Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Monasteries of Germany“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Monasteries of Germany"

1

Campbell, Ian. „McInally, A Saltire in the German Lands: Scottish Benedictine Monasteries in Germany 1575–1862“. Scottish Historical Review 99, Nr. 2 (Oktober 2020): 311–12. http://dx.doi.org/10.3366/shr.2020.0470.

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2

Scott, Abbot Geoffrey. „Thomas McInally, A Saltire in the German Lands: Scottish Benedictine Monasteries in Germany 1575–1862“. Innes Review 69, Nr. 2 (November 2018): 205–7. http://dx.doi.org/10.3366/inr.2018.0186.

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3

Janotík, Tomáš. „Empirical Analysis of Life Satisfaction in Female Benedictine Monasteries in Germany“. Revue économique 67, Nr. 1 (2016): 143. http://dx.doi.org/10.3917/reco.pr2.0055.

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4

McLaughlin, Megan, und John W. Bernhardt. „Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, 936-1075“. German Quarterly 68, Nr. 2 (1995): 193. http://dx.doi.org/10.2307/408299.

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5

Rosenthal, Joel T., und John W. Bernhardt. „Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c. 936- 1075.“ American Historical Review 100, Nr. 2 (April 1995): 506. http://dx.doi.org/10.2307/2169045.

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6

Pixton, Paul B. „Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c. 936–1075“. History: Reviews of New Books 23, Nr. 4 (Juni 1995): 170. http://dx.doi.org/10.1080/03612759.1995.9946227.

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7

Starkey, P. „Itinerant kingship and royal monasteries in early medieval Germany c.936-1075“. German History 13, Nr. 1 (01.01.1995): 114–15. http://dx.doi.org/10.1093/gh/13.1.114.

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8

McInally, Tom. „Support networks for the Catholic mission in Scotland“. Innes Review 65, Nr. 1 (Mai 2014): 33–51. http://dx.doi.org/10.3366/inr.2014.0065.

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This article explores the support for the Mission in Scotland given by networks formed in the Scottish Catholic diaspora, especially by those key members linked to the Scots Colleges abroad, the Scots Benedictine monasteries in Germany, and the Roman curia during the second half of the seventeenth and first half of the eighteenth centuries. Drawing on sources from the colleges’, monasteries’, and Roman archives, together with extensive historiography, the narrative describes the problems faced by the Mission, the help it needed, and the extent to which it received that help. In doing so, the study attempts to show how the financial and diplomatic initiatives related to this work became interwoven with the dynastic struggles of the House of Stuart, and how this involvement of the Mission and its supporters in the Jacobite cause inevitably compromised their work and severely limited the success which their efforts merited.
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9

von Klemperer, Klemens. „Bishop von Galen: German Catholicism and National Socialism“. Central European History 39, Nr. 1 (März 2006): 153–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0008938906310060.

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Clemens August Graf von Galen (1878-1946) is popularly known as the “Lion of Münster” for his resolute opposition to Nazism, notably to Hitler's policy of euthanasia that was to cleanse Germany of the mentally retarded. Von Galen was the Bishop of Münster in Westphalia until he became a cardinal in 1946, shortly before his death. In the summer of 1941, he delivered three powerful sermons against euthanasia and the closing of monasteries. The sermons were secretly copied and distributed and also, much to the embarrassment of the Nazi regime, dropped as leaflets by the Royal Air Force over Germany. It is thanks to these sermons that Bishop von Galen has been widely recognized and indeed celebrated as a resister against National Socialism.
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10

Pavlac, Brian A. „Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c. 936- 1075.John W. Bernhardt“. Speculum 70, Nr. 4 (Oktober 1995): 881–83. http://dx.doi.org/10.2307/2865355.

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Dissertationen zum Thema "Monasteries of Germany"

1

Greer, Sarah Louise. „Gandersheim and Quedlinburg, c. 852-1024 : the development of royal female monasteries in Saxony“. Thesis, University of St Andrews, 2017. http://hdl.handle.net/10023/10136.

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This thesis examines the relationships between royal convents and rulers in Saxony from 852 to 1024. The spate of female monasteries founded in Saxony in the ninth and tenth centuries, alongside the close relationships of major convents to the Ottonian dynasty, has led to Saxon female monasticism being described as unique. As such, Saxony's apparently peculiar experience has been used to make comparisons with other regions about the nature of female monasticism, commemoration and the role of women in early medieval societies. This thesis interrogates these ideas by tracking the development of two major royal convents: Gandersheim and Quedlinburg. By reassessing the origins of these convents, and their later rewriting in sources produced by these monasteries, we can consider how their relationships with the rulers of Saxony developed over time, and how their identity and function as royal monasteries evolved as the tenth century progressed. In doing so, this thesis challenges the dominant understanding of these convents as homes of the Ottonian memoria and provides a detailed view of how these institutions became so prominent in Saxony. The thesis is divided into four sections. After introducing the historiographical importance of this topic in the first chapter, in chapter two I assess the origins of the convent of Gandersheim in Carolingian Saxony. Chapter three turns to the rewriting of these origins by Hrotsvitha of Gandersheim in the 970s. Chapter four reconsiders the early history of the convent of Quedlinburg from 936 to 966. Chapter five tracks how the origins of Quedlinburg evolved into a new narrative across the tenth century, culminating in the version provided by the Quedlinburg Annals in 1008. Finally, the concluding section outlines the significance of this thesis for our understanding of early medieval female monasticism and the history of the Ottonian Empire.
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Bücher zum Thema "Monasteries of Germany"

1

Kasper, Peter. Das Reichsstift Quedlinburg (936-1810): Konzept- Zeitbezug- Systemwechsel. Göttingen: V&R Unipress, 2014.

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2

Lehner, Wolfgang. Die Zisterzienserabtei Fürstenfeld in der Reformationszeit 1496-1623. Weissenhorn: Konrad, 2001.

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3

Löffler, Sigmar. Geschichte des Klosters Reinhardsbrunn: Nebst einer Baugeschichte des Schlosses Reinhardsbrunn. Erfurt: Ulenspiegel-Verlag, 2003.

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4

Cante, Marcus. Führer durch das Paulikloster Brandenburg an der Havel. Zossen: Brandenburgisches Landesamt für Denkmalpflege und Archäologisches Landesmuseum, 2010.

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5

Enlightened Monks: The German Benedictines, 1740-1803. Oxford: Oxford Univiversity Press, 2011.

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6

Schulz-Mons, Christoph. Das Michaeliskloster in Hildesheim: Untersuchungen zur Gründung durch Bischof Bernward (993-1022). Hildesheim: Gerstenberg, 2010.

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7

Ramm, Peter. Kloster Jerichow. Halle an der Saale: Janos Stekovics, 2001.

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8

(Inzigkofen, Germany) Augustinerchorfrauenstift Inzigkofen. Chronik des Augustinerchorfrauenstifts Inzigkofen 1354/1525-1813. Eggingen: Edition Isele, 2009.

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9

Ingrid, Adam, Reber Horst, Landesmuseum Mainz, Evangelische Altmünstergemeinde und Institut für Mainzer Kirchengeschichte, Hrsg. 1300 Jahre Altmünsterkloster in Mainz: Abhandlungen und Ausstellungskatalog. Mainz: Landesmuseum Mainz, 1994.

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10

1945-, Weber Winfried, Hrsg. Die ehemalige Abteikirche St. Maximin in Trier: Geschichte, Renovierung, Umnutzung. Trier: Selbstverlag des Bischöflichen Dom- und Diözesanmuseums Trier, 1995.

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Buchteile zum Thema "Monasteries of Germany"

1

Eichner, Barbara. „Getting Proper-ly Started: Isaac’s Choralis Constantinus and the Introduction of Polyphonic Mass Propers in South-German Monasteries“. In Epitome musical, 269–98. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.em-eb.4.9010.

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2

„MONASTERIES IN WESTPHALIA“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 177–210. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.006.

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3

„1. Of Monasteries and Their Scribes“. In The Scribes For Women's Convents in Late Medieval Germany. Toronto: University of Toronto Press, 2009. http://dx.doi.org/10.3138/9781442689084-006.

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4

„MONASTERIES IN THE SAXON HEARTLAND“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 136–76. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.005.

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5

„MONASTERIES IN HESSE AND THURINGIA“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 235–89. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.008.

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6

„MONASTERIES IN THE SAXON–HESSIAN BORDER REGION“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 211–34. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.007.

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7

„ITINERANT KINGSHIP, ROYAL MONASTERIES AND THE SERVITIUM REGIS“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 45–84. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.003.

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8

„GERMAN KINGSHIP AND ROYAL MONASTERIES: THE HISTORICAL AND HISTORIOGRAPHICAL CONTEXT“. In Itinerant Kingship and Royal Monasteries in Early Medieval Germany, c.936–1075, 3–44. Cambridge University Press, 1993. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511562372.002.

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9

McInally, Thomas. „Origins of the Schottenklöster“. In A Saltire in the German Lands: Scottish Benedictine Monasteries in Germany 1575–1862, 5–16. Aberdeen University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.57132/book18-3.

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10

McInally, Thomas. „Under the Hammer“. In A Saltire in the German Lands: Scottish Benedictine Monasteries in Germany 1575–1862, 59–69. Aberdeen University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.57132/book18-7.

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