Zeitschriftenartikel: „Problème des corps roulants“

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Maïdi, Houari. "Le corps du problème." Adolescence 57, no. 3 (2006): 641. http://dx.doi.org/10.3917/ado.057.0641.

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Montgomery, Richard. "Le problème des trois corps rebondit." Pour la Science N° 508 - février, no. 2 (2020): 26–35. http://dx.doi.org/10.3917/pls.508.0026.

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Portier, Natacha. "Le problème des grandes puissances et celui des grandes racines." Journal of Symbolic Logic 65, no. 4 (2000): 1675–85. http://dx.doi.org/10.2307/2695068.

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RésuméSoit f une fonction de N dans N qui ne soit pas calculable en temps polynomial, et a un élément d'un corps differentiel K de caractéristique nulle. Nous appelons probleme des grandes puissances l'ensembledes uples = (x1…..xn) de K telsque x1 = af(n) et problème des grandes racines l'ensemble des uples de K tels que . Ce sont deux exemples de problèmes que l'utilisation de la dérivée ne permet pas de résoudre plus rapidement. Nous montrons que le problème des grandes racines n'est pas polynomial au sens des corps differentiels, même si nous autorisons un nombre polynomial de paramètres. et que le problème des grandes puissances n'est pas polynomial au sens des corps differentiels. même au niveau non uniforme. Les démonstrations utilisent la stabilité polynomial de la théorie des corps de caractéristique nulle. montrée par L. Blum, F. dicker. M. Shub et S. Smale, ainsi que le lemme de réduction qui permet de ramener un polynôme differentiel des variables a un polynôme des variables et de leurs dérivées.

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Waintal, Xavier. "Le problème à N corps qui se cache derrière l’ordinateur quantique." Reflets de la physique, no. 70 (October 2021): 18–23. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202170018.

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Le concept d’ordinateur quantique recouvre deux réalités très différentes. Il y a d’une part de très belles expériences de physique qui se basent sur des systèmes appartenant à la nanoélectronique quantique (supraconducteurs, semi-conducteurs), l’optique quantique ou la physique atomique. D’autre part, il y a une promesse, celle que ces systèmes puissent être décrits avec grande précision par un modèle mathématique très épuré. Ce modèle est une instance d’un problème plus général, le problème quantique à N corps, que les physiciens étudient depuis des dizaines d’années. Dans cet article, nous verrons qu’envisager l’ordinateur quantique sous l’angle du problème quantique à N corps donne un éclairage utile pour comprendre à quoi il pourrait servir ou les diffi cultés liées à son élaboration.

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Bonnel, F., G. Captier, and J. F. Vendrell. "Agénésie du corps calleux : problème éthique et malformation." Morphologie 98, no. 322 (2014): 133. http://dx.doi.org/10.1016/j.morpho.2014.04.079.

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Naudillon, Françoise. "Le continent noir des corps." Études françaises 41, no. 2 (2005): 73–85. http://dx.doi.org/10.7202/011379ar.

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La représentation du corps de la femme noire serait-elle un des derniers tabous de la littérature ? Corps torturé, corps esclave, corps exotique, corps maternel ou corps sensuel, le corps de la femme noire apparaît comme une grande machine à fantasmes. Nous analysons, dans le cadre de cet article, le développement des représentations du corps de la femme dans des textes écrits par des écrivaines issues de l’univers caribéen. L’intérêt de ces oeuvres est que s’y ajoute, au problème plus général de l’aliénation de la femme, celui du passé esclavagiste. Nous abordons en particulier dans cette perspective les textes de Marie-Célie Agnant (Haïti) et de Gisèle Pineau (Guadeloupe).

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Schultess, Daniel. "L'individuation selon Brentano." Philosophiques 26, no. 2 (2002): 219–30. http://dx.doi.org/10.7202/004981ar.

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RÉSUMÉ Brentano, expert et continuateur de l’ontologie aristotélicienne, traite du problème métaphysique de l’individuation dans un petit nombre d’écrits (réunis dans le recueil intitulé Kategorienlehre ). Il retient pour ce problème une solution ordinairement rejetée, l’individuation par le lieu (qui serait de l’ordre de l’accident dans la perspective d’Aristote et comme tel impropre à fournir le principe de l’individuation ). À ce titre, il occupe une position originale. La notion de lieu, cependant, tout comme plus généralement la notion de l’accident, ressort tout à fait transformée des analyses de Brentano : le lieu devient une détermination substantielle, non accidentelle, des corps. Dans des écrits tardifs, Brentano étend son analyse du lieu à une cosmologie qui n’admet qu’une seule substance corporelle étendue, dont les corps particuliers sont les accidents.

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Merlin, Matthieu. "Foucault, le pouvoir et le problème du corps social." Idées économiques et sociales N° 155, no. 1 (2009): 51. http://dx.doi.org/10.3917/idee.155.0051.

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Gondard, Françoise Delon et Danielle. "XVIIème problème de Hilbert sur les corps chaîne-clos." Journal of Symbolic Logic 56, no. 3 (1991): 853–61. http://dx.doi.org/10.2178/jsl/1183743733.

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AbstractA chain-closed field is defined as a chainable field (i.e. a real field such that, for all n ∈ N, ΣK2n+2 ≠ ΣK2n) which does not admit any “faithful” algebraic extension, and can also be seen as a field having a Henselian valuation ν such that the residue field K/ν is real closed and the value group νK is odd divisible with ∣νK/2νK∣ = 2. If K admits only one such valuation, we show that f ∈ K(X) is in ΣK(X)2n for any real algebraic extension L of K,“f(L) ⊆ ΣL2n” holds. The conclusion is also true for K = R((t))(a chainable but not chain-closed field), and in the case n = 1 it holds for several variables and any real field K.

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Albouy, Alain, and Alain Chenciner. "Le problème des n corps et les distances mutuelles." Inventiones Mathematicae 131, no. 1 (1997): 151–84. http://dx.doi.org/10.1007/s002220050200.

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Chabin, Thomas. "Popper et le problème du corps et de l’âme." Philosophia Scientae, no. 11-1 (June 1, 2007): 159–93. http://dx.doi.org/10.4000/philosophiascientiae.325.

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Loyola Stival, Monica. "Le sujet chez Foucault : du corps-pouvoir à la vie-gouvernement." Praxis Filosófica, no. 52 (April 13, 2021): 225–60. http://dx.doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i52.10792.

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Cet article vise à situer les notions de sujet, de corps et de vie chez Foucault à partir du passage d’un cadre conceptuel basé sur les notions de corps-pouvoir à un centré sur celles de vie-gouvernement. Mon hypothèse est que ce mouvement caractérise le développement de ses recherches entre les années 1970 et les années 1980. Le problème central est la difficulté de penser le statut ontologique des rapports de pouvoir (au sens physique) sans attribuer au corps une sorte de qualité ontologique du même type (comme dans tous les formes de vitalisme), ce qui conduit Foucault à privilégier la thèmatique de la vie à celle du corps dans le développement de sa « question du sujet ».

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GAUCHER, Dominique, France LAURENDEAU, and Louise-Hélène TROTTIER. "Parler de la vie." Sociologie et sociétés 13, no. 2 (2002): 139–52. http://dx.doi.org/10.7202/001286ar.

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Résumé Les remises en question des femmes ainsi que celles des sociologues de la santé provoquent un double éclatement de la recherche académique. Pour analyser la santé, la sociologie a dépassé la critique politico-économique afin d'amorcer une critique culturelle. Pour contrôler leur vie, les femmes reprennent possession de leur corps, ce qui pose à la sociologie de la santé le problème de l'intégration du vécu dans les pratiques de recherche et la nécessité d'une problématique sociale du corps.

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Tsygvintsev, Alexei. "La non-intégrabilité méromorphe du problème plan des trois corps." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 331, no. 3 (2000): 241–44. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(00)01623-2.

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Laaziz, Nadia. "Cas de Mounia, la différenciation et l’image du corps." Psychosomatique relationnelle N° 11, no. 1 (2023): 375–84. http://dx.doi.org/10.3917/psyr.011.0375.

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À partir d’une observation clinique, qui pose un problème de dysfonctionnement riche sur le plan de l’imaginaire du type hystérie, car aucune anomalie sur le plan du corps réel n’a été détecté. Une psychothérapie corporelle à partir de la relaxation psychosomatique selon l’approche de Sylvie Cady a été proposée à la patiente ayant exprimé un ressenti corporel en difficulté.

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Poupart, Anthony, Milad Delavary, Cheikh Faye, Hector Ignacio Castellucci, Mathieu Tremblay, and Martin Lavallière. "Analyse des accidents de travail mortels survenus au Québec comprenant un véhicule roulant de 2013 à 2017 : perspectives et avenues d’intervention." Revue organisations & territoires 30, no. 3 (2022): 23–32. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v30n3.1376.

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Au Québec, les accidents de travail mortels donnent lieu à une enquête de la Commission des normes, de l’équité, de la santé et de la sécurité du travail (CNESST) dans le but de comprendre l’accident et d’émettre des directives pour empêcher la survenue d’éventuels accidents de même type. Ces rapports constituent une importante source d’information légale pour que l’employeur puisse reprendre ses activités. Cependant, puisque ces rapports visent principalement l’identification d’un problème, leur apport en prévention et en innovation pourrait être limitant afin d’améliorer la santé et la sécurité des travailleurs utilisant un véhicule roulant. Notre recherche a pour objectif d’analyser les différents rapports d’accident mortel comprenant un véhicule roulant de 2013 à 2017 selon la méthode STAMP et l’outil d’analyse CAST, puis de documenter, à l’aide de la matrice de Haddon, l’interaction entre les différents facteurs (humain, véhicule, environnement) qui génèrent de tels accidents. Nous dresserons un bilan plus approfondi des connaissances portant sur le contexte réel du travailleur et des phénomènes de sécurité qui l’entourent avant un accident, puis en ressortirons des recommandations et des pistes de prévention afin de réduire les mortalités reliées aux véhicules roulants.

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Roux, Sylvain. "Rendre raison du corps : Plotin et le problème de la corporéité." Revue des sciences philosophiques et théologiques 100, no. 1 (2016): 9. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.1001.0009.

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Barbosu, Mihail, and Badaoui Elmabsout. "Courbures de Riemann dans le problème plan des trois corps — Stabilité." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series IIB - Mechanics-Physics-Astronomy 327, no. 10 (1999): 959–62. http://dx.doi.org/10.1016/s1287-4620(00)87004-0.

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Dermenjian, Yves, and Viorel Iftimie. "Méthodes à {$N$} corps pour un problème de milieux pluristratifiés perturbés." Publications of the Research Institute for Mathematical Sciences 35, no. 4 (1999): 679–709. http://dx.doi.org/10.2977/prims/1195143498.

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Schwimmer, Eric. "Le mythe du corps bouché." Culture 4, no. 2 (2021): 33–42. http://dx.doi.org/10.7202/1078266ar.

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De nombreux groupes ont des théories sur les maladies qui ne sont pas toujours des théories médicales. Cet article traite des théories que les Orokaiva, un peuple de Nouvelle Guinée, développent à propos d’une maladie dénommée par eux tiambu peambu, dont le blocage de tous les orifices du corps constitue le symptôme central. Ce texte discute de cas de cette maladie, de traitements et de mythes s’y rapportant, et analyse différentes théories des Orokaiva à leur propos. Celles-ci peuvent être naturalistes, spiritualistes, ritualistes ou encore culturo-historiques et idéologiques et portent à une conclusion : les signes du corps constituent des signifiants polysémiques interprétés différemment suivant les situations faisant problème et ce, particulièrement dans les cultures considérant la maladie comme un fait de groupe et ne disposant pas d’une panoplie réelle de médicaments courants. Le fait que peu de lecteurs occidentaux connaissent la maladie étudiée ou même en reconnaîtront l’existence, nous a semblé un point de départ propice à la présentation de quelques réflexions sur l’épistémologie de l’anthropologie médicale.

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Carpentier, Lise. "La Gestalt Synergy." Santé mentale au Québec 5, no. 1 (2006): 92–103. http://dx.doi.org/10.7202/030069ar.

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Parmi toutes les approches thérapeutiques qui ont essayé de réunir dans leur étude le corps et la psyché de façon à traiter l'individu dans sa globalité, la Gestalt Synergy est la seule à s'être inspirée, en plus de la Gestalt (comme son nom l'indique), de deux approches de rééducation physique, soit celle de F. M. Alexander et de Moshe Feldenkrais. Ces deux auteurs - on le verra plus loin - ont développé leur intérêt pour l'étude du corps à partir d'un problème physique personnel et ont apporté une contribution remarquable à la compréhension du fonctionnement de la mécanique corporelle. Aborder le corps en tant que mécanique physique est très différent de l'aborder en tant que mécanique psychologique. L'originalité de la Gestalt Synergy, approche créée et développée par Ilana Rubenfeld, consistera à réunir théoriquement et pratiquement ces deux points de vue.

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Charles, Sébastien. "Du matérialisme à l’immatérialisme : le problème âme-corps dans la philosophie clandestine." Tangence, no. 81 (April 24, 2007): 143–61. http://dx.doi.org/10.7202/014964ar.

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Parmi l’ensemble des manuscrits philosophiques clandestins à notre disposition, la grande majorité des textes adopte une position matérialiste quant au rapport entre l’âme et le corps. Cette position est souvent défendue à partir d’une critique du dualisme cartésien dont on mentionne les difficultés qui ressortissent à l’union improbable de deux substances ontologiquement différentes. Mais cette lecture n’épuise pas l’ensemble des réactions nées des difficultés du dualisme cartésien. À cet égard, l’étude des Réflexions morales et métaphysiques sur les connaissances de l’homme permet de complexifier l’analyse. De fait, ce manuscrit cherche à tracer une voie médiane entre matérialisme et idéalisme d’où découle une métaphysique proprement originale, cherchant à réconcilier l’idéalisme de Malebranche et le panthéisme de Spinoza, et témoignant par là de la richesse et de la nouveauté de certaines réflexions clandestines.

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Boucher, Delphine. "Sur la non-intégrabilité du problème plan des trois corps de masses égales." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 331, no. 5 (2000): 391–94. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(00)01666-9.

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Venturelli, Andrea. "Une caractérisation variationnelle des solutions de Lagrange du problème plan des trois corps." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 332, no. 7 (2001): 641–44. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(01)01788-8.

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Gruénais, Marc-Eric, and Dominique Mayala. "Comment se débarrasser de l’«efficacité symbolique» de la médecine traditionnelle ?" Politique africaine 31, no. 1 (1988): 51–61. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1988.5202.

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La prégnance des pratiques magico-religieuses dans le traitement de la maladie et de l’infortune pose un problème idéologique d’importance dès lors qu’il s’agit d’organiser une médecine traditionnelle conforme à l'option du socialisme scientifique. Le corps médical relaie l’Etat dans sa volonté de rationaliser ces pratiques. Mais, au-delà du débat idéologique, l’État affirme ici sa volonté de contrôle de l’ordre public face à des thérapeutes de toute sorte toujours soupçonnés d’être des fauteurs de troubles.

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Cournarie, Paul. "L’autorité entre masque et signe." Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, no. 03 (2016): 683–707. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0119.

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Résumé Quid du corps du roi hellénistique ? Lorsqu'on parle des rois dans l'Antiquité, on se trouve nécessairement en dessous du schème mis au jour par Ernst Kantorowicz, étudiant le corps avant les deux corps du roi. L'analyse de la Cyropédie de Xénophon permet de retrouver cette configuration, où le problème n'est pas celui de la conformation, toujours inadéquate, à un sur-corps royal, mais plutôt celui de l'embranchement, toujours opaque, du naturel et de la pompe, celle-ci étant le complément nécessaire de celui-là dans les conditions d'un empire étendu, celui-là risquant de disparaître sous le luxe dont s'entoure le souverain. Entre transparence et obstacle, signe et masque donc, ce modèle se trouve raffiné par Alexandre le Grand. S'il est pris dans la même alternative, le Conquérant est sous le feu de critiques qui l'obligent à séparer tactiquement sa personne et le luxe. Cette séparation n'a rien d'une dualité et ne fait que s'appuyer sur des frontières I V mouvantes, en insistant tantôt sur le corps naturellement royal d'Alexandre, tantôt au contraire sur le luxe reconfiguré par l'extrême maîtrise du souverain. Les rois hellénistiques, qui héritent de ce lot de problèmes, alternent entre une symbolisation de leur naturel et une naturalisation du symbolique, dans un jeu qui jamais ne cesse ni ne se stabilise, avant que l'arrivée de Rome ne vienne détruire ce corps royal en construction permanente. Tout se passe donc comme si l'incarnation de la royauté avait été proprement inconcevable.

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Leloup, G. "Élimination des quantificateurs dans des paires de corps." Journal of Symbolic Logic 60, no. 2 (1995): 548–62. http://dx.doi.org/10.2307/2275850.

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On sait que par le choix d’ un langage suffisamment complexe, toute structure peut admettre une élimination des quantificateurs, malheureusement cette extension du langage peut nous éloigner des phénomènes algébriques. Nous allons nous intéresser à l’ élimination des quantificateurs pour des paires de corps. Dans le cas des paires de corps algébriquement clos et des paires denses de corps réel clos, on obtient une élimination en ajoutant au langage des prédicats ayant une signification algébrique: on peut les exprimer en disant que pour deux ensembles algébriques et donnés, il existe des points du sous-corps rationnels pour et pas pour , ou qu’ un ensemble semi-algébrique donné a des points rationnels sur le sous-corps. Robinson avait déjà abordé de façon informelle le cas des paires denses de corps réel-clos (cf. [Ro 2, p. 198]). Partant du langage des paires de corps ordonnés, enrichi de symboles de relations correspondant à l’ indépendance algébrique, il proposait d’ ajouter pas à pas des fonctions de Skolem Herbrand pour faire disparaitre les quantificateurs existentiels des formules, mais sans préciser le langage obtenu. Ici nous approchons le problème différemment en explicitant dès le départ le langage utilisé.Grâce à ces résultats nous pourrons étudier le cas des paires séparées de corps réels clos ainsi que des paires de corps valués henseliens. En élargissant la définition d’ ensemble algébrique à tous les symboles du langage, les prédicats relationnels ajoutés ont la même signification que dans le cas des paires de corps algébriquement clos.En comparant les techniques employées ici avec celles déjà utilisées dans [K], [B], [D 1] et [L], on remarque qu’il est possible de traîter une grande partie de l’ étude (complétude, modèle complétude, élimination des quantificateurs) des paires de corps algébriquement clos, réel-clos ou henseliens en se basant sur des prolongements d’ isomorphismes entre sous-structures dénombrables où l’ une des deux est contenue dans une structure ω1-saturée.

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Martelly, Stéphane. "Le corps du sujet opaque dans la poésie de Magloire-Saint-Aude." Études françaises 41, no. 2 (2005): 57–72. http://dx.doi.org/10.7202/011378ar.

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Dans les années 1940 et 1950, le poète Magloire-Saint-Aude (1912-1971) publie en quelques minces recueils une « poésie raréfiée à l’extrême » et inaugure la modernité poétique haïtienne. Dans une écriture dense, exigeante, vécue dans son hermétisme comme une parole de l’individualité, comment se pose la question du corps à travers la figuration du sujet ? Comment peut se construire à travers la corporalité un sujet qui se définit aussi résolument par son opacité ? Pourtant, tout un lexique du corps comme matière, comme forme, comme expérience, comme espace ou comme geste, comme figure en un mot, laisse entendre que ce sujet qui se refuse si radicalement à notre reconnaissance n’est pas un sujet complètement abstrait, un pur esprit, une parole inlassable et creuse sur soi. En abordant l’oeuvre poétique de Magloire-Saint-Aude (Dialogue de mes lampes [1941], Tabou [1941] et Déchu [1956]) à travers le problème de son opacité, ce sont ces questions fondamentales concernant la représentation du sujet et de son corps qui sont problématisées ici par une approche à la fois sémiotique et herméneutique. Cet article s’attarde sur le corps du sujet opaque, tout à la fois présence et absence, qui se dérobe irrémédiablement à notre regard au moment même où nous nous interrogeons son sens.

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Groza, Ghiocel, and Nicolae Pop. "Interpolation par des fonctions entières." Journal of Numerical Analysis and Approximation Theory 35, no. 1 (2006): 53–58. http://dx.doi.org/10.33993/jnaat351-1010.

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In French. Soit $A$ une algèbre normè unifère commutative complète sur un corps commutatif à valeur absolue non triviale. L'article montre qu'il existe une fonction entière, ayant les coefficients en $A$ qui donne une solution pour un problème d'interpolation infinie en $A$. In English. Let $A$ be a complete commutative uniferous norm algebra over a nontrivial absolute value commutative field. The article shows that there exists an integer function, having the coefficients in $A$ that gives a solution for an infinite interpolation problem in $A$.

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Kim, Sun-Young. "L’inconscient chez Descartes - A travers le problème du corps et celui de la mémoire -." Sogang Journal of Philosophy 39, no. ll (2014): 269–95. http://dx.doi.org/10.17325/sgjp.2014.39..269.

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Mayer, Andreas. "Des rêves et des jambes : le problème du corps rêvant (Mourly Vold, Freud, Michaux)." Romantisme 178, no. 4 (2017): 74. http://dx.doi.org/10.3917/rom.178.0074.

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Deschamps, Bruno, and François Legrand. "Le Problème Inverse de Galois sur les corps des fractions tordus à indéterminée centrale." Journal of Pure and Applied Algebra 224, no. 5 (2020): 106240. http://dx.doi.org/10.1016/j.jpaa.2019.106240.

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Tsygvintsev, Alexei. "Sur l'absence d'une intégrale première méromorphe supplémentaire dans le problème plan des trois corps." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 333, no. 2 (2001): 125–28. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(01)01986-3.

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McConaughey, Zoé. "Le privilège de l'attribut Pensée dans l'Éthique de Spinoza." Revista de Humanidades de Valparaíso, no. 6 (December 21, 2015): 49. http://dx.doi.org/10.22370/rhv.2015.6.145.

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Les perplexités du lecteur de l’Éthique sont nombreuses et profondes, qui de plus ont tendance non à diminuer au fil des relectures, mais au contraire à s'accroître en s'affinant. À cet égard, une des questions pouvant naître de méditations sur E.II/7 est de savoir comment il est possible de connaître quelque chose que notre corps ne sent pourtant pas. L'exposition de ce problème et la résolution apportée nous permettront d'entrer plus avant dans la machine d'Éthique II et de dégager le ressort pédagogique particulièrement puissant qui y est à l'œuvre.

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Grau, Alain. "Corporate Personality : la possible jeunesse théologique d’une ancienne notion exégétique." Articles spéciaux 72, no. 1 (2017): 101–22. http://dx.doi.org/10.7202/1038541ar.

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Au légiste qui l’interroge sur ce qu’il faut faire, Jésus répond : « Comment lis-tu ? » À nous qui lisons, la question n’est pas sans poser le problème de savoir quel corps nous formons par cette lecture. La « personnalité corporative » pourrait constituer une réponse, pourvu toutefois qu’elle soit dépouillée de tous ses attributs classiques : psychologique, religieux, ou encore littéraire. Sans contenu objectif, elle n’en est pas moins opératoire. Mais en figure seulement, qui attend d’être comblée par la chair pour devenir vraie. La Chair de Jésus, et la nôtre. L’avenir de cette vieille notion ne serait-il pas la grâce divine ?

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Boutang, Adrienne. "Todd Solondz et le problème du voyeurisme : montrez ces corps que je ne saurais voir." Corps N° 9, no. 1 (2011): 208. http://dx.doi.org/10.3917/corp1.009.0208.

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Fernández García, José R., Patrick Hild, and Juan M. Viaño. "Résolution numérique d'un problème de contact entre corps élasto-viscoplastiques et maillages éléments finis incompatibles." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 331, no. 10 (2000): 833–38. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(00)01730-4.

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Bosser, Vincent, and Éric Gaudron. "Logarithmes des points rationnels des variétés abéliennes." Canadian Journal of Mathematics 71, no. 2 (2019): 247–98. http://dx.doi.org/10.4153/cjm-2018-005-7.

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RésuméNous démontrons une généralisation du théorème des périodes de Masser et Wüstholz où la période est remplacée par un logarithme non nul$u$d’un point rationnel$p$d’une variété abélienne définie sur un corps de nombres. Nous en déduisons des minorations explicites de la norme de$u$et de la hauteur de Néron–Tate de$p$qui dépendent des invariants classiques du problème dont la dimension et la hauteur de Faltings de la variété abélienne. Les démonstrations reposent sur une construction de transcendance du type Gel’fond-Baker de la théorie des formes linéaires de logarithmes dans laquelle se greffent des formules explicites provenant de la théorie des pentes d’Arakelov.

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Cadeau, Ivan. "Les unités du génie de l’armée nationale vietnamienne (1951-1954) : renfort appréciable ou affaiblissement du génie du corps expéditionnaire ?" Revue Historique des Armées 265, no. 4 (2011): 56–68. http://dx.doi.org/10.3917/rha.265.0056.

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Entre 1945 et 1954, le corps expéditionnaire français qui combat en Indochine est marquée par un mal endémique, celui de l’insuffisance de ses effectifs. Pour pallier ce problème, le commandement local fait très tôt appel aux soldats autochtones qui viennent renforcer les bataillons métropolitains, affectés par les pertes dues aux opérations, comme aux maladies. À partir de 1949, la création des trois États associés (Viêt-nam, Laos et Cambodge) donne naissance aux armées nationales. Si l’accent est mis en premier lieu sur le développement des bataillons d’infanterie, il est également créé des formations d’appui, de soutien, mais également des unités de service. L’apparition du génie militaire vietnamien, à la fin de l’année 1951, apparaît comme susceptible d’apporter une solution à la faiblesse du génie du corps expéditionnaire, et d’offrir au commandement un appréciable renfort en sapeurs. Toutefois, l’absence de cadres qualifiés au sein de la jeune armée vietnamienne oblige le génie d’Extrême-Orient à se défaire d’un nombre importants d’officiers et de sous-officiers pour encadrer et instruire les compagnies du génie vietnamien.

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Verquere, Laura. "Densifier l’analyse des phénomènes communicationnels par l’enquête. Le cas du problème public du congé paternité." Communication & langages N° 217, no. 3 (2023): 145–62. http://dx.doi.org/10.3917/comla1.217.0145.

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À partir d’une enquête menée sur les fabriques du problème public du congé paternité auprès des mouvements citoyens (associations féministes et mobilisations de pères) et de l’analyse sémio-discursive des représentations médiatiques, cet article montre ce que l’enquête de terrain peut apporter aux Sciences de l’information et de la communication (SIC), et plus particulièrement au champ de recherche portant sur l’articulation entre médias, espace public et controverse. Nous nous demandons dans quelles mesures l’enquête par le proche permet de densifier l’analyse des phénomènes communicationnels par lesquels les arènes publiques s’organisent et s’édifient ; et ce, de trois façons différentes : en posant la question de l’importance , et en pluralisant et donnant corps aux réalités rencontrées.

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Choukroun-Schenowitz, Jessica. "Haine de l’être et radicalisme de l’identitaire : la honte et le problème du corps de l’Autre." Recherches en psychanalyse N° 33, no. 1 (2022): 65–80. http://dx.doi.org/10.3917/rep2.033.0065.

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Chatriot, Alain. "Les corps intermédiaires en République : un problème ou une solution pour l’État ? (France, xixe-xxe siècles)." Histoire, économie & société 35anné, no. 1 (2016): 36. http://dx.doi.org/10.3917/hes.161.0036.

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de Vignemont, Frédérique. "La douleur : entre évaluation et action." Revue de métaphysique et de morale N° 121, no. 1 (2024): 85–101. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.241.0085.

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La douleur est une expérience complexe qui ne se laisse pas facilement capturer. Il s’agit d’expliquer sa dualité, à la fois sensorielle et affective, sa force motivationnelle, et les nombreuses formes qu’elle peut prendre. Les théories actuelles en philosophie analytique cherchent à aller au-delà d’un vécu subjectif vague pour déterminer si la douleur se rapproche plus d’une expérience sensorielle , décrivant une perturbation corporelle, ou du désir , prescrivant de régler le problème. Je montre ici que c’est en se tournant vers les théories des émotions que l’on peut espérer aller de l’avant, et en particulier vers les théories dites attitudinales, qui soulignent l’importance dans nos expériences affectives de la manière dont nous appréhendons le monde et notre corps.

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Diouf, AB, PA Diouf, L. Sarr, M. Daffe, B. Dembélé, and CB Diémé. "C7: Une tumeur à cellules géantes du corps de C2." African Journal of Oncology 2, no. 1 Supplement (2022): S5. http://dx.doi.org/10.54266/ajo.2.1s.c7.bomcdugb4c.

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INTRODUCTION : Les tumeurs à cellules géantes (GCT) de l'os sont des lésions ostéolytiques, qui sont généralement localisées dans l'épiphyse. OBSERVATION : Une femme de 22 ans, sans antécédents rapportés, reçue en consultation pour une douleur au rachis cervical. Le bilan radiologique réalisé montrait des lésions ostéolytiques avec tassement du corps de C2. L’indication d’une biopsie chirurgicale a été posée et réalisée. Un plâtre à type de minerve à l’indienne a été réalisé après l’intervention chirurgicale. La GCT osseuse est une lésion bénigne qui est généralement solitaire et localement agressive. Au plan anatomopathologique, la tumeur est considérée comme une masse brune molle ou ferme et friable avec des zones d'hémorragie qui apparaissent en rouge foncé et des zones de collagène qui apparaissent en gris. Au microscope, les noyaux sont généralement hypochromatiques. Par ailleurs, la prise en charge thérapeutique des tumeurs osseuses bénignes du rachis à composante lytique reste délicate car elles sont potentiellement menaçantes sur le plan neurologique et mécanique. Souvent inextirpables en bloc osseux, ces tumeurs ont un fort potentiel de rechute locale. Cependant, vu la complexité chez notre patiente, il était difficile d’envisager une fixation par une vis. Nous avons alors jugé de faire un curetage à minima. CONCLUSION : De par l’architecture cervicale et les rapports de voisinage très étroits avec les vaisseaux et nerfs, sa prise en charge thérapeutique par une excision large en bloc pose souvent un problème et représente un danger pour le devenir du malade.

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Bimbenet, Étienne. "La chasse sans prise ” : Merleau-Ponty et le projet d'une science de l'homme sans l'homme." Les Études philosophiques 60, no. 1 (2002): 0. http://dx.doi.org/10.3917/leph.021.0239.

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L’association systématique des sciences humaines au discours philosophique s’accomplit, dans l’œuvre de Merleau-Ponty, selon un dispositif original. Philosophie et sciences humaines se rencontrent ici autour du caractère problématique de l’humain, tel que Descartes l’avait défini. Le problème de l’union de l’âme et du corps revient alors à la philosophie sous la forme d’une antinomie, opposant le point de vue subjectif de la réflexion et le point de vue objectif du savoir empirique, et y induit un questionnement de type ontologique. Mais ce même problème traverse les sciences humaines, et y prend la forme d’une crise qui les affecte de l’intérieur : parce qu’elles visent un être qui est à la fois l’objet d’un savoir positif, et le sujet fondateur de ce savoir, ces sciences sont vouées à une instabilité et à une critique perpétuelle de leurs propres principes. À l’ontologie interrogative répond ainsi l’autocritique du scientifique, selon une configuration à laquelle l’œuvre de Foucault nous aura rendu familiers. Mais alors que Les mots et les choses décident finalement, sous le chef de la “ mort de l’homme ”, d’en finir avec un dispositif jugé stérile, le même dispositif trouve chez Merleau-Ponty à s’enraciner dans l’être, et à s’attester phénoménologiquement à travers une pensée de l’avènement.

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Arnoult, Audrey. "Réflexion méthodologique sur l’usage des logiciels Modalisa et Iramuteq pour l’étude d’un corpus de presse sur l’anorexie mentale." Nouvelles perspectives en sciences sociales 11, no. 1 (2016): 285–323. http://dx.doi.org/10.7202/1035939ar.

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L’anorexie mentale est une maladie polyfactorielle complexe aujourd’hui considérée comme un problème de santé publique par le corps médical. Toutefois, les discours médiatiques sur ce sujet sont relativement récents. Notre contribution vise à comprendre comment se caractérise la couverture médiatique de cette pathologie et quelles représentations construisent les médias de ce trouble lié à l’adolescence tout en montrant en quoi le recours à des logiciels d’analyse automatisée de discours peut nous être utile. Pour cela, nous menons une analyse quantitative et de contenu d’un corpus de 131 articles, publiés entre 1995 et 2009, dans divers quotidiens nationaux, avec le logiciel Modalisa. Puis, nous utilisons le logiciel Iramuteq pour identifier les mondes lexicaux organisant les discours en nous appuyant sur un second corpus, plus restreint.

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Kilani, Mondher. "Femmes, Révolution et nouveau gouvernement des corps en Tunisie." Anthropologie et Sociétés 42, no. 1 (2018): 57–80. http://dx.doi.org/10.7202/1045124ar.

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Les enjeux de la Révolution tunisienne de janvier 2011 se sont d’emblée situés au niveau de la gestion de la vie dont dépendra finalement le futur modèle de la société. Plus encore que les « modernistes », les « islamistes » ne s’y sont pas trompés, investissant non seulement la scène politique, mais aussi le gouvernement des corps. Une certaine conception de l’islam fonctionne aujourd’hui comme une puissante machine biopolitique qui a affaire à la population comme « problème de pouvoir ». Les préceptes, conduites et comportements avancés au nom du respect de l’islam pénètrent littéralement toute la société et s’introduisent dans ses articulations les plus fines. Les femmes traversent pour une bonne part ce dispositif. Elles en constituent même l’un des enjeux centraux. Pour saisir les nouvelles formes de subjectivation et d’individuation, cet article prendra pour fil conducteur la biopolitique islamiste en tant que projet de société s’inscrivant contre le modèle hérité de la période de Bourguiba et de la dictature de Ben Ali, dont le pivot est le Code du statut personnel, à l’origine d’un changement profond du statut des femmes dans le pays. Promulgué en Tunisie en 1956, celui-ci est considéré par ses opposants comme un élément inspiré de l’étranger, voire comme une hérésie s’attaquant à l’identité religieuse musulmane du pays. De telles contestations donneront lieu à leur tour à des manifestations et des résistances de la part de plusieurs acteurs/actrices de la société, notamment féministes, engagés pour la défense et l’extension des droits des femmes, en conformité avec l’héritage de Habib Bourguiba et en invoquant le credo de la révolution pour l’égalité, la liberté et la dignité. L’argument de l’article se base sur des observations effectuées principalement pendant les quatre premières années de la Révolution et sur un retour réflexif sur les périodes qui l’ont précédée.

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Bien, David D. "Les offices, les corps, et le crédit d'État : l'utilisation des privilèges sous l'Ancien Régime." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 2 (1988): 379–404. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283495.

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Bien qu'étant une activité quasi quotidienne sous l'Ancien Régime, emprunter n'était pas ce que les rois de France faisaient le mieux. Le problème chronique et tenace était celui de la confiance du public. Connaissant la longue histoire de banqueroutes, partielles ou totales, de la monarchie, les prêteurs se montraient réticents à avancer de l'argent directement au roi, ce qui se comprend, et ils ne le faisaient que si leur risque était compensé par un rapport élevé. Pour l'État, ces taux d'intérêt onéreux avaient pour conséquence d'alourdir encore le fardeau de la dette, ce qui aggravait les déficits budgétaires et conduisait à de nouveaux emprunts. A partir du milieu du XVIe siècle, au moins, se sont succédé des périodes de soixante à soixante-dix ans durant lesquelles le poids total du service de la dette s'accroissait inexorablement, pour en arriver à absorber jusqu'à 65 à 70 % des revenus royaux, entraînant régulièrement à ce stade une nouvelle grande banqueroute. Rétrospectivement, les problèmes du crédit de l'État apparaissent structurels, circulaires et répétitifs.

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Ghorbel, A., A. Yousfi, S. Sghaier, et al. "Évaluation de l’image du corps chez des femmes traitées pour un cancer utérin." Psycho-Oncologie 14, no. 4 (2020): 185–94. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2021-0139.

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Introduction : À l’heure actuelle, le retentissement des cancers utérins, ainsi que leur traitement sur l’image du corps, demeure un sujet peu étudié en Tunisie et souvent négligé aussi bien par les praticiens, les malades et leurs partenaires. Méthodes : Il s’agit d’une étude transversale descriptive colligeant 100 patientes tunisiennes suivies à l’institut Salah- Azaïez pour un cancer de l’endomètre ou du col utérin confirmés histologiquement et non métastatiques, avec un recul supérieur à six mois. Nous avons utilisé l’échelle Body Image Scale (BIS) et Female Sexual Function Index (FSFI). Nous avons collecté les antécédents personnels et familiaux, et différentes données sociodémographiques des patientes. Résultats : Dans notre étude, 40 % des patientes ont des troubles de l’image du corps. La moyenne du score BIS était de 12,03 avec des extrêmes allant de 0 à 30 avec un écarttype de 7,88. En analyse univariée, l’absence du soutien familial, l’altération de la relation de couple et de la relation sexuelle, la mauvaise tolérance de la chirurgie et la curiethérapie utérovaginale étaient significativement associées à l’altération de l’image corporelle. En analyse multivariée, le bas niveau socio-économique était le facteur indépendant protecteur du trouble de l’image du corps, et la dysfonction sexuelle était le facteur indépendant prédicteur de ce trouble. Conclusions : Le manque de communication des patientes avec leur conjoint et avec l’équipe de soin constitue l’un des principaux obstacles lorsqu’il s’agit de reconnaître et de traiter ce problème. Des stratégies préventives visant à maintenir une image corporelle positive chez ces femmes devraient être entreprises.

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Bourgeault, Anthony. "« Mort ou faute » : essai sur les fantasmes de suicide-limite comme effets d’une différenciation interdite." Filigrane 15, no. 1 (2006): 99–112. http://dx.doi.org/10.7202/013532ar.

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À partir d’une lecture de La Métamorphose de Franz Kafka, l’auteur propose une théorie du suicide-limite qui tienne compte de la pathologie familiale introjectée par le sujet suicidant. D’abord, la transformation radicale de Gregor Samsa en cancrelat et, ensuite, sa lente agonie vers la mort seront comprises comme ses tentatives de se différencier d’une famille aux limites mal régulées. Paradoxalement, le passage à trépas de Gregor sera aussi sa seule façon de se réunir avec une image idéalisée de sa famille, ébranlée par sa récente métamorphose. L’article permet également de discuter de l’étrangeté mortifère qui envahit l’expérience-limite du corps et du langage, enferme le sujet dans une solitude sans bons objets intériorisés, et le fait glisser vers la mort, devenue l’ultime solution à son problème d’exister.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Problème des corps roulants“

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