Thematische Bibliographien / Posthume

Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Posthume“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 25. Mai 2024

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Posthume"

1

Gillibert, Jean. „Proust posthume“. Revue française de psychanalyse 63, Nr. 2 (1999): 525. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.g1999.63n2.0525.

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2

Hubbard, Elisabeth Wright. „Posthume Schriften“. Zeitschrift für Klassische Homöopathie 24, Nr. 04 (02.04.2007): 175–80. http://dx.doi.org/10.1055/s-2006-937922.

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3

Desmazières, Agnès. „Thérèse posthume“. Archives de sciences sociales des religions, Nr. 188 (05.12.2019): 161–72. http://dx.doi.org/10.4000/assr.46788.

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4

Libis, Jean. „Bachelard posthume“. Cahiers Gaston Bachelard 1, Nr. 1 (1998): 91–99. http://dx.doi.org/10.3406/cgbac.1998.926.

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5

Selnes, Gisle. „Julio Cortázars posthume poetikk“. Agora 28, Nr. 04 (20.11.2010): 266–82. http://dx.doi.org/10.18261/issn1500-1571-2010-04-30.

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6

Chassain, Adrien. „Édouard Levé, posthume contemporain“. Roman 20-50 75, Nr. 1 (25.09.2023): 81–96. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.075.0081.

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7

Benrekassa, Georges. „Chronologie posthume, Montesquieu 1755-1961“. Dix-huitième Siècle 21, Nr. 1 (1989): 7–12. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1989.1679.

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8

Czubiński, Zygmunt. „Feliks Józef Krawiec [Souvenir posthume]“. Acta Societatis Botanicorum Poloniae 22, Nr. 1 (2017): 259–66. http://dx.doi.org/10.5586/asbp.1953.017.

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9

Evenson, Brian, und Eric Chevillard. „L'œuvre posthume de Thomas Pilaster“. World Literature Today 73, Nr. 3 (1999): 490. http://dx.doi.org/10.2307/40154877.

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10

Chodkiewicz, Michel. „Le procès posthume d'Ibn 'Arabî“. Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 41, Nr. 1 (1999): 61–62. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1999.1838.

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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Posthume"

1

Hardy, Sophie Jeannine. „La conscience sociale dans l'œuvre posthume de Thomas Wolfe“. Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040015.

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Cette thèse a pour objet de cerner l'évolution de la conscience sociale de Thomas Wolfe, depuis son enfance dans le sud des États-Unis jusqu'à sa mort en 1938. Et ce à travers ses derniers romans, œuvres posthumes, The web and the rock et You can't go home again, qui démontrent une prise de conscience de la réalité sociale que l'on ne s'attendait pas à rencontrer chez un homme que son origine, ses racines et sa culture initiale prédisposaient au contraire à une étroitesse d'esprit et de pensée que sa nature généreuse et profondément altruiste parvint à dépasser
The purpose of this thesis is to retrace the evolution of the social awareness of Thomas Wolfe, starting from his childhood in the American south, until his death in 1938. And that, through his experience of the American depression, and his discovery of Nazi Germany
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2

Zribi, Isabelle. „Le sort posthume de la personne humaine en droit privé“. Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010321.

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Si la personnalité juridique s'éteint avec la vie, semble pourtant se manifester une persistance de la personne humaine en droit privé, dont il convient de rendre compte et qu'il s'agit d'analyser. Cette étude permet de mettre au jour d'une part, la difficulté du droit privé à raisonner sans sujet de droit, et d'autre part, les manières dont il réagit dans ce cas. On pourrait penser tout d'abord qu'il serait possible d'esquiver cette difficulté, en raisonnant à partir de la transmission successorale aux héritiers des droits, actions, obligations attachés à la personne. Cependant, le modèle successoral montre sa puissance, mais également ses limites à régir ces derniers. Aussi, le droit privé fait-il saillir une présence du défunt, indépendante de toute idée de transmission, dont l'analyse semble délicate. Il convient alors de s'interroger sur la puissance et les limites de l'extension posthume des règles relatives à la personne vivante pour rendre compte de l'humanité du défunt.
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3

Talebizadeh, Jamileh. „Une blessure posthume : the garden of eden, le manuscrit d'ernest hemingway“. Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070027.

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Ce travail, fonde sur les manuscrits du roman d'hemingway, the garden of eden, cherche a la fois a rendre compte du texte original, qui differe considerablement de l'ouvrage publie a titre posthume, et a offrir une approche psychanalyti que de ses preoccupations. La premiere partie examine le travail de l'editeur du roman qui a effectue des coupures drastiques dans le texte d'hemingway et qui, ce faisant, a ote ou obscurci une serie de questions importantes : les references a proust, le theme biblique du paradis et de la chute; la fascination pour l'oeuvre de jerome bosch et l' interet qui en decoule pour les sept peches capitaux. La deuxieme partie avance l'hypothese que la fascination pour l'androgynie dans le manuscrit est une tentative de "refus" de la reconnaissance de la difference sexuelle. Les personna ges du roman se posent constamment en membre d'un sexe "ideal" qui mele traits feminins et masculins; cependant, ils se mettent dans une position ou ils n'ont pas de sexe du tout. L'interet recurrent du texte pour l'inceste, la gemellite et le double est lie a cette tentative d'echapper a la sexualite. La blessure, la troisieme partie examine le theme de la blessure symbolique a la fois dans ce roman et dans les oeuvres anterieures d'ernest hemingway. Les divers manuscrits de the garden of eden devoile la blessure en soulignant les coupes de cheveux et les coupures de journaux. Ce theme est developpe plus profondement dans le recit africain, ou la blessure de l'elephant fait figure de condensation metaphorique de toutes les coupures presentes dans le roman. Par une complexe serie d'associations, l'elephant devient le double de tous les personnages principaux, montrant ainsi que finalement ils sont tous semblables, ce qui montre un "refus" de la castration
This study, which is based upon the manuscripts of ernest hemingway's novel, the garden of eden, seeks both to provide and account of the original text, which differs significantly from the volume that was published posthumously, and to of fer a psychoanalytic account of its preoccupation. The first part examines the work of the novel's editor, who cut hemingway's text drastically, and who, in doing so, removed or obscured a series of important issues : the references to proust, the biblical movement from paradise to its loss, the fascination with the work of hieronymus bosch and the re lated concern with the seven deadly sins. The second section argues that the manuscript's fascination with androgyny is part of an attempt to refuse to acknowledge sexual difference. The characters in the novel constantly see themselves as members of an "ideal" sex that combines masculine and feminine traits; in doing so, however, they fall into the narci ssistic position of having no sex at all. The text's recurrent interest in incest, twinship, and doubling is related to this attempt to escape sexuality. The third section, examines the issues of the symbolic wound both in this novel and in hemingway's earlier works. The va rious manuscripts of the garden of eden present the wound in terms of an emphasis on the cutting of hair and the clippin g of newspapers. The theme is developed most fully in the african story, where the wounding of the elephant serves as a metaphoric condensation of all of the cuts that have occurred in the novel. Through a complex series of associations, the elephant becomes the double of all the major characters, thus demonstratin g that they are all, finally, the same, and this sameness points to an avoidance of castration
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4

Parris, Jean-Yves. „Une contreverse politique : l'interrogatoire posthume chez les Marrons ndjuka (Surinam, Guyane)“. Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0127.

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La conduite, le contrôle et le devenir de l'interrogatoire posthume sont des questions qui agitent les Marrons ndjuka du Tapanahoni (Surinam) depuis une trentaine d'années. Après avoir été abolie au début des années 1970, cette pratique divinatoire présentée comme ancestrale et qui vise à établir les circonstances du décès d'un individu, a récemment fait l'objet d'une volonté de réhabilitation de la part de certains clans, laissant apparaître des lignes de clivages entre les divers protagonistes de ce qui s'avera, au fil de l'enquête, être un véritable débat politique centré autour du bien-fondé de la reprise de la pratique. En adoptant un point de vue qui visait à révéler tout d'abord la nature (politique) des enjeux de cette controverse, puis à saisir les logiques de la position des villageois parmi lesquels j'ai enquêté, j'ai cherché à expliciter, de manière dynamique, les modalités de l'exercice du pouvoir chez les Marrons ndjuka. Plus largement, ce travail interroge la façon dont un système politique peut prendre appui sur des référents religieux.
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5

Talebizadeh, Jamileh. „Une Blessure posthume : The Garden of Eden : le manuscrit d'Ernest Hemingway /“. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37702156x.

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6

Sériès-Sire, Dominique. „De palimpseste en palimpseste - Itinéraire d'une œuvre posthume d'Eça de Queiroz : a Capital!“ Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030057.

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L’œuvre d’Eça de Queiroz, romancier portugais de la deuxième moitié du XIXe siècle offre la particularité d’inclure davantage d’ouvrages posthumes que de publications du vivant de l’auteur. La raison en est certainement une exigence de perfection poussée à l’extrême ainsi que sa mort prématurée en 1900, à l’âge de 55 ans, laissant de côté e nombreux manuscrits inachevés. C’est sous le signe du palimpseste que ce travail se propose de revenir sur la période de « fabrication » du roman A Capital!, publié en 1925, à la lumière de nouveaux documents découverts dans les archives de la Fondation Eça de Queiroz. Il s’agit, dans un premier temps, de reconsidérer le montage effectué par les deux fils de l’auteur, José Maria et Alberto, en vue de la publication et surtout d’en mesurer les limites et les points contestables. Cela nous conduit à reconsidérer le corpus des différents manuscrits et à proposer de nouvelles perspectives. En poussant plus loin ce travail d’archéologue, cette recherche projette également d’aborder les différentes phases d’évolution de l’œuvre, au cours des sept années que l’auteur lui a consacré tout en la maintenant, par le jeu des circonstances, presque constamment au second plan. En projetant un nouvel éclairage sur les diverses arborescences de ce roman abandonné, cette analyse contribue à mettre en exergue son rôle charnière, constituant à la fois un vivier de personnages et l’émergence d’un certain nombre de thèmes prégnants susceptibles d’alimenter les œuvres suivantes
The work of Eça de Queiroz, a Portuguese novelist from the second half of the 19th century, has the particularity of including more posthumous works than publications during the author’s lifetime. The reason for this is certainly an extreme demand for perfection, as well as the author’s premature death in 1900 at the age of 55, leaving many unfinished manuscripts aside.This work proposes to revisit the period of the “fabrication” of the novel A Capital! published in 1925, in light of new documents discovered in the archives of the Eça de Queiroz Foundation, under the sign of the palimpsest. It is first necessary to reconsider the editing carried out by the author’s two sons, José Maria and Alberto, with a view to publication, and above all to measure its limits and contested points. This leads us to reconsider the corpus of the different manuscripts and to propose new perspectives. By delving deeper into this archeological work, this research also aims to address the different phases of evolution of the work, over the seven years that the author devoted to it, while keeping it, by the play of circumstances, almost constantly in the background. By shedding light on the various branches of this abandonned novel, this analysis helps to highlight its pivotal role, constituting both a breeding ground for characters and the emergence of a number of prevalent themes that may feed into subsequent works
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7

Cazajus, Myriam. „L’anticipation dans la transmission des entreprises : aspects civils“. Thesis, Toulouse 1, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU10075/document.

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À l’origine, le droit civil ne s’intéressait que peu aux entreprises, et uniquement en tant qu’unités patrimoniales. Ayant à traiter de successions en comprenant, il s’est progressivement sensibilisé à leurs spécificités, et notamment à la poursuite de leur activité, et à leur sort en général, l’unité évoluant ainsi vers l’entité. L’intégration de l’entreprise en droit civil est aujourd’hui constatée. L’effort majeur du législateur, dont témoigne la loi du 23 juin 2006, y a largement contribué. Parallèlement, le droit des affaires a vu se diversifier les formes d’exploitation : aux côtés de l’entreprise individuelle et de la société, le chef d’entreprise peut désormais opter pour le statut d’EIRL et adopter l’exploitation sous forme de patrimoine affecté. Les techniques civilistes sont par ailleurs animées d’une vocation anticipatoire qu’il a semblé primordial de confronter aux enjeux majeurs de la transmission des entreprises afin de juger de l’opportunité de leur utilisation dans ces opérations qu’il convient de faciliter. Certaines, qualifiées de techniques de transmission anticipée, offrent la possibilité de réaliser, par avance dans le temps, la transmission de la « propriété de l’entreprise ». Leur étude a permis de préciser l’appréhension du concept d’entreprise endroit civil, qui diffère quelque peu de la vision commercialiste. La donation-partage se révèle particulièrement en adéquation avec les objectifs ci-avant visés. D’autres techniques d’anticipation de la transmission se présentent comme des outils performants pour gérer l’exploitation de l’activité de l’entreprise en transmission. Leur spécificité est de différer la transmission de la gestion de celle de la propriété de l’entreprise considérée. C’est le cas du démembrement de propriété, qui bien qu’imparfait du point de vue légal, peut conventionnellement être ajusté à de nombreuses opérations de transmission aussi bien à titre gratuit, qu’à titre onéreux. De plus, le mandat à effet posthume permet de pallier le retrait involontaire du chef d’entreprise et l’incapacité temporaire du repreneur désigné. Enfin, la fiducie n’est pas adaptée, mais une réforme permettrait d’en faire un outil à la fois de transmission anticipée et d’anticipation de la transmission de l’entreprise
By merely considering businesses as patrimonial unities, civil law did not focus much on them originally. However, businesses forming part of inheritances, civil law had to progressively take them into consideration and adapt to their specificities, including in particular their need for continuity, thus letting them evolve from the concept of unities towards that of legal entities. Nowadays, civil law has fully apprehended businesses, notably in light of some significant contributions from the legislator such as the recent law dated June 23, 2006. In parallel business law has been multiplying the legal forms under which to operate businesses : in addition to possibilities offered by either of the sole proprietorship or company status, entrepreneurs may now also opt for the form of a sole proprietorship with limited liability (« SPLL »),thereby creating a distinct estate dedicated to the relevant business. Civil law means and techniques being generally proactivelly oriented, it appeared essential to confront them to the major challenges triggered by the transmission of a business so as to assess the opportunity of their very use as part of these operations, which must be facilitated as much as possible. Some of these techniques, known as anticipatory transmission, allow to achieve in advance the passing over of the ownership of a business. Their study has in turn fine tuned the concept of business undertakings under civil law, which slightly differs from that generally accepted under business law. Inter vivos distributions (donation-partage) appear to be particularly adapted to the above described objectives. Other existing techniques of anticipatory transmission may also be considered as useful means to manage the running of a business which is being transmitted. Their specificity is to distinguish the transmission of management from the transmission of the relevant business ownership. This is notably true for the dismemberment of ownership which, while not always perfect from a legal perspective, may be contractually adjusted so as to fit various different types of transmissions, whether gratuitous or for consideration. Moreover, post-mortem agency allows to compensate for both the involuntary stepping down of an entrepreneur and the temporary incapacity of his/her successor. Finally, whereas trusts may not currently be adapted, a legal reform would permit to use them both as an effective tool for ensuring anticipatory transmissions and for anticipating the transmission itself of a business
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8

Gasnier, Maurice. „La destinée posthume de Renan de 1892 à 1923 : essai sur une réception idéologique“. Brest, 1988. http://www.theses.fr/1988BRES1005.

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L'oeuvre de Renan a donné lieu de 1892 à 1923 à de multiples interprétations, tributaires de trois idéologies : celles de la république, de l'église et de la droite révolutionnaire. La république honore Renan pour avoir sapé, au nom de la science, les fondements de la religion, contre la puissance politique de laquelle les républicains doivent lutter pour affermir leur régime. L'église catholique, après avoir avec virulence condamné Renan fera de lui l'initiateur du modernisme. Les églises juive et protestante, malgré des reserves, reconnaîtront ses mérites. Calomnié par les cléricaux et la presse conservatrice, rRenan devient le propagateur d'une maladie nouvelle, le dilettantisme, et à la fin du siècle, les tenants du renouveau spiritualiste s'opposeront à sa pensée. Son scientisme, son souci d'éducation et son individualisme aristocratique placent Renan du côté des républicains élitistes. Les bien-pensants l'accusent d'être anarchiste. La droite révolutionnaire veut en faire son maître à penser mais le rejettera pour sa germanophilie, son philosémitisme et son décadentisme prétendu. La république avait trouvé dans la pensée de Renan un moyen d'affermir son idéologie, d'où le réductionnisme dont participe la lecture que les républicains-et les autres-firent de cette oeuvre
The work of Renan resulted, between 1892 and 1923 in a number of interpretations, paying tribute to three ideologies : those of the republic, the church and the revolutionary right. The republic honoured renan for having weakened, in the name of science, the foundations of religion, against whose power the republicans had to struggle to strengthen their regime. The catholic church, after having violently condemned Renan, made of him the initiator of modernism. The jewish and protestant churches, despite some reservations, recognized his merits. Slandered by the clericals and the conservative press, renan became the propagator of a new sickness, dilettanteism, and, at the end of the century, the partisans of the renewal of a spiritual philosophy opposed his philosophy. His scientism, his desire to educate and his aristocratic individualism put Renan on the side of the elitist republicans. The bourgeoisie accused him of being an anarchist. The revolutionary right wanted to make him its intellectual leader but then rejected him as a germanophile, as a pro-semite and for what it alleged was his decadence. The republic found in Renan's philosophy a means of strengthening its own ideology whence the partial reading given to his work by the republicans-and others
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9

Avezou, Laurent. „La légende de Richelieu : fortune posthume d'un rôle historique du XVIIe au XXe siècle“. Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010655.

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La légende de Richelieu permet d'appréhender ce personnage comme un rôle historique instrumentalisé. Après Mazarin, les polémiques s'estompent, tandis que s'affirment une historiographie cardinalice et une anti-mémoire nobiliaire. De 1688 à la Révolution, si l'héritage de Richelieu est âprement discuté par les historiens, le débat prend plutôt la forme de querelles d'érudits. La Révolution est une rupture, puisque le Cardinal en est considéré comme un précurseur, au XIXe siècle, qui voit s'épanouir une littérature foisonnante, laquelle relaie des débats historiographiques heurtés. L' après-1870 change les données en promouvant Richelieu comme artisan des frontières naturelles et de la colonisation. Tandis que le cinéma pérennise le legs littéraire, 1 'héritage est recomposé autour du principe patriotique. Mais ce rôle historique est plus cathartique que consensuel: Richelieu est un ange de discorde qui nivelle tout et indique le chemin douloureux conduisant à la France contemporaine
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Gasnier, Maurice. „La Destinée posthume de Renan de 1892 à 1923 essai sur une réception idéologique /“. Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37613837v.

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Mehr Quellen

Bücher zum Thema "Posthume"

1

Naissance posthume. Lausanne: Age d'homme, 1987.

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2

Granotier, Sylvie. Courrier posthume. Paris: R. Deforges, 1990.

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3

Ndiaye, Alassane Mamadou. Lettre posthume. [Levallois-Perret, France]: De la lune, 2006.

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4

Matanga, Dominique. A titre posthume. Casablanca, Morocco: Afrique Orient, 2010.

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5

Poésies: Journal posthume. [Paris]: Gallimard, 1998.

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6

Vladimir, Volkoff. L' enfant posthume. Lausanne: L'Age d'homme, 1990.

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7

Procès posthume d'un visionnaire. Paris: Nouvelles Editions latines, 1987.

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8

Christiane, Rochefort. Journal pré-posthume possible. Donnemarie-Dontilly: Éditions IXe, 2015.

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9

Musique des degrés: Oeuvre posthume. Port-au-Prince: Editions Presses Nationales d'Haïti, 2006.

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10

Breysse, Louis. Le patois bourguésan: Oeuvre posthume. Bourg-Saint-Andéol: Lou Caléu, 1997.

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Mehr Quellen

Buchteile zum Thema "Posthume"

1

Steiner, Uwe. „Posthume Wirkung und Stationen der Rezeption“. In Walter Benjamin, 185–89. Stuttgart: J.B. Metzler, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05073-1_7.

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2

Beermann, Astrid. „Der »Erlanger Fall« — eine »posthume« Schwangerschaft“. In Schwangerschaft im Fadenkreuz, 85–101. Herbolzheim: Centaurus Verlag & Media, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-86226-461-2_10.

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3

Köhler, Caroline. „Posthume Veröffentlichungen und Nachlass, Christa-Wolf-Gesellschaft“. In Christa Wolf-Handbuch, 386–87. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05368-8_55.

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4

Schöttker, Detlev. „Posthume Präsenz: Zur Ideengeschichte des literarischen Archivs“. In Handbuch Archiv, 237–46. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05388-6_25.

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5

Krobb, Florian. „Posthume Rezeption – Die »Gesellschaft der Freunde Wilhelm Raabes«“. In Raabe-Handbuch, 33–38. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05382-4_6.

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6

Kozuchowski, Adam. „Der diskrete Charme der Dekadenz und das posthume Fortleben Österreich-Ungarns“. In Global- und Kolonialgeschichte, 321–38. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2023. http://dx.doi.org/10.14361/9783839466322-016.

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7

Timm, Mareike. „»Posthuma« (1851)“. In Storm-Handbuch, 137–39. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05447-0_32.

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8

„Accueil posthume“. In Œuvres complètes de Voltaire (Complete Works of Voltaire) 37, 453–90. Liverpool University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10704288.18.

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9

„SONNET POSTHUME“. In Selections From Les Amours Jaunes, 187. University of California Press, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.5973149.32.

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10

Gelez, Philippe. „Épilogue. Destin posthume“. In Safvet-beg Bašagić (1870-1934), 573–609. École française d’Athènes, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9297.

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Konferenzberichte zum Thema "Posthume"

1

Alster, Darina. „Posthuman Research“. In C&C '17: Creativity and Cognition. New York, NY, USA: ACM, 2017. http://dx.doi.org/10.1145/3059454.3059500.

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2

Jarvis, Ian, und Doug Van Nort. „Posthuman Gesture“. In MOCO '18: 5th International Conference on Movement and Computing. New York, NY, USA: ACM, 2018. http://dx.doi.org/10.1145/3212721.3212807.

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3

Velikov, Kathy. „Posthuman Engagements“. In ACADIA 2016: Post-Human Frontiers. ACADIA, 2016. http://dx.doi.org/10.52842/conf.acadia.2016.342.

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4

Reddy, K. Ravi Kumar. „Posthuman Performance and Cyborg Informatics“. In 2015 IEEE International Conference on Computational Intelligence & Communication Technology (CICT). IEEE, 2015. http://dx.doi.org/10.1109/cict.2015.10.

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5

Eisinger, Daniel, und Steven Putt. „Formeta 3D: Posthuman Participant Historian“. In ACADIA 2016: Post-Human Frontiers. ACADIA, 2016. http://dx.doi.org/10.52842/conf.acadia.2016.394.

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6

Eisinger, Daniel, und Steven Putt. „Formeta 3D: Posthuman Participant Historian“. In ACADIA 2016: Post-Human Frontiers. ACADIA, 2016. http://dx.doi.org/10.52842/conf.acadia.2016.394.

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7

Naji, Jeneen. „The Posthuman Poetics of Instagram Poetry“. In Politics of the Machines - Art and After. BCS Learning & Development, 2018. http://dx.doi.org/10.14236/ewic/evac18.1.

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8

Gilbert, Chelsea. „Silences and Refusals: A Posthuman Autoethnographic Account“. In 2023 AERA Annual Meeting. Washington DC: AERA, 2023. http://dx.doi.org/10.3102/2003755.

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9

Lacey, Jordan. „Zoë , Sonic Relationality and Posthuman Urban Sound Art“. In RE:SOUND 2019 – 8th International Conference on Media Art, Science, and Technology. BCS Learning & Development, 2019. http://dx.doi.org/10.14236/ewic/resound19.2.

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10

Estevez, Alberto T. „Towards Genetic Posthuman Frontiers in Architecture & Design“. In ACADIA 2016: Post-Human Frontiers. ACADIA, 2016. http://dx.doi.org/10.52842/conf.acadia.2016.450.

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Berichte der Organisationen zum Thema "Posthume"

1

Farmer fatally injured in tractor posthole auger entanglement. U.S. Department of Health and Human Services, Public Health Service, Centers for Disease Control and Prevention, National Institute for Occupational Safety and Health, März 2007. http://dx.doi.org/10.26616/nioshsface05ia075.

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