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Zeitschriftenartikel zum Thema „Panofsly“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 29. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 17. Februar 2022

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1

Avkiran, Melis. „Diffusion – Disjunktion – Distanz“. Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft Band 64. Heft 1 64, Nr. 1 (2019): 111–24. http://dx.doi.org/10.28937/1000108297.

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Der vorliegende Beitrag setzt die Überlegungen eines Forschungsentwurfs fort, dessen erster Teil im Band 63/2 dieser Zeitschrift erschien. Die historische Formel des sog. ›Disjunktionsprinzps‹ entwickelt Panofsky u.a. in dem 1944 im Kenyon Review erschienenen Artikel Renaissance and Renascences. Die grundsätzliche Mobilität antiker Kulturelemente, die er seiner Formel zuschreibt, impliziert einen bei ihm bisher unbenannten kulturtheoretischen Zugang mit deutlicher Nähe zum ethnologischen Modell der Diffusion. Ausgehend davon entwirft Panofsky mittels einer kulturmorphologischen Vorgehensweise ein transepochales Modell kultureller Tradierung. Dies ermöglicht es ihm, seine Vorstellung einer hierarchischen Gliederung menschlicher (Kultur‑)Epochen am Beispiel der Antikenrezeption zu festigen. Um sich den kulturtheoretischen Implikationen in Panofskys Ausführungen zu nähern, sollen hier jene Stationen beleuchtet werden, die Panofskys intellektuellen Horizont möglicherweise mitgeformt haben – so z.B. die Prägung durch Aby Warburg, der seine Ausbildung in Bonn u.a. unter der Lehre Karl Lamprechts absolvierte. Zum anderen wird Panofskys Argumentation mit den Ideen deutscher Diffusionisten verglichen. Die vergleichende Methode offenbart nicht nur erstmalig deutliche Analogien, sondern zeigt, wie Panofsky mittels Antikenrezeption eine spezifische Vorstellung von der menschlichen Kulturgeschichte vorgibt. The article continues the considerations of a research draft, the first part of which was published in volume 63/2 of this journal. Panofsky develops the historical formula of the socalled ›principle of disjunction‹ in the article ›Renaissance and Renascences‹ published in the Kenyon Review in 1944. The fundamental mobility of ancient cultural elements, which he ascribes to his formula, implies a previously unnamed cultural-theoretical approach with a clear proximity to the ethnological model of diffusion. On this basis, Panofsky uses a cultural morphological approach to design a transepochal model of cultural transmission. This enables him to consolidate the idea of a hierarchical structure of human (cultural) epochs using the example of the reception of antiquity. In order to approach the cultural-theoretical implications in Panofsky’s remarks, those stations that may have shaped Panofsky’s intellectual horizon will be examined – e.g. the influence of Aby Warburg, who completed his education in Bonn under the teachings of Karl Lamprecht, among others. On the other hand, Panofsky’s argumentation is compared with the ideas of German diffusionists. The comparative method not only reveals clear analogies for the first time, but also shows how Panofsky uses the reception of antiquity to provide a specific idea of human cultural history
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2

Anderson, Alun. „Gorbachev thanks Panofsky“. Nature 345, Nr. 6276 (Juni 1990): 564. http://dx.doi.org/10.1038/345564b0.

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3

Straten, Roelof Van. „Panofsky and ICONCLASS“. Artibus et Historiae 7, Nr. 13 (1986): 165. http://dx.doi.org/10.2307/1483254.

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4

Lamoureux, Johanne. „La migration d’Erwin Panofsky“. Perspective, Nr. 2 (01.12.2014): 157–59. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.5563.

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5

Wood, Christopher S. „Panofsky in Munich, 1967“. MLN 131, Nr. 5 (2016): 1236–57. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2016.0088.

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6

Kalina, Pavel. „MICHELANGELO, PYTHAGORAS, AND PANOFSKY“. Source: Notes in the History of Art 24, Nr. 3 (April 2005): 38–42. http://dx.doi.org/10.1086/sou.24.3.23207939.

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7

Drell, Sidney D. „Wolfgang Kurt Hermann Panofsky“. Physics Today 60, Nr. 12 (Dezember 2007): 68–69. http://dx.doi.org/10.1063/1.2825080.

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8

Shin, Un-Chol. „Panofsky, Polanyi, and Intrinsic Meaning“. Journal of Aesthetic Education 24, Nr. 4 (1990): 17. http://dx.doi.org/10.2307/3333104.

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9

Kidson, Peter. „Panofsky, Suger and St Denis“. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 50 (1987): 1. http://dx.doi.org/10.2307/751314.

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10

Warnke, Martin. „Handel zwischen Hamann und Panofsky“. Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft 22 (1989): 251. http://dx.doi.org/10.2307/1348643.

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Clément, Jean-François. „Erwin Panofsky, Galilée critique d’art“. Questions de communication, Nr. 31 (01.09.2017): 474–75. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.11256.

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Wagner. „Peirce, Panofsky, and the Gothic“. Transactions of the Charles S. Peirce Society 48, Nr. 4 (2012): 436. http://dx.doi.org/10.2979/trancharpeirsoc.48.4.436.

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Trapp, J. B. „The letters of Erwin Panofsky“. International Journal of the Classical Tradition 11, Nr. 2 (Dezember 2004): 280–92. http://dx.doi.org/10.1007/bf02720038.

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Corriveau, F., M. D. Hasinoff, D. F. Measday, J. M. Poutissou und M. Salomon. „The Panofsky ratio in 3He“. Nuclear Physics A 473, Nr. 4 (November 1987): 747–56. http://dx.doi.org/10.1016/0375-9474(87)90278-8.

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Csilla, Markója, und Balázs Kata. „A Tolnay–Panofsky-affér, avagy hűség az ifjúsághoz: A bécsi iskola, Max Dvořák és A Vasárnapi Kör“. Művészettörténeti Értesítő 69, Nr. 2 (30.03.2021): 159–70. http://dx.doi.org/10.1556/080.2020.00010.

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The conflict between Charles de Tolnay and Erwin Panofsky that grew unprecedentedly acrimonious in the history of the discipline – the so-called Tolnay–Panofsky affair – was more than mere personal bickering. The documents clearly reveal that the “affair”, which basically affected financial and professional positions, was based on embarrassingly ordinary, occasionally petty-minded questions instead of scientific arguments, and led to a break of relationship probably in spring 1943, also directs the attention to the science political consequences of the hierarchic establishment of American science financing and academia in general in the interwar years and the 1940s, and to differences between European and American scholarship. It can be gleaned that Tolnay’s efforts to be allotted raised stipends (often by a great degree, as the documents unanimously testify) and a confirmed position led to the deterioration of his relationship with the Princeton IAS leaders and community – in spite of the fact that the former leader of the Institute Flexner took Tolnay’s side, at times with threats to Panofsky and Oppenheimer and accusing Panofsky of professional jealousy. Though Tolnay received raised scholarship up to 4000 dollars for three years, the institute decided to part with Tolnay in 1948. In the background of the affair, however, one may discover conflicts based on the diverging views on art history by Panofsky and Tolnay rooted far deeper, in the elementary influences of the Vienna School of Art History and Max Dvořák on the one hand, and of the Sunday Circle and György Lukács, on the other. The art philosophical aspects and methodological consequences of these dissenting concepts of art history may bear significance for the practitioners of the discipline today as well.
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Machado, Hallhane. „Galileo as a Critic of the Arts“. Transversal: International Journal for the Historiography of Science, Nr. 2 (28.06.2017): 238. http://dx.doi.org/10.24117/2526-2270.2017.i2.22.

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Mermet, Rémi. „Cassirer et Panofsky : un malentendu philosophique“. Labyrinth 22, Nr. 1 (31.08.2020): 56–78. http://dx.doi.org/10.25180/lj.v22i1.217.

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Hanssen, Beatrice. „Portrait of Melancholy (Benjamin, Warburg, Panofsky)“. MLN 114, Nr. 5 (1999): 991–1013. http://dx.doi.org/10.1353/mln.1999.0067.

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HERWITZ, DANIEL. „Erwin Panofsky, Three Essays on Style“. Journal of Aesthetics and Art Criticism 55, Nr. 1 (01.12.1997): 66–67. http://dx.doi.org/10.1111/1540_6245.jaac55.1.0066.

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20

Reudenbach, Bruno. „Panofsky et Suger de Saint-Denis“. Revue germanique internationale, Nr. 2 (01.07.1994): 137–50. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.462.

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Drell, Sidney D. „Wolfgang K. H. Panofsky (1919–2007)“. Nature 450, Nr. 7167 (November 2007): 182. http://dx.doi.org/10.1038/450182a.

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Gaston, Robert W. „Erwin Panofsky and the classical tradition“. International Journal of the Classical Tradition 4, Nr. 4 (Juni 1998): 613–23. http://dx.doi.org/10.1007/bf02689195.

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Pinto, Matheus Gomes Reis. „Estilo e meio nas imagens em movimento“. Cognitio-Estudos: revista eletrônica de filosofia 16, Nr. 1 (29.06.2019): 128–41. http://dx.doi.org/10.23925/1809-8428.2019v16i1p128-141.

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"Style and Medium in the Motion Pictures" é um ensaio de 1936 do historiador de arte Erwin Panofsky. No ensaio, Panofsky busca descrever os sintomas visuais endêmicos relativos meio cinematográfico. Originalmente apresentado como uma conversa informal, em 1934, a um grupo de estudantes da Universidade de Princeton no processo de fundação do arquivo de filmes do Museu de Arte Moderna de Nova York, o presente ensaio foi posteriormente publicado em forma revisada e expandida, em 1936, 1937, e 1947, e tem sido amplamente discutido desde então.
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Méndez Baiges, María Teresa. „García Gómez, Francisco: El nacimiento de la Modernidad. Conceptos de arte del siglo XIX“. Boletín de Arte, Nr. 28 (25.03.2018): 735–38. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2007.v0i28.4525.

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Levi, Albert William. „Kunstgeschichte als Geistesgeschichte: The Lesson of Panofsky“. Journal of Aesthetic Education 20, Nr. 4 (1986): 79. http://dx.doi.org/10.2307/3332605.

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Landauer, Carl, und Michael Ann Holly. „Panofsky and the Foundations of Art History“. Journal of Aesthetics and Art Criticism 44, Nr. 1 (1985): 82. http://dx.doi.org/10.2307/430543.

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DEMİR, Nur Sena. „PANOFSKY ÖLÇEĞİNDE KARŞILAŞTIRMALI ADEM VE HAVVA İKONOGRAFİSİ“. Akademi Sosyal Bilimler Dergisi 7, Nr. 21 (22.09.2020): 107–26. http://dx.doi.org/10.34189/asbd.7.21.007.

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W. K. H., Panofsky. „W. K. H. Panofsky: We'll be sorry“. Bulletin of the Atomic Scientists 56, Nr. 1 (01.01.2000): 47–50. http://dx.doi.org/10.2968/056001016.

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Crowther, Paul, und Michael Ann Holly. „Panofsky and the Foundations of Art History“. American Historical Review 91, Nr. 1 (Februar 1986): 87. http://dx.doi.org/10.2307/1867243.

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Smirnov, A. V. „Generalized Panofsky–Wenzel theorem and hybrid coupling“. Nuclear Instruments and Methods in Physics Research Section A: Accelerators, Spectrometers, Detectors and Associated Equipment 469, Nr. 1 (August 2001): 21–23. http://dx.doi.org/10.1016/s0168-9002(01)00708-2.

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Bann, Stephen, und Michael Ann Holly. „Panofsky and the Foundations of Art History.“ History and Theory 25, Nr. 2 (Mai 1986): 199. http://dx.doi.org/10.2307/2505307.

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Salabert, Pere. „L’image et l’image peinte : Panofsky d’après Peirce“. Recherches sémiotiques 33, Nr. 1-2-3 (22.02.2016): 153–63. http://dx.doi.org/10.7202/1035289ar.

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Que tirer de la sémiotique de Charles S. Peirce pour l’esthétique, entendue comme réflexion sur l’art? Cet article invite à trouver des liens entre la pensée du célèbre historien et théoricien de l’art Erwin Panofsky et la sémiotique peircéenne. Plus précisément on y examine comment l’interprétation de la trichotomie peircéenne qui assure le rapport du signe à son objet correspond à la tripartition panofskienne de l’idée, de la forme et du contenu dans sa recherche sur la compréhension des oeuvres d’art.
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Moxey, Keith P. F. „Perspective, Panofsky, and the Philosophy of History“. New Literary History 26, Nr. 4 (1995): 775–86. http://dx.doi.org/10.1353/nlh.1995.0057.

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Burke, Peter. „Panofsky and the foundations of art history“. History of European Ideas 9, Nr. 2 (Januar 1988): 235. http://dx.doi.org/10.1016/0191-6599(88)90050-2.

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Lysen, Flora. „What to do with the “Most Modern” Artworks? Erwin Panofsky and the Art History of Contemporary Art“. Contemporaneity: Historical Presence in Visual Culture 3 (05.06.2014): 38–49. http://dx.doi.org/10.5195/contemp.2014.81.

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In the 1930s, when the world-renowned Medieval and Renaissance art scholar Erwin Panofsky became acquainted with the New York contemporary art scene, he was challenged with the most difficult dilemma for art historians. How could Panofsky, who was firmly entrenched in the kunstwissenschaftliche study of art, use his historical methods for the scholarly research of contemporary art? Can art historians deal with the art objects of their own time? This urgent and still current question of how to think about “contemporaneity” in relation to art history is the main topic of this paper, which departs from Panofsky’s 1934 review of a book on modern art. In his review of James Johnson Sweeny’s book Plastic Redirections in 20th Century Painting, Panofsky’s praise for Sweeney’s scholarly “distance” from contemporary art developments in Europe is backed by a claim for America’s cultural distance, rather than a (historical) removal in time. Taking a closer look at Panofsky’s conflation of historical/temporal distance with geographical/cultural distance, this paper demonstrates a politically situated discourse on contemporaneity, in which Panofsky proposes the act of writing about the contemporary as a redemptive act, albeit, as this paper will demonstrate, without being able to follow his own scientific method.
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Rodríguez-Muñiz, Michael. „Book review: Aaron Panofsky (2014), Misbehaving Science: Controversy and the Development of Behavior Genetics“. Science, Technology and Society 23, Nr. 2 (30.04.2018): 346–48. http://dx.doi.org/10.1177/0971721818762901.

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Aaron Panofsky (2014), Misbehaving Science: Controversy and the Development of Behavior Genetics. Chicago, IL: University of Chicago Press. 321 pp., $27.50 (Paperback), ISBN: 9780226058450. $89.00 (Hardcover), ISBN: 9780226058313.
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Loew, Gregory. „Book Review: "Panofsky on Physics, Politics, and Peace: Pief Remembers" by Wolfgang K. H. Panofsky and Sean Marie Deken“. Reviews of Accelerator Science and Technology 01, Nr. 01 (Januar 2008): 319–29. http://dx.doi.org/10.1142/s1793626808000137.

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Ferretti, Silvia, und Richard Pierce. „Cassirer, Panofsky, and Warburg: Symbol, Art, and History“. Journal of Aesthetics and Art Criticism 48, Nr. 3 (1990): 267. http://dx.doi.org/10.2307/431785.

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Cerisuelo, Marc. „Drôles de genres : la descendance cinématographique d'Erwin Panofsky“. Archives de Philosophie 81, Nr. 2 (2018): 287. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.812.0287.

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Turner, Deanna. „Toronto Trailblazers: Women in Canadian Publishing. Ruth Panofsky“. Canadian Historical Review 101, Nr. 4 (Dezember 2020): 659–61. http://dx.doi.org/10.3138/chr-101.4-br12.

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Luft, David S., Sylvia Ferretti und Richard Pierce. „Cassirer, Panofsky, and Warburg: Symbol, Art, and History.“ American Historical Review 96, Nr. 4 (Oktober 1991): 1224. http://dx.doi.org/10.2307/2165117.

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Landauer, Carl. „Erwin Panofsky and the Renascence of the Renaissance“. Renaissance Quarterly 47, Nr. 2 (1994): 255–81. http://dx.doi.org/10.2307/2862914.

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It has long been understood that historians, literary critics, and art historians who write about past cultures use those cultures for present purposes, whether by turning Periclean Athens into an ideal for present-day America or the fall of the Roman empire into an ominous signal for modern empires. German humanists who sought refuge from Nazi Germany had, however, special reasons to use their cultural studies as a strategy of escape. Erich Auerbach in exile in Istanbul and Ernst Robert Curtius in “inner exile” in Bonn provided narratives of European literary history that minimized the contribution of their native culture, and in so reworking the narrative of Western literature, they were able to reshape their own identities. Their reconstructions of past cultures can thus be read as attempts at self-reconstruction. Ultimately, however, the attempt by such scholars to distance themselves from German culture often faltered on the very Germanness of their cultural reconstructions.
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Zakharova, Vera. „“The Renaissance Antiquity” in Works of Erwin Panofsky“. Actual Problems of Theory and History of Art 5 (2015): 753–59. http://dx.doi.org/10.18688/aa155-8-83.

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Jackson, John David. „Panofsky agonistes: The 1950 loyalty oath at Berkeley“. Physics Today 62, Nr. 1 (Januar 2009): 41–47. http://dx.doi.org/10.1063/1.3074262.

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Gump, Steven E. „Ruth Panofsky. Toronto Trailblazers: Women in Canadian Publishing“. Journal of Scholarly Publishing 52, Nr. 1 (Oktober 2020): 50–55. http://dx.doi.org/10.3138/jsp.52.1.05.

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Deshmukh, Marion F., Silvia Ferretti und Richard Pierce. „Cassirer, Panofsky, and Warburg: Symbol, Art, and History“. German Studies Review 14, Nr. 3 (Oktober 1991): 646. http://dx.doi.org/10.2307/1431008.

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LUKE, MEGAN R. „The photographic reproduction of space: Wölfflin, Panofsky, Kracauer“. Res: Anthropology and aesthetics 57-58 (März 2010): 339–43. http://dx.doi.org/10.1086/resvn1ms25769987.

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Lüth, Vera G. „Wolfgang K.H. Panofsky: Scientist and Arms-Control Expert“. Annual Review of Nuclear and Particle Science 63, Nr. 1 (19.10.2013): 1–20. http://dx.doi.org/10.1146/annurev-nucl-102711-095043.

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Arnheim, Rudolf, und Volker Breidecker. „Siegfried Kracauer and Erwin Panofsky; Briefwechsel 1941-1966“. Leonardo 31, Nr. 1 (1998): 74. http://dx.doi.org/10.2307/1576552.

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Trilling, George. „Panofsky on Physics, Politics, and Peace: Pief Remembers Panofsky on Physics, Politics, and Peace: Pief Remembers , Wolfgang K. H. Panofsky , Springer, New York, 2007. $69.95 (191 pp.). ISBN 978-0-387-69731-4“. Physics Today 61, Nr. 11 (November 2008): 58–59. http://dx.doi.org/10.1063/1.3027995.

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