Um die anderen Arten von Veröffentlichungen zu diesem Thema anzuzeigen, folgen Sie diesem Link: Matière et forme.
Zeitschriftenartikel zum Thema „Matière et forme“
Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an
Machen Sie sich mit Top-50 Zeitschriftenartikel für die Forschung zum Thema "Matière et forme" bekannt.
Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.
Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.
Sehen Sie die Zeitschriftenartikel für verschiedene Spezialgebieten durch und erstellen Sie Ihre Bibliographie auf korrekte Weise.
1
Adam, Michel. „Forme et figure : la pensée médiévale et l’Art“. Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 5, Nr. 1 (2001): 385–403. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2001.1257.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
La pensée médiévale étudie conjointement la réalité et l’art ; la création montre Dieu comme artiste. Chez Augustin, la forme est ce qui donne l’être à un corps, ainsi que sa beauté, vestiges du créateur. On le retrouve en contemplant un visage. Chez Thomas d’Aquin, le réel est fait de matière à laquelle une forme donne l’existence individuelle ; la statue en montre l’application artistique. Bonaventure complète cette approche en expliquant comment l’esprit fait vivre la forme, accessible grâce à la lumière. On voit comment le dessin d’une ligne éclaire la réalisation d’une forme.
2
Jaulin, Annick. „La substance chez Aristote: forme, matière et privation“. Chôra 18 (2020): 137–79. http://dx.doi.org/10.5840/chora2020/202118/197.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
In Aristotle, substance, being specified in Z17 as cause and principle, is to be understood according to the analogical theory of principles and causes, namely form, matter and privation. These three causes involve potentiality and actuality, since form, privation, and the compound substance are in actuality, while matter is in potentiality. ≪What a substance is≫ depends on the connection between these three principles. In order to grasp the meaning of this connection, one has to put the analogical theory of principles back in its context, where previous theories on contraries (Plato’s theory included) are amended.The amendment of previous theories of principles relies on positing a third term, matter, between both opposites, i.e. form and privation. The implied distinction between matter and privation allows an understanding of generation which makes it compatible with substance. While generation removes privation, substance as form gives shape to matter, final matter and shape being identical to one another. Predication of matter by form supplies a relevant pattern for considering the relationship between matter, form and privation. At the same time, predication of matter by form provides both a renovated theory of opposites and a new theory of form as a cause, i.e. a theory of form as actuality.
3
CLINQUART, A., C. BRUNDSEAUX, I. DUFRASNE, L. ISTASSE und D. MICOL. „Utilisation des matières grasses chez les bovins à l’engraissement“. INRAE Productions Animales 8, Nr. 1 (21.02.1995): 29–42. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.1995.8.1.4102.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
L’incorporation de matière grasse dans les rations d’engraissement de bovins est une technique courante. Différents buts sont poursuivis : augmenter la teneur en énergie de la ration, faciliter la finition des animaux ou manipuler la teneur en acides gras insaturés de la graisse. L’incorporation des matières grasses se fait sous forme de graisses purifiées d’origine végétale ou animale ou sous forme de graines ou de fèves oléagineuses. Généralement, ces dernières subissent des traitements technologiques, avec comme conséquence, par exemple, une augmentation des acides gras à chaîne plus courte et saturés. Vu l’origine extrêmement variée des graisses utilisées, les effets observés chez les animaux sont parfois divergents.
L’utilisation de graisses dans des rations d’engraissement a tendance à réduire l’intensité des fermentations dans le rumen et à les orienter vers une production plus importante d’acide propionique. Les données de la littérature indiquent que l’incorporation de matière grasse a tendance à réduire la digestibilité apparente de la matière sèche et de la matière organique et à augmenter la digestibilité de l’extrait éthéré.
Les principaux effets sur les performances zootechniques sont une réduction de la durée d’engraissement, une augmentation des gains de poids, une réduction des ingestions, et par conséquent une amélioration de l’indice de consommation. Les auteurs signalent généralement une augmentation du poids des carcasses et du rendement à l’abattage. Les carcasses sont souvent plus grasses. La composition chimique de la viande et celle du muscle, c’est-à-dire de la viande maigre, ne semblent pas être modifiées. La supplémentation avec des graisses d’origine animale entraîne une diminution plus ou moins importante de la proportion des acides gras insaturés. A l’opposé, l’utilisation des graisses d’origine végétale se caractérise par une augmentation de la proportion des acides gras insaturés.
4
Brès, Luc, Emmanuel Raufflet, Geneviève Dionne und Isabelle Ménard. „Les formes d’action syndicale en matière environnementale“. Économie et Solidarités 42, Nr. 1-2 (05.03.2015): 85–104. http://dx.doi.org/10.7202/1029012ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Si les liens entre environnement et organisations syndicales ont été trop peu étudiés, les données disponibles montrent une relation difficile ou du moins particulière entre ces deux thèmes. Prenant appui sur une étude empirique que nous avons mise en oeuvre, le présent article contribue à éclairer la compréhension de la relation entre ces thèmes en identifiant des formes d’action syndicale en environnement. L’analyse et la sélection de plus d’une cinquantaine d’initiatives à travers le monde prenant la forme d’organisations syndicales nous ont en effet conduits à proposer une typologie des formes de l’action syndicale en environnement. Dans les lignes qui suivent, nous nous proposons de présenter cette typologie et de l’illustrer en nous appuyant sur des exemples tirés de notre étude.
5
Viano, Cristina. „Aristotele e l’enigma della materia prima“. Chôra 18 (2020): 201–19. http://dx.doi.org/10.5840/chora2020/202118/199.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Aristote est l’inventeur de la notion de matière et de cause matérielle. Mais les passages oú il parle d’une matière absolument première sont rares dans le corpus aristotélicien. Le problème, posé depuis longtemps par les interprètes modernes, est le suivant : Aristote croyait‑il à l’existence d’une matière imperceptible, sans forme et sans qualités, en tant que niveau autonome de la réalité, ou envisageait‑il plutôt la matière première comme un objet logique, un pur concept abstrait ?On se propose ici d’analyser le dossier des passages aristotéliciens les plus sensibles sur la question de la matière première et, après un rapide status quaestionis des interprétations antiques et modernes, on avancera une proposition interprétative selon la ligne «traditionnelle», à contre‑courant par rapport à la tendance actuelle.
6
Favey, Éric. „Apprendre par et pour les territoires“. Diversité 191, Nr. 1 (2018): 51–55. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2018.4597.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
En matière d’éducation et de formation, le territoire était jusqu’alors souvent évoqué dans sa dimension fonctionnelle, afin d’organiser au mieux les différentes formes éducatives, notamment la forme scolaire et, depuis peu, les continuités et cohérences entre les acteurs et les temps. Mais le territoire, ses habitants et toutes ses composantes sont aussi des ressources pour apprendre ; il produit des savoirs et se nourrit des savoirs qui circulent. C’est un territoire qui cultive et se cultive.
7
SCHMIDELY, P., und D. SAUVANT. „Taux butyreux et composition de la matière grasse du lait chez les petits ruminants : effets de l’apport de matières grasses ou d’aliment concentré“. INRAE Productions Animales 14, Nr. 5 (17.12.2001): 337–54. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2001.14.5.3760.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Une base de données sur les effets de l’apport d’aliment concentré ou de matières grasses a été constituée pour quantifier la réponse du taux butyreux et de la composition en acides gras du lait chez les petits ruminants. L’apport d’aliment concentré réduit le taux butyreux, de façon plus marquée en ration complète qu’en ration fourrage - concentré séparés. Dans ce dernier type de ration, la réponse de la matière grasse du lait est curvilinéaire, un ratio fourrage concentré 1:1 maximisant la matière grasse produite. Dans ces conditions, les proportions des AG courts et moyens du lait sont peu ou pas modifiées, celles des AG longs saturés et mono-insaturés de type cis sont fortement réduites au profit des formes mono-insaturées trans et de l’acide linoléique. L’apport de matières grasses non protégées augmente généralement le taux butyreux et la matière grasse produite, de façon comparable pour les matières grasses animales ou végétales. Avec des huiles végétales ou animales, ces réponses sont très variables en fonction de l’intensité des effets dépresseurs de ces matières grasses sur la synthèse des acides gras courts et moyens, et de l’accroissement des acides gras longs. Les teneurs en acide linoléique, linolénique et CLA du lait sont accrues par les graines ou l’huile de colza, mais de façon modeste. Les huiles de poisson non protégées n’accroissent que faiblement les teneurs en acides gras poly-insaturés du lait. L’utilisation de savons de calcium (huile de palme principalement) accroît le taux butyreux de façon plus marquée chez les brebis que chez les chèvres, alors que l’accroissement de la matière grasse est comparable entre les deux espèces pour des apports jusqu’à 150 g/j. Ils réduisent la teneur du lait en AG moyens, mais pas celle des acides gras courts, ni celle de l’acide palmitique ; inversement ils induisent une forte augmentation de la teneur en acide stéarique et surtout oléique. La protection de graines ou d’huile de poisson par encapsulation permet de limiter l’effet dépresseur observé sur les acides gras courts et moyens, avec une réduction de l’acide stéarique et oléique au profit des formes trans de cet acide. Dans ces conditions, le transfert des acides linoléique et linolénique est accru en fonction de la richesse des graines pour ces acides gras. Cette forme de protection constitue un moyen modérément efficace de transférer vers le lait les acides gras polyinsaturés des huiles de poisson, ou des CLA alimentaires. L’ensemble de ces résultats fait apparaître un manque de données expérimentales chez les petits ruminants sur les facteurs alimentaires permettant de maîtriser la composition de la MG du lait, en particulier en ce qui concerne les acides gras jouant un rôle potentiel sur la santé humaine.
8
Tarrant, Harold. „Reconstructing Proclus’ thoughts on khôra and matter“. Chôra 20 (2022): 107–24. http://dx.doi.org/10.5840/chora2022207.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Ce que nous connaissons de l’exégèse antique du Timée est limité par le fait que le commentaire de Proclus ne continue pas au‑delà de Tim. 17a‑44b. Grâce à d’autres auteurs, nous possédons un seul fragment de Proclus lui‑même sur le réceptacle du Timée, et un seul fragment des commentaires de Jamblique sur l’espace. Je discute ici ces deux passages et ce que nous trouvons sur le réceptacle, la matière, et la chôra dans le corpus de Proclus. La doctrine que la matière est elle‑même dérivée de l’Un‑Bien et qu’elle ne peut devenir la source d’aucun mal est extrêmement importante pour l’intégrité du système. De plus, comme tous les réceptacles disséminés dans l’ensemble de son système métaphysique, la matière est concue comme une mère, et opposée au masculin et aux logoi formels. Quant au texte de Platon, Proclus n’est pas le premier philosophe à y avoir trouvé trois réceptacles, mais, par sa lecture détaillée du Timée, il est parvenu en certains endroits à ces trois phases du Réceptacle platonicien : une première phase privée de toute forme et qualité, une deuxième qui a reçu les formes, et une troisième en mouvement, désorganisée et irrationnelle, qui ne possède que des traces des formes.
9
Gourio, Anne. „Le poème en prose, forme de la « contre-terreur »“. Études littéraires 47, Nr. 3 (22.11.2018): 65–76. http://dx.doi.org/10.7202/1054011ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article s’attache à la forme prégnante du poème en prose dans Fureur et mystère de René Char. À partir d’une étude de la construction du recueil et en prenant en compte la position centrale du feuillet d’Hypnos n° 141 – dit de la « contre-terreur » –, il analyse le rôle que revêt cette forme dans sa relation à l’agir poétique. Il déploie pour cela un double système d’opposition : entre le texte lyrique en vers et le poème en prose (forme d’un lyrisme en mineur, retrempé dans la matière élémentaire et pensé comme vecteur de l’endurance et de la persévérance) ; entre l’aphorisme (dont la valeur est potentiellement prescriptive) et le poème en prose (forme d’une action « sans fardeau », à l’énonciation incertaine et au sens délibérément ambigu).
10
Beyaert-Geslin, Anne. „De la texture à la matière“. Hors dossier 36, Nr. 2 (01.10.2008): 101–10. http://dx.doi.org/10.7202/019026ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Si la sémiotique a montré l’importance de la texture dans la signification, la dimension de la matière a été largement négligée. L’article s’efforce de distinguer ces deux dimensions et de caractériser la matière de façon à en montrer l’intérêt pour la sémiotique. En première approximation, la texture se laisse concevoir relativement à la pratique de la peinture alors que la matière nous situe généralement en dehors des pratiques ; mais, en certains cas, elle peut caractériser la peinture et décrit alors une épaisseur du tableau, une tridimensionnalité. Nous partirons de ce constat pour décrire, au travers des oeuvres de Joseph Beuys, la matière comme un actant pouvant régir, au-delà de la forme énoncée, la signification dans son acception la plus large. Décrire ces oeuvres telles des natures mortes nous permettra de montrer que la matière est une structure narrative imposant dès l’abord une axiologie.
11
Aoumer, Fatsiha. „La particule d et le verbe berbère (kabyle) : matière et forme“. Études et Documents Berbères N° 39-40, Nr. 1 (23.01.2018): 111–23. http://dx.doi.org/10.3917/edb.039.0111.
Der volle Inhalt der Quelle
12
Boudon, Philippe. „La Forme sémiotique de l’échelle“. Estudos Semióticos 19, Nr. 1 (27.04.2023): 330–50. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2023.209352.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Le sens du mot forme peut aller du concret à l’abstrait selon qu’il est entendu du côté de l’art, de la logique ou des mathématiques. On pose que les catégories de signes iconiques et symboliques de la sémiotique de Ch. S. Peirce peuvent éclairer la situation en matière de formes architecturales. Celles-ci sont souvent abordées sous un aspect iconique alors que leur conception passe également par des formes verbales et numériques. L’échelle est indissociable de ces formes. L’article expose une forme propre à l’échelle architecturologique, laquelle, composée de la triade de concepts référence, dimension, pertinence, rejoint les catégories sémiotiques peirciennes de priméité, secondéité et tiercéité. Ces concepts sont présentés formellement par l’examen des conditions d’attribution de mesures à l’Arche de la Défense (Paris). Ils sont ensuite validés par l’analyse d’un passage de Vitruve relatif à l’attribution de mesures à une place publique. Sont ensuite examinées les conséquences de la réduction architecturologique de la conception architecturale à la mesure en rapport avec les considérations de divers auteurs. En particulier, l’opposition thomienne de la forme au fond qui se distingue de l’opposition grangerienne de la forme au contenu sont interprétées comme iconique pour la première, symbolique pour la seconde. L’hypothèse d’une fonction vicariante de l’échelle est alors introduite entre ces deux registres.
13
Braga, Pietro. „Le réel comme matiére dans le premier enseignement de Jacques Lacan“. Síntesis. Revista de Filosofía 6, Nr. 2 (02.01.2024): 66–84. http://dx.doi.org/10.15691/24524476vol6iss2a428.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Les premiers Séminaires de Jacques Lacan (1953-1959) offrent une élaboration systématique des notions de l’Imaginaire et du Symbolique, mais font référence de façon seulement sporadique à la notion du Réel. Malgré la rareté des références, la conception du Réel que l’on peut en déduire est précise et cohérente, et confirmée par les séminaires successifs – au moins jusqu’au Séminaire XI (1964). Le Réel est à comprendre comme une matière indéterminée qui, tout en pâtissant du signifiant, lui résiste. Ceci constitue une innovation, de la part de Lacan, par rapport au concept philosophique classique de la matière (du moins tel qu’on le trouve chez Aristote, pour qui la matière n’offre aucune résistance à sa propre mise en forme) et prépare la base pour la théorie de l’objet a en tant que signifiant de la castration du sujet opérée par le langage, telle qu’elle est élaborée à la fin du Séminaire VI (1958-1959) et dans le Séminaire X (1962-1963).
14
Braga, Pietro. „Le réel comme matière dans le premier enseignement de Jacques Lacan“. Síntesis. Revista de Filosofía 6, Nr. 2 (02.01.2024): 66–84. http://dx.doi.org/10.15691/0718-5448vol6iss2a428.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Les premiers Séminaires de Jacques Lacan (1953-1959) offrent une élaboration systématique des notions de l’Imaginaire et du Symbolique, mais font référence de façon seulement sporadique à la notion du Réel. Malgré la rareté des références, la conception du Réel que l’on peut en déduire est précise et cohérente, et confirmée par les séminaires successifs – au moins jusqu’au Séminaire XI (1964). Le Réel est à comprendre comme une matière indéterminée qui, tout en pâtissant du signifiant, lui résiste. Ceci constitue une innovation, de la part de Lacan, par rapport au concept philosophique classique de la matière (du moins tel qu’on le trouve chez Aristote, pour qui la matière n’offre aucune résistance à sa propre mise en forme) et prépare la base pour la théorie de l’objet a en tant que signifiant de la castration du sujet opérée par le langage, telle qu’elle est élaborée à la fin du Séminaire VI (1958-1959) et dans le Séminaire X (1962-1963).
15
Caldarone, Alessandro. „Une méthodologie automatisée de la logique juridique“. Les Cahiers de droit 31, Nr. 1 (12.04.2005): 227–60. http://dx.doi.org/10.7202/043006ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Le droit est une matière qui se prête très bien au traitement informatique. En effet nous pouvons dans cette discipline identifier deux aspects différents et complémentaires de la même réalité, à savoir l'aspect éthique et l'aspect logique. Dans cette étude, l'auteur se penche sur l'aspect logique du droit. Pour ce faire, il utilise la logique formelle afin de réduire sous forme de règles la matière portant sur le remboursement des améliorations faites sur l'immeuble d'autrui. Le résultat final en est un d'intelligence artificielle avec la réalisation d'un système expert portant le nom de LEX-A. Celui-ci a été réalisé sur ordinateur Macintosh et utilise le langage de programmation PROLOG.
16
Attahir, Rachid. „Le cadre juridique de la société par actions simplifiée dans la législation marocaine“. International Review of Law 12, Nr. 1 (Juni 2023): 309–25. http://dx.doi.org/10.29117/irl.2023.0262.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
L'importance de cette recherche réside dans le fait qu'elle porte sur un droit moderne au Maroc qui réglemente une nouvelle forme de société, qui est la société par actions simplifiée (SAS), qui jouit de nombreuses particularités et offre des procédures simplifiées en matière de création, de gestion et de liquidation. Cette étude vise à analyser la loi 19.20 et à expliciter son contenu et à la comparer avec d’autres législations en droit comparé, surtout le droit français, en s'appuyant sur la méthode analytique enrichie par la méthode comparative. L'étude a conclu que cette nouvelle loi reflète la force de la nature contractuelle de la société, et qu’elle n’a pas introduit un régime transitoire pour les anciennes sociétés anonymes simplifiées après l’abrogation des dispositions qui les régissent, et que cette nouvelle forme juridique peut répondre à toutes les attentes vue ses avantages, c’est la pratique qui va révéler la réussite de cette réforme.
17
Drèze, Jacques H. „L’arbitrage entre équité et efficacité en matière d’emploi et de salaires“. Recherches économiques de Louvain 55, Nr. 1 (1989): 3–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0770451800031560.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
RésuméL’arbitrage entre équité et efficacité en matière d’emploi et de salaires est abordé de deux manières. D’une part, un modèle simple permet d’analyser les conditions qui rendent la politique de salaire minimum un instrument plus efficace de redistribution que les taxes et les transferts. Une condition nécessaire et suffisante est que la perte de bien-être associée à une hausse des taxes de un franc excède l’élasticité (en valeur absolue) de l’emploi par rapport au salaire net. D’autre part, le modèle est élargi à l’incertitude et aux marchés incomplets. Il est démontré qu’en absence d’un mécanisme adéquat de partage efficient du risque entre tous les agents (en particulier entre les actionnaires et les travailleurs) une forme de rigidité à la baisse des salaires est plus efficace au sens de Pareto.
18
Thevenard-Puthod, Catherine, Christian Picard und Barthélemy Chollet. „Pertinence du tutorat comme dispositif d’accompagnement du repreneur individuel après la reprise. Une étude empirique à l’échelle européenne“. Management international 18, Nr. 4 (05.08.2014): 80–96. http://dx.doi.org/10.7202/1026030ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Si l’accompagnement entrepreneurial est un champ de recherche en croissance, il existe encore peu de travaux sur l’accompagnement « repreneurial ». Cet article s’intéresse donc à la spécificité des besoins des repreneurs en matière d’accompagnement post-reprise et aux formes que cet accompagnement peut prendre. S’appuyant sur un projet test réalisé à l’échelle européenne sur un échantillon de 889 reprises, les auteurs confirment empiriquement la pertinence du tutorat comme forme particulière d’accompagnement dans cette phase délicate. Ils montrent ensuite dans quels types de situation et pour quels types de repreneur un tutorat s’avère le plus bénéfique.
19
Mukoko, Blaise. „Dynamique cyclique et stabilisation sous sous contrainte“. Économie appliquée 45, Nr. 2 (1992): 151–72. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.1992.2295.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
En partant d’un certain nombre d’hypothèses sur le cycle, cet article propose une représentation de la dynamique cyclique à forme additive basée sur la notion de compensation nette définie comme un solde de croissance entre les écarts positifs et les écarts négatifs au trend. - Il en déduit une méthode de détermination des objectifs en matière de stabilisation des agrégats sous forme de fonction de répartition de la croissance sur toute la durée du cycle. - Ces fonctions de répartition peuvent avoir comme champ d’application parmi d’autres la gestion des ressources d’exportation fluctuantes et par suite la stabilisation du produit global affecté par les fluctuations des exportations.
20
Harel, Simon. „L’ambiologie, forme contemporaine de la rumeur“. Protée 32, Nr. 3 (01.09.2005): 9–24. http://dx.doi.org/10.7202/011255ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Résumé Les thèses actuelles sur la délocalisation euphorique des communautés de sens et la virtualisation électronique des réseaux de communication appartiennent à un paradigme techniciste qui s’épuise peu à peu. L’euphorie de ces dernières années (de la croissance effrénée de l’indice boursier NASDAQ à la valorisation de « l’autoroute électronique ») cache un désarroi profond qu’il convient d’analyser. La surveillance et la répression ont laissé place à la gouvernance préventive, au gouvernement « en ligne ». L’ancienne théorie des jeux, tout comme la sémiotique sont devenues des applications industrielles dont la technicité opératoire permet de résoudre conflits et problèmes. Encore là, rien qui ne soit très surprenant. Reste une question centrale : comment penser la composition de la rumeur publique à la suite du 11 septembre, l’utilisation systématique du discours médiatique tenant lieu de relais rhétorique et sémiotique de la première importance ? Pour quiconque s’émeut aujourd’hui des rumeurs publiques qui accompagnent la dissémination « contagieuse » de cette menace qu’incarne l’étranger (celui qui est coupable de « délit de faciès » : arabe ou musulman), il y a matière à méditation.
21
Blanchard, Joël. „L'entrée du poète dans le champ politique au XVe siècle“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, Nr. 1 (Februar 1986): 43–61. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283258.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
A la fin du Moyen Age le pouvoir devient matière à l'exercice poétique. On observe une convergence entre un certain ordre poétique et une certaine pratique politique. Cette convergence se fait sous la forme d'un discours, qui est tout à la fois une manière de s'adresser au prince et un essai de définition des vertus royales indispensables à l'exercice du pouvoir.
22
Kheroufi-Andriot, Olivier. „Mieux articuler ses croyances et ses pratiques en matière d’inclusion grâce au soutien d’un dispositif ULIS : perspectives et limites“. Phronesis 10, Nr. 2-3 (24.09.2021): 239–58. http://dx.doi.org/10.7202/1081794ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Une enseignante du second degré de l’enseignement français est engagée dans l’inclusion d’adolescents qui ont un handicap intellectuel, et articuler ses croyances à ses pratiques en matière d’inclusion n’a rien d’évident. Elle y parvient néanmoins avec le soutien d’un dispositif d’adaptation scolaire de son collège, et les résultats de notre enquête de terrain, qui a pris la forme d’une démarche socio-anthropologique centrée sur l’étude de cas, aident à mieux comprendre comment et pourquoi le soutien dont elle bénéficie de la part de ce dispositif lui permet d’aligner ses croyances et ses pratiques en matière d’inclusion. Ses croyances sur la scolarisation des adolescents ayant un handicap intellectuel sont identifiées, et ses pratiques et le soutien dont elle bénéficie de la part du dispositif ULIS sont décrits, et mis en relation avec ses croyances en matière d’inclusion. Nos résultats qui prennent appui sur l’articulation de trois approches théoriques (analyse pluridisciplinaire des situations de travail, clinique de l’activité et ergonomie constructive) permettent, dans le contexte de cette étude de cas, de mieux comprendre la construction d’un lien entre croyances et pratiques, mais questionne pour autant le soutien apporté par ce dispositif en vue d’une inscription des enseignants français dans le paradigme inclusif.
23
Escarmant, Christine. „De aureolae atque de virtuali animae virtute“. Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 6, Nr. 1 (2002): 73–93. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2002.1304.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Sur la base d'un manuscrit latin du XIXe siècle qui s'étend sur la nature des auréoles et sur leurs diverses manifestations dérivées ou originelles, on s'interroge sur la réalité des auréoles. Cette interrogation amène à définir le virtuel sacré et par conséquent la nature de l'immatérialité de la matière psychique, ses actualisations, ses représentations, l'auréole étant la "forme d'un intelligible" intermédiaire qui participe du divin et de l'humain.
24
Demers, Jeanne. „Ars poetica. Ars poesis“. Études littéraires 22, Nr. 3 (12.04.2005): 7–10. http://dx.doi.org/10.7202/500908ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Au Moyen Âge, la Musique chante l'unité du savoir et de l'être. Quand, au XIV e siècle, être et savoir se distancient l'un de l'autre, entraînant avec eux théorie et pratique, matière et forme, la «littérature» émergente joue un rôle d'articulation entre ces dichotomies. Les Arts de seconde rhétorique disent comment la poésie prend en quelque sorte le relais de la Musique au sein d'une économie marchande, et comment elle lutte contre l'hégémonie grandissante de la prose.
25
GARCÍA RODRÍGUEZ, MARITZA BEATRIZ. „Écrire le réel par le détail : La question de la figure chez Nathalie Sarraute et Robert Bresson“. LITERATURE AND FILM / LITTÉRATURE ET FILM / LITERATURĂ ȘI FILM 32, Nr. 2 (2024): 115–25. http://dx.doi.org/10.47743/aic-2023-2-0011.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Bien que l’œuvre cinématographique de Robert Bresson et l’œuvre littéraire de Nathalie Sarraute semblent irréconciliables en termes thématiques et matériels, c’est précisément par une approche négative, par le biais de ce qu’ils rejettent, « la part excédentaire », « ce qui n’est pas encore assimilé » ni « directement figurable », qu’ils se rejoignent. Cet article explore les différentes déclinaisons du terme figure, à partir desquelles on aborde les écrits théoriques de Bresson et Sarraute, ainsi que leur travail artistique. La figure devient donc la matière à modeler physique – corporelle et gestuelle –, mais aussi matière stylistique – dont la forme peut être textuelle-discursive et filmique. Ainsi, l’esthétique du fragment et l’attention portée au détail des tableaux de Bresson et Sarraute, composés de morceaux d’instants qui dispersent le geste, les corps et le discours, dénarrati - visent le récit et l’image, tout en les évinçant vers le hors-champ filmique et textuel, l’espace du Réel qui fait émerger la possibilité.
26
Bouriau, Christophe. „Lange face au dualisme kantien de la matière et de la forme“. Revue de métaphysique et de morale 35, Nr. 3 (2002): 363. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.023.0363.
Der volle Inhalt der Quelle
27
Wolfe, Charles T. „Le rêve matérialiste, ou « Faire par la pensée ce que la matière fait parfois »*“. Articles 34, Nr. 2 (24.01.2008): 317–28. http://dx.doi.org/10.7202/016993ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Résumé Cet article vise à expliciter la notion de « rêve matérialiste » à partir d’une réflexion sur l’ouvrage de Diderot, Le Rêve de D’Alembert. Quel lien y a-t-il entre le matérialisme philosophique proclamé dans ce livre et la forme du rêve qui donne un caractère inédit à la présentation de cette philosophie? Une approche purement textuelle montrerait, déjà, une indissociabilité particulière entre forme et contenu; mais l’approche proposée ici s’attache à la manière dont une certaine idée du rêve sert de condition nécessaire conceptuelle à l’élaboration du matérialisme de Diderot : à l’affirmation de l’unicité du monde matériel sans perdre de vue l’état mental d’un sujet rêvant.
28
Breton, Marie-Pier, und Geneviève Cloutier. „Cadre institutionnel et pratiques locales de l’aménagement en territoire nordique“. Recherches amérindiennes au Québec 47, Nr. 1 (15.01.2018): 87–99. http://dx.doi.org/10.7202/1042901ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Depuis les débuts de la sédentarisation des communautés inuites du Québec, au coeur du xxe siècle, une pluralité et une diversité d’acteurs sont intervenus en matière d’aménagement et d’habitation. Au fil du temps, la coexistence des référentiels étatique et inuit a généré des singularités spatiales et organisationnelles sur le territoire. Cet article expose, selon trois périodes clés, le dialogue entre les deux référentiels qui fait montre du rapport mouvant entre l’État et les Inuits. Le partage des responsabilités en matière de planification relatif à ces trois périodes distinctes amène une réflexion quant à l’intégration de la culture inuite dans les plus récents aménagements territoriaux. La planification urbaine, la morphogenèse et les pratiques citoyennes explorées dans la municipalité de Kuujjuaq permettent de saisir le dialogue entre le cadre institutionnel et les pratiques locales. L’évolution du décalage entre les référentiels sous forme de compromis attenant à la partialité de la prise en charge locale est constatée.
29
FROYE, Marianne. „De la genèse du corps poétique dans la genèse de « Lecture du corps »“. Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute, Nr. 6 (30.12.2014): 137–52. http://dx.doi.org/10.14428/rihb.v0i6.17423.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
L’étude propose d’observer la genèse du recueil poétique « Lecture du corps », inclus dans La Chine intérieure. Elle montre d’abord comment le poème prend forme dans et par la matière et éclaire comment Henry Bauchau vit la création corporellement, ce dont le poème se fait l’écho. Elle éclaire la présence de flux et de reflux, l’importance des espaces, et explique le caractère essentiel du mouvement de retrait, de réduction, de condensation, qui permet l’élaboration architecturale du poème dans les blasons du corps.
30
Bellanger, Jacques, Jean-Claude Bouvier und Claudine Lab. „Dosage du sélénium dans le vin par spectrofluorimétrie. Application à quelques vins francais“. OENO One 26, Nr. 4 (31.12.1992): 287. http://dx.doi.org/10.20870/oeno-one.1992.26.4.1186.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
<p style="text-align: justify;">Le sélénium du vin est déterminé par spectrofluorimétrie. La destruction de la matière organique s'effectue par voie humide (acides nitrique et perchlorique). Le sélénium forme avec la 2-3 diaminonaphtalène un complexe fluorescent extrait dans le cyclohexane. La teneur de quelques vins français varie entre 0,2 et 0,8µg de sélénium par litre. Le seuil de détection est de 0,07µg/l.</p>
31
Andrieu, Bernard. „L’élargissement de soi. Vers un design immersif de la vibration“. Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 25, Nr. 1 (2013): 211–22. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2013.1605.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
La vibration dans le corps est devenue un art immersif par le design des objets techniques qui se branchent sur la peau et dans nos orifices pour élargir la définition de nous-mêmes. En se plurigenrant, le sujet contemporain n’en reste pas au dérangement des sens, mais s’engage dans une découverte sensorielle plus inédite en fonction de la forme, de la matière et de l’intensité des émerseurs sexuels
32
Dominici, Laurine. „Vers une « nouvelle forme » de consentement à l’impôt pour pérenniser la démocratie“. Gestion & Finances Publiques, Nr. 6 (November 2020): 78–83. http://dx.doi.org/10.3166/gfp.2020.6.011.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Le consentement en matière fiscale est l’un des fondements de notre démocratie. Toutefois, ce principe a, de plus en plus, une portée davantage théorique que pratique. Le sentiment d’injustice fiscale, ressenti par de nombreux citoyens-contribuables, se manifeste par la perte de sens du « devoir fiscal ». Il devient primordial pour notre démocratie, ainsi que pour la stabilité et le fonctionnement de l’État français, de repenser à une « nouvelle forme » de consentement à l’impôt que suggère d’ailleurs l’article 14 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
33
Van Riel, Gerd. „Plato’s Χώρα : An un‑Aristotelian reading“. Chôra 20 (2022): 15–32. http://dx.doi.org/10.5840/chora2022202.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
La présentation ambiguë de la χώρα dans le Timée a donné lieu à une grande diversité d’interprétations, dont la plupart se sont inspirées de la critique aristotélicienne du discours de Timée. Depuis l’Antiquité, ceux qui ont voulu sauver l’analyse de Platon face aux objections formulées par Aristote se sont servis des notions et des présuppositions que celui‑ci a imposées au débat. Or, il importe d’essayer de dépouiller de ces présupposés la question de la χώρα, en cherchant à identifier les questions que Platon lui‑même s’est posé, et qu’il a voulu résoudre en établissant la notion de χώρα. Vu que, en Tim. 52d‑53b, Platon indique que la χώρα contenait des qualités avant l’intervention démiurgique, il faut accepter que ce réceptacle qui reçoit les éléments n’est pas sans forme et, dès lors, qu’il ne correspond pas à la notion aristotélicienne de la matière. Il s’agit plutôt d’une masse corporelle douée d’une motion déséquilibrée, et dont la nature n’est pas changée lors de l’imposition de la forme. La matérialité de cette masse corporelle ne faisant l’objet d’aucune conceptualisation, ce passage sur la χώρα, comme d’ailleurs l’analyse des éléments en Tim. 53b‑61c, montre que Platon n’a pas élaboré une theorie de la matière.
34
Miaux, Sylvie, und Marie-Claude Roulez. „Une lecture du rapport ville-nature à travers les promenades d’artistes“. Environnement urbain 8 (09.12.2014): 79–96. http://dx.doi.org/10.7202/1027739ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
La promenade, forme ancienne de transmission des savoirs, ne cesse d’évoluer notamment par l’entremise des artistes qui transcendent l’acte de marcher en acte de création. Ainsi, dans cet article, nous insisterons sur le rapport ville-nature mis en scène par les artistes à travers la lecture de différents dispositifs artistiques mobilisant la promenade sous différentes forme : dérive, flânerie, etc. Ainsi, nous serons en mesure, d’une part, de révéler les manières dont les artistes mobilisent la promenade notamment dans le rapport ville-nature et, d’autre part, d’identifier et d’approfondir les dimensions de la promenade mobilisées par les artistes pour proposer des pistes en matière d’aménagement de l’espace urbain favorable à la promenade.
35
Pelletier, Sophie. „De l’orfèvre à l’écrivain : poétique du « texte-bijou » à la fin du XIXe siècle1“. Études littéraires 40, Nr. 2 (14.09.2009): 79–91. http://dx.doi.org/10.7202/037965ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Résumé Écrits à une époque où les relations entre « arts » et « métiers » se font plus étroites, À rebours (1884) de Joris-Karl Huysmans et Monsieur de Phocas (1901) de Jean Lorrain thématisent et textualisent une littérature qui, ciselée par l’écrivain, devient orfèvrerie. Le joyau forme une matière narrative, la main manipule à la fois la page et la gemme, la langue est matériau. La métaphore du « texte-bijou » permet ainsi d’instaurer toute une poétique, mais elle inscrit également ces deux romans dans la société fin-de-siècle.
36
Bienaise, Johanna, und Anne Sophie Rouleau. „Pour une poïétique du pli : étude d’un processus de création dansethéâtre“. L’Annuaire théâtral, Nr. 62 (24.10.2018): 47–60. http://dx.doi.org/10.7202/1052748ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
En 2015, Johanna Bienaise, danseuse contemporaine, et Anne-Sophie Rouleau, metteure en scène de théâtre, entreprenaient un processus d’exploration en studio qui appellerait au métissage de leur champ de pratique. Dans cet article, elles reviennent sur leur expérience en analysant comment leur dynamique de travail s’est inscrite dans ce qu’elles nomment une « poïétique du pli ». Invoquant tour à tour les écrits de Gilles Deleuze, Michel Bernard, Aurore Després ou encore Henri Meschonnic, elles examinent comment, en pliant, dépliant et repliant de façon quasi obsessive une même matière, elles ont pu apprivoiser une forme toujours inachevée et en devenir, venant brouiller les frontières de leurs disciplines respectives. Des plis de la matière au déplié du sens, jusqu’à la fluence du pli, la fluidité propre à une poïétique du pli invite ici à entrer dans un labyrinthe du continu dansethéâtre.
37
Saleil, Jean, und Jean Le Coze. „La coulée continue des aciers. Un exemple de développement technique où l’étroite coopération entre métallurgistes, constructeurs et exploitants a été d’une grande fécondité“. Matériaux & Techniques 106, Nr. 5 (2018): 506. http://dx.doi.org/10.1051/mattech/2018048.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Des développements originaux de machines de coulée non conventionnelles, la coulée rotative et la coulée horizontale ont répondu, en matière de produits longs, à des faiblesses spécifiques de la coulée conventionnelle en blooms et billettes, mais la résolution de ces problèmes a progressivement retiré leur pertinence à ces deux procédés. La machine Hazelett, la coulée de brames minces, la coulée de bandes ont participé de l’effort des sidérurgistes pour couler en produits plats des formats au plus près de la forme finale et ainsi achever la simplification ou la suppression des opérations de laminage à chaud. La coulée de bandes, avec sa technologie de coulée verticale entre cylindres représente l’ultime avancée en matière de coulée continue des aciers. Un historique du développement est rappelé, principalement dans sa composante européenne. Les principales difficultés techniques, qui furent surmontées, sont décrites.
38
Ide, Pascal. „forme (animale) comme gratuite automanifestation“. Revue des questions scientifiques 190, Nr. 3-4 (01.12.2019): 349–83. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v190i3-4.70313.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet essai introduit à l’intuition foncière d’Adolf Portmann (1897-1982), en particulier son ouvrage Die Tiergestalt (La forme animale). Sa thèse, aussi inédite que simple, est la suivante : la forme animale est son automanifestation. Ce que le naturaliste suisse montre scientifiquement, son commentateur aujourd’hui le plus autorisé, Jacques Dewitte, l’interprète philosophiquement. Nous en proposons à notre tour une relecture philosophique, en particulier à partir de la constitution mystérique ou épiphanique de l’être, et cette constitution à partir de l’amour comme autodonation interne. Ainsi Portmann propose une cosmologie où la beauté, le don, la gratuité et la forme priment sur le seul hasard, la seule lutte, la seule nécessité (utilité) et la seule matière.
* * *
This essay introduces the fundamental intuition of Adolf Portmann (1897-1982), notably from his book Die Tiergestalt (Animal Forms and Patterns). His theory, as novel as it is simple, is the following: an animal’s form is its self-representation. What the Swiss naturalist demonstrates scientifically, his most authoritative commentator today, Jacques Dewitte, interprets philosophically. We, in turn, offer a philosophical re-reading, focussing on the mystical or epiphanic development of a being, and this development basing itself on love as inner self-fulfilment. Portmann thus proposes a cosmology where beauty, giving, freedom and form take precedence over sheer chance, minor struggle, simple necessity (utility) and mere matter.
39
Kutash, Emilie. „Proclus’ chôra : Henotheism and cosmic sympathy. No level of being is exempt“. Chôra 20 (2022): 125–47. http://dx.doi.org/10.5840/chora2022208.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Chora – le «cratère à mélanger» maternel, vannant et secouant de Platon – remplit «l’écart explicatif» entre les paradigmes formels «intelligibles et toujours existants» (48E5) et un monde encosmique «généré et visible». Proclus traite la gamme polysémique des termes utilisés par Platon pour chôra : hypodochê (réceptacle), kratêr (cratère à mélanger), etc., comme désignant des forces actives dans un univers où la sympathie cosmique règne, à partir des plus élevées, jusqu’aux plus basses manifestations de l’ «Un» transcendant. L’univers proclusien est un «hénothéisme», dans lequel une «unité» dominante surgit sur la totalité de l’Être et du Devenir. Chôra permet à la fois au monde immatériel et au monde matériel de recevoir, de manière appropriée à chacun, les mêmes dons transcendants que leurs homologues intellectifs‑intelligibles superieurs. Aucun niveau de la réalité n’est dépourvu de cette donation. La réceptivité (hypodochê), indéterminée, mais toujours active, est présente à tous les niveaux. L’âme reçoit l’Intellect, la temporalité reçoit le temps monadique, la matière reçoit la structure géométrique polyédrique, etc. Chôra n’est pas l’equivalent de la matière, mais permet à la matière d’être imprimée par des paradigmes formels. Dans son rôle de «cratère à mélanger», elle protège la matière de sa potentielle itérabilité et dissolution infinie. Dans l’univers proclusien, le Bien atteint la dernière et la plus extrême de ses limites, il est espace et lieu, recevant à la fois l’expansivité et une capacité à donner place à la forme pour qu’elle puisse s’imposer à la matière. Après tout, les dons lui sont accordés depuis la plus haute hypostase, celle de la Limite et de l’Illimité, premier niveau après l’Un lui‑même. Vitale pour la création, la Chôra est alors la «mère» de tout. Il n’est donc pas étonnant que, comme nous le dit Proclus, la chôra soit, en fait, la déesse Rhéa. En hommage à la littérature révélatrice antique, comme les Oracles chaldaïques, Homère et Hésiode, Proclus fournit une élucidation non seulement philosophique, mais aussi théologique, de la chôra. À la différence de Platon, il théologise la Physique.
40
Dermastja, Tadeja. „Beatrix, un roman courtois au sein du cycle de la croisade“. Acta Neophilologica 50, Nr. 1-2 (13.11.2017): 189–201. http://dx.doi.org/10.4312/an.50.1-2.189-201.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Dans cet article on essaie d’exposer certains éléments du fabuleux dans la branche médiévale de Beatrix qui a été intégrée au cycle épique français de la croisade et la comparer au poème médiéval anglais portant le même titre. La question qui se pose dans ce sens est pourquoi le thème de cette chanson pouvait-il être intéressant dans les deux milieux littéraires et quelles sont les circonstances historiques et littéraires qui l’ont fait connu dans les différents cadres culturels européens. Il faudra aussi rechercher tous contextes de cette matière qui est entrée dans le genre épique, mais qui pourrait représenter un autre genre poétique médiéval ; que ce soit la poésie courtoise soit la poésie chevaleresque, la branche de Beatrix a été jointe aux chansons des croisades, celles-ci étant majoritairement les chansons de geste. La branche de Beatrix raconte l’histoire de la naissance du Chevalier au cygne, dont la légende était très répandue dans le continent européen, surtout sous la forme de la légende de Lohengrin. On démontrera que la matière de Beatrix était connue en Angleterre pour des raisons purement historiques et qu’en effet cette matière y a préexisté et elle lui a été rendue après s’être proliférée dans le continent.
41
Calame, Claude. „Récit héroïque et pratique religieuse. Le passé poétique des cités grecques classiques“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, Nr. 3 (Juni 2006): 525–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900003164.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
RésuméDans les cités de la Grèce ancienne, les récits héroïques que l’on appelle « mythes » sont souvent présentés aux dieux sous des formes poétiques qui en font de véritables offrandes musicales. Ces chants, de forme en général chorale, s’insèrent parmi les autres actes rituels tels que le sacrifice, la prière ou la procession. Véritables actes de culte, ces paroles chantées et dansées établissent la communication institutionnelle et « religieuse » de différents groupes de la communauté civique avec les divinités du panthéon en légitimant par le récit héroïque la performance rituelle dont elles sont partie intégrante. Fondée sur cinq cas de figure, la démarche anthropologique et énonciative adoptée montre qu’en matière de performance cultuelle chantée, ni « mythe » ni « religion » ne sont des catégories indigènes.
42
Le Bel, Sébastien, Philippe Chardonnet und Michel Salas. „Production de velours chez le cerf rusa (Cervus timorensis russa) en Nouvelle-Calédonie : appréciation quantitative et qualitative du produit obtenu au stade d'aplatissement du merrain de la seconde branche“. Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 51, Nr. 2 (01.02.1998): 173–81. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9644.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Le velours de 13 cerfs rusa (Cervus timorensis russa) âgés de 3 à 5 ans a été récolté pendant deux campagnes de cinq mois après 63 + ou 2 jours de pousse. Le poids de velours récolté (Pvt) a oscillé de 314 à 1 225 g pour un poids moyen de 707 + ou - 142 g. Les facteurs saison de récolte et poids du cerf ont eu un effet significatif sur la production de velours. Au stade de récolte choisi, le velours avait la forme d'un V asymétrique dont la taille des branches était de 15,4 + ou - 1,2 et 24,0 + ou - 1,5 cm. Une équation de prédiction permet d'estimer la quantité de velours à récolter avant la coupe à partir des dimensions de celui-ci. Les analyses chimiques pratiquées montrent que le velours contient après dessiccation en moyenne 39 % de cendres, 57 % de matière protéique et 1 % de lipides. Les analyses par sections ont révélé que le velours est un produit hétérogène avec un gradient de la base vers les apex pour l'humidité, les teneurs en matière azotée et en matière grasse, et des apex vers la base pour la teneur en cendres brutes. Des équations de prédiction ont permis de calculer la teneur en matière grasse du produit à partir de la teneur des autres éléments. Par rapport au cerf élaphe (Cervus elaphus), le cerf rusa est handicapé par une saison de récolte étalée, un niveau de production limité à 1,2 kg par animal et un produit relativement pauvre en lipides.
43
Moore, Elliott. „Médiation et praxis dans un tableau d'Henri Matisse“. Anthropologie et Sociétés 10, Nr. 3 (10.09.2003): 91–106. http://dx.doi.org/10.7202/006366ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Résumé Médiation et praxis dans un tableau d'Henri Matisse Dans mon analyse détaillée de \aJeune femme au collier de perles (1942), je suggère une approche de la peinture qui la voit simultanément comme pratique, médiation (au sens de la dialectique marxiste) et conflit. Mon analyse, qui a pour but de mettre au jour les tensions qui sous-tendent l'apparente unité de l'œuvre, est à la fois formelle et idéologique dans la mesure où je partage avec M. Bakhtine, F. Gaillard et M. Fried une intuition et un postulat méthodologique anti-dualistes selon lesquels le rapport entre forme et idéologie n'est pas analogique (où la morphologie serait le signe indiciel d'un contenu référentiel pré-existant), mais homologique. Ceci suppose, pour citer Françoise Gaillard, "... la seule approche pertinente de l'idéologie en matière de texte, à savoir que le texte produit l'idéologie dont il relève ". Dans la Jeune femme au collier de perles, Matisse signifie un inachèvement qui porte la désémantisation de la figure au-delà d'une limite où le signe serait encore vu comme motivé par sa référence. J'assimile ainsi le tableau à une arène où viennent se croiser plusieurs discours, socialement motivés, sur la pratique picturale elle-même, discours que cette pratique informe et transforme.
44
Brunette, Louise. „Normes et censure : ne pas confondre“. TTR : traduction, terminologie, rédaction 15, Nr. 2 (16.01.2004): 223–33. http://dx.doi.org/10.7202/007486ar.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Résumé Il arrive que des théoriciens associent à une forme de censure les interventions des relecteurs ou des réviseurs. C'est peut-être oublier qu'en matière de démarches évaluatives, les recherches sont guidées par le souci de l'objectivité. Le domaine des divers agents d'évaluation, c'est le respect d'une norme professionnelle connue, en même temps qu'évolutive, et garante de l'efficacité de la communication. Cette série de règles intériorisées par la profession garantit aussi la cohésion de cette dernière, et c'est là sa fonction sociale. La relecture et la révision ne sont pas la police de la traduction, mais ses gardiens.
45
Baciocchi, Vincent. „La convergence européenne des critères de Maastricht“. Économie appliquée 52, Nr. 4 (1999): 69–102. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.1999.1708.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article étudie une nouvelle méthode de calcul et de mesure de la convergence au sens de Maastricht, elle repose sur l’Analyse en Composantes Principales (nous n’utilisons pas ici l’A.C.P standard). Les cinq critères qui sont à l’accoutumée analysés indépendamment sont ici agrégés en «un indice synthétique de convergence» ; cet indice est propre à chaque pays pour un intervalle de temps donné et nous permet de donner une représentation simple et précise (sous la forme d’un point) de la situation du pays considéré en matière de convergence.
46
Monteils-Laeng, Laetitia. „Aristote et le problème des frontières de la cité autarcique“. Revue des Études Grecques 133, Nr. 1 (2020): 39–55. http://dx.doi.org/10.3406/reg.2020.8637.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Parce que la cité doit être pensée non pas depuis sa matière (son territoire et ses habitants), mais depuis sa fin (l’autarcie), la question du tracé des frontières de la cité selon nos voeux apparaît a priori secondaire pour Aristote. Le territoire, sa situation, ses caractéristiques et sa taille, sont pensés à partir des impératifs fonctionnels de la cité (Pol. VII, 4, 1325b-1326a). Sa délimitation doit ainsi obéir à une norme qui en interdit l’extension illimitée (Pol. VII, 5, 1326b). L’idéal d’autarcie semble ainsi impliquer en matière de politique étrangère une position uniquement défensive, voire isolationniste. Pourtant, Aristote n’exclut pas pour sa cité une forme de suprématie régionale (Pol. VII, 6, 1326b-1327b), pas plus que la possibilité de guerres offensives visant la capture d’esclaves (Pol. VII, 2, 1324b). Comment réconcilier la préservation de l’autarcie avec d’une part ce qui ressemble à une tentation impérialiste et d’autre part avec l’introduction de captifs de guerre destinés à servir d’esclaves sur son territoire ?
47
Sarmento, George. „LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION DANS LE SYSTEME INTERAMERICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME“. PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, Nr. 5-6 (26.05.2018): 64–93. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.v4i5-6.34428.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article vise à montrer les stratégies conçues par le Système interaméricain de protection des droits de l´homme en matière de prévention, de détection et des poursuites contre la corruption dans la gestion publique. Pour développer notre réflexion, nous allons présenter les principales approches qu’envisagent expliquer ce phénomène, ainsi que montrer l’articulation entre les principaux organismes supranationaux liées à l’Organisation des Etats Américains pour donner des réponses rationnelles et efficaces à cette forme de criminalité.
48
Sarmento, George. „LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION DANS LE SYSTEME INTERAMERICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME“. PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, Nr. 5-6 (26.05.2018): 64–93. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.v4i5-6.p64-93.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article vise à montrer les stratégies conçues par le Système interaméricain de protection des droits de l´homme en matière de prévention, de détection et des poursuites contre la corruption dans la gestion publique. Pour développer notre réflexion, nous allons présenter les principales approches qu’envisagent expliquer ce phénomène, ainsi que montrer l’articulation entre les principaux organismes supranationaux liées à l’Organisation des Etats Américains pour donner des réponses rationnelles et efficaces à cette forme de criminalité.
49
Sarmento, George. „LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION DANS LE SYSTEME INTERAMERICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME“. PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, Nr. 5-6 (31.05.2017): 64–93. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.y4.n5-6.p64-93.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article vise à montrer les stratégies conçues par le Système interaméricain de protection des droits de l´homme en matière de prévention, de détection et des poursuites contre la corruption dans la gestion publique. Pour développer notre réflexion, nous allons présenter les principales approches qu’envisagent expliquer ce phénomène, ainsi que montrer l’articulation entre les principaux organismes supranationaux liées à l’Organisation des Etats Américains pour donner des réponses rationnelles et efficaces à cette forme de criminalité.
50
Sarmento, George. „LA LUTTE CONTRE LA CORRUPTION DANS LE SYSTEME INTERAMERICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME“. PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, Nr. 5-6 (26.05.2018): 64–93. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.y4n5-6.p64-93.
Der volle Inhalt der QuelleAnnotation:
Cet article vise à montrer les stratégies conçues par le Système interaméricain de protection des droits de l´homme en matière de prévention, de détection et des poursuites contre la corruption dans la gestion publique. Pour développer notre réflexion, nous allons présenter les principales approches qu’envisagent expliquer ce phénomène, ainsi que montrer l’articulation entre les principaux organismes supranationaux liées à l’Organisation des Etats Américains pour donner des réponses rationnelles et efficaces à cette forme de criminalité.