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Zeitschriftenartikel zum Thema „Origine temporelle“
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Lemieux, Marie-Hélène. „Pour une sociocritique du roman Kamouraska d’Anne Hébert“. ÉTUDES 28, Nr. 3 (17.07.2003): 95–113. http://dx.doi.org/10.7202/006757ar.
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Anne Hébert transpose dans Kamouraska certaines tensions idéologiques (par rapport au passé) qui traversent le discours social des années 1960-1970, contexte sociohistorique dans lequel émerge ce roman. Un désir paradoxal de rompre avec le passé et de renouer avec son unité originelle, passé interprété à la fois comme source de l’aliénation présente et comme origine des premières révoltes nécessaires à la prise de conscience actuelle, imprègne ainsi non seulement les intentions de l’auteure et le discours de l’héroïne-narratrice, mais également la structure énonciative et temporelle du roman.
2
Drouot, Bruno. „Les facteurs explicatifs de la dépendance économique des patrons pêcheurs à une ressource naturelle : le cas de la pêcherie de bar commun en France“. Management & Sciences Sociales N° 13, Nr. 2 (01.07.2012): 93–109. http://dx.doi.org/10.3917/mss.013.0093.
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Troisième espèce débarquée en valeur en France (FranceAgriMer, 2012), le bar commun (dicentrarchus labrax) est une espèce capturée par de nombreux navires de pêche professionnelle. des travaux récents soulignent que des patrons pêcheurs dépendent économiquement de cette espèce (daurès et al., 2009 ; drouot, 2011). L’objectif de cet article est d’expliquer les facteurs qui influencent la probabilité qu’un navire de pêche soit dépendant du bar commun. La régression logistique permet d’étudier la relation entre la dépendance et les caractéristiques intrinsèques des navires, de leur activité et de leur origine spatio-temporelle. Les résultats issus du modèle permettent de caractériser les navires de pêche professionnelle et d’identifier les navires de pêche les plus exposés au risque de surexploitation du bar commun.
3
Daget, Ph, und S. Reyes. „Sur la variabilite des precipitations dans la basse californie du nord (Mexique)“. Geofísica Internacional 28, Nr. 4 (01.10.1989): 693–720. http://dx.doi.org/10.22201/igeof.00167169p.1989.28.4.1318.
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Les données de 36 stations climatologiques, pour la période 1957 - 1983, ont été utilisées pour caractériser l’influence tropicale sur les précipitations observées en Basse Californie du Nord. Les résultats obtenus mettent en évidence que les variabilités spatiale et temporelle sont associées á la tropicalité. Pendant l’hiver, les précipitations sont surtout originaires des latitudes moyennes (c’est-á-dire du Pacifique Nord). Pendant l’été, les précipitations ont une origine tropicale, c’est-á-dire, du Pacifique et de l’Atlantique équatoriaux ; cependant, le volume des précipitations est étroitement dépendant d’un phénomène á échelle planétaire. L’analyse met en effet en évidence une très forte influence tropicale pendant les périodes de « NO-ENSO » (ou El Niño/Oscillation australe). L’indice de tropicale (défini comme le quotient de la somme des médianes mensuelles des précipitations estivales par la somme des médianes mensuelles des précipitations estivales par la comme des médianes mensuelles sur l’ensemble de l’année ) est maximal en 1963, 1967, 1971 et 1976 avec des valeurs de 42%, 48%, 59% et 57% respectivement. Tous les quatre coïncident avec des anomalies positives du Southern Oscillation Index
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Boncour, Élisabeth. „L’« homme pauvre » : l’anthropologie négative d’Eckhart“. Revue internationale de philosophie 308, Nr. 2 (14.06.2024): 7–24. http://dx.doi.org/10.3917/rip.308.0007.
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La pauvreté de l’homme pauvre, telle qu’Eckhart la caractérise notamment dans le Sermon 52, n’est pas une pauvreté d’objet. La volonté n’est pas pauvre lorsqu’elle renonce au bien : il lui faut encore s’anéantir elle-même. Le destin de la volonté est de s’effacer en tant que voulante : pour cela, elle doit, à la suite du Christ et en tant que créature, mourir. De même, l’intellect n’est pauvre que lorsqu’il délaisse son activité naturelle et propre d’intelliger par images : celles-ci, abstraites à partir des étants, demeurent des médiations par lesquelles il se rapporte au créé. L’intellect ne peut être délivré des images que lorsqu’il cesse d’être leur lieu pour devenir leur origine : élevé au-dessus de sa nature propre, il produit les raisons des créatures en même temps que le Verbe – il engendre le Verbe dans l’âme. L’homme pauvre ne reste homme que par son suppôt créé : s’il demeure par lui dans la finitude spatio-temporelle, il laisse agir et penser en lui la déité. La pauvreté est, en définitive, maintien et dépassement de la relation et du face-à-face extérieur.
5
Pitard, Bruno, und Irène Pitard. „« ReNAissance » des biothérapies par ARN“. médecine/sciences 40, Nr. 6-7 (Juni 2024): 525–33. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2024079.
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Nombre de maladies ont pour origine une absence d’expression ou une expression défectueuse d’une protéine donnée. Pour certaines d’entre elles, la protéine faisant défaut est circulante et peut être captée par les cellules lorsqu’elle est délivrée de façon exogène. Dans ce cas, les thérapies ont d’abord consisté en l’administration de la protéine thérapeutique extraite de tissus humains. Par la suite, le génie génétique a permis la production des protéines par fermentation de cellules après y avoir introduit le gène correspondant. Pour beaucoup d’autres maladies, la protéine faisant défaut ne peut être délivrée de façon exogène. Une production endogène de la protéine thérapeutique, par les cellules elles-mêmes est donc nécessaire. La technologie de l’ARN messager (ARNm), comme celle la précédant de l’ADN, se propose de supplémenter, au cœur des cellules, l’information génétique nécessaire pour produire elles-mêmes la protéine thérapeutique. Cependant, contrairement aux thérapies utilisant l’ADN, le transfert d’ARNm permet une expression transitoire de la protéine d’intérêt ce qui constitue un avantage dans nombre de maladies. La maîtrise de la quantité, de la qualité et de la régulation spatio-temporelle de la production d’une protéine codée par l’ARNm thérapeutique représente, néanmoins, un défi important pour le développement de cette approche.
6
Wickham, Chris. „La « révolution féodale » et l’émergence des Communes urbaines d’Italie“. Revue historique 706, Nr. 2 (13.06.2023): 287–323. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.232.0287.
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La mutation féodale ( feudal revolution en anglais) et l’émergence des Communes urbaines d’Italie sont deux phénomènes majeurs du Moyen Âge central que les historiens étudient depuis au moins aussi longtemps que leur science est devenue l’affaire de professionnels. Cependant, pour centraux qu’ils soient, ils ne firent guère l’objet d’une étude conjointe ou d’un rapprochement conceptuel, malgré leur proximité temporelle et spatiale – le premier est rattaché communément à l’espace français autour de l’an mil, le second à l’Italie centro-septentrionale du xii e siècle. C’est le propos de cet article que de montrer que ces deux phénomènes relèvent d’une logique commune : l’effondrement des structures suprarégionales du pouvoir qui formaient l’identité de la société carolingienne et leur remplacement par de nouvelles, plus locales, nées de la formalisation et de la légitimation de pratiques que rejetaient jusque-là dans l’illégalité et l’extraordinaire les structures antérieures. L’article s’appuie sur l’abondante historiographie de la révolution féodale et sur une série d’études de cas italiens, qui forment le centre du propos. En découle la formulation d’une interprétation nouvelle de l’émergence des Communes qui entend dépasser les deux modèles dominants (celui d’une origine privée de l’expérience communale et son double qui suppose une captation directe de la puissance publique par les nouvelles institutions urbaines), en articulant les différentes expériences italiennes avec une dialectique entre structures formelles et informelles. Ce qui permet, en conclusion, d’étendre l’analyse à l’ensemble de la société médiévale des x e - xii e siècles pour restituer la logique de l’évolution des structures de pouvoir en lien avec les transformations sociales et d’ouvrir un dialogue avec la sociologie bourdieusienne.
7
Griffiths, Alison. „Le panorama et les origines de la reconstitution cinématographique“. Cinémas 14, Nr. 1 (09.09.2004): 35–65. http://dx.doi.org/10.7202/008957ar.
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Résumé Cet article se penche sur quelques-unes des propriétés du panorama qui, sur les plans phénoménologique et esthétique — mais aussi idéologique —, augurent certains traits fondamentaux du cinéma. La reconstitution, en tant que principe structurant qui préside à « l’effet panorama », permet d’établir certaines correspondances entre les deux médias. Les panoramas dépeignant les grandes batailles historiques s’avèrent, à cet égard, particulièrement utiles pour dégager un certain nombre de procédés d’organisation spatio-temporelle qui anticipent les procédés qu’on trouvera bientôt dans les vues animées.
8
Larangé, Daniel S. „Des racines au ciel. Origines spirituelles du commentaire“. Études littéraires 43, Nr. 2 (13.03.2013): 151–63. http://dx.doi.org/10.7202/1014729ar.
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Le commentaire se déploie toujours dans le repère d’un texte élevé comme référence. Son identité se construit alors dans l’altérité (homme↔Dieu / / Je↔Tu) découlant justement du logocentrisme (théo)logique propre à l’autorité religieuse. La question générique du Texte qui enfante les commentaires ouvre la voie/x à toute une généalogie correspondant à la chute de l’Un dans le multiple (fini↔infini) tant spatiale et temporelle qu’identitaire où l’individu qui fait sens dans son unité s’avère être constitué, dans sa profondeur, de significations multiples et éclatées. Pourtant cette prolifération interne conduit à une homogénéité externe, car la somme des hérésies totalise l’« univers » tel qu’il est perçu et se perçoit à un moment donné en un lieu précis.
9
Weber, William. „Mentalité, tradition et origines du canon musical en France et en Angleterre au XVIIIe siècle“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 44, Nr. 4 (August 1989): 849–73. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1989.283629.
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L'adjectif « classique » et l'expression « un classique » nous viennent facilement aux lèvres. La notion de « grands artistes » est à ce point enracinée dans l'imagination moderne que les historiens l'évoquent quasi instinctivement, dogmatiquement, sans lui donner de valeur historique particulière. Née de cultes romantiques tardifs, elle est néanmoins perçue sans connotation temporelle et comme étant d'application universelle. Les historiens l'introduisent en contrebande, en quelque sorte, dans le passé, sans y voir un concept historique ou même un principe philosophique. Elle s'accompagne d'ailleurs de l'idée que les classiques, dans quelque domaine des arts que ce soit, doivent nécessairement pouvoir se classer sous les différentes rubriques des belles-lettres, c'est-à-dire par rapport aux grands mouvements littéraires, auxquels ils s'accrochent comme à un fil d'Ariane dans leur réflexion sur la culture.
10
Cardenas Morales, Diego Andres, und Jean Dubé. „Schémas origine-destination des activités de fusion et d’acquisition (F&A) au Canada : une analyse sectorielle des réseaux, 1994-2016“. Canadian Journal of Regional Science 42, Nr. 1 (10.11.2021): 46–59. http://dx.doi.org/10.7202/1083639ar.
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L’article propose d’étudier les schémas spatiaux sectoriels de relocalisation des centres de décisions à partir d’une base de données renfermant l’ensemble des fusions et acquisitions (F&A) d’entreprises effectuées au Canada par des entreprises canadiennes entre 1994 et 2016. Les schémas spatiaux issus des liens entrants et sortants sont étudiés à partir d’une analyse de réseaux prenant appui sur une catégorisation des grands secteurs économiques en cinq regroupements (primaire, secondaire, commercial, services locaux et quaternaire). L’article compare les schémas de relocalisation des activités économiques entre secteurs, mais également pour trois périodes temporelles. Les analyses statistiques descriptives permettent d’identifier les principales tendances dans la relocalisation des centres décisionnels au Canada.
11
Schmitt, Jean-Claude. „La culture de I'imago“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, Nr. 1 (Februar 1996): 3–36. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410832.
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Les images envahissent aujourd'hui tous les aspects de notre culture. Par le cinéma, la télévision, l'ordinateur, les mêmes images inondent la planète. La plupart sont nouvelles, très différentes des tableaux, des photographies ou des gravures qui, il y a peu de temps encore, étaient seuls à exprimer et à fixer l'imaginaire individuel et collectif. Les plus récentes sont dites virtuelles : ces images semblent n'avoir pas d'autre origine qu'elles-mêmes ; à la manière des images de rêve, elles s'engendrent de leur propre mouvement et de manière aléatoire. Pour l'historien, cependant, il n'y a de nouveauté qu'inscrite dans une histoire longue qui invite à rétablir les continuités temporelles que l'observation immédiate du présent risque de masquer.
12
Chik, Caroline. „La photographie stéréoscopique animée, avant la chronophotographie“. Hors dossier 25, Nr. 1 (05.05.2015): 133–56. http://dx.doi.org/10.7202/1030233ar.
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La photographie stéréoscopique animée ne saurait se réduire à une forme archaïque et inaboutie de « pré-cinéma » : tel est le postulat de cet article, qui étudie les expériences fondatrices et les premiers dispositifs de photographie stéréoscopique animée dans leur contexte historique, celui de la photographie des années 1850-1860. Expliquant tout d’abord comment s’est opéré le passage originel de la photographie stéréoscopique à la photographie animée, et comment l’apport d’une nouvelle dimension spatiale a pu engendrer l’apparition d’une dimension temporelle — et par là même d’une forme de mouvement, si minimale fût-elle —, l’auteure tente de mettre en lumière, à travers une série d’exemples, l’intérêt que présente l’étude de cette forme photographique marginale, qui se caractérise par des prises de vue image par image en nombre restreint destinées à composer artificiellement un mouvement séquentiel et à être animées selon des techniques spécifiques.
13
Le Blanc, Charles. „Ut legis, ita vertis ! Autour de deux traductions françaises de Platon à la Renaissance“. Renaissance and Reformation 45, Nr. 3 (01.03.2023): 141–62. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i3.40411.
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Cet article entend illustrer comment la traduction est un témoin de la façon dont les textes sont lus d’une époque à une autre, et que le traducteur traduit tout autant un texte que sa façon de le lire (Ut legis, ita vertis). Plus encore, le temps où advient la lecture d’un texte n’est pas nécessairement le temps de l’écriture de celui-ci, si bien que le traducteur introduit souvent le texte qu’il traduit à une dimension temporelle différente du texte originel et que ce dernier ne pouvait prévoir d’emblée. À cet égard, l’étude des traductions s’inscrit dans un contexte assez vaste où le chercheur doit expliquer les différents éléments qui ont mené à telle ou telle lecture du texte traduit. Ce type d’étude, la « philologie génétique de la traduction », trouve ici un exemple dans la contextualisation de la première traduction française connue du Phédon de Platon par Jean de Luxembourg.
14
Vincens, Marion, Marie-Hélène Vandersmissen und Marius Thériault. „Impacts de la restructuration du réseau d’autobus de la ville de Québec sur l’accessibilité aux emplois des femmes et sur leur mobilité professionnelle“. Cahiers de géographie du Québec 51, Nr. 144 (19.02.2008): 419–46. http://dx.doi.org/10.7202/017628ar.
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Résumé Le réseau d’autobus de la ville de Québec a subi une importante restructuration en 1992 avec la création du Métrobus et l’ajout de lignes express. L’objectif de cet article est de vérifier si la restructuration de ce réseau a permis d’améliorer l’accessibilité aux emplois des résidentes et de favoriser leur mobilité professionnelle. Les données des enquêtes origine-destination de 1991 et 2001 réalisées par le ministère des Transports du Québec et le Réseau de transport de la Capitale sont mises à profit. Les variations spatiales et temporelles des différents indicateurs montrent une diminution sensible des durées de déplacement et une amélioration de l’accessibilité aux emplois à partir de certains secteurs de la ville et ce, en dépit d’une diminution de la part modale de l’autobus, même dans les couloirs du Métrobus. Par ailleurs, la mobilité professionnelle des femmes semble avoir progressé dans plusieurs secteurs desservis par le Métrobus.
15
Blanchet, Béatrice. „« Leave thy home, O youth, and seek out alien shores » : dépaysement et nostalgie dans A Time of Gifts de Patrick Leigh Fermor“. Textures, Nr. 24-25 (01.01.2018): 131–47. http://dx.doi.org/10.35562/textures.256.
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Cette contribution explore l’expérience du dépaysement, conçu comme reconnaissance d’une altérité irréductible mais également comme domestication de l’étrangéité, dans A Time of Gifts, œuvre de l’écrivain britannique Patrick Leigh Fermor (1915-2011) qui retrace les prémices d’un périple effectué à pied de Londres à Istanbul (1933-1935). Faisant des territoires de l’altérité un enjeu de savoir et de pouvoir, le regard impérial s’est également déployé en Europe centrale, territoire de l’Autre proche. Le récit de Patrick Leigh Fermor semble constituer une exception notable au sein d’un genre fréquemment marqué du sceau de l’ethnocentrisme. L’étrangéité est appréhendée au prisme d’une culture classique conçue comme universelle, dont les références partagées définissent les géographies symboliques du proche et du lointain. L’altérité est dès lors fréquemment assimilée au familier, ce qui fait du dépaysement un retour aux origines autant qu’un détour vers l’inconnu. Le dépaysement conçu comme écartement et séparation demeure néanmoins une expérience fondatrice, décrite par Patrick Leigh Fermor comme conversion ontologique. Indissociable d’une réflexion sur le statut liminal de l’insider-outsider, l’expérience de l’étrangéité peut être appréhendée comme un rite de passage impliquant l’ébranlement des évidences ainsi que le devenir-autre. Le dépaysement est éprouvé dans une dimension spatiale en tant que franchissement géographique mais également dans son épaisseur temporelle dotée de polyphonie : publié en 1977, A Time of Gifts mêle ainsi la voix d’un jeune homme découvrant une Europe au bord de l’abîme aux réflexions de l’homme de lettres parvenu à maturité, expérimentant comme arrachement l’irréversible destruction des êtres et de lieux par les tragédies de l’Histoire. Cette oscillation narrative et mémorielle entre l’ici et l’ailleurs, mais également entre le présent et le passé, fait de la nostalgie – étymologiquement associée à l’éloignement des lieux familiers et à l’abolition du passé originel – le contrepoint indissociable du dépaysement.
16
Fruoco, Jonathan. „Image of the Doctor in Doctor Who: Scientist or Magician?“ L’Entre-deux et l’Imaginaire, Nr. 37 (30.06.2016): 209–18. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1468.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
La série Doctor Who est parvenue, en cinquante ans d’existence, à mettre en place une mythologie dans laquelle technologie et mythes des origines ont donné vie à un univers que la majorité des personnages perçoit comme étant « magique ». Tout comme le magicien ou la figure du sage dans le monomythe campbellien, le Docteur apparaît toujours au bon moment et provoque l’appel de l’aventure qui guide ses compagnons humains dans un monde merveilleux. Offrant souvent des explications pseudo-scientifiques incompréhensibles pour le commun des mortels, le Docteur ressemble ainsi au magicien d’Oz dont les pouvoirs magiques viennent d’une maîtrise scientifique supérieure à celle de ses interlocuteurs. Mais la représentation de ce magicien spatio-temporel a pris une toute nouvelle tournure lorsqu’il est devenu évident que le Docteur et Merlin avaient une histoire et des origines communes.
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Fruoco, Jonathan. „Image of the Doctor in Doctor Who: Scientist or Magician?“ L’Entre-deux et l’Imaginaire, Nr. 37 (30.06.2016): 209–18. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1468.
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La série Doctor Who est parvenue, en cinquante ans d’existence, à mettre en place une mythologie dans laquelle technologie et mythes des origines ont donné vie à un univers que la majorité des personnages perçoit comme étant « magique ». Tout comme le magicien ou la figure du sage dans le monomythe campbellien, le Docteur apparaît toujours au bon moment et provoque l’appel de l’aventure qui guide ses compagnons humains dans un monde merveilleux. Offrant souvent des explications pseudo-scientifiques incompréhensibles pour le commun des mortels, le Docteur ressemble ainsi au magicien d’Oz dont les pouvoirs magiques viennent d’une maîtrise scientifique supérieure à celle de ses interlocuteurs. Mais la représentation de ce magicien spatio-temporel a pris une toute nouvelle tournure lorsqu’il est devenu évident que le Docteur et Merlin avaient une histoire et des origines communes.
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SCHMITT, Sylvain. „Génomique écologique de l’exploitation de niche et de la performance individuelle chez les arbres forestiers tropicaux“. BOIS & FORETS DES TROPIQUES 360 (01.06.2024): 87–88. http://dx.doi.org/10.19182/bft2024.360.a37566.
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Partiellement inexpliquée et aux origines encore en débat, les forêts tropicales abritent la plus grande diversité d'espèces au monde. Même à l'échelle de l'hectare, elles abritent des genres diversifiés, avec des espèces d’arbres étroitement apparentées coexistant en sympatrie. En raison de contraintes phylogénétiques, on s'attend à ce que ces espèces possèdent des niches et des stratégies fonctionnelles similaires, ce qui interroge les mécanismes de leur coexistence locale. Ces espèces formeraient un complexe d'espèces, composé d’espèces morphologiquement similaires ou qui partagent une importante proportion de leur variabilité génétique en raison d'une ascendance commune récente ou d'hybridation, et qui résulterait d'une radiation écologique adaptative des espèces selon des gradients environnementaux. Malgré le rôle clé des complexes d'espèces dans l'écologie, la diversification et l'évolution des forêts néotropicales, les forces éco-évolutives à l’origine de leur diversité restent méconnues. Nous avons exploré la variabilité génétique intraspécifique, et mesuré son rôle sur la performance individuelle des arbres à travers leur croissance, tout en tenant compte des effets d'un environnement finement caractérisé aux niveaux abiotique et biotique. En combinant inventaires forestiers, topographie, traits fonctionnels foliaires, et des données de capture de gènes dans le dispositif de recherche permanent de Paracou, en Guyane française, nous avons utilisé la génomique des populations, les analyses d'associations environnementales et génomiques, et la modélisation bayésienne sur les complexes d'espèces Symphonia et Eschweilera. Nous avons montré que les complexes d'espèces d'arbres couvrent l’ensemble des gradients locaux de topographie et de compétition présents dans le site d'étude alors que la plupart des espèces qui les composent présentent une différenciation de niche marquée le long de ces mêmes gradients. Plus précisément, dans ces complexes d'espèces, la diminution de la disponibilité en eau, le long de la topo séquence, a entraîné une modification des traits fonctionnels foliaires, depuis des stratégies d'acquisition à des stratégies conservatrices, tant entre les espèces qu'au sein de celles-ci. Les espèces de Symphonia sont génétiquement adaptées à la distribution de l'eau et des nutriments, coexistant localement en exploitant un large gradient d'habitats locaux. Inversement, les espèces d'Eschweilera sont différentiellement adaptées à la chimie du sol et évitent les habitats les plus humides et hydromorphes. Enfin, les génotypes individuels des espèces de Symphonia sont différentiellement adaptés pour se régénérer et croître en réponse à la fine dynamique spatio-temporelle des trouées forestières, avec des stratégies adaptatives de croissance divergentes le long des niches de succession. Par conséquent, la topographie et la dynamique des trouées forestières entraînent des adaptations spatio-temporelles à fine échelle des individus au sein et entre les espèces des complexes d'espèces Symphonia et Eschweilera. Ainsi, nous suggérons que les adaptations à la topographie et à la dynamique des trouées forestières pourraient favoriser la coexistence des individus au sein et entre les espèces d'arbres de forêts matures, appuyant le rôle primordial des individus au sein des espèces dans la diversité des forêts tropicales.
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Simonetta, Stefano. „« Obbedite alle autorità costituite »“. Revue des sciences philosophiques et théologiques Tome 107, Nr. 3 (22.11.2023): 399–421. http://dx.doi.org/10.3917/rspt.1073.0399.
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Le chapitre 13 de l’Épître aux Romains pose les bases sur lesquelles repose toute la conception du pouvoir dans la pensée politique médiévale. L’objectif de cet article est de reconstruire le processus de longue durée par lequel l’Occident latin a progressivement admis et théorisé la possibilité de désobéir aux autorités temporelles, bien que dans le cadre d’une théorie du pouvoir (à savoir la théorie paulino-augustinienne du pouvoir), qui semble ne laisser aucune place à la dissidence, conférant à chaque potestas une origine divine et une nature providentielle. L’auteur retrace les principales étapes de ce processus : de l’idée que pour obtenir l’obéissance inconditionnelle de ses sujets, il faut se montrer « rex christianissimus » (protéger les personnes et les biens des ministres du Christ), à la difficile légitimation du tyrannicide chez Jean de Salisbury ; des pages de Thomas d’Aquin sur la déposition d’un souverain qui ne se soucie pas de la communis utilitas , à la reconnaissance explicite du pouvoir de destitution des seigneurs séculiers par certains théoriciens politiques des xiv e et xv e siècles.
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Lachance, Jocelyn. „Le rapport à la temporalité du backpacker“. Tourisme des routards 32, Nr. 1 (09.06.2016): 73–79. http://dx.doi.org/10.7202/1036656ar.
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La littérature scientifique insiste depuis plusieurs années sur l’hétérogénéité du groupe des backpackers, ce qui pose la question de leurs caractéristiques communes. L’article qui suit vérifie l’hypothèse selon laquelle le backpacking se caractérise par une expérience singulière de la temporalité vécue sous le signe de la maîtrise par le voyageur. Au-delà des origines sociales, culturelles et nationales diversifiées des backpackers, de leurs motivations personnelles, de leurs parcours, de leurs budgets et des pratiques qui les distinguent les uns des autres, les backpackers partageraient l’expérience d’une rupture provisoire avec les contraintes temporelles, de la création de rythmes personnels et de la réorganisation de la temporalité du voyage par le récit. En proposant une lecture exhaustive des articles scientifiques issus de la littérature anglo-saxonne, l’article révèle la place occupée par ce rapport singulier à la temporalité et montre comment elle permet de penser le groupe des backpackers au-delà de son hétérogénéité.
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Mörth, Ingo. „Elements of Religious Meaning in Science-Fiction Literature“. Social Compass 34, Nr. 1 (Februar 1987): 87–108. http://dx.doi.org/10.1177/003776868703400107.
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La science-fiction en tant que genre littéraire représente une sphère de significations sans doute marginale, encore qu'elle soit solidement associée à la vie quotidienne. En analysant son contenu, on perçoit qu'il existe des relations singulières et intenses entre la science-fiction et la religion. Elles concernent non seulement des éléments formels propres à la pen sée utopique, mais également les structures matérielles du monde dans ses dimensions temporelles, spatiales et sociales. Les thèmes de la science-fiction et de la religion ont des racines communes: les limites du monde vivant. Mais en permettant de surmonter les frontières de la vie quotidienne, de ses origines et de sa destinée, la science-fiction opère une sorte de désenchantement de la sphère du religieux en permettant de substituer une spéculation illimitée à l'affirmation divine traditionnelle et aux certitudes qu'elle contient. L'Auteur analyse ces aspects de la science-fiction à travers différents livres importants de science-fiction. Il utilise pour ce faire l'approche d'A. Schutz et de Th. Luckmann. La relation thé matique entre la science-fiction et la religion le conduit à établir en quoi la spéculation utopique de la science-fiction constitue un véritable « culte », notamment par l'observation du groupe social de ceux qui y croient et lui confèrent une plausibilité sociale. Des exemples de ceci sont empruntés aux cas de l'Eglise de Scientolo gie et de certains groupes centrés sur l'existence d'un inconscient collectif et de civilisations extra-terrestres.
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Villa, Pierre. „Le capital éducatif : une approche démographique“. Population Vol. 52, Nr. 1 (01.01.1997): 77–101. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1997.52n1.0101.
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Résumé Villa (Pierre).- Le capital éducatif : une approche démographique Nous calculons pour la France des séries temporelles de capital éducatif en utilisant le niveau d'éducation comme facteur discriminant de la qualité et de l'efficacité des différentes catégories de travail. La méthode est celle de l'inventaire permanent. Elle mobilise des données démographiques concernant la structure par âge et par sexe de la population et les taux d'activité, des données d'éducation ayant trait aux diplômes et à la durée des études et des données d'enquêtes concernant le lien entre les salaires et les niveaux d'éducation. Cela nous permet de calculer plusieurs indicateurs du capital, de l'investissement et des déclassements en éducation : le stock de bacheliers dans la population de 15-65 ans, la structure par durée des études de la population active, le stock d'éducation en personnes x durée des études. La durée moyenne des études et la structure par niveau éducatif de la population active évoluent lentement et sont peu perturbées par les guerres, mais montrent deux ruptures vers 1 960 (baby-boom) et 1980 (allongement des études au-delà du secondaire). La réduction des inégalités devant l'éducation plafonne dans les années récentes. Les fluctuations de l'investissement éducatif ont des origines démographiques mais la tendance dépend de l'augmentation de l'éducation des femmes et de leur taux d'activité ainsi que de l'allongement de la durée des études au-delà du secondaire dans l'après-guerre.
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Broschek, Jörg. „Federalism and Political Change: Canada and Germany in Historical-Institutionalist Perspective“. Canadian Journal of Political Science 43, Nr. 1 (März 2010): 1–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423909990023.
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Abstract. This paper starts from the assumption that historical institutionalism has much to offer in order to address important questions raised in the literature on comparative federalism. Historical institutionalism is a useful approach to enhancing our understanding of both the origins that drive federal system dynamics and the dynamic patterns which federal systems unfold over time. The paper conceptualizes federalism as a multi-layered political order, comprising an institutional and an ideational layer. It then introduces two models of political change, the model of path dependence and the process sequencing model, and asks how each model can contribute to explain the emergence of the federal order in Canada and Germany. I conclude that while the model of path dependence lends itself well to capturing federal system dynamics in Germany, the process sequencing model, in contrast, is better suited to explaining sources and patterns of change in Canada.Résumé. L'article part de la position que l'institutionnalisme historique constitue une source intéressante pour aborder des questions importantes issues de la littérature sur le fédéralisme comparatif. L'institutionnalisme historique est une approche utile pour élargir notre compréhension des dynamiques politiques dans les systèmes fédéraux. Cet article conceptualise le fédéralisme comme un ordre politique à plusieurs niveaux comportant une strate institutionnelle et une strate idéationnelle. Puis, deux modèles de transformation politique sont introduits : le modèle de la dépendance du sentier et un autre qui trace les diverses séquences d'un changement dont la temporalité est décisive pour les résultats. On analyse ensuite la capacité des deux modèles d'expliquer la formation d'un ordre politique fédéral en Allemagne et au Canada. L'article conclut que le modèle de la dépendance du sentier est utile pour cerner les dynamiques du système fédéral allemand tandis que le modèle des séquences temporelles est meilleur pour expliquer les sources et les transformations du fédéralisme canadien.
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Lau, Erica Y., G. Faulkner und W. Qian. „Associations longitudinales entre l’influence des parents et des pairs et l’activité physique durant l’adolescence : résultats de l’étude COMPASS“. Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 36, Nr. 11 (November 2016): 263–71. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.36.11.01f.
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Introduction Examiner les variations temporelles de l’influence des parents et des pairs sur l’activité physique des adolescents et vérifier si elles prédisent des changements dans l’activité physique. Méthodologie Nous avons analysé les données des années 1, 2 et 3 de l’étude COMPASS. Les participants étaient 22 909 élèves de la 9e à la 12e année (âge moyen [ans] = 15,42 ± 1,12; 46 % de garçons; 85 % d’élèves blancs) ayant répondu à deux reprises ou plus et de façon consécutive aux éléments suivants de l’enquête : âge, sexe, année de scolarité, race ou origine ethnique, activité physique modérée à vigoureuse (APMV), encouragement parental et soutien instrumental des parents à l’égard de l’activité physique (AP) et enfin nombre de pairs actifs. Nous avons utilisé un modèle linéaire mixte pour étudier les effets longitudinaux de l’influence des parents et des pairs sur les changements dans l’APMV moyenne avec transformation racine carrée. Nous avons fait appel à un modèle d’équation d’estimation généralisée (EEG) pour examiner l’observance des Directives canadiennes en matière d’activité physique à l’intention des jeunes. Dans ces modèles, l’encouragement parental, le soutien instrumental des parents et le nombre de pairs actifs ont été traités à titre de prédicteurs variant dans le temps. Les modèles ont été ajustés en fonction des facteurs sociodémographiques et de l’année de scolarité (covariables) et ont tenu compte des regroupements des enfants et au sein des écoles. Résultats Nous avons constaté que les adolescents, à mesure qu’ils vieillissent, perçoivent significativement moins d’encouragement et de soutien instrumental de leurs parents et déclarent un moins grand nombre de pairs actifs. De plus, les modèles ajustés semblent indiquer que, pour une augmentation d’une unité du score relatif à l’encouragement parental, au soutien instrumental des parents et au nombre de pairs actifs, l’APMV moyenne a considérablement augmenté, de respectivement 0,22, 0,23 et 0,16 unités. Pour l’augmentation d’une unité, la probabilité ajustée qu’un adolescent respecte les directives en matière d’AP s’est accrue de respectivement 9 %, 4 % et 6 %. Conclusion Le fait de promouvoir le soutien parental et de contribuer à la création et au maintien d’un réseau d’amis physiquement actifs pourrait jouer un rôle important dans l’atténuation du déclin de l’activité physique durant l’adolescence.
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Debibakas, Audrey. „L’espace narratif comme lieu d’exaltation du theme de la folie dans La case du commandeur d’édouard Glissant“. Letras Escreve 9, Nr. 2 (02.03.2020): 69. http://dx.doi.org/10.18468/letras.2019v9n2.p69-78.
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<em>La Traite</em> est proprement un "parler indicible" et ne donne lieu à aucun récit. C’est donc sur ce fond d’absence de mythe et d’épopées que s’inscrit <em>La Case du commandeur</em>, d’Edouard Glissant. Le roman tente de retranscrire la complexité de la remontée généalogique et mémorielle à travers une quête des origines à rebours. Il insiste sur la dimension lacunaire fragmentée de l’histoire en mettant en avant une pensée du vide et de l’indicible, notamment dans la section centrale « le Trou du temps ». Cependant, loin de se focaliser sur l’exil et le déracinement, le romanpermet l’instauration d’un « lieu <em>digénique</em> » c’est-à-dire d’un nouveau lieu narratif: il s’agit d’une dématérialisation de l’espace spatio-temporel. En effet, le roman propose des espaces de (re)création en s’éloignant de toute recherche chronologique et en prônant les possibilités narratives qui naissent de l’instauration de lieux alternatifs. L’écriture achemine les personnages vers des "solutions" narratives ouvertes, échappatoires de l’enfermement et de l’ignorance. Le "non-monde" initial laisse la place à l’émergence. C’est à partir de ces lieux narratifs dématérialisés – entre les vivants et les morts, entre le passé et le présent – dans ces interstices, que les personnages peuvent se "ré-ancrer" à une collectivité qui possède son propre passé et son propre système de représentation historique. Cet espace dématérialisé devient un moyen par lequel la narration transgresse ses frontières textuelles. A ce titre la narration dans <em>La Case du commandeur</em> devient un espace interstitiel grâce auquel le roman parvient malgré tout à décrire des invisibles et des indicibles de la mémoire. Non contente d’en décrire la vacance, le roman transforme la béance historique et mémorielle en atout littéraire et poétique.
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Gaudreault, André, und Philippe Marion. „Pour une nouvelle approche de la périodisation en histoire du cinéma 1“. Hors dossier 17, Nr. 2-3 (16.11.2007): 215–32. http://dx.doi.org/10.7202/016756ar.
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Résumé La périodisation est essentielle pour permettre à l’historien de structurer son appréhension du passé et possède une finalité relativement pédagogique. Tout exercice de périodisation est cependant un discours sur l’histoire et procède d’un croisement entre présent (celui du sujet historien) et passé (celui de l’objet historique). Un croisement qui relèverait d’ailleurs davantage du sujet percevant et de son contexte que de l’objet temporel supposément perçu. La périodisation serait ainsi fondamentalement un exercice proprement constructiviste. Premier exemple de périodisation, pour l’histoire du cinéma : le centenaire, en 1995. Mais que célèbre-t-on, au juste, au bout de cette période de cent années ? L’événement « originel » serait-il l’invention du Cinématographe Lumière et le dépôt du brevet ? Si tel est le cas, parler sans ambages du « centenaire du cinéma », c’est faire l’économie de la démonstration à la base de pareil positionnement, qui établit une adéquation biunivoque entre cinématographe et cinéma. Serait-ce plutôt la fameuse première projection publique payante du 28 décembre 1895 au Grand Café à Paris ? Quel statut aurait alors la toute première projection du Théâtre optique d’Émile Reynaud, qui a eu lieu au moins trois ans avant l’invention du Cinématographe Lumière ? Quel statut auraient les projections de lanterne magique ? Il s’agira de montrer ici que, dans le cas d’un média complexe comme le cinéma, l’on ne peut utiliser la notion de périodisation que si on la conjugue au pluriel et que tout essai de périodisation doit entrer en relation avec les diverses séries culturelles au croisement desquelles adviennent les médias. On verra qu’il n’est somme toute guère aisé de faire se croiser le maillage inextricable d’un média complexe comme le cinéma et une notion aussi unilinéaire et simplificatrice que celle de « période ».
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Deproost, Paul-Augustin. „La mise en scène d'un drame intérieur dans le poèmeSur le péché origineld'Avit de Vienne“. Traditio 51 (1996): 43–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0362152900013362.
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Le deuxième livre de laGeste de l'histoire spirituellepubliée par l'évêque gallo-romain Avit de Vienne au début du VIesiècle apparaît, en réalité, comme le cœur d'une trilogie hexamétrique consacrée aux premiers instants bibliques de l'histoire du monde et des hommes, et que l'on a parfois comparée auParadis perdude Milton. Dès le premier vers de ce livre, le poète prend soin de rattacher le sujet du péché originel à la longue méditation initialeSur le début du monde, jusque dans l'emploi d'un adverbe temporel de transition qui marque le début du récit,interea. Par ailleurs, comme l'a observé Michael Roberts, la longue digression finale sur l'épisode de la femme de Lot et de la destruction de Sodome et Gomorre, qui occupe quatre-vingt-un vers du deuxième livre, assure la transition entre le sujet majeur de ce livre, à savoir la lutte qui oppose Ève au serpent, et le problème de la culpabilité d'Adam, qui sera débattu au troisième livre: la femme de Lot est, comme Ève, une autre «fouineuse de malheurs», mais à l'inverse de la première femme, elle n'est pas parvenue à séduire son «propre Adam». Un peu à la manière des décors simultanés en usage dans le drame médiéval, le récit principal se double ici d'un récit secondaire qui annonce recentrage au livre III sur l’évaluation de la complicité d’Adam et Ève dans la faute. Parmi d'autres détails qui confirment le lien entre cet épisode adventice du livre II et le livre III, la malédiction de Dieu contre le sol des deux cités condamnées est un exemple particulier de cet espace de punition et d'illusions qu'est devenue la terre depuis la sentence de Dieu contre Adam; du reste, le châtiment de Sodome réapparaît explicitement au livre III comme une figure du feu éternel qui attend les damnés à la fin des temps.
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Odjohou, Ella, Mireille Amani, Gbombélé Soro und Sylvain Monde. „Caractérisation physico-chimique des eaux d’un système lacustre du cordon littoral ivoirien : cas du lac Labion“. International Journal of Biological and Chemical Sciences 14, Nr. 5 (14.09.2020): 1878–92. http://dx.doi.org/10.4314/ijbcs.v14i5.30.
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L’analyse spatio-temporelle des paramètres physico-chimiques des eaux du lac Labion dans le système lagunaire ivoirien, a été abordé dans un contexte de variabilité climatique. L’objectif est de caractériser la physico-chimie des eaux au cours des saisons climatiques. Pour y parvenir, une analyse hydrologique a été réalisé à partir de mesure in situ des paramètres pH, Température, Conductivité électrique, Oxygène dissous, Matières en suspension, Transparence et Turbidité. Ces paramètres ont été mesurés à l’aide d’un multi-paramètre. Celui-ci est mis à l’eau et les résultats s’affichent à l’écran. Seule la transparence a été mesuré à l’aide du disque de Secchi. La température (31 °C) indique des eaux relativement chaudes. Quant au pH, il varie du neutre (6,79) à alcalin (8,99). La conductivité moyenne sur le lac est de 40 μS/cm. Les eaux sont bien oxygénées (7 à 8 mg/L) et présente peu de matières en suspension. L’analyse en composante principale montre une forte corrélation (r > 0,7) entre les variables température, oxygène, pH et conductivité. Ces résultats mettent en évidence deux (02) mécanismes qui sont à l’origine des forçages naturel et artificiel. Il s’agit du mécanisme de la photosynthèse occasionnant une bonne oxygénation des eaux et du mécanisme de pollution traduisant une forte turbidité.Mots clés : Lac, saison climatique, paramètre, mécanisme, évolution.
English Title: Physico-chemical characterization of the waters of a lake system of the ivorian coastal cordon: case of Lake LabionThe spatio-temporal analysis of the physicochemical parameters of the waters of Lake Labion in the Ivorian lagoon system was tackled in the context of climate variability. The objective is to characterize the physico-chemistry of the waters during the climatic seasons. To achieve this, a hydrological analysis was carried out using in situ measurement of the parameters pH, Temperature, Electrical conductivity, Dissolved oxygen, Suspended matter, Transparency and Turbidity. These parameters were measured using a multi-parameter. It is launched and the results are displayed on the screen. Only transparency was measured using the Secchi disk. The temperature (31 °C) indicates relatively warm waters. As for the pH, it varies from neutral (6.79) to alkaline (8.99). The average conductivity on the lake is 40 μS / cm. The waters are well oxygenated (7 to 8 mg / L) and have little suspended matter. The principal component analysis shows a strong correlation (r> 0.7) between the variables temperature, oxygen, pH and conductivity. These results highlight two (02) mechanisms which are at the origin of natural and artificial forcings. This is the mechanism of photosynthesis causing good oxygenation of water and the pollution mechanism reflecting high turbidity.Keywords: Lake, climatic season, parameter, mechanism, evolution.
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Mroz, Aurore, und Julia Gorham. „From Caterpillar to Butterfly: Story of an Ordinarily Extraordinary Generation Z L2 Student Abroad“. Frontiers: The Interdisciplinary Journal of Study Abroad 36, Nr. 1 (16.04.2024): 312–49. http://dx.doi.org/10.36366/frontiers.v36i1.855.
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This longitudinal mixed-methods case study aimed to explain why a seemingly ordinary U.S.-affiliated hyper-connected French language learner (Nancy) achieved extraordinary outcomes after 15 weeks in Paris, compared to fifteen Generation Z peers also enrolled in the program. Framed by Complex Dynamic Systems Theory and social pedagogies, the study adopted a retrodictive approach to “explain after by before” and retrace Nancy’s complex, non-linear trajectories of success. Adapting to new realities of students going abroad with their smartphones in hand, multiple measures of success (linguistic, intercultural, social, psychological, emotional) were triangulated with reports on smartphone usage, rich interviews, and background data to provide dense time-series and narrative illustrations of changes. Findings revealed the importance of the activation of Nancy’s agency to take advantage of the affordances of her study abroad environment through the butterfly effect arising from her initial conditions, judicious smartphone usage, and quality of L1 and L2 interactions. Abstract in French Cette étude de cas mixte longitudinale visait à expliquer les raisons pour lesquelles une apprenante du français langue étrangère ultra-connectée surnommée Nancy, affiliée à une institution universitaire états-unienne, est parvenue à des résultats d’apprentissage extraordinaires après un programme d’études à l’étranger de 15 semaines à Paris, par comparaison avec les quinze autres étudiant.e.s de la Génération Z qui étaient inscrit.e.s dans le même programme. Structurée par la Théorie des Systèmes Dynamiques Complexes ainsi que par les modèles de pédagogies sociales, cette étude a adopté une approche rétrodictive dans le but d’expliquer l’après par l’avant et de retracer ainsi les trajectoires complexes et non-linéaires ayant mené au succès de Nancy. En s’adaptant aux nouvelles réalités des étudiants qui partent à l’étranger smartphone en main, de multiples mesures de succès (linguistiques, interculturelles, sociales, psychologiques, émotionnelles) ont été triangulées avec des rapports d’utilisation du smartphone, de riches entretiens, ainsi que des données sur les origines des étudiant.e.s pour obtenir des sériographies temporelles et des illustrations narratives denses des changements encourus. Les résultats indiquent que le fait que Nancy ait activé son agentivité pour tirer profit des moyens que lui procurait son environnement d’apprentissage par le biais d’un effet papillon survenant de ses conditions initiales propres, de son usage judicieux du smartphone et de la qualité de ses interactions en langue première et langue seconde s’est révélé crucial.
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De Weyer, Louis, Antonio Pérez, Rodolphe Hoguin, Hubert Forestier und Eric Boëda. „Temps, mémoire et altérité en technologie lithique: synthèse et perspectives de l’approche technogénétique française“. Journal of Lithic Studies 9, Nr. 1 (05.04.2022). http://dx.doi.org/10.2218/jls.7021.
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L'approche technogénétique dans le domaine des études en technologie lithique préhistorique trouve son origine à la fin des années 1980. Les approches traditionnelles comme de la typologie à la technologie productionnelle ont eu tendance à aborder les objets de la préhistoire à travers leurs dimensions socioculturelle et économique, sans vraiment considérer l’existence d’une technogenèse antérieure à ces contingences. L’appréhension de cette dimension technogénétique en préhistoire convoquera à la fois la philosophie et l’anthropologie des techniques pour amener à une double approche des artefacts: une approche technogénétique de l’objet lithique selon les critères techniques de sa genèse; et une approche psychosociale de l’objet selon les critères propres à sa production artisanale au sein d’un système technique majeur. L’objectif de cet article est d’identifier deux existences fondamentales constituantes de l’objet technique, l’une interne (technogénétique) avec des lignées techniques et l’autre externe (psychosociale) avec des trajectoires techniques. La distribution spatio-temporelle de l’altérité technique préhistorique sur différents continents a logiquement amené à de nouvelles questions, constats et de nouveaux critères d’analyse. Sur cette base, notre démarche visera à revisiter les principaux axes conceptuels des fondements de l’approche technologique, à préciser les anciennes questions tout en développant de nouvelles expertises. À travers l’application de concepts clés comme celui de temps, de mémoire et d’altérité, une méthodologie d’ensemble sera également rediscutée et proposera une ligne de fuite épistémologique.
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Farid, Baouahi, und Zin Nacer-Eddine. „Impact du Plan d’action Communal de Meknes (2016-2021) dans l’amelioration de la Qualite des Ressourses Hydriques de Ville de Meknes cas de l’oued R’dom“. European Scientific Journal ESJ 17, Nr. 10 (31.03.2021). http://dx.doi.org/10.19044/esj.2021.v17n10p318.
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L’actualisation de l’état de la pollution au niveau du bassin de R’dom revête un caractère très important pour les opérateurs œuvrant dans la protection de l‘environnement et le contrôle de la pollution hydrique. Cet article concerne la mise à jour des niveaux de pollution au niveau de l’oued R’dom à travers ces affluents qui sont l’oued Boufekrane, l’oued Bouishak et l’oued Ouislane. En effet, 8 stations au totale ont servi pour le suivi de l’évolution spatiale de la pollution et 5 campagnes pour la mise en évidence de la variation temporelle. Les résultats de cette étude n’ont pas traduit les efforts déployés par l’état et la commune de Meknès en matière des investissements relatifs à la composante environnementale notamment dans l’oued R‘DOM qui a fait l’objet de la majorité des investissements de l’état en matière de dépollution dans ce bassin. En effet, trois projets structurants ont été menés par la ville de Meknès pour l’amélioration de l’état de la pollution hydrique à l’aval de la ville. Ces projets sont: La réalisation en 2009 de la station d’épuration de la ville qui déversait auparavant les eaux usées non traitées dans l’oued de Boufekrane.Le deuxieme concerne le centre d’enfouissement et de valorisation des déchets de la ville qui a mis terme en 2015 aux rejets des lixiviats dans le même cours d’eau Le troisième projet structurant et la réalisation des conduites de transport des eaux usées qui longent les trois oueds et qui a mis à terme définitivement aux rejets directs dans ce bassin. Les résultats des analyses ont montrés que les stations S2 qui correspond au point de déversement de la ville de Boufekrane, la station S3 qui reçoit les rejets non traités des unités industriels de cette partie de la zone d’étude et la station S6 qui se trouve à l’aval de la ville de Meknès et qui doit traduire; normalement les efforts de l’état en matière de dépollution liquide présentent des niveaux de pollution très remarquable notamment la pollution organique. Les résultats moyens de la DBO5 dans ces stations varient de 262 à 531 mg d‘O2/L. La comparaison des résultats des trois oueds montre que l’affluent Ouislane est le plus pollué et présente une moyenne de DBO5 de l’ordre de 1054 mg/L d’O2, l’oued Bouishak présente une valeur de DBO5 de 275 mg/L d’O2, l’oued Boufekrane d’une valeur de 197 mg/L d’O2. La valeur de la DBO5 à la confluence des trois oueds au niveau de la station S6 est de l’ordre de 531 mg/L d’O2. La station S5 qui a servi à l’évaluation qualitative de l’oued Boufekrane a affiché une valeur moyenne de DBO5 de l’ordre de 105 mg/L d’ O2. Le rapport DCO/DBO5, traduisant la biodégradabilité montre une origine diversifiée de la pollution. Elle est à dominance domestique dans les stations S1, S2, S4 et S5 et d’origine industrielle au niveau des stations S3, S6, S7 et S8.
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Goupy, Marie. „Spectres, conjuration et invocation (de la guerre) dans les représentations de la crise. Une réflexion à partir du droit de crise“. Astérion 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12b0o.
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Les représentations de la guerre travaillent le droit de crise. Il suffit, pour s’en convaincre, d’observer non seulement l’origine d’une large partie de ce droit, mais le modèle plus ou moins explicite qu’a constitué la guerre dans nombre d’interprétations du droit de crise, et ce, depuis la Révolution française au moins. Ce rapport à la guerre est néanmoins, dès cette origine même, particulièrement ambivalent. Il l’est encore aujourd’hui, lorsqu’il accompagne l’application des lois sur l’état d’urgence durant la lutte contre le terrorisme, ou durant la crise sanitaire, qui s’est encore vue escortée d’une pesante rhétorique guerrière. Pourtant, jamais le modèle de la guerre n’a semblé aussi éloigné des changements réels qui affectent le droit de crise, en particulier sur un plan temporel, tant ce dernier traduit au contraire une prise en charge administrative de plus en plus continue de l’urgence – souvent visée avec la formule ambiguë d’exception permanente. C’est cette tension entre une transformation de la temporalité du droit de crise et le recours à toute une rhétorique qui fait continuellement référence à un modèle discontinuiste de la guerre, apparemment anachronique, que cet article voudrait aborder, en tentant de penser le rapport au temps qui s’y énonce de façon paradoxale. Plus spécifiquement, il s’agit d’éclairer une représentation curieusement nostalgique à l’égard des « guerres d’antan », en prenant appui sur le concept derridien de spectre.
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Poirier, Sylvie. „Cosmologie“. Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.032.
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Le terme « cosmologie » réfère aux théories que les sociétés ont élaborées sur l’origine, la composition et la dynamique de l’univers (cosmos), sur ses propriétés spatiales et temporelles, sur les puissances, les êtres et les objets qui le constituent et les relations entre ceux-ci, et enfin sur la place qu’occupe l’être humain au sein de cet univers. Porteuses d’un savoir sur le monde et sur les êtres, humains et non humains, qui y coexistent, les cosmologies, celle des physiciens, des Aztèques ou des Aborigènes australiens, sont aussi des ontologies et des anthropologies. Plus souvent qu’autrement, les cosmologies, aussi nommées « vision du monde » ou « cosmovision », relèvent à la fois de la physique et de la métaphysique. Elles sont un lieu où savoir, imaginaire et merveilleux s’amalgament pour penser l’origine, le déploiement et le devenir du cosmos. Les cosmologies et les récits qui les accompagnent sont qualifiés tantôt de « scientifique / moderne », de « religieux / mythique » ou de « traditionnel / autochtone » ; une autre distinction est celle entre cosmologies moderne et non moderne. Le terme « cosmogonie » réfère quant à lui plus spécifiquement aux théories sur les origines de l’univers, aux récits pour signifier le chaos primordial avant l’ordre (cosmos). À l’instar des cosmologies, les cosmogonies sont aussi des ontologies. Les récits cosmologiques et cosmogoniques, soient-ils de type scientifique ou mythique, sont toujours polysémiques, sujets à des interprétations diverses, souvent divergentes et contestées. Ces récits, dès lors qu’ils sont validés et portés par une parole d’autorité, ont valeur de vérité dans le contexte social et culturel de leur énonciation. Le concept de « cosmologie » se présente comme un « fait social total », tel que l’avaient souligné Durkheim, Mauss et leurs contemporains.
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„À Propos des nouvelles tablettes de Thèbes, I: Les trois divinités ma-ka, o-po-re-i et ko-wa et les trois subordonnées temporelles dans la série Fq“. Mnemosyne 57, Nr. 1 (2004): 1–44. http://dx.doi.org/10.1163/156852504322960796.
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AbstractLinguistic, philological and historical considerations show that the editors of the new Thebes tablets correctly interpreted ma-ka, o-po-re-i and ko-wa as the dative forms of three theonyms: Mα Γα 'Mother Earth', Oπωρης = oπωρευς 'god of the fruits' (Zeus) and KoρFα (Attic Koρη). The nouns μα 'mother', γα/δα 'earth', να 'little girl' and μνα 'mina' are Pre-Greek loan-words. The following interpretations are proposed for the three temporal clauses in the Fq tablets: Fq 126 o-te tu-wo-te-to oτευoς ετo 'when he (: the priest) had placed the sacrifice (on the altar)'. Fq 130 o-te o-je-ke-te-to oτεoy εκσετo 'when he (: the priest) had exposed the tree-fruits (on the offering table)'. Fq 254 o-te a-pi-e-qe ke-ro- pa-ta oτε αμϕιhεσκwε γερoνταsigmav; παντας 'when he (: the priest) had made all the Elders follow him on both sides', i.e., 'when the priest had led a procession of all the Elders'. The editors correctly interpret de-qo-no (Fq 254) as the dative of δεικwνoς 'person charged with the preparation of sacred meals'.—The appendix contains a discussion of the origin of the passive aorist in-()η-, of oα 'tree-fruits', 'service berries', and of the original connexion between εν-επω 'tell' and επoμαι 'follow'.
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Edson, Michael R. „Soil and Sublimity in Childe Harold’s Pilgrimage“. Revue de l'Université de Moncton, 06.12.2006, 177–87. http://dx.doi.org/10.7202/014356ar.
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Résumé Cet article commence par une brève description des moyens par lesquels la terminologie et les conventions régissant la description de paysages sublimes informent le discours géologique de la fin du dix-huitième et du début du dix-neuvième siècle, tel qu’exemplifié par Theory of the Earth de James Hutton (1789) et Essays on the Theory of the Earth de Georges Cuvier (1813). Je ferai ensuite valoir que les réflexions de Byron sur l’érosion graduelle mais inévitable des empires et des cultures dans Childe Harold’s Pilgrimage et The Age of Bronze montrent une perspective (in)formée par la géologie, et que le sublime, dans ces poèmes, est produit par la rencontre avec les processus historiques et le temps géologique, qui sont vastes, auto-anéantissants et inimaginables. Dans ces poèmes, non seulement la description par Byron de l’être humain fait d’argile renvoie aux origines et au destin ultime de notre substance corporelle, elle associe l’humain (le culturel) à la strate érodée et soulevée par les forces naturelles et incontenables. Dans ces poèmes, les lieux physiques deviennent temporels; les ruines, souvent associées au pittoresque, deviennent sublimes. Elles ne sont pas de terrifiants symboles du transitoire culturel ou de l’insignifiance de l’être humain, mais plutôt des affleurements minéralisés et exposés temporairement dans lesquels le sujet percevant (le narrateur, puis le lecteur par la suite) peut lire le passage du temps et contempler l’éventualité horrifiante de sa propre désintégration et de sa mort.
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Muller, M., Marc Papinutti und Christian Reynaud. „TGV spread effects analysis“. Les Cahiers Scientifiques du Transport - Scientific Papers in Transportation 15-16 | 1987 (30.06.1987). http://dx.doi.org/10.46298/cst.11847.
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In 1981, the TGV was put on service. In 1986, the impact on the journeys is both more permanent and larger than it was supposed: after noticing a strong induction phase and a new modal share, one may say that the growth of rail, air and car traffics is still important on the Paris-South-East corridor. This growth goes with an important space sprawl: the main TGV served cities are concerned with the appraisal for the TGV network.The OEST was in charge of these main effects analysis, based on two complementarily origins:- Monthly traffic statistics allowing an accurate chronological analysis;- Air, rail and car inquiries done in 1981 and 1984 drawing the modal share of the ante and post TGV situation.It comes out from these analysis that the general success result of a great diversity of situations: the transport demand increased strongly where as it was deeply modified.At the moment, the advance in knowledge comes us against a problem of relevance as for the available data in order to quantify the phenomenon. Based on the South-East TGV experience, the paper focuses on the method problem for the data collecting. Six ans après sa mise en service, il apparaît que l'impact du TGV sur les déplacements est à la fois plus durable et plus large que prévu : après avoir observé une phase de forte induction et une nouvelle répartition entre modes, la croissance des trafics ferroviaires, aériens et autoroutiers reste vigoureuse en 1987 sur l'axe Paris-Sud-Est.Cette croissance s'est accompagnée d'une diffusion dans l'espace : les grandes villes du Sud-Est, désormais reliées à Paris par le TGV, sont concernées par la mise en place d'un début de réseau TGV.L'étude de ces deux types d'effets a été menée à l'OEST à partir de deux sources complémentaires, l'une (comptages mensuels sur l'axe) permettant une analyse temporelle fine, l'autre (enquêtes coordonnées faites en 1981 et 1984) donnant une photographie de la structure intermodale du trafic avant et après TGV. Il ressort de ces analyses que le succès général résulte d'une grande diversité de situations : la clientèle ferroviaire a fortement augmentée mais en se modifiant profondément.À l'heure actuelle, la progression des connaissances se heurte à un problème de pertinence des données disponible pour quantifier le phénomène. À partir de l'expérience du TGV Sud-Est, l'article soulève les problèmes de méthodes dans la collecte de données.
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Medenou, Cossi Basile. „LAS INTRIGAS POLÍTICAS EN LA OBRA EL CANTAR DE MÍO CID E IMPLICACIONES PARA LA GESTIÓN DE NUESTROS ESTADOS MODERNOS / POLITICAL INTRIGUES IN EL CANTAR DE MÍO CID AND IMPLICATIONS TO RULE OUR MODERN COUNTRIES“. European Journal of Literature, Language and Linguistics Studies 5, Nr. 2 (28.07.2021). http://dx.doi.org/10.46827/ejlll.v5i2.269.
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La política acarrea a los actores todos tipos de situaciones: gloria, decadencia, goce, hasta la muerte. Este estudio de índole socio literaria realizado a base de la obra caballeresca El Cantar de Mío Cid, enfoca analizar las posibles variantes temporales y geográficas de esas peripecias por un lado, y por otro, comprobar si la política no puede hacerse sin escollos, o por lo menos dejar de contagiar otros sectores de la vida social. Lo llevamos a cabo con los métodos objetivo, comparativo, estético y analítico. Lo que ha desembocado en los resultados según los cuales: las peripecias de la política remontan a tiempos remotos; los escollos de las prácticas de esa ciencia social radican en la misma naturaleza compleja del hombre; las peripecias varían de carácter según factores geopolíticos; se puede evitar las tragedias causadas por la política si se consigue extirpar las maldades que estriban en la complejidad del ser humano, miembro de la sociedad que los políticos han de gestionar; si resulta difícil, aunque no imposible alcanzar ese objetivo, a los gobernantes les toca evitar que los demás sectores de la vida sean contagiados por los peligros de la política, para evitar que la vida social venga a ser insoportable.
La politique, cause aux acteurs toutes sortes de situations: la gloire, la déchéance, la joie et même la mort. Cette étude socio littéraire réalisée à base de l’œuvre chevaleresque espagnole El cantar de Mío Cid, envisage analyser les possibles variantes temporelles et géographiques de ces péripéties d’une part, et d’autre part, prouver si la politique ne peut pas se faire sans écueils, ou tout au moins cesser de contaminer les autres secteurs de la vie sociale. Nous l’avons menée à bout par les méthodes objective, comparative, esthétique et analytique. Ce qui a débouché sur les résultats selon lesquels: les péripéties de la politique remontent à longtemps; les écueils des pratiques de cette science sociale relèvent de la nature complexe même de l’homme; mais les péripéties varient suivant des facteurs géopolitiques; on peut éviter les tragédies dues à la politique si on réussit à dépurer les mœurs politiques de la méchanceté qui trouve son origine dans la nature complexe de l’être humain, membre de la société que le politique est chargé de gérer; s’il s’avère difficile, mais pas impossible, d’atteindre cet objectif, il revient aux gouvernants d’éviter que les autres secteurs de la vie ne soient contaminés par les vices de la politique, afin que la vie sociale ne devienne invivable.
Politics leads his actors to many kinds of situations: glory, social decline, joy, even death. This socio literary study based on the Spanish gentlemanly book El cantar de Mío Cid (The Poem of the Cid), has for purpose to analyze the possible temporal and geographical variants on the one hand, and on the other hand, to prove if politics cannot be done without pitfalls, or at least, stop polluting the other social life sectors. We carried it out with objective, comparative, esthetical and analytic heuristic methods. It turns out of our work that: political mishaps go back a long way; apart from that, the hurdles of that social science practices stem from human being complexity; but, politics’ ups and downs vary characters in accordance with our geopolitical analyzes; it’s possible to avoid tragedies caused by politics if we succeed in eradicating the wickedness lied in men’ complexity, in the society led by politicians; if it turn out difficult, even though no impossible, to achieve that objective, those who rule our countries must save the other sectors from political vices, not to make unbearable life in our societies.
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