Zeitschriftenartikel zum Thema „Pertes de colonies“

Des moutons provenant d'une zone indemne de cowdriose ont été immunisés par la méthode de l'infection, suivie du traitement par une oxytétracycline à longue durée d'action. Ces animaux sont ensuite exposés dans une zone d'enzootie à l'infection naturelle, en même temps que des moutons témoins. On observe l'évolution numérique des tiques infestant ces ovins, afin d'établir une corrélation entre l'infestation causée par certaines espèces, notamment par Amblyomma variegatum, et l'apparition de la cowdriose. Chez des animaux dont la mort est associée à l'ehrlichiose et à l'anaplasmose dans le lot des moutons immunisés contre la cowdriose, on observe, sur les frottis de cortex cérébral de certains animaux, des colonies de Cowdria ruminantium. Des interrogations subsistent donc sur la véritable nature de l'immunité engendrée par la cowdriose. Par ailleurs, ces pertes mettent en évidence la nécessité d'une approche intégrée pour la lutte contre la pathologie affectant le bétail dans une région. L'examen des espèces de tiques inféodées au cheptel indique la présence, dorénavant significative, de Rh. e. evertsi auparavant absente de cette région.

Objectif : Cette étude a été réalisée dans le but d’évaluer l’incidence de la pourriture noire des cabosses sur la production cacaoyère et d’étudier sur la base des caractères morphologiques, la diversité des isolats de Botryodiplodia theobromae, l’agent responsable. Méthodologie et Résultats : Des observations en champ ont été réalisées pendant deux années consécutives dans 18 plantations cacaoyères choisies dans trois régions de cacaoculture (Sud Comoé, Guémon et Nawa). Le dispositif expérimental a été constitué de 100 cacaoyers sur lesquels, le nombre de cabosses atteintes par la pourriture noire est dénombré par intervalle de 15 jours. Dans ces parcelles, des cabosses atteintes naturellement de pourriture noire ont été prélevées pour l’isolement de différents isolats de Botryodiplodia theobromae en vue de l’étude de leurs caractères morphologiques. Les résultats de cette étude ont révélé pour les deux années d’observation, une différence significative entre les différentes régions. La région du Sud-Comoé a enregistré le plus fort taux de pertes (26,03%), tandis que les régions du Guémon et de la Nawa ont été caractérisées par des taux respectifs de 15,99% et 12,74% de pertes dues à la pourriture noire au cours de la première année d’observation. Au cours la seconde année d’observation, la région du Guémon a enregistré les plus fortes pertes (21.13%), contre des taux respectifs de 7,80% et 7,42% pour les régions du Sud-Comoé et de la Nawa. Quarante (40) isolats de Botryodiplodia theobromae ont été isolés à partir des cabosses de cacaoyer naturellement atteintes de pourriture noire. Les caractères morphologiques ont mis en évidence trois morphotypes sur milieu petit pois gélosé : cotonneux, clairsemé et duveteux, avec une coloration allant de blanchâtre à noirâtre et grisâtre. La vitesse moyenne de la croissance des colonies mycéliennes a varié de 46,4mm/j à 74,95mm/j et la densité sporale de 0,08.105 conidies/ml à 16,92.105 conidies/ml. 19349 Coulibaly et al., J. Appl. Biosci. Vol : 184, 2023 Incidence de la pourriture noire des cabosses du cacaoyer (Theobroma cacao L.) et caractérisation de Botryodiplodia theobromae, agent causal en Côte d’Ivoire Conclusion et application des résultats Cette étude a permis de déterminer les pertes de récolte dues à la pourriture noire des cabosses dans ces régions de productions et de confirmer la variation morphologique des isolats de Botryodiplodia theobromae. A partir de ces résultats, il convient donc de recommander aux cacaoculteurs de considérer cette maladie comme une contrainte importante à la cacaoculture et de l’intégrer dans leurs stratégies de lutte. Mots clés : pourriture noire, incidence, Botryodiplodia theobromae, caractérisation morphologique Incidence of black pod rot of cocoa (Theobroma cacao L.) and characterization of Botryodiplodia theobromae, causal agent in Côte d'Ivoire ABSTRACT Objective: This study was conducted to assess the impact of black pod rot on cocoa production and to study the diversity of isolates of Botryodiplodia theobromae, the causal agent, based on morphological characteristics. Methodology and results: Field observations were carried out during two consecutive years in 18 cocoa plantations selected in three cocoa growing regions (Sud-Comoe, Guemon and Nawa). The experimental set-up consisted of 100 cocoa trees on which the number of pods affected by black rot was counted at 15-day intervals. In these plots, pods naturally affected by black rot were collected for the isolation of different isolates of Botryodiplodia theobromae in order to study their morphological characteristics. The results of this study revealed for the two years of observation, a significant difference between the different regions. The Sud-Comoé region recorded the highest rate of losses (26.03%), while the Guemon and Nawa regions were characterized by respective rates of 15.99% and 12.74% of losses due to black rot during the first year of observation. In the second year of observation, the Guemon region recorded the highest losses (21.13%), compared to respective rates of 7.80% and 7.42% for the Sud-Comoe and Nawa regions. Forty (40) isolates of Botryodiplodia theobromae were isolated from cocoa pods naturally affected by black rot. Morphological characters revealed three morphotypes on agar pea medium: cottony, sparse and fluffy with whitish to blackish and grayish coloration. The average growth rate of mycelial colonies ranged from 46.4mm/d to 74.95mm/d and the spore density from 0.08.105 conidia/ml to 16.92.105 conidia/ml. Conclusion and application of results : This study allowed to determine the crop losses due to black pod rot in these production regions and to confirm the morphological variation of Botryodiplodia theobromae isolates . Based on these results, it is recommended that cocoa farmers consider this disease as an important constraint to cocoa production and integrate it into their control strategies. Keywords: black rot, incidence, Botryodiplodia theobromae, morphological characterization

En 1899 comenzó a funcionar en Torrelavega la Azucarera Montañesa, creada un año antes, dedicada a la fabricación de azúcar a partir de la remolacha. Su instalación se enmarcaba en un momento de crisis tras la pérdida de las colonias americanas y de desabastecimiento de azúcar en España. Veinte años más tarde la fábrica cerraba sin haber alcanzado en ningún momento las cifras de producción esperadas. La reticencia de los campesinos cántabros a introducir el cultivo de remolacha en su terrazgo fue la principal causa de su fracaso.En 1899, l’Azucarera Montañesa, créée un an plus tôt, a commencé à fonctionner à Torrelavega. Son installation a été mise en service à un moment de crise après la perte des colonies américaines et la pénurie de sucre en Espagne. Vingt ans plus tard, l’usine ferme sans avoir atteint la production attendue. La réticence des agriculteurs de Cantabrie à introduire la culture de betterave dans leurs terrains a été la principale cause de son échec.In 1899, the Azucarera Montañesa, founded a year earlier, began operating in Torrelavega. Its installation was created at a time of crisis after the loss of the American colonies and sugar shortages in Spain. Twenty years later the factory closed without ever having reached the expected production. The reluctance of Cantabrian peasants to introduce beet cultivation in their properties was the main cause of its failure.

En 2009, le Rwanda, ancienne colonie belge et pays francophone, passe officiellement et sans états d’âme « de Voltaire à Shakespeare » ( Ouazani), en s’affiliant au Commonwealth, au terme d’ un intense lobbying auprès des membres influents de ce club réservé essentiellement aux anciennes colonies britanniques. L’anglais devient langue unique de formation du primaire à l’université, reléguant ainsi le français au rang de simple langue seconde parmi tant d’autres proposées dans les programmes de formation publique ou privée. Eu égard à cette quête de changement d’alliances, d’autres pays tels que le Gabon, le Burundi, le Madagascar seraient des exemples intéressants à examiner, mais nous proposons de nous concentrer sur le cas particulier et sans précédent du Rwanda. En jetant un regard critique sur certains aspects de l’entreprise coloniale belge notamment sa stratégie éducative, nous tenterons de montrer que le déclin du français, c’est-à-dire sa perte de statut de langue officielle et peut-être un jour sa disparition pure et simple comme langue d’usage par les Rwandais, était programmé d’avance, inscrit non seulement dans les gènes mêmes de son implantation par l’autorité coloniale belge, il y a environ un siècle de cela, mais surtout dans la singularité du contexte farouchement et exclusivement monolingue du Rwanda traditionnel ; que même si le rebond de la langue française n’est pas impossible, le chemin est parsemé d’obstacles presque infranchissables, en raison de la nouvelle donne géostratégique, linguistique du Rwanda et une politique économique axée sur les nouvelles technologies de l’information où l’anglais reste prédominant. Abstract In 2009, Rwanda, former belgian colony and francophone country, switches, in Ouazani’s terms, from Voltaire to Shakespeare, becoming officially and unapologetically affiliated with the Commonwealth, after intensely lobbying the influential members of that club, whose membership is essentially composed of former british colonies. English become the sole language of instruction from elementary school to university, while French joined the rank of other optional second languages taught in both public and private institutions. Although some other countries like Gabon, Burundi and Madagascar, which are apparently tempted by the same affiliation, are interesting cases in point, I will rather focus on this singular and unprecedented shift operated by Rwanda. By pointing out some aspects of the belgian colonial enterprise, particularly its instruction rationale and strategies, I will attempt to argue that the actual decline of French - its loss of the status of official language and, perhaps, its pure and simple disappearance in Rwanda one day- was programmed in advance, written not only in the very genes of its colonial inception a century ago, but also in the nationalistic context of traditional Rwanda with its prevailing and self-sufficent monolingualism. I shall also point out that even though the rebirth of French language is not impossible, the path remains mined by daunting obstacles, related to the new geostrategic and linguistic road Rwanda has taken, as well as the actual government’ economic plan, centered on information technologies in which English is predominant.

Le 25 avril 1849, des émeutiers incendièrent le parlement du Canada-Uni et détruisirent la bibliothèque et les archives législatives. Cet article retrace l’histoire de cette institution et résume les circonstances qui ont entouré sa disparition tragique. La perte de la Bibliothèque du Parlement a été une dure épreuve pour la vie culturelle de la colonie canadienne au milieu du XIXe siècle.

La perte progressive des colonies françaises depuis 1792, celle de la maîtrise des mers en 1805 et l’établissement du blocus continental en 1806 ont encouragé l’État napoléonien à définir une ambitieuse politique agronomique d’acclimatation du cotonnier pour soutenir le dynamisme manufacturier textile. Mais ce projet implique de relever de nombreux défis : construction rapide de savoirs agronomiques, création de circuits d’approvisionnement et de distribution semenciers, apprentissage de méthodes culturales. Cet article met en évidence que l’échec économique de cette acclimatation du coton entrepris de 1807 à 1813 ne saurait être confondu avec un échec agronomique.

Cet essai porte sur les mécanismes qui permettent les échanges équitables entre différents ordres de valeur, dans la production de la société et de l’histoire. Alors que les équivalences entre monnaies, la normalisation et la conversion sont présentes dans la plupart des théories sur l’argent et la marchandisation, leur nature en tant que processus social n’a pas été suffisamment étudiée, surtout dans la construction du caractère universalisant des idéologies et des régimes politiques et économiques modernes. Notre analyse examine la confrontation des différents régimes de valeur à l’occasion de la rencontre entre les Tswana d’Afrique du Sud et les colonisateurs européens, ainsi que les conflits et la médiation complexe auxquels ce processus a donné lieu. Le bétail, les pièces de monnaie et les contrats, qui avaient la possibilité à la fois de renforcer et de nier les différences, ont rapidement été investis de qualités magiques. Mais les peuples colonisés étaient également sensibles à la faculté de ces monnaies de faciliter ou d’empêcher la convertibilité, et connaissaient les formes d’abstraction et d’incorporation qu’ils impliquaient. C’est pourquoi, en Afrique du Sud et ailleurs, ces monnaies ont souvent servi de moyen de contestation de la valeur autour de laquelle les luttes coloniales se sont jouées.

A desconstrução do pensamento colonial não é apanágio das vozes pós-coloniais contemporá¢neas que concentram suas análises sobre a questão da percepção da alteridade a partir de uma mirada saá­da das ”periferias” e dirigida ao ”centro”. No seu último filme Tabu, uma história dos mares do Sul (1931), Friedrich W. Murnau denuncia a destruição das culturas extra-européias, notadamente da cultura polinesiana, sob a influência de um intervencionismo polá­tico, económico e cultural europeu. Mas ele insiste, igualmente, sobre a propensão das ”culturas naturais” (Donna Haraway) engendrarem sua própria destruição. Toda a tentativa de emancipação, ilustrada pelo amor proibido que um jovem pescador de pérolas nutre por uma esplêndida jovem, transgride o interdito e leva a morte. Assim, o filme de Murnau, situado entre o documentário e a ficção expressionista, coloca em cena perfeitamente o rejeito da modernidade ocidental, questionando, ao mesmo tempo, a ideia de retorno á s origens. Este questionamento confere a Tabu uma força particular, especialmente no contexto polá­tico da Alemanha dos anos 30.Palavras-chave: Murnau. Cinema. Polinésia. Modernidade. Tradição.Myth and Colonies in the Weimar Republic Friedrich Wilhelm Murnau”™s Tabu: A Story of the South Seas (1931)Abstract: Contemporary postcolonial scholars, whose approaches focus on the perception of the Other using a counter-gaze from the ”˜peripheries”™ towards the ”˜centre”™, are not alone in having endeavoured to deconstruct colonial thought. In his last film Tabu, eine Geschichte aus der Sá¼dsee (1931), Friedrich Wilhelm Murnau denounced the destruction of non-European cultures (Polynesian in that case) under the influence of the political, economic and cultural European interventionism. He also highlighted the inclination of ”˜culturenatures”™ (Donna Haraway) to generate their own destruction. All attempts at emancipation, including the young pearl diver Matahi”™s forbidden love for the beautiful girl, come up against the immutable taboo dictated by the priest Hitu, who represents Tradition (and murders Matahi), and are doomed to end in death. Halfway between documentary and expressionistic fiction, Tabu is a brilliant depiction of the rejection of Western modernity and meditation on the idea of a return to the origins ”“ a particularly resonant work, especially given the political context of Germany in the 1930s.Keywords: Murnau. Cinema. Polynesia. Modernity. Tradition. Mythe et colonies dans l”™Allemagne de Weimar Tabou, une histoire des mers du Sud de Friedrich Wilhelm Murnau (1931)Résumée : La déconstruction de la pensée coloniale n”™est pas l”™apanage des voix postcoloniales contemporaines qui concentrent leurs approches sur la question de la perception de l”™altérité á partir d”™un contre-regard issu des ”˜périphéries”™ et dirigées vers ”˜un centre”™. Dans son dernier film Tabu, eine Geschichte aus der Sá¼dsee (1931), Friedrich Wilhelm Murnau dénonce la destruction des cultures extra-européennes, en l”™occurrence de la culture polynésienne, sous l”™influence d”™un interventionnisme politique, économique et culturel européen. Mais il insiste également sur la propension des « culturenatures » (Donna Haraway) á générer leur propre destruction. Toute tentative d”™émancipation, illustrée par l”™amour interdit qu”™un jeune pêcheur de perles Matahi porte á une splendide jeune fille, Réri, brise en effet l”™immuable tabou dicté par le prêtre Hitu, représentant de la Tradition (et assassin de Matahi) et ne peut que mener á la mort. Ainsi, le film de Murnau, se situant entre documentaire et fiction expressionniste, met-il parfaitement en scá¨ne le rejet de la modernité occidentale tout en interrogeant l”™idée de retour aux origines. Ce questionnement confá¨re á Tabu une force particuliá¨re, notamment dans le contexte politique de l”™Allemagne des années 30.Mots clés: Murnau. Cinéma. Polynésie. Modernité. Tradition.

La perte de son empire colonial a obligé le Portugal à repenser sa stratégie d'insertion en Europe et dans le monde. Son adhésion aux Communautés européennes en 1986 a suscité une véritable «militantisme » européen, dont les bénéfices se sont rapidement avérés fructueux. les transformations de l'économie et de la société se sont accélérées, entraînant un réaménagement du territoire. A la continentalisation croissante du pays , et aux risques de «finisterrisation » que lui fait courir l'élargissement de l'Union à l'Est, le Portugal est tenté de répondre par un resserrement de ses liens avec le Brésil.

L'île de Sâo Tomé, une ancienne colonie portugaise située dans le Golfe de Guinée, fait partie aujourd'hui d'une république indépendante, la République de Sâo Tomé et Principe. Une enquête réalisée sur des porcs abattus à l'abattoir public de la capitale a établi que, sur 100 sujets examinés, 28 étaient affectés par des lésions provoquées par Tunga penetrans (Insecta : Siphonaptera), localisées particulièrement dans les pattes, le museau et les mamelles. La présence également de puces dans l'épaisseur des mamelons a provoqué des pertes économiques importantes car ces conditions ont empêché l'allaitement des porcelets, entraînant ainsi la mort de nichées entières. Des cas humains ont été reportés fréquemment dans l'île, cette parasitose constituant un vrai problème de santé publique. Un des auteurs a été infecté lui même par le parasite. Il semble que le porc représente un réservoir de T. penetrans à Sâo Tomé, comme cela a pu être observé dans de nombreux villages d'Amérique latine. Les auteurs présentent les images photographiques des manifestations cliniques, du tableau histologique des lésions et de la morphologie du parasite.

L’article examine la situation actuelle et passée de l’Afrique sous l’angle des intérêts des puissances qui y ont une présence à un titre ou à un autre. Par souci de synthèse, le continent est subdivisé en trois grandes régions aux contours non rigoureusement définis – à savoir : l’Afrique australe, l’Afrique centrale et subsaharienne et l’Afrique du Nord. L’histoire de ces trois grandes régions est brièvement relatée à l’effet de situer à la fois les responsabilités des deux principales puissances coloniales dans leur état de déshérence actuel et l’intérêt soudain des autres puissances, lequel est de nature économique, culturelle et géostratégique. La perte d’influence des anciennes puissances coloniales est actée par cette nouvelle donne qui réfère à leur affaiblissement, tandis que l’Afrique tout entière constitue le nouveau terrain de jeu des grandes et moyennes puissances qui n’augure pas de son développement effectif.

Notre proposition est la suivante : certaines structures européennes ont été transformées en passant en Amérique, mais elles ne le furent pas toutes également et quelques-unes ont pu résister à l'action de l'environnement, conserver intactes leurs caractéristiques essentielles. Au lieu d'une adaptation souple et uniforme, on assiste plutôt à des mutations mal accordées; des tensions et contradictions apparaissent là où certains n'ont vu que des harmonies. Par exemple, si le mouvement du régime seigneurial se fait en sens contraire de l'évolution des structures socio-économiques, il est évident qu'il n'oriente ni ne reflète la vie de la colonie, qu'il est une institution marginale dans laquelle on chercherait en pure perte les assises d'une interprétation globale. Nous voulons démontrer que la seigneurie canadienne, après des débuts hésitants, loin de s'affaiblir, s'affermit au cours du siècle qui suit son implantation, qu'elle est fondamentalement ou juridiquement la même que la seigneurie française, les différences n'étant que circonstancielles. Dans les limites de cet exposé, nous nous bornons à décomposer l'institution en ses divers éléments pour retrouver la chronologie qui lui est propre. L'analyse est volontairement circonscrite à un cadre précis : la seigneurie de Montréal. Mais il est difficile d'aborder d'emblée notre propos, car la seigneurie a été définie comme un cadre choisi par l'administration pour peupler le Canada, dont le fonctionnement aurait été réglé d'avance et soumis à une surveillance rigoureuse. Pour pouvoir établir des rapprochements entre systèmes français et colonial, il faut s'assurer que ce dernier n'a pas été « dénaturé » au départ ; pour pouvoir parler d'évolution, il faut savoir ce qu'il en est de cette réglementation précise et de cette surveillance minutieuse qui l'auraient rendue impossible.

En raison de sa position stratégique, mais aussi de sa valeur symbolique (Québec métaphore du Québec), la Vieille Capitale figure comme LA ville en état de siège, de l’époque de Champlain à nos jours. C’est ce curieux destin de cible et de victime, mais aussi de forteresse inexpugnable ou d’héroïne nationale que l’on évoque ici. Après avoir abordé dans le no 61 des Cahiers les attaques anglaises de 1628-1629, de 1690 et de 1711, la réflexion se porte ici sur le siège de Québec en 1759, qui marqua la fin de la Nouvelle-France. Sont convoquées une dizaine de chroniques, pour l’intérêt qu’elles offrent au plan de la représentation de Québec et pour les témoignages qu’elles recèlent sur le comportement des Canadiens « ordinaires », aussi bien que des officiers canadiens de la milice, des bourgeois et des autorités de la colonie. On y voit comment ces relations de 1759 tissent un argumentaire autour de la perte, du sacrifice et du châtiment subi par la colonie, mais aussi comment ces discours autoriseront par la suite une double lecture de la conquête : à la fois défaite et (re)départ.

Le présent article examine la place accordée aux figures religieuses fondatrices de Montréal, et plus largement de la Nouvelle-France, ainsi que les représentations qui en sont proposées dans les manuels scolaires d’éthique et culture religieuse du secondaire, dont un thème du programme est consacré au patrimoine religieux québécois. Nous chercherons à identifier les qualités constitutives de la mémoire transmise aux jeunes générations actuelles à propos de l’histoire des origines religieuses des premiers temps de la colonie, dans le contexte de la société largement sécularisée qu’est le Québec aujourd’hui, et nous nous demanderons s’il est possible d’accéder au sens de ce qui motivait ces figures pionnières d’importance.

AbstractCultivation of the bodily skills required in cavalry warfare was a prominent theme in India's pre-colonial societies. Demand for these expertises enabled fighting specialists to develop an India-wide network of patronage and employment. Wrestling and its associated exercises became the indispensable accompaniment to military preparation in the early modern period. Appreciation of the wide social diffusion of these expertises also allows for a better understanding of colonial demilitarization, the displacement of important cultures of the body, as well as the loss of mobility and honorable employment. La formation aux arts de la guerre montée fut une caractéristique dominante important dans les sociétés précoloniales de l'Inde. Grâce à la demande de ces techniques de combat leurs spécialistes surent se créer un réseau de patronage et d'emploi à travers l'Inde. Pendant la période prémoderne les préparatifs de guerre exigèrent toujours l'apprentissage de la lutte à mains nues et des arts de combat associés. En se rendant compte de l'ampleur de la diffusion des ces arts martiaux à travers la société on comprend mieux que la démilitarisation coloniale emmena la déchéance des arts martiaux, ainsi que la perte de mobilité des lutteurs et la possibilité de trouver un emploi honorable.

Les Hautes Plaines steppiques sud-oranaises représentent un milieu biogéographique ouvert et fragile. Pendant des siècles, le nomadisme pastoral en a été l’unique forme d’exploitation. La colonisation provoque une première rupture en réduisant les mouvements des tribus, brisant ainsi la complémentarité spatiale existante entre la Steppe et le Tell. Après l’indépendance, l’État algérien reprend certaines dispositions du pouvoir colonial, mais avec une volonté de développement et d’intégration de la Steppe à l’espace national. La population, encore majoritairement nomade dans les années 1960, se sédentarise rapidement devant les « bienfaits de la modernité ». Durant les années 1980, l’État se lance dans une politique de mise en valeur agricole conduisant la Steppe à la perte de sa vocation strictement pastorale. Cette nouvelle forme de mise en valeur, ainsi que la forte augmentation de la population ont entraîné une profonde restructuration spatiale.

Este ensaio propõe uma análise crítica do romance Neighbours (1995), da escritora moçambicana Lília Momplé, destacando as vizinhanças de inimiza­de entre Moçambique e África do Sul no período pós-independência como como mote central da narrativa e da mobilização de suas personagens. Assim, pretende-se observar como a animosidade entre os dois países desenha um quadro de instabilidade social no Moçambique pós-independência dos anos 1990, conformando uma série de violências que constituem o cotidiano moçambicano assustador, bem como outros conflitos de ordem geopolítica e social que se estabeleceram no pós-colonialismo. Para análise teórica dos aspectos destacados serão utilizados autores como Achille Mbembe (2017, 2018), Jéssica Falconi (2015, 2012), Anselmo Peres Alós (2011) e Ana Ma­falda Leite (2004), dentre outros autores. Esses nos auxiliarão na discussão acerca do conceito de pós-colonialismo e na crítica ao painel violento de vizinhanças geopolíticas baseadas nas políticas de inimizade entre países fronteiriços envolvidos em intrincadas dinâmicas de circulação de sujeitos que culminam em acirrados conflitos em contextos pós-coloniais.

Le début de l'expérience coloniale espagnole en Afrique du Nord a été l'occasion pour la géographie de faire entendre sa voix au moyen de la création d'institutions et la réalisation de travaux scientifiques qui visaient à faire connaître l'importance de la présence au Maroc à une population traumatisée par la perte récente de ce qui restait d'un empire colonial jadis étendu. Les avatars de l'implantation du Protectorat espagnol ont retardé la mise en place d'une véritable politique colonisatrice qui n'a été possible qu'après la Guerre civile. L'africanisme des militaires, dont le général Franco, explique que, dans les années 1940, apparaissent des projets d'aménagement du territoire qui auront un caractère pionnier dans l'Espagne de l'après-guerre mais resteront tout d'abord une « vitrine » de la propagande du nouveau régime. Mais, à ce moment-là, la géographie espagnole s'est montrée incapable de participer à cette expérience à cause de son retard institutionnel et académique et le domaine de l'aménagement du territoire restera pour quelques années dans les mains d'autres professionnels qui, eux, avaient les connaissances qui manquaient aux géographes.

When in 1985 I issued an English translation of the 1684 version of the Description of Guinea by Francisco de Lemos Coelho, I referred to the 1973 annotated French translation of one chapter by Nize Isabel de Moraes, and I noted that this included a brief statement to the effect that “une publication de la seconde version, en portugais actualisé, fut entreprise en Lisbonne en 1937 (Inéditos Coloniais, sér. A, num. II).” This statement puzzled me, since the 1953 edition of the Portuguese texts of both versions, by Damiãlo Peres, said nothing about a previous edition, leaving the reader to suppose that the 1953 edition represented the first time these accounts by Lemos Coelho had found their way into print. However, since the reference by Nize Isabel de Moraes was a little imprecise (why “fut entreprise” rather than “fut imprimé,” for instance?), and since I have never been able to see her thesis, which originally contained the French translation and may give additional information about the 1937 enterprise, it has taken me some years to confirm that there was indeed an earlier edition and an earlier editor—albeit in rather curious circumstances, about which I would like to learn more.

La péripneumonie contagieuse bovine est une maladie provoquant de lourdes pertes dans les élevages bovins d'Afrique. Son contrôle passe habituellement par la vaccination. Des observations récentes ont cependant montré que les campagnes de vaccination sur le terrain actuelles ne sont pas suffisantes lors de l'apparition de nouveaux foyers, situation préoccupante pour les responsables vétérinaires des pays concernés. Un essai vaccinal a été réalisé sur le terrain afin de déterminer les causes de ces échecs vaccinaux. Les souches vaccinales T1 sr et T1/44 de Mycoplasma mycoides spp. mycoides (petite colonie) ont été utilisées pour vacciner des groupes de 40 bovins par souche. L'épreuve virulente a été réalisée respectivement chez la moitié des animaux trois mois après la vaccination et chez l'autre moitié 15 mois après celle-ci. La moitié des animaux utilisés lors de la deuxième épreuve ont reçu un rappel un an après la pri movaccination. Les vaccinations ainsi que les rappels ont été effectués à des doses de 107 mycoplasmes par millilitre. Au cours de la première épreuve virulente (à trois mois après la vaccination initiale), les protections mesurées ont été de 68,2 p. 100 pour la souche T1 sr et de 59 p. 100 pour la souche T1/44. Lors de la deuxième épreuve, les protections mesurées chez les animaux ayant reçu une dose de rappel ont été de 80,5 p. 100 pour T1 sr et de 95,5 p. 100 pour T1/44. Pour ceux n'ayant reçu qu'une seule dose vaccinale 15 mois auparavant, la protection mesurée a été de 28,7 p. 100 pour T1 sr et de 78,2 p. 100 pour T1/44. Ces résultats confirment ceux qui avaient été observés lors d'essais antérieurs mais ils apportent également des éléments d'information nouveaux et importants. Il est en particulier confirmé qu'une primovaccination avec une dose minimale ne confère pas de protection satisfaisante, quelle que soit la souche vaccinale utilisée. En revanche, une protection totale ne peut être atteinte qu'après un rappel. Les conséquences pour des essais de vaccination ultérieurs et les orientations à prendre dans la recherche sont discutées.

Dans le cadre de l'Europe des Six, il existe un déséquilibre économique fondamental entre le bassin rhénan et la région méditerranéenne ; cette dernière, moins densément peuplée et moins développée, cherche à combler un fossé qui risque de s'élargir de plus en plus avec l'élimination des frontières économiques entre les six Etats membres de la C.E.E. Le port et la région de Marseille sont particulièrement bien situés à cet égard, à l'extrémité sud du grand axe fluvial Mer du Nord-Méditerranée. L'aménagement de cet axe pour les unités fluviales de 1 350 tonnes (« gabarit européen »), en cours de réalisation ou en projet, s'inscrit dans cette perspective. Cette grande voie navigable, que suivraient autoroute, chemin de fer, électricité et oléoduc, permettrait à la région du port de Marseille et de ses annexes de devenir I' « Europort du Sud ». En effet, depuis quelques années, tout un complexe industriel est venu se greffer aux raffineries de pétrole de l'Etang de Berre, et l'extension des installations portuaires et industrielles dans le Golfe de Fos permettra le déchargement des grands minéraliers et le démarrage d'une industrie sidérurgique. Bien plus que les perspectives d'un arrière-pays européen élargi, c'est la perte d'une partie du trafic traditionnel de Marseille de 1958 à 1962, le trafic colonial, qui a permis à la région de développer sa vocation pétrolière et industrielle.

Abstract Les banques modernes émergèrent au Mexique dans les années 1860, pendant l’empire français de Maximilien de Habsbourg (1862 -1867), une des conquêtes impériales commanditées par Napoléon III, et à partir de ce moment-là, les banquiers français jouèrent un rôle dominant dans le développement du Mexique. Pendant les décennies précédant la Révolution mexicaine, les banques françaises financèrent la modernisation du pays, et une d’entre elles, la Banco Nacional de México, fonctionna comme banque centrale du Mexique. La Révolution mexicaine détruisit l’ancien régime et mit fin à la domination française des marchés du crédit mexicain. En 1920, le Président Alvaro Obregón, dans le but d’initier la reconstruction économique du pays, réorganisa tout le système monétaire et bancaire du Mexique; le Crédit Foncier se retrouva non conforme à la nouvelle législature et fut donc liquidé, causant une grande perte financière aux investisseurs français. Les puissants banquiers parisiens ou le gouvernement français ne purent rien faire. Après 1920, la France cessa de jouer le rôle principal dans le secteur financier du Mexique. A partir d’archives mexicaines et françaises, cet article raconte l’histoire du Crédit Foncier Mexicain, une banque française qui opéra au Mexique pendant et après la Révolution mexicaine de 1910, et montre comment sa liquidation, en 1928, illustre la fin de l’hégémonie française en Amérique latine, notamment au Mexique, un pays où les banques françaises avaient dominé les marchés du crédit et des finances pendant un demi-siècle. Cette étude nous permet d’explorer les limites de l’impérialisme informel dans le contexte d’un pays non-colonial tel que le Mexique.

Cet article analyse les structures thématiques importantes de la littérature africaine contemporaine, en examinant une sélection de romans acclamés par la critique, telle celle de Chimamanda Ngozi Adichie, Akwaeke Emezi, Abdelrazak Gurnah, Alain Mabanckou, Ben Okri et Laila Lalami. L’analyse révèle que ces textes fournissent des aperçus nuancés sur les complexités des pratiques socio-culturelles, artistiques et historiques contemporaines en Afrique. Il soutient la thèse que, bien que les auteurs contemporains affichent des engagements thématiques sur la perte/crise d’identité, l’aliénation et l’héritage colonial, leurs récits révèlent des innovations stylistiques et de nouvelles perspectives. Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie explore l’identité culturelle et la migration, élucidant les défis de la navigation dans différentes cultures. Freshwater de Akwaeke Emazi remet en question les notions de genre et de spiritualité, en cartographiant profondément la multiplicité au sein d’une identité. L’œuvre de Gurnah confronte l’héritage du colonialisme, reconsidérant les concepts d’appartenance et de relecture de l’histoire. Black Moses d’Alain Mabanckou offre un commentaire social vivant sur le Congo postcolonial. The Famished Road de Ben Okri utilise magistralement le réalisme magique pour sonder la spiritualité et la désillusion postcoloniale. Les écrits de Lalami mettent en évidence les complexités de la diaspora et du déplacement. Mon papier examine en outre l’émergence de la nécropolitique en tant que préoccupation thématique dominante, décodant comment les auteurs africains subvertissent les structures de pouvoir oppressives et les inégalités systémiques. Il conclut que ces œuvres littéraires favorisent une compréhension plus profonde des humanités africaines, incitent le lecteur à une réflexion critique sur les inégalités mondiales et soulignent le besoin urgent de réforme sociale.

In March 2010, citrus black spot symptoms were observed on sweet orange trees in a grove near Immokalee, FL. Symptoms observed on fruit included hard spot, cracked spot, and early virulent spot. Hard spot lesions were up to 5 mm, depressed with a chocolate margin and a necrotic, tan center, often with black pycnidia (140 to 200 μm) present. Cracked spot lesions were large (15 mm), dark brown, with diffuse margins and raised cracks. In some cases, hard spots formed in the center of lesions. Early virulent spot lesions were small (up to 7 mm long), bright red, irregular, indented, and often with many pycnidia. In addition, small (2 to 3 mm), elliptical, reddish brown leaf lesions with depressed tan centers were observed on some trees with symptomatic fruit. Chlorotic halos appeared as they aged. Most leaves had single lesions, occasionally up to four per leaf. Tissue pieces from hard spots and early virulent spots were placed aseptically on potato dextrose agar (PDA), oatmeal agar, or carrot agar and incubated with 12 h of light and dark at 24°C. Cultures that grew colonies within a week were discarded. Fourteen single-spore cultures were obtained from the isolates that grew slower than the Guignardia mangiferae reference cultures, although pycnidia formed more rapidly in the G. mangiferae cultures (1). No sexual structures were observed. Cultures on half-PDA were black and cordlike with irregular margins with numerous pycnidia, often bearing white cirrhi after 14 days. Conidia (7.1 to 7.8 × 10.3 to 11.8 μm) were hyaline, aseptate, multiguttulate, ovoid with a flattened base surrounded by a hyaline matrix (0.4 to 0.6 μm) and a hyaline appendage on the rounded apex, corresponding to published descriptions of G. citricarpa (anomorph Phyllosticta citricarpa) (1). A yellow pigment was seen in oatmeal agar surrounding G. citricarpa, but not G. mangiferae colonies as previously reported (1,2). DNA was extracted from lesions and cultures and amplified with species-specific primers (2). DNA was also extracted from G. mangiferae and healthy citrus fruit. The G. citricarpa-specific primers produced a 300-bp band from fruit lesions and pure cultures. G. mangiferae-specific primers produced 290-bp bands with DNA from G. mangiferae cultures. The internally transcribed spacer (ITS) of the rRNA gene, translation-elongation factor (TEF), and actin gene regions were sequenced from G. citricarpa isolates and deposited in GenBank. These sequences had 100% homology with G. citricarpa ITS sequences from South Africa and Brazil, 100% homology with TEF, and 99% homology with actin of a Brazilian isolate. Pathogenicity tests with G. citricarpa were not done because the organism infects immature fruit and has an incubation period of at least 6 months (3). In addition, quarantine restrictions limit work with the organism outside a contained facility. To our knowledge, this is the first report of black spot in North America. The initial infested area was ~57 km2. The disease is of great importance to the Florida citrus industry because it causes serious blemishes and significant yield reduction, especially on the most commonly grown ‘Valencia’ sweet orange. Also, the presence of the disease in Florida may affect market access because G. citricarpa is considered a quarantine pathogen by the United States and internationally. References: (1) R. P. Baayen et al. Phytopathology 92:464, 2002. (2) N. A. Peres et al. Plant Dis. 91:525, 2007 (3) R. F. Reis et al. Fitopath Bras. 31:29, 2006.

Pink reineckia (Reineckea carnea (Andrews) Kunth) is an evergreen herbaceous perennial plant widely grown as groundcover or for medical purposes in southern China. In 2006 and 2007, severe leaf blight was observed on pink reineckia in Wuhan, China. On newly formed pink reineckia leaves, symptoms were first noted in early May as grayish to dark brown, oval or irregular-shaped lesions, 1.5 to 0.2 × 0.5 to 0.1 cm (n = 50), on the leaf margin or leaf tip. A yellowish halo surrounded each lesion. Lesions enlarged and coalesced and diseased leaves became blighted during the fall and winter. In severely infected plots, most plants became straw-colored and had to be replaced with healthy seedlings. A fungus was isolated from surface-disinfested lesions on potato dextrose agar (PDA) at a frequency of 85.7%. One of 30 isolates, designated C2, was characterized further. The fungus growing on PDA at 20°C for 14 days formed zonate white colonies and black acervular conidiomata. Conidia of the fungus aggregated on acervuli as droplets. Conidia were fusiform and 20.7 to 32.2 × 5.8 to 9.8 μm (n = 50). Each conidium had one hyaline apical cell, one hyaline basal cell, and three dark brown median cells. There were two to four hyaline filamentous appendages 8.1 to 20.4 μm long attached to each apical cell and one hyaline appendage 2.4 to 7.1 μm long attached to each basal cell. The cultural and morphological characteristics of isolate C2 matched the description for Pestalotiopsis microspora (Speg.) Batista & Peres (1,2). The internal transcribed spacer (ITS) region of the ribosomal DNA (ITS1-5.8S-ITS2) was PCR-amplified and sequenced. The ITS sequence (606 bp) for isolate C2 (GenBank Accession No. EU935587) was 100% similar to P. microspora isolates TA-57 (GenBank Accession No. AY924267) and LK32 (GenBank Accession No. DQ001002). Pathogenicity of isolate C2 was tested with the method described by Keith et al. (2). Four detached leaves were wound inoculated or inoculated without wounding with mycelia on agar plugs (4 mm in diameter; three plugs per leaf) or conidial suspensions (107 conidia per ml; 20 μl on each of three sites per leaf). Control leaves were wound inoculated with PDA or sterile water. All inoculated leaves were maintained in a moist enamel tray under fluorescent light for 7 days at 20°C. The test was performed twice. After 4 days of incubation, necrotic leaf lesions resembling symptoms that occurred in the field were observed on the wound-inoculated leaves, whereas the control leaves and C2-inoculated leaves without wounding remained healthy. Therefore, wounding was necessary for symptom development (2). A fungus was reisolated from the C2-induced leaf lesions and the morphology of colonies and conidia were identical to that for isolate C2 of P. microspora. On the basis of the results of isolations, inoculations, and fungal identification, P. microspora was determined to be the causal agent for leaf blight of pink reineckia occurring in Wuhan, China. This fungus previously has been reported as the causal agent of scab disease of Psidium guajava in Hawaii (2), decline of Torreya taxifolia in Florida (3), and leaf blight of Lindera obtusiloba in Korea (1). To our knowledge, this is the first report of the occurrence of P. microspora on R. carnea. References: (1) Y. H. Jeon et al. Plant Pathol. 56:349, 2007. (2) L. M. Keith et al. Plant Dis. 90:16, 2006. (3) M. W. Schwartz et al. Plant Dis. 80:600, 1996.

Les nappes d'eau souterraine constituent des ressources vulnérables que l'activité industrielle croissante contribue à polluer trop fréquemment. Les produits les plus manipulés se voient donc directement concernés dans les cas de pollution d'aquifères. A ce titre, les produits pétroliers, notamment ceux que l'on considère comme étant domestiques (gazole, fuel, essence, etc.) se situent au premier rang. Dans le but de mieux aborder ce type de contamination, des études sont menées sur un site expérimental de grandes dimensions et parfaitement contrôlé, dans lequel 476 l de gazole routier (GOR86) ont été déversés. Une première tentative de récupération du polluant, par infiltration de tensioactifs depuis la surface, démontre la capacité du mélange utilisé à mobiliser le polluant mais conduit à la réduction de la perméabilité du milieu poreux faisant ainsi apparaître une limitation des performances pour ce type de procédés de décontamination. Des expériences au laboratoire, conduites sur des colonnes de milieu poreux, ont été entreprises pour rechercher les causes de cette perte de conductivité hydraulique. Avec le sable considéré ici, les argiles ne jouent pas un rôle prépondérant dans le colmatage. Il est démontré également que le gradient de charge, quand il est augmenté, permet d'injecter une quantité plus importante de tensioactifs sans pour autant pallier ce problème de colmatage. Enfin, il apparaît que les tensioactifs, en présence des ions calcium, peuvent s'agglomérer pour former des associations de micelles lamellaires, cylindriques et/ou mixtes, assez volumineux pour être filtrés à la surface du sol à traiter. Au bout d'un certain temps, le milieu poreux est totalement colmaté et par conséquent le débit d'infiltration de la solution devient nul. Sur le plan de la récupération du polluant, ce paramètre s'avère être particulièrement important. Sa variation influence donc fortement les quantités de polluant mobilisé. Cette étude démontre la faisabilité du procédé. Toutefois elle souligne aussi que, sous peine de perdre de leur efficacité, les solutions de tensioactifs doivent conserver leurs caractéristiques initiales (stabilité de la taille des particules colloïdales notamment) pendant toute la durée du traitement. Dans la mesure où l'agglomération des micelles est en cause, il faudra rechercher les moyens d'obtenir une dispersion plus stable, par exemple par addition d'agents solvants.

AbstractThis article examines the relationship between nineteenth century English poor law discourse and missionary work in colonial Australia. The text analyses key sites of Christian missionary philanthropy in New South Wales (NSW) and Victoria in the period 1813-1849. It looks at changes in the ethos of one benevolent institution set up for poor whites, the Benevolent Society of New South Wales. Activated by Christian paternalism at its foundation in 1813 the ethos of this institution became dominated by the language of moral reform by the 1830s. The article also examines the first institution established for Indigenous people, the Native Institution at Parramatta, NSW, founded in 1814. Its aims and character will be compared and contrasted with those of the Female and Male Orphan schools for white children. The text considers also how Christian philanthropic visions for the improvement of Indigenous people were affected by factors such as accelerating pastoral expansion, loss of Indigenous food sources and retaliatory violence. Cet article examine la relation entre le discours relatif aux lois sur les pauvres au 19e siècle en Angleterre et le travail missionnaire en Australie coloniale, en se penchant sur les sites clés de la philanthropie chrétienne dans le New South Wales et Victoria durant les années 1813 à 1849. Ainsi, le texte analyse les transformations de l'éthos d'une institution bénévole créée pour s'occuper des pauvres blancs, la Société Bénévole de New South Wales. Alors qu'il était un produit du paternalisme chrétien à sa fondation en 1813, l'ethos de l'institution fut marqué par le langage de la réforme morale vers les années 1830. Le regard se porte également sur la première institution pour les peuples indigènes, la Native Institution at Parramatta, fondée en 1814. Ses buts et son caractère sont comparés et contrastés avec ceux des orphelinats pour filles et garçons blancs. Le texte considère enfin comment les vues philanthropiques chrétiennes pour l'amélioration des peuples indigènes ont été affectées par des facteurs tels que l'expansion pastorale croissante, la perte de nourriture indigène et la violence de représailles.

Les inselbergs sont des affleurements rocheux caractérisés par la précarité de leurs facteurs édaphiques et microclimatiques. Ce sont des biotopes dont les espèces qui les colonisent ont la capacité de s’adapter à ce type d’environnement. C’est ce qui justifie l’étude sur Caralluma adscendens qui est l’une des espèces fréquentes sur les inselbergs du Burkina Faso. L’objectif de cette étude est de contribuer à la connaissance de l’écologie et des mécanismes d’adaptation de l’espèce à l’environnement xérique. Pour ce faire, une caractérisation des communautés végétales à C. adscendens s’est faite à l’aide de données floristiques collectées sur la base d’un échantillonnage orienté. Pour l’étude des mécanismes d’adaptation, plusieurs caractères physiologiques et morphologiques ont été évalués. Le cortège floristique des communautés végétales à C. adscendens est de 57 espèces réparties dans 45 genres et 23 familles dont les Poaceae (30%), les Fabaceae-Faboideae (12%) et les Cyperaceae (7%) sont les mieux représentées. Les mécanismes d’adaptation mis en place par l’espèce sont, la réduction des feuilles en feuilles vestigiales, le transfert des stomates des feuilles aux tiges, le nombre réduit de stomate par mm² et la grande capacité de rétention d’eau de l’espèce. Ces résultats témoignent la résistance de l’espèce à une perte d’eau importante et sa capacité à s’adapter à un environnement xérique. Inselbergs are rocky outcrops characterised by precarious edaphic and microclimatic factors. They are biotopes in which the species that colonise them are able to adapt to this type of environment. This justifies the study of Caralluma adscendens, which is one of the most common species found on inselbergs of Burkina Faso. The aim of this study was to contribute to our knowledge of the ecology and adaptation mechanisms of the species to the xeric environment. To this end, the plant communities of C. adscendens were characterised using floristic data collected on the basis of targeted sampling. Several physiological and morphological characteristics were assessed to study the adaptation mechanisms. The floristic assemblage of plant communities with C. adscendens comprises 57 species in 45 genera and 23 families, of which Poaceae (30%), Fabaceae-Faboideae (12%) and Cyperaceae (7%) were the best represented. The adaptation mechanisms put in place by the species were the reduction of leaves to vestigial leaves, the transfer of stomata from the leaves to the stems, the reduced number of stomata per mm² and the species' high water retention capacity. These results demonstrate the species' resistance to significant water loss and its ability to adapt to a xeric environment.

Citrus reticulata Blanco cv. Shiyue Ju, which produces one of China's most popular tropical fruits, is widely planted throughout southern China. In 2008, a new citrus disease was found in Zhaoqing City in Guangdong Province on about 20,000 ha. Yield losses averaged 15% on a wide range of different aged trees of C. reticulata cv. Shiyue Ju. No yield losses were observed on C. reticulata cv. Gong gan. Symptoms first appeared on young leaves as leaf lesions, which were reddish-brown, elliptical, and 2 to 5 mm in diameter. After several weeks, 20 to 70% of leaves dropped and 10 to 50% of fruits on the trees showed brown spots (5 to 40 mm in diameter). Leaves and fruit peels adjacent to and including lesions from different trees were surface disinfested with 1% sodium hypochlorite for 1 min and rinsed three times in sterile water. Then the tissues were plated on potato dextrose agar (PDA) in alternating light and dark at 28°C for 3 days. Twenty-three similar isolates of a fast-growing fungus were recovered from all samples. For identification, single-spore cultures were grown on potato dextrose agar (PDA) at 28°C. Initially, the colonies were white, but after 5 days, they became pale gray with concentric zones and greenish black beneath. No setae, acervuli, or ascocarp were observed in the PDA culture. Conidia formed in pink conidial masses, were hyaline, fusiform, straight, obtuse at the ends, sometimes slightly curved, and 14 to 20 × 4.5 to 6 μm (x¯ = 16.2 ± 1.5 × 4.9 ± 0.5, n = 100). The cultural and morphological characteristics of these isolates matched the description of Colletotrichum siamense (3), but not that of C. gloeosporioides or C. acutatum, which cause anthracnose on citrus plants (1,2). The actin, β-tubulin, CHS I, CAL, GPDH, and ITS regions of four representative isolates (GenBank KC524462, KC524463, KC524464, KC524465, KC524466, and KC524467) were identical and with almost 100% identity to those of the type specimen of C. hymenocallidis isolate CSSN3 (C. hymenocallidis is synonymous with C. siamense) (4), except for two inconsistent nucleotide bases in the GPDH gene. Four potted plants of C. reticulata cv. Shiyue Ju were used for pathogenicity tests. On each plant, 10 randomly selected leaves and four 6-month-old fruits were wound-inoculated with 20 μl of sterile water or conidial suspensions (1 × 105 conidia per ml). Plants were then maintained at 90% relative humidity with a 12-h photoperiod at 28°C. Symptoms resembling those in the field were observed on three inoculated plants after 14 days. In another similar experiment without wounding, three of 20 inoculated plants exhibited the symptoms after 14 days. Controls remained healthy throughout this period. The tests were performed three times. C. siamense was reisolated from all diseased inoculated plants, and the culture and fungus characteristics were the same as the original isolate. Thus, C. siamense was determined to be the pathogen causing leaf drop and fruit spot on C. reticulata cv. Shiyue Ju. To our knowledge, this is the first report of leaf drop and fruit spot on C. reticulata cv. Shiyue Ju caused by C. siamense. References: (1) H. Benyahia et al. Plant Pathol. 52:798, 2003. (2) N. A. Peres et al. Plant Dis. 89:784, 2005. (3) H. Prihastuti, et al. Fungal Diversity 39:89, 2009. (4) B. Weir et al. Stud Mycol. 73:115, 2012.

Abstract The insular Caribbean is a globally important hotspot of biological endemism, including 186 endemic bird species. Despite this importance, many of these species are highly vulnerable due to the human dominance that typifies the Anthropocene. The threats of habitat loss, invasive species, over-harvesting, pollution, and increasingly, climate change are amplified on islands. The limited land area of Caribbean islands, natural vulnerability to extreme natural events, human technical capacity constraints, fragile economic systems, and colonial legacies present a complex and unique conservation challenge for endemic birds. We discuss the current state of knowledge of these species and the challenges facing their conservation. In our analysis, we focus on emerging synergies between the human impacts that dominate the Anthropocene to prompt reflection on potential pathways for a viable future for these economically, culturally, and ecologically valued birds. The answers are rooted in fostering regional collaboration to develop human capacity, sustainable financing, and accountability to civil society, in order to establish locally-led solutions that are underpinned by robust evidence. While we focus on Caribbean endemic birds, our analysis is relevant and of interest to those working in island conservation more widely. Keywords capacity, climate change, community conservation, landscape management, policy, protected areas, small island developing states Resumen El futuro de la conservación de las aves endémicas del Caribe en el Antropoceno • El Caribe insular es un punto caliente de endemismo biológico de importancia mundial, que incluye 186 especies de aves endémicas. A pesar de su importancia, muchas de estas especies son altamente vulnerables debido a la dominación humana que caracteriza al Antropoceno. Las amenazas de pérdida de hábitat, especies invasoras, sobreexplotación, contaminación y, cada vez más, el cambio climático se amplifican en las islas. La limitada superficie terrestre de las islas del Caribe, la vulnerabilidad natural a fenómenos naturales extremos, las limitaciones de la capacidad técnica humana, los frágiles sistemas económicos y los legados coloniales presentan un desafío de conservación complejo y único para las aves endémicas. Discutimos el estado actual del conocimiento sobre estas especies y los retos a los que se enfrenta su conservación. En nuestro análisis, nos centramos en las sinergias emergentes entre los impactos humanos que dominan el Antropoceno para impulsar la reflexión sobre las posibles vías para un futuro viable para estas aves de gran valor económico, cultural y ecológico. Las respuestas se basan en fomentar la colaboración regional para desarrollar la capacidad humana, el financiamiento sostenible y la rendición de cuentas a la sociedad civil, con el fin de establecer soluciones dirigidas a nivel local que estén respaldadas por evidencias sólidas. Aunque nos centramos en las aves endémicas del Caribe, nuestro análisis es relevante y de interés para quienes trabajan en la conservación de las islas de forma más amplia. Palabras clave áreas protegidas, cambio climático, capacidad, conservación comunitaria, manejo del paisaje, pequeños estados insulares en desarrollo, política Résumé L’avenir de la conservation des oiseaux endémiques de la Caraïbe dans l’Anthropocène • La Caraïbe insulaire est un haut lieu d’endémisme biologique d’importance mondiale, avec notamment 186 espèces d’oiseaux endémiques. Malgré cette importance, nombre de ces espèces sont très vulnérables en raison de la domination humaine qui caractérise l’Anthropocène. Les menaces que représentent la perte d’habitats, les espèces envahissantes, la surexploitation, la pollution et, de plus en plus, le changement climatique sont amplifiées sur les îles. La superficie limitée des îles caribéennes, leur vulnérabilité naturelle aux événements naturels extrêmes, les contraintes en matière de capacités techniques humaines, les systèmes économiques fragiles et les héritages coloniaux représentent un défi complexe et unique pour la conservation des oiseaux endémiques. Nous discutons ici de l’état actuel des connaissances sur ces espèces et des défis à relever pour leur conservation. Dans notre analyse, nous nous concentrons sur les synergies émergentes entre les impacts humains qui dominent l’Anthropocène pour susciter une réflexion sur les voies potentielles d’un avenir viable pour ces oiseaux qui revêtent une valeur économique, culturelle et écologique. Les réponses sont ancrées dans la promotion de la collaboration régionale pour développer les capacités humaines, le financement durable et la responsabilité envers la société civile, afin de mettre en place des solutions locales reposant sur des bases solides. Bien que nous nous concentrions sur les oiseaux endémiques de la Caraïbe, notre analyse est pertinente et présente un intérêt pour les personnes qui œuvre pour la conservation insulaire de manière plus large. Mots clés capacité, changement climatique, conservation communautaire, gestion du paysage, petits états insulaires en développement, politique, zones protégées

SUMMARY In this second part of a two-part study of the origins of African American Vernacular English (AAVE), specific structural features of this dialect are examined and the argument is made that they arose via a process of language shift by Africans toward the white settler dialects of the southern American colonies in the 17th through 19th centuries. Essentially, the author agrees with dialec-tologists that AAVE was never itself a creole, but rather the result of partially successful acquistion of settler dialects by Africans who restructured the target in various ways. On the whole, three kinds of explanation for the structural features of AAVE are offered. First, as dialectologists have argued, certain features of AAVE such as negative copula/perfect ain't, invariant don't, negative concord etc., were simply adopted without much change from settler dialects. The same is true of certain phonological features such as the use of /n/ for /ng/ in participles and gerunds like walking and so on. Second, several features of AAVE appear to have resulted from the effects of imperfect second language learning, resulting in simplification or loss of certain morphological apparatus, for instance in the copula and auxiliary systems and in verbal and nominal inflection. This kind of simplification is quite common in cases of (untutored) second language acquisition, as well as in creole formation. Hence the tendency to view such features as 'creole', when they are not in fact uniquely creole features. Third, despite this caveat, there is strong evidence that several distinctive AÀVE features can be explained as the result of substratum 'transfer' (or retention) of creole structural and/or semantic properties. Features which can be explained in this way include negative preterite ain 't remote perfect BEEN and habitual be. Certain phonological features such as /d/ for /ð/ etc, also appear due to creole and/or African substrate influence. In some cases (e.g., variable copula absence) the effects of simplification and substratum transfer may have reinforced each other. In short, though AAVE was never itself a creole, it was created by Africans, and bears the distinctive marks of that creation. RÉSUMÉ Dans la deuxième moitié de cet article, qui traite des origines de l'anglais vernaculaire afro-américain (AVAA), l'auteur porte son attention sur les traits structuraux qui individualisent ce dialecte. Il soutient qu'ils sont apparus lors de l'assimilation linguistique des africains lorsqu'ils firent l'acquisition des dialectes des colons blancs du sud des États-Unis, du XIIe au XIXe siècle. L'auteur est en accord avec les dialectologues qui ont soutenu que l'AVAA n'a jamais été une langue creole, mais plutôt un parler que les Africains ont modifié de diverses façons en raison du fait qu'ils n'ont que partiellement réussi à s'assimiler l'ensemble du système de la langue des colons blancs. L'auteur a trois genres d'explications à offrir quant à l'origine de chacun des traits structuraux. Premièrement, en accord avec ce qu'ont soutenu les dialectologues, il soutient que certains traits, tels la forme négative/parfaite de la copule, ain't, le don't invariable et l'utilisation obligatoire de plusieurs négations dans une même proposition, proviendraient des dialectes des colons sans subir quelque modification d'importance. Il en irait de même de certains traits phonologiques, tels le remplacement de /n/ par /n/ dans les formes du participe présent et du gérondif, {walking), et ainsi de suite. Deuxièmement, certains traits de l'AVAA sembleraient provenir des effets de l'acquisition imparfaite d'une langue seconde, aboutissant à la simplification ou à la perte de certains systèmes morphologiques, par exemple celui de la copule et des auxiliaires et celui de la flexion nominale et verbale. Ce genre de simplification serait fort fréquent dans des situations d'acquisition 'sur le vif', d'une langue seconde, autant que lors de la formation des langues creoles. D'où selon l'auteur la tendance à y voir des traits 'creoles', alors qu'en fait ces traits se retrouvent également ailleurs que dans les creoles. Malgré cette mise en garde, l'auteur soutient qu'il y a de fortes raisons de croire que plusieurs traits caractéristiques de l'AVAA s'expliqueraient comme étant le résultat d'un 'transfert' (ou d'une préservation) de caractéristiques structurelles et/ou sémantiques creoles. Parmi les traits qui pourraient s'expliquer ainsi, on compte ain't, marque du prétérit négatif, BEEN, marque du parfait lointain et be, marque du fréquentatif. Certains traits phonologiques, comme par exemple le remplacement de /ð/ par /d/, et ainsi de suite, sembleraient s'expliquer par une influence creole et/ou africaine. Dans certains cas (ainsi, la possibilité de laisser tomber la copule) les effets de la simplification et du transfert de traits du substrat africain se seraient peut-être renforcés les uns les autres. En bref, selon l'auteur, bien que l'AVAA n'aurait jamais été une langue creole, c'est une langue qu'auraient créé des Africains, et on y trouverait toujours les marques distinctes de cette création. ZUSAMMENFASSUNG In diesem Artikel, dem zweiten Teil einer zweiteiligen Studie über die Ur-sprünge des einheimischen Englisch der Afro-Amerikaner (EEAA), untersucht der Autor spezielle strukturelle Eigenschaften dieser Sprache. Er versucht nachzuweisen, daß sich diese strukturellen Eigenschaften aus einem ProzeB der Sprachverschiebung bei den Afro-Amerikanern in Richtung der Siedlerdialekte des kolonialen Südens der Vereinigten Staaten während des 17. und 19. Jahr-hunderts ableiten lassen. lm wesentlichen stimmt er überein mit dem von den Dialektologen bezogenen Standpunkt, daB das EEAA niemals ein Kreol v/ar, sondern daB es das Ergebnis eines nur teilweise erfolgreichen Erwerbs der Siedlerdialekte durch die Afrikaner ist. Diese partiell erworbenen Siedlerdialekte wurden dann auf verschiedene Weise von den Afrikanern verändert. Ins-gesamt präsentiert er drei Erklärungsansätze für die charakteristischen strukturellen Eigenschaften des EEAA. Erstens, wie schon von den Dialektologen festgestellt, wurden bestimmte Eigenschaften des EEAA, wie die negierte Ko-pula/das negierte Perfekt ain't, das unveränderliche dont, die negative Kon-gruenz, usw, direkt und ohne wesentliche Veränderungen aus den Siedlerdia-lekten übernommen. Das gleiche gilt auch für bestimmte phonologische Eigenschaften, wie der Gebrauch von /ng/ anstelle von /n/ in Partizipien und Gerun-dien wie walking, usw. Zweitens scheinen einige Eigenschaften des EEAA das Resultat eines unvollständigen Erwerbs der Siedlerdialekte zu sein, was zur Vereinfachung oder zum vollstandigen Verlust bestimmter morphologischer Eigenschaften geführt hat, wie zum Beispiel die Veränderungen innerhalb des Kopular- und Auxiliarsystems und in der Verbal- und Nominalflektion. Diese Art Vereinfachung tritt häufig beim ungelenkten Zweitspracherwerb auf, sowie bei der Kreolgenese, was erklärt, warum solche Eigenschaften fälschlich als typisch für Kreole angesehen werden. Drittens gibt es eindeutige Hinweise, daB einige für das EEAA charakteristische Eigenschaften das Ergebnis von Substrattransfer (oder Erhalt) sind. So zum Beispiel das negative Präteritum ain't, das entfernte Perfekt been und das habituelle be. Phonologische Eigenschaften wie der Gebrauch von /d/ anstelle von /ð/ scheinen ebenso von einem Kreol bzw. einem afrikanischm Substrat beeinfluBt. In bestimmten Fallen (so zum Beispiel die variable Abwesenheit der Kopula) scheint es, daB sich die Ergebnisse von Vereinfachung und Transfer aus dem Substrat wechselseitig bestarkt haben. Zusammenfassend läßt sich also feststellen, daB das EEAA nicht von einem Kreol abstammt, sondern von Afrikanern erschaffen worden ist und deutliche Merkmale dieses Kreationsprozesses aufweist.

La Revista de Tropas Coloniales est une source unique et précieuse, mais jusqu’alors non pleinement exploitée, pour l’étude et la compréhension du discours colonial espagnol. Entre 1924 et 1936, il est devenu l’un des principaux organes d’expression de l’idéologie coloniale africaniste espagnole. L’équipe de rédaction était composée principalement de membres de l’armée entre lesquels se trouvait Francisco Franco. Dans les pages de la revue, entre autres questions, se trouve posée la redéfinition d’un secteur d’exercice pour l’armée espagnole, après la perte des dernières colonies espagnoles à Cuba et aux Philippines en 1898, ainsi que l’invention d’un idéal de fraternité Hispano-Arabe, plus tard utilisé par le régime de Franco dans ses relations avec le monde arabe.

A research was conducted to assess honey bee colony losses in Brazil, including their likely causes. Beekeepers responded to two complete annual questionnaires (n=268 in 2018 and n=254 in 2019). There was a total of 175,003 hives of Africanized honey bees (Apis mellifera Linnaeus), (µ=335 hives per beekeeper, min=9 and Max=3,600), of which 27.2% were lost. A Generalized Linear Model (GLM) for total loss (TL) and a Wald method for average loss (AL) were used to estimate 95% confidence intervals (CI) for loss rates based on year: 2018, TL=30.5%, CI (28.5-32.4), AL=39.5, CI (37.0-41.9); and 2019, TL=23.8%, CI (22.5-25.2), AL=31.3%, CI (29.5-33.1). Pesticides were speculated to be the leading cause of colony losses (47.3%), followed by climate (drought, flood, rain: 11.6%), malnutrition (lack of flowering, lack of energy and/or protein source, wrong nutrition: 9.7%), absconding (10.2%), mismanagement (wrong migratory activity, migration to mangrove, beekeeper’s personal problems: 7.9%), predators (3.9%), queen problems (2.8%), and varroa (1.6%). Other parasites, theft, toxic pollen (Brazilian sacbrood) and bushfires accounted for the remaining 5% of losses. Due to tropical temperatures, there is no substantial winter loss. In contrast, the highest incidence of losses occurred from September to January, coinciding with the intense agricultural activity. In summary, according to participants, there were significantly higher losses in 2018 compared to 2019, with pesticides alleged to be the main cause of honey bee colony losses in Brazil. However, beekeepers usually multiply colonies during the following season, sustaining pollination and honey production, thereby supporting agricultural activity.

El presente trabajo comprende el resultado del análisis tecno-morfológico realizado de un total de 650 ejemplares de diferentes tipos de objetos muebles confeccionados con distintas materias primas, perte- necientes al período Colonial, hallados en un sector del sitio denominado “La Quinta” (Punilla), que se encuentran en el acervo de museos y colecciones privadas de Córdoba. Interesa como objetivo poder determinar a través del estudio de la cultura material, principalmente sobre un registro fragmentario, qué sociedades ocuparon ese espacio y qué tipo de función cumplieron. Los resultados obtenidos permiten plantear que este sitio arqueológico formó parte de una encomienda integrada por parcialidades indíge- nas locales y de otras regiones principalmente del NOA y del Litoral.

Le déni d’existence du racisme anti-noir au Canada participe de sa reproduction. Son invisibilisation et son désaveu, d’abord, mais aussi le refus d’historiciser ses violences dans des dynamiques proprement canadiennes ont précisément pour effet de réarticuler et d’entretenir dans le présent ce qui « n’existe pas (ici) ». Ces négations déterminent en grandepartie les paramètres dans lesquels s’exerce le racisme anti-noir au Canada, et tout particulièrement son expression institutionnelle à travers le pouvoir et l’autorité de l’État. Pourtant, penser les possibles de la libération implique nécessairement d’envisager les réalités historiques et contemporaines de la perte et des violences subies. C’est dans cette perspective que s’inscrit le projet militant entrepris par Robyn Maynard dans Policing Black Lives. Elle y dresse un portrait aussi précis que douloureux des conditions d’existence noire produites et entretenues par un ensemble de mécanismes de pouvoir inter reliés constituant conjointement la violence perpétrée et permise par l’État canadien. L’articulation de cette violence multiforme des différents niveaux de gouvernements aussi bien que des institutions qui en relèvent remonte à l’esclavage et aux fondements sur lesquels reposent ses dimensions particulières au Canada, où la logique déployée côtoie de très près celle de la colonisation de peuplement. Le travail généalogique que propose Maynard entend ainsi disséquer les discours, techniques et outils de contrôle et d’exclusion mis en place et entretenus, en les analysant comme réactualisations contextuelles de l’héritage de l’esclavage dans le passé et le présent colonial du Canada.

ABSTRACT Objective: To review malnutrition, hunger, anemia, food insecurity and obesity conditions of indigenous peoples in Brazil from 2013 to 2023. Methods: The study combines a sociohistorical approach in the analysis of available government and civil society documents and websites and a bibliographical search in Web of Science, PubMed and Scopus databases, on malnutrition, hunger, anemia, food insecurity and obesity among indigenous peoples in Brazil, from 2013 to 2023. Results: The living conditions scenario is unfavorable for indigenous peoples in Brazil, in absolute and comparative terms with the non-indigenous people, revealing great inequities in health. In the political and socioeconomic framework, the dismantling of state actions and public policies concerning food and nutritional security, the worsening of territorial violence and other important setbacks in environmental issues and on the fundamental rights of indigenous peoples stand out. Conclusion: The inequalities in health profiles and living conditions of indigenous and non-indigenous people in this country and globally, refer to historical-colonial trajectories marked by violence, racism and marginalization. In contemporary Brazil, the possibility of implementing the Human Right to Adequate Food and Nutrition, Food and Nutrition Security and food sovereignty of indigenous peoples has as a structural condition the discontinuation of systematic violations of their lives and territories, as well as a set of specific rights, including health rights, participatively and strenuously obtained in the wake of the country’s redemocratization.

In the winter of 2022, circular or irregular leaf spots were observed on strawberry (Fragaria × ananassa) planted in commercial fields (cultivar ‘xuetu’, ‘mengzhifu’) in Yinzhou, Ningbo, Zhejiang, China (N29°48′48″, E121°39′47″), with disease incidence ranging from 10 to 15% in a field approximately 0.67 ha in size. The estimated crop loss associated with this disease was ~10%. Symptoms included circular or irregular lesions with brown halos and wheel marks, which eventually developed into leaf blight and petiole decay, but spore masses were seldom found on the leaf surface. In severe cases, leaves withered and abscissed. To isolate the causal agent, ten diseased leaves from ten different plants were collected, surface-sterilized with 75% ethanol for 50 s, rinsed twice with sterile distilled water, cut into small pieces (0.5 cm × 0.5 cm), and plated on potato dextrose agar (PDA), then incubated at 25°C in darkness for 5 days. Isolates , which displayed one kind of colony morphology were consistently obtained from each of the ten samples, and 58 single-conidium isolates with the same colony morphology were obtained. The isolation frequency was 58 of 60 samples. The colonies that grew on PDA produced white mycelia, which sporulated after 1 week, producing typical Botrytis-like gray spores. Three isolates (NBCM-1, NBCM-2, NBCM-3) were selected for identification and pathogenicity assays. Conidia were round to ellipsoid, 9.2 to 14.3 μm long (n=50), and 6.4 to 9.2 μm wide (n=50). Sclerotia were not observed on PDA. Based on these characteristics, the pathogen was tentatively identified as Botrytis cinerea (Zhang 2001). PCR was conducted for each of the three isolates to amplify the G3PDH, HSP60, RPB2, NEP1, and NEP2 genes, which are typically used for molecular identification of Botrytis species (Staats et al. 2005; Liu et al. 2016). The resulting amplicons were sequenced, and the sequences were processed using BLAST in the National Center for Biotechnology Information. Sequences of the three isolates were deposited in GenBank (accession nos. OR052082 to OR052086, OR493405 to OR493414). BLASTn analyses showed that isolates were 99 to 100% identical to B.cinerea reported causing leaf spot on strawberry in California; accession numbers MK919496 (G3PDH, 883/883 bp), MK919494 (HSP60, 992/992 bp), and MK919495 (RPB2, 1081/1081 bp). The resulting concatenated data set of G3PDH-HSP60-RPB2-NEP1-NEP2 was used to conduct a multilocus phylogenetic analysis (MLSA) using the maximum likelihood method. The MLSA tree indicated that the three isolates belonged to Botrytis cinerea. To test for pathogenicity, three 1-month-old strawberry (cultivar ‘xuetu’) plants were inoculated with each isolate (NBCM-1, NBCM-2, NBCM-3). A noninoculated control (sterile water only) was also included. The strawberry plants were inoculated by spraying with conidia suspension (1.0 × 105/ml) until run-off. Inoculations with sterile water served as controls. All plants were kept at 28/25°C (day/night), under a 12:12-h light/dark photoperiod. All plants were covered with transparent plastic bags to maintain humidity for the first 48 h, after which the bags were removed. After 4 to 7 days, leaf spot symptoms similar to those observed in the field were observed in all inoculated plants, while the controls remained healthy. The experiment was repeated three times. The pathogen was reisolated from the inoculated leaves and again identified as B. cinerea, with the same methodology used for the initial identification. Leaf spot caused by B. cinerea on strawberry was recently reported in California (Mansouripour and Holmes 2020) and Florida (Marin and Peres 2022). To our knowledge, this is the first report of B. cinerea causing leaf spot on strawberry in China. The pathogen is also the causal agent of Botrytis fruit rot on strawberry. Given the high variability of this pathogen (Marin and Peres 2022), further studies on its occurrence, spread, management, and control are required. The identification of this pathogen provides a basis for further research on its management and control.

Whilst urban growth is generally accepted as a global phenomenon, this has numerous and ambivalent implications for Australia and its identity-work. Suburbia the site where the majority of Australians live, located somewhere between the privileged spaces of the city and the bush comes into focus as the emblematic topos through which the representational work of nation is articulated. Here, space becomes imbued with much current Australian political import. This article puts the discursive representation of Australian suburbia into juncture with hegemonic formations of nationness, and posits potential critical refigurations of these formations by mobilising a spatialised politics of cultural difference. Suburbia has come to represent a site of egalitarianism, signifying a truly Australian way of life. The masculinist and colonialist Australian myth of egalitarianism is constituted through a practice of carving up the land into equal portions, such that each man could have his stake in the country (Chambers 87). In this schema, the ownership of a detached house on a plot of land ensures proper and viable national subjects, since what is known as the suburban good life is nestled in a conception of house as home, where home is that which is familiar and secure. Consider John Howard's nationalist rhetoric: I believe that the concept of home is a compelling notion in our psyche…The loss of security challenges traditional notions of home and people feel the need to react to alienation…he or she must embrace what is secure, what people see as 'home.' (qtd. in Burke 8) It comes as no surprise, then, that Howard has initiated a scheme that grants $7000 to young couples toward establishing their first home. Home is not only a metaphor for nation; home is constituted in a material way through the house. The secure, housed, nation is most effectively enacted through the house and its ideal subjects: the white model of the heterosexual nuclear family. If European nostalgia is under threat, Howard's response is to maintain attempts to recover a unified national home. Ghassan Hage writes that the homely nation is itself an aspiration that guides the national subject's practices (68-9, my emphasis). Howard's anxiety is displayed in his response to the recent Tampa crisis, and it has become overwhelmingly evident who or what is not figured in his homely imaginary. Textuality becomes an effective means by which to negotiate and contest these dominant discourses of nation-space, and their prescribed modes of subjectivity. Suneeta Peres da Costa's recent novel Homework provides one such exigent re-mapping of nation-informed discourses of suburbia. Peres da Costa's text enacts a strategic invocation of cultural difference. Here, difference is not meant to connote inclusion or assimilation; difference must be seen as a dynamic constitutive mode of oppositionality, a provisional but insurrectionary and necessarily strategic other to dominant formations of nationness. As the novel's title itself suggests, home is work the work of being between spaces. Working from within the interstices of locatedness and worldliness allows the text to challenge embedded hegemonic inscriptions of nation-space. Whilst the novel was written and set in Australia, its packaging and subsequent reception also evokes the current trend of diasporic cosmopolitanism, signaling a world supposedly exempt from national belonging (Brennan qtd. in Kaplan 123). The novel was published simultaneously in the UK, the US, and Australia by Bloomsbury in 1999. The construction of this worldliness is here constituted in the politics of publishing, but this (dis)juncture between national and international, or the local and global, continues in the narrative itself. The narrative traverses both Australian domestic spaces and (imagined) international spaces. The fictive autobiography details Mina Pereira's late-childhood years as she lives with her family in suburban Rain Hill, Sydney. Whilst Mina and her sisters have grown up in Australia, their parents originate from Portuguese Goa, and Bombay, India. The narrative produces a tension between a global dislocation, where both Mr and Mrs Pereira's different and contradictory forms of homesickness are articulated, and the situatedness of Australia, where colonialism continues to construct hegemonic narratives of nationness. It is at this (dis)juncture that the narrative re-writes suburban space. Integrated into the suburban landscape and, in particular, the house itself, is the psychic space of memory. In the Pereira's house involuntary memories of former spaces and incidents in both Australia and India are evoked. A prolonged melancholia infiltrates the psychic and actual suburban spaces of the text, and in particular, the Federation house that the family lives in. If the Federation house signifies national unification, then this text enacts a kind of dis-unification of nation. With, in Gaston Bachelard's words, the past com[ing] to dwell in the new house (5), the seamless coherence of the suburban house is ruptured. As Homi Bhabha writes, [t]he recesses of the domestic space become sites for history's most intricate invasions. In that displacement, borders between home and world become confused; and, uncannily, the private and the public become part of each other, forcing upon us a vision that is as divided as it is disorienting. (9) In Homework, memory stretches beyond the limits of the nation such that nostalgia, as a politicised construction of the present, productively challenges the nation's boundaries. As Ien Ang writes, diasporas have the potential to unsettle static, essentialist and totalitarian conceptions of 'national culture' or 'national identity' with origins firmly rooted in fixed geography and common history (7). In this sense, the text interrogates the representational work of nation that attempts to maintain integrity and unity through incessant policing and securing of its borders. In Homework, the suburban house becomes unhomely, or unheimlich, in the haunting of subjects' memories that inhabit it, such that the house becomes not a tool for inculcating Australian nationness, but a zone of intermediacy between home and world. From this border space, that Homi Bhabha calls international (38) for the space of translation, negotiation, and hybridity, Australian space is unbounded and defamiliarised. Homework effectively dislodges the nation's homely imaginary by pointing to the excesses of belonging. Here home, as a mode of security and belonging, becomes detached from house. Aamir Mufti and Ella Shohat write that belonging cannot be housed simply within the material space of walls and roofs, of fenced topographies and well-drawn maps (1). This re-writing of hegemonic spatiality is concomitant with the re-constitution of prescribed modes of subjectivity. A politics of difference becomes a tool of creativity to question multiple forms of repression and dominance (Trinh 73). Cultural difference must be seen as disordering, as opening up new spaces for critical exchange (Soja and Hooper 193), and as positing new ways of critically writing and occupying spaces. By spatialising this politics of difference, the supposedly coherent spatiality of suburbia is ruptured and shown to be vulnerable. Re-narrating suburban spaces according to a politics of difference has the potential to dislodge hegemonic narratives that have become naturalised as they are mapped onto, or materialised in, real spaces. At the conclusion of Homework, the Pereira's house is enflamed. In this spectacular climax, part oneiric and fantastical, the house on fire becomes, in its pyrotechnical wizardry (255), a final recalcitrant figure to Australian suburban space. Merging with, and working against, that other sanctioned element of official multiculturalism, food, the fire sends out a toxic vapour to the hegemonic suburb: The pungent perfume that hung in a thick vapour above us was that of a vast spice warehouse burning to the ground. I could smell vast vats of mango and lime pickle; the bittersweet of cardamom spores that, with the intensity of the heat must have burst from their pods; peppercorns and paprika; turmeric, tamarind, and bay leaf; all these now lingered and mingled in a masala of mixed messages with the certain scents of dried cloves and the singular aroma of coriander. (256-7) The Federation house, with its symbolic encodings of nationness, is not only under de(con)struction here, but this image of a monstrous other further insults the suburban landscape's very senses. At the very heart of Australian suburbia is a stirring of the unhomely that is bound to repeat its disturbance to the mappings of nation. References Ang, Ien. Migrations of Chineseness. SPAN 34 (1993) : 9 pp. <http://wwwmcc.murdoch.edu.au/ReadingRoom...> Bachelard, Gaston. The Poetics of Space. 1958. Boston: Beacon, 1994. Bhabha, Homi K. The Location of Culture. London: Routledge, 1994. Burke, Anthony. Australia's Asian Crisis. Australian Humanities Review June (2001) : 9 pp. 27 August 2001 <http://www.lib.latrobe.edu/AHR/archive/I...> Chambers, Deborah. A Stake in the Country: Women's Experiences of Suburban Development. Visions of Suburbia. Ed. Roger Silverstone. London: Routledge, 1997. 86-107. Hage, Ghassan. White Nation: Fantasies of White Supremacy in a Multicultural Society. Leichhardt: Pluto Press, 1998. Kaplan, Caren. Questions of Travel: Postmodern Discourses of Displacement. Durham: Duke UP, 1996. Peres da Costa, Suneeta. Homework. London: Bloomsbury, 1999. Soja, Edward, and Barbara Hooper. The Spaces that Difference Makes: Some Notes on the Geographical Margins of the New Cultural Politics. Place and the Politics of Identity. Ed. Michael Keith and Steve Pile. London: Routledge, 1993. 183-205. Trinh, T. Minh-ha. Not You/Like You: Post-Colonial Women and the Interlocking Questions of Identity and Difference. Inscriptions 3-4 (1988) : 71-7. Links http://wwwmcc.murdoch.edu.au/ReadingRoom/litserv/SPAN/34/Ang.html http://www.lib.latrobe.edu/AHR/archive/Issue-June-2001/burke.html Citation reference for this article MLA Style Bullock, Emily. "Re-Writing Suburbia" M/C: A Journal of Media and Culture 5.2 (2002). [your date of access] < http://www.media-culture.org.au/0205/suburbia.php>. Chicago Style Bullock, Emily, "Re-Writing Suburbia" M/C: A Journal of Media and Culture 5, no. 2 (2002), < http://www.media-culture.org.au/0205/suburbia.php> ([your date of access]). APA Style Bullock, Emily. (2002) Re-Writing Suburbia. M/C: A Journal of Media and Culture 5(2). < http://www.media-culture.org.au/0205/suburbia.php> ([your date of access]).

En anthropologie, la migration, du mot latin migratio, signifie en principe un déplacement physique d’un être humain (migration humaine), bien que des déplacements non-humains soient aussi qualifiés de migrations (migration animale, migration de plantes, migration de planètes etc.). Suite à la généralisation de l’État-nation comme forme d’organisation politique au 19e siècle, on distingue surtout la migration transnationale (qui implique le déplacement d’au moins une frontière nationale) et la migration interne (à l’intérieur de frontières étatiques). Par ailleurs, ces migrations peuvent prendre la forme d’une migration pendulaire (mouvement de va-et-vient), circulaire (mouvement en cercle), saisonnière (migration de travail influencé par les saisons agricoles) ou durable, menant à une installation et une naturalisation. Parmi les causes, on a longtemps souligné les migrations de travail alors que les cas de migrations climatiques et forcées augmentent de façon significative : migrations imposées par le contexte, notamment politique, par exemple pendant une guerre civile ou encore déplacements engendrés par des changements climatiques comme une sècheresse ou l’avancement du désert dans la zone du Sahel. Le tourisme est parfois considéré comme une forme volontaire de migration à courte durée. Jusqu’à présent, peu de travaux lient les réflexions sur les migrations avec celles sur la mobilité (Ortar, Salzbrunn et Stock, à paraître). Certaines recherches sur l’ethnicité (Barth 1999 [1969]) et la transnationalisation ainsi que de nouvelles catégories statistiques développées au niveau gouvernemental témoignent du fait que certaines personnes peuvent être considérées ou perçues comme migrant-e-s sans avoir jamais effectué un déplacement physique au-delà des frontières nationales de leur pays de naissance. Ainsi, aux Pays-Bas et en Belgique, dans le discours politique, on distingue parfois autochtones (grec, littéralement terre d’ici) et allochtones (grec, littéralement terre d’ailleurs). Au Pays-Bas, on entend par allochtone une personne qui y réside et dont au moins un parent est né à l’étranger. Ce terme était destiné à remplacer le terme « immigré », mais il continue à renvoyer des résidents (voire des citoyens) à (une partie de) leur origine. Le terme allemand « Migrationshintergrund » (littéralement background migratoire) pose le même problème. L’anthropologie s’intéresse de facto dès l’émergence de la discipline aux migrations, notamment dans l’étude de sociétés pastorales (en focalisant les déplacements des éleveurs et de leurs troupeaux) ou dans l’analyse des processus d’urbanisation (suite à la migration du monde rural vers les villes). En revanche, l’anthropologie des migrations et de la transnationalisation n’émergent que dans les années 1990 en tant que champ portant explicitement ce nom – d’abord dans le monde anglophone (Glick Schiller N., Basch L. et C. Blanc Szanton 1992, Hannerz U. 1996), et ensuite dans le monde francophone (Raulin A., D. Cuche et L. Kuczynski 2009 Revue Européenne des Migrations internationales, 2009, no. 25, vol. 3), germanophone (Pries L. 1996), italophone (Riccio 2014), hispanophone, lusophone etc.. La traite des esclaves et les déportations de millions de personnes d’Afrique Sub-Saharienne vers l’Europe et les Amériques, qui ont commencé au 17e siècle et duré jusqu’en 1920, ont été étudiées dans le cadre de l’anthropologie marxiste (Meillassoux 1986) puis par des historiens comme Olivier Pétré-Grenouilleau (2004) ou encore par Tidiane N’Diaye (2008), ce dernier ayant mis l’accent sur la longue et intense implication de commerçants arabes dans la traite négrière. La violente « mission civilisatrice » ou campagne de conquête coloniale a très souvent été accompagnée d’une mission de conversion au christianisme, ce qui a fait l’objet de publications en anthropologie depuis une trentaine d’années sous l’impulsion de Jean et John Comaroff (1991) aux Etats-Unis, et plus récemment en France (Prudhomme 2005). Selon les contextes régionaux, l’une ou l’autre forme de migration a été étudiée de manière prépondérante. En Chine, les migrations internes, notamment du monde rural vers les villes, concernent presque autant de personnes dans l’absolu (229,8 millions en 2009 selon l’Organisation internationale du Travail) que les migrant-e-s transnationaux dans le monde entier (243,7 millions en 2015 selon les Nations Unies/UN International Migration Report). Le pourcentage de ces derniers par rapport à la population mondiale s’élève à environ trois pour cent, ce qui semble en décalage avec la forte attention médiatique accordée aux migrant-e-s transnationaux en général et aux réfugiés en particulier. En effet, la très grande majorité des déplacé-e-s dans le monde reste à l’intérieur des frontières d’un État-nation (Withol de Wenden C., Benoît-Guyod M. 2016), faute de moyens financiers, logistiques ou juridiques (passeport, visa). La majorité des réfugiés politiques ou climatiques reste à l’intérieur des frontières nationales ou dans un des pays voisins. Ainsi, selon l’UNHCR/ l’Agence des Nations Unies pour les Réfugiés, sur les 65,3 millions de personnes déplacées de force, 40,8 millions étaient des déplacé-e-s internes et seulement 3,2 millions des demandeur-e-s d’asile en 2015. L’urbanisation croissante qui s’opère dans le monde suscite une augmentation de la migration de travail, notamment en Chine. Dans cet État, le système d’enregistrement et d’état-civil (hukou) limite l’accès aux services sociaux (santé, école, etc.) à la commune de naissance : un changement de résidence est soumis à des conditions restrictives, ce qui engendre une perte de droits élémentaires pour des dizaines de millions de migrants ruraux ne possédant pas de permis de résidence (Jijiao 2013). En France, jusqu’au tournant culturel (qui marque une bifurcation de la focale de la recherche vers les appartenances culturelles et religieuses des personnes étudiées) dans les années 1990, les sciences sociales des migrations, notamment la sociologie des migrations, ont surtout étudié les conditions et rapports de travail, les inégalités sociales ou encore la politique du logement et les inégalités spatiales (Salzbrunn 2015), conduisant ainsi à une très forte focalisation sur les rapports de classe et sur les conditions de vie des immigré-e-s des anciennes colonies. La migration des personnes hautement qualifiées n’a en revanche été que peu étudiée. Après la chute du mur de Berlin, les « appartenances multiples » (concept central de l’ouvrage de Yuval-Davis, Viethen et Kannabiran 2006), notamment religieuses (Capone 2010), ont été privilégiées comme objet de recherche. Cette tendance, accompagnée par un climat politique de plus en plus xénophobe dans certains pays européens, a parfois pointé vers une « ethnicisation » de la religion (Tersigni, Vincent et Willems, à paraître). Le glissement de perception d’une population de la catégorie des « travailleurs immigrés » ou « Gastarbeiter » (littéralement « travailleurs invités ») vers celle de « musulmans » s’inscrit dans un processus d’altérisation, sous-entendant dans les deux cas qu’il s’agit d’un groupe homogène marqué par les mêmes caractéristiques, et ignorant de ce fait la « diversité au sein de la diversité » (Vertovec 2010), notamment les différences en termes de niveau de formation, de genre, d’âge, de statut juridique, de préférence sexuelle, du rapport aux discours et pratiques religieux etc. Beaucoup d’études se sont ainsi focalisées sur des groupes fondés sur le critère d’une nationalité ou d’une citoyenneté commune, ce qui a été critiqué comme relevant d’un « nationalisme méthodologique » (Glick Schiller et Caglar 2011). Même le nouveau champ de recherches consacré aux espaces sociaux transnationaux (Basch, Glick Schiller et Szanton Blanc 1992 ; Salzbrunn 2016) a parfois été (auto-)critiqué pour la reproduction des frontières nationales à travers une optique transnationale. Ont alors émergé des réflexions sur une relocalisation de la migration (Glick Schiller et Caglar 2011) et sur l’enracinement spatial de la migration dans des espaces sociaux translocaux (Salzbrunn 2011). Bien que la moitié de la population migratoire soit féminine, les aspects de genre n’ont été étudiés que très tardivement (Morokvasic-Müller 1984), d’abord dans un contexte de regroupement ou de liens familiaux maintenus pendant la migration (Delcroix 2001 ; Kofman 2004 ; Kofman et Raghuram 2014), puis dans celui des approches féministes du développement (Verschuur et Reysoo 2005), de la migration du travail et des frontières genrées (Nouvelles Questions Féministes 26, 2007). En effet, les dynamiques internationales dans la division du travail engendrent une chaîne globale des soins (« global care chain ») qui repose essentiellement sur les femmes, que ce soit dans le domaine médical, de la pédiatrie ou des soins aux personnes âgées. La réflexion sur la division internationale du travail reproductif a été entreprise par Rhacel Parrenas (2000) et développée par Arlie Hochschild (2000). On peut obtenir une vue d’ensemble des projets européens consacrés au genre et à la migration, voir les résultats du projet européen GEMMA. Enhancing Evidence Based Policy-Making in Gender and Migration : http://gemmaproject.seminabit.com/whatis.aspx En anthropologie politique, l’évolution de systèmes politiques sous l’impact d’une migration de retour, a été étudiée dans un contexte postcolonial (von Weichs 2013). De manière générale, les réflexions menées dans un contexte études postcoloniales de ce type n’ont été entreprises que tardivement en France, et ce souvent dans une optique très critique, voire hostile à ces débats (L’Homme 156, 2000). Parmi les autres sujets traités actuellement en anthropologie des migrations se trouvent les inégalités sociales et spatiales, les dynamiques religieuses transnationales (Argyriadis et al. 2012), les réfugiés et leurs moyens d’expressions politiques et artistiques (Salzbrunn 2014) ou musicales (Civilisations 67, 2018 ; Salzbrunn, Souiah et Mastrangelo 2015). Enfin, le développement conceptuel du phénomène de transnationalisation ou des espaces sociaux translocaux, voire le retour à la « localisation de la migration » (titre de l’ouvrage de Glick Schiller et Caglar 2011) sont des réponses constructives à la question : Comment étudier les migrations dans des sociétés super-diverses (Vertovec 2011) sans réifier leurs appartenances ?