Dissertationen zum Thema „Procès politiques – France – 19e siècle“
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Lejeune, Thierry. „La justice politique : l'exemple du département du Nord (1811-1914)“. Lille 2, 1996. http://www.theses.fr/1996LIL20010.
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Le sujet de thèse est abordé sous l'angle régional par l'étude de la pratique judiciaire des juridictions de droit commun - cour d'assises et tribunaux correctionnels - et des juridictions d'exception - cours spéciales, cours prévôtales, commissions mixtes - dans le Nord dont les archives permettent de dégager la jurisprudence. Le résultat de cette analyse démontre l'autonomie de la pratique judiciaire par rapport aux textes qui la régissent et propose une nouvelle contribution à l'histoire politique de cette époque en dévoilant les comportements des populations locales. Au cours de la période 1811-1851, la justice politique ordinaire fut modérée dans le département du Nord tant au criminel qu'au correctionnel. Mais à côté de cette justice, le pouvoir eut recours à des juridictions d'exception lors de graves crises politiques. Sous la Monarchie de Juillet, se développa une justice politique libérale où les acquittements dans les affaires politiques et de presse se multiplièrent et aboutirent à une certaine impunité de la criminalité politique. L'élan libéral fut brisé par le coup d'État du 2 décembre 1851. Le Second Empire n'hésita pas à recourir aux juridictions d'exception et à la correctionnalisation afin d'éliminer toute opposition. Le libéralisme de la Troisième République fut particulièrement ambigu. La République reconnut de nombreuses libertés publiques. Mais devant les périls monarchistes, socialistes et anarchistes, les républicains opportunistes n'hésitèrent pas à faire voter des lois circonstancielles afin de défendre et de consolider le régime. La période 1852-1914 fut donc marquée par le déclin de la justice libéraleThe subject of the thesis is approached from a regional point of view, by studying the judicial practise of common law courts - the assizes and police courts - as well as exceptional judicial practice - special courts, provost courts or joint committee - in the North department whose case-law can be derived from the archives. The result of this analysis shows the autonomy of the judicial practice in comparison with the text governing it. This analysis offers a new contribution to the political history of that period, revealing the behaviour of the people living in that region. In the North department, during the 1811-1851 period, ordinary political justice was moderate as regards both criminal and police courts. But besides this justice, the authorities appealed to exceptional judicial practice whenever serious political crises occurred. Under the Monarchie de Juillet, a liberal political justice developed; in political and press-cases as well, not-guilty verdicts grew in number and eventually led to a certain impunity of political criminality. The liberal spirits was brought to and end by the coup d'État which took place on December 2nd, 1851. The Second Empire, without hesitating appealed to exceptional judicial practices and police courts as well, so as to eliminate any opposition. The liberalism of the Third Republic was particularly ambiguous. Greater public freedom was acknowledged by the Republic. But considering the monarchist, socialist and anarchistic perils, the opportunist republicans occasionally did not hesitate to vote in further laws, so as to defend and strengthen the regime. Consequently, the 1852-1914 period was marked by the decline of a liberal justice
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Schneider, Christian. „Les complots politiques sous la Terreur blanche (1815-1818)“. Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010545.
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Après avoir décrit les conditions dans lesquelles s'exerça la Terreur blanche, j'ai étudié la trentaine de complots d'origine républicaine ou bonapartiste qui éclatèrent pendant cette période, En 1816 ce furent des complots anti-royalistes dirigés contre le gouvernement de la Restauration dont le plus important fut celui de Grenoble du 4 mai qui conduisit à 25 exécutions. Il fut le seul de cette période à ne pas être organisé par la police, mais celle-ci laissa faire Suite à la dissolution de la chambre introuvable du 5 septembre 1816, les ultras dénoncèrent la politique du gouvernement et tentèrent de démontrer que les complots allaient continuer et menaçaient la monarchie. Le plus important de ces complots fut celui des environs de Lyon du 8 juin 1817 qui vit 11 exécutions. La provocation fut établie. Toujours aussi mécontents en 1818, les ultras tentèrent l'organisation d'un complot royaliste contre Louis XVIII, mais comme il n'éclata pas, son existence fut niée.
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Bouvier, Des Noës François. „Procédures politiques du règne de Louis XI. Le Procès de René d'Alençon Comte du Perche“. Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040241.
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Le procès de René d'Alençon (1481-1483) est celui d'un prince du Sang et seigneur apanagiste. Il était le fils du duc Jean d'Alençon par deux fois condamné à mort pour trahison et dont la condamnation fut à chaque fois commuée en emprisonnement. La succession de son père au duché d'Alençon fut l'objet principal des démêlés entre René et Louis XI. Ce dernier le fit arrêter avant qu'il ne s'enfuie en Bretagne et le fit emprisonner à Chinon où il fut interrogé par une commission royale. Il fut ensuite transféré à Vincennes pour être jugé par le Parlement de Paris. Ce dernier ne le trouva pas coupable de crime de lèse-majesté et le condamna à une peine mineure au grand mécontentement du Roi. Dernier épisode de la lutte de Louis XI contre les grands féodaux, ce procès est un témoignage sur la fin du règne et sur les relations difficiles du Roi avec le Parlement. Le compte-rendu du procès fait l'objet d'une transcription qui constitue le volume II de la présente thèseThe trial of René d'Alençon (1481-1483) is the trial of a prince of the Blood and apanagist. He was the son of Jean, duke of Alençon, twice condemned to death and twice his condemnation was changed to imprisonment. The succession of his father to the duchy of Alençon was the main matter of the dispute between René and Louis XI. This latter ordered René to be arrested before he escaped to Brittany and made him imprisoned at Chinon where he was questioned by a royal commission. Then he was transfered to Vincennes for his trial by the Parliament of Paris. This one did not find him guilty of crime of lese-majesty. So he was condemned at a minor punishment at the great displeasure of the king. Last episode of the struggle of Louis XI against his high vassals, this trial is the testimony about the last years of his reign and of the difficult relationship between the king and the Parliament. The transcription of the trial's report is the matter of volume II of this thesis
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Malandain, Gilles. „L'affaire Louvel, ou l'introuvable complot : événement, enquête judiciaire et expression politique dans la France de la Restauration“. Paris 12, 2005. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990003941880204611&vid=upec.
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"Partant d'un questionnement sur les formes de l'expression politique avant l'avènement du suffrage universel, ce travail revient sur un événement retentissant, un peu oublié, l'assassinat du duc de Berry, neveu de Luois XVIII, le 13 février 1820. Largement interprété comme le résultat d'un complot, l'attentat de Louvel est suivi d'une crise politique majeure et d'une vaste enquête, jusqu'au procès de l'assassin devant la Cour des pairs. Une exceptionnelle mobilisation de tous les agents de l'Etat, notamment magistrats, policiers et préfets, conduit à la production de sources originales sur une France hantée par la rupture révolutionnaire, où le complot se révèle introuvable mais prolixe. La thèse se concentre d'abord sur l'expérience, les usages ou contre-usages, et les diverses lectures de l'événement, puis elle analyse en détail l'enquête comme processus et comme pratique "interactive". Enfin la question du rapport populaire au politique est abordée à travers les apports des sources judiciaires. "This thesis proposes to pay attention to a tremendous but forgotten event, the assassination of the duc de Berry, Louis XVIII's nephew, on 13th of February 1820. Louvel's crime was widely understood as the result of a plot against the monarchy, and led therefore to a major political crisis and royalist reaction. The murderer's trial before the Cour des pairs was also preceded by a broad inquiry, involving most officials, ike magistrates or prefects, trying to pierce the social and political darkness of postrevolutionary France. They found not plot but proceded original archive materials on memories and rumours stirred up by the event in various social classes. The study first focuses on the ways the event was experienced, used and read among the political opinion. Then judicial proceedings and police investigation are analyzed in detail. The case of Louvel and more generally the way these judicial sources help understanding popular uses of politics between 1789 and 1848 are finally discussed
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Michalak, Thomas. „Les Assemblées parlementaires, juge pénal : analyse d’un paradigme irréalisable : (1789-1918)“. Electronic Thesis or Diss., Paris 2, 2020. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://bibliotheque.lefebvre-dalloz.fr/secure/isbn/9782247218530.
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L’intitulé renvoie, en première approche, aux expériences institutionnelles de la Cour des pairs (1814-1848) et du Sénat de la IIIe République (1875-1940). Ce sont les manifestations les plus marquantes de la participation d’une assemblée parlementaire à la reddition de la justice. Le procès des ministres de Charles X et celui de Malvy semblent être bien connus mais ils ne le sont en réalité qu’imparfaitement. Dans les deux cas, les Chambres hautes se sont détournées de leur mission de législateur et de contrôleur du gouvernement pour se métamorphoser, de manière très incomplète, en instances judiciaires. Cependant le traitement isolé de ces deux seules expériences ne permet pas de définir la mission d’une juridiction parlementaire. La notion de Haute Cour de justice, quelle que soit sa dénomination, doit alors être appréhendée dans sa globalité et dans son histoire. Une histoire qui, comme beaucoup d’autres, est marquée par la Révolution, qui va influencer le XIXe et le XXe siècles, et imposer un certain « prototype français » de tribunal politique. Ces Hautes Cours se voient confier des compétences spéciales : ratione personae et ratione materiae. À raison des personnes, il s’agit de juger des personnalités politiques et, dès la Révolution, on entrevoit la difficulté de le faire avec un droit criminel, qui n’est guère adapté à la résolution de différends politiques. Enfin, une Haute Cour est aussi un tribunal des grands crimes politiques, c’est-à-dire des graves atteintes à la souveraineté. Il s’agit dès lors de retracer l’histoire du « Tribunal suprême » français afin de faire apparaître le concept même de justice politique, dans toute sa nudité, comme une aporieAt first glance, the title refers to the judicial activity of the Cour des pairs (1814-1848) and the Senate of the Third Republic (1875-1940). These are the most striking involvements of French legislative bodies in rendering justice. The trials of the ending Restauration ministers, and the one of Louis Malvy seem to be well known, but in reality these are only imperfectly so. In both cases, the upper house has turned away from its initial mission of legislator and supervisor of the government to transform itself, in a very incomplete way, into criminal courts. However, study only these two cases is not enough to define the mission of a parliamentary jurisdiction. The concept of Haute Cour de justice must therefore be understood in its entirety and in its history. A history which, like many others, is marked by the Revolution, which will influence the 19th and 20th centuries, and set a French prototype of political court. These Hautes Cours possess special competencies: ratione personae et ratione materiae. They judge politicians, but since the Revolution one foresees the difficulty of doing so with criminal law, which is hardly suited to the resolution of political disputes. Finally, the French Haute Cour is also a tribunal for major political crimes, namely, serious attacks on sovereignty. It is thereforce a question of recount the history of the “Tribunal supreme” in order to reveal the concept of political justice as an aporia
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Buttier, Jean-Charles. „Les catéchismes politiques français (1789-1914)“. Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010513.
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Les catéchismes politiques sont des ouvrages de vulgarisation politique dont la parution s'accélère pendant la Révolution française et qui sont publiés jusqu'à la veille de la Première guerre mondiale. Ecrits sous la forme d'une succession de questions et de réponses dans leur grande majorité, ces livres élémentaires sont destinés à un lectorat populaire. Selon cette définition de l'objet historique, cette recherche se fonde sur la constitution d'un corpus de 815 catéchismes politiques imprimés. L'unité formelle de ce genre démocratique se conjugue à une diversité des opinions politiques présentées ainsi que des usages prescrits. La chronologie de la parution de cette littérature est étroitement liée à l'histoire politique du long XIXe. Les périodes républicaines sont marquées par la découverte de textes anciens qui forment progressivement une mémoire du genre mais aussi par la composition de nouveaux catéchismes politiques, ceci principalement jusque dans les années 1870. Le genre tend ensuite progressivement à disparaître. De nombreuses opinions politiques différentes ont été catéchisées mais la chronologie de la parution de ces textes reste étroitement liée à l'histoire révolutionnaire et républicaine du siècle. La République a entraîné la parution de catéchismes pour la défendre mais aussi de contre-catéchismes pour la renverser. Ces livres forment ainsi un genre de la littérature de vulgarisation politique dont l'unité se fonde sur une pédagogie politique partagée.
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Prassoloff, Annie. „Littérature en procès : la propriété littéraire en France sous la monarchie de Juillet“. Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0038.
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L'etude presentee ici cherche a suivre le devenir des lois de 1791 et 1793 sur la propriete litteraire a travers une periode marquee par la tentative de promulguer une nouvelle loi (projets de 1839-1841), avec toutes les discussions qui l'accompagnent, la creation ou le renforcement des societes d'auteurs, l'attention portee par les milieux professionnels a une jurisprudence qui servira de guide pratiquement jusqu' a la loi de 1957. La question des censures est laissee au second plan, elle demanderait une etude plus minutieusement historique, d'ailleurs menee en partie par n. Felkay, o. Krakovitch et i. De conihou. Les interferences entre les domaines juridique, esthetique et economique sont suivies a travers les relations des proces litteraires. Le dernier chapitre reprend de facon plus synthetique les deux notions clefs invoquees a la fois dans les debats legislatifs et dans le quotidien judiciaire, le travail et la personneAn historical, literary, economical and philosophical study about the progresses of author's right, between 1830 and 1848 in france, through boks, articles, archives, and mainly reltions of literary suits of the period
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Ploux, François. „Les formes du conflit et leurs modes de résolution dans les campagnes du Lot (1810-1860)“. Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010662.
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Cette étude traite des formes du conflit et de la violence dans les campagnes du haut-Quercy (département du lot) entre 1810 et 1860. Une première catégorie de conflits regroupe ceux qui sont lies au processus de reproduction des unités domestiques (ostéals) au fil des générations. On peut distinguer les affrontements qui mettent aux prises les membres d'une même famille de ceux qui opposent des maisons rivales. D'autres conflits font intervenir des groupements plus ou moins vastes et permettent de mettre en évidence les solidarités et identités collectives qui structurent l'ensemble du corps social. Ainsi observe-t-on des rivalités entre factions (ou "partis") villageois, ou entre unités d'appartenance a base territoriale (hameaux, communes, groupements de communes, etc. ). Jusqu'au milieu du siècle, émeutes et révoltes (principalement antifiscales) sont elles aussi très fréquentes. Une troisième partie est consacrée au problème de la résolution du conflit. Nous nous sommes d'abord intéressé aux modes infra judiciaires de résolution (arrangements entre parties, réconciliations rituelles, sanctions coutumières). Dans un deuxième temps, nous nous sommes efforce de décrire comment la société locale parvenait à influer sur le cours et l'issue de la procédure, et ainsi a atténuer les effets acculturant de la répression pénaleThis research deals with the forms of conflict and violence in the countryside of the haut-quercy (departement of the lot) between 1810 and 1860. A first category of conflicts regroups those which are linked to the process of reproduction of the households (ostals) from generation to generation. We have distinguished the conflicts opposing the members of the same family from those opposing rival households. Others conflicts involve larger groups ; they show the solidarities and collective identities which structure the rural society. We can observe rivalries between factions (or parties), hamlet, village communities or coalitions of village communities. Until the middle of the century, riots and revolts were also very frequent. A third part deals with the problem of the conflict resolution. We have been first interested with infra-judicial forms of conflict resolution (agreement, ritual reconciliation, customary sanctions. . . ). Then, we have tried to describe how the local society could influence the course and issue of the procedure, and thus attenuate the effects of the penal represion
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Deseuche, Vincent. „Tableau politique de la Mayenne au XIXè siècle“. Poitiers, 2009. http://www.theses.fr/2009POIT3005.
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Traditionalisme et conservatisme sont très souvent les premiers termes qui viennent à l'esprit pour définir le département de la Mayenne, tant la chouannerie, cette lutte entre blancs et bleus, et à laquelle les ruraux ont pris une part très active, a marqué de son empreinte l'Ouest de la France. A la lumière de l'analyse des élections et des nominations du personnel politique et administratif du XIXè siècle, de ses succès et infortunes, de son action dans les assemblées locales ou dans les Chambres, apparaissent toutefois la volonté d'accompagner les évolutions et révolutions nationales et un besoin de modernité. Après l'ère napoléonienne où émergent des personnalités et dynasties, opinions des élus de la monarchie censitaire et pays réel différeront parfois. Le suffrage universel laissera les notables aux affaires, dessinant progressivement l'indentité politique du département, alliant respect des valeurs traditionnelles et républicanisme, un républicanisme modéréTraditionalism and conservatism are very often the first terms that spring to mind when defining the department Mayenne, such is the extent that the Chouan revolt, the battle between the whites and the blues in which the country folk actively took part, has left its mark on Western France. In light of analysis of the elections and nominations of political and administrative staff in the 19th century, their successes and misfortunes, and their actions in local assemblies or in the Chambers, the desire both to perpetuate the evolutions and revolutions of the nation and the need for modernity nevertheless arises. When public figures and dynasties come into view after the Napoleonic era, the opinions of the elected representatives of the landholding monarchy and the country proper differ from time to time. Universal suffrage leaves nobles in positions of power, progressively shaping the political identity of the department, combining respect of traditional values and republicanism to create a moderated republicanism
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Legoy, Corinne. „Éloges politiques et thuriféraires de la Restauration : chanter, servir ou combattre, les sens de la célébration“. Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010669.
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Les thuriféraires de la Restauration, emportés dans le double échec d'un ordre politique et d'un genre littéraire, sont les oubliés d'une histoire qui a bien davantage consacré les pamphlétaires et les satiristes. Leur abondante production d'éloges en 1'honneur des Bourbons invite cependant à reconsidérer la place et le sens de la pratique thuriféraire, de la poésie politique et, plus largement, de tous les gestes d'adhésion dans la France du premier XIXe siècle. Le discours d'éloge autant que le geste qui le sous-tend sont en effet l'écho des convulsions majeures de cette période : ils se rattachent aux multiples expressions politiques qui débordent l'élitisme du vote dans les monarchies censitaires ; révèlent les tensions profondes qui remettent en cause le système mécénique et annoncent l'avènement de nouvelles figures d'auteur; trahissent l'entreprise de " relégitimation " d'un régime à l'image brouillée autant que l'irréductibilité de la parole de gloire à l'enthousiasme insouciant.
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Edeek, Mahmoud. „Les relations politiques, économiques et culturelles entre la France et la Tripolitaine (1835-1911)“. Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10032.
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Les limites de ce travail sont les annees 1835-1911 qui correspondent a la periode d'administration de la regence de tripolitaine par l'etat ottoman apres elimination de la dynastie des karamanli et le debut de la conquete italienne. Les relations de cette province avec la france sont d'une importance croissante au cours du xixeme siecle sur le plan diplomatique, economique et culturel. En effet le nouveau pouvoir politique local a beaucoup de mal a s'imposer et ce n'est qu'apres 1870 qu'il entreprend un certain nombre de reformes. Or, la presence francaise se fait de plus en plus insistante par sa proximite en algerie d'abord et surtout apres l'occupation de la tunisie voisine en 1881. Cette presence se manifeste par une ingerence des consuls dans les affaires locales et par un soutien sans faille aux commerciales aux ordres religieux et aux entreprises culturelles francaises. En meme temps, la regence de tripoli est le lieu de rivalite dans ces differents domaines de plusieurs puissances europeennes, notamment l'angleterre et l'italie au cours de ces trois quarts de siecles, on peut suivre dans cette province isolee de l'empire ottoman, l'affaiblissement progressif de celui-ci, contrebalance localement par des mouvement d'opposition politico-religieux qui se developpent dans cette province.
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Bourquin, Jean-Christophe. „L'État et les voyageurs savants : légitimités individuelles et volontés politiques : les missions du ministère de l'Instruction publique, 1842-1914“. Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010526.
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Entre 1872 et 1914, le ministère de l'instruction publique français dispose d'un crédit permettant des missions scientifiques et littéraires, voyages savants, individuels, pour la plupart, qui se déroulent principalement à l'étranger. Des choix scientifiques précis peuvent être saisis à partir des 1205 dossiers de mission, conservés aux archives nationales de Paris. De même, un certain nombre de voyages exemplaires permettent de comprendre comment se demande, s'attribue, se déroule une mission scientifique. Une sociologie historique détaillée des chargés de mission montre que le personnel scientifique concerne par ces activité s change au fil des années et selon les régimes politiques. Une mise en situation plus large permet de saisir la position basse des voyages savants, dans la hiérarchie spontanée des pratiques scientifiques du XIXe siècle. Ceci, comme la reconstitution de l'environnement administratif des missions, qui souligne la permanence des pratiques régaliennes d'aide aux savants, explique la diversité des buts de voyages, comme l'hétérogénéité de la population qui bénéficie d'un subside étatique. L'étude monographique de l'utilisation d'une ressource étatique fait ainsi approcher de plus près le rapport particulier qui s'établit entre l'état et les savants en France, au cours du XIXe siècle. Un dictionnaire des 796 charges de mission, réunissant les renseignements biographiques qui ont été recueillis sur leur compte et indiquant les dates, subsides reçus, destinations, buts scientifiques et localisations archivistiques de leurs voyages forme le second volume de la thèseBetween 1842 and 1914, the French ministère de l'instruction publique disposes of a financial resource that allows numbers of savants to make scientific, or literary travels abroad. The study of the 1205 files containing details about these travels makes the scientific and political goals of these missions scientifiques et litteraires clear. A closer approach of a few selected travels shows how financial help is asked and given. An historical sociology of those who benefit from the states money shows that this population changes greatly over the years. From a larger point of view, we can see, on one hand, that scientific travelling occupy a low grade on the hierarchical, and ideological, ladder of scientific activities. On the other hand, the study of the administrative surroundings of the missions scientifiques, sh ows that the traditionnal regal distribution of money, which has been carried on for decades by the kings of france, doe s not completely disappear during the 19th century, even under republican law. Both these elements explain the great div ersity of the scientific goals of the travels, and the heterogeneity of the population of the charges de mission. The monographical approach of the use made of state money gives an original point of view on the relations, so specific to France, between state and scientists. A dictionnary of the 796 charges de mission containing details about their live s and travels, constitutes the second volume of the work
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Pilette, Marie-Pierre. „Mise en place, évolution et mise à mort de l'utopie : discours et société en France de 1817 à 1847“. Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040029.
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L'utopie en France de 1817 à 1847 obéissait à trois impératifs : d'abord s'emparer du pouvoir central dans un jeu subtil de conquêtes et de concessions qui conduisait en juillet 1830 à un état puissant détenteur de neuf pouvoirs : outre les trois traditionnels ; les pouvoirs économique, militaire et diplomatique; et trois nouveaux : les pouvoirs d'opinion, d'information et de police. Le deuxième impératif consistait à amorcer le changement social. Ce changement se faisait en trois étapes simultanées : en premier lieu une insularisation qui justifiait la nécessaire auto-institutionnalisation, puis la coupure du langage et surtout la démarcation politique qui résultait du combat mené contre la propriété et qui avait son apogée en janvier 1833 avec la création de l'Année de la mère. Cette réévaluation de la propriété débouchait en 1837 sur la cité totale. Durant les sept dernières années, la critique utopique devenait plus idéologique dans l'esprit de faire jouer à son système politique un rôle à la mesure de celui du libéralisme d'une part et du socialisme de l'autre. C'était cette systématisation qui entrainait la disparition des valeurs de l'utopie au profit de celles du communismeUtopia in France 1817 to 1847 obeyed 3 imperatives: at once to take hold of the pubic power with a subtle processes of conquests and concessions who conducted in July 1830 to a powerful state. This state held 9 powers: in addition to the executive, the legislature and the judiciary power; management, military and the foreign office and 3 new powers: public opinion, intelligence service and policing. The second imperative was to bring about a social change: insularity and principally the sharp alignment of political parties who reached its highest point in January 1833 with the creation of "l'Année de la mère" who went into action with private property. During the last seven years, utopia was more ideological to make his system a party capable of measuring his strength against liberalism and socialism. This system was the cause of utopia's death for the benefit of communism
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Vincent, Karelle. „Le régicide, de Saint Réjant à Gorguloff (1800-1932) : perception et représentations“. Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOL009.
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Evénement inattendu et traumatique, suscitant tout un ensemble de paroles et de comportements reflexes, le régicide met véritablement à nu la société qui y est confrontée. La manière dont ont été perçus et représentés les attentats commis en France à l'encontre des souverains et chefs d'état, de 1800 (attentat de la rue St Nicaise) à 1932 (assassinat du président Doumer), atteste effectivement de celle dont la société se construit après la rupture révolutionnaire. Dans la réaction des autorités face à ce crime qui renvoie au spectre de la révolution (chap. 1 : gérer le crime) se lit la quête identitaire permanente des régimes tout au long du XIXème siècle - recherche d'une légitimité politique qui suppose souvent, dans la pratique, de dépasser les principes officiels sur lesquels ils reposent. Elle révèle aussi à quel point l'exercice du pouvoir est désormais indissolublement lié au concept de démocratie politique - même si les mesures prises au lendemain des attentats et la tendance à voir dans le rapport du peuple au politique et dans la perte de sacralité de la fonction gouvernante les causes du désordre attestent de l'extrême difficulté qu'ont les divers régimes à "terminer la révolution". Bien au- delà de l'Etat c'est, à travers l'évolution des représentations du crime et du criminel par ses contemporains (l'ambivalence entre lèse-majesté et lèse-nation, la perte progressive d'exceptionnalité du crime, son identité qui s'efface) à l'avènement long, difficile, mais irréversible d'une culture politique nouvelle liée au principe de souveraineté populaire (avec le rapport objective au politique qu'il implique) que l'on assiste - tant il est vrai que ces représentations ont partie liée avec la façon qu'ont les individus de percevoir le lien politique (chap. 2 : dire l'évènement). Elle triomphe en 1932, même si elle s'était depuis longtemps manifestée dans des secteurs (chap. 3 : penser le crime) qui se sont essayés à appréhender le crime en dehors de l'urgence.
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Voilliot, Christophe. „La candidature officielle en France de la Restauration aux débuts de la Troisième République : retour sur l'historiographie d'une pratique d'Etat“. Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100199.
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La "candidature officielle" prend d'abord la forme d'une technologie de sortie de la crise qui marque les débuts de la Seconde Restauration dans les années 1815-1816. A cette occasion se mettent en place des mécanismes de sélection des candidats dont la mise en regard avec les pratiques administratives et les pratiques électorales lors des élections à la Chambre des députés ayant suivi la dissolution de septembre 1816 conduit à une définition préalable de la "candidature officielle" comme une tentative de contrôle centralisé des nominations à effectuer. Ces pratiques sont ensuite étudiées sous l'angle des conjonctures gouvernementales et des configurations électorales susceptibles de favoriser leur récurrence puis la généralisation de leur usage dans le cadre de l'extension du suffrage à partir de 1848. Cette généralisation des pratiques de la "candidature officielle" s'accompagne de l'émergence d'un travail électoral des agents de l'Etat. La dernière partie de ce travail est consacrée à l'euphémisation des pratiques de la "candidature officielle" à travers l'étude des différentes formes de contestation dont elles furent l'objet et la persistance de formes de candidatures recommandées ("candidature officieuse"), jusqu'au tournant du XXe siècleThe "candidature officielle" first take the shape of a crisis' exit technology during the second Restoration in the years 1815-1816. On this occasion, candidates selection mecanisms set up. Regarding them with the electoral and the administrative practices during the election at the "Chambre des députés" after the dissolution of September 1816, we tan describe the "candidature officielle" as an attempt of central control of the electoral appointments. Then we study these practices in relation with governmental circumstances and electoral figurations able to favour the recurrence of the "candidature officielle", before its generalization in 1848 through the universal suffrage. This generalization tome with the emergence of civil servants electoral work. The last part of this study concern the "candidature officielle" practices' euphemization through all their contesting and the persistency of some shapes of recommended candidatures ("candidature officieuse") towards the early XXth century
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Tardy, Jean-Noël. „Les catacombes de la politique : conspiration et conspirateurs en France (1818-1870)“. Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010647.
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Cette thèse a pour objet la multitude des complots réels ou imaginaires en France, de 1818 à 1870. L'instauration du régime représentatif et la reconnaissance progressive des libertés nécessaires à la constitution d'une opinion publique n'empêchent pas la multiplicité des tentatives occultes de bouleverser l'Etat et la constitution de nombreuses sociétés secrètes de toutes tendances politiques. Il convient alors de s'interroger sur ces hommes qui ont choisi la voie périlleuse de la conspiration comme mode de participation à la vie politique, et d'analyser, de manière compréhensive, leurs pratiques et ritualités contestatrices, enfin la manière dont ils concevaient leur rôle. Il s'agit également de mesurer la place de la conspiration dans les préoccupations et les pratiques des gouvernements ainsi que le traitement judiciaire réservé au complot. Enfin les représentations de la conspiration dans la société sont multiples: un nombre important de fictions prennent les conspirateurs et la conspiration comme objet. Elles permettent également de comprendre la déligitimation de cette pratique non-conventionnelle de la politique, déligitimation accentuée par l'instauration du suffrage universel en 1848. La conspiration apparaît alors comme un formidable révélateur de l'imaginaire politique d'une époque, de ses peurs et de ses espoirs.
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Foulard, Camille. „Les congregations enseignantes françaises au Mexique (1840-1940) : politiques religieuses, politiques de laïcisation et enjeux internationaux“. Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010509.
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La présence problématique des congrégations enseignantes françaises au Mexique entre 1840 et 1940 ne laisse pas de surprendre. Généralement parties à la faveur du grand élan missionnaire qui caractérise alors la France du XIXe siècle, les communautés religieuses se donnent pour mission de participer à la réorganisation d'une Eglise latino-américaine en complète recomposition après le séisme politique qu'a représenté la promulgation des Indépendances sur le continent. Le Mexique n’échappe pas a cette stratégie émanant du Saint-siège et les congrégations envoyées dans la jeune république s'emploient à l'amélioration de I'éducation urbaine pour l'élite ainsi qu'a l'encadrement pastoral. Toutefois, Ie parcours des congrégations enseignantes françaises au Mexique ne relève pas seulement de la simple histoire religieuse et missionnaire telle qu'elle a parfois pu être décrite pour d'autres aires géographiques. La complexité des enjeux politiques qui préside au développement de I'apostolat congréganiste français dans Ie territoire mexicain met bien plutôt en scène une histoire croisée convoquant des acteurs aux intérêts en parfaite contradiction alors même que les contextes nationaux tant français que mexicain favorisent une exacerbation des tensions jusqu'au milieu du XXe siècle. L'impact sur les mouvements massifs de départs religieux a l'étranger de la crise de la séparation de l'Eglise et de l'Etat en France et de la politique anti-congréganiste qui I'accompagne met en lumière I'importance de l'influence de la patrie d'origine sur les modalités d'expansion de communautés qui pourtant dependent en premier lieu de l'autorité papale. Acteurs transnationaux par excellence, les congréganistes sont marques par des expériences individuelles vécues de part et d'autres de I' Atlantique et leur trajectoire au Mexique ne peut être comprise sans la mise en perspective des éléments qui précipitent leur départ de France et contribuent à modeler leur perception une fois installés à I' étranger.
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Dupart, Dominique. „Le "lyrisme démocratique" de Lamartine : étude des discours politiques de 1834 à 1848“. Paris 4-Sorbonne, 2007. http://www.theses.fr/2008PA040118.
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1820. Les Méditations. Le Lac. Qui connaît encore la suite ? Et pourtant. Lamartine n’a pas seulement inventé le lyrisme romantique, il a aussi actualisé sa doctrine poétique dans le domaine le plus éloigné en apparence de ses vallons et coteaux ombragés : dans la politique parlementaire. De 1834 à 1848, puis pratiquement jusqu’à sa mort, il s’est forgé un destin de polygraphe hors pair. Il est devenu simultanément et successivement orateur de la Chambre, historien, journaliste, romancier. Avec pour seule mission d’inventer sur la terre une de ses Républiques imaginaires qui peuplent les manifestes politiques et poétiques dès 1830. Il est le père de la démocratie moderne et nous rappelle à son insu que la politique des gouvernements doit et devra toujours des comptes à la poésie. A-t-il réussi à joindre avec panache et splendeur le poème et la tribune en Février 1848 ? A-t-il au contraire manqué le tournant du désenchantement, dépassé par ses cadets, Flaubert et Baudelaire ? Sans doute, le poète moderne n’a-t-il pas que des succès à son actif. Lyrique par intermittence – successful aurait dit Stendhal –, mais aussi vilipendé, moqué et finalement déchu simultanément de la lyre et du pouvoir, Lamartine est le poète démocratique par excellence. Il dota d’une souveraineté révolutionnaire l’opinion publique, la rumeur, les bruits de la rue, les voix du peuple en les consacrant au moyen d’une éloquence démocratique, en inventant un lyrisme de masse : au même titre que ses muses glorieuses et anciennes, en prenant le risque d’y perdre la poésie1820. « The Meditations. » « The Lake. » Who remembers what comes after ? Nonetheless, Lamartine has not only invented romantic lyricism, he has also actualized his poetic doctrine in the field apparently furthest apart from his green shady hills: in parliamentary politics. From 1834 to 1848, and then practically until his death, he built his destiny as an exceptionally talented multi-facetted writer. He became simultaneously and successively an orator at the Parliament, a historian, a journalist, a novelist. With one single mission: to invent on Earth one of his « imaginary Republics » which are evoked in political and poetical manifestos as soon as 1830. He is the founding father of modern democracy and he reminds us that the politics led by the governments is and always will be in debt towards poetry. In February 1848, did he spectacularly succeed in combining the poem with the political tribune ? Or did he, on the contrary, fail to take the turn of disenchantment, surpassed by the new generation, Flaubert and Baudelaire ? There is no doubt that the modern poet has not always managed to avoid failure. Sometimes lyrical – « successful », as would Stendhal would have put it (using the English word) – but also sometimes hated, mocked, and finally fallen from both poetry and power, Lamartine is the democratic poet « par excellence ». He gave a revolutionary sovereignty to public opinion, to popular gossip, to street rumour, to the voices of the people. He consecrated them with a language sensitive and rebellious, inventing mass lyricism: as lyric as his ancient and glorious muses, at the risk of losing poetry
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Carrara, Lydie. „Au coeur de l'échange : les foires et les marchés, entre logiques économiques, enjeux politiques et pratiques sociales (Rhône - XIXème siècle)“. Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH210.
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La complémentarité des approches a affirmé l’enjeu que suscitent les foires et les marchés pour le développement de l’économie, de la politique et des sociétés dans le Rhône au XIXè siècle. Premièrement, une approche géo-économique nous permet d’appréhender leur intégration dans le système commercial qui se met en place. II ne s’agit plus de nier l’existence des rendez-vous locaux en arguant leurs aires de fonctionnement restreintes, mais bien de saisir l’organisation précise d’un espace économique de taille réduite. Bien que temporaires, ils n’en sont pas moins réguliers, et contribuent à façonner l’espace par le biais des échanges et des circuits qu’ils engendrent, et constituent une étape essentielle dans l’affirmation de pôles commerciaux à l’échelle locale, voire départementale. Tout au long du siècle, les foires et les marchés sont des rouages essentiels dans l’approvisionnement des populations rurales, tant en denrées alimentaires qu’en produits manufacturés. En outre, l’inflation de certains droits et l’attrait que représentent les adjudications pour les populations locales, tout comme les investissements communaux croissants, sont autant d’autres preuves de la prépondérance des aspects économiques des foires et des marchés à l’échelle locale. Cette approche nous permet aussi d’analyser la manière dont le semis des foires et des marchés évolue tout au long du siècle. Une localisation réfléchie et un calendrier précis soulignent que les manifestations marchandes s’adaptent aux exigences économiques rurales. Le XIXè siècle se caractérise par une polarisation économique croissante, qui détourne peu à peu les flux de marchandises des places marchandes rurales, les faisant rapidement entrer en concurrence avec les marchés urbains. La rétractation de l’espace-temps contribue également à renforcer l’intégration du Lyonnais dans un espace économique plus vaste, débordant largement sur les départements et régions alentours. Deuxièmement, une approche politique des foires et des marchés souligne qu’ils cristallisent des enjeux politiques majeurs. Ils sont des lieux d’expression privilégiée de l’interventionnisme de l’État, des occasions de mettre en oeuvre une politique d’encadrement et une souveraineté descendante. Ils sont le creuset d’un nouveau droit, qui révèle la prégnance d'une politique régalienne: le pouvoir central veut garder un droit de regard essentiel sur les affaires qui animent le pays. Ceci accentue la persistance de l’image d’un pouvoir nourricier, paternaliste, voire aménageur, qui avait déjà cours aux siècles précédents. Néanmoins, tout au long du XIXè siècle, cet aspect se développe et se renforce, dans la mesure où le pouvoir commence à envisager cette mission à l’échelle nationale. Mais les foires et les marchés sont aussi un terrain d’expression pour un pouvoir ascendant, qui ressent le besoin d’exprimer ses attentes vis-à-vis du pouvoir en place de manière de plus en plus explicite. La mutation essentielle du statut politique de la population renforce sa légitimité à exprimer à son tour ses propres espoirs en termes d’approvisionnement et en termes de prospérité économique. Ainsi les foires et les marchés témoignent-ils de l’émergence, depuis la fin du XVIIIè siècle, d’une conception moderne de l’État et des relations entre gouverneurs et gouvernés, en lien avec le contrat social. Cet aspect a ouvert la voie à une approche sociologique et anthropologique et nous a permis de saisir cette foule de plus en plus animée. Dans la lignée de plusieurs chercheurs, nous avons envisagé nos foires et marchés comme des points de rencontre entre les populations et des occasions d’ouverture sur l’extérieurThe complementarity of approaches affirmed that the fairs and the markets places are an important issue in the development of the economy, politics and societies in the Rhône in the 19th century. First, a geo-economic approach allows us to understand their integration into the trading system that is being set up. Although temporary, they are nonetheless regular and contribute to the shaping of the space through the economic exchanges and circuits. They are an important step in creating new trade points at a local level. Throughout the century, fairs and markets places are essential in the supply of both food and manufactured goods for rural people. In addition, the inflation of all the duties, the attractiveness of auctions for local populations, as well as all the investments, are further evidence of the economic preponderance of fairs and markets places at a local level. This approach also allows us to analyze how the patterns of fairs and markets places change throughout the century. A thoughtful localization and a precise calendar underline that our economic system meet the economic criteria. The nineteenth century is characterized by a growing polarization of trade, which diverts the flow of the goods from the rural market places, making them compete with the cities. Secondly, a political approach emphasizes that they crystallize important political issues. They are privileged places of state interventionism, and there are opportunities to implement supervision policy measures and a top-down management: the central government wants to keep an eye over the trade in the country. This accentuates the principle of a paternalistic attitude. Nevertheless, throughout the nineteenth century, the government develops and strengthens this mission at a national level. Furthermore, fairs and markets places are also an occasion for people to express expectations regarding those in authority. The new political status of the citizens strengthens their legitimacy to express these expectations. This testifies to the emergence of a modern state and of a relationship between governors and governed. This paved the way for a sociological and an anthropological approach, allowing us to study the crowd becoming animated. We envisioned our fairs and markets places as meeting points for people and as opportunities for greater openness. Alongside other forms of rural sociability such as agricultural societies or trade unions, they are places of socialization and acculturation. In order to achieve this, we wanted to enter, penetrate and explore the market places: conflicts, crimes, violence. Because the whole village "fait la foire", because the fairground is also in the cabarets and in the streets, the grid that we suggest for understanding the fairs and the markets places is based on the notion of “social fairground”. Much more than a new approach, this “social fairground”, this spectacle of everyday life have probably been crucial in the persistence of our fairs and markets places over the century
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Tort, Olivier. „L'impossible unité : la droite française sous la Restauration (1814-1830)“. Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040180.
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Ce travail propose une histoire de la droite sous la Restauration. On l’a d’abord délimitée précisément, en identifiant les expressions lexicales qui s’y rapportent, et en la quantifiant à l’échelle nationale, régionale et locale. Puis on a cherché à saisir les multiples facettes de l’homme de droite : positionnement social, conception de l’engagement, psychologie du rapport aux autres ont été passés au crible. On a analysé aussi les dysfonctionnements de la mouvance royaliste à tous les niveaux, jusque dans la sphère médiatique. Enfin, on a recensé les divisions idéologiques qui ont servi de support aux dissensions mutuelles : la conception des relations internationales, les réactions à adopter face à la modernité économique, la concrétisation des valeurs morales et religieuses ont été les trois angles d’approche retenus, pour embrasser dans toute leur étendue les désaccords internes de cette droiteThis work presents a history of the French Right and of its divisions under the Bourbon Restoration. Firstly, this Right has been precisely characterized, by identifying the lexical expressions which are referred to it, and by quantifying it on national, regional and local scales. Then different facets of the man of the Right have been defined, like social positions, vision of commitment, psychology and relationships with the others. The dysfunctions of royalist organisation have also been analyzed on all the levels, until in the media sphere. Lastly, we have listed ideological divisions, which explain mutual dissensions: visions of international relations, appropriate answers for economic modernity, concretization of the moral and religious values were the three selected angles of incidence, to understand in all their extent the internal dissensions of this French Right
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Carnino, Guillaume. „L'invention de « la science » dans le second XIXe siècle : épistémologie, technologie, environnement, politique“. Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0071.
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La science, tout à la fois pure et appliquée, advient en remplacement de l'ancienne philosophie naturelle, à l'heure où se déploient en France les prémices de la seconde industrialisation. Le prestige de la science nouvelle se diffuse par des voies divergentes: les expositions universelles, la libre-pensée, la vulgarisation, les beaux-arts, l'enseignement, la législation technique. . . Cette réorganisation théorique et pratique de la connaissance s'effectue en lien extrêmement étroit avec les structures de l'industrie: les scientifiques proposent désormais, à partir d'études circonstanciées des savoir-faire artisanaux, des procédures reproductibles permettant d'assurer la bonne marche de la production. Parée de toutes les vertus, l'institution science verrouille idéologiquement toute possibilité d'inflexion du modèle progressiste qui fonde la IIIe République et selon lequel toute opposition aux transformations environnementales, technologiques et sociales en cours est dangereuse politiquement car passible d'une volonté réactionnaire d'un retour en arrière. Les résistances profanes à la science devenue sacrée sont alors exclues du champ politique car jugées erronées, tout comme le sont les opinions des religieux qui imaginaient pouvoir opposer la Bible à Galilée. L'important n'est alors pas d'essayer de définir épistémologiquement la science, mais bien davantage d'assumer le fait que cette institution est par essence contradictoire en elle-même (puisque issue d'un compromis au sein du social): toute tentative visant à la théoriser en tant que concept unifié et anhistorique ne fait que rejouer les enjeux propres aux circonstances qui l'ont vu naître"Modern science", being both pure and applied, emerges in France at the very beginning of the second industrialization, and replaces the prior "natural philosophy". Its prestige expands through various activities: World fairs, freethinkers, popular science, arts & literature, school, patent rights. . . This practical and theoretical reorganization of knowledge , is firmly connected to the structure of industrial production: scientists study in details craftsmen's "know-how" to create reproducible procedures for manufacturing. Reputed neutral and objective, science ideologically binds the progressive base of the French Third Republic: thereafter, any opposition to environmental, technological or social changes catalysed by this new regime is treated as a dangerous attitude hiding reactionary thoughts secretly rooted in a backward political agenda. Secular resistance to sacred science is subsequently considered inaccurate and excluded from the political sphere, in the same way as the religious beliefs Galileo battled with are mocked as false. Therefore, science must not be any more considered as an epistemological question, but rather as a intrinsically contradictory institution (since it is issued from a social compromise): attempts to theorize it as unified and non-historical concept always trigger the same conflicts that prevailed to its birth
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Diaz, Delphine. „Un asile pour tous les peuples ? : proscrits, exilés, réfugiés étrangers en France 1813-1852“. Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010689.
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Au cours de la première moitié du XIXe siècle, la France a été l'une des premières terres d'accueil pour des opposants venus de tout le continent européen, contraints à l'exil à la suite des mouvements révolutionnaires avortés dans leur pays. Ce travail s'attache à étudier selon une perspective transnationale le phénomène de l'exil étranger en France depuis 1813, date de l'arrivée d'une première migration d'origine espagnole, jusqu'à l'instauration du Second Empire en 1852. L'afflux d'exilés européens a suscité la construction tâtonnante d'une politique d'accueil, variable en fonction de l'origine et de la cause défendue par ces hommes, peu à peu considérés par l'administration comme des « réfugiés» dignes d'être secourus, mais aussi plus faciles à contrôler. La présence d'exilés sur le sol français a entraîné la création de « dépôts» visant à les interner en province et a suscité l'adoption de mesures cherchant à limiter leurs déplacements et leur nocivité politique. Les exilés politiques installés dans la France du premier XIXe siècle représentaient sans conteste un danger: ils ont largement pris part au débat national, en publiant dans la presse, mais aussi, de manière moins pacifique, en combattant aux côtés des citoyens français lors des épisodes révolutionnaires et insurrectionnels. Sans être vraiment fédérés entre eux mais confrontés à un vécu commun, ces exilés de divers pays n'ont pas manqué d'être utilisés par la gauche française comme un appoint symbolique essentiel. Parallèlement, ils n'en ont pas moins cherché à construire leur propre nation depuis l'étranger, par le biais de sociabilités, de journaux, mais aussi d'associations visant à les représenter.
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Paubert, Laurent. „Formation de l'opinion publique, politisation et structuration des identités politiques en Bretagne au 19ème siècle : L'exemple du Finistère et du Morbihan de 1898 à 1914“. Brest, 2003. http://www.theses.fr/2003BRES1007.
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Les soixante-dix années postérieures à la proclamation du suffrage universel en 1848 ont vu la familiarisation des électeurs avec les pratiques politiques modernes. Sous la Seconde République a prédominé la direction politique, tant dans les villes que dans les campagnes. L'autonomisation des électeurs s'est cependant progressivement réalisée. Le Second Empire a constitué une étape importante dans ce processus mais c'est la Troisième République qui, dans le cadre d'un régime pluraliste et représentatif où l'alternance politique prenait sens, a ancré dans les esprits et les habitudes les comportements de la démocratie politique. Le témoignage le plus flagrant de l'entrée dans l'ère de la modernité politique est cependant, avant-guerre, l'émergence d'une nouvelle manière de faire de la politique. A cette date, le vote de direction a très largement cédé la place à un vote d'opinion. L'histoire de la politisation au 19ème siècle est l'histoire du changement de statut de l'électeur, depuis l'électeur soumis à la direction politique du début au citoyen autonome dans ses choix et objet de stratégies de conviction de la part des candidatsOver the seventy years following the proclamation of universal suffrage in 1848, electors grew familiars with modern political practices. Under the Second Republic political guidance prevailed in towns as well as in the country. Electors, however, slowly became more autonomous. The Second Empire constituted an important stage in this process but it was under the Third Republic, within the context of a representative multi-party regime marked by the first instances of alternation in power, that the behaviour patterns of political democracy became rooted in people's mentalities. However the most patent sign of entry into the era of modern politics was the emergence before the First World War of a new attitude towards politics. At that time, the directed vote made room for the opinion vote. The history of politicization in the 19th century is the history of change in the elector's status, since the time when the elector depended on political guidance to the citizen autonomous in his choices and becoming the target of political campaigns organized by the candidates
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Kot, Sandrine. „Des philanthropies aux politiques sociales : solutions françaises et allemandes à la question sociale en Haute-Alsace (1850-1914)“. Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070002.
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La haute-alsace constitua sous le second empire un exemple de reussite du modele philanthropique dont temoignaient le calme social autant que la prosperite economique dont cette region fut le theatre. Les mesures sociales privees mises en oeuvre par les industriels notables dans la fabrique ou localement, dans la ville ou le village industriel tendaient en effet a preserver l'harmonie sociale en reconstituant ou preservant des communautes locales que l'industrialisation men acait de dechirer. Dans le meme temps elles formaient les individus a prendre leur place dans la nouvelle societe indust rielle. La reussite et la reputation du modele philanthropique alsacien resulta enfin d'une harmonie entre l'etat, dont le role social sous le second empire consista a favoriser les initiatives privees, et les industriels qui virent dans le developpement de celles-ci le moyen de preserver leur "liberte" a l'egard du pouvoir central. A la fin du 19eme siecle, les pratiques philanthropiques developpees localement par les industriels notables furent conf rontees a une double remise en cause. L'ideal d'harmonie sociale fondee sur le maintien des communautes locales dont l'industriel constituait le chef se heurta au projet de germanisation et d'integration politique et sociale de l'adminis tration allemande et au developpement de mouvements ouvriers qui privilegierent les solidarites horizontales. Ce double mouvement s'accompagna de la mise en place de politiques sociales publiques dans le cadre communal ou a l'initiative de l'etatThe "haute-alsace" during the "second empire" was one of the best examples of the success of a philanthropic policy. For contemporaries, social peace and the economic prosperity witnessed the superiority of this way of fighting against the social issue. The private social measures initiated by the employers elites in the factories or in the industrial cities or villages, tended to preserve the social harmony by preserving or reshaping local communities, whose stability was threatened by th e industrialisation. In the same time these measures helped shaped the members of theses comunities for new roles in the modern industrial society. The success and the reputation of this "alsacienne" philanthropy was also due to the converg ence of the state social policy during the "second empire", which consisted in encouraging private initiatives, with the agenda of the alsaciennes elites who wished to preserve their "liberty" toward the central power. At the end of the 19th century, this balance was questioned on two fronts. On one side by the german administration whic h sought to integrate alsace politically and socially into germany by weakening the power of local elites. On the other side as the working class movement grew in power the workers were able to strengthen their horizontal ties of solidarity at the expense of the vertical links with the local elites
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Multon, Hilaire. „Les temps sont proches : prophétisme politique et culture apocalyptique dans le catholicisme français et italien (1859-1878)“. Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120049.
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Dans le contexte de la disparition de l'Etat pontifical à partir de 1859, se multiplient apparitions, prodiges et prophéties dans le catholicisme français et italien. Leur instrumentalisation dans une perspective de restauration religieuse et politique caractérise la littérature de dévotion de la période et alimente les espérances des courants légitimistes hostiles aux régimes établis. Dans la péninsule italienne, ces formes de dévotion participent de l'opposition face au nouvel ordre politique autour de la famille de Savoie. En France, elles alimentent une effervescence politique autour de la personnalité du comte de Chambord, notamment après la défaite face à la Prusse et la Commune. Prenant appui sur l'héritage politique de l'intransigeance catholique, cette sensibilité apocalyptique se déploie à partir de foyers qui nourrissent de véritables réseaux de dévotion. Face au développement de cette nébuleuse, en partie imperméable au contrôle du magistère, les pouvoirs ecclésiastiques réagissent avec prudence et adoptent une attitude pragmatique dans le traitement des dévotions auxquelles donnent naissance visionnaires, prophétesses ou stigmatisées. A divers niveaux, la hiérarchie intervient pour prendre le contrôle de dévotions spontanées et, dans certains cas, pour condamner des formes de croyance considérées comme hérétiques. Confrontés à la question de l'ordre public, les pouvoirs civils interviennent ponctuellement et convoquent certaines figures prophétiques devant les tribunaux. Cette période d'effervescence apocalyptique se caractérise aussi par l'affirmation du pouvoir médical dans le domaine des phénomènes mystiques et par la diffusion du rationalisme critique. La disparition de Pie IX, "pape-martyr ", en janvier 1878, l'enracinement dans la durée de la Troisième République et de la monarchie italienne et l'émergence de l'associationnisme catholique met un frein à cette période de cristallisation du conflit opposant l'Eglise et la modernité politiqueIn the context of the disappearance of the Papal State from 1859, apparitions, inarvels and prophecies grew in number in the French and Italian Catholic communities. Their use with the aim of political and religious restoration characterized the devotional literature of this perioci and nourished the hopes of legitimist trends opposed to the governments in place. In the Italian peninsula, these forms of devotion were part of the opposition to the new political regime around the Family of Savoie. In France, they fuelled political stirrings about the comte of Chambord, especially after the defeat against Prussia and the Commune. Leveraging the political legacy of Catholic intransigence, these apocalyptic concerns spread from foci that sustained genuine networks of devotion. Facing the expansion of this nebula, which could only be partly controlled by the magisterium, the Church reacted with caution and took a pragmatic attitude in their dealing with the devotions in relation to visionaries, prophetesses and stigmatized people. The Hierarchy intervened at different levels to control spontaneous devotions and, in some cases, to condenm beliefs deemed heretic. Faced with the problem of public order, secular authorities seleetively intervened and summoned certain prophets. This time of apocalyptical stirrings was also characterized by the growing assertiveness of medical authorities in the field of mystical phenomena and by the diffusion of critical rationalism. The death of "martyr-pope" Pie IX, in january 1878, the durability of the Third Republic and the Italian monarchy, and the emergence of catholic associationism slew down the crystallization of the conflict between the Church and the political modernity
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Durand, Isabelle. „Politiques patrimoniales et conservation des monuments antiques (amphithéâtres, théâtres et temples) à Arles, Nîmes, Orange et Vienne au XIXe siècle“. Aix-Marseille 1, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX10073.
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Les amphitheatres d'arles, de nimes, les theatres d'arles, d'orange, la maison carree de nimes et le temple d'auguste et de livie de vienne connurent des destinees paralleles. Construits entre le 1er siecle avant et le 1er siecle apres j. C. . Ils presentent des similitudes et des complementarites architecturales et subirent les memes vicissitudes jusqu'au debut du xixe siecle. Ils susciterent des le xvie siecle, l'interet des antiquaires, des voyageurs et des architectes dont temoigne une production ecrite et illustree abondante. Entre modele architectural et preuve historique, leur valeur est complexe. Le besoin de memoire evolua en devoir collectif de sauvegarde de la conservation intellectuelle d'une trace d'un passe illustre a l'action concrete de sauvegarde. Au xixe siecle, la mise en place de la conservation monumentale s'inscrit dans l'elaboration d'une legitimation administrative. De l'inventaire des richesses architecturales a la protection, un cadre reglementaire constitue de circulaires et de textes de loi s'instaura reposant sur un appareil administratif developpe (instances consultatives telles que l'academie des inscriptions et belles lettres, le conseil des batiments civils et la commission des monuments historiques et autorites departementales et municipales). Une doctrine de la restauration fut des lors elaboree. Les principes emis s'enoncaient autour de deux themes fondamentaux (respect de l'architecture antique et la question de la lisibilite de l'intervention). La mise en uvre de la sauvegarde se developpait en trois temps : le degagement (demolition des structures parasites), la restauration (de la consolidation a la reconstruction) et l'integration dans la ville (reutilisation et mise en scene urbaine). Cette conservation des edifices antiques du midi de la france requerait une formidable synergie (moyens financiers, efforts sur la reflexion theorique et son adequation aux travaux entrepris sur les chantiers a arles, nimes, orange et vienne).
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Noailles, Mikaël. „La construction d'une économie touristique sur la Côte Aquitaine des années 1820 aux années 1980 : politiques d'aménagement, pratiques sociales et développement local“. Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30047.
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Cette étude sur le temps long, quasiment 150 ans, du tourisme moderne, de sa naissance à son apogée, plonge au cœur des racines du tourisme aquitain d’aujourd’hui, à travers l’aménagement touristique qui en est, depuis le départ, la marque indéfectible, sans négliger l’environnement social, politique et économique dans lequel il s’inscrit. Il faut donc étudier comment par la démocratisation et la massification, le tourisme est passé de la marge au cœur du système socio-économique et politique aquitain. En effet, la période qui s’étend des années 1820 aux années 1980 correspond pour le tourisme aquitain à une phase de construction, d’organisation et de mutation de cette activité. Il tend à devenir un secteur socio-économique organisé et valorisé. Le système touristique qui émerge et se développe alors donne naissance à une économie du tourisme au sens premier du terme d’art de bien administrer et gérer une activité. Cette longue période de profonds changements se traduit par l’organisation du secteur touristique par un réseau d’acteurs diversifié, par des mutations dans les pratiques touristiques. Le tourisme passe aussi d’une activité complémentaire à un secteur économique autonome et source de développement local ce qui prouve son affirmation et sa légitimation. Cette étude voit aussi les évolutions identitaires de la côte des Landes de Gascogne puis de la Côte d’Argent et enfin de la Côte Aquitaine, trois noms pour un même espace mais trois périodes identitaires bien marquées qui font l’originalité de ce littoral. De fait, identité régionale, pratiques sociales, politiques d’aménagement et volonté de développement local ont interagis sur ce littoral avec plus ou moins de force sous l’impulsion de divers acteurs plus ou moins puissants et organisésThis study of modern tourism covers a long time – from its birth to its peak. It investigates the very roots of today’s tourism in Aquitaine, through tourism-related regional development, which has been its irretrievable indication from the beginning, but it also examines the social, political and economic environment. It is essential to study how democratization and massification have brought tourism from the fringe to the heart of the region’s political and socioeconomic system. In fact, the period from the1820’s to the 1980’s corresponds to a phase of construction, organization and change for that activity. Tourism tends to become an organized, increasingly prestigious socioeconomic sector. The emerging and developing tourism system generates an economy in the first sense of the word: the art of running and managing an activity. The effects of that long period of deep change were the organization of the tourism sector with a network of varied actors, as well as modifications in the tourists’ practices. Tourism, once a complementary activity, becomes an autonomous economic sector, which contributes to local development – a proof of its assertion and legitimating process. This paper also studies the evolution in the identity of the côte des Landes de Gascogne, then of the côte d’Argent, and eventually of the Côte Aquitaine – three terms naming the same place, but tallying with three distinct identity periods which make up the originality of the littoral. Indeed, regional identity, social practices, regional planning politics and wills for local development, have interacted on that coast with more or less power, impelled by more or less powerful and organized actors
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Melki, Mickaël. „Les interactions directes et indirectes entre idéologie et croissance économique : Cinq essais appliqués au cas français,1870-2011“. Paris 1, 2012. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00767439.
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Cette thèse cherche à étudier les liens entre l'idéologie politique des individus et la croissance économique. Premièrement, étant donné que les normes sociales des individus sont supposées influencer la croissance de long-terme, nous nous intéressons à la façon dont la dimension politique de ces normes joue sur les performances économiques d'un pays. Dans ce contexte, nous nous demandons si l'idéologie politique influence directement la croissance ou indirectement à travers des canaux politiques représentés par les politiques votées par les individus. L'idéologie d'un pays pouvant être définie comme le choix d'une société concernant le niveau approprié d'intervention du gouvernement dans l'économie, nous étudions également si l'intervention du gouvernement peut jouer le rôle de mécanisme de transmission dans la relation idéologie-croissance. Deuxièmement, dans la mesure où les comportements électoraux reflètent l'idéologie politique des individus, nous étudions l'impact de la croissance économique sur l'idéologie des électeurs. Plus précisément, nous avons pour but d'étudier la manière dont la croissance économique affecte les comportements électoraux. Par conséquent, notre objectif est double. Nous souhaitons améliorer la compréhension du rôle joué par l'idéologie et plus généralement les croyances des individus dans le processus de croissance économique et ainsi contribuer à la littérature sur la croissance économique. Nous participons aussi à la recherche sur les déterminants des croyances des individus et de leur évolution. Pour cela, nous utilisons une nouvelle base de données couvrant l'ensemble de l'expérience démocratique française depuis 1870. Nous avons également construit des bases de données similaires pour les Etats-Unis et le Royaume-Uni mais cette thèse est principalement appliquée au cas français. L'étude de pays individuels en longue période requiert l'emploi d'analyses en série temporelle avec des données annuelles. Nos résultats nous permettent d'identifier un effet de l'idéologie politique sur la croissance économique tout au long de l'expérience démocratique française. Nous trouvons qu'un déplacement de l'idéologie des électeurs vers la droite du spectre politique a un effet de long terme positif sur la croissance économique. Nous trouvons également que cet effet de l'idéologie sur la croissance passe par la taille du gouvernement pour la période pré-première guerre mondiale mais pas pour la période post-guerre. Cela suppose donc un effet direct de l'idéologie politique sur la croissance politique pour la période pré-guerre et un effet indirect pour la période post-guerre. Nous trouvons que cette différence s'explique par des relations non stables entre idéologie et taille du gouvernement d'un côté et entre taille de l'Etat et croissance économique de l'autre. Nos résultats nous permettent également d'identifier que la croissance économique ne fait pas basculer l'idéologie des électeurs vers la droite ou la gauche. Néanmoins, nous trouvons que la croissance économique influence l'instabilité idéologique des électeurs qui changent leurs habitudes de vote.
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Émeriau, Isabelle. „Démocratie, liberté, patriotisme : le malentendu républicain : l'exemple du Maine-et-Loire (1848-1891)“. Rennes 2, 1999. http://www.theses.fr/1999REN20036.
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AAu début de l'année 1892, un habitant du Maine-et-Loire proposait un bilan de la situation du "parti républicain" auquel il disait appartenir, dans son département. Apres avoir constate qu'il était peu brillant, donnait la raison majeure : une partie de ses chefs se paraient du qualificatif républicain sans pour autant en accord leurs déclarations avec leurs actes. Cela signifie que ces derniers ont contribué à vider ce mot glorieux de son sens intemporel ; voici la première dimension du malentendu. Mais, quel sens lui donner précisément pour ne pas tomber dans l'idéologie la plus anachronique et dans l'aplatissement de toute réalité historique antérieure à la révolution française ? Dans l'introduction de notre thèse, nous proposons donc une redécouverte du sens des mots république et républicain a l'aide de l'ouvrage fondamental, beaucoup recopie et se faisant fort peu cite du français G. Weill consacre à l'histoire du parti républicain en France (1814-1870) de celui brillant et novateur de l'américain W. R. Everdell, la fin des rois histoire des républiques et des républicains, conservé dans une seule bibliothèque universitaire en France. Ce sens rappelle et fixe, nous pouvions nous engager dans notre objet d'étude, le "parti républicain" angevin entre 1848 et 1891. Nous examinons ses structures - clubs, loges, journaux, sociétés et cercles -, la propagande faite auprès de la population angevine, ses luttes au temps de la seconde république, ses batailles menées contre le second empire, les campagnes électorales et enfin les diverses formes de combats menés contre le cléricalisme qui nous ont donne l'occasion de définir trois types de comportement et de proposer des termes précis pour les qualifier et sortir des amalgames déformateurs : acléricalisme, contrecléricalisme et anticléricalisme au total, nous constatons une extrême division des effectifs du "parti républicain". Voila la deuxième acception du malentendu. Un très petit nombre de chefs du "parti" étaient républicains au sens exact du terme. Le gros des effectifs était peuple de patriotes, et de rallies. De la division qui aurait pu être le signe d'une grande richesse, il n'y a plus qu'un degré a franchir pour arriver a l'autre caractéristique essentielle du "parti rebaptisant" angevin au XIXe : sa faiblesse et sa pauvreté inhérente et fatale.
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Glikman, Juliette. „L’imaginaire impérial et la logique de l’histoire : étude des assises du régime du Second Empire“. Paris 4, 2007. https://numeriquepremium.ezproxy.univ-ubs.fr/content/books/9782365838542.
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L'Empire de Napoléon III ne s'est jamais pensé comme second, mais oeuvre à renouer avec une destinée napoléonienne vécue comme unique, frappant du stigmate de l'usurpation les régimes qui ont dirigé la France depuis 1815. La « démocratie impériale » aspire à reforger l'ancienne alliance qui aurait été scellée, en des temps mythiques, entre les Français et leur souverain. Le régime impérial assurerait l'épanouissement de la monarchie tempérée qui serait immanente au sol français, amorce d'un nouvel âge d'or. Rêvant de réconcilier la souveraineté nationale et l'autorité héréditaire, l'idée napoléonienne investit le vote universel d'une vertu régénératrice, qui transfigure le corps électoral. Insufflé par la Providence, le devenir dynastique préexiste à sa consécration plébiscitaire, qui a pour qualité de convertir la multitude en un peuple empreint de vertu. Rempart contre les maux sociaux, le napoléonisme avance ses titres au recouvrement de la moralité publique. Soucieux du cadre imaginaire de ses références politiques, le second Empire n'hésite pas à s'approprier la tradition de l'ancienne monarchie, tout en la conciliant avec l'ordre nouveau issu de la rupture révolutionnaire. La symbolique impériale opère par syncrétisme, assemblant des référents à l'origine dissemblables. La genèse de cette grammaire allégorique favorise une sensibilité politique capable de singulariser la quatrième des races régnant sur la France, supposée la plus légitime puisque le souverain, issu des « entrailles populaires », se fait l'incarnation du sentiment nationalThe Empire of Napoleon III never thought of itself as the second but worked towards reviving a Napoleonic destiny considered as unique, striking with the stigma of usurpation the regimes that had governed France since 1815. “Imperial democracy” aspired to forge once more the old alliance that had apparently been sealed, during mythical times, between the French and their sovereign. The imperial regime would ensure that the temperate monarchy, immanent in French soil, flourished in order to initiate a new golden age. Dreaming of reconciliation between national sovereignty and hereditary authority, the Napoleonic idea invested the universal vote with a regenerating virtue that transfigured the electoral body. Instigated by Providence, the dynastic future existed before its plebiscitary ratification, which had the capacity to convert the multitude into a people full of virtue. Acting as a rampart against social ills, Napoleonism extended its claims to the recovery of public morality. Concerned by the imaginary context of its political references, the Second Empire had no hesitation in appropriating the tradition of the old monarchy while reconciling it with the new order arising from the revolutionary rupture. Imperial symbolism operated through syncretism, assembling referents that were originally dissimilar. The genesis of this allegorical grammar encouraged a political sensitivity that was capable of distinguishing the fourth of the races reigning over France, presumed to be the most legitimate since the sovereign, originating from “popular roots”, transformed himself into the incarnation of national sentiment
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Fauchet, Catherine. „De l'observation sociale à l'observation de soi : analyse des mémoires envoyés à l'Académie des sciences morales et politiques lors du premier prix Beaujour sur la misère (1834-1839)“. Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA01A004.
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En 1834, l'académie des sciences morales et politiques lance un concours pour le prix Beaujour intéressant la question sociale : "déterminer en quoi consiste et par quels signes se manifeste la misère en divers pays. Rechercher les causes qui la produisent. " jusqu'en 1839, l'académie reçoit 27 mémoires. Cette étude analyse les vingt-cinq manuscrits qui n'auront aucun prix ni aucune diffusion. Les candidats contribuent par leur participation à l'observation sociale mais plutôt que de mener une enquête, ils livrent leurs témoignages sur les signes de misère et leurs opinions sur les causes et les moyens d'y remédier. Leurs analyses se répartissent schématiquement entre deux pôles antagonistes : le pauvre est ou n'est pas responsable de son état. Dès lors les signes de misère décrits évoquent la souffrance ou la monstruosité, les causes ont pour origine la vertu étouffée par les conditions économiques défavorables ou le vice à l'état naturel. Afin d'élaborer leur analyse les candidats combinent l'observation liée à leur expérience et la lecture. Ils étudient les premières enquêtes et les ouvrages des économistes politiques et sociaux. Ainsi, cette recherche analyse également les procédures de la culture autodidacte, les ambitions sociales et les attitudes à l'égard des détenteurs du savoir. Les ambitions modérées sont celles du juste milieu et du bien-être. Les attitudes adoptées mettent en évidence une forte aspiration à l'ascension sociale grâce à l'acquisition du savoirIn 1834, the academy of moral and political sciences launched a competitive examination for the beaujour prize, about the social question: "determining what is poverty in various counties and what signs reveal it. Finding out its roots". Up to 1839, the academy was sent twenty-seven papers. This analysis deals with the twenty-five manuscripts which got no prize nor any publication. Thanks to their participation, the candidates contributed to the social observation, but rather than inquiring, they gave an account of the signs of poverty and also, their point of view concerning its causes and, finally, the ways of solving it. Their analyses were divided into two antagonistic poles: the poor are or are not responsible for their condition. Consequently, the signs of poverty described, showed suffering or monstruosity ; their roots could be found in virtue crushed by some unfavourable economic conditions or in vice at a natural state. In order to develop their analysis, the candidates combined observation from their own experience and reading. They studied the first reports and books from political and social economists. In this way, this research also analyses the procedures of the self-taught culture, the social ambitions and the attitudes towards learned people. The moderate ambitious are those of the happy medium and well-being
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Wirty, Emeline. „Le pouvoir et les beaux arts sous la Restauration (1815-1830)“. Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100052.
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Le travail mené en thèse s'est attaché à étudier les relations entretenues entre le pouvoir et les beaux-arts dans la France de la Restauration (1815-1830). Un premier aspect de ce travail a consisté à mener une étude systèmatique des institutions de tutelle et des établissements majeurs placés sous leur responsabilité (musées, institut, écoles d'art, manufactures), de façon à évaluer précisément les décisions prises pendant la période révolutionnaire et impériale qui ont été conservées ou rejetées par le régime des Bourbons. Globalement, la Restauration a su accepter le legs (constitué de créations institutionnelles et de décisions administratives) de la Révolution de l'Empire. La Monarchie ainsi que bon nombre d'administrateurs ont su retrouver une place dans une société française qui avait commencé à se reconstruire dès l'Empire. .The research conducted, in view of a doctoral thesis, focused on the sustained relationships between the government and the fine arts in France during the period of Restoration, from 1815 to 1830. One of the first aspects of this research consisted in carrying out a systematic study of the institutions under the control of the state and the main establishments under their direction (museums, French academies, art schools, manufactures) in order to evaluate precisely the decisions taken during the revolutionary and imperial period which had been retained or rejected by the monarchical system of the Bourbons. Globally speaking, the Restoration accepted the legacy, that is, namely the institutional creations and the administrative decisions of the Revolution or of the Empire. .
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Fernandez-Lacôte, Hélène. „Les procès du cardinal de Richelieu : droit, grâce et politique sous Louis le Juste“. Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082597.
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Leleux, Marc. „Condition et attitudes sociales et politiques des sans-travail et des travailleurs précaires dans le département du Nord de 1848-2002“. Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30043.
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La question du rapport au travail occupe une place centrale dans la construction de la société salariale. Elle met en relation trois acteurs aux intérêts parfois contradictoires : les salariés, les employeurs mais également les pouvoirs publics, pour lesquels elle est une préoccupation constante. En permanente évolution, ce rapport au travail semble cependant figé dans une dimension précaire qui apparaît souvent comme un moyen de contrôle accru sur les salariés et se nourrit d'une opposition proclamée entre droit du travail et droit au travail. Dans un département à dominante industrielle comme le Nord, cette dimension précaire est particulièrement marquée. Aussi offre-t-il un terrain propice au sujet, tant dans ses implications sociales que politiques
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Triomphe, Pierre. „Les mises en scène du passé au Palais-Bourbon (1815-1848) : Aux origines d'une mémoire nationale“. Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30066.
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Au cours du siècle de l'histoire, le débat politique ne peut se concevoir sans recours au passé. L'étude des références historiques des députés est donc particulièrement féconde. Elle se fonde sur des statistiques portant sur les débats sur l'Adresse des débuts de la Restauration à la fin de la monarchie de Juillet, et débouche sur trois niveaux d'analyse. Tout d'abord, elle met en valeur le rôle du passé lors des principaux temps forts de la vie politique de cette période, ce qui contribue à leur intelligibilité. Elle permet ensuite de faire ressortir de quels personnages et de quelles époques on parle, dessinant les contours d'un imaginaire historique beaucoup plus consensuel que ce qui est généralement admis. Elle manifeste enfin la complexité des rapports au temps des députés, et la difficulté de concilier toute théorie de l'histoire avec les aléas des affrontements politiques quotidiens. Dans les trois cas, l'importance de la rupture générée par le passage de la Restauration à la monarchie de Juillet est particulièrement nette. Les passés évoqués par les députés sont en effet beaucoup plus proches après 1830, tant sur le plan chronologique où les références antérieures à 1789 deviennent rares, que d'une famille politique à l'autre : des légitimistes aux républicains, les regards portés sur le passé ne sont séparés que par des nuances, certes significatives. C'est donc une première ébauche de mémoire nationale qui se met en place sous la monarchie de Juillet, elle annonce la synthèse républicaine ultérieure, et s'inscrit dans une vision de plus en plus progressiste de l'histoireThroughout the age of history, the political debate in France made an extensive use of the past. Hence the interest of methodically studying the historical references found in the speeches of the House of Commons over a period beginning with the Restoration and the debates on the "Adresse", and closing with the end of the July Monarchy. Three distinct lines of approach or analysis can then be defined. One, where laying stress on the past is a way of making sense of the present at critical political junctures ; two, where judging from the personalities and events they mention, the various speakers share far more of a common imagination than generally acknowledged ; three, where the complexity of their relationship to the past, or areas of the past, poses a problem, as also the confrontation of any given theory of history to the hazards of the day to day debates. In all three cases, the break brought about by the "Trois Glorieuses" looms very large. With the July monarchy taking over from the Restoration, there occurs a dramatic change in the MP's references to the past : after 1830, the focus is both chronologically on more recent times (1789 is a limit rarely exceeded) and shared, in essentials at least, by all political families. Thus, the first draft of a national memory takes shape under the July monarchy, heralding the fuller Republican statement to follow, and pointing to an ever more progressist view of history
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Villette, Vincent. „Apprendre à voter : l'apprentissage du suffrage de masse sous la IIè République dans le département de la Seine (1848-1851)“. Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0056.
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En 1848, le Gouvernement provisoire issu des journées de Février proclame le suffrage direct et universel. Cette décision est inédite, elle est aussi impromptue. En effet, le suffrage universel est encore une énigme. Nul ne s'accorde sur un tel concept qui apparaît davantage comme un slogan d'opposition à la monarchie de Juillet. Par ailleurs, la mise en œuvre du suffrage universel quarante-huitard se présente comme une gageure. Comment faire voter des millions de citoyens qui, pour beaucoup, n'ont jamais été électeurs ? Tout reste à faire, et à inventer un corps électoral de masse, une géographie électorale, des pratiques. Toutefois, les quarante-huitards arrivent à relever le défi d'un suffrage de masse. Malgré de multiples difficultés, incidents et fraudes, le processus électoral arrive à son terme. Par l'adhésion qu'il suscite, le suffrage universel quarante-huitard s'impose alors comme un mode d'exercice légitime, fondateur et singulier d'une souveraineté populaireIn 1848, the Provisional government resulting from the events of February proclaims direct and universal suffrage. This is an unprecedented and impromptu decision. Indeed, universal suffrage remains something of an enigma. Nobody knows much about this concept which appears to be rather a slogan of opposition against the July Monarchy. Furthermore, the implementation of universal suffrage in 1848is a challenge. How does one persuade millions of citizens to vote, citizens who, for the most part, have never voted before? There remains much to be done and invented : a mass electorate, electoral geography and methods. However, the 1848 revolutionaries do succeed in the challenge of mass voting. Despite numerous difficulties, incidents and frauds, the electoral process cornes into being. Through the implication it arouses, universal suffrage is not only the founder of popular sovereignty but goes on to become legitimate practice
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Dauteribes, André. „Les idées politiques d'Édouard Laboulaye : 1811-1883“. Montpellier 1, 1989. http://www.theses.fr/1989MON10023.
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Contribution à l'étude de la vie et de l'œuvre d'Édouard Laboulaye (1811-1883), de son vrai nom Édouard-René Lefebvre de Laboulaye, publiciste, membre de l'institut, professeur au Collège de France et parlementaire. Essai de synthèse souhaitant présenter les étapes de l'élaboration de son oeuvre politique et de ses origines intellectuelles. Analyse du problème politique majeur pose par Laboulaye; à savoir comment faire pénétrer la liberté proclamée et souhaitée en 1789 dans les institutions et les mœurs et créer enfin un régime constitutionnel stable après l'échec de l'histoire constitutionnelle française au dix-neuvième siècle. D'après cette idée-force, examen de ses propositions (inspirées par l'exemple américain) en matière de principes et d'organisation des libertés publiques, constitutionnelles et administratives. En conclusion, Laboulaye a, nous semble-t-il, cherché a résoudre la double question de l'édification et de la pérennitée d'une démocratie républicaine où domine la liberté politiqueContribution to the study of edouard laboulaye's life (1811-1883) and work (his real name was edouard-rene lefebvre de laboulaye): publicist, member of the french institute, professor at the college de france, and member of the parliament. This attempt of synthesis hopes to present the different stages of the elaboration of his political work and his intellectual origins and to analyse the major problem set by laboulaye: that is how to introduce into the institutions and into political practices the freedom proclaimed and wished for in 1789 and create at last a stable system of government. After this basic idea, i examine edouard laboulaye's propositions inspired by the american exemple in the matter of principles and organisation of the public, constitutional and administrative rights. To conclude i think laboulaye tried to solve the double problem of the establisment and the dura bility of a republican democraty where political freedom must be fundamental
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Krebs-Billig, Yvette. „Le conseil des bâtiments civils au 19e siècle : un regard sur le monde des bâtiments civils à travers les procès-verbaux de séances (1815-1830)“. Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100196.
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Un regard sur le monde des batiments civils a travers les proces-verbaux des seances du conseil des batiments civils. Travail base sur le depouillement des 39 registres de proces-verbaux couvrant la periode de septembre 1814 a juillet 1830, soit l'epoque de la restauration. Etude de l'organisation du conseil des batiments civils sous la restauration. Le nom des membres du conseil. L'organisation du travail: les seances, dates et lieux; les registres nombre, tenue, etat; les attributions du conseil a cette epoque: tout ce qui touche aux batiments civils, les alignements partiels et generaux des localites; les avis sur tout procede ou reglement nouveau concernant le batiment civil - le cheminement d'un projet soumis a l'avis du conseil, de l'initi- tiative des travaux a l'avis. - les alignements de paris a cette epoque. Les travaux du conseil sous la restauration: important volume d'af- faires, dont les raisons sont historiques, administratives, economiques et sociales. Les lignes directrices de la politique du conseil: solidite des des constructions, economie, esthetique, respect de l'hygiene; principes soutenus par le conseil: convenance des batiments, respect de la dignite et de la decence et conformie au "gout". Etude d'interventions par genres d'edifices: les hotels de prefecture, les sous-prefectures, les tribunaux, les casernes de gendarmerie, les prisons, les maisons centrales de detention, les depots de mendicite, les hospices, les ca- thedrales, les eveches, les seminaires, les eglises, les synagogues, les temples protestants, les eglises pour deux cultes, les reseaux hydrauliques, les etablis- sements d'eaux thermales, les depots d'etalons. --- listes des interventions, avec lieux et dates, et par ordre alphabetique des localites, de 1815 a 1830, sur des prefectures, des sou-prefectures, des tribunaux (toutes juridictions con- fondues), des cours royales, des tribunaux comportant en meme temps des prisons casernes de gendarmerie ou installes dans d'autres locaux (sous-prefectures, ba- timents a usage multiple, hotels de ville) etc, intervention sur gendarmeries, prisons, maisons centrales, depots de mendicite, hospices, cathedrales et au- tres lieux de culte, alignements, eveches et seminaires etcAn outlook at the world of the batiments civils throughout the minutes of the meetings of the conseil des batiments civils, task based on the going through of the 39 records of the minutes covering the period from september 1814 to july 1830, period of the restauration. Study of the structure of the cbc, names of the members of the coucil, work planning, meetings, dates and places; records number, keeping, state. The cbc duties at this time: any matter connected with the batiments civils, partial and general alignments of towns, advice on all new process or regulation connected with the bc, and progress of a project submitted of his advice, from the initiative of works to end; the alignments of paris at this time. Workperformed by the counsel at the time: important volume of matters hangled for historical, administrative, economic and social reasons. The guidelines of the counsel's policy: solidity of the buileconomy, esthaetism, respect of hygiene; principles sustained by the counsel: convinience of the buildings, respect of dignity and decency and conformity to taste. Study of some buildings: prefectures, sous-prefectures, courts of justice, police barracks, prisons etc, hospitals, cathedrals, bishop's residences, seminaries, churches, synagoges, protestan temples, etc, hydraulic networks, thermal establishements, stallion houses. -lists of interventions together with their places and dates (by alphabetical order of towns) from 1815 to 1830 on prefectures, sous-prefectures, courts of justice (all juridictions), intervention on police stations, prisons etc, hospices, cathedrals and other places of cults, seminaries etc, alignments, hydraulic works, thermal establishments
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Verdier, Nicolas. „Penser le territoire au XIXe siècle : le cas des aménagements de la Seine-Inférieure et de l'Eure“. Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0069.
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La creation des circonscriptions administratives en 1789-1790, l'equipement en bureaux de poste et en perception fiscale tout au long du xixe siecle, les premiers projets de ligne de chemin de fer entre paris et la mer vers 1830, les reunions de communes durant la premiere moitie du siecle, et les annexions de communes suburbaines (1790-1852) ainsi que la creation de lignes de tramways dans les annees 1870-1890 sont les cinq chapitres de cette these. Mais ce ne sont la que des outils donnant acces aux conceptions du territoire chez les differents acteurs prenant pan aux debats sur les amenagements. Ces acteurs, qui agissent en contexte, en fonction de leur culture en partie constituee par leurs pratiques, se repartissent depuis les ministres, jusqu'aux petitionnaires, en passant par les membres des ministeres, les deputes, les ingenieurs, les prefets et sous-prefets, et les conseillers municipaux. Les principaux resultats obtenus sont de deux ordres, le premier porte sur l'importance de la reference au territoire. Celle-ci, tres importante en 1790 disparait progressivement ensuite chez de nombreux acteurs, rapidement chez les deputes, plus lentement chez les conseillers municipaux. En revanche, les ingenieurs semblent conserver, voire ameliorer leur description du territoire tout au long du siecle. Le second concerne les usages de la carte geometrique, tant a l'echelle de la france (carte de cassini) qu'a celle de la commune (terriers puis cadastres). Dans ces cas, il semble que tres rapidement, apres 1830 pour la carte de cassini, et apres 1840 pour le cadastre, les usages de ces representations du territoire disparaissent. Seuls les acteurs urbains, en contact constant avec les ingenieurs semblent les utiliser plus tard, c'est-a-dire jusque vers 1870. A la place de la carte les differents acteurs font usage des indicateurs de la statistiques quantitatives telle que les quantites de populations.
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Pouzieux, Christophe. „Le procès de Louis XVI“. Orléans, 2001. http://www.theses.fr/2001ORLE0003.
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Il faut voir dans le procès de Louis XVI un acte de justice politique. Le roi fut effectivement jugé mais son procès fut adapté à la nature politique de l'affaire qui fut, par ailleurs, le théâtre d'affrontements partisans entre la Gironde et la Montagne. Les montagnards l'emportèrent finalement : à l'issue de ce jugement, les girondins n'étaient plus majoritaires au sein de l'assemblée. Mais surtout, le procès et l'execution du roi portèrent un coup fatal à l'absolutisme de droit divin.
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Bernaudeau, Vincent. „Magistrats et juges de paix en Maine-et-Loire : 1848-1906“. Angers, 2004. http://www.theses.fr/2004ANGE0028.
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Au carrefour de l'histoire sociale, professionnelle et politique d'un corps d'Etat, cette étude porte sur les magistrats et les juges de paix du Maine-et-Loire entre 1848 et 1906. Grâce à la posopographie mise en oeuvre, c'est non seulement la position occupée par le juge dans le corps social qui s'éclaire, mais aussi la légitimité du notable dans l'espace local jusqu'à la fin des années 1870. L'installation de la IIIème république rompt la suprématie des anciennes "classes dirigeantes" et favorise le triomphe de "couches nouvelles" dans l'administration provinciale. Le magistrat de fonction devient un magistrat de carrière sous l'effet d'un mouvement de professionnalisation, et à la Belle Epoque, des réformes structurelles amorcent une rationalisation des parcours. A travers les mutations de l'institution judiciaire supérieure, c'est le passage d'un modèle élitaire de type notabiliaire vers un modèle républicain qui apparaît au tournant des XIX et XXème siècles
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Dionnet, Jean-Pierre. „Le droit de pétition durant la Restauration, 1814-1830 : contribution à l'histoire socio-politique française du XIXe siècle“. Poitiers, 2001. http://www.theses.fr/2001POIT3015.
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Doria, Corinne. „Filosofia, politica e morale nel pensiero di Pierre Paul Royer-Collard (1763-1845)“. Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010656.
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Ce travail propose une analyse de la pensée philosophique, politique et morale de Pierre Paul Royer-Collard, intellectuel et homme politique qui a vécu en France entre la fin du XVIIIe et la première moitié du XIXe siècle. On a d'abord tracé une biographie intellectuelle du personnage, afin de montrer l'influence de ses différentes expériences en tant qu'homme public (député, professeur, conseiller d'Etat) sur la formation et le développement de sa pensée. Ses idées philosophiques et politiques ont été considérées à partir du contexte intellectuel de leur élaboration, et analysées dans toutes leurs parties. Sa théorie de la perception a été tracée avec précision, ainsi que son idée du sens commun, sa critique de la philosophie des idéologues et la place de sa pensée dans le spiritualisme français. Tous les éléments de sa pensée politique ont été analysés : son idée des institutions (roi, gouvernement, Chambres), le système électoral, les pouvoirs intermédiaires, l'Eglise, le système éducatif, son idée de gouvernement représentatif, de démocratie, de légitimité, et des relations entre la politique et la société. L'influence de la Révolution française sur la pensée politique de Royer-Collard a été également considérée. Une analyse comparée avec la pensée de François Guizot et des doctrinaires afin de déterminer la place des idées de Royer-Collard dans le contexte du premier libéralisme français a aussi été faite. L'inspiration morale de son système de pensée, qui constitue le lien entre sa philosophie et ses idées politiques, a été soigneusement analysée.
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Dorandeu, Renaud. „Faire de la politique : contribution à l'étude des processus de politisation : l'exemple de l'Hérault, de 1848 à 1914“. Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10001.
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Menant, Fabien. „Les députés du Corps législatifs sous le Consulat et l'Empire (1799-1815)“. Paris 4, 2009. http://www.numeriquepremium.com/content/books/9782847366402.
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Le Corps législatif du Premier Empire reste aujourd’hui l’une des institutions les moins étudiées et les moins connues de l’histoire parlementaire française. Or elle présente un double intérêt, à la fois juridique et social. Cette réunion chaque année de trois cents « notables » censés représenter la Nation dans son ensemble est essentielle à la compréhension de la création d’une notabilité impériale. Nous avons, avec les mille quatre cent soixante et un députés qui ont siégé au Corps législatif, un excellent échantillon permettant de décrire la société impériale et, bien plus encore, la composition des élites dont le développement était souhaité par l’Empereur. Les notables ont vu dans cette assemblée la reconnaissance de leur pouvoir économique et social. Ce Corps annonce par beaucoup de points les assemblées du début du XIXe siècle : en voulant réduire l’influence des assemblées, Napoléon avait involontairement contribué à l’émergence du personnel politique de la Monarchie parlementaire. Dernière des Assemblées révolutionnaires, le Corps législatif fut ainsi la première Assemblée de la France des notablesThe Legislative Body of the First Empire remains one of the least studied and most poorly understood institutions of the French parliamentarian history. Yet, it is of significant interest from both juridical and social points of view. The proceedings of the annual meetings of the three hundred “notables”, who were supposed to represent the entire Nation, are essential to the understanding of the creation of the imperial notability. The cohort of the one-thousand-four-hundred and sixty-one individuals who sat in the Legislative Body during its existence, constitute an excellent illustration of the imperial society and it also illustrates the composition of the elites whose development was desired by the Emperor. For the notables this assembly was important because it showcased the recognition of their economic and social power. The Legislative Body may be considered in many ways, as the forerunner of the various assemblies of the beginning of the 19th century: by attempting to diminish the influence of these assemblies, Napoleon inadvertently contributed to the emergence of the political elite of the Parliamentary Monarchy. The Legislative Body was the last of the Revolutionary Assemblies, and as such, was also the first Assembly of the notables’ France
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Guislin, Jean-Marc. „Le travail parlementaire à l'Assemblée Nationale de 1871, à travers les représentants du Pas-de-Calais : familles politiques et tempéraments régionaux“. Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100105.
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Nos sources principales ont été le Journal officiel, quatre journaux locaux, l’Avenir, L’Ordre, le Pas-de-Calais, le Courrier du Pas-de-Calais, les dossiers de la série C des Archives nationales ainsi que plusieurs témoignages. Cette étude porte d’abord sur les élections générales et partielles dans le Pas-de-Calais entre 1071 et 1075 dont les résultats traduisent la faiblesse puis les progrès des Républicains, la permanence du conservatisme et plus spécialement du bonapartisme. Elle évoque ensuite les conditions d’installation et de travail des députés. L’analyse du travail parlementaire envisage l’activité législative quotidienne en séance, en commission, dans les bureaux ; les députés défendent les intérêts locaux, s’intéressent aux questions économiques et juridico-administratives, aux lois de réorganisation. Ils ne participent guère aux grands débats politiques à l’exception de Martel et de Paris. Ce dernier est notamment rapporteur de la Commission des lois constitutionnelles en février 1875. L’examen des votes des représentants permet de préciser leur engagement politique et indique que la discipline de vote n’existe pas encore. L’étude de la rhétorique parlementaire a consisté à distinguer les différents types d’interventions. L’analyse des plus longues fait apparaitre le caractère très élaboré des discours où les députés visent de toutes les stratégies oratoires. Les interruptions sont plutôt employées par les membres des groupes extrémistes et minoritaires pour déstabiliser l’adversaire. C’est une idéologie conservatrice, essentiellement orléaniste et très hostile à Paris (la ville) qui se dégage des discours. En conclusion, une typologie des représentants les plus actifs est esquissée selon leur mode d’expression ou leur centre d’intérêtOur main sources have been : Le Journal Officiel (the Official Gazette), four local papers : l’Avenir, l’Ordre, Le Pas-de-Calais, Le Courrier du Pas-de-Calais ; le C set records of the Archives Nationales ; a few testimonies. First all the study deals with the general and partial parliamentary elections in Pas-de-Calais from 1871 to 1875, the result of which express the Republicans smallness-then their progression ; the permanence of conservatism, more especially Bonapartism. Secondly, it turns on the MPs’ conditions of installation and work. The analysis of the parliamentary work considers the daily legislative activity in sessions, committees and “bureaux”. The MPs defend the local interests, are interested in economic and juridico-administrative problems, and in reorganization bills. They do not much participate in the great political proceedings except for Marel and Paris. More particularly, the latter is the chairman of the constitutional committee in February 1875. The examination of the member’s vote allows us that the discipline of vote does not exist yet. The study of parliamentary rhetoric has consisted in distinguishing the different sorts of intervention. The analysis of the longest one brings out the very elaborate character of the speeches in which the MPs make use of all the oratory strategies. The apostrophes are mostly used by the members of the extremist and minority groups in order upset the adversary. A conservative ideology does become apparent after the study of the speeches. In conclusion, a typology of the most active members is outlined according to their phrasing or their own centres of interest
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Mélonio, Françoise. „Tocqueville dans la culture française“. Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100062.
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L'oeuvre de Tocqueville est un lieu où se croisent les cultures politiques rivales de l'Occident : la culture de l'Ancien Régime et celle de la Révolution, la culture démocratique française et la culture américaine. Les lectures que l'oeuvre suscite permettent donc de cerner par comparaison la singularité de la culture française. Biaisée au fil des tactiques partisanes, l'oeuvre ne s'épuise pas dans les interprétations conjoncturelles. On a donc séparé l'étude chronologique des lectures de Tocqueville de l'étude thématique de ce que son oeuvre a donné à penser au dix-neuvième siècle. Lue par toute l'Europe savante en 1835, La Démocratie fournit un arsenal polémique plus qu'une doctrine. Tocqueville ne devient un chef d'école que pour les opposants au Second Empire. La République une fois installée, après 1880, l'oeuvre perd son pouvoir de fascination, d'autant plus que l'éclatement de l'univers ancien des belles lettres en disciplines rivales rend désuète la sagesse de Tocqueville. Penseur de la transition démocratique, Tocqueville n'en a donc été en France que le penseur critique. C'est à cerner l'originalité de Tocqueville dans la tradition française à travers les commentaires quant à la méthode, à la conception de la démocratie et de l'aristocratie, à l'idéal du bien public que la seconde partie est consacréeTocqueville's work interweaves the different political cultures of western history : absolutist and revolutionary culture, French and American democratic cultures. Therefore the uneasy reception of the work throws light on the peculiarity of French political culture. Also twisted according to sectarian quarrels, the reception of the work cannot be reduced to polemical debates. Hence the two parts of the study : chronological and thematic. Widely read in 1835 Democracy offered rather a stock of polemical arguments than a dogmatic frame. Tocqueville was not recognized as a head thinker before the Second Empire. But after 1880 Tocqueville's work looses its political efficiency and moreover appears literally obsolete, with spread of scientist models. Tocqueville who has been the thinker of French democratic transition has been only a critical thinker. Therefore the second part of the study is devoted to Tocqueville's originality as it appears through the comments, with regard to the method, the conception of democracy and artistocracy and the ideal of public good
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Grévy, Jérôme. „Les opportunistes : milieu et culture politiques, 1871-1889“. Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0029.
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Le terme opportuniste a perdu son sens originel ; il est utilisé abusivement pour designer tous les républicains non radicaux des trois dernières décennies du dix-neuvième siècle et pour qualifier une vague politique de conservation sociale. En réalité, dans les années 1870 et au début des années 1880, les opportunistes constituaient un groupe politique restreint et clairement identifiable, qui élabora un projet nettement réformiste et entreprit de structurer le parti républicain. Gambetta et ses amis proches, qui avaient combattu radicalement l'empire puis mené une guerre à outrance contre la Prusse, s'imposèrent progressivement, à partir de juillet 1871, à la tête des républicains. Ils écartèrent les vieux quarante-huitards, dont ils dénoncaient les programmes utopiques et révolutionnaires, et affirmèrent une ligne politique pragmatique, réformiste, gouvernementale tout en proclamant leur fidélité aux principes de 1789 et leur volonté de transformer progressivement la société. Pour éviter de réitérer les erreurs passées, ils entreprirent de discipliner le parti républicain. Leurs journaux, la "République française" et la "Petite République française", et le groupe parlementaire "l'Union républicaine" constituèrent des armes décisives pour coordonner l'action des comités électoraux et des associations républicaines dans tout le pays et furent les vecteurs de diffusion de la nouvelle image que les républicains voulaient donner. Les opportunistes permirent à la république de s'installer mais furent soumis à une double opposition républicaine, celle des radicaux et celle des modérés. Les premiers leur reprochaient d'avoir trahi leurs idéaux de jeunesse pour accéder au pouvoir, tandis que les seconds craignaient leur duplicité. Coalisés, ils leur barrèrent la route du pouvoir. Apres la mort de Gambetta, ses amis se réconcilièrent avec Ferry et constituèrent avec tous les modérés un vaste groupement peu structure, qui fut appelé par extension opportunisteThe term opportunist has lost its original meaning. It is used, wrongly, to designate all non-radical republicans of the last three decades of the 19th century and to qualify a political wave of social conservatism. In reality, during the 1870s and the beginning of the 1880s the opportunists formed a restricted and clearly identifiable political group which elaborated a most reformist project and undertook the structuring of the Republican party. Gambetta and his close friends, who had fought the empire, and then led an extremist war against Prussia, imposed themselves little by little from July 1871 on at the head of the Republican movement. They eclipsed the old-school republicans whose utopic and revolutionary programs they denounced and maintained a pragmatic, reformist and governmental line while proclaiming their fidelity to the principles of 1789 and their desire to transform society progressively. To avoid repeating previous errors they tried to discipline the Republican party. Their newspapers, the "République francaise" and the "Petite République française" together with the parliamentary group, the "Union républicaine" were decisive arms to to coordinate the work of the election committees and the republican associations. The opportunists allowed the republic to be established but were also the butt of a double republican opposition coming from the radicals and the moderates. The former accused them of having betrayed the ideals of their youth and of being opportunists while the latter feared their duplicity. United together, they barred their road to power. After Gambetta's death, his friends became reconciled with Ferry and together with all the moderates made up a vast and little-structured group
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Scialom, Rémy. „La distinction lois politiques - lois civiles : 1748-1804“. Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32030.
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Désireux de clarifier un ordre juridique confus et de déboucher sur la félicité humaine, Montesquieu établit en 1748, dans l'Esprit des lois, la distinction lois politiques-lois civiles. Identifiant le droit civil au droit privé, il nomme politique le droit public et assimile loi et droit. Pour réaliser sa finalité (le bien des individus et de la société), l'ordre juridique, procédant du droit naturel, doit s'appuyer sur le droit public. D'où, le primat des lois politiques sur les lois civiles. Malmenée, parfois décriée, la distinction, consolidée par l'Ecole du droit naturel, les parlementaires, les Maximes du droit public français est systématisée par les philosophes des Lumières. La notion de constitution, la politisation des lois civiles sous la Révolution et le code civil réaffirment le primat des lois politiques. Anticipant les rapports droit public-droit privé, consacrés par les rédacteurs du code civil, la distinction constitue une phase intermédiaire dans la fixation des grandes classifications du droit. Mais, depuis la deuxième moitié du XIXe siècle, la ligne de partage de plus en plus floue entre loi politique et civile, entre droit public et privé, oblige à en redessiner le tracéDesirous of clarifying a confused legal system and of resulting in human bliss, in L'Esprit des lois published in 1748, Montesquieu makes the distinction between political and civil laws. Identifying Civil law with Private law, he calls political law public and likens laws and law. To achieve his aim - the good of individuals and of society- the legal system must lean on public law since it comes from natural rights. Hence the primacy of political laws over civil laws. Given a rough handling by the critics, sometimes even disparaged, the distinction which was consolidated by the members of parliament, l'Ecole du droit naturel, and les Maximes du droit public français becomes the rule thanks to the philosophers of the Enlightenment. The notion of constitution, the politization of civil laws under the Revolution and the civil code reassert the primacy of political laws. Anticipating the relations between public law and private law which were established by the drafters of the civil code, the distinction between civil and political laws constitutes an intermediate stage in the setting of the important classifications of law. However, from the second half of the 19th century, the division line between political and civil laws, and between public and private laws becoming vaguer and vaguer its route has been in need of being drawn a new
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Caille, Frédéric. „Les instruments de la vertu : l'Etat, le citoyen et la figure du sauveteur en France : construction sociale et usages politiques de l'exemplarité morale de la fin de l'Ancien Régime à 1914“. Grenoble 2, 1997. http://www.theses.fr/1997GRE21005.
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L'etude tente d'avancer dans la comprehension des contours pratiques de la citoyennete republicaine. Elle se propose pour ce faire de reflechir sur le role joue par la promotion sociale massive de comportements moralement exemplaires dans l'acceptation et la mise en place, a la fin du xixe siecle, de ce modele de lien social et politique. Le travail envisage les procedures developpees a cet effet, et plus specifiquement celles qui concernent la figure generique de l'individu devoue, secourable et courageux : le sauveteur. La premiere partie en presente trois types : les distinctions honorifiques officielles pour actes de courage et de devouement, en les replacant dans le developpement des decorations civiles au fil du xixe siecle et dans le detail de leur propre institutionnalisation; les prix de vertu de l'academie francaise et des autres societes academiques de province, institutions qui connaissent une surprenante expansion a partir de 1866; enfin la societe nationale d'encouragement au bien, association privee creee en 1864 et qui acquiert sous la republique le statut d'une veritable institution nationale. La seconde partie envisage les usages sociaux et politiques de la figure du sauveteur, en commencant par l'examen de la presse populaire et celui de la gestion politique et mediatique de l'accident du bazar de la charite. La genese, les promoteurs, la perspective politique des associations de sauveteurs creees jusqu'au debut du xxe siecle sont ensuite decrites. Societes de secours mutuels entre sauveteurs medailles, societes de "sauvetage", puis de "secouristes" ou de "sauveteurs-sportifs", le mouvement se caracterise avant tout par la promotion des comportements vertueux. On termine sur l'analyse de l'echec a la tribune legislative de la prise en charge des consequences des devouements malheureux, et la conclusion generale revient sur la reconstruction politique de la "citoyennete" dont temoignent les divers usages politiques de l'exemplarite moraleThis study tries to apprehend the comprehension of the concrete republican citizenship. In this aim, it proposes to think about the role played by the massive social promotion of morally exemplary behaviours in the acceptance and putting into practice, at the end of 19th century, of this kind of social and political link model. The work considers the procedures developped to this effect, and more specifically the ones which concern the generic figure of the devoted, helpful and courageous individual : the rescuer. The first part introduces three types of procedures. First, the official honorary distinctions for acts of courage and devotion, presented in the context of the growth of civil distinctions during the 19th century, and in the detail of their institutionalization. Secondly, the prices of virtue awarded by the "academie francaise" and the other provincial academic societies, institutions which grew in an amazing fashion from 1866. Third, the national society of the encouragement to the good, a private association established in 1864 and which acquired during the third republic the status of a real national institution. The second part examines the social and political uses of the rescuer figure, beginning by the investigation of the popular press and the political and media management of the "bazar de la charite" fire. The genesis of the rescuers associations, their promotors and their political viewpoint untill the begining of the 20th century are described afterwards. Mutual aid associations between decorated rescuers, rescuing societies, first-aid workers and "athletic rescue" are characterized in fact by the promotion of virtuous behaviours. We conclude with the analysis of the failed passage of the legislation concerning the indemnization of injured rescuers. The general conclusion returns on the political reconstruction of "citizenship", which is shown by the various political uses of moral exemplarity