Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Pavie (Italie) – 14e siècle“

En 1359, Galéas II Visconti, coseigneur de Milan, s'empare de la petite cité de Pavie, située à une trentaine de kilomètres au sud de Milan. Son installation directe dans la ville répond au projet d'en faire sa capitale, tandis qu'il laisse Milan aux mains de son frère Barnabé. L'obtention du titre ducal par son fils Jean Galéas en 1395, suivie de la création du comté de Pavie l'année suivante, sont les étapes fondamentales qui fondent la légitimité politique de la branche « pavesane » des Visconti.Malgré une résistance initiale de la population locale, une fois la ville conquise, le projet de Galéas suscite très rapidement l'adhésion des habitants, surtout des élites urbaines prêtes à saisir l'opportunité représentée par le service de cour. Parallèlement, de multiples chantiers sont lancés dans la ville, et aboutissent à transformer en profondeur son aspect. De petite ville gouvernée par des familles seigneuriales concurrentes, Pavie devient temporairement la capitale du duché sous Jean Galéas, un statut qui se transforme par la suite, mais dont les effets perdurent longtemps, jusque sous les Sforza.Ce travail vise à comprendre les implications politiques, culturelles, sociales, économiques et territoriales de la remise en capitale de la ville de Pavie pour en saisir la multiplicité des enjeux et les questionner dans le contexte spécifique de la construction de l'État territorial lombard entre 1359 et 1500<br>In 1359, Galeazzo II Visconti, lord of Milan, seized the small town of Pavia, some 30 km south of Milan. He settled directly in the city to make it his capital, leaving Milan in the hands of his brother Bernabò. His son Gian Galeazzo's acquisition of the ducal title in 1395, followed by the creation of the county of Pavia the following year, were the fundamental steps that established the political legitimacy of the "Pavesan" branch of the Visconti family.Despite initial resistance from the local population, once the city had been conquered, Galeazzo' project quickly won the support of the inhabitants, especially the urban elites ready to seize the opportunity represented by being part of the court and serve. At the same time, numerous construction projects were launched in the city, resulting in a profound transformation of its appearance. From a small town governed by competing seigniorial families, Pavia temporarily became the capital of the duchy under Gian Galeazzo, a status that was subsequently transformed, but whose effects lasted well into the Sforza era.The aim of this study is to understand the political, cultural, social, economic and territorial implications of Pavia's return to the status of capital, in order to grasp the multiplicity of issues at stake and question them in the specific context of the construction of the Lombard territorial state between 1359 and 1500

Le liber ruralium commodorum, écrit par le juge italien Pietro De'Crescenzi (Bologne, vers 1230-1320), est le principal traité d'agriculture légué par le moyen âge. Fondée sur une ample enquête philologique et codicologique (une partie du texte latin est éditée en annexe) et sur l'analyse de documents extraits des archives de Bologne, la thèse envisage tour à tour la question de la renaissance de l'agronomie, l'apport du traite a la connaissance des campagnes nord-italiennes, et sa large diffusion. Plus que la culture de l'auteur ou la façon scholastique dont il travaille sur ses sources, c'est le projet de faire l'éloge de l'agriculture (qui procure utilitas et delectatio) et de renouer avec l'agronomie antique qui distingue ce livre de la production littéraire de son temps (chap. 1-3). L'intérêt du texte est de renseigner à la fois sur les structures et les pratiques agraires (souvent confirmées par d'autres sources) et sur la façon dont l'auteur, intellectuel et propriétaire terrien, regardait la vie rurale (rapports homme nature, techniques de production, vie au domaine sont étudiés aux chap. 4-6). La discussion de la tradition manuscrite (chap. 7) et une étude des lecteurs aux XIVe et XXVe siècles (chap. 8) confirment l'intérêt qu'a porté à ce traite un public attentif et diversifie (du "ceto medio" a l'aristocratie), suffisamment coupe des réalités rurales pour apprécier ce traite de l'art de vivre à la campagne<br>The liber ruralium commodorum, written by the Italian lawyer Pietro De'Crescenzi (Bologna, about 1230-1320), is the main treatise on agriculture bequeathed to us by the middle ages. Based on a wide philologic and codicologic study (part of latin text is published in the appendix) and on analysis of unedited documents from bologna archives, the thesis successively considers the agronomic renaissance, the treatise's contribution to history of North-Italian countryside, and its wide circulation. More than the author's knowledge or the scolastic way he manage his sources, the real originality of the book, in its cultural context, lies in its aim of providing an elogy of agriculture (that gives utilitas and delectatio) and in the return to ancient agronomy, which distinguishes it from literary production of its period (chap. 1-3). The main interest of the text is the informations it provides both about agrarian structures and practices (often confirmed by other data) and on the way in which the author, intellectual and landowner, looked at rural life (relations men nature, techniques of production, manor life are studied in chap. 4-6). Having discussed the manuscript transmission (chap. 7) and studied 14th and 15th century readers, the thesis concludes with the real interest shown this book by a broad public (from "ceto medio" to aristocracy), distant enough from rural realities to appreciate this treatise as an art of living in the countryside

Le sujet porte sur une question d'histoire culturelle, la representation de l'espace au moyen age. La periode choisie est celle du xive siecle italien, qui prepare une mutation importante dans la perception de l'espace, traditionnellement attribuee aux xve et xvie siecles. Deux champs d'etude sont examines : une geographie traditionnelle, representee par les savants de l'universite et les encyclopedistes qui s'appuient sur les acquis des siecles precedents tout en contribuant au renouvellement des savoirs sur l'espace ; la geographie des humanistes dont l'ambition premiere est de reconstituer l'espace de l'antiquite. Chez les seconds, l'interet pour l'antiquite se traduit, comme dans les autres domaines intellectuels, par une recherche active de nouveaux textes. La prise de conscience des difficultes a faire coincider l'espace de l'antiquite et le monde dans lequel il vit conduit petrarque a enoncer une methode geographique fondee sur la confrontation des textes entre eux et des textes au reel. Ce programme a pour consequence la mise en evidence des contradictions des auteurs et par consequent des savoirs. Face aux incoherences des textes, les successeurs de petrarque renoncent a produire une synthese des connaissances anciennes et nouvelles et choisissent de suivre, dans leurs productions geographiques, l'ordre alphabetique qui permet de juxtaposer les savoirs tout en se conformant a l'imperatif de l'exhaustivite. Si la geographie des humanistes italiens du xive siecle se heurte souvent au doute, elle prepare aussi le succes de la geographie de ptolemee et de la nouvelle representation de l'espace qu'elle propose<br>The subject deals with a cultural history matter, namely the representation of space in the middle ages. The period concerned is the italian xivth century, which prepares for an important mutation in the perception of space, traditionally attributed to the xvth and xvith centuries. Two fields of studies are investigated : on the one hand, a traditional geography represented by the university scholars and the encyclopaedists, supported by the knowledge of previous centuries while contributing to the renewal of knowledges about space ; on the other hand the geography of humanists whose first ambition is to recreate the space of the antiquity. The interest in the antiquity leads the latter to actively search for new texts, as is the case in other intellectual fields. The realization of the difficulties he had in fitting together the space of the antiquity and the world in which he lived induced petrarch to conceive a geographical method based on the confrontation of texts between each other and of texts to reality. The consequence of this programme was to point out the contradictions between authors and hence between knowledges. Confronted to the inconsitency of texts, petrarch's followers give up the idea of producing a synthesis of ancient and new knowledges, and choose to follow the alphabetical order in their geographical writings, which allows them to juxtapose knowledges while respecting the obligation of exhaustiweness. If the geography of xivth century italian humanists is often confronted to doubts, it also prepares the success of ptolemy's geography and the new representation of space it proposes

Les sermons de Nicoluccio di Ascoli constituent des modèles pour les dominicains et représentent un exemple de la prédication savante délivrée en Italie vers 1340. Les sermons sont envisagés ici comme un discours mythologique qui rend le réel intelligible en utilisant la culture savante. Le prédicateur justifie tout d’abord son rôle social et spirituel en donnant une identité à celui qui prêche et aux publics censés le lire et l'écouter. Il établit ainsi les critères d'une « société de prédication ». Cette construction sociale s'appuie ensuite sur une vaste culture ; trois domaines ont été étudiés. La culture biblique structure l'ensemble des sermons ; la connaissance de l'Antiquité en forme comme un complément et un contrepoint. Le prédicateur utilise aussi la culture savante diffusée dans les studia de son ordre. Le prédicateur se consacre enfin pleinement à l'objectif de toute prédication : offrir une destinée à l'auditeur envisagé en tant qu’individu. Le recueil offre dans ce domaine tout d'abord une image de Dieu. Il présente ensuite un discours moral très développé autour des systèmes des vices grégoriens et de vertus comme la caritas. Il explique enfin le sort de chacun dans l'Au-delà<br>Niccoluccio di Ascoli’s sermons constitute models for the Dominican friars order and represent an example of learned preaching uttered around 1340. The sermons are, in this study, considered as a mythological speech which explains reality by the means of the learned culture. The preacher justifies his social and spiritual part by attributing an identity to the one preaching and to the audience supposedly reading or listening to him. So he sets in this way the criteria of a “sermon society”. The social construction relies on a vast culture, whose three main fields have been studied. Biblical culture structures the whole of the sermons. Knowledge of Antiquity brings further information and a contrasting argument to the biblical field. Lastly, Niccoluccio di Ascoli uses constantly the learned culture spread by his order studia. Last, the preacher devotes himself entirely to the aim of all preaching : to offer a destiny to the listener, mainly considered as an individual. The compendium gives firstly a picture of God. Then, it presents a well developed speech about the Gregorian system of vices and some virtues as caritas. He explains finally everyone’s fate in the hereafter

Les Livres de Famille florentins des XIVe-XVe siècles (dont la Cronica domestica de Donato Velluti), sont dédiés à la célébration de la famille. L'auteur y conduit néanmoins un discours personnel, l'expression de soi se manifestant dans son rapport conscient à sa propre écriture, et dans la dimension autobiographique que comporte le récit généalogique. Dans l'histoire de la famille, le regard porté sur les autres, désormais plus attentif aux individualités, met en évidence les structures familiales, avec la place prépondérante qu'y occupe le père. Le père écrivain " gouverne " les siens par sa conduite, et par l'écriture de son livre : il s'y applique à éduquer les âmes et à protéger les corps, mais aussi à former des citoyens, s'efforçant d'assurer la durée de la famille, sa puissance économique et son pouvoir dans la cité, transmettant les valeurs de sa classe sociale, tout en exprimant ses inquiétudes face à la fuite du temps et à l'évolution des mœurs et des mentalités<br>The XIVth-XVth Florentine family diaries (and among them the Cronica domestica of Donato Velluti), are dedicated to the celebration of the family. However, the author leads a personal discourse : the expression of self appears through his conscious relation with his own writing, and in the autobiografical dimension of the genealogical account. In the history of the family, the glance related to the others, from now on more attentive with individualities, highlights the family structures, especially the dominating place held by the father. The father writer " governs " his family group by his own behaviour and by the writing of his book : in this book, he endeavours not only to educate the souls and to protect the bodies, but also to form citizens, with the purpose of ensuring the continuity of the family, her economic strength and her politic power in the city, transmitting the values of his social class, while expressing his concerns in front of the escape of time and the evolution of the customs and mentalities

L'objet de cette étude est la vie d'un notaire toscan qui a vécu à cheval entre la fin le du XIVe et le XVe siècle et qui a émigré à Raguse en 1414. Les grandes questions abordées dans cette thèse sont donc les suivantes 1. Le travail entend considérer les rapports entre la vie privée du notaire-chancelier Benedetto Schieri et son métier 2. Mais il entend aussi analyser le thème de l'émigration d'un groupe d’habitants de Prato. Ces Toscans choisissent en effet de quitter l’Italie pour s’installer à Raguse (aujourd'hui Dubrovnik, en Croatie) entre 1414 et le 1435. Une des hypothèses est que ser Benedetto aurait joué un rôle non négligeable, voire un rôle central, dans ce phénomène migratoire d’assez grande ampleur. Les archives recensées ont mis à disposition des sources variées et nombreuses : documents notariés, sources fiscales, actes publics et correspondances privées impliquant directement ou indirectement notre notaire ou les hommes qui lui furent liés tant à Prato qu’à Raguse. La thèse se développe sur quatre chapitres, qui sont subdivisés sur la base de critères soit chronologiques soit thématiques. A Raguse, les activités de ser Bendetto montent en puissance à mesure qu’il intervient de manière plus nette dans la ville jusqu’à assumer un rôle de première importance dans l’émigration en direction de Raguse d’un groupe d hommes d'affaires toscans. La première partie entend envisager le contexte social et familial qui est celui dans lequel Benedetto Schieri naît et reçoit sa formation première. Les deux chapitres centraux examinent les deux séquences principales du séjour en Raguse du notaire. Ces aspects biographiques sont l'occasion, en même temps, de porter l’attention sur plusieurs thématiques : la situation juridique et sociale des étrangers à Raguse au XVe siècle, une comparaison entre l'exercice du notariat dans les villes italiennes et les cités dalmates, le rôle des liens matrimoniaux dans la dynamique d’insertion des marchands étrangers dans les sociétés urbaines qui les accueillent. Après les années 1420, la recherche a été confrontée à des enjeux problématiques plus amples et complexes. Débute à cette date le flux migratoire qui conduit à Raguse les premiers concitoyens du Schieri. Ils arrivent à Raguse avec l’espoir tirer bénéfice de la croissance industrielle et commerciale de la ville dalmate. Le dernier chapitre cherche, finalement, à lier la mort du Schieri à la fin de l'expérience des marchands de Prato à Raguse. Il procède à une comparaison entre les différentes destinées que connaissent ces familles immigrées : succès pour certaines, faillites pour d’autres<br>L'object of this essay is the biography of a tuscan notary who lived between the end of the XIVth and the first part of the XVth century, and left for Raguse in the year of 1414. The two principal matters discussed in this thesis are : 1. The relationship among the private life of the notary-chancellor Benedict Schieri and the exercise of his profession. 2. The emigration of a group of citizens from Prato and Florence, emigrated to Ragusa among 1415 and 1435ca. One of the theses proposed by the author is the one that sees the notary Benedict Schieri up to play a fundamental role in the development of the afore mentioned migratory flow. The censussed archives have offered various and numerous sources: notarial documents, fiscal sources, public acts and private correspondences, directly implicating or indirectly our notary or the men that were him tied up in Raguse. The thesis develops itself among four chapters that are formed by chronological and thematic criterions. In Raguse, the activities of ser Benedetto climb in power as he intervenes in a cleaner way until to assume a role of high importance in the emigration in direction of Ragusa of a group of Tuscan merchants. The first part approaches the social and familiar context where Benedetto Schieri is born and receives his cultural and professional education. The two central chapters examine the two principal sequences of the stay in Ragusa of the notary. These biographical aspects are the opportunity, at the same time, to turn the attention to a lot of historical thematics: the juridical and social situation of the foreigners in Ragusa in the XVth century, a comparison among the exercise of the notarial profession in the Italian cities and in the Dalmatian cities, the role of the matrimonial bonds in the dynamics of insertion of the foreign dealers in the urban societies that welcomed them. After the year 1420, the search has been compared to ampler and more complexes thematics. To this date, starts that migratory flow that conducts to Ragusa the first fellow citizens from Prato;. They reached Ragusa with the hope to draw benefit from the industrial and commercial growth of the Dalmatian city. The last chapter tries, finally, to link the death of Schieri at the end of the experience of the traders of Prato to Raguse. It undertakes a comparison between the different destinies which knew these immigrated families: success for some, failures for the other ones

Le but de cette thèse est de dégager la cohérence idéologique, la portée politique et l'efficacité économique de la politique des grands travaux que les Visconti et les Sforza mènent dans leur capitale, Milan, aux XIVe et XVe siècles. Les ducs tentent alors d'affirmer leur domination sur la ville par une activité réfléchie d'aménagements urbains : on étudié donc la dimension architecturale des interventions monumentales, mais aussi le circuit de la commande et la mise en place des magistratures édilitaires, les retombées de la politique princière sir l'économie de la construction ainsi que les rapports entre l'urbanisme volontaire et les dynamiques spatiales d'une métropole économique. Ce faisant, on tente d'approcher conjointement les structures d'un espace urbain et les formes d'un pouvoir princier<br>This thesis would like to underline the ideological coherence, the political meanings and the economical efficiency of the public works that the Visconti and the Sforza plan for their capital, Milan on the XIVth and XVth centuries. The dukes try to express their power on the city using a deliberated activity concentred on the town-planning. We bring to light the architectural aspect of the monumental policy but the artistic patronage, the constitution of the officers in charge with the urban conduct, and the impact of the ducal activities on the building economy as well. At last, we try to point out the links between the concerted town-planning and the self spatial dynamics of the economical metropole. In the same time, the aspects of a ducal power and the structures of a urban development appear to be very nearly united

La « Révolution nationale » de 1282 enclencha le mécanisme d'une longue guerre articulée en deux grandes périodes: la revanche angevine -particulièrement dévastatrice entre 1313 et 1348- et la guerre civile, a partir de 1340, qui opposa les grandes dynasties féodales et fut ponctuée de raids, de destructions de châteaux et d'habitats. Cet état de guerre permanent, la chute démographique et la monopolisation du terroir par les organisations latifundiaires simplifièrent l'habitat sicilien en un seul modèle de regroupement de la population: l'habitat fortifie protège par un château, et favorisèrent, par ailleurs, la propagation d'un type de fortifications, jusque-là très rare: le château isole. Le château sicilien du XIVème siècle n'apparait pas comme un lieu guerrier mais plutôt comme un centre de résidence temporaire ou de refuge. S’il conserve des éléments architecturaux de défense, ceux-ci apparaissent, somme toute, trop peu sophistiques pour l'époque et surtout peu efficaces a la défense active. De même, la recherche d'une certaine << habitabilité >> n'est manifeste que dans quelques châteaux ou les éléments de confort et parfois de luxe contrastent avec l'isolement du site.

Coron, modon, argos, nauplie, lepante. . . Sont les points forts venitiens dans le sud de la grece continentale. Ils permettent de controler la region et d'assurer la securite des bateaux et des marchands. La partie essentielle de l'empire maritime incluant la crete et l'eubee comprend la messenie avec les deux ports strategiques de coron et modon. La presente these a pour objet de traiter de son organisation propre, de ses activites economiques, commerciales et militaires, de son role dans la politique venitienne en moree et de ses relations avec les etats latins (villehardouin, acciaiuoli, catalans), grecs et turcs. Conquis au debut du 13e siecle, dans le contexte de la quatrieme croisade, alors que la superiorite maritime venitienne commence a s'imposer, coron et modon sont souvent pris comme reference en matiere d'administration coloniale et sont l'objet d'un soin constant de la part de la metropole. L'occupation posterieure d'autres ports ou territoires qui aurait pu permettre d'envisager l'idee dans un empire grecovenitien ne se justifie que par le face a face avec l'imperialisme ottoman et de plus venise se tourne d'une part vers l'expansion en terre ferme en italie et d'autre part vers l'exploitation de nouvelles possibilites economiques en mediterranee occidentale et en europe<br>Coron, modon,argos, nauplia, lepanta. . . Are the venitian strongholds in the south of the continental greece; they allow to patrol round the region, to make sure that merchants and ships are safe. The best part of the maritime empire, including creta and euboia is messenia with the two stratigic harbours, coron and modon. The following thesis deals with their inner organization, their economic commercial and military activities, their role in the venitian policy in morea and its relations to the latin (villehardouin, acciaiuoli, catalans) greek and turkish states. Won at the beginning of the 13e century just when what will become after the fourth crusade the venitian maritime superiority starts to establish itself, coron and modon will often be referred to for 3 centuries and are the object of constant care from the home land. The following invasion of other harbours or territories which could make think of a greek and venetian colonial empire is only complementary when venice has to face the ottoman imperialism on the east side and turns, on the one hand to the conquest of continental land in italy and on the other hand to the exploitation of new economic possibilities in the western mediterranean and europe