Dissertationen zum Thema „Monarkia“
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Sundström, Peter. „Socialdemokratiska arbetarpartiets syn på monarkin i Sverige“. Thesis, Mälardalens högskola, Akademin för hållbar samhälls- och teknikutveckling, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-15149.
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Lönn, Martinsson Oscar, und Riccardo Alvarez. „Investeringsbeslut för energieffektivisering i monarken“. Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för ekonomi och teknik (SET), 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-22476.
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Lauriello, Christopher Lewis. „Church and State in Dante Alighieri's "Monarchia"“. Thesis, Boston College, 2015. http://hdl.handle.net/2345/bc-ir:104155.
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Thesis advisor: Robert C. BartlettThis study examines Dante Alighieri's presentation of the relation between Church and State and of their foundations in either the Christian faith or philosophic reason. It seeks to demonstrate how Dante's unmodern acceptance of a teleological understanding of the world and man’s place in it allows him to distinguish the two while also showing how both work together even as they understand differently the role that reason should play in human life. It is because of this distinction that Dante's Monarchia shares in the political principle of “separation” that underlies the secular regimes of the West, thereby making his work immediately accessible to modern-day readers. It is because of the way reason and faith also work together in his political treatise, however, that Dante does not endorse, as readers today would, the further separation of his State from Society. This is because for Dante the very ideas of Church and State not only presuppose the existence of the highest goods of man -namely, that terrestrial good that pertains to man insofar as he is a natural being, and that spiritual good that pertains to man insofar as he is a creature capable of being transfigured by the divine grace of God. They also are intended to embody and publicly promote these two goods. Thus for Dante the Church is meant to help man attain his immortal end, which consists in the supernatural act of seeing God "face to face," while the State is meant to help man attain his mortal end, which consists in grasping philosophic truths. And so it is for these teleological and illiberal reasons that Dante's work remains as inaccessible as it does familiar to readers today. Yet it is by virtue of his refusal to forge our distinctively modern course, and so because of his acceptance of an "outdated" Aristotelian principle of teleology, that Dante's philosophic politics establishes a clearer demarcation between Church and State or reason and faith than modern political philosophies do. His Monarchia is therefore an invaluable guide for all those who wish to acquire a better understanding of the nature and limit of each. This latter claim can prove to be true, however, only if the end of his treatise is understood in light of what many scholars have either ignored or denied in their reading of the Monarchia, and that is Dante’s "Latin Averroism."
Thesis (PhD) — Boston College, 2015
Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences
Discipline: Political Science
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Loureiro, Marcello José Gomes. „Iustitiam Dare. A Gestão da Monarquia Pluricontinental : Conselhos Superiores, pactos, articulações e o governo da monarquia portuguesa (1640-1668)“. Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0149.
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La thèse analyse la gestion de l'empire portugais et la construction de sa dynamique politique. Cette gestion se traduit à partir du dialogue établi entre les différents organes qui composent le pouvoir de cette couronne, notamment les conseils d'outre-mer, de guerre, des finances, et le conseil d'État. Il convient de rappeler que les décisions de la couronne ont été prises sous l'influence des conseils, dotés d'une autonomie typique des monarchies ibériques. L'étude commence en 1640, avec le changement dynastique et l'avènement du duc de Bragance sous le titre de Jean IV, et se termine en 1668, au moment de la signature de la paix avec l’Espagne. Il s’agit d'un moment critique, celui de la guerre de la restauration, d'une crise financière et d'une tension politique et diplomatique permanent. Une conjoncture dans laquelle les dynamiques politiques de la monarchie se modifiaient sous une pression extrême. La thèse se propose encore d'analyser comment les concepts-clés de la seconde scolastique ont été mobilisés par les conseillers, pour élaborer leurs avisAfter the restoration of december 1640, the theme of government by the councils (or courts) was recurrent in the administration of the portuguese monarchy. Therefore, it has become a matter of great debate in the literature. The main purpose of this thesis is to show the importance of government by councils in the portuguese monarchy and to link this model of deliberation to the idea of agreed monarchy. The studied period were the years following december's restoration
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Silva, Jorge Claudio Bastos da. „A monarquia portuguesa na obra de Alexandre Herculano“. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2789.
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A pesquisa A Monarquia Portuguesa na Obra de Alexandre Herculano analisa a construção do modelo ideal de monarca por Alexandre Herculano, com especial ênfase na produção histórica em que os monarcas portugueses foram retratados com maior riqueza de detalhes e analisados de forma mais criteriosa. A pesquisa se dá a partir da conjuntura histórica portuguesa marcada pelo estabelecimento do Estado Liberal e pelos debates entre os diferentes grupos políticos em que a participação dos intelectuais é um ponto relevante. No tocante a Alexandre Herculano, o envolvimento do autor em diversas polêmicas e articulações políticas é uma evidência da importância e da atuação da intelligentsia na sociedade portuguesa do século XIX. Ao lado da conjuntura histórica na qual a obra de Herculano foi produzida, o universo conceitual forjado pelo autor com fundamento nos pressupostos teóricos e políticos também foi contemplado, pois o modelo de monarca construído pelo autor foi elaborado a partir deste universo conceitual que, conforme os pressupostos teóricos empregados nesta pesquisa atuam e interferem nos debates contemporâneos à obra.The research The Portuguese Monarchy in Alexandre Herculanos work analyses the building of the monarchs ideal model (by Alexandre Herculano) especially focusing on the historical production on which the Portuguese monarchs were detailedly portrayed and discerningly analysed. Considering the Portuguese historical conjuncture marked not only by the establishment of the Liberal State but also by the debates among the different political groups in which the intellectuals partaking is relevant. Concerning Alexandre Herculano, the authors involvement in several debates and political articulations is an evidence of the intelligentsias outstanding role in the Portuguese society of the nineteenth century. Along with the historical context in which Herculanos work was produced, the conceptual universe created by the author reasoned on theoretical and political assumptions was also considered because the monarchs model built by the author was created from this universe of concepts that, according to the theoretical assumptions used in this research, act and expand their sphere of influence towards the contemporary debates to his work.
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Mackenney, Poblete Fernando. „Los comicios durante la Monarquia y República Romana“. Tesis, Universidad de Chile, 1988. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/142746.
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Гвоздик, Наталія Василівна. „ФАРМАКОГНОСТИЧНИЙ АНАЛІЗ ВИДІВ РОДУ МОНАРДА (MONARDA L.)“. Thesis, Тернопіль, 2021. https://repository.tdmu.edu.ua//handle/123456789/17076.
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роботі здійснено порівняльне дослідження компонентного складу і
біологічної активності ефірних олій трьох видів роду Монарда (Monarda L.) та
вивчення різних груп БАР вторинного синтезу і морфолого-анатомічних ознак
сировини M. citriodora Cerv. ex Lag. як найбільш перспективного виду
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Anséhn, Linn. „Bernadotter i tid och rum : Tre utställningar år 2010 - vad förmedlas och hur?“ Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för humaniora (HUM), 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-15960.
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I denna uppsats har jag undersökt tre utställningar. En på Dunkers kulturhus i Helsingborg samt två på Nationalmuseum i Stockholm. Den gemenamma nämnaren för dessa utställningar är att de behandlar släkten Bernadotte, Sveriges nuvarande kungafamilj. Syftet har varit att undersöka vad Dunkers och Nationalmuseum signalerar med respektive utställning. Jag har också undersökt om avsikten med utställningen stämmer överens med vad den signalerar.
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Fabbro, Eduardo. „A golpes de machado : as origens da monarquia Franca“. reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/2218.
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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006.Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-11-17T10:39:37Z No. of bitstreams: 1 2006_Eduardo Fabbro.pdf: 887677 bytes, checksum: 1c1d0a94f351cb4817b39ee09578794d (MD5)
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A monarquia franca é resultado de um longo período de desenvolvimento interno na sociedade germânica, motivado pelo contato desta com o mundo romano. Partindo de uma estrutura tribal, a monarquia germânica caminha para uma fusão gradual com o sistema de dominação imperial, tornando-se no século V não apenas o núcleo de reorganização do mundo germânico como também uma instituição tipicamente tardo-antiga. A monarquia germânica é compreendida somente à luz de sua inserção na estrutura romana e de sua importância política na organização do baixo império. A monarquia franca é analisada neste quadro, como parte de um processo interno de re-organização do império romano após a derrocada do ocidente. Os reis francos, como generais romanos competentes, souberam integrar o restante das tropas romanas e torná-las um povo sob o qual poderiam reinar.
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Raggi, Carola <1992>. „Al-ʿAdl wa al-Iḥsān: un'alternativa alla monarchia alawita“. Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/11699.
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Questo elaborato tratta di ʿAbd as-Salām Yāsīn e la sua Jamāʿat al-ʿAdl wa al-Iḥsān, ovvero comunità della giustizia e della spiritualità, la quale sopravvive da più di trent’anni all’interno della società marocchina in uno stato di tolleranza ma illegalità dovuto alla non riconoscenza da parte del fondatore e dei suoi seguaci del ruolo del monarca del Marocco in quanto Amīr al-Muʾminīn (principe dei credenti). Questa comunità nasce grazie alle idee di Yāsīn che da insegnante di scuola pubblica passa a guida spirituale. Dopo un certo periodo passato all’interno di una comunità sufi marocchina, decide di abbandonarla per fondare una comunità propria ponendosi alla guida di essa e pubblicando diversi libri e manuali su come cambiare la società odierna migliorandola in modo da instaurare uno stato islamico che si basi esclusivamente sull’applicazione della šarīʿa. I tre baluardi principali che sono ribaditi dai portavoce e dai membri della Jamāʿa sono: il rifiuto della violenza, della clandestinità e degli aiuti esteri. Il primo punto consente ad essa di essere tollerata dalla monarchia nonostante i rapporti altalenanti tra il monarca e la guida spirituale dovuti all’invio da parte di quest’ultimo di lettere e messaggi di critica nei confronti del re e del suo status di comandante dei credenti.
A seguito della morte di Yāsīn, la leadership della comunità ha adottato un basso profilo, emergendo durante manifestazioni per i diritti dell’uomo e in quelle contro le interferenze straniere in Marocco. Inoltre, sono state apportate alcune riforme interne alla struttura della comunità in vista di un futuro cambiamento e di una collaborazione con altre forze politiche per contrastare il regime attuale, definito da essi dispotico e corrotto.
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Pérez, Latre Miguel. „Diputació i Monarquia. El Poder Polític a Catalunya, 1563-1599“. Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2001. http://hdl.handle.net/10803/7475.
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La presente tesis doctoral ofrece una aproximación a uno de los momentos culminantes de la evolución histórica de la Diputació del General de Cataluña, organismo clave dentro del sistema institucional catalán de la época de los Austria, en su doble dimensión de garante del pacto política entre la terri i la dinastía, y de primera institución fiscal del país. Al tratarse de una institución nacida como delegación permanente de las Cortes, los límites cronológicos del presente estudio se sitúan entre las convocatorias de 1563-1564, las primeras de Felipe II como monarca, y las de 1599, celebradas un año después de su muerte y que recogen buena parte de los problemas suscitados en Cataluña durante los imprudentes últimos años del llamado rey prudente. Entre una y otra fecha se observa en la historia de la institución un proceso de progresivo fortalecimiento en competencia con las también reorganizadas fuerzas de la monarquía en Cataluña. Un fortalecimiento, en primer lugar, como administración fiscal pública, gracias a un período de sólida expansión económica que posibilita un notable aumento de los ingresos durante las décadas centrales del Quinientos. Esta disponibilidad financiera llevó pronto, en una seguda fase, a un crecimiento desde el punto de vista patrimonial, jurisdiccional y simbólico, tendente a multiplicar la presencia de la institución por todo el país, a través de nuevos edificios permanentes y más funcionarios, muy especialmente a lo largo de las décadas de los años setenta y primeros ochenta del siglo XVI. Cerrando el círculo, finalmente, la Diputació del General se convertirán, especialmente a partir de las Cortes de 1585 en un centro de poder político y social de primer orden, desde el cual se construirán los principales argumentos ideológicos de un partido de la tierra enfrentado al expansionismo jurisdiccional de la administración judicial real y a la creciente voracidad de la nueva estructura militar real de frontera. Cada uno de los tres vectores cronológicos y temáticos apuntados en la evolución histórica de la Diputació del General entre 1563 y 1599 dan origen a las diferentes partes del trabajo, completado a través del análisis de los cambios introducidos de forma paralela a las instituciones del rey en Cataluña, de un lado y de otro, con el seguimiento de los hechos políticos fundamentales del período, todavía no suficientemente conocidos por la historiografía. En conclusión, durante el reinado de Felipe II, la Diputació del General i la Real Audiencia -a pesar de la existencia de notables contradicciones internas y de la circulación de personas e ideas entre una y otra institución, elementos que no conviene olvidar- cristalizan definitivamente como dos polos opuestos en la visión de las relaciones políticas entre la tierra y la dinastía, para convertirse después durante las primeras décadas del XVII, en los centros a través de los cuales fueron vehiculadas las controversias políticas y las trayectorias personales y ideológicas claves para entender la Revolución catalana de 1640.
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Esteves, Germano Miguel Favaro [UNESP]. „O espelho de Sisebuto: religiosidade e monarquia na Vita Desiderii“. Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/93389.
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Previous issue date: 2011-02Bitstream added on 2014-06-13T20:27:33Z : No. of bitstreams: 1
esteves_gmf_me_assis.pdf: 595118 bytes, checksum: 0554c6e3d5286bafc20e44f2e6d50856 (MD5)Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
A partir de estudos sobre a criação e permanência do reino Visigodo na Hispânia, séculos V a VII, procuramos trabalhar com um curto período, final da segunda metade do século VI e a primeira do VII, com atenção dirigida em especial a dois objetos: a Religiosidade e a Monarquia. Como fonte principal da pesquisa, teremos nossa análise voltada à Hagiografia da Vida e Martírio de São Desidério escrita pelo monarca que governou a Hispânia dentre os anos de 612 a 621, o rei Sisebuto. Ver nesta fonte um testemunho das relações de poder político em sua imbricação com o sagrado, ou seja, com o cristianismo, pode-nos mostrar como Sisebuto utilizou-se da Vita mais para suas circunstâncias ideológicas e políticas, legitimando seu poder, do que para o santo mesmo, tornando-se este último, e sua santidade, mais um coadjuvante que um protagonista
Starting from studies of the creation and permanence of the Visigothic kingdom in Hispania, centuries V-VII, we work with a short period, final of the second half of the VI century and the first half of VII century, with special attention to two objects: The Religiosity and the Monarchy. As the main source of the research we will have our analysis turned to Hagiography of the Life and Martyrdom of Saint Desiderius, wrote by the monarch that governed the Hispânia by the years of 612 to 621, king Sisebut. See in this source a testimony of the relationships of political power in its relation with the sacred (Christianity) can show us like Sisebut used the Vita more for his ideological and political circumstances, legitimating his power, for the life’s saint properly, becoming this last one, and his sanctity, more a coactive that a protagonist
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Cifani, Gabriele. „Architettura romana arcaica : edilizia e società tra Monarchia e Repubblica“. Roma L' Erma di Bretschneider, 2008. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=016392094&linen̲umber=0002&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.
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Arossi, Gustavo. „O conceito de Optimus Homo no Monarchia de Dante Alighieri“. Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2012. http://hdl.handle.net/10923/3423.
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Previous issue date: 2012This research aims to present the political thinking of Dante Alighieri. It is quite common of us to think that the Florentine poet has only addressed the subjects related to poetry. However, it is necessary to point out that, even prior to becoming a poet, Dante Alighieri is a political philosopher of the Middle Ages. Living within an environment of troubled relations of power, especially between the Church and the Empire, Dante attempts to rationally present theses to solve the problem about who should govern in order to avoid the clash between powers in the Western Christianity. Through this perspective, the sommo poeta formulates a model of government focused on the distinction between powers: spiritual power and temporal power. Furthermore, it focuses on the individuals and in their political engagement the complete fulfillment of mankind, thus devising the concept of optimus homo. Undoubtedly a better man will be the one who participates in the political community, the one who gets involved in the so-called ethical and political issues and who respects the State and the Law.
Esta pesquisa tem por objetivo apresentar o pensamento político de Dante Alighieri. É muito comum pensarmos que o poeta florentino apenas tratou de questões relativas à poesia. Entretanto, é necessário esclarecermos que, antes mesmo de ser poeta, Dante Alighieri é um filósofo da política na Idade Média. Vivendo num ambiente de conturbadas relações de poder, sobretudo entre Igreja e Império, Dante procura de forma racional apresentar teses para solucionar o problema acerca de quem deveria governar a fim de evitar o embate entre poderes na Cristandade Ocidental. Nesta perspectiva o sommo poeta elabora um modelo de governo centrado na distinção entre poderes: poder espiritual e poder temporal. Ainda, centra no homem em sua participação política a plena realização do gênero humano, conferindo assim o conceito de optimus homo. Sem dúvida alguma será melhor o homem que participar da comunidade política, aquele que se envolver com as chamadas questões ético/políticas e que respeitar o Estado e o Direito.
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Gabbani, Ilaria. „"L'Italiano". Un foglio letterario nella Parigi della Monarchia di Luglio“. Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA175/document.
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Ce travail se propose de reconstruire une page peu connue de l'histoire de la diaspora de l'époque du Risorgimento, écrite autour d'un journal littéraire publié à Paris entre les mois de mai et octobre 1836, «L’Italiano. Foglio letterario».Conçu en Suisse par Mazzini et certains de ses compagnons d'exil, «L’Italiano» vit le jour grâce à la collaboration d'un groupe d'exilés italiens résidant dans la capitale française.Par rapport à l'idée d'origine née au sein de la Jeune Italie, le journal dut se confronter à des intellectuels aux parcours culturels et politiques divers qui collaborèrent pour « inaugurer une nationalité, soit-elle littéraire ».Contrairement à son prédécesseur parisien, «L'Exilé» (1832-1834), qui avait l'ambition d'offrir au public italien et français une histoire de la littérature italienne, «L'Italiano» proposait un programme de « critique éducatrice » en s'adressant principalement aux intellectuels de la péninsule.Outre le partage d'une conception éthique et civique de la littérature, le socle culturel sur lequel reposait le journal se fondait sur l'adhésion à une philosophie spiritualiste qui, tout en se revendiquant exclusivement italienne, était alimentée par la rencontre avec certains penseurs français de la Restauration, comme Pierre Leroux et Philippe Buchez.Le programme littéraire du journal s'appuyait sur le théâtre dramatique et sur le mélodrame, considérés comme des dispositifs de mobilisation politique aptes à transposer l'idée de nation sur un plan émotif et symbolique mais aussi à toucher les classes populaires sans avoir recours à la médiation de la parole écriteThe research aims at reconstructing a neglected episode in the cultural life of the Italian exiles in the Age of the Risorgimento and is centered on a literary magazine published in Paris, from May to October 1836: «L'Italiano. Foglio letterario».«L'Italiano» was envisaged by Mazzini in Switzerland, together with his companions ofexile, and was eventually published with the aid of a group of Italian refugees in Paris. The journal was originally conceived within the context of the «Giovine Italia», but had to face up to a number of intellectuals whose cultural and political background was extremely various and whose intent was to cooperate in order to «principiare una nazionalità, sia pure letteraria».While «L’Exilé» (1832-1834) – the nearest antecedent of this magazine – aspired to provide an history of Italian literature for the Italian and French readers, «L'Italiano» presented rather a program of «critica educatrice» and it was especially addressed to the Italian intellectuals.The circle which arised around the journal was cemented not only by an ethic and engaged conception of literature, but also by a spiritualist philosophy: even if the proponents defended the Italian character of this philosophy, it was developed through a continuous exchange with French Philosophers of the Age of Reaction, such as Pierre Leroux and Philippe Buchez.The journal's proposal was centered on dramatic theatre and melodrama, insofar as theywere considered as instruments for political mobilization, apt to set on an emotional and symbolic dimension the idea of nation, as well as to affect the working-class, without the need for written words
Questo lavoro si propone di ricostruire una pagina poco nota della diaspora risorgimentale, sorta attorno a un giornale letterario che si pubblicò a Parigi tra il maggio e l'ottobre del 1836, «L’Italiano. Foglio letterario». Concepito in Svizzera da Mazzini e da alcuni suoi compagni d’esilio, «L’Italiano» vide finalmente la luce grazie alla collaborazione di un gruppo di esuli italiani residenti nella capitale francese. Rispetto all’idea originaria, sorta in seno alla Giovine Italia, il giornale dovette confrontarsi con intellettuali dai percorsi culturali e politici assai diversi tra loro, che si trovarono a cooperare per «principiare una nazionalità, sia pure letteraria».Diversamente dal suo precedente parigino, «L'Exilé» (1832-1834), che ambiva a offrire al pubblico italiano e francese una storia della letteratura italiana, «L'Italiano» proponeva, invece, un programma di «critica educatrice» rivolto principalmente agli intellettuali della penisola. Oltre alla condivisione di una concezione etica e civile della letteratura, il sodalizio culturale sorto attorno al giornale si fondava sull’adesione a una filosofia di stampo spiritualista che, pur rivendicando un’origine tutta italiana, si alimentava grazie al confronto con alcuni pensatori francesi della Restaurazione, come Pierre Leroux e Philippe Buchez.La proposta letteraria del giornale poggiava sul teatro drammatico e sul melodramma, in cui riconosceva dei dispositivi di mobilitazione politica che, oltre a proiettare l’idea di nazione su un piano emotivo e simbolico, potevano raggiungere le classi popolari senza la mediazione della parola scritta
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Eline, Ekström. „Krishantering av kunglig karaktär : En talanalys av två monarkiska tal“. Thesis, Uppsala universitet, Avdelningen för retorik, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-451234.
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Esteves, Germano Miguel Favaro. „O espelho de Sisebuto : religiosidade e monarquia na Vita Desiderii /“. Assis : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/93389.
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Orientador: Ruy de Oliveira Andrade FilhoBanca: Ana Paula Tavares Magalhães
Banca: Terezinha Oliveira
Resumo: A partir de estudos sobre a criação e permanência do reino Visigodo na Hispânia, séculos V a VII, procuramos trabalhar com um curto período, final da segunda metade do século VI e a primeira do VII, com atenção dirigida em especial a dois objetos: a Religiosidade e a Monarquia. Como fonte principal da pesquisa, teremos nossa análise voltada à Hagiografia da Vida e Martírio de São Desidério escrita pelo monarca que governou a Hispânia dentre os anos de 612 a 621, o rei Sisebuto. Ver nesta fonte um testemunho das relações de poder político em sua imbricação com o sagrado, ou seja, com o cristianismo, pode-nos mostrar como Sisebuto utilizou-se da Vita mais para suas circunstâncias ideológicas e políticas, legitimando seu poder, do que para o santo mesmo, tornando-se este último, e sua santidade, mais um coadjuvante que um protagonista
Abstract: Starting from studies of the creation and permanence of the Visigothic kingdom in Hispania, centuries V-VII, we work with a short period, final of the second half of the VI century and the first half of VII century, with special attention to two objects: The Religiosity and the Monarchy. As the main source of the research we will have our analysis turned to Hagiography of the Life and Martyrdom of Saint Desiderius, wrote by the monarch that governed the Hispânia by the years of 612 to 621, king Sisebut. See in this source a testimony of the relationships of political power in its relation with the sacred (Christianity) can show us like Sisebut used the Vita more for his ideological and political circumstances, legitimating his power, for the life's saint properly, becoming this last one, and his sanctity, more a coactive that a protagonist
Mestre
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Wahlström, Hofgren Carolina. „Monarkin upp för diskussion : – Hur debatten runt händelserna år 2010 såg ur ett deliberativt demokratiskt perspektiv“. Thesis, Mittuniversitetet, Avdelningen för samhällsvetenskap, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:miun:diva-26891.
Der volle Inhalt der Quelle
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Berggren, Niklas, und Henke Gustafsson. „Dags att vända blad för monarkins fasad : Putsarbeten på Stockholms slott“. Thesis, KTH, Byggteknik och design, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-49122.
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Restaureringsarbetet av den gotländska sandstenen på Stockholms slott har påbörjats under våren 2011. I den första etappen är det sandstenen på norra Logårdsflygelns norra och östra fasad som restaureras och detta kommer medföra skador på de putsade ytorna. Innan arbetena startade var putsen i gott skick med tanke på sin ålder även om en del ballast var framtvättad i ytan. I och med de skador som kommer att uppstå har det blivit aktuellt att ta fram ett putsbruk för lagning. Lagningsbruket som vi tagit fram genom detta examensarbete stämmer med den befintliga putsen i kulör, struktur, åldringsegenskaper, åldringsgrad och tekniska egenskaper. För framtagningen av lagningsbruket har vi studerat de två originalrecept som använts vid putsningen av fasaden. Vi har även utfört laborationer med de material som ersätter originalmaterialen då de inte i dag finns på marknaden. Under laborationerna har vi genom siktning bestämt den befintliga putsens ballasttyp, fraktioner och fördelning. Den ersättningsballast som vi tagit fram följer den befintliga ballastens siktkurvor. Laborationerna resulterade i ett recept på 25 kilo putsbruk. Detta recept innehåller exakta mängder för bindemedel, ballast och pigment. När lagningarna utförs måste den putsade ytan efterbehandlas genom penseltvättning för att rätt struktur, liknande den åldrade putsen, ska uppnås. Vi har i detta examensarbete tagit fram metoder för de två ytterligheterna för efterbehandling av ytan. Vi har också tagit fram ett förslag på putsbruk som kan användas vid total omputsning av slottet. Detta putsbruk har vi inte gjort några laborationer med utan vi har valt ett färdigt NHL-bruk som fungerar väl med slottets fasad och dess konstruktion. Vi föreslår att den ofärgade putsen målas med en NHL-kalkfärg. I detta examensarbete har vi inte tagit hänsyn till ekonomiska aspekter vad gäller materialval och utförandemetoder.The restoration work of the Gotland sandstone at the Royal Palace in Stockholm began in spring 2011. In the first stage the sandstone of "norra Logårdsflygelns" facade will be restored. The restoration of the sandstone will cause damage to the plastered surfaces. Before work was started the plaster was in good condition considering its age, although some ballast were washed up on the surface. With the damage that will occur, it has since emerged to develop a plaster for patching. The patching plaster that we have developed through this thesis matches the existing plaster in color, texture, ageing and technical characteristics. For the production of patching plaster, we have studied the two original recipes used in the polishing of the facade. We have also conducted laboratory experiments with material replaced in the original recipe because they are not still available on the market. During the laboratory, we have determined by screening the existing plaster ballast fractions and its distribution. The replacement ballast that we have developed is following the existing ballasts term curves. The laboratory sessions resulted in a prescription for 25 kg plaster. This recipe contains precise amounts of binders, ballast and pigments. When the restorations are performed, the polished surface must be treated by brush and water to achieve the right structure. In this thesis we have developed methods for the treatment of the two extremes of the surface. We have also presented a plaster that can be used when the complete castle is plasterd. We have not done any lab work with this plaster but we have chosen an existing NHL-plaster. This plaster is working well with the palace’s façade and its construction. We suggest that the uncoloured plaster is painted with an NHL-lime color. In this thesis, we have not taken into account the economic aspects of material selections and work methods.
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[Verfasser], Monarin Uervirojnangkoorn. „Genetic algorithms for phase determination in macromolecular crystallography / Monarin Uervirojnangkoorn“. Lübeck : Zentrale Hochschulbibliothek Lübeck, 2013. http://d-nb.info/1036153274/34.
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Romao, Paôla Manfredini. „De Isidoro a Ildefonso“. reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2004. http://hdl.handle.net/1884/34722.
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Resumo: Essa dissertação ambiciona estudar os aspectos que envolvem a disputa pelo poder político, econômico e social entre a instituição régia visigoda e o setor eclesiástico do Reino Visigodo Católico de Toledo, entidade política de maior expressão sobre o território ibérico, constituído e consolidado durante os séculos VI/VII, um período histórico denominado Antiguidade Tardia. A metodologia utilizada está centrada na análise de fontes primárias, de natureza bilíngüe - latim e espanhol - das quais tem caráter relevante a obra "De Viris Illustribus", de Ildefonso de Toledo, bem como os "Concílios Visigóticos de Toledo do IV ao VIII", instrumentos legais convocados pelo rei que exemplificam o comportamento adotado entre a instituição régia e episcopado e algumas cartas advindas "Epistolario" de Braulio de Zaragoza intercambiadas entre diversos bispos e reis, que clarificam o relacionamento inter-pessoal entre as instituições. Também é analisada, a obra "Etimologías" de Isidoro de Sevilha - em latim e espanhol -, por fornecer de forma clara e objetiva o conceito de "rei" e "reino" neste período. Ildefonso nasceu entre 605 e 607 como membro de uma poderosa família toledana, entrando muito jovem no mosteiro de Agalí, do qual chegou a ser abade. Em 657 por exigência do então monarca Rescesvinto - com quem manteve uma difícil relação -, foi consagrado bispo metropolitano de Toledo, posto que ocupou até sua morte em 667. A natureza da obra de Ildefonso é específica, de cunho até mesmo pedagógico. Pode ser considerada como um exemplum, pois ao compilar a vida de 13 viris eclesiásticos considerados "bons", ele pretende transmitir uma moral, uma concepção de mundo, enfim, um "modelo" a ser seguido. A partir de uma valorização do Mosteiro de Agalí, do primado de Toledo e seus prelados, é que Ildefonso pretende demonstrar a força da sua Igreja em contraposição ao monarca. No capítulo I apresentamos os fatos históricos mais significativos nos assuntos de ordem monárquica e eclesiástica, e, de forma mais específica, os reinados de Chindasvinto e Recesvinto para compreendermos assim o contexto sob o qual viveu Ildefonso. No capítulo II, iniciamos nossos estudos acerca das relações entre o Episcopado e a Monarquia, da teologia política e da construção teórica da realeza, desde o seu princípio nos séculos V e VI, culminando com a criação dos princípios de legitimação do soberano por Isidoro de Sevilha, e continuando com o início das animosidades entre o Episcopado e a Monarquia no caso de Braulio de Zaragoza. No capítulo III, conhecemos a vida de Ildefonso de Toledo, desde sua infância, com passagem pelo Mosteiro de Agali, até o Episcopado. Também são apresentadas as fontes, bem como a conceituação de viris illustribus e como o Episcopado e a Monarquia com suas respectivas ideologias estão presentes na vida de Ildefonso, através da idéia da primazia de Toledo, enquanto cidade régia e sede do Episcopado Visigodo. Portanto, analisar as relações da Igreja Católica Visigoda frente à instituição régia e compreender a importância da figura de Ildefonso perante à instituição do Episcopado, através da questão se foi um autor inovador ou mero reprodutor do pensamento eclesiástico da época dominado por Isidoro de Sevilha, bem como, perante à instituição da Monarquia com firmes representantes, partindo do fato de não ter sido convocado nenhum concílio durante o seu bispado, são objetivos desta dissertação.
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Melin, Eduardo. „Análise sobre a política de supremacia papal de Bonifácio VIII, frente à autonomia nacional da França de Felipe IV (1296-1303) /“. Assis, 2019. http://hdl.handle.net/11449/182330.
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Orientador: Ruy de Oliveira Andrade FilhoBanca: Germano Miguel Favaro Esteves
Banca: Ana Paula Tavares Magalhães
Resumo: Propomo-nos, neste trabalho, a analisar os tratados políticos que discutem as teorias acerca da hegemonia dos poderes dentro do Ocidente medieval. Para isso, utilizaremos de fontes diretas da diplomacia papal, as bulas e as produções intelectuais de pensadores políticos que se formulam no decorrer da querela entre Bonifácio VIII e Filipe IV de França (1296-1303). Percebemos que, nessas fontes, o desenvolvimento e enriquecimento das ideias políticas, ou mesmo a idealização de modelos de governo, é resultado de um aparato histórico e legal, seja no Direito Canônico ou no Direito Romano. Tais produções intelectuais estão situadas e interligadas à lei, pois partem de uma concepção teleológica da sociedade. Desse modo, tencionamos neste trabalho analisar o fortalecimento da Monarquia francesa como representante do poder temporal, utilizando a obra de João Quidort, "De regia potestate et papali", que nos apresenta a distinção dos poderes e suas funções, contrapondo a obra "ecclesiastica De potestate", de Egídio Romano, a qual representa o auge da plenitude do poder papal e a obra "De Monarchia", de Dante Alighieri, que expõe um modelo de governo singular, embora tenda a defender a hegemonia temporal.
Abstract: We propose, in this work, to analyze the political treatises that discuss theories about the hegemony of powers within the medieval West. For this purpose, we will use direct sources of papal diplomacy, the bulls and the intellectual productions of political thinkers formulated during the quarrel between Boniface VIII and Philip IV of France (1296-1303). We realize that, in these sources, the development and enrichment of political ideas, or even the idealization of models of government, is the result of a historical and legal apparatus, whether in Canon Law or Roman Law. Such intellectual productions are situated and interconnected with the law, since they depart from a teleological conception of society. In this way, we intend in this work to analyze the strengthening of the French Monarchy as representative of temporal power, using the work of John Quidort, "De regia potestate et papali", which presents us with the distinction of powers and their functions, contrasting the work "Ecclesiastic De potestate "by Egidio Romano, which represents the pinnacle of the fullness of papal power and Dante Alighieri's work" De Monarchia ", which exposes a singular model of government, although it tends to defend temporal hegemony
Mestre
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Sundström, Peter. „Den svenska monarkins legitimitet : Institutionens och statschefens förenlighet med tre olika legitimitetsdimensioner“. Thesis, Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-35932.
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FERNANDES, A. K. S. „A administração espanhola no Espírito Santo durante a monarquia dual (1580-1640)“. Universidade Federal do Espírito Santo, 2017. http://repositorio.ufes.br/handle/10/9270.
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tese_8680_FERNANDES%2c A. K. S. Dissertação %5bversão final - 08.01.2018%5d20180110-174801.pdf: 1123241 bytes, checksum: c69ce3dd0d27d8156f8864a579d70655 (MD5)
Previous issue date: 2017-10-04Essa é uma pesquisa inicial sobre o exercício de cargos e formas de enriquecimento das elites do Espírito Santo. O recorte temporal corresponde às primeiras décadas do século XVII, período em que se insere o principal documento histórico analisado: uma carta do rei Felipe II ao capitão-mor da capitania do Espírito Santo, de 13 de agosto de 1617, ordenando uma devassa na alfândega, e o auto de testemunhas convocadas para prestar depoimento. Nossa análise buscará identificar o grupo de indivíduos mais abastados da capitania, a origem social dos indivíduos que compõem essa elite e as atividades econômicas por eles praticadas. Ainda, nos dedicamos ao estudo da fiscalidade no período filipino, atentando para as atividades da Alfândega do Espírito Santo, instituição responsável pela arrecadação fiscal, pelo controle do tráfego de mercadorias e pela fiscalização das rendas da Coroa, mas também palco de atividades ilícitas, sobretudo pelos envolvidos com as atividades alfandegárias.
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DE, LUCA EMANUELE. „Identità nazionale, monarchia, impero. Costruire la Spagna nell'età del liberalismo (1782-1868)“. Doctoral thesis, Università degli Studi di Trieste, 2018. http://hdl.handle.net/11368/2924792.
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Nella storiografia sulla Spagna contemporanea i termini nazione ed impero, costruzione nazionale e imperialismo sono spesso rappresentanti come tra loro contraddittori o autoescludenti. Con i processi rivoluzionari americani del primo quarto del XIX secolo, la dimensione imperiale spagnola avrebbe ceduto il passo a quella prettamente nazionale, dove le diverse famiglie liberali, attraverso un processo rivoluzionario, prima introdussero un sistema monarchico costituzionale e poi si scontrarono per l'articolazione politica e culturale interna della nazione. Secondo tale lettura, solo durante la Restauración borbonica e con la crisi del 1898, sarebbe riemersa una "coscienza imperiale" come componente di un nazionalismo "maturo" e capace, poi, di caratterizzare le avventure coloniali in Africa del XX secolo.
Tuttavia, così come proposto da Josep Fradera, dalla fine del XVIII - con la crisis atlántica e i processi d’indipendenza iberoamericano - fino alla conclusione dell'era isabelina la Spagna divenne da metropoli di un grande impero globale a "nazione imperiale". La ricerca effettuata si concentra piuttosto, sugli aspetti politici e culturali di tale passaggio: sondare la permanenza dell'impero sotto forma di "coscienza imperiale" - terminologia cara alla storiografia anglosassone e post coloniale e ripresa dagli studi di Alda Blanco - nell'epoca del liberalismo e comprendere come questo processo si innesti nella costruzione di un immaginario e una retorica nazional-patriottici. Dunque, che ruolo ebbe la dimensione imperiale nei diversi contesti che componevano la complessa e variegata geografia spagnola, per la definizione della costellazione nazionalista nel XIX secolo? La perdita della maggior parte delle colonie iberoamericane fino al 1824 portò infatti ad un doppio processo nel contesto atlantico: una diversa inclusione/esclusione di Cuba, Porto Rico e Filippine all'interno del confine politico, economico e amministrativo della nazione (imperiale); e la ricostruzione di rapporti culturali e simbolici con le ex colonie attraverso costruzioni simboliche quali il pan hispanismo e l’hispanoamericanismo. Allo stesso tempo la coscienza imperiale veniva alimentata dalla ricerca di nuovi territori da scoprire, governare e colonizzare, soprattutto in Africa.
Come interpretare questo progressivo "riorientamento" verso la Guinea ed il Marocco, in particolare, che sarà così importante nella politica estera del XX secolo? La Spagna non era una nazione imperiale o una monarchia qualsiasi. Occupava infatti un ruolo specifico all'interno dell'ordine politico e culturale europeo: leyenda negra e "mito romantico" veicolavano e coagulavano rappresentazioni e stereotipi di lungo periodo - sulla storia, il carattere etnico, le personalità che si erano succedute sul trono di Spagna, il colonialismo, gli usi e costumi folclorici - che insieme avevano favorito l'affermarsi di una "immagine europea" della Spagna, parafrasando Edward Said. Questa immagine poggiava, inoltre, su una "semi orientalizzazione" del paese iberico: paese ibrido poiché tanto pittoresco quanto decadente, tanto europeo quanto esotico e vicino alla tradizione arabo musulmana.
Queste diverse matrici di rappresentazioni furono componenti non marginali nella costruzione di una narrativa e di una genealogia nazional-patriottica che, fin dalla fine del XVIII secolo, rimase legata alla dimensione retorica dell'impero e poi alla ricerca, spesso vana, di un rinnovato ruolo internazionale della nazione nel corso dell'Ottocento. Attraverso fonti narrative come i periodici o i romanzi piuttosto che la storiografia, e attraverso l'individuazione di eventi emblematici come la Guerra de África (1859-1860), viene dunque evidenziato come la perdita della maggior parte delle colonie non significò abbandono della propensione imperiale della Spagna ma semmai una sua trasformazione, a partire dalle diverse condizioni politiche e culturali aperte dall'era del liberalismo.Most of historiography on contemporary Spain interprets terms such as nation and empire, national construction and imperialism, as if they were contradictory or self-disclaiming. After the American revolutionary processes of the first quarter of the nineteenth century, the imperial Spanish dimension would have been replaced by the purely national one, where the different liberal families, through a revolutionary process, firstly introduced a constitutional monarchical system and then clashed for the political articulation and internal cultural heritage of the nation. According to this reading, only during the Restauración borbónica, and then with the crisis of 1898, an "imperial conscience" would re-emerge as a component of a "mature" nationalism and capable of characterizing the colonial adventures in Africa of the twentieth century. However, as proposed by Josep Fradera, from the end of the eighteenth century - with the crisis atlántica and the process of Iberian-American independences - until the end of the "Isabeline era", Spain, from a metropolitan center of a great global empire, passed to be an "imperial nation". This research is focused on the political and cultural aspects of this passage: probing the permanence of the empire in the form of "imperial conscience" - a terminology taken from Anglo-Saxon and post-colonial historiography, especially from Alda Blanco's studies - in the era of liberalism and understand how this process engages in the construction of a national-patriotic imagery and rhetoric. Which role did the imperial dimension play in the different contexts that composed the complex and varied Spanish geography, for the definition of the nationalist constellation in the nineteenth century? The loss of most of the Ibero-American colonies until 1824 led to a double process in the Atlantic context: a different inclusion / exclusion of Cuba, Puerto Rico and the Philippines within the political, economic and administrative boundaries of the (imperial) nation; and the reconstruction of cultural and symbolic relationships with the former colonies through symbolic constructions such as panhispanism and hispanoamericanism. At the same time the imperial conscience was nourished by the search for new territories to be discovered, governed and colonized, especially in Africa. How to interpret this progressive "reorientation" towards Guinea and, in particular, Morocco, which will be so important in 20th century foreign policy? Spain was not any imperial nation or monarchy. In fact, it occupied a specific role within the European political and cultural order: leyenda negra and mito romántico conveyed and coagulated long-term representations and stereotypes - on the history, the ethnic character, the personalities that succeeded on the throne of Spain, colonialism, customs perceived as folkloric - which together established an "European image" of Spain, to paraphrase Edward Said. Furthermore, this image was based on a "semi-orientalization" of the Iberian country: a hybrid country, both picturesque and decadent, as much European as exotic and close to the Muslim Arabic tradition. These different matrices of representations were non-marginal components in the construction of a national-patriotic narrative and genealogy. This, since the end of the eighteenth century, remained linked to the rhetorical dimension of the empire and then to an (often vain) research of a renewed international role of the nation during the nineteenth century. Analyzing narrative sources - such as periodicals or novels rather than historiography, orientalistic studies and travel diaries - and through the identification of emblematic events such as the Guerra de Africa (1859-1860), it's shown that the loss most of the colonies did not mean abandoning the imperial propensity of Spain. It was, if anything, a transformation because of the different political and cultural conditions opened by the Era of liberalism.
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Reis, Jaime Estevão dos [UNESP]. „Território, legislação e monarquia no reinado de Alfonso X, o Sábio (1252-1284)“. Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/103168.
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Previous issue date: 2007-05-09Bitstream added on 2014-06-13T19:03:00Z : No. of bitstreams: 1
reis_je_dr_assis.pdf: 2511093 bytes, checksum: aa87469c94ef2cddc07e83912b84ed2f (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Alfonso X, o Sábio (1221 - 1284), ascendeu ao trono de Castela em 1252, após a morte de seu pai, Fernando III (1199 - 1252). Considerado um dos monarcas mais poderosos do século XIII, herdou do pai uma política de centralização do poder real fundamentada na consolidação do território da monarquia e na unificação legislativa. Apoiando-se em um corpus documental formado por crônicas, códigos jurídicos e documentos régios do século XIII, esta tese mostra que Alfonso X foi um continuador dessa política de centralização. Sob seu reinado definiram-se as fronteiras do território da Coroa de Castela. Alfonso X completou o projeto de unificação jurídica esboçado por Fernando III ao substituir os vários códigos jurídicos locais, os chamados fueros, por uma legislação régia de caráter centralizador. Ao instituir uma legislação que garantisse a supremacia do poder real, Alfonso X provocou uma reação da nobreza ao seu projeto político.
Alphonse X, the Wise (1221 - 1284) ascended to the Castile throne in 1252, after his father's death, Fernando III (1199 - 1252). Considered one of the most powerful monarchs of the13th century, he inherited from his father a politics of centralization of the real power based on the consolidation of the monarchy territory, and on the legislative unification. Leaning on a documental corpus formed by chronicles, juridical codes and royal documents of the 13th century, this theory shows that Alphonse X was a continuator of that centralization. Under his reign, the borders of the territory of the Crown of Castile were defined. Alphonse X completed the project of juridical unification outlined by Fernando III when substituting the several local juridical codes, the so called fueros, for a royal legislation of centralizing character. When he implemented a legislation that would guarantee the supremacy of the royal power, Alphonse X provoked a reaction from the nobility to his political project.
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Tegenborg, Falkdalen Karin. „Kungen är en kvinna : retorik och praktik kring kvinnliga monarker under tidigmodern tid“. Doctoral thesis, Umeå universitet, Historiska studier, 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-60249.
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The aim of the present dissertation is to investigate and discuss the political debate on female monarchs during the early modern era (principally circa 1600 to 1720), while specifically pro- blematizing the relationship between rhetoric and practice. The study consists of three sections. The first comprises a study of regulations concerning female succession in the era, highlighting the relationship between the principles of gender and consanguinuity. The second section studies the debate both for and against female monarchs in general, analyzing the arguments presented by Swedish and English debatteurs and European legislators. The third section discusses the perception of female monarchs in practice. Here the focus is on Queens Christina (1632-54) and Ulrika Eleonora (1719-1720), who are both compared with each another and other reigning monarchs, primarily the English Queens Elizabeth I (1558-1603), Mary II (1689-94) and Anna Stuart (1702-14). This section is divided into four thematic subsections: female monarchs in relation to ascension to the throne; education; war; and marriage. Furthermore, the opinions of Christina and Ulrika Eleonora themselves on female monarchs and female succession are discussed. This study has attempted to show that the question of the gender of the monarch has had significance for both the rhetoric and practice of female monarchy. It has been shown that the arguments used against female rulers have mainly concentrated on the principle of gender by labelling "female/feminine" as the negative polar opposite of "male/masculine". In contrast, the arguments used in favour of female monarchs have attempted to tone down the signficance of the fact that the monarch was a woman. Instead, the matter of the monarch's gender was discussed in relation to other, more overriding principles for the monarchy as an institution, including birth, dynastic continuity, royal distinctiveness, education, the preservation of order and legitimate succession to the throne. At the same time, this study has shown that traditionally female characteristics could also have a positive effect. One particular problem, both in rhetoric and practice, seems however to have been how and indeed if a female monarch could coordinate her role as sovreign with that of traditionally subordinate wife.digitalisering@umu
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Ferreira, Paula Botafogo Caricchio. „Deputados portugueses e redatores fluminenses na construção da monarquia constitucional portuguesa (1821-1822)“. Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-18042011-155431/.
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O presente estudo analisa a apropriação da história do constitucionalismo atlântico às vésperas da Independência do reino do Brasil. Para isso, a pesquisa examina fontes de duas naturezas: os discursos dos deputados portugueses reunidos nas Cortes Gerais Extraordinárias e Constituintes da Nação Portuguesa, realizadas em Lisboa, durante os anos de 1821 e 1822, e os periódicos fluminenses, publicados no mesmo período. Nesta pesquisa, procura-se explorar a convicção que parecia generalizada entre esses liberais portugueses de que a experiência constitucional portuguesa, por ser a última de uma série de tentativas de reorganizar os Impérios e solucionar a crise do Antigo Sistema Colonial, era capaz de usufruir do exame das experiências constituintes pretéritas e estabeleceria a monarquia constitucional mais liberal do Atlântico, conservando a unidade dos domínios do Império. Nesse sentido, apesar das diversas maneiras de diagnosticar os erros e acertos dos representantes britânicos, franceses e espanhóis, a pluralidade dos deputados e redatores fluminenses concordava a respeito da definição de três pilares fundamentais da monarquia constitucional em que deviam concentrar seus esforços: a regulamentação da Liberdade de Imprensa, a existência do processo eleitoral e a defesa da soberania da nação. Com esta análise, pretende-se contribuir para a compreensão da construção da monarquia constitucional portuguesa nos anos de 1821 e 1822 e do processo de independência do reino do Brasil. Para isso, esta pesquisa explora a apropriação da história dos constitucionalismos atlânticos em torno daqueles três pilares do governo constitucional português e mostra a crescente radicalização dos posicionamentos políticos desses liberais até a independência política do reino do Brasil e, então, o fracasso da convicção inicial dos liberais portugueses.This study analyses the historic review of the Atlantic constitutionalism right before the Brazils kingdom independence. In pursuit of this, the research looks into two types of documents: the speeches that occurred during the meeting of the Extraordinary General and Constitutional Courts of the Portuguese Nation, performed in Lisbon between 1821 and 1822 and the periodical from Rio de Janeiro which were published at the same period. It intends to explore the conviction, which seems to be generalized between these representatives, that the Portuguese constitutional experience, for being the last of a series of actions which aimed to reorganize the empires and to solve the crisis of the Old Colonial System, would be capable to use ancient constitutional experiences and establish the most liberal constitutional monarchy of the Atlantic, conserving its unit in both sides of the ocean. In this sense, besides the many different ways of diagnosing the mistakes and right actions of those who have represented Britain, Spain and France, the plurality of the representatives and journalists from Rio de Janeiro agreed about the definition of the three fundamental bases in which they should concentrate their efforts: the regulation of press freedom, the existence of an electoral process and the conception of nations sovereignty. With this analysis, this study intends to contribute to the comprehension of the Portuguese constitutional monarchys construction between 1821 and 1822 and to the process of Brazilian Kingdom independence. For this, it explores the historical appropriation of the Atlantic constitutionalisms around those three bases and the increasing radicalization of the political positioning of these liberal men until the political independence of Brazils Kingdom and, the flop of their initial conviction which aimed to keep both empires as one
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García, Arancón María Raquel. „Teobaldo II de Navarra, 1253-1270 : gobierno de la monarquia y recursos financieros /“. [Navarra] : Gobierno de Navarra, Departamento de educación y cultura, Institución Principe de Viana, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36165165p.
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Reis, Jaime Estevão dos. „Território, legislação e monarquia no reinado de Alfonso X, o Sábio (1252-1284) /“. Assis : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/103168.
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Orientador: Clodoaldo BuenoBanca: Leila Rodrigues da Silva
Banca: Angelita Marques Visalli
Banca: Adriana Vidotte
Banca: Ruy de Oliveira Andrade Filho
Resumo: Alfonso X, o Sábio (1221 - 1284), ascendeu ao trono de Castela em 1252, após a morte de seu pai, Fernando III (1199 - 1252). Considerado um dos monarcas mais poderosos do século XIII, herdou do pai uma política de centralização do poder real fundamentada na consolidação do território da monarquia e na unificação legislativa. Apoiando-se em um corpus documental formado por crônicas, códigos jurídicos e documentos régios do século XIII, esta tese mostra que Alfonso X foi um continuador dessa política de centralização. Sob seu reinado definiram-se as fronteiras do território da Coroa de Castela. Alfonso X completou o projeto de unificação jurídica esboçado por Fernando III ao substituir os vários códigos jurídicos locais, os chamados fueros, por uma legislação régia de caráter centralizador. Ao instituir uma legislação que garantisse a supremacia do poder real, Alfonso X provocou uma reação da nobreza ao seu projeto político.
Abstract: Alphonse X, the Wise (1221 - 1284) ascended to the Castile throne in 1252, after his father's death, Fernando III (1199 - 1252). Considered one of the most powerful monarchs of the13th century, he inherited from his father a politics of centralization of the real power based on the consolidation of the monarchy territory, and on the legislative unification. Leaning on a documental corpus formed by chronicles, juridical codes and royal documents of the 13th century, this theory shows that Alphonse X was a continuator of that centralization. Under his reign, the borders of the territory of the Crown of Castile were defined. Alphonse X completed the project of juridical unification outlined by Fernando III when substituting the several local juridical codes, the so called fueros, for a royal legislation of centralizing character. When he implemented a legislation that would guarantee the supremacy of the royal power, Alphonse X provoked a reaction from the nobility to his political project.
Doutor
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Malmgren, Therese. „Prinsessa av modern media : en ideationell analys och kritisk diskursanalys rörande rapporteringen av prinsessan Estelles födelse och den svenska monarkin, förd på svenska nyhetssajter“. Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kommunikation, medier och it, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-17223.
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When we define something as real it will also have real consequences. Media society is developing rapidly; the media’s more central role in our society means that their interpretations and portrayals of the world will have a greater impact on how we look at ourselves and our society. When Swedish Princess Estelle was born in February 2012 she was the first Swedish heir to be been born in what is known as “the computer age”. This paper aims to examine the reporting of the birth of Princess Estelle and how it was conducted by Swedish news sites, from an ideological perspective. The study is based on qualitative method with ideational analysis and Norman Fairclough’s critical discourse analysis. In conclusion, the news sites portray a positive image of Princess Estelle’s birth and the Swedish monarchy and strengthen the status of the Crown Princess family. The birth is described as a joyful event that unites the royal family with the Swedish people and strengthens the nation. The Crown Princess family is portrayed in three different ways: they have a strong family unit, they are popular and authentic and is attributed to stardom. The news sites avoid political debate: Princess Estelle is attributed to a defenseless role which means she cannot be subject for criticism. Instead of discussing the meaning of her birth for the political community, the sites focus on the royalties as private individuals which gives the reader the sense of togetherness that helps construct the feeling of solidarity within the nation.
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Ribeiro, Filipe Nicoletti. „Império das incertezas: política e partidos nas décadas finais da monarquia brasileira (1868-1889)“. Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-11122015-142218/.
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A presente dissertação tem como objeto de estudo os dois grandes partidos monárquicos, Conservador e Liberal, nas décadas finais do Império. Partindo de temas fundamentais às disputas políticas do período, como eleições, autonomia provincial e escravidão, pretende-se compreender de que forma as importantes inflexões ocorridas na década de 1880 impactaram o sistema político-partidário do Império. Essas inflexões, já apontadas pela historiografia, dizem respeito ao recrudescimento das tensões políticas, ocorrido em consonância com o robustecimento da mobilização de forças extraparlamentares, que ganharam radicalidade no período. O surgimento de um movimento social organizado contrário à escravidão e as reivindicações de crescentes setores da população por maior participação nos negócios públicos acabaram por cindir profundamente a elite política do país. Se a solução para alguns foi a resistência obstinada, outros se mostraram dispostos a tomar parte na formulação de um projeto denominado por eles mesmos de monarquia democrática, que teve em seu horizonte a abolição incondicional da escravidão, a vigorosa expansão do direito ao voto, a reforma do Estado, o alargamento da autonomia provincial e a disseminação do acesso à terra.The present thesis aims to study the two major political parties in the Brazilian monarchy, the so-called Conservative and Liberal parties, during the regime\'s final decades. Taking into account fundamental themes to the period\'s political strife, such as the electoral system, provincial autonomy and slavery, how major changes, throughout the 1880s affected the Empire\'s political party system. Those changes, recurrently discussed by historians, were driven by an aggravation of political tensions, together with the strenghtening of forces outside the traditional representative institutions, radicalized in those years. The emergence of an organized movement aiming to abolish slavery and the growing claims of the population for greater intervention in public affairs profoundly divided the country\'s political elite. If to some resistance was the only solution, others showed disposition in taking part in the advancement of a project of a Democratic monarchy, a term some of them used profusely. That project had, among its priorities, the unconditional abolition of slavery, the vigorous expansion of voting rights, the State reform, the concession of larger provincial autonomy and measures toward land reform.
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Benatti, Marica <1973>. „Simulacri imperiali portoghesi: la "Entrada Real" di Lisbona del 1619 e la Monarchia Duale“. Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2007. http://amsdottorato.unibo.it/58/1/Microsoft_Word_-_Tesi_def.pdf.
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Benatti, Marica <1973>. „Simulacri imperiali portoghesi: la "Entrada Real" di Lisbona del 1619 e la Monarchia Duale“. Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2007. http://amsdottorato.unibo.it/58/.
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Ossa, García Ximena Marcela. „Tendencia secular para la edad de la menarquia y factores asociados en mujeres mapuches y no mapuches de la región de la Araucanía“. Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116516.
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Doctorado en Salud PúblicaNo disponible a texto completo
Antecedentes La tendencia secular hacia una menarquia más temprana se ha descrito en múltiples estudios, especialmente, en los países más desarrollados. Se estima que factores genéticos y el mejoramiento de factores medioambientales han influido en este proceso, resolviendo problemas sanitarios relevantes que tenían bloqueada la completa expresión del potencial biológico. También se postula que poblaciones, como las indígenas, sometidas a inequidades socioeconómicas y estrés psicosocial, pueden potenciar distintas estrategias reproductivas, acelerando la maduración puberal y, tener una tendencia similar, pero por causas distintas. En Chile, los estudios demuestran que la edad de menarquia ha descendido, pero no se conoce lo que ha ocurrido en regiones menos prósperas y con población indígena, que aún mantiene un menor nivel de desarrollo. Objetivo Estimar la tendencia secular de la edad de la menarquia en mujeres mapuche y no mapuche y su asociación a factores sociodemográficos, familiares y nutricionales. Método Estudio longitudinal de tendencia, de diseño observacional de cohortes históricas en 688 mujeres (10-46 años) del sistema público de salud y educación, estableciendo cuatro cohortes no concurrentes de nacimiento. Los datos fueron recolectados a través de una entrevista estructurada. El análisis estadístico final se realizó mediante modelos de regresión lineal múltiple y de riesgos proporcionales de Cox. Resultados La edad de menarquia se ha adelantado en 13,8 meses (IC, 95%; 16,9–10,7) entre la cohorte más joven y la más antigua, sin diferenciación interétnica. Factores sociodemográficos, nutricionales y familiares han influido en este proceso. La cohorte más joven tiene un riesgo de una menarquia más temprana de 2,2 (IC, 95%; 1,6–2,7) veces con respecto a su símil más antigua. Las mujeres indígenas han mantenido una edad más tardía que las no indígenas a través del tiempo. Conclusiones Se ha producido una tendencia secular hacia una menarquia más temprana en los últimos treinta años en la población indígena y no indígena. El nivel de ingreso, el número de hermanos y la convivencia durante la infancia son los factores que más han influido en este proceso. En las mujeres indígenas la tendencia se ha manifestado en forma continua y progresiva y en las no indígenas, se ha expresado más claramente en los últimos veinte años. Probablemente, el mejoramiento de las condiciones de vida ha influido más en el grupo indígena por ser de mayor vulnerabilidad.
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Almeida, Pedro Tavares de. „A construção do estado liberal. Elite política e burocracia na "Regeneração" (1851-1890)“. Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 1995. http://hdl.handle.net/10362/2345.
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Quem governa ? Qual a configuração e dinâmica da
burocracia ? Sinteticamente, estas duas questões enunciam os
objectivos principais da presente investigação sobre o sistema
politico administrativo no Portugal oitocentista.
No essencial, o âmbito cronológico do nosso estudo
coincide com os limites temporais da "Regeneração ", no sentido
lato do termo, isto e, com o novo ciclo liberal que tem
como acto fundador o pronunciamento militar üsaldanhista" de finais
de Abril de 1851 e se prolonga até à crise de 1890. comummente
identificada pela historiografia portuguesa como um momento
crucial de viragem.
Este período de cerca de quarenta anos singulariza-
se pela combinação de três aspectos fundamentais. Por um
lado, tratou-se de uma época de relativa acalmia politica e social
- apenas seriamente ameaçada na conjuntura critica de 1868 a 1871 -, durante a qual as manifestações de conflito violento,
que tinham marcado a fase inicial do liberalismo, cederam o lugar
às formas de conflito regulado. Esta alteração do tipo dominante
de conflito, associada à institucionalização dos mecanismos
e processos do sistema de "governo representativo", resultou
da afirmação de uma lógica de compromisso (a "politica dos acordos")
entre as várias parcialidades ou coligações rivais da elite,
que implicava a subordinação da luta politica às regras da competição pacifica e a garantia de expectativas credíveis de
alternância no poder. Em larga medida, essa transformação não
teria sido possível sem uma ampla renovação do pessoal politico
dirigente. Por outro lado, correspondeu a uma etapa decisiva na
consolidação do aparelho burocrático do Estado liberal, que se
traduziu numa dinâmica de expansão e modernização das estruturas
e meios de administração. Finalmente, foi um ciclo marcado por
importantes "melhoramentos materiais· e um razoável crescimento
económico. embora à custa de um elevado endividamento público.
Ocupando as principais posições de comando na
hierarquia formal de poder e. como tal, intervindo activamente
na construção das instituições e
regulam o curso da vida colectiva,
na elaboração das normas que
as elites politicas são um
dos actores centrais em todos os processos de mudança social,
independentemente da avaliação positiva ou negativa do seu protagonismo
histórico . Por essa razão. o estudo da sua formação e
composição ou da sua acção transformadora constituem importantes
eixos temáticos da investigação em sociologia politica.
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Fernandes, Liliana Raquel Rodrigues. „Maçonaria e implantação da República“. Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2008. http://hdl.handle.net/10773/2811.
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Mestrado em Estudos PortuguesesAtravés da presente dissertação pretendemos contribuir para uma reflexão e um melhor entendimento da Maçonaria e respectivas esferas de influência, nomeadamente em território nacional e num período particularmente conturbado da vida política portuguesa: a passagem da Monarquia à República. Procuramos, assim, proporcionar uma síntese geral sobre a bibliografia existente acerca deste assunto, levantando um pouco do “véu” e dissipando uma certa aura de “mistério” que, de algum modo, ainda pairam sobre as relações entre a Ordem, o Republicanismo, o Carbonarismo e o 5 de Outubro, incidindo sobre as suas repercussões no decurso da curta vida da Primeira República Portuguesa (1910 - 1926), fortemente marcada pela instabilidade.
Through the present dissertation, we intend to contribute to both a reflection and a better understanding of Freemasonry and its influences, specifically in our country and in a particularly agitated period of the Portuguese political history: the changing from a Monarchy to a Republic. Therefore, we try to present a general synthesis of the existing bibliography on this issue, both lifting a little of the “veil” and dissipating a certain “mystery” aura, which, somehow, still surround the relations among Freemasonry, Republicanism, “Carbonária” and the 5th of October, analysing its implications during the short life of the First Portuguese Republic (1910 - 1926), which was strongly characterized by instability.
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RUÍZ, ROMERO BRENDA. „EL TRABAJO INFANTIL EN LA RESERVA DE LA BIOSFERA DE LA MARIPOSA MONARCA: CASO EJIDO EL ROSARIO, OCAMPO, MICHOACÁN MÉXICO“. Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11799/62586.
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El trabajo infantil en México es un fenómeno complejo y multidimensional dentro del cual es difícil separar aspectos educativos, sociales, culturales y económicos. Es bien sabido que en México, la sociabilización y la educación de niños y niñas requiere que éstos contribuyan, cooperen y colaboren en muchas actividades familiares, algunas de ellas económicas.
El trabajo de niños y niñas con frecuencia está vinculado a contextos familiares con costumbres y tradiciones particulares, donde éste se convierte en un eje ordenador y estructurador de pautas de comportamiento. En particular, este estudio trata del trabajo realizado por niños y niñas residentes del ejido El Rosario Michoacán de Ocampo durante la presencia de la mariposa monarca.
Debido a que se desconocen cuáles son las causas particulares que llevan a las y los menores a involucrarse en diferentes actividades relacionadas con el turismo en la Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca y cuál es el uso que se les da a los recursos que generan con su trabajo, el presente estudio busca dar respuesta a la siguiente preguntas:
¿Cuáles son las causas que propician el trabajo infantil en la Reserva de la Biosfera de la Mariposa monarca?
Además la escasa investigación relacionada con el trabajo infantil en el turismo y cómo y cuánto ésta población se ha visto favorecida por dicha actividad, esta investigación plantea como objetivo general:
Analizar el trabajo infantil dentro del contexto turístico durante la presencia de la Mariposa monarca en el ejido El Rosario, Michoacán México para conocer las características del mismo y su efecto en niños y niñas.
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TELLEZ, LÁZARO PERLA. „PARTICIPACIÓN DE LA POBLACIÓN INFANTIL DIFERENCIADA POR GÉNERO EN LA ACTIVIDAD TURÍSTICA EN LAS COMUNIDADES DE EL CAPULÍN Y MACHEROS: RESERVA DE LA BIOSFERA DE LA MARIPOSA MONARCA“. Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11799/62588.
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La demanda de servicios en el turismo ha generado que no sólo las mujeres incursionen en él, sino que también la población infantil se ha visto involucrada en estas actividades. Sin embargo las investigaciones relacionadas con la niñez y su entorno turístico son escasas, más aún las que den cuenta de las desigualdades de género en este segmento de la población cuando se involucran en las actividades turísticas. Tal es el caso de las comunidades de Macheros y El Capulín en el Estado de México, que forman parte de la Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca ya que en estas comunidades se encuentra uno de los cuatro accesos abiertos hacia el público y con la llegada de los turistas niñas y niños se han visto involucrados en los servicios que demanda dicha actividad, esta situación responde a factores como la pobreza y el déficit de empleo en las comunidades. Sin embargo se desconoce si existe la igualdad de oportunidades en la RBMM para niños y niñas así como los roles que asumen cuando se incorporan al trabajo turístico.
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Collins, Jane E. „Biochemical and physiological investigations of volatile oil production in Monarda citriodora var. citriodora“. Thesis, Liverpool John Moores University, 2010. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.337898.
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Hauer, Roseneia do Rocio Prestes. „A VISIBILIDADE DA MULHER SUBALTERNA. ANAHY DE LAS MISIONES: A MONARCA DAS COXILHAS“. UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA, 2016. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/415.
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Previous issue date: 2016-03-29Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In the classic eighteenth-century narratives, which ones represent Farrapos’ War, the protagonism stands for phallocentric discourse. In a very sensitive and deeply way, the movie Anahy de las misiones (1997), unlike the classics, addresses the marginalized and subaltern woman issues, giving her the center and the voice of narrative. The director Sérgio Silva, director/actor, launches another look about Farroupilha Revollution and in this essay we intend to discuss what were these strategies which modified the discourse and brought as featured, in the work, the marginalized woman, subaltern, understanding the objectives of authorial and resumption films. It also intends to set up the effects this war brought for those women and the consequences for them and also for their people. Because for Weinhardt (2004), it is impossible to pass ten years of war only with great deeds. This essay justifies itself towards the fact that subaltern woman needs a higher power intervention to speak and to be heard. It also justifies itself because of the necessity of discussing about Gender issues, which is already constitute as a social emergency; and also for the help in comprehension of our diverse and intricate Brazilian society. To follow with the objectives we extract dialogues and scenes of Anahy and articulate it with historians, sociologists and philosophers studies, besides the Gender Theory – Butler, Scott, Lamas – literary and cinematographic. Furthermore, we will approach Derridean questions about deconstruction, for, “neglecting this inversion phase means forgetting the conflictual and subordinating structure of opposition.” (DERRIDA, 2001, p.48). The movie, released in 1997, it is part of the Resumption’s cinema decade, in which the greatest objective is to leverage national identity’s questions and its complex formation.
Nas narrativas clássicas oitocentistas, as quais representam a Guerra dos Farrapos, o protagonismo fica por conta do discurso falocêntrico. De uma maneira muito sensível e profunda, o filme Anahy de Las Misiones (1997), ao contrário dos clássicos, aborda a questão da mulher subalterna e marginalizada dando a ela o centro e a voz da narrativa. O diretor Sérgio Silva, o diretor/autor, lança outro olhar sobre a Revolução Farroupilha e pretende-se, neste trabalho, discutir quais foram essas estratégias que modificaram esse discurso e trouxeram como destaque, na obra, uma mulher marginalizada, subalterna, entendendo os objetivos do cinema autoral e do cinema de Retomada. Também, pretende levantar os efeitos que essa guerra trouxe para estas mulheres e as consequências desses efeitos sobre ela e os seus. Para Weinhardt (2004), não se consegue passar dez anos de guerra somente com grandes feitos. Esse trabalho justifica-se perante o fato de que a mulher subalterna necessita de intervenção de um poder maior para falar e ser ouvida. Justifica-se também pelo fato da necessidade de discutir sobre as questões de Gênero, o que já se constitui como urgência social; e pelo auxílio da compreensão da nossa intrincada e diversa sociedade brasileira. Para seguirmos com os objetivos extraímos diálogos e cenas de Anahy e articulamos com os estudos de historiadores, sociólogos, filósofos, além das teorias sobre Gênero – Butler, Scott, Lamas – e das teorias literária e cinematográfica, além de entrevistas com o diretor Sérgio Silva. Além disso, abordaremos as questões derridianas sobre a Desconstrução, pois, “descuidar-se dessa fase de inversão significa esquecer a estrutura conflitiva e subordinante da oposição”. (DERRIDA, 2001, p.48) O filme, lançado em 1997, faz parte da década do cinema de Retomada, onde o objetivo maior é alavancar as questões da identidade nacional e a sua complexa formação.
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Soares, Ana Cristina Costa. „O problema da autonomia do Supremo Tribunal Federal: tribunal desconhecido ou monarca absoluto?“ Universidade Federal de Juiz de Fora, 2014. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/814.
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Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-22T11:18:21Z
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Este trabalho teve por objetivo investigar a atuação do Supremo Tribunal Federal como instituição que exerce um papel indispensável na vida democrática brasileira. A intensidade com que essa instituição se desincumbe de sua importante missão não permaneceu a mesma ao longo dos anos. O protagonismo e autonomia atual não se identificam com o papel secundário exercido pelo Supremo no período anterior ao advento da Constituição de 1988. Com um desenho conformado pelo constituinte de 1987 após o fim do regime militar, a Constituição de 1988, bem como mudanças significativas na organização da sociedade brasileira, possibilitaram a ampliação de uma vida democrática no país. Teóricos que estudam essa mudança confirmam um movimento no sentido de uma judicialização da política no Brasil promovida por essas condições e pelo Supremo, que impõe ao Tribunal uma necessária inserção no jogo político entre os poderes representativos do Estado. Para compreender esse movimento o trabalho realizou estudo comparativo entre os modelos de cortes constitucionais e entre os debates teóricos sobre a atuação das cortes. A judicialização da política e o ativismo judicial serviram como base interpretativa das decisões do Supremo e a sua consequente autonomia.
This thesis aimed to investigate the acts of the Supreme Court as an institution which plays an essential role in the Brazilian democratic life. The intensity with which this institution performs its important mission has not remained the same over the years. The current role and autonomy do not correspond to the secondary role played by the Supreme Court in the period of time before the Constitution of 1988. With a design composed by the constituent of 1987 after the end of military rule, the 1988 Constitution, as well as significant changes in the organization of the Brazilian society, allowed the expansion of democratic life in the country. Theorists who study such change confirm a movement towards a judicialization of politics in Brazil promoted by these conditions and by the Supreme Court, which impose a necessary inclusion in the political game between the representative branches of government. In order to understand this movement, a comparative study between the models of constitutional courts and between theoretical debates about the role of the courts was performed. The judicialization of politics and judicial activism served as interpretative basis for decisions of the Supreme and its consequent autonomy.
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Lindahl, Jonas. „Vidareutveckling av en belastningsmodul till Monarks cykelergometrar : För en enklare och resurssnålare konstruktion“. Thesis, Mittuniversitetet, Institutionen för kvalitets- och maskinteknik, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:miun:diva-42667.
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Introduktion. Cykelergometrar är ett vanligt förekommande verktyg med många användningsområden. De används bland annat inom forskning kopplat till sport och medicin men även av privatpersoner för att mäta och analysera olika fysiologiska mätvärden. Monark Exercise (Vansbro, Sverige) är ett företag som har tillverkat cykelergometrar sedan 1950-talet. Företaget har utvecklat flera olika modeller fram tills idag och de bedriver fortfarande forskningsbaserad produktutveckling. De olika användningsområdena har resulterat i ett flertal modeller som skiljer sig mellan varandra, vilket skapat olika konstruktioner där komponenterna har bristande kompatibilitet mellan de olika modellerna. Monark LT2 togs fram som en enklare träningsmodell men har visats sig vara en resurskrävande konstruktion att producera på grund av dess konstruktion. Projektet har genomförts inom ramen för ett examensarbete för utbildningsprogrammet Sportteknologi – högskoleingenjör produktutveckling inom huvudområde maskinteknik vid Mittuniversitetet i Östersund. Projektet syftar till att vidareutveckla den befintliga belastningsmodulen till en enklare konstruktion vilket ska bidra till en resurssnålare produktion och i förlängningen en mer modulbaserad produktportfölj. Metod. Med utgångspunkt från företagets problembeskrivning planerades projektet där de ingående faserna tillsammans skulle besvara vad problemet är, hur problemet kan lösas och slutligen beskriva vad den valda lösningen är. I varje fas valdes metoder som bidrog till den aktuella fasens syfte med utgångspunkt från tidigare insamlad information. Resultat. Projektet resulterade i en vidareutvecklad belastningsmodul som uppfyller de uppsatta målen. Den fysiska prototypen bekräftar bibehållen funktionalitet och jämförelsen med den befintliga konstruktionen visar att vidareutvecklingen lett till en enklare konstruktion. Slutsats. Den nya belastningsmodulen har en enklare konstruktion vilket bör bidra till en resurssnålare produktionsprocess. Den slutliga produktsammanställningen kan användas till att konstruera en tillverkningsanpassad prototyp vilken är nödvändigt för ytterligare utvärdering av konstruktionen.Betyg 2021-07-05
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Arvidsson, Jonas. „Mest för syns skull? : en studie av effekten på Sveriges utlandsexport av statsbesök“. Thesis, Uppsala University, Department of Economics, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-7032.
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Detta är en undersökning av Sveriges statsbesöks effekt på Sveriges export. För att mäta effekten använder jag mig av en empirisk modell, den så kallade handelsgravitationsmodellen. Jag finner att det är svårt att hitta starka och statistiskt signifikanta bevis på att Sveriges statsbesök har en positiv effekt på exporten. När man isolerar för statsbesök i Europa utanför Norden finner jag till och med tecken på att de kan ha en negativ effekt. Jag har även jämfört effekten av Sveriges statsbesök med effekten av Storbritanniens och funnit att Sverige har en generellt lägre effekt än Storbritannien, oavsett vilken modell som används.
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Ramos, Ana Flavia Cernic. „Politica e humor nos ultimos anos da monarquia : a serie "Balas de Estalo" (1883-1884)“. [s.n.], 2005. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279782.
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Orientador: Sidney ChalhoubDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Mestrado
Historia Social
Mestre em História
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Arias, Ademir Aparecido de Moraes. „A traição nas canções de gesta e o fortalecimento da monarquia capetíngia: França, 1180-1328“. Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-11082016-160211/.
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A traição é um tema que temos estudado já faz algum tempo, utilizando como fontes as Canções de Gesta, um gênero literário poético corrente nas regiões que compunham o reino da França, entre o século XI e o século XV. O período áureo dessa poesia coincidiu com o governo da dinastia conhecida como dos Capetos diretos, cujo reinado e sucessão de pai para filho persistiu sem interrupção de 987 até 1328. Criadas e difundidas nos diversos senhorios territoriais da França, em especial no norte do reino, as Canções de Gesta tratavam em seus enredos de vários problemas de ordem moral e política vigentes na época. Em uma sociedade cuja coesão, ao menos na sua camada governante, era baseada na fidelidade e na criação de laços vassálicos, a traição constituía uma grave ameaça à estabilidade e à paz. Tanto a moral cristã quanto a moral cavaleiresca condenavam quem a praticasse, mas isso não evitou a sua constante ocorrência. Estudamos cinco poemas épicos: a Chanson de Roland (c. 1100), o Girart de Vienne (1180-1185), o Renaut de Montauban (início do século XIII), o Gaydon (1230- 1240) e o Jehan de Lançon (metade do século XIII). O Roland, sendo o mais antigo desses poemas, apresenta um monarca respeitado e difere dos poemas posteriores, cujos enredos valorizam os personagens conhecidos desde o século XIX como Vassalos Rebeldes. Da análise da traição nessa poesia e da relação entre vassalos e o rei pudemos extrair alguns pontos importantes. De início o ligado à questão vocabular, pois traïson / traïtre / traïr designam um dos mais graves crimes ali descritos, graças a sua ligação com a tradição neotestamentária da entrega de Jesus por Judas Iscariotis, suplantando outros termos de origem latina ou não (proditio, felonie). Nas Canções, a traição é dirigida primeiramente contra os barões e cavaleiros sendo os seus executores da mesma condição social de suas vítimas. Só tardiamente ela denomina um atentado contra o monarca. Outro ponto é a defesa, nos poemas, do direito à guerra ao senhor caso este não cumprisse suas obrigações de justiça para com seu vassalo. Assim, os heróis em luta contra Carlos Magno não eram mostrados pelo poeta como traidores e sim como vítimas de uma perseguição. Esses cavaleiros conservavam o respeito pelo seu senhor e aspiravam ser perdoados e reintegrados à corte régia. A responsabilidade pelas traições era direcionada para uma linhagem específica, a de Ganelon, responsável pelo desastre de Roncesvales na Chanson de Roland. Mas se aqui a traição fora um crime individual, desde fim do século XII há um trabalho de readaptação no qual o fato de se pertencer a essa família já tornava o personagem passível de ser um traidor. As suas traições podiam ir da falsa acusação até ao envenenamento de outros personagens. A prova da traição se dava frequentemente através do duelo judicial e os culpados, além de condenados à morte, podiam ter os corpos destruídos para evitar a ressurreição no final dos tempos.Treason is a theme that we have been studying for some time, using as sources the Songs of Geste, a poetic genre current in the regions that made up the Frances kingdom, between the eleventh and the fifteenth centuries. That poetrys golden period coincided as the dynasty of government known as the \"direct Capetian\" which reign and father to son succession persisted without interruption from 987 to 1328. Created and disseminated in the various Frances territorial manorials, especially in the northern kingdom, the Songs of Geste treated in their plots of various problems of moral and political force at that time. In a society whose cohesion, at least in its ruling layer, was based on loyalty and creating vassalian ties, treason constituted a serious threat to stability and peace. Both Christian morality as the moral chivalry condemned those who practiced it, but that did not stop their constant occurrence. We studied five epic poems: the Chanson de Roland (C1100), the Girart de Vienne (1180-1185), the Renaut de Montauban (early thirteenth century), the Gaydon (1230-1240) and Jehan de Lançon (half of the century XIII). Roland, is the oldest of those poems, has a respected monarch, and differs from the later poems whose plots value the characters known since the nineteenth century as \"Vassals Rebels\". From the analysis of treason in this poetry and the relationship between vassals and the king, we could draw some important points. Initially the connected to the vocabulary question because traïson / traître / traïr designate one of the most serious crimes described there, thanks to its connection with the neo testamentary tradition of Jesus delivery by Judas Iscariot, supplanting other terms Latin or not (proditio, felonie). In Chansons, the treason is primarily directed against the barons and knights and the executors are of the same social condition of their victims. Only belatedly it calls an attack against the monarch. Another point is the defense, in the poems, from the right to the war to the lord if he does not achieve his justices obligations to his vassal. Thus, the heroes in the fight against Charlemagne were not shown by the poet as traitors but as victims of persecution. Those knights keep respect for their master and aspire to be forgiven and reintegrated to the royal court. Responsibility for treason is directed to a specific lineage, that of Ganelon, responsible for Roncesvales disaster in the Chanson de Roland. But if here the treason was an individual crime, since the end of the twelfth century there is a readjustment work in which the fact of belonging to that family already makes the character capable of being a traitor. Their treasons can go from false accusation to the poisoning of other characters. The proof of treason is often done through the judicial duel and the guilty, beyond sentenced to death, they might have their bodies destroyed to prevent the resurrection at the end of time.
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Terenzi, P. „L'AQUILA NEL REGNO. I RAPPORTI POLITICI FRA CITTA' E MONARCHIA NEL MEZZOGIORNO TARDOMEDIEVALE (1467-1503)“. Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2013. http://hdl.handle.net/2434/239335.
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This PhD thesis concerns the politic relations between towns and monarchy in the Kingdom of Naples at the end of the Middle Ages, by the case study of L’Aquila.
In the first chapter I analyze the institutions of the town and their changes between 14th and 15th centuries. Thereafter I examine the political processes of the institutions, that is the ways the local elite used to rule the city and to preserve its power.
In the second chapter I consider the social groups which had a political importance (merchants, notaries, legum doctores) and the problem of the urban aristocracy. In the second part of the chapter I analyze the local elite.
In the third chapter I examine the figure of Pietro Lalle Camponeschi, count of Montorio, his feudal power, his hegemony in the city and his ability to influence the relations between town and monarchy. Moreover I consider his role as leader of a faction.
The fourth chapter focuses on the ways of demonstrating fidelity, the relations between urban fiscal system and royal fiscal system, those between urban justice and royal justice, the diplomatic network of the town and the flows of citizens in the royal administration.
In the last chapter I analyze two aspects of the town-monarchy relations. The first part is about the power of the royal captain and the dialectic between this public official, the citizens and the monarchy. The second part concerns the mission of the royal lieutenant Antonio Cicinello (1476), which was the first direct intervention of the monarchy in the local political life.
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Guimaraes, Marcella Lopes. „Estudo das representaçoes de monarca nas Crônicas de Fernao Lopes (séculos XIV e XV)“. reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2010. http://hdl.handle.net/1884/24735.
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Santos, Marcelo Tadeu dos. „A majestade do monarca : justiça e graça nos sermões de Antônio Vieira (1653-1662)“. reponame:Repositório Institucional da UnB, 2010. http://repositorio.unb.br/handle/10482/7617.
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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2010.Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-06T19:21:51Z No. of bitstreams: 1 2010_MarceloTadeuSantos.pdf: 1208732 bytes, checksum: 03467e07cdad9a9f63414147bdf6a58d (MD5)
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A dissertação analisa trinta e um sermões proferidos por Antônio Vieira, entre 1653 e 1652, quando o jesuíta era o chefe da missão do Maranhão e Grão-Pará e a região experimentava um conflito que enfrentava os súditos portugueses à coroa, em torno da escravização dos indígenas. O objetivo é perceber, por meio desses documentos, a maneira como o poder do monarca era compreendido em suas atribuições de justiça. Neste sentido, os atributos da graça e da mercê aparecem articulados, a partir de uma argumentação de fundo político-teológico, na construção da legitimidade do monarca enquanto garante da paz e da justiça. Nos sermões de Vieira, essa interação é explicada pela função de árbitro e juiz que corresponde à “cabeça política” dentro do modelo político corporativo, que nasce na Idade Média e se estende ao Antigo Regime. O papel do soberano, portanto, não é o de monopolizar o exercício do poder, tiranizando os súditos, mas o de coordenar um universo jurídico plural e dinâmico. Partindo de uma perspectiva de estudo centrada nas relações de poder e, sobretudo, descobrindo a importância dos vínculos políticos criados pelas redes clientelares, afirma-se, finalmente, a estreita conexão entre a economia do serviço/benefício e a teologia cristã que lhe dá sentido. O rei legisla, sem desconhecer que existem outros vínculos jurídicos que atam os homens em sociedade, e cuidando para que todos concorram para o bem da respublica christiana e da salvação. Como ser o melhor pastor desse rebanho é o roteiro proposto por Vieira e que esta dissertação pretende elucidar. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This master’s thesis analyses thirty one sermons preached by Antônio Vieira, between 1653 and 1652, when the Jesuit was the chief of the Maranhão and Grão- Pará Mission. By then the region was facing a conflict that opposed the Portuguese subjects to the crown, because of the slavery of Indians. The main goal is to present, based on those documents, how the monarch power was understood specially in its dimension of justice. In this sense, the attributes of grace and boon appear articulated, in a political and theological argumentation, that show the legitimacy of the king as the warrant of peace and justice. In Vieira’s sermons that interaction is explained by the function of referee and judge that attained to the “political head” in the corporative model, which was born in the Middle Ages and extends to de Ancien Régime. The sovereign in his role is not supposed to monopolize the exercise of power, tyrannizing the subjects, but to coordinate a juridical universe that is plural and dynamic. From a perspective of study centered on the relations of power and founding out the importance of the political bounds created by the patronage nets, emerges the strong connection between the economy of service/benefit and the christian theology that gives it sense. The king legislates knowing that exist other juridical bounds that tied up men in society, and looks for everyone to protect the respublica christiana in order to achieve salvation. How to be the best shepherd to the flock is the “screenplay” proposed by Vieira, which we intended to explain.
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Filip, Krčmar. „Torontalska županija 1860–1918“. Phd thesis, Univerzitet u Novom Sadu, Filozofski fakultet u Novom Sadu, 2016. http://www.cris.uns.ac.rs/record.jsf?recordId=100648&source=NDLTD&language=en.
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Торонталска жупанија (лат. Comitatus Torontaliensis, мађ. Torontál vármegye, нем. Torontaler Comitat) је назив за политичко-административну област некадашње Угарске краљевине, која је, уз дуже или краће прекиде и повремене промене свог територијалног обима, постојала на подручју западног Баната од Средњег века па до 1918. године и распада Аустроугарске монархије. Њен највећи део је након Првог светског рата ушао у састав новоформиране југословенске државе, а њени рецидиви могу се пратити не само у периоду међуратне, већ и послератне, социјалистичке Југославије. Током средњег века њено седиште био је Турски Бечеј (данашњи Нови Бечеј), а касније Велики Бечкерек (данашњи Зрењанин).Упркос свом дугом постојању, Торонталска жупанија је данас – изузимајући уске академске кругове – махом непозната широј јавности, чак и на самом подручју где је деценијама, па и вековима, представљала историјску реалност и свакодневницу. Простор Баната је од њеног силаска са историјске сцене па до данас доживео велике политичкe, административне и демографске промене, али и радикалне преображаје у схватању сопствене прошлости; они су у великој мери утицали на то да се Торонталска жупанија, некада важан политички чинилац и незаобилазни фактор у креирању историје Баната нађе на маргинама завичајне историографије. Добар део кривице за такво стање сносе и локалне и регионалне установе културе које се нису у довољној мери и на адекватан начин бавиле овом проблематиком.Полазећи од ових претпоставки, главни циљ и тежиште дисертације чини општи историјски преглед Торонталске жупаније у периоду од 1860. до 1918. године, при чему су неминовно морале бити обрађене и раније епохе њеног развоја. Назначено раздобље представља заокружену и јасно омеђену целину, током које је овај део Баната пролазио кроз период динамичног политичког, привредног, друштвеног и културног напретка, укључујући се у модерне цивилизацијске и европске токове. Овај сегмент прошлости Баната, данас недовољно истражен у оквиру српске историографије, обиловао је значајним, данас заборављеним догађајима, који су својевремено обликовали свакодневницу банатског поднебља и постали интегрални део његове културно-историјске баштине.Осврт на политичку историју Жупаније од 1860. до 1918. постављен је у прецизно дефинисане просторне оквире и пропраћен сажетим приказом привредних и културних прилика у датом периоду. Осим тога, у тези је дат и опширан преглед историјских извора и литературе о Торонталској жупанији, који су пронађени и консултовани током вишегодишњег истраживања архивске и библиотечке грађе Историјског архива Зрењанин, али и збирки Народног музеја Зрењанин и Музеја „Атила Јожеф” у Макоу (Мађарска). Осим архивских докумената, у писању су обилато коришћене званичне жупанијске публикације (поджупански извештаји,пописи становништва, шематизми, статути, беседе великих жупана) и штампа мађарске и немачке провенијенције, односно новински листови који су фигурирали као званична жупанијска гласила – немачки Gross-Becskereker Wochenblatt и мађарски Torontál). Будући да је за сво време свог постојања Торонталска жупанија представљала израз мађарске националне и државотворне идеје, сасвим је разумљиво да је у мађарској историографији она чешће обрађивана и оставила више трага него што је то био случај у српској научној литератури и продукцији. У томе би, између осталог, ваљало и тражити најјаче мотиве за настанак докторске тезе.Torontalska županija (lat. Comitatus Torontaliensis, mađ. Torontál vármegye, nem. Torontaler Comitat) je naziv za političko-administrativnu oblast nekadašnje Ugarske kraljevine, koja je, uz duže ili kraće prekide i povremene promene svog teritorijalnog obima, postojala na području zapadnog Banata od Srednjeg veka pa do 1918. godine i raspada Austrougarske monarhije. NJen najveći deo je nakon Prvog svetskog rata ušao u sastav novoformirane jugoslovenske države, a njeni recidivi mogu se pratiti ne samo u periodu međuratne, već i posleratne, socijalističke Jugoslavije. Tokom srednjeg veka njeno sedište bio je Turski Bečej (današnji Novi Bečej), a kasnije Veliki Bečkerek (današnji Zrenjanin).Uprkos svom dugom postojanju, Torontalska županija je danas – izuzimajući uske akademske krugove – mahom nepoznata široj javnosti, čak i na samom području gde je decenijama, pa i vekovima, predstavljala istorijsku realnost i svakodnevnicu. Prostor Banata je od njenog silaska sa istorijske scene pa do danas doživeo velike političke, administrativne i demografske promene, ali i radikalne preobražaje u shvatanju sopstvene prošlosti; oni su u velikoj meri uticali na to da se Torontalska županija, nekada važan politički činilac i nezaobilazni faktor u kreiranju istorije Banata nađe na marginama zavičajne istoriografije. Dobar deo krivice za takvo stanje snose i lokalne i regionalne ustanove kulture koje se nisu u dovoljnoj meri i na adekvatan način bavile ovom problematikom.Polazeći od ovih pretpostavki, glavni cilj i težište disertacije čini opšti istorijski pregled Torontalske županije u periodu od 1860. do 1918. godine, pri čemu su neminovno morale biti obrađene i ranije epohe njenog razvoja. Naznačeno razdoblje predstavlja zaokruženu i jasno omeđenu celinu, tokom koje je ovaj deo Banata prolazio kroz period dinamičnog političkog, privrednog, društvenog i kulturnog napretka, uključujući se u moderne civilizacijske i evropske tokove. Ovaj segment prošlosti Banata, danas nedovoljno istražen u okviru srpske istoriografije, obilovao je značajnim, danas zaboravljenim događajima, koji su svojevremeno oblikovali svakodnevnicu banatskog podneblja i postali integralni deo njegove kulturno-istorijske baštine.Osvrt na političku istoriju Županije od 1860. do 1918. postavljen je u precizno definisane prostorne okvire i propraćen sažetim prikazom privrednih i kulturnih prilika u datom periodu. Osim toga, u tezi je dat i opširan pregled istorijskih izvora i literature o Torontalskoj županiji, koji su pronađeni i konsultovani tokom višegodišnjeg istraživanja arhivske i bibliotečke građe Istorijskog arhiva Zrenjanin, ali i zbirki Narodnog muzeja Zrenjanin i Muzeja „Atila Jožef” u Makou (Mađarska). Osim arhivskih dokumenata, u pisanju su obilato korišćene zvanične županijske publikacije (podžupanski izveštaji,popisi stanovništva, šematizmi, statuti, besede velikih župana) i štampa mađarske i nemačke provenijencije, odnosno novinski listovi koji su figurirali kao zvanična županijska glasila – nemački Gross-Becskereker Wochenblatt i mađarski Torontál). Budući da je za svo vreme svog postojanja Torontalska županija predstavljala izraz mađarske nacionalne i državotvorne ideje, sasvim je razumljivo da je u mađarskoj istoriografiji ona češće obrađivana i ostavila više traga nego što je to bio slučaj u srpskoj naučnoj literaturi i produkciji. U tome bi, između ostalog, valjalo i tražiti najjače motive za nastanak doktorske teze.