toute nouveauté introduite dans le domaine religieux peut se transformer en innovation religieuse à condition de traverser les quatre phases qui caractérisent, selon nous, les processus d’innovation religieuse, soit celle de proposition d’une nouveauté, celle de diffusion de la nouveauté, celle d’appropriation de la nouveauté puis celle d’adoption de la nouveauté par changement des pratiques et/ou du système de significations.

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Gremion, Lise Gremion. „FORMATION DES MAÎTRES : TENSION ENTRE THÉORIE ET PRATIQUE, QUELQUESRÉFLEXIONS D’UNE FORMATRICE“. Revista Diálogo Educacional 4, Nr. 8 (17.07.2003): 45. http://dx.doi.org/10.7213/rde.v4i8.6575.

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Ces quelques réflexions voudraient mettre en évidence les résistances des étudiants en formation d’enseignants face aux apports dits théoriques et les questions qui se posent à leur formatrice. En passant par les apports de la psychologie sociale, elle se demande comment amener ses étudiants à une attitude réflexive et leur faire découvrir que la théorie et la pratique ne sont pas des antagonismes mais des complémentaires, outillage nécessaire à leur profession à venir.

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Martuscelli, Danilo Enrico. „Hégémonie et divisions de la bourgeoisie en Amérique latine“. La Pensée N° 416, Nr. 4 (31.12.2023): 120–30. http://dx.doi.org/10.3917/lp.416.0120.

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Cet article entend apporter, à partir des réflexions de Nicos Poulantzas, de brèves propositions théoriques et analytiques qui permettent de comprendre la contradiction principale qui traverse les conflits de classe en Amérique latine contemporaine et la manière dont se configurent et s’articulent les hégémonies au sens large et restreint. Pour illustrer son propos l’auteur évoque deux exemples du Bloc andin (Bolivie et Venezuela) et deux autres du Bloc platine (Argentine et Brésil).

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Parizeau, Marie-Hélène. „Identité, empreinte génétique et citoyenneté : réflexions philosophiques“. Sociologie et sociétés 42, Nr. 2 (20.01.2011): 207–29. http://dx.doi.org/10.7202/045362ar.

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Dans quelle mesure la biométrie, et plus spécifiquement l’empreinte génétique, dans un contexte de globalisation, de flux migratoires, et de chasse au terrorisme, vient-elle modifier le rapport de l’individu à sa citoyenneté ? Pour tenter de répondre à cette question, nous rappellerons quelques aspects théoriques de la citoyenneté. L’historique des mesures d’encartement liées à l’avènement de la citoyenneté y sera aussi rapidement présenté. Nous évoquerons ensuite le contexte actuel de l’usage de la biométrie à des fins d’identification et les motifs invoqués par la Communauté européenne et les États-Unis. Nous examinerons plus attentivement le cas précis de l’empreinte génétique avec les exemples du Canada et des États-Unis. Finalement, l’empreinte génétique et l’identité personnelle seront mises en relation à partir du concept d’identité narrative de Paul Ricoeur. Nous montrerons comment les critères ethno-raciaux utilisés par la biométrie ; concomitamment avec l’idéologie du multiculturalisme ; construisent une nouvelle narration occidentale de l’Autre, qui l’exclut de la sphère de la citoyenneté.

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Baffrey-Dumont, Valérie. „Résolution de problèmes arithmétiques par des enfants de huit ans“. Articles 22, Nr. 2 (10.10.2007): 321–43. http://dx.doi.org/10.7202/031883ar.

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Résumé Cet article fournit quelques réflexions théoriques sur les éléments constitutifs des problèmes additifs et sur leur organisation sémantique. Les typologies de problèmes de Riley, Greeno et Heller (1983) et de Vergnaud (1983) ont permis de construire un outil pour examiner comment l'élève traite la sémantique des problèmes. L'analyse des résultats montre que les typologies sont des outils intéressants pour constituer des énoncés variés, mais non pour refléter le fonctionnement réel de l'élève dans la résolution de problèmes.

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Bruinsma, Gerben J. N., H. G. Van De Bunt und J. P. S. Fiselier. „Quelques réflexions théoriques et méthodologiques à propos d'une recherche internationale comparée de victimation“. Déviance et société 16, Nr. 1 (1992): 49–68. http://dx.doi.org/10.3406/ds.1992.1250.

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Lecocq, Pierre. „Réflexions théoriques sur un moyen de communication substitutif pour I.M.C. : le septième Bliss.“ Enfance 38, Nr. 4 (1985): 345–65. http://dx.doi.org/10.3406/enfan.1985.2895.

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