Thematische Bibliographien / Racisme en médecine

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Racisme en médecine“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Juli 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Racisme en médecine"

DAPVRIL, C., und JS CASWALLADER. „RACISME ET DISCRIMINATIONS EN SANTE“. EXERCER 35, Nr. 204 (01.06.2024): 285–86. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2024.204.285.

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D’après une communication de Sarraouinia Gakunzi (Sorbonne Université, Paris) Le racisme et les discriminations ont un impact important sur la santé et l’accès aux soins. En 2015, une méta-analyse montrait que le racisme était associé à une moins bonne santé mentale1. La pandémie du Covid-19 en 2020 a également révélé des inégalités de santé liées aux discriminations sociales et ethniques2. À Sorbonne Université, un enseignement sur le racisme et les discriminations en santé a été mis en place, à destination des étudiants de 3e cycle (E3C) de médecine générale en deuxième année, pour développer la compétence professionnalisme.

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Bodenmann, Patrick, Farah Hrasnica, Dimitri Prod’hom, Ève Marie Perrin, Alessandro Ishii, Raphaël Porret, Cédric Fricker et al. „Racisme et pratique de la médecine : éléments pour un apprentissage nécessaire“. Revue Médicale Suisse 16, Nr. 700 (2020): 1373–79. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2020.16.700.1373.

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Watson-Creed, Gaynor. „Le détournement cognitif en médecine universitaire ou la persistance du racisme anti-Noirs“. Canadian Medical Association Journal 195, Nr. 3 (22.01.2023): E138—E142. http://dx.doi.org/10.1503/cmaj.212145-f.

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Dryden, OmiSoore, und Onye Nnorom. „Il est temps de mettre fin au racisme systémique envers les Noirs en médecine au Canada“. Canadian Medical Association Journal 193, Nr. 12 (21.03.2021): E430—E432. http://dx.doi.org/10.1503/cmaj.201579-f.

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Harvey, Carol J. „À la découverte du Nord : La rivière sans repos de Gabrielle Roy“. Le dossier 29, Nr. 2 (30.11.2017): 411–27. http://dx.doi.org/10.7202/1042267ar.

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Depuis la parution en 1970 du sixième roman de Gabrielle Roy, La rivière sans repos, ni la critique littéraire ni le public ne lui a accordé beaucoup d’attention. Dans cet article, nous proposons une relecture du roman en vue de montrer à quels égards Gabrielle Roy était en avance sur son temps en mettant Elsa, une femme inuite, au centre de son texte. Après avoir rappelé brièvement la genèse du roman, nous étudierons les éléments-clés de la thématique: le conflit identitaire et le désarroi qui se produisent chez Elsa quand deux cultures sont en contact, l’ancienne et la moderne; la confrontation entre les valeurs traditionnelles des Inuit perçues comme inférieures et la culture moderne jugée supérieure qui représente le progrès, les sciences, la médecine et le matérialisme. Nous dégagerons par la suite certaines composantes des paysages du Nord qui appuient symboliquement Elsa et ses proches. Il ressort de cette étude que Roy voyait clairement le racisme et autres injustices du système colonial du Canada. Sans les dénoncer ouvertement, pourtant, l’auteure nous invite à lire entre les lignes de son roman et à en voir la portée idéalogique.

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Berlivet, Luc. „« Chassez le naturel… »: Les sciences sociales aux prises avec le déterminisme biologique (note critique)“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, Nr. 2 (Juni 2018): 443–73. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.7.

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RésumésL’objet de cette note critique est d’analyser les principaux apports de la recherche historique, et, dans une moindre mesure, sociologique et anthropologique, des dix dernières années dans trois domaines distincts mais imbriqués : l’histoire de l’eugénisme, de l’hérédité et de la notion biologique de race. Après avoir clarifié les relations existant entre ces différents objets trop souvent amalgamés, l’article s’emploie à comparer l’évolution de leurs champs de recherche respectifs, en distinguant ce qui relève de l’approfondissement de thèmes déjà abordés précédemment et ce qui participe de l’exploration de perspectives nouvelles. Des développements sont consacrés aux approfondissements historiographiques relatifs aux politiques eugénistes de stérilisation forcée, au rapport étroit qui a pu se nouer entre eugénisme et natalisme dans certains pays comme la France, ou encore à la généalogie de la catégorie de race et aux dispositifs d’objectivation de la diversité raciale. Le renouvellement profond des trois domaines de recherche au cours de la période considérée est analysé à travers deux dimensions complémentaires : l’élargissement notable de l’horizon géographique des enquêtes et la reproblématisation des objets scientifiques. Alors même que la focalisation des travaux antérieurs sur les expériences européennes et nord-américaines avait pu laisser croire que la biopolitique, l’eugénisme et le « racisme scientifique » étaient l’apanage des pays occidentaux, la multiplication récente de recherches portant sur l’Amérique latine, l’Asie et, dans une moindre mesure, le Moyen-Orient et l’Afrique, a définitivement invalidé cette vision réductrice. Parallèlement, une meilleure prise en compte des perspectives de genre, l’exploration des continuités historiques entre eugénisme et génétique médicale, ainsi que la réévaluation du rôle de la (bio)médecine dans les débats sur l’hérédité humaine et la notion de race ont profondément renouvelé les trois champs de recherche étudiés.

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Joneja, Mala, Shikha Patel, Sabreena Lawal und Jenna Healey. „Le racisme anti-Noirs et les études de médecine: un cadre curriculaire pour reconnaître les erreurs du passé et en tirer des leçons“. Canadian Medical Association Journal 195, Nr. 1 (08.01.2023): E56—E59. http://dx.doi.org/10.1503/cmaj.220422-f.

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Lévy, Monique. „Henri Nahum, La Médecine française et les Juifs, 1930-1945 , préface de Jean Langlois, Paris, L’Harmattan, collection Racisme et eugénisme, 2006, 407 p., illustrations, 39 euros“. Archives Juives Vol. 40, Nr. 1 (01.03.2007): IV. http://dx.doi.org/10.3917/aj.401.0145d.

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Nau, Jean-Yves. „Polémique émergente sur l’existence d’une médecine « racisée »“. Revue Médicale Suisse 16, Nr. 706 (2020): 1722–23. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2020.16.706.1722.

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Pereitti-Courtis, Delphine. „Sexe, race et médecine“. Emulations - Revue de sciences sociales, Nr. 15 (18.08.2015): 45–58. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.015.007.

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Le corps des Africain·e·s devient, à partir de la fin du XVIIIe siècle et tout au long du XIXe siècle, un objet d’étude prisé des médecins français dans un contexte où la taxinomie raciale et les contacts entre Africain·e·s et Européen·ne·s se développent. Les médecins métropolitains, assistés ensuite des médecins coloniaux, dissertent sur l’anatomie des Noir·e·s d’Afrique et sur les contours de leur altérité raciale et sexuelle. Les femmes d’Afrique, et plus particulièrement les Hottentotes et les Boschimanes du Sud du continent, semblent incarner leur race à travers leurs caractères sexuels décrits comme exubérants : la stéatopygie et le tablier. Les attributs sexuels des femmes noires ne constituent pas uniquement un marqueur racial intéressant pour les médecins, leur analyse leur permet aussi d’émettre des hypothèses sur l’hypersexualité africaine. À ces imaginaires médicaux sur le sexe et la sexualité des Africain·e·s s’ajoutent, dans les écrits des médecins français jusqu’au milieu du XXe siècle, de nombreux questionnements sur les causes des mutilations sexuelles.

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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Racisme en médecine"

Quinchon-Caudal, Anne. „"Ceci est ton sang" : l'anthropologie nationale-socialiste entre mysticisme et science aryenne“. Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040115.

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S'il est certain que la notion de sang joua un rôle essentiel dans l'idéologie nationale-socialiste, il convient toutefois de se demander si ce sang était conçu de manière vraiment scientifique, comme le primat accordé à la biologie humaine tend à le faire penser, ou s'il ne relevait pas plutôt d'une mystique de l'appartenance ethnique. A un historique de la notion de sang dans la pensée allemande succède l'étude de la manière dont les principaux idéologues nationaux-socialistes ont conçu les luttes interraciales. Cette anthropologie théorique est ensuite comparée à la réalité de la politique raciale du Troisième Reich. Il apparaît dès lors que les représentations irrationnelles de l'Etranger, associé au Mal, l'emportèrent toujours sur les connaissances en génétique, faisant ainsi du national-socialisme une religion politique des plus meurtrières
This study tries to show the major role played by the notion of blood in the National Socialist ideology. The underlying question is whether that blood was primarily conceived in a scientific way, as the primacy granted to human biology leads one to believe, or whether it was not rather a matter for a blind belief in ethnic belonging. A historical account of the notion of blood in German thinking is followed by a study of the way the main National Socialist ideologists viewed interracial struggles. That theoretical anthropology is then compared with the racial political measures enforced by the Third Reich. It therefore appears that National Socialism, as a political religion, was all the more murderous as it assumed a scientific character

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Lallemand-Stempak, Jean-Paul. „Peaux noires, blouses blanches : les Afro-Américains et le Mouvement pour les droits civiques en médecine (1940-1975)“. Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0150.

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Cette thèse explore le rôle de la médecine au sein du Mouvement des droits civiques aux États-Unis entre les années 1940 et 1975. Son propos est de montrer comment les Afro-Américains se sont emparés de la médecine et de la santé et les ont articulées à un discours politique dans le but de mettre un terme à la ségrégation et aux discriminations médicales dont ils étaient victimes. À l'interface de l'histoire afro-américaine, de l'histoire sociale et de l'histoire de la médecine, ce travail analyse les stratégies déployées par les acteurs-médecins, associations, militants et l'État fédéral - impliqués dans ce mouvement. La première partie retrace l'origine du Mouvement à travers l'étude du scandale de la ségrégation des donneurs de sang afro-américains par la Croix-Rouge américaine durant la Seconde Guerre mondiale qui permit une prise de conscience pour les associations afro-américaines du rôle clef que jouait la question médicale au sein de Ia lutte pour les droits civiques. La seconde partie s'intéresse aux processus d'institutionnalisation du Mouvement mené après-guerre par la NAACP. D'une stratégie de la négociation avec l'État fédéral, Ia NAACP - avec le soutien de quelques médecins afro-américains - s'orienta, à partir de 1954, vers une stratégie judiciaire visant à attaquer en justice la pratique de la ségrégation médicale. Ce travail militaire conjugué à après 1964 à une volonté fédérale d'imposer la déségrégation, permit de mettre un terme en 1961 à la ségrégation du milieu médical. La troisième partie interroge la poursuite de ce Mouvement après 1965 travers l'étude des premiers centres de santé communautaires de l'histoire des États-Unis qui furent le lieu des discours divergents sur le rôle que devait jouer le mouvement Black Power en médecine
This dissertation explores the role of medicine inside the Civil Rights Movement in the United States between the 1940s and 1975. Its aim to explain how African-Americans took advantage of medical issues and linked them to a political discourse in order to put an end to segregation and medical discriminations they suffered. At the crossroads of African American History, Social History and History of Medicine, this work analyses the strategies of the actors -physicians, associations, activists and the federal government - involved in this movement. The first part traces the origin of the Movement through the study of the scandal of the segregation of african-american blood donors by the American Red Cross during World War II. This scandal raised awareness for African-American associations about the key role played by medical issues in the struggle for civil rights. The second part focuses on the institutionalization of the movement led by the postwar NAACP. From a strategy of negotiation with the federal government, the NAACP -with the support of a few African-American physicians - was oriented, from 1954, toward a legal strategy to sue the practice of medical segregation. Eventually, in 1966, this militancy, combined with a federal will to impose desegregation, put an end to segregation in the medical community. The third part examines the continuity of the Movement after 1965 through the study of the first community health centers in the history of the United States. These centers were the site of conflicting discourses on the role to be played by the Black Power Movement in medicine

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Dorlin, Elsa. „Au chevet de la Nation : sexe, race et médecine : XVIIe-XVIIe siècles“. Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040214.

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Pour les médecins du 17e s. , les femmes ont un tempérament froid et humide, imparfait et maladif. Hystérie, nymphomanie, ischurie. . . , cette étiologie sexuée constitue l'objet ambigu des nombreux traités des Maladies des femmes. Ce corpus est un champ d'investigation précieux pour analyser la façon dont les catégories du sain et du malsain se constituent comme catégories de pouvoir. Cette conception du corps des femmes comme un corps pathogène justifie une inégalité naturelle entre les sexes. Les naturalistes prennent modèle sur la domination de genre : les Indiens ou les Africains, sont perçus comme des populations au tempérament efféminé et faible. Le tempérament devient un instrument de naturalisation et de racialisation des rapports sociaux. Au 18e s. , le souci de la santé, la crainte du dépeuplement poussent les médecins à définir un concept de santé féminine pour promouvoir le modèle d'une femme saine et vigoureuse, mère des enfants d'une Nation forte. La mère devient le type féminin de la santé, opposé aux figures d'une féminité mutante ou " dégénérée ", la vaporeuse, la vivandière hommasse, la prostituée, l'esclave. La prise de contrôle de l'univers de la naissance par les autorités permet d'écarter les sages-femmes et les nourrices. Dans les colonies, cette nouvelle gestion de la reproduction est cruciale pour le système plantocratique. Les épouses transmettent par leur lait leur tempérament vigoureux à leurs enfants, quelques soient les influences du climat. Garantes de l'intégrité des caractères nationaux, de la supériorité des "blancs" sur les "noirs", elles deviennent ainsi un modèle et une arme pour la régénération de la Nation et l'unité du peuple français
Early modern medicine conceived female's temperament as cold and wet, imperfect and morbid. Women were ill all along their life, hysteria, nymphomania, pregnancies, labour, curse, prolapsus This gendered etiology has been the ambiguous subject of many treatises on Diseases of the women. This Corpus offers a valuable field of investigation to analyze the way in which the categories of healthy and unhealthy have been constituted as categories of power. This conception of the female body as a pathogenic body justified a natural inequality between the two sexes. Naturalists used the gender domination as a general pattern: Indians or slaves are perceived as having an effeminate and weak temperament. The temperament became a tool for naturalization and racialization of social relations. The concern with health and the fear of depopulation urged the physicians to define a concept of feminine health fit to promote the model of a healthy and vigorous woman, mother of the children of a strong Nation. The mother became the feminine type of health, opposed to the figures of a mutant or "degenerated" femininity, the hysteric, the sutler-woman, the "mannish woman", the prostitute or the african slave. The takeover of birth world allowed the authorities to discard midwives and nurses. In the colonies, this new management of reproduction was crucial for the plantocratic system: the wives transmit their vigorous temperament to theirs children along with their milk, despite of any climate influence. Their function was to guaranty the inthe integrity of national characters and the superiority of whites over blacks. They thus became a pattern and a weapon for the regeneration of the Nation

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Campin, Véronique. „Traitement des troubles vésico-spinctériens du blessé médullaire par électro- stimulation des racines sacrées antérieures : expérience du C.H.R.U de Bordeaux, analyse de dix observations“. Bordeaux 2, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR23074.

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Hoffbeck, Valentine. „De l'arriéré au malade héréditaire : histoire de la prise en charge et des représentations du handicap mental en France et Allemagne (1890-1934)“. Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAG047/document.

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Cette thèse aborde l'histoire des enfants et adultes handicapés mentaux en France et en Allemagne entre 1890 et le milieu des années 1930. Ce travail prend pour objet les personnes atteintes de déficience mentale, qualifiées à l'époque de « débiles mentaux », « imbéciles », « idiots » ou du terme plus générique d' « arriérés ». Cette étude apporte un éclairage nouveau sur plusieurs thèmes, en adoptant une perspective transnationale pour éclairer la circulation et les résistances dans les pratiques médicales et pédagogiques destinées aux arriérés. Cherchant à mettre en valeur la part de construction qui est en jeu dans l'élaboration de ces catégories nosographiques, les critères aboutissant à créer la « faiblesse d'esprit » (Schwachsinnigkeit) sont étudiés à travers de points de vue variés (famille, instituteurs, psychologues et aliénistes). On montre ainsi comment la catégorie est forgée par ceux qui les observent au quotidien. A l'échelle des institutions étudiées, l'évolution des pratiques asilaires démontre une volonté progressive de rationaliser le tri entre ceux qu'on pense « éducables » et les « incurables » par l'emploi d'outils tels que les tests psychométriques. La thèse démontre aussi comment les arriérés sont envisagés peu à peu comme une charge, voire un danger à l'échelle nationale. Après la Grande Guerre, le coût de leur prise en charge est vu comme un fardeau dans les deux pays, justifiant une rationalisation des soins qui leur sont accordés. Ils sont surtout considérés comme porteurs de tares transmissibles héréditairement, soit des individus qu'il s'agit de sélectionner voire d'éliminer en tant que danger sanitaire. La thèse explore ces deux aspects observés en France comme en Allemagne, et leur part dans la légitimation de la stérilisation forcée des arriérés comme « Malades héréditaires » mises en place par la loi adoptée dès les premiers mois de l'avènement du IIIe Reich, ainsi que les réactions du milieu psychiatrique français
The topic of this PhD dissertation is the history of mentally deficient children and adults in both France and Germany between 1890 and 1934. This work focuses on people who suffered from mental retardation although at that time they would have been referred to as "feeble-minded," "idiots" or "imbeciles." This study provides a new focus on different subjects. The various circulations of medical models are considered in a dynamic perspective. lt also provides an original vision of the construction of the category of feeblemidness, influenced by agents like doctors [psychiatrists], families or teachers, questioning what was done in practical terms. Mentally deficient people were shaped by the gaze of the people they interacted with. They are also examined in a social and economic context to which these individuals respond. The evolution of the characterization of feeble-mindedness and the use of intelligence tests highlight various attempts to classify those individuals in a more rational way. From a more specific psychiatrie point of view, this thesis shows how the emphasis on their classification as "unproductive persans" as well as the description of feeble-mindedness as a hereditary and "racial" disease transformed them into a social issue in the context of the rise of social Darwinism and eugenics, which led fo their sterilization in Germany from 1934 on

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Bücher zum Thema "Racisme en médecine"

Nies, Betsy L. Eugenic fantasies: Racial ideology in the literature and popular culture of the 1920's. New York: Routledge, 2002.

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Perry, Adele, und Mary Jane Logan McCallum. Structures of Indifference: An Indigenous Life and Death in a Canadian City. University of Manitoba Press, 2019.

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Perry, Adele, und Mary Jane Logan McCallum. Structures of Indifference: An Indigenous Life and Death in a Canadian City. University of Manitoba Press, 2018.

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Structures of Indifference: An Indigenous Life and Death in a Canadian City. University of Manitoba Press, 2018.

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Weindling, Paul. From Clinic to Concentration Camp: Reassessing Nazi Medical and Racial Research, 1933-1945. Taylor & Francis Group, 2017.

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Weindling, Paul. From Clinic to Concentration Camp: Reassessing Nazi Medical and Racial Research, 1933-1945. Taylor & Francis Group, 2017.

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Weindling, Paul. From Clinic to Concentration Camp: Reassessing Nazi Medical and Racial Research, 1933-1945. Taylor & Francis Group, 2017.

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Administrations of Lunacy: An American Story of Racism and Psychiatry at the Milledgeville Asylum. New Press, The, 2020.

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Segrest, Mab, und Hillary Huber. Administrations of Lunacy: Racism and the Haunting of American Psychiatry at the Milledgeville Asylum. Dreamscape Media, 2020.

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Gray, Fred D. The Tuskegee Syphilis Study: The Real Story and Beyond. River City Pub, 1998.

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