Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Paul the Apostle (New York, N.Y.)“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Paul the Apostle (New York, N.Y.)"
Gaponenkov, Alexey А. „The Bible in the religious and philosophical works of N. S. Arseniev: Mystical experience“. Izvestiya of Saratov University. Philosophy. Psychology. Pedagogy 23, Nr. 1 (21.03.2023): 9–14. http://dx.doi.org/10.18500/1819-7671-2023-23-1-9-14.
Der volle Inhalt der QuelleMariniello, Silvestra. „St. Paul : The Unmade Movie“. Cinémas 9, Nr. 2-3 (26.10.2007): 67–84. http://dx.doi.org/10.7202/024787ar.
Der volle Inhalt der QuelleRoetzel, Calvin J. „Book Reviews: Edward Schillebeeckx, Paul the Apostle. New York: Crossroad, 1983. Pp. 144. Cloth, $14.95“. Biblical Theology Bulletin: Journal of Bible and Culture 16, Nr. 1 (Februar 1986): 38–39. http://dx.doi.org/10.1177/014610798601600126.
Der volle Inhalt der QuelleBaeva, Alla A. „PROBLEMS OF MODERN RUSSIAN OPERA: AN EDUCATIONAL PROJECT“. Arts education and science 4, Nr. 37 (2023): 136–41. http://dx.doi.org/10.36871/hon.202304136.
Der volle Inhalt der QuelleJonge, M. De. „The Earliest Christian use ofChristosSome Suggestions“. New Testament Studies 32, Nr. 3 (Juli 1986): 321–43. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500013606.
Der volle Inhalt der QuelleБурмистрова, Светлана Владимировна. „“A faithful disciple of the Apostle Paul...”: on the question of the motives of the spiritual rapprochement of Archimandrite Theodore (A. M. Bukharev) and N. V. Gogol (based on the memoirs of V. Lavrsky)“. Tomsk state pedagogical university bulletin, Nr. 3(233) (17.05.2024): 103–12. http://dx.doi.org/10.23951/1609-624x-2024-3-103-112.
Der volle Inhalt der QuelleMancoff, Debra N. „BOOK REVIEW: Edited By Paul Greenhalgh.ART NOUVEAU 1890-1914. New York: Harry N. Abrams, 2000.“ Victorian Studies 44, Nr. 2 (Januar 2002): 297–99. http://dx.doi.org/10.2979/vic.2002.44.2.297.
Der volle Inhalt der QuelleChapa, J. „Marion L. SOARDS, The Apostle Paul. An introduction to his Writins and Teaching, Paulist Press, New York - Mahwah 1987, IV + 225 pp., 13 x 20.“ Scripta Theologica 20, Nr. 2-3 (28.02.2018): 917. http://dx.doi.org/10.15581/006.20.19541.
Der volle Inhalt der QuelleFluhman, J. Spencer. „Parley P. Pratt: The Apostle Paul of Mormonism. By Terryl L. Givens and Matthew J. Grow. New York: Oxford University Press, 2011. 499 pp. $34.95 cloth.“ Church History 82, Nr. 2 (20.05.2013): 484–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640713000450.
Der volle Inhalt der QuelleHoffman, Matthew. „Daniel R. Langton. The Apostle Paul in the Jewish Imagination: A Study in Modern Jewish-Christian Relations. Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2010. viii, 311 pp.“ AJS Review 35, Nr. 1 (April 2011): 190–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0364009411000237.
Der volle Inhalt der QuelleDissertationen zum Thema "Paul the Apostle (New York, N.Y.)"
Du, Toit Philip la Grange. „Die “beklee-” metafoor by Paulus : semantiese valensie en teologiese belang op weg na ’n gesprek oor die doop“. Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2011. http://hdl.handle.net/10019.1/17797.
Der volle Inhalt der QuelleENGLISH ABSTRACT: This study investigates the “clothe-” metaphor in the Pauline literature in terms of its contribution toward a Pauline baptismal theology. The relevant “clothe-” terms are identified via an analysis of the semantic domain of cloting, which are then grammatically analysed for specific tendencies. This poses certain constraints to the meaning of the metaphors on the way to exegesis. An exegetical study of nine Scripture portions that are identified via the semantical study follows: Gal 3:19-29; Col 2:11-15; 3:8-17; Eph 4:22-25; 1 Cor 15:49,53-54; 2 Cor 5:2-4; Rm 13:12-14; 1 Thes 5:8 and Eph 6:11-15. These texts are analysed exegetically with a specific focus on the theological meaning of the “clothe-” metaphors in Pauline theology. The usage of the “clothe-” metaphor is also considered in the non-Pauline and non-biblical texts, and the social and cultural context in which the metaphors are employed. The main meanings of the “clothe-” metaphor that emerges from the semantic, exegetical and contextual study, can be summarised as follows: 1) it is mostly used in close connection with baptism, 2) it mainly has a reciprocal function as a result of the middle voice in which it is typically used, and functions within a theologically imperative context where the subject of the action is personally and consciously involved, 3) it is used as a metaphor to resist evil, 4) it is used in an eschatological context, 5) it is closely related to the actualisation of the new identity in Christ, and 6) the socially participating character of the baptismal candidate at baptism is constituted by the “clothe-” metaphor. The meaning of the “clothe-” texts does not only contribute to a better understanding of Paul’s baptismal theology, but also to a better understanding of baptism from the perspective of the believer’s baptismal tradition. The suggestions towards the discussion about baptism focus on the deeper theological meaning of baptism, a better understanding of the points of departure in the respective baptismal traditions, and the contribution that the study of the Pauline “clothe-” metaphors make to the debate.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie studie ondersoek die “beklee-” metafoor in die Pauliniese literatuur met die oog op die bydrae wat dit lewer tot ’n Pauliniese doopteologie. Die relevante “beklee-” terme word geïdentifiseer deur ’n analise van die semantiese domein van kleding, waarna dit grammatikaal ontleed word en sekere tendense uitgewys word. Dit stel bepaalde grense aan die betekenis van die metafore op weg na eksegese. Hierná volg ’n eksegetiese studie van nege skrifgedeeltes wat aan die hand van die semantiese ondersoek geïdentifiseer is: Gl 3:19-29; Kol 2:11-15; 3:8-17; Ef 4:22-25; 1 Kor 15:49,53-54; 2 Kor 5:2-4; Rm 13:12-14; 1 Ts 5:8 en Ef 6:11-15. Hierdie teksgedeeltes word eksegeties ontleed met ’n spesifieke fokus op die teologiese betekenis wat die “beklee-” metafore het in Paulus se teologie. Die gebruik van die “beklee-” metafoor word ook oorweeg in buite-Pauliniese en buite-Bybelse tekste, asook die sosiale en kulturele konteks waarin die metafore gebruik word. Die vernaamste betekenisse van die “beklee-” metafoor wat vanuit die semantiese, eksegetiese en kontekstuele studies na vore kom, kan soos volg saamgevat word: 1) dit staan meestal in ’n noue verband met die doop, 2) dit het meestal ’n wederkerige funksie as gevolg van die mediumvorm waarin dit hoofsaaklik gebruik word, en figureer binne ’n teologiese imperatiewe konteks waarby die subjek van die handeling persoonlik en bewustelik betrokke is, 3) dit word gebruik as metafoor om weerstand teen die bose te bied, 4) dit word in ’n eskatologiese konteks gebruik, 5) dit staan in ’n noue verband met die aktualisering van die nuwe identiteit in Christus, en 6) die sosiaal deelnemende karakter van die doopkandidaat tydens die doop word deur die “beklee-” metafoor gekonstitueer. Die betekenis van die “beklee-” tekste lewer nie net ’n bydrae om die doop by Paulus beter te verstaan nie, maar ook om die verstaan van die doop vanuit die perspektief van die belydenisdoop-tradisie sterker toe te lig. Die voorstelle wat gemaak word ten opsigte van die gesprek oor die doop fokus op die dieper teologiese betekenis van die doop, ’n beter begrip vir die vertrekpunte in die onderskeie dooptradisies, en die bydrae wat die studie van die “beklee-” metafoor by Paulus tot die debat maak.
Bücher zum Thema "Paul the Apostle (New York, N.Y.)"
Wills, Garry. What Paul Meant. Ashland, OR: Blackstone Audiobooks, 2006.
Den vollen Inhalt der Quelle findenA, Smith James. Marks of an apostle: Deconstruction, Philippians, and problematizing Pauline theology. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005.
Den vollen Inhalt der Quelle findenMacnamara, Luke. My chosen instrument: The characterisation of Paul in Acts 7:58-15:41. Roma: G&BPress, Gregorian & Biblical Press, 2016.
Den vollen Inhalt der Quelle findenauthor, Postal Matthew A., Hrsg. Church of St. Paul the Apostle, 8 Columbus Avenue (Aka 8-10 Columbus Avenue, 120 West 60th Street, Manhattan: Built 1875-85 : initial design attributed to Jeremiah O'Rourke : upper walls of towers, c. 1900 : Conversion of Paul bas-relief by Lumen Martin Winer, 1958. New York]: NYC Landmarks Preservation Commission, 2013.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBoyarin, Daniel. A radical Jew: Paul and the politics of identity. Berkeley: University of California Press, 1994.
Den vollen Inhalt der Quelle findenJean, Paillard. Till det osägbaras lov: Om Paulus erfarenhet av mysteriet. Örebro: Bokförlaget Libris, 2001.
Den vollen Inhalt der Quelle findenJean, Paillard. In praise of the inexpressible: Paul's experience of the divine mystery. Peabody, Mass: Hendrickson, 2003.
Den vollen Inhalt der Quelle findenMalherbe, Abraham J. Paul and the Thessalonians: The philosophic tradition of pastoral care. Philadelphia: Fortress Press, 1987.
Den vollen Inhalt der Quelle findenFreed, Edwin D. Apostle Paul and His Letters. Taylor & Francis Group, 2014.
Den vollen Inhalt der Quelle findenFreed, Edwin D. Apostle Paul and His Letters. Taylor & Francis Group, 2014.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBuchteile zum Thema "Paul the Apostle (New York, N.Y.)"
Taber, Douglass. „New Methods for C-N Ring Construction“. In Organic Synthesis. Oxford University Press, 2011. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199764549.003.0055.
Der volle Inhalt der QuelleHudson, Berkley. „World Famous Hunting Dog Trainer Er M. Shelley, circa 1930“. In O. N. Pruitt's Possum Town, 39–46. University of North Carolina Press, 2022. http://dx.doi.org/10.5149/northcarolina/9781469662701.003.0004.
Der volle Inhalt der QuelleBerichte der Organisationen zum Thema "Paul the Apostle (New York, N.Y.)"
Lafrancois, Toben, Mark Hove und Jay Glase. Zebra mussel (Dreissena polymorpha) distribution in Apostle Islands National Lakeshore: SCUBA-based search and removal efforts: 2019–2020. National Park Service, Mai 2022. http://dx.doi.org/10.36967/nrr-2293376.
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