Zeitschriftenartikel: „Ni paix ni guerre“

1

Linhardt, Dominique, und Cédric Moreau de Bellaing. „Ni guerre, ni paix“. Politix N° 104, Nr. 4 (2013): 7. http://dx.doi.org/10.3917/pox.104.0007.

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2

Goytisolo, Juan. „Palestine : ni guerre ni paix“. Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 28, Nr. 1 (1995): 169–74. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1995.1338.

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3

Nahapétian, Naïri. „Arménie : ni guerre, ni paix, ni compromis“. Alternatives Internationales 37, Nr. 12 (01.12.2007): 16. http://dx.doi.org/10.3917/ai.037.0016.

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4

Testot, Laurent. „Un monde sans guerre...ni paix“. Sciences Humaines N°222, Nr. 1 (01.01.2011): 23. http://dx.doi.org/10.3917/sh.222.0023.

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5

Perrin, Jean-Emmanuel. „N’être ni en paix, ni en guerre… mais en Atari !“ Revue Défense Nationale N° 817, Nr. 2 (01.02.2019): 89–93. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.817.0089.

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6

Kirschbaum, Stanislav. „Carrère D’Encausse, Hélène, Ni paix ni guerre. Paris, Flammarion, 1986, 419 p.“ Études internationales 19, Nr. 1 (1988): 182. http://dx.doi.org/10.7202/702320ar.

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7

Bambara, Serge Théophile. „Les écueils des nouveaux systèmes d’armes. Problématiques au prisme du droit des conflits et de la sauvegarde de la paix“. Revista Jurídica Piélagus 16, Nr. 2 (22.12.2017): 89–99. http://dx.doi.org/10.25054/16576799.1557.

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Qui veut la paix prépare la guerre! (Si vis pacem, para bellum). Cet adage n’est pas simplement une figure rhétorique mais bien un credo qui a longtemps commandé les choix politiques et déterminé la conception de la dialectique entre la paix et la guerre. Voltaire ne disait-il pas d’ailleurs que la paix est fille de la guerre? Aussi aberrant que cet adage pourrait paraître, il n’envisage pas pour autant que la paix se conquiert au prix de la guerre. Aristote le souligne justement dans l’Ethique à Nicomaque en affirmant que «personne ne choisit de faire la guerre pour la guerre, ni ne prépare délibérément une guerre» . Tout de même, les derniers siècles ont donné de constater que si les États ne recourent pas délibérément à la guerre dans l’ultime finalité de gagner la paix, ils préparent l’éventualité de la guerre par la course aux armements et le développement technologique des armes. Si l’inévitabilité de la guerre est attestée par l’histoire des conflits, la politique frénétique du développement des armements peut paraître antinomique avec la recherche de la paix.

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La Meauffe, André. „Versailles (1919-1939) : l’échec du dernier grand traité de paix“. Questions internationales 99-100, Nr. 4 (23.10.2019): 43–53. http://dx.doi.org/10.3917/quin.099.0043.

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Le traité de Versailles a mauvaise réputation. Il a échoué. Il n’a pu ni rétablir la paix en Europe ni prévenir la Seconde Guerre mondiale. Mal conçu, mal négocié, il a été mal accepté. Cependant, son principal défaut est de ne pas avoir été appliqué, du fait même de ceux qui en bénéficiaient, la France et le Royaume-Uni. À son actif, les prémices d’une organisation institutionnelle de la paix qui prospérera après 1945 avec l’ONU et, surtout, la construction européenne .

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Roche, Gérard. „« Ni de votre guerre ni de votre paix ! » Le mouvement surréaliste à la veille de la Seconde Guerre mondiale“. Aden N° 17-18, Nr. 1 (07.07.2021): 167–82. http://dx.doi.org/10.3917/aden.017.0167.

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Conte, Bernard. „La responsabilité du fmi et de la Banque mondiale dans le conflit en Côte d’Ivoire“. Études internationales 36, Nr. 2 (11.10.2005): 219–29. http://dx.doi.org/10.7202/011416ar.

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Longtemps présentée comme un havre de paix dans un continent en proie à une instabilité chronique, la Côte d’Ivoire traverse une période de turbulences ponctuée par le coup d’État de décembre 1999, puis par une nouvelle tentative en septembre 2002 qui a conduit à la partition de facto du pays et à une situation durable de « ni guerre ni paix ». Notre hypothèse est que cette montée de l’instabilité est pour partie due à l’intervention des institutions financières internationales qui, à travers les programmes d’ajustement successifs, ont tenté d’imposer le modèle néolibéral, bouleversant les équilibres antérieurs, sans produire de nouveaux compromis susceptibles d’assurer la stabilité sociale et politique du pays. En ce sens, le conflit ivoirien apparaît, au moins partiellement, comme le produit de l’échec de l’application du (post) consensus de Washington.

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Caminiti, Lanfranco, Chicco Galmozzi und Brunello Mantelli. „L’Europe ou rien“. Multitudes 93, Nr. 4 (14.12.2023): 138–42. http://dx.doi.org/10.3917/mult.093.0138.

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L’invasion de l’Ukraine est la tentative de la Russie de fermer militairement sous un talon de fer le processus politique qui a commencé avec la chute du mur de Berlin et le rapprochement progressif de l’Est vers l’Ouest, après la longue « césure » de la seconde moitié du XX e siècle. Le destin de l’Europe se joue donc en Ukraine. Il n’est donc ni fortuit ni étrange que ceux qui n’ont jamais cru à un processus de construction et de refondation de l’Europe aient pris parti, tant à droite que dans la gauche radicale contre l’Ukraine. L’Ukraine est un « prétexte », tout comme elle l’est pour Poutine – la grande cible, c’est l’Europe. La question politique posée par la guerre en Ukraine est celle de l’Europe. Une Europe qui est aujourd’hui faible, fragile, indécise. Seule la montée en puissance de nouveaux mouvements de justice sociale peut prendre en charge la construction d’un espace européen. Tel est le « défi politique » que pose la guerre en Ukraine – la « troisième voie » entre la guerre et la paix. Transformer la guerre en acte fondateur de la Fédération européenne.

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Hébert, Martin. „Ni la guerre, ni la paix: campagnes de "stabilisation" et violence structurelle chez les Tlapanèques de la Montaña du Guerrero (Mexique)“. Anthropologica 48, Nr. 1 (2006): 29. http://dx.doi.org/10.2307/25605295.

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Rateau, Paul, und Abel Beserra. „Le cosmopolitisme exclut-il la guerre? Leibniz critique de l'idée de la paix perpétuelle“. Cadernos Espinosanos, Nr. 49 (30.12.2023): 65–128. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.218045.

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L'objet de cet article est d'examiner la nature du cosmopolitisme leibnizien et les fondements sur lesquels il repose. Il tente de résoudre la contradiction apparente, chez le philosophe allemand, entre, d'une part, la défense d'un cosmopolitisme scientifique et théologico-moral, d'autre part un certain « réalisme » politique, guidé par la connaissance précise des relations internationales, la prise en compte des intérêts particuliers des Etats et le souci de préserver la « balance de l'Europe ». L'article vise à montrer comment ce cosmopolitisme n'implique pas un rejet, par principe, de la guerre ni l'adhésion au projet de l'abbé de Saint-Pierre d1instaurer une paix perpétuelle.

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Gayme, Évelyne. „Que faire des vaincus ?“ Inflexions N° 55, Nr. 1 (18.01.2024): 109–16. http://dx.doi.org/10.3917/infle.055.0109.

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La gestion des soldats vaincus doit s’envisager à deux moments clés : pendant et après la guerre. Durant les combats, et ce quelle que soit l’époque, il s’agit de les désarmer et de les neutraliser sans freiner l’offensive ni mobiliser trop d’hommes pour leur garde. Ils peuvent aussi permettre d’obtenir des informations, une rançon, de la main-d’œuvre. Ils sont donc rarement exécutés. Après le conflit, la question est de transformer la victoire militaire en victoire politique et en paix dont la durabilité dépend pour l’essentiel du degré de sévérité et d’humiliation imposé aux perdants.

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Evoy, Philippe. „La fabrique des États de facto : ni guerre ni paix, de Magdalena Dembinska, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2021, 296 p.“ Politique et Sociétés 42, Nr. 1 (2023): 173. http://dx.doi.org/10.7202/1097168ar.

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Sandoz, Yves. „Le développement des Sociétés nationales: un défi permanent“. Revue Internationale de la Croix-Rouge 70, Nr. 771 (Juni 1988): 259–63. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100083623.

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Ne nous faisons pas d'illusions: l'objectif d'un monde de paix et de justice, sans violence ni misère, n'est pas prêt d'être atteint.Cette triste constatation faite en guise de préambule n'a pas pour but de décourager les bonnes volontés qui sont le moteur du Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, mais de souligner à quel point il est important, dans l'action humanitaire, de rassembler les énergies, de coordonner les forces, de tirer à la même corde. Chaque homme, chaque franc doivent être utilisés au mieux si l'on veut progresser dans la lutte inégale que nous nous devons de mener en faveur des victimes de la guerre, des catastrophes, de la misère.

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Chagnollaud, Jean-Paul. „Justice et raison d’État ou la longue histoire de la pusillanimité des politiques“. Confluences Méditerranée N° 126, Nr. 3 (09.11.2023): 13–30. http://dx.doi.org/10.3917/come.126.0014.

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Pendant très longtemps, les crimes les plus terribles ont été commis dans d’innombrables conflits sans que leurs auteurs ne soient jamais poursuivis ni même inquiétés. La paix devait l’emporter sur la justice, à n’importe quel prix et donc aussi à celui de l’impunité des criminels – tel était le principe qui prévalait. À l’exception du procès de Nuremberg (et celui de Tokyo) en 1945-1946, ce n’est qu’après la fin de la guerre froide, dans les années 1990, que la justice pénale internationale a enfin pu commencer à s’affirmer. Le chemin à parcourir s’annonce toutefois incertain, particulièrement dans un monde qui voit revenir de toute part des rapports de puissance dans lesquels la lutte contre l’impunité risque d’être marginalisée – sinon étouffée – au nom de la raison d’État.

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Kanet, Roger E. „Ni Paix Ni Guerre: Le Nouvel Empire Soviétique Ou Du Bon Usage De La Détente. By Hélène Carrère d'Encausse. Paris: Flammarion, 1986. 417 pp. 89 F.“ Slavic Review 46, Nr. 2 (1987): 314. http://dx.doi.org/10.2307/2498925.

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Roux, Christophe. „Dembi‘nska (Magdalena) – La fabrique des États de facto. Ni guerre ni paix . – Montréal, Presses de l’université de Montréal, 2021 (Politique mondiale). 296 p. Bibliogr. Tableaux. Cartes. Figures.“ Revue française de science politique Vol. 72, Nr. 3 (19.12.2022): IX. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.723.0381i.

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Comensoli Antonini, Lorenzo. „Refédérer les Français par la mémoire des guerres, 1593–1594“. Renaissance and Reformation 45, Nr. 4 (11.07.2023): 9–36. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i4.41375.

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La mémoire des guerres de Religion a été construite, à partir du xviie siècle, à partir d’un récit polarisé selon lequel la victoire d’Henri IV aurait effacé tout ce que la Ligue avait représenté. Sa défaite, en ce sens, aurait été avant tout idéologique, la Raison politique ayant enfin prévalu sur le fanatisme religieux. Cependant, dans les mois qui suivirent la conversion du roi de juillet 1593, la contraposition ne fut pas le principal ressort, ni des tentatives d’arriver à une paix, ni des opérations de relecture du passé impliquées par l’effort de pacification. Notre étude se focalise ainsi surtout sur deux textes de la période entre 1593 et 1594, écrits par deux protagonistes du rapprochement entre ligueurs et royalistes : l’Advis aux François de Pomponne de Bellièvre et l’Apologie de Villeroy. Leur tentative fédératrice se fit aussi par le biais d’un jugement conciliant sur les causes et les responsables des conflits et donc, implicitement, par la reconnaissance de la légitimité de l’engagement passé de la Ligue.

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Drevet, Jean-François. „L’Europe face au retour des blocs“. Futuribles N° 455, Nr. 4 (16.06.2023): 87–94. http://dx.doi.org/10.3917/futur.455.0087.

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Comme l’a montré à plusieurs reprises Jean-François Drevet dans ses dernières chroniques, le retour de la guerre sur le Vieux Continent place l’Union européenne face à de nouveaux défis et, surtout, face à elle-même : ses choix politiques, les valeurs qu’elle promeut et s’efforce de défendre, ses alliances… Tout ce qui a été pas à pas institué depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, dans une optique de coopération économique (initialement basée sur l’énergie) et de maintien de la paix, se trouve aujourd’hui menacé, et c’est à une situation de confrontation de blocs antagonistes qu’elle doit désormais faire face. Tout autour de l’Union, la démocratie semble reculer : les printemps arabes ont fait long feu, la Turquie reste sous la coupe d’un président autoritaire, la Russie avance ses pions en Ukraine et rallie d’autres pays contestant les valeurs occidentales (Chine incluse) ; les sanctions économiques ont des conséquences palpables pour les citoyens européens (crise énergétique, inflation…) ; le défi migratoire demeure, etc. Comme le montre ici Jean-François Drevet, la donne a changé et l’Union doit rapidement revoir sa copie en matière de coopération avec ses périphéries. Son statut particulier sur l’échiquier mondial et ses valeurs humanitaires demeurent des atouts, mais sans agilité diplomatique ni révision de sa stratégie à l’international, elle risque de perdre tout crédit — au risque de se torpiller elle-même ? S.D.

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Villalobos, Joaquin. „Ni vainqueurs ni vaincus : la paix du Salvador“. Critique internationale 5, Nr. 4 (01.11.1999): 139–53. http://dx.doi.org/10.3917/crii.p1999.5n1.0139.

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Villalobos, Joaquín. „Ni vainqueurs ni vaincus : la paix du Salvador“. Critique internationale 5, Nr. 1 (1999): 139–53. http://dx.doi.org/10.3406/criti.1999.1509.

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Tertrais, Bruno. „L’élargissement de l’OTAN : ni développement naturel ni erreur historique“. Questions internationales 111, Nr. 1 (09.02.2022): 18–29. http://dx.doi.org/10.3917/quin.111.0018.

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L’OTAN s’est agrandie dès les années 1950, mais a doublé de taille depuis la fin de la guerre froide du fait de l’élargissement à l’Est. Cette évolution n’allait pas de soi et a transformé l’Alliance. Il est difficile de dire qu’elle est la cause des tensions actuelles entre les pays occidentaux et la Russie. Elle a en tout cas confirmé l’intérêt de la pérennité de l’organisation militaire aux yeux de ses membres .

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Luguern, Liêm-Khê. „Ni civil ni militaire : le travailleur indochinois inconnu de la Seconde Guerre mondiale“. Le Mouvement Social 219-220, Nr. 2 (2007): 185. http://dx.doi.org/10.3917/lms.219.0185.

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Muravyeva, Mariana. „« Ni pillage ni viol sans ordre préalable ». Codifier la guerre dans l’Europe moderne“. Clio, Nr. 39 (01.06.2014): 55–81. http://dx.doi.org/10.4000/clio.11856.

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Liégeois, Michel. „Maintien de la paix et diplomatie coercitive : le cas de la Bosnie“. Études internationales 29, Nr. 4 (12.04.2005): 867–87. http://dx.doi.org/10.7202/703957ar.

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Nous voulons démontrer comment la théorie de la diplomatie coercitive peut faire avancer le débat conceptuel sur la continuité ou la discontinuité qui existe entre le maintien de la paix et l'imposition de la paix. Les leçons apprises à la suite des opérations somalienne et bosniaque ont clairement établi la césure conceptuelle entre le maintien de la paix dite « traditionnelle » et l'imposition de la paix. Cependant, beaucoup de questions demeurent concernant la possibilité d'utiliser des stratégies plus coercitives dans des circonstances où il n'existe ni cessez-le-feu préalable ni consentement des parties, comme l'exige normalement la doctrine ONU du maintien de la paix. En étudiant le cas de l'utilisation de frappes aériennes pour maintenir une zone de sécurité désignée par I'ONU en Bosnie, nous offrons une illustration des grandes difficultés - aux niveaux politique, stratégique et opérationnel - de combiner les « stratégies de puissance » et les « stratégies coopératives ». Nous concluons que c'est entre ces deux types de stratégies qu'il faut situer la césure conceptuelle. Il est difficile de combiner les « stratégies de pouvoir » et les « stratégies de coopération » dans la mesure où le contexte politique et les contraintes opérationnelles les amènent non pas à s'appuyer l'un sur l'autre, mais bien à s'affaiblir mutuellement.

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Moreau Defarges, Philippe. „L’ONU : une utopie égalitariste ?“ Questions internationales 105, Nr. 1 (03.02.2021): 24–35. http://dx.doi.org/10.3917/quin.105.0024.

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L’Organisation des Nations Unies (ONU) se veut la concrétisation de la paix « kantienne », pacte égalitaire entre États souverains. Mais l’ONU n’échappe ni aux rivalités entre puissances ni à l’hégémonie changeante du policier mondial, les États-Unis, depuis 1945. En 2020, le tsunami de la Covid-19, loin de provoquer un bond en avant vers une universalité solidaire, confirme l’emprise des manœuvres des grands et des petits sur l’ONU .

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van der Velde, Arnold. „De vredespriesters in Oost-Europa I“. Het Christelijk Oosten 37, Nr. 1 (12.11.1985): 20–36. http://dx.doi.org/10.1163/29497663-03701003.

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Les „Prêtres pour la paix” en Europe de lʼEst Dans les années cinquante, en plusieurs pays socialistes de lʼEurope de lʼEst étaient érigées, avec lʼencouragement des gouvernements respectifs, des associations de prêtres et de pasteurs. Sʼengageant souvent dans la défense de la paix, cʼest-à-dire de la politique extérieure des pays socialistes qui est par définition une „politique de la paix”, ces associations étaient pour les régimes communistes le moyen par excellence pour gagner la coopération du clergé et, par son intermédiaire, intégrer les Eglises dans le système. Cʼest surtout en Tchécoslovaquie que le gouvernement a essayé de prendre pied dans lʼEglise catholique moyennant ces associations cléricales. Dʼabord cʼétait le „Mouvement du clergé catholique pour la paix”, puis, après le Printemps de Prague, lʼ„Association du clergé catholique de Tchécoslovaquie, Pacem in terris”. Mais malgré la collaboration de quelques évêques et dʼun certain nombre de prêtres, le gouvernement nʼétait pas en état dʼéliminer lʼopposition de lʼEglise. Au contraire, allant toujours sʼagrandissant, cette opposition trouvait son couronnement provisoire dans la condamnation du mouvement „Pacem in terris” par Rome. En Allemagne de lʼEst, le régime communiste avait encore moins de succès. Ni les prêtres catholiques ni les pasteurs protestants ne se montraient très enclins à accéder à un mouvement dirigé par lʼétat et visant à assujettir leurs Eglises.

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Coquery-Vidrovitch, Catherine. „L'opinion française et la décolonisation de l'Afrique noire: De la colonisation à la coopération“. Itinerario 20, Nr. 2 (Juli 1996): 43–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0165115300006975.

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Au lendemain de la deuxième guerre mondiale, personne n'était en France prêt à envisager une perspective d'indépendance: ni l'opinion publique, ni les partis (pas même le parti communiste), ni le gouvernement. C'est une différence majeure d'avec la Grande-Bretagne: celle-ci avait été de longue date préparée à organiser l'indépendance de ses colonies – à la différence de la France vis-à-vis de l'Algérie. Depuis un demi-siècle elle négociait celle de l'Inde qui aboutit en 1947.

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Urbain, Yves. „Conflits de travail et paix sociale“. Relations industrielles 9, Nr. 3 (24.02.2014): 198–205. http://dx.doi.org/10.7202/1022865ar.

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Sommaire Les rapports sociaux sont en constante évolution. L'autorité publique ne peut ni ne doit essayer de les normaliser tous par le droit: elle risquerait de provoquer des ruptures. Il faut distinguer entre une structure de conflit et un conflit particulier. Alors qu'une structure de conflit est extrêmement dangereuse, mais peut être évitée, le conflit particulier est naturel et a une tendance à se résoudre dans une structure de collaboration. L'auteur de cet article qui a étudié soigneusement les problèmes de relations du travail de la province de Québec, nous livre ici des réflexions profondes qui permettent de comprendre le drame qui s'y joue actuellement.

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Durand, André. „La participation de Gustave Moynier à la fondation de l'Institut de droit international (1873) — La guerre des Balkans (1875—1878); le Manuel des lois de la guerre (1880)“. Revue Internationale de la Croix-Rouge 76, Nr. 810 (Dezember 1994): 584–606. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100009953.

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La guerre de 1870 avait révélé combien il était difficile de faire respecter au sein des combats le droit international. Des accusations réciproques de violations de la Convention de Genève, ou plus généralement des lois coutumières de la guerre, montrèrent que ni la portée du droit humanitaire ni la diffusion de ses principes n'avaient été en mesure de s'opposer aux actions excessives des combattants. La protection des services de santé et des blessés devrait rester indépendante de la conduite des hostilités. Mais des violations des lois de la guerre, réelles ou supposées, conduisent inévitablement à affaiblir l'application de la Convention. L'opinion publique, prompte à s'émouvoir, la presse, soucieuse de maintenir l'esprit de résistance, les gouvernements même, ne manquent pas de mettre en évidence ou d'amplifier les actes délictueux commis par l'adversaire, et d'englober dans la même condamnation tous les combattants ennemis.

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Kauffmann, Mayeul, Randy Janzen und Morad Bali. „Quelles bases de données pour les recherches sur la non-violence ?“ Recherches Internationales 126, Nr. 1 (2023): 91–106. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2023.3391.

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Cet article présente quelques bases de données utiles pour les recherches sur la non-violence, ainsi que des pistes de travail pour les améliorer. Il ne vise pas à présenter un catalogue des projets existants, ni à établir un état de l’art en la matière, mais plutôt à présenter certaines lacunes et pistes d’amélioration illustrées par des initiatives innovantes, fructueuses ou prometteuses. L’argumentation s’appuie sur des exemples concrets, tirés de bases de données sur l’Intervention Civile de Paix, sur les Opérations de Maintien de la Paix, sur les actions non-violentes (notamment de protestation) et sur les sanctions internationales.

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Bourlet, Michaël. „Des normaliens dans les services de renseignement du ministère de la guerre (1914-1918)“. Revue Historique des Armées 247, Nr. 2 (01.04.2007): 31–41. http://dx.doi.org/10.3917/rha.247.0031.

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Près de 400 officiers français, de carrière ou réservistes, ont servi dans les services de renseignement du ministère de la Guerre pendant la Première Guerre mondiale parmi lesquels 35 élèves ou anciens élèves de l’École normale supérieure. Étudié dans une brève étude prosopographique, le cas des officiers normaliens du 2 e bureau de l’état-major de l’armée est l’occasion de mettre en exergue les activités méconnues et spéciales de quelques intellectuels brillants sur de nouveaux fronts. Qui sont ces officiers normaliens du renseignement ? Quels travaux y effectuent-ils ? Ni espions, ni planqués, ces professeurs sont d’abord des serviteurs de l’État. Leurs particularités normaliennes – la connaissance du monde et les compétences linguistiques – alliées une inaptitude à servir au front, contribuent à expliquer une affectation dans ces services.

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Becker, Annette, und Pour George Mosse. „Guerre Totale et Troubles Mentaux“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, Nr. 1 (Februar 2000): 135–51. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279836.

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Dès les premiers mois du conflit, au début de 1915, Sigmund Freud consigne, dansConsidérations actuelles sur la guerre et sur la mor.sa vision révoltée de la mise en place de la guerre totale. Freud appelle « désillusion » la découverte que les Européens se comportaient en « barbares », dans la haine de l'autre. « Même la science a perdu son impassible impartialité ; ses serviteurs profondément ulcérés tentent de lui ravir des armes pour apporter leur contribution au combat contre l'ennemi. L'anthropologiste se doit de déclarer l'adversaire inférieur et dégénéré, le psychiatre de diagnostiquer chez lui un trouble mental ou psychique»1. Freud était le premier d'une longue série d'intellectuels, à découvrir que la guerre « moderne » produisait des situations extraordinairement traumatisantes que ni les sociétés ni leurs analystes professionnels n'étaient préparés à affronter. Les sciences humaines et la médecine moderne n'étaient-elles pas nées au cours du 19e siècle pour accueillir et analyser les « avancées positives » de l'humanité ? Brutalité, violence, brutalisation, cette violence intériorisée que l'on reproduit si facilement parce qu'elle est devenue l'expression de son patriotisme, de son attachement viscéral à son sol, sont les symptômes de la nouveauté de la guerre. Certains combattants, soumis à cette extraordinaire pression en première ligne, certains prisonniers, certains civils envahis et occupés victimes d'une autre frontière de violence ont, à un certain moment arrêté de « tenir » : les illusions, les désillusions, les traumatismes que la guerre leur inflige se traduisent alors par des troubles psychiques.

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de Preux, Jean. „Texte de synthèse VIII — Conventions et Etats neutres“. Revue Internationale de la Croix-Rouge 71, Nr. 776 (April 1989): 132–43. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100013022.

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Une Puissance neutre pourra autoriser le passage sur son territoire des blessés ou malades appartenant aux armées belligérantes, sous la réserve que les trains qui les amèneront ne transporteront ni personnel ni matériel de guerre. En pareil cas, la Puissance neutre est tenue de prendre les mesures de sûreté et de contrôle nécessaires à cet effet (Ve Convention de La Haye, art. 14). (Le personnel et le matériel nécessaires aux soins des blessés et des malades sont done autorisés).

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Ilian, Ilinca. „Ante el dolor de los demás: propuestas literarias de Rodrigo Rey Rosa“. Acta Hispanica 23 (01.10.2018): 201–12. http://dx.doi.org/10.14232/actahisp.2018.23.201-212.

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En su ensayo sobre las fotos de guerra, intitulado Ante el dolor de los demás (Regarding the Pain of Others, 2003), Susan Sontag llamaba la atención sobre el hecho de que mirar un acto real de crueldad transforma al que no puede intervenir a fin de aliviar el dolor de las víctimas en un espectador perverso. Interesado en explorar los mecanismos de las innumerables formas de violencia, el guatemalteco Rodrigo Rey Rosa busca el lugar más adecuado para mirar el dolor sin caer ni en el sensacionalismo cínico ni en la lamentación acusadora. Sus propuestas literarias, hechas desde una posición posnacional, presentan varias posturas existenciales que tienen como constante una ambivalencia marcada con respecto al país de proveniencia. Comentaremos las posiciones bosquejadas en las novelas Lo que soñó Sebastián (1994), El cojo bueno (1996), El material humano (2009) y por fin Fábula asiática (2016), donde se apunta a la posibilidad de crear un hogar para la humanidad a nivel planetario, si bien el acercamiento a esta utopía supone una previa fase destructiva.

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Ferrari, Liliana. „Le Saint-Siège dans la Seconde Guerre mondiale et face à l’internement“. Chroniques allemandes 12, Nr. 1 (2008): 207–17. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2008.890.

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Les interventions du Saint-Siège vis-à-vis des internés des camps italiens sont à considérer dans le cadre de sa politique de neutralité et de médiation au cours des années de guerre. Un bureau d’information, dirigé par Giovambattista Montini, le futur Paul VI, centralisera les activités d’assistance. Elles sont multiformes, comme l’est la population des camps italiens : militaires, ressortissants des pays ennemis, Juifs étrangers, internés civils yougoslaves. Pour l’Église, l’internement n’est ni bon ni mauvais : il est. La ligne de conduite du Saint-Siège se maintiendra sur la double voie de la prudence et de la sollicitude.

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T., Éric. „La dissidence aux Antilles (1940-1943)“. Vingtième Siècle. Revue d'histoire 68, Nr. 4 (01.10.2000): 55–72. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.68n1.0055.

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Résumé Cette étude analyse les motivations, les expressions et les conséquences de la Résistance aux Antilles sous Vichy. Les diverses formes d'opposition, du détournement de l'iconographie pétainiste à la Résistance armée, furent profondément influencées par la mémoire de l'esclavage. En abolissant le système républicain aux Antilles, Vichy s'inscrivait dans la lignée de régimes autoritaires qui avaient transformé les Antillais de citoyens en sujets. Dès lors, on ne s'étonnera ni des succès de la Résistance aux Antilles ni de l'impact de sa mémoire dans l'après-guerre.

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Pérouse de Montclos, Marc-Antoine. „Sahel : comment négocier avec les djihadistes ?“ Politique étrangère N° 233, Nr. 3 (04.08.2023): 113–24. http://dx.doi.org/10.3917/pe.233.0113.

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Au Sahel, les armées nationales et étrangères ne sont pas parvenues à éradiquer, ni même à endiguer, le terrorisme. Négocier avec les djihadistes paraît dès lors inévitable. Des négociations ont déjà eu lieu depuis plusieurs années, parfois favorisées par des médiateurs internationaux, et elles ont pu donner des résultats localement, sur des sujets précis. Des dérives ont aussi été observées. Négocier plus globalement la paix est un chemin semé d’embûches, voire une chimère.

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Ronsin, Francis. „Guerre et nuptialité. Rélexions sur l'influence de la seconde Guerre mondiale, et de deux autres, sur la nuptialité des Français“. Population Vol. 50, Nr. 1 (01.01.1995): 119–48. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1995.50n1.0148.

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Résumé Ronsin (Francis). - Guerre et nuptialité. Réflexions sur l'influence de la seconde Guerre mondiale, et de deux autres, sur la nuptialité des Français Les démographes n'ont jamais accordé une attention suffisante à l'impact des guerres sur l'évolution de la nuptialité. Lorsque leurs travaux les ont conduits à évoquer cette question, ils s'en sont généralement tenu à constater que la mobilisation et la détention des hommes provoquaient une baisse du nombre des mariages. Ce faisant, ils ont totalement négligé les effets émotionnels de la conjoncture politique et du déroulement des combats. Or, une observation un peu plus attentive des statistiques montre les lacunes de cette démarche. Après avoir mis en évidence cette faiblesse des écrits portant sur la période de la Deuxième Guerre mondiale en France, F. Ronsin se penche sur deux événements plus récents : la guerre d'Algérie et la « Guerre » du Golfe, pour prouver qu'on ne peut négliger les effets psychologiques des conflits, ou même, des menaces de conflit. Ainsi, le rythme mensuel des mariages au cours de l'année 1956 ne peut s'expliquer gar le seul rappel de réservistes français en Algérie. L'intervention franco-britannique en Egypte et celle des troupes du pacte de Varsovie en Hongrie ont eu des conséquences observables. Quant à la « Guerre » du Golfe, bien qu'elle n'ait mobilisé qu'un contingent français insignifiant - qui n'a eu à subir ni véritable combat, ni pertes - son exploitation envahissante et alarmante par les médias ne semble pas avoir été sans incidence sur le rythme de la nuptialité. L'auteur peut alors revenir sur la Deuxième Guerre mondiale en soulignant quelques effets de l'état de l'esprit public sur la statistique des mariages et conclure en évoquant divers axes de recherche qui permettraient une meilleure perception des rapports entre guerre et nuptialité.

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Caron, Roxane, Dominique Damant und Catherine Flynn. „Des récits de réfugiées palestiniennes à travers la grille de l’intersectionnalité“. Protocole de solidarité - Articles hors thème 30, Nr. 1 (29.08.2017): 183–99. http://dx.doi.org/10.7202/1040981ar.

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Cet article s’inscrit dans une lignée de travaux féministes qui cherchent à rendre leur juste place aux « voix silencieuses », dont celles des Palestiniennes. S’appuyant sur une étude qualitative consacrée à l’exil de réfugiées palestiniennes, les trois auteures tracent le portrait des expériences de ces femmes, expériences qui se déclinent en quatre périodes : lanakba, lathawra, les guerres et l’après-guerre. Au fil des témoignages, les auteures constatent que les expériences en question sont structurées par le genre et le temps, mais que les femmes ne sont ni victimes totalement ni héroïnes en tout temps.

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Pahlavi, Pierre. „Guerre irrégulière et analyse institutionnelle“. Études internationales 42, Nr. 4 (05.01.2012): 473–92. http://dx.doi.org/10.7202/1007551ar.

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Les forces armées occidentales ont beaucoup de mal à affronter les forces irrégulières. Au-delà de la difficulté à relever ce défi sur le champ de bataille, la guerre irrégulière constitue aussi un problème pour la communauté scientifique, qui, malgré une longue expérience dans ce domaine, ne parvient toujours pas à la conceptualiser ni à la comprendre adéquatement. Les Gardiens de la révolution en Iran sont l’illustration par excellence d’une telle force. À travers l’application de l’analyse socio-institutionnelle de Richard Scott, le but de cet article est de définir les divers mécanismes expliquant la transformation des Gardiens de la révolution qui, d’une organisation paramilitaire rudimentaire en 1979, sont devenus en trente ans une formidable machine de guerre irrégulière.

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Bergounioux, Gabriel. „Antoine Meillet, Marcel Cohen et la sociologie du langage“. Langages N° 233, Nr. 1 (06.03.2024): 27–42. http://dx.doi.org/10.3917/lang.233.0027.

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Prenant ses distances avec la psychologie et les courants culturalistes, Meillet a fait le choix de rejoindre l’équipe de l’ Année sociologique de Durkheim de 1905 à 1912. Après la Première Guerre mondiale, il a concentré son attention sur la géographie des langues, leurs antagonismes et leur institutionnalisation plutôt que sur leur stratification interne. À l’inverse, quand son élève Cohen a repris la question dans une perspective marxiste, il a cherché quelles variations résulteraient d’une division en classes sans mettre à l’épreuve sa théorie par un travail d’enquête sur le français. Ses propositions ne se sont imposées ni en France ni à l’international.

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Bardollet, Louis. „Rencontre d'Homère“. Kentron 11, Nr. 2 (1995): 51–59. http://dx.doi.org/10.3406/kent.1995.1548.

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Présentation d’Homère tel qu'on peut, dans l'étendue et la diversité du récit homérique, l'imaginer au naturel en devinant quelque chose de sa manière d'être intime et personnelle : ni homme de réelle piété, ni athée, se conformant avec habitude et désinvolture aux croyances communes et sachant en user pour sa machinerie d’auteur, sans grande croyance non plus aux fantômes, qui soulignent son horreur de la guerre ; marqué d'émerveillement pour la vie, y compris celle que manifeste un travail bien fait ; un homme de bonne compagnie d'une bienveillante tolérance ; un immense artiste qui était aussi un "honnête homme".

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Cazanave, Gilles, und Robert Korb. „La guerre en Ukraine, les frontières en Europe“. Administration N° 279, Nr. 3 (04.10.2023): 62–64. http://dx.doi.org/10.3917/admi.279.0062.

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L’article ne constitue pas à proprement parler une chronologie des événements politiques, une cartographie des espaces et des frontières ni une mise en scène des opérations militaires. Il met en perspectives géopolitiques les deux termes du titre que sont l’Ukraine et l’Europe, pour le passé et le futur. Le schéma actuel du conflit en Ukraine s’inscrit dans un contexte historique au long cours et sa résultante entraînera une carte des frontières des institutions européennes nécessairement redessinée.

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Couderc, Bettina. „George Lucas : Prophète du transhumanisme ?“ médecine/sciences 36, Nr. 3 (März 2020): 264–70. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020021.

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La Guerre des étoiles, saga cinématographique « grand public », permet de se questionner sur la nature humaine et sur le transhumanisme. Elle met en effet en scène différents personnages qui ne sont ni de « vrais » humains, ni des robots, des créatures pouvant être assimilées à des humains évolués (des cyborgs, des chimères ou des humains génétiquement modifiés). À partir de cette approche cinématographique, nous aborderons certains moyens de modification de la personne humaine à la fois dans son corps et dans sa conscience, et nous nous interrogerons sur l’homme de demain, en se demandant si George Lucas (réalisateur du premier film) n’était pas un visionnaire des hommes de demain.

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Monod, Jean-Michel. „The ICRC in Asia: Special challenges?“ International Review of the Red Cross 83, Nr. 841 (März 2001): 9–18. http://dx.doi.org/10.1017/s1560775500106157.

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Résumé L'Asie est un continent immense, d'une diversité étonnante, qui ne permet pas de généralisation superficielle. Toutefois, l'action humanitaire du CICR dans les différentes régions de l'Asie a rencontré des réactions et des obstacles semblables, tant pendant la guerre froide que depuis la fin de celle-ci. L'auteur (qui dirige les activités opérationnelles du CICR en Asie) passe en revue les différentes situations de conflit qui ont nécessité des opérations de protection et d'assistance du CICR — de la guerre de Corée au conflit à Timor-Est. Il conclut que le respect du droit international humanitaire dans les conflits en Asie n'est ni meilleur ni pire qu'ailleurs dans le monde. En revanche, un sentiment de souveraineté exacerbé et une méfiance instinctive vis-à-vis d'une organisation humanitaire telle que le CICR — perçue comme appartenant au monde occidental — ne facilitent pas le contact. L'auteur en appelle aux humanitaires pour qu'ils fassent preuve d'une meilleure écoute et d'une empathie pour les différentes civilisations et cultures d'Asie, afin d'être mieux acceptés, le moment venu.

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Hau, Michel. „Le poids de l'Allemagne et le sursaut britannique“. Revue économique 51, Nr. 2 (01.03.2000): 291–302. http://dx.doi.org/10.3917/reco.p2000.51n2.0291.

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Résumé L'Allemagne est restée, après sa défaite de 1918, la première puissance industrielle européenne et les annexions de 1938 et de 1939 ont renforcé cette prédominance. Mais, en 1939, l'essentiel du déclin relatif de la Grande-Bretagne n'a pas encore eu lieu et celle-ci se sent encore assez forte pour tenter de contrer les ambitions hitlériennes en Europe. Ayant surmonté la crise des années trente, les deux pays ont un potentiel industriel apte à répondre aux exigences d'une guerre moderne. L'Allemagne a un avantage sur le plan des capacités de production et de l'antériorité du réarmement, l'Angleterre détient des atouts sur le plan des approvisionnements, essentiels dans la perspective d'une guerre longue. Mais aucun des deux pays ne peut l'emporter sur l'autre, car la Grande-Bretagne a différé la constitution d'une armée de terre capable de peser sur le théâtre européen et l'Allemagne a remis à plus tard le développement de sa marine. Ni l'une ni l'autre ne se sont encore aperçues qu'elles ne sont plus que des puissances moyennes, en comparaison des États-Unis et de l'URSS.

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Cherwinski, W. J. C. „Wooden Horses and Rubber Cows: Training British Agricultural Labour for the Canadian Prairies, 1890‑1930“. Historical Papers 15, Nr. 1 (26.04.2006): 133–54. http://dx.doi.org/10.7202/030854ar.

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Résumé A cause du développement de l'agriculture dans les Prairies pendant les années 1890 à 1930, la demande pour une main-d'oeuvre qualifiée excédait grandement ce que la population locale était en mesure d'offrir. Il fallait donc recourir à l'immigration et l'on vit arriver de nombreux ouvriers d'Europe centrale qui, dans l'ensemble, se sont fort bien acquittés de leur tâche. Toutefois, les fermiers de l'ouest voyaient d'un mauvais oeil l'arrivée de tous ces étrangers et, de plus en plus, on manifesta le désir de recourir à une main-d'oeuvre d'origine britannique. Plusieurs centres d'entraînement furent donc mis sur pied pour préparer les jeunes Britanniques au travail agricole tel qu'il se pratiquait dans l'ouest canadien. Il semble bien, selon l'auteur, que le système ait eu plus de succès avant la guerre parce que les chances d'obtenir du travail étaient beaucoup plus grandes. Après la guerre, et ce, malgré le fait que plusieurs centres étaient nettement mieux organisés que ceux qui les avaient précédés, le système n'eut pas les résultats escomptés. Bien souvent, les jeunes Britanniques étaient des citadins n'ayant aucune disposition pour l'agriculture et, bien souvent aussi, les fermiers d'après la guerre n'avaient ni le besoin, ni les moyens d'employer une main-d'oeuvre supplémentaire à longueur d'année. Enfin, les Prairies se tournaient de plus en plus vers une agriculture spécialisée qui rendait désuet l'entraînement subi dans les divers centres de formation.

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Ni paix ni guerre“

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