Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Nederduitsche Gereformeerde Kerken“
Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an
Inhaltsverzeichnis
Machen Sie sich mit den Listen der aktuellen Artikel, Bücher, Dissertationen, Berichten und anderer wissenschaftlichen Quellen zum Thema "Nederduitsche Gereformeerde Kerken" bekannt.
Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.
Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.
Zeitschriftenartikel zum Thema "Nederduitsche Gereformeerde Kerken"
Strauss, Pieter. „Die Nederduitse Gereformeerde Kerk, kerkorde en onderwys“. Koers - Bulletin for Christian Scholarship 81, Nr. 2 (31.10.2016): 27–34. http://dx.doi.org/10.19108/koers.81.2.2256.
Der volle Inhalt der QuelleStrauss, P. J. „"Hervormd" or "gereformeerd?": The choice the General Assembly of the Dutch Reformed Church had to make in the South African Republic in 1866“. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 59, Nr. 3 (2019): 367–81. http://dx.doi.org/10.17159/2224-7912/2019/v59n3a4.
Der volle Inhalt der QuelleBorchardt, C. F. A. „Die Nederduitse Gereformeerde Kerk en die Suid-Afrikaanse Raad van Kerke“. Verbum et Ecclesia 8, Nr. 1 (17.07.1987): 1–19. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v8i1.960.
Der volle Inhalt der QuelleStrauss, Piet. „Frans Lion Cachet and the restoration of the Dutch Reformed Church in the Zuid-Afrikaansche Republic around 1866“. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 59, Nr. 4 (2019): 455–70. http://dx.doi.org/10.17159/2224-7912/2019/v59n4a1.
Der volle Inhalt der QuellePont, A. D. „Die beweging vir kerkvereniging tussen die drie Afrikaanse gereformeerde kerkgemeenskappe in die 20ste eeu: 'n vlugtige oorsig“. In die Skriflig/In Luce Verbi 27, Nr. 3 (25.06.1993). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v27i3.1470.
Der volle Inhalt der QuelleBritz, Dolf. „Die eerste vertalings van die Heidelbergse Kategismus in Afrikaans“. In die Skriflig/In Luce Verbi 47, Nr. 2 (26.06.2013). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v47i2.668.
Der volle Inhalt der QuelleStrauss, Piet J. „’n Kerkorde in gereformeerde kerke toegepas op die Nederduitse Gereformeerde Kerkorde van 2013“. In die Skriflig/In Luce Verbi 51, Nr. 1 (27.02.2017). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v51i1.2215.
Der volle Inhalt der QuelleJonker, W. D. „Die pluriformiteitsleer van Abraham Kuyper“. In die Skriflig/In Luce Verbi 23, Nr. 91 (25.06.1989). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v23i91.832.
Der volle Inhalt der QuellePont, A. D. „Die betekenis van Abraham Kuyper (1837–1920) vir Suid-Afrika op kerkhistoriese en kerkregtelike gebied“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 43, Nr. 3 (23.01.1987). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v43i3.2265.
Der volle Inhalt der QuelleStrauss, Piet J. „Die Wêreldbond van Gereformeerde Kerke, die Nederduitse Gereformeerde Kerk en ’n status confessionis teen die teologiese en morele regverdiging van apartheid“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 71, Nr. 3 (11.03.2015). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v71i3.2887.
Der volle Inhalt der QuelleDissertationen zum Thema "Nederduitsche Gereformeerde Kerken"
Louw, Reinier Willem. „Die bydrae van Dr J.D. [Koot] Vorster tot die kerkregtelike ontwikkeling van die Ned Geref Kerk met besondere verwysing na die kerkverband en sy aandeel in die totstandkoming van die Algemene Sinode in 1962 /“. Pretoria : [s.n.], 2009. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-09252009-015827/.
Der volle Inhalt der QuellePlaatjies, Mary-Anne. „Die Doleansiekerkreg en die kerkreg en kerkregering van die Nederduitse Gereformeerde Sendingkerke en die Verenigende Gereformeerde Kerk in Suider-Afrika /“. Pretoria : [S.n.], 2009. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-04022009-190218/.
Der volle Inhalt der QuelleGensicke, Matthias. „Zwischen Beharrung und Veränderung : die Nederduitse Gereformeerde Kerk im Umbruchsprozess Südafrikas (1990 - 1999) /“. Münster [u.a.] : Waxmann, 2007. http://www.waxmann.com/kat/1789.html.
Der volle Inhalt der QuelleKreitzer, Mark Robert. „A missiological evaluation of the Nederduitse Gereformeerde Kerk's new social theology (Church and society 1990)“. Theological Research Exchange Network (TREN), 1997. http://www.tren.com.
Der volle Inhalt der QuelleGensicke, Matthias. „Zwischen Beharrung und Veränderung die Nederduitse Gereformeerde Kerk im Umbruchsprozess Südafrikas (1990 - 1999)“. Münster New York München Berlin Waxmann, 2006. http://www.waxmann.com/kat/1789.html.
Der volle Inhalt der QuelleKritzinger, Johannes Naudé. „Die rol van die Evangeliese Groepering in die sending van die NG Kerk“. Pretoria : [s.n.], 2005. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-05152007-152549/.
Der volle Inhalt der QuelleThom, Gideon. „The development of theology at Stellenbosch from 1859-1919“. Thesis, Rhodes University, 1990. http://hdl.handle.net/10962/d1001544.
Der volle Inhalt der QuelleJanse, Rhe, H. J. Hendriks und J. H. Cilliers. „Spiritualiteitsdiversiteit as uitdaging aan die erediens : 'n verkenning van die funksie van lofprysing in die Nederduitse Gereformeerde Kerk“. Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 2002. http://hdl.handle.net/10019.1/15497.
Der volle Inhalt der QuelleAFRIKAANSE OPSOMMING: Die Nederduitse Gereformeerde Kerk is die afgelope paar jare in debatte gewikkel oor die een aktiwiteit wat uniek aan die kerk is, naamlik haar aanbidding. Aanbidding het vandag een van die belangrike redes geword waarom kerke groei, maar is terselfdertyd ook een van die oorsake waarom gemeentes lidmate verloor en kwyn. Aan die voorpunt van die debat oor aanbidding, is die kwessie van lofprysing. Lofprysing het vandag vir baie gelowiges 'n middel geword om hulle geloof en aanbidding tot uitdrukking te bring. In plaas daarvan dat die nuwe beklemtoning en behoefte aan lofprysing die kerk in haar aanbidding van God verenig het, het dit egter 'n bron van frustrasie en konflik geword. Hierdie konflik sentreer hoofsaaklik om die styl waarin lofprysing plaasvind en word aangehelp deur die gebrek aan kennis oor die onderwerp en die diversiteit wat in gemeentes heers. Gemeentes van die Nederduitse Gereformeerde Kerk bestaan vandag uit lidmate wat uiteenlopende lewensuitkyke handhaaf en verskillende spiritualiteite besit. Om die hele kwessie van lofprysing binne die konteks van diverse gemeentes aan te spreek, moes die studie eerstens die aard en funksie van lofprysing binne die liturgie bepaal. Daarna moes 'n wyse gevind word waarop die diversiteit in gemeentes hanteer kon word. Deur middel van 'n spiritualiteitstipologie wat Holmes in 1980 opgestel het, en wat later as basis van verskillende spiritualiteitsanalises gedien het, is 'n instrument daargestel waarmee gemeentes en individue se spiritualiteit getoets kon word. In hierdie studie is die analises nie net gebruik om mense se spiritualiteit vas te stel nie, maar ook om te bepaal of daar 'n korrelasie tussen spiritualiteitsgroepe en hulle aanbiddingsbehoeftes bestaan. Die navorsing het daarin geslaag om nie net 'n verband tussen spiritualiteit en aanbiddingspatrone aan te toon nie, maar ook die waarde van 'n spiritualiteitsanalise te beklemtoon om die diversiteit ten opsigte van aanbidding en lofprysing in gemeentes aan te spreek.
ENGLISH ABSTRACT: Over the past few years the Dutch Reformed Church has been embroiled in a debate regarding worship within the church. Whilst the worship within a congregation has become one of the most important factors in church growth, it is also one of the reasons why some congregations loose membership and shrink in size. A major point of contention within this debate relates to the use of praise. To many believers, praise has become a process through which they worship and reinforce their faith. Instead of unifying the church in her worship of God, the current emphasis on praise within the church has become a source of frustration and a point of contention. This controversy mainly centres around the style with which praise is practiced within the congregation and is exacerbated by a lack of knowledge surrounding the topic and the diversity that exists within congregations. Members of the Dutch Reformed Church has widely divergent life views and also possess different spiritualities. To determine the use of praise within divergent congregations, this study evaluated the nature and function of praise within the context of the liturgy. Subsequently, a method to manage the diversity within congregations was developed. In 1980, Holmes developed a spirituality typology within which he identified four spirituality groups. Based on the spirituality typology, some spirituality analyses were formed to help congregations and individuals to test their spirituality. These analyses were used to identify the correlation between a spirituality group and their worship requirements. The results from this research clearly showed a positive correlation between these two parameters and also highlighted the value of using the spirituality analysis as a method to manage the different praise and worship requirements that exists within congregations.
Botha, Jan Adriaan. „Missionale transformasie in die Nederduitse Gereformeerde gemeente Eloffsdal : ‘n terdoodveroordeelde gemeente herleef“. Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2011. http://hdl.handle.net/10019.1/18061.
Der volle Inhalt der QuelleENGLISH ABSTRACT: This research has been conducted from a post modern, practical theological point of view. The focus of the research is on the question: How was it possible for Eloffsdal Dutch Reformed Church as a congregation with a death penalty on it to experience new life and hope? I share a couple of introductory ideas and concepts in Chapter 1. The focus is on the research question mentioned above, the historical background and the unique context of the congregation. Concepts are clarified to explain the meaning of certain concepts in the study. Concepts include missional, missional transformation, stories/narratives, identity, capacity, new borders, a new church concept and God stories of Hope are clarified. Chapter 2 deals with the importance of considering the congregation's story and the context in which it played and still plays out. The micro, meso and macro contexts are also taken into account. In Chapter 3 Eloffsdal's members tell the story of the congregation through the use of the nominal group technique as well as the use of the ethnographic reading report. The congregation is then described according to ethnographic interviews, missional conversations and relevant nominal questionnaires. Chapter 4 focuses on the theology, practical theology and the narrative practical theology. The identity of the congregation, the re-discovery of the initiative of the Trinity, the discovery to be send out or be missional as well as the development of new capacities are described. In Chapter 5 there is a search for a possible paradigm shift where the congregation itself needs to discover and develop various levels and different contexts in their missional journey. This will involve that new borders will be crossed. The processes and factors which turned the members' minds to contribute to their new concepts of the church (ecclesiology) are also discussed. Together with my co-researchers we searched for possible stories of Hope. Chapter 6 is a critical reflection on the research process and the possible missional transformation that contributed to a congregation's experience of new life and hope in spite of a death penalty being spoken out over it. Possible limitations of the research as well as topics for further research are mentioned. The end of any process is and always will be open and always leads to further questions and problems to be discovered. This research does not end with a full stop, but with a comma,….
AFRIKAANSE OPSOMMING: Hoe het Eloffsdal NG Gemeente as ʼn terdoodveroordeelde gemeente nuwe lewe en hoop gekry? Dit is die navorsingsvraag wat in die navorsing aan die orde gestel word. In Hoofstuk 1 hanteer ek enkele inleidende gedagtes en konsepte. Die soeklig val kortliks op die navorsingsprobleem, die konteks van die gemeente en historiese agtergrond wat ondersoek word in die res van die navorsing. Die begripsverheldering help om van die kernbegrippe in die navorsing uit te lig. Begrippe soos missionaal, missionale transformasie, verhale/narratiewe, identiteit, kapasiteit, nuwe grense, nuwe kerk begrip en God stories van Hoop word omskryf. Hoofstuk 2 handel oor die noodsaaklikheid om die gemeenteverhaal en die konteks waarbinne dit oor jare afgespeel het, te verreken. Die mikro, meso en makro kontekste word ook verreken. In Hoofstuk 3 word Eloffsdal se lidmate aan die woord gestel om deur middel van die nominale groep tegniek asook die bevindinge uit die etnografiese leesverslag, die navorsingstorie van die gemeente te vertel. Die gemeente word met behulp van die etnografiese onderhoude, missionale gesprekke en toepaslike nominale vraelyste beskryf. In Hoofstuk 4 val die fokus op die teologie, praktiese teologie en narratiewe praktiese teologie. Die identiteit van die gemeente, die herontdekking van die insiatief van die Drie-enige God, die ontdekking van gestuurd wees asook die ontwikkeling van nuwe kapasiteite, word in dié hoofstuk verreken en ontgin. In Hoofstuk 5 word na 'n moontlike paradigmaskuif gesoek waar die gemeente self die verskillende vlakke en kontekste in hulle unieke konteks gaan ontgin. Nuwe grense word ook oorgesteek. Die prosesse en faktore wat in die mense se koppe gedraai het en sodoende meegehelp het om 'n nuwe kerkbegrip (ekklesiologie) te laat ontwikkel word ondersoek. In samewerking met my medenavorsers word daar gesoek na moontlike stories van hoop. Hoofstuk 6 handel kortliks oor 'n kritiese refleksie oor die navorsingsproses en die moontlike missionale transformasie wat meegehelp het om 'n terdoodveroordeelde gemeente te laat herleef. Moontlike leemtes in die navorsing en voorstelle oor gepaste onderwerpe vir verdere navorsing, word ook hier hanteer. Die einde is en bly altyd 'n oop proses en ontlok altyd weer nuwe vrae vir verdere navorsing. Daar is nie 'n punt aan die einde van die navorsing nie, wel 'n komma, ……..
Uys, Jacobus Stephanus Petrus. „'n Prakties-teologiese ondersoek na die gebruik van liturgiese simbole en rituele in die paassiklus“. Pretoria : [s.n.], 2005. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-09292006-132447/.
Der volle Inhalt der QuelleBücher zum Thema "Nederduitsche Gereformeerde Kerken"
Nederduitsche Gereformeerde Kerken (Doleerende). Synodaal Convent (1887 Rotterdam). Acta van het Synodaal Convent (1887): En van de Voorlopige Synoden van de Nederduitsche Gereformeerde Kerken (1888-1892), met bijlagen en registers. Kampen: J.H. Kok, 1985.
Den vollen Inhalt der Quelle findenHofmeyr, George. N G Kerk 350: Eenhonderd bakens in die geskiedenis van die Nederduitse Gereformeerde Kerk, 1652-2002. Kaapstad: Lux Verbi.BM, 2002.
Den vollen Inhalt der Quelle findenToit, Flip Du. Moeisame pad na vernuwing: Die NG Kerk se pad van isolasie en die soeke na 'n nuwe relevansie. Bloemfontein: Barnabas, 2002.
Den vollen Inhalt der Quelle findenGensicke, Matthias. Zwischen Beharrung und Veränderung: Die Nederduitse Gereformeerde Kerk im Umbruchsprozess Südafrikas (1990-1999). Münster: Waxmann, 2007.
Den vollen Inhalt der Quelle findenBartlett, André. Weerlose weerstand: Die gaydebat in die NG Kerk. Pretoria: Protea Boekhuis, 2017.
Den vollen Inhalt der Quelle findenGensicke, Matthias. Zwischen Beharrung und Veränderung: Die Nederduitse Gereformeerde Kerk im Umbruchsprozess Südafrikas (1990-1999). Münster: Waxmann, 2007.
Den vollen Inhalt der Quelle findenGensicke, Matthias. Zwischen Beharrung und Veränderung: Die Nederduitse Gereformeerde Kerk im Umbruchsprozess Südafrikas (1990-1999). Münster: Waxmann, 2007.
Den vollen Inhalt der Quelle findenLatsky, L. G. Levensessens P.S. Latsky: 'n biografie. Rhynsdorp: Die auteur, 1992.
Den vollen Inhalt der Quelle findenCilliers, Johan. God vir ons: N̓ analise en beoordeling van Nederduitse Gereformeerde Volksprediking (1960-1980). Kaapstad: Lux Verbi, 1994.
Den vollen Inhalt der Quelle findenStrauss, P. J. P. de B. Kock: Prediker-filosoof in die greep van die reformasie. Potchefstroom: Potchefstroomse Universiteit vir Christelike Hoër Onderwys, 1992.
Den vollen Inhalt der Quelle finden