Einloggen

Thematische Bibliographien / Luistelu / Zeitschriftenartikel

Zeitschriftenartikel zum Thema „Luistelu“

Um die anderen Arten von Veröffentlichungen zu diesem Thema anzuzeigen, folgen Sie diesem Link: Luistelu.

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Juli 2024

Zuletzt aktualisiert am 27. Juli 2024

Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an

Wählen Sie eine Art der Quelle aus:

Machen Sie sich mit Top-44 Zeitschriftenartikel für die Forschung zum Thema "Luistelu" bekannt.

Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.

Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.

Sehen Sie die Zeitschriftenartikel für verschiedene Spezialgebieten durch und erstellen Sie Ihre Bibliographie auf korrekte Weise.

1

Groot, Annemarie. „Luister Alstublieft!“ T2-verwerving: Onderzoek ontmoet onderwijsparktijk 80 (01.01.2008): 75–85. http://dx.doi.org/10.1075/ttwia.80.08gro.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

L2 listening is important for both communication and language learning. In language courses, however, the focus on listening is minimal. Moreover, previous research has been inconclusive about the best approach to teach listening skills. Listening pedagogy focuses mainly on comprehension. This article presents a listening training experiment with a pretest-training-posttest design. Two intact groups of adult learners of Dutch were trained on either recognition or comprehension. The Recognition Group improved significantly more on listening and grammar tests than the Comprehension Group. The groups differed significantly in several crucial aspects though. Including these variables as covariates did not change the positive result. However, the number of informants was too low to draw final conclusions and further research is required to find further support the findings in this study.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

2

Vonk, Conny. „Je luistert niet“. Tijdschrift voor Klachtrecht 18, Nr. 4 (November 2023): 14–15. http://dx.doi.org/10.5553/tvk/1871-41022023019004005.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

3

Stoffelen, Joke, Jasmijn van de Pol, Hellen Houterman und Sjoerd Wiersma. „‘Hallo, luistert daar iemand?’“. Tijdschrift voor gezondheidswetenschappen 96, Nr. 8 (30.10.2018): 305–6. http://dx.doi.org/10.1007/s12508-018-0194-2.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

4

. „Als ie maar echt luistert…“. Huisarts en Wetenschap 46, Nr. 4 (April 2003): 716. http://dx.doi.org/10.1007/bf03083493.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

5

Hageman, Alexia. „Luister mee met Nursing“. Nursing 28, Nr. 10 (Oktober 2022): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s41193-022-0116-1.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

6

Meijer, Jolanda, und Arnt Mein. „Ga eropaf en luister!“ Tijdschrift voor Klachtrecht 18, Nr. 3 (August 2023): 14–16. http://dx.doi.org/10.5553/tvk/1871-41022023019003005.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

7

de Winter, Pierre. „Iris bandhoe: ‘Zorg dat je luistert’“. Lucide 3, Nr. 4 (Dezember 2014): 22–29. http://dx.doi.org/10.1007/s40408-014-0069-9.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

8

Umans, Susan. „Luister naar kind met eetstoornis“. Tijdschrift voor praktijkondersteuning 6, Nr. 2 (April 2011): 37. http://dx.doi.org/10.1007/s12503-011-0028-z.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

9

Van Olmen, Daniël. „Imperatives of visual versus auditory perception as pragmatic markers in English and Dutch“. English Text Construction 3, Nr. 1 (08.04.2010): 74–94. http://dx.doi.org/10.1075/etc.3.1.05van.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

This article examines the English and Dutch imperatives of intentional visual and auditory perception and in particular their use as pragmatic markers. Look, listen, kijk ‘look’ and luister ‘listen’ are compared with respect to frequency, distribution and usage. The difference between look and kijk, on the one hand, and listen and luister, on the other, is argued to be indicative of a more general cross-linguistic tendency. This tendency is explained in terms of the imperatives’ effectiveness in and likely recruitment for what has traditionally been called attention-getting and in terms of the common view of the nature of visual and auditory perception.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

10

Sillevis Smitt, Trudeke. „Mr. X belt, maar er luistert iemand mee“. Advocatenblad 98, Nr. 5 (Mai 2018): 49. http://dx.doi.org/10.5553/ab/0165-13312018098005021.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

11

van der Steege, Mariska, und Marjan de Lange. „Je luistert wel, maar hoor je het ook?“ Kind & Adolescent Praktijk 22, Nr. 2 (Juni 2023): 30–31. http://dx.doi.org/10.1007/s12454-023-1241-y.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

12

Scheeres-Feitsma, Trijntje. „Luister naar de stem van de naaste“. Denkbeeld 33, Nr. 4 (August 2021): 8–11. http://dx.doi.org/10.1007/s12428-021-0892-4.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

13

Kuhlmann, Karin, und Fenny Brandsma. „‘Kijk, luister,voel aan en beweeg mee’“. Denkbeeld 27, Nr. 6 (Dezember 2015): 26–28. http://dx.doi.org/10.1007/s12428-015-0119-7.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

14

SWIGGERS, P. „Rev. Vijf eeuwen Nederlands, Luister van de taal“. Orbis 40, Nr. 1 (01.01.1998): 360–61. http://dx.doi.org/10.2143/orb.40.1.505073.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

15

Welten, Anke. „Luister ook naar oplossingen die niet realistisch lijken“. Zorg + Welzijn 22, Nr. 10 (27.09.2016): 35. http://dx.doi.org/10.1007/s41185-016-0167-8.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

16

overduin, carla. „‘Luister naar de OC, dat bevordert de motivatie’“. Kinderopvang 30, Nr. 7-8 (Juli 2020): 15. http://dx.doi.org/10.1007/s41189-020-0910-6.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

17

de Beer, Tineke. „Groothandel luistert goed naar de pedicure: Tangen en frezen steeds handzamer“. PodoPost 30, Nr. 7 (September 2017): 14–19. http://dx.doi.org/10.1007/s12480-017-0097-9.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

18

Wallage, Philip, und Jelger Groenland. „Understanding the Music“. Maandblad Voor Accountancy en Bedrijfseconomie 80, Nr. 3 (01.03.2006): 74–75. http://dx.doi.org/10.5117/mab.80.15723.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Soms heb ik op zondagochtend Radio 4 aanstaan om wat naar klassieke muziek te luisteren. Als achtergrond muziek vind ik dat prettig en in elk geval niet hinderlijk. Mijn er - varing is heel anders wanneer ik nu en dan in het Concertgebouw kijk en luister naar musici. Mijn oordeel over ‘de - zelfde’ muziek is dan al veel genuanceerder en gevarieerder. De nuances en fijne waarnemingen worden nog sterker wanneer je jezelf wat verdiept in de materie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

19

Anceaux, Heiko. „Een Onderzoek Naar De Effecten Van Luister- En Leesvaardigheids-Training“. Toegepaste Taalwetenschap in Artikelen 26 (01.01.1986): 7–17. http://dx.doi.org/10.1075/ttwia.26.02anc.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

This article discusses the final written results of a research project carried out in a number of first-year forms in three Dutch schools for secondary education. In each of the three schools the research project offered a light-weight extra listening programme in class A, and a light-weight extra reading programme in class B, while the regular programme for French was carried out in class C, which served as a control group. At the end of the school year the pupils' reading and listening ability, grammatical knowledge and vocabulary (receptive as well as productive) were evaluated in classes, and C. The general conclusion is that at the elementary level a light-weight extra listening programme does indeed lead to a high degree of listening ability when compared with the other groups. This holds good to an even slightly greater extent for the light-weight extra reading programme. Moreover, it appears that the extra reading programme also leads to a high degree of listening ability. The control groups who had the greatest amount of grammatical training, do indeed score highest in grammar tests, but this knowledge does not become apparent at all in the ability tests /reading and listening). The results of the vocabulary tests are hardly clear. It is probable that at this level reading promotes the acquisition of a productive vocabulary. In the ability test girls generally score higher than boys.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

20

Bouma, Margriet. „Bij de casus over de fluisterspraaktest: Fluister, fluister… en ik luister“. Huisarts en Wetenschap 46, Nr. 4 (April 2003): 788–89. http://dx.doi.org/10.1007/bf03083525.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

21

von der Assen, Nina, und Jacobien Wiersma. „‘Luister naar ons!’ Kinderen doen zelf onderzoek in de Kinder Onderzoek Groep“. Jeugdbeleid 9, Nr. 2 (27.05.2015): 93–96. http://dx.doi.org/10.1007/s12451-015-0076-4.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

22

Nicholaisen, W. F. H., und Stefaan Top. „Komt Vrienden, luistert naar mijn lied: Aspecten van de marktzanger in Vlaanderen (1750-1950)“. Journal of American Folklore 99, Nr. 393 (Juli 1986): 342. http://dx.doi.org/10.2307/540826.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

23

Wiel, Keisha. „‘Yufrou Luister’. Meertaligheid, ideeën over respect, en translanguaging in Arubaanse en Curaçaose klaslokalen“. Internationale Neerlandistiek 61, Nr. 2 (01.10.2023): 161–76. http://dx.doi.org/10.5117/in2023.2.004.wiel.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

24

Cilliers, J. „Die geheim van die prediking: om na die stem van die teks te luister“. Verbum et Ecclesia 23, Nr. 1 (06.09.2002): 67–79. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v23i1.1201.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The secret of preaching: listening to the voice of the Biblical text This paper concentrates on the function of the Biblical text in preaching, contending that there can in fact be no preaching in the true sense of the word if the text is not honoured both in its content and form. It argues that a significant percentage of contemporary preaching has lost its Biblical integrity because (a) it does not understand the basic need for and character of meditation, (b) it has lost the art of reading the text, (c) it does not utilize the text as source of creative structuring, and (d) it fails to understand the very nature of the text as Biblical text. Albeit an introduction, it tries to combine the contributions of the communication and literary sciences with classical homiletical approaches, for example those of Augustine and Luther, in answering the question: when can preaching be called Scriptural?

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

25

Nuijten, Arno, Mark van Twist und Cokky Hilhorst. „Gedragspatronen bij doofheid voor risicowaarschuwingen – Patronen van dynamiek in de relatie tussen managers en interne auditors“. Maandblad Voor Accountancy en Bedrijfseconomie 94, Nr. 3/4 (22.04.2020): 161–68. http://dx.doi.org/10.5117/mab.94.51767.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Internal auditors worden geacht aan de bel te trekken als zij constateren dat de organisatie onaanvaardbare risico’s loopt, bijvoorbeeld bij een falend IT-project. Managers luisteren lang niet altijd naar dergelijke risicowaarschuwingen die ze krijgen van hun interne auditafdeling. Soms negeren ze die gewoon volkomen. Dat wordt in de literatuur het deaf effect genoemd. Internal auditors staan dan voor een dilemma: uit het oogpunt van effectiviteit zijn zij geneigd acties te nemen om het deaf effect op te lossen en tegelijkertijd kunnen deze acties de relatie met het management onder druk zetten. In dit artikel beschrijven we de resultaten van een onderzoek bij dergelijke IT-projecten en belichten wijde dynamiek die optreedt in de auditor-managerrelatie als het deaf effect zich manifesteert, en de manager dus niet luistert naar de risicowaarschuwingen van de auditor. Het onderzoek omvat twaalf cases en laat zien dat drie categorieën acties te onderscheiden zijn die auditors nemen wanneer zij geconfronteerd worden met het deaf effect. Ook onderscheiden wij een viertal patronen van dynamiek in de relatie tussen de auditor en de manager.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

26

Martin, Fred, Wilfried Grauwels und Stefaan Top. „Komt vrienden, luistert naar mijn lied. Aspecten van de marktzanger in Vlaanderen (1750-1950). (Kommt Freunde, hort auf mein Lied. Aspekte des Marktsangers in Flandern (1750-1950).)“. Jahrbuch für Volksliedforschung 31 (1986): 172. http://dx.doi.org/10.2307/848331.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

27

Maputle, M. S., und A. Nolte. „Mothers’ experiences of labour in a tertiary care hospital“. Health SA Gesondheid 13, Nr. 1 (12.11.2008): 55–62. http://dx.doi.org/10.4102/hsag.v13i1.257.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The purpose of the study was to explore and describe experiences of mothers during childbirth in a tertiary hospital in the Limpopo Province. This was achieved through a qualitative research study which was exploratory, descriptive, contextual and inductive in nature. A sample of 24 mothers participated in this study. Data obtained from unstructured in-depth interviews were analysed according to the protocol by Tesch (1990, cited in Cresswell, 1994:155). Five themes were identified, namely mutual participation and responsibility sharing, dependency and decision-making; information sharing and empowering autonomy and informed choices; open communication and listening; accommodative/non-accommodative midwifery actions; and maximising human and material infrastructure. The themes indicated experiences that foster or promote dependency on midwifery care. Guidelines on how to transform this dependency into a mother-centered care approach during childbirth are provided. Opsomming Die doel van die studie was om moeders se belewenis van kindergeboorte in ’n tersiêre hospitaal in die Limpopo Provinsie te verken en te beskryf. Dit is gedoen deur middel van kwalitatiewe navorsing wat verkennend, beskrywend, en kontekstueel was. ‘n Steekproef van 24 moeders het aan die studie deelgeneem. Inligting is verkry deur middel van ongestruktureerde in-diepte onderhoude. Hierdie inligting is geanaliseer aan die hand van Tesch (1990: aangehaal in Creswell, 1994:155) se protokol. Die volgende kategorieë is geïdentifiseer, wedersydse deelname en gedeelde verantwoordelik- hede, afhanklikheid en besluitneming, deel van inligting, bemagtiging tot outonomie en ingeligte keuse, oop kommunikasie en luister, akkommoderende/nie-akkommoderende vroedvrou-aksies en bevordering van menslike en materiële infrastrukture. Die resultate van die onderhoude het belewenisse blootgelê wat dui op die bevordering van afhanklikheid in vroedvrouversorging. Riglyne om hierdie afhanklikheid te verander in ‘n moedergesentreerde benadering word verskaf.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

28

„Luister meer, praat minder“. Skipr 7, Nr. 10 (Oktober 2014): 47. http://dx.doi.org/10.1007/s12654-014-0168-1.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

29

„Luister naar een open deur“. Skipr 12, Nr. 12 (07.11.2019): 17. http://dx.doi.org/10.1007/s12654-019-0121-4.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

30

„Luister, behandel, leer en verbeter“. Tijdschrift voor Klachtrecht 18, Nr. 3 (August 2023): 2. http://dx.doi.org/10.5553/tvk/1871-41022023019003001.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

31

„Voor die meisjes luistert het niet zo nauw“. Maatwerk 13, Nr. 6 (Dezember 2012): 31. http://dx.doi.org/10.1007/s12459-012-0186-2.

Der volle Inhalt der Quelle

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

32

Wium, A. M., und E. Naudé. „Health workers' use of electronic information concerning children with specific communication needs“. Health SA Gesondheid 9, Nr. 2 (08.11.2004). http://dx.doi.org/10.4102/hsag.v9i2.163.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Information regarding young children who experience barriers to the development of listening, language and learning is limited in the South African context. Opsomming In die Suid-Afrikaanse konteks is daar beperkte inligting oor jong kinders vir wie daar struikelblokke is in die verwerwing van luister-, taal- en leervaardighede. *Please note: This is a reduced version of the abstract. Please refer to PDF for full text.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

33

Van Wyk, J. H. „Kerkeenheid: 'n Perspektief op die verhoudinge in die Gereformeerde Kerke in Suidelike Afrika“. In die Skriflig/In Luce Verbi 22, Nr. 85 (25.06.1988). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v22i85.846.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Wat ek gaan aanbied het nie sommer oornag ontstaan nie. Dit het oor ’n lang periode gegroei, is die neerslag van Skrifstudie en is gestimuleer deur gesprekke met swart teologiese studente en predikante asook kritiek van buitelandse Gereformeerde kerke. Ek vermoed dat sommige van u van my gaan verskil. Ek vra egter vriendelik dat u geduldig sal luister en die argumente in die lig van die Skrif sal weeg.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

34

Dreyer, Yolanda. „Luister na die storie van die kerk: Riglyne vanuit ’n narratief-hermeneutiese perspektief“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 59, Nr. 2 (02.11.2003). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v59i2.663.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Listening to the story of the church: Guidelines from a narrative hermeneutical perspectiveA church as a denominational entity cannot but contemplate where it would like to be in the near future. Reasons for this are the losses of the past, the issues of the present and the uncertainties of the future. In the article this matter is approached from a narrative hermeneutical perspective within the framework of a social constructionist model. The focus is on: collective memories, the different emphases of narratology and narrative hermeneutics, the dialectic between foundational myths and everyday stories of people’s lives, the recollection of memories within a temporal framework, grand narratives and contra narratives, as well as the relationship between fiction and history. The aim of the article is to show how narrative strategy pertains to engaged hermeneutics and enhances self-actualization.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

35

Kruger, Ferdi P. „Kreatiewe prediking as die sigbaarmaking van ou en nuwe dinge en die verryking van die luisteraksie deur middel van preekgesprekke“. In die Skriflig/In Luce Verbi 48, Nr. 1 (20.03.2014). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v48i1.1704.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Uit die kerklike praksis blyk dat goed bedoelde prediking wat op ’n biddende wyse gelewer word, meermale skipbreuk ly as gevolg van ’n vervelige aanbieding waarna die hoorders moet luister. Tussen die blote hoor van en ’n diepgaande en kreatiewe manier van luister na die prediking bestaan ’n groot verskil. Predikers moet dus oefen en hulself toerus om in hulle preekvoorbereiding en preeklewering meer kreatief gerig te wees. Kreatiewe prediking open nuwe en dinamiese perspektiewe vir die hoorders. In die lig hiervan word die volgende navorsingsvraag as die doel van hierdie navorsing geformuleer: In hoe ’n mate rus predikers hulle hoorders op ’n kreatiewe manier toe om kreatief deel te neem en na die prediking te luister sodat dít wat gesê en bedoel word, die hoorders se lewe kan beïnvloed? Ten einde hierdie navorsingsvraag te beantwoord, word die probleemveld uit verskillende prakties-teologiese invalshoeke verken en metateoretiese perspektiewe word uit die velde van die Sosiale Psigologie en die Kunsgeskiedenis ontgin. Hierdeur word insig ten opsigte van die vorming en die funksionering van kreatiwiteit verkry. Perspektiewe uit 2 Samuel 17 en Matteus 13:13–15, 52 word verken. Daar word tot die gevolgtrekking gekom dat persepsies oor die prediker en die prediking verlammend kan inwerk en selfs daartoe aanleiding kan gee dat hoorders die kerk verlaat. Die bevinding is dat dialoog voor die preeklewering die dialogiese gerigtheid van die prediking as deel van die liturgie van die gemeente, asook die preekgesprekke na afloop van die prediking, daartoe kan meewerk dat verkeerde persepsies reggestel word en dat ’n gemeente ’n pratende gemeente word wat deur diepgaande kommunikasie gevoed word.Creative preaching as visualisation of old and new things with particular reference to ecclesiastical discourses as enrichment of the act of listening. Ecclesiastical praxis indicates that preaching faces obstacles caused by the dreariness of sermons, regardless of the good intentions of preachers. There is a vast difference between hearing sermons and listening to sermons in a creative manner. Preachers should equip themselves to be more creative in the preparation and delivery of sermons. Creative preaching opens up new perspectives to hearers. In the light of this problematic praxis, the following research question has been formulated: To what extent do preachers equip their listeners in a dialogue situation to listen creatively in a profound manner with the objective to see clearly what the Word of God demands of them? In order to address this research question, the problem is investigated by taking into account the present Practical Theological vantage points concerning this field and by trying to get a grasp on metatheoretical perspectives from the fields of Social Psychology and the History of Art. The author investigates the challenging process of creative preaching as well as the importance of equipping hearers in becoming participants in the preparation of sermons through the process of ecclesiastical and sermon discussions. Perspectives from 2 Samuel 17 and Matthew 13:13–15, 52 will be explored with regard to the role of creativity in preaching. The conclusion is reached that a lack in creative preaching and commitment to the act of preaching are indeed endangering this ecclesiastical praxis. It may even be the cause of listeners leaving the church. Preachers should utilise creativity in preparing their sermons and should also focus on the custom of sermon discussions before and after delivering their sermons. In addition, preachers should endeavour to stimulate feedback of the sermons, for in this way fallacious views of reality could be rectified. Congregations should become discussant communities nurtured through profound communication.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

36

Helberg, J. L. „Kyk, beleef of luister? Spiritualiteit in die Psalms in die lig van Psalm 1 en 2“. In die Skriflig/In Luce Verbi 39, Nr. 2 (30.07.2005). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v39i2.385.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Look, experience or listen? Spirituality in the Psalms in the light of Psalm 1 and 2 A few approaches regarding spirituality are highlighted. An investigation is then made about what the psalms say regarding issues such as the following: in the training school of the Torah (Psalm 1), experience and creativity, vigour, complaint and praise, spirituality and enmity. Psalms 1 and 2, approached as introduction to the Psalter, show that the Torah (Law/Word) of the Lord occupies an all-important place in spirituality. Spirituality has especially to do with instruction and relations. Trust, joy and amazement combined with reforming self- discovery play an important role. One must commune with the Torah, and thus with God and also with one’s neighbour by listening and being involved. One must comply with the Torah in practical life and actively love one’s neighbour, especially the needy.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

37

van der Wel, Jacob. „In gesprek met jonge kinderen“. KWALON 10, Nr. 1 (01.03.2005). http://dx.doi.org/10.5117/2005.010.001.014.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Luister je wel naar mij? is een handboek voor vraaggericht werken met jonge kinderen dat in 2000 voor het eerst verscheen. Het boek is met name bedoeld voor jeugdhulpverleners van divers pluimage, mensen dus die beroepshalve met kinderen werken. Het is echter bruikbaar voor iedereen die wel eens kinderen interviewt. In de inleiding van het boek stelt de auteur, Martine Delfos, dat er nauwelijks literatuur over gespreksvoering met kinderen voor handen is. In boeken als Thomas Gordons Luisteren naar kinderen (Nederlandse publicatie in 1989) wordt daar vanuit opvoedkundig oogpunt weliswaar aandacht aan besteed, het betreft dan vaak werken die we wat oneerbiedig tot de categorie 'ouderzelfhulp' rekenen. Delfos' boek beleefde in betrekkelijk korte tijd acht herdrukken (waaronder twee herziene drukken) en voorziet dus duidelijk in een behoefte. Overigens vond ik het opmerkelijk dat het voorheen kennelijk ontbrak aan een handboek als dit. Onwillekeurig vraag je je af wat dan binnen de jeugdhulpverlening de grondslag was van het vraaggericht werken met kinderen. Dit vormt voor veel hulpverleners toch een belangrijk onderdeel van hun dagelijkse werkzaamheden.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

38

Gysels, Marjolein, Chris Tonelli und Thomas Johannsen. „Making Dementia Matter Through Sound“. Voices: A World Forum for Music Therapy 24, Nr. 1 (01.03.2024). http://dx.doi.org/10.15845/voices.v24i1.3961.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

This paper investigates the working practices of the Genetic Choir and the “Stem&Luister” project, in which the ensemble uses voice, sound and improvisation to explore and develop ways of connecting with people with dementia, thereby seeking to improve the experience of care. Their musical sessions are multilayered. First, through listening they develop a sense of the people and the environment. Then through introducing their vocal practices, they breach the prevailing sonic regime. Second, through immersing the residents in sound-making and singing, they draw on the material and sensorial qualities of sound. This gives access to those who were difficult to reach and offers both an alternative means of communication and enables the recognition of selves. A third layer concerns the strategic use of improvisation, of which the deployment of “ensemble” and “instant composition” are analysed. Recognising the compositional efforts in improvisation shows their work to be a form of design. It facilitates attention to personhood, relations, and diversity. This specific practice appears as an untapped resource for the health and wellbeing of people with cognitive and speech impairments. Theoretically, the findings have implications for the notion of care and provide support from practice to existing neurological evidence of the significance of music as a fundamental faculty for survival and wellbeing.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

39

Kruger, Ferdi P. „’n Prakties-teologiese besinning oor die versteuring van die luisteraksie deur persepsies en die rol van preekgesprekke as dialogisering“. In die Skriflig/In Luce Verbi 47, Nr. 1 (29.11.2013). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v47i1.541.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Uit die kerklike praksis blyk dat prediking wat dikwels goed bedoel word en op biddende wyse gelewer word, voor die hindernis van persepsies stuit wat dan verlammend op die luisteraksie inwerk. Tussen die blote hoor van en ’n diepgaande luister na die prediking bestaan ’n groot verskil. In die lig hiervan word die volgende navorsingsvraag vir hierdie navorsing geformuleer: In hoe ’n mate begelei predikers hulle hoorders op ’n dialogiserende manier in die kuns om werklik te kan luister, sodat dít wat gesê en bedoel is die hoorders se persepsies kan beïnvloed? Ten einde hierdie navorsingsvraag te beantwoord, word die probleemveld vanuit verskillende prakties-teologiese invalshoeke verken. Metateoretiese perspektiewe vanuit die veld van die Sosiale Psigologie en Kommunikasiekunde word ook gebruik om daardeur insig oor die vorming van en die selektiewe aard van persepsies te verkry. In die ondersoek na normatiewe gesigspunte word die dialogiserende prediking en argumentasie vanuit Handelinge 17 en 19 verken. Die navorser kom tot die konklusie dat persepsies oor die prediker en die prediking verlammend kan inwerk en selfs daartoe aanleiding kan gee dat hoorders die kerk verlaat. Verder is ook bevind dat dialoog voor die preeklewering, die dialogiese gerigtheid van die prediking as deel van die liturgie van die gemeente, asook die preekgesprekke na afloop van die prediking, daartoe kan meewerk dat verkeerde persepsies reggestel word. Hierdeur word die gemeente ’n pratende gemeenskap wat van diepgaande kommunikasie leef.From the ecclesiastical praxis it seems that preaching faces hindrances caused by negative perceptions, regardless of the good intentions of preachers and the interdependence between prayer and preaching. There is a vast difference between hearing sermons and listening to sermons. In the light of this problematic praxis, the following research question has been formulated: To what extent do preachers equip their listeners in a dialogue situation to listen profoundly with the object to influence the perceptions of listeners about the preacher and the preaching? In order to address this research question, the problem is investigated by taking into account the present practical theological vantage points concerning this field. This research field is further explored by trying to get a grasp on metatheoretical perspectives from the fields of Social Psychology and Communication Sciences. The author tries to investigate the difficult process of forming perceptions as well as the selective nature of perceptions. In an investigation into normative vantage points, perspectives from Acts 17 and 19 are explored with regard to the role of dialogue in Paul’s preaching. The researcher comes to the conclusion that negative perceptions are indeed endangering the ecclesiastical praxis and can even cause listeners to leave the church. Preachers should utilise dialogue in preparing their sermons; focusing on the dialogic nature of preaching in the context of the liturgy. In addition, preachers should endeavour to stimulate feedback after delivering of their sermons in order to rectify fallacious perceptions. Congregations should become communities nurtured by profound communication.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

40

Van Wyk, Tanya. „Om saam te weet en dan te luister: Edward Schillebeeckx se begrip Deus Humanissimus as die kerk se gewete“. HTS Teologiese Studies / Theological Studies 69, Nr. 1 (14.01.2013). http://dx.doi.org/10.4102/hts.v69i1.1983.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

To know communally first and then to listen: Edward Schillebeeckx’s notion Deus Humanissimus as the conscience of the church. In this article the notion of the conscience of the church is investigated. By deconstructing the apostle Paul’s notion of conscience and then exploring the connection he makes between knowledge and conscience, the role of critical voices of theologians within the church is examined, with special reference to the life and theology of Edward Schillebeeckx. His notion of Deus Humanissimus – the human face of God that becomes visible in Jesus Christ – is explored as the conscience of the church, with special reference to the inclusivity of the church. The Netherdutch Reformed Church of Africa (NRCA) is then described as an example of a church where knowledge and conscience presently do not correlate, resulting in the persistence of the NRCA’s self-description as an ethnic ‘people’s’ church, as it struggles on its journey to inclusivity. It is suggested that Schillebeeckx’s notion of Deus Humanissimus as the conscience of the NRCA can help this church to write a new narrative.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

41

Cruywagen, Sonja. „"Flourishing with music": from music students to well-rounded musicians of the 21st century“. Koers - Bulletin for Christian Scholarship 83, Nr. 1 (25.09.2018). http://dx.doi.org/10.19108/koers.83.1.2306.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

People need music to sing, dance, play, work and listen to during a substantial part of their daily lives. Musicians understand and communicate life through music, a form of art that individuals and societies treasure. Tertiary music educators invest time and energy in order to assist music students in creating their own successful careers, but do their teaching and learning include holistic education approaches that develop the student into a well-rounded person? As a “think piece”, this article advocates a few important perspectives that will encourage undergraduate music educators to structure a music programme that will prepare music students to flourish in their lives and future work place. 21st-century skills for living and lifelong learning recommended by researchers, business leaders and education specialists are acknowledged and related to the challenges of teaching music as a well-rounded person. Wellbeing, flow and mindfulness are aspects that open up other dimensions such as meaningfulness and spirituality. Opsomming: Musiek speel ŉ belangrike rol in mense se alledaagse lewe. Hulle sing, dans op die maat van musiek, luister daarna wanneer hulle werk, kuier en sport beoefen. Musikante verstaan en kommunikeer die lewe deur musiek sodat individue en die samelewing dit as ŉ kunsvorm kan ervaar en koester. Tersiêre musiekopvoeders spandeer tyd en energie om musiekstudente vir produktiewe betekenisvolle musiekloopbane voor te berei. Maar word daar ooit aandag gegee aan holistiese onderrig en leer wat musiekstudente se menswees ook aanraak en afrond? In hierdie artikel beredeneer ek ŉ paar standpunte wat tersiêre musiekopvoeders sal aanmoedig om voorgraadse musiekkursusse so te struktureer dat musiekstudente in hul lewens en werkplek sal floreer. Ek ondersoek lewenslange leervaardighede wat deur sakeleiers, navorsers en onderrigdeskundiges aanbeveel word. Hierdie vaardighede word verbind met die uitdagings om musiekstudente te laat fokus op hul persoonlike welstand, die hier-en-nou, betekenisvolle lewe en hul verbintenis met spiritualiteit deur musiek en musiekaktiwiteite.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

42

Beutler, Johannes. „Jesus in Judea“. In die Skriflig/In Luce Verbi 49, Nr. 2 (20.03.2015). http://dx.doi.org/10.4102/ids.v49i2.1926.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

Jesus’ mission in Judea (Jn 3:22–36) finds little attention paid to the geographical setting of this mission. Connected with this lack of interest is the question regarding a ‘Jew’ with whom the disciples of John the Baptist are reported to be in controversy according to John 3:25. A look at the geographical structure of Jesus’ mission in John 2:13–4:54 may throw new light on these issues. Apparently, the mission of Jesus in this section of the Fourth Gospel follows a geographical scheme similar to the one outlined in Acts 1:8: the disciples are to be the witnesses of Jesus in Jerusalem and in all Judea and Samaria and until the end of the earth. Different from this outline, Jesus’ mission, according to John, leads him to Galilee. All God’s people are to hear his preaching and come to faith before the great controversies with the leaders of the Jewish people in John 5–10. If a mission of Jesus in Judea forms part of his mission to Israel, the Ἰουδαῖος of John 3:25 should be understood rather as a ‘Judean’.Jesus in Judea. Daar is tot onlangs nie veel aandag aan die geografiese agtergrond van Jesus se sending in Judea geskenk nie. Saam met hierdie gebrek aan belangstelling is die vraagstuk ten opsigte van die sogenaamde ‘Jood’ wat volgens Johannes 3:25 in ’n argument met die dissipels van Johannes die Doper betrokke was. ’n Blik op die geografiese agtergrond van Jesus se sending volgens Johannes 2:13–4:54 kan meer lig op hierdie kwessies werp. Jesus se sending, soos in die Vierde Evangelie beskryf, volg klaarblyklik dieselfde geografiese struktuur soos dit in Handelinge 1:8 voorkom: die dissipels sal Jesus se getuies in Jerusalem, die hele Judea en Samaria, en tot aan die uithoeke van die aarde wees. Volgens Johannes lei Jesus se sending Hom egter na Galilea waar al God se volgelinge na sy leringe luister en tot geloof kom voor die verskeie konfrontasies met die Joodse leiers sou plaasvind soos in Johannes 5–10 beskryf. Indien Jesus se sending in Judea deel vorm van sy sending in Israel, kan die Ἰουδαῖος, soos inJohannes 3:25 beskryf, eerder as ‘Judeër’ verstaan word.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

43

de Boer, Erik. „Calvijns uitleg van Romeinen 9-11 tegen de achtergrond van de geschiedenis van de exegese van Origenes tot de Glossa ordinaria“. Koers - Bulletin for Christian Scholarship 82, Nr. 2 (19.02.2018). http://dx.doi.org/10.19108/koers.82.2.2351.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The purpose of this article is to listen to John Calvin’s view on the place of Israel from his exegesis of Romans 9-11, against the backdrop of the history of Christian exegesis of this same passage. After establishing that Calvin’s view of Israel and the Jews was primarily determined by his biblical exegesis (and not so much by any noteworthy interaction with the Jews of his time), the historical voices of Origen, Ambrose, Augustine, Pelagius and Glossa Ordinaria are explored. In the last part Calvin’s exegesis of Romans 9-11 is investigated. This investigation makes clear that Calvin is not caught up in a dogmatic discussion of predestination, but that he rather focuses on Paul’s preaching with regards to Israel. There is the scandalum of Israel’s unbelief whereby the visible body of the people of Israel has been generally rejected. But this is not a complete rejection. The secret election of God means that there is still an adoption, which is completely grounded in God’s grace. Calvin has a broad understanding of ‘Israel’ which includes both Jewish and gentile Christians. But for the reformer of Geneva the Jews always remain the firstborn in God’s house. Regarding the Jewish people as a collective, Calvin does not harbour any particular expectations. Opsomming Die doel van hierdie artikel is om te luister na Johannes Calvyn se visie op die plek van Israel vanuit sy eksegese van Romeine 9-11, teen die agtergrond van die geskiedenis van die Christelike Bybeluitleg van dieselfde gedeelte. Nadat vasgestel is dat Calvyn se visie op Israel en die Jode primêr bepaal is deur sy Bybeluitleg (en nie soseer deur enige noemenswaardige omgang met die Jode van sy tyd nie), klink agtereenvolgens die stemme van Origenes, Ambrosius, Augustinus, Pelagius en die Glossa Ordinaria. In die laaste gedeelte word Calvyn se eksegese van Romeine 9-11 ondersoek. Hierdie ondersoek maak duidelik dat Calvyn nie vasgevang is in ’n dogmatiese behandeling van die uitverkiesing nie, maar dat hy eerder die aandag rig op Paulus se prediking met betrekking tot Israel. Deur die scandalum van Israel se ongeloof is daar ’n algemene verwerping van die sigbare volk. Maar dit is geen algehele verwerping nie. Die geheime uitverkiesing van God beteken dat daar steeds ’n aanneming is, wat volledig in God se genade gegrond is. Calvyn het ’n breë verstaan van ‘Israel’ – dit sluit sowel Joodse Christene as Christene uit die heidendom in. Vir die Geneefse hervormer bly die Jode egter altyd die eersgeborenes in God se huis. Wat betref die Joodse volk as kollektief, koester Calvyn geen besondere verwagting nie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

44

Coetzer, Wentzel. „Verhelderende perspektiewe vir die pastoraat vanuit traumanavorsing rakende getraumatiseerde kinders“. Koers - Bulletin for Christian Scholarship 85, Nr. 1 (02.12.2020). http://dx.doi.org/10.19108/koers.85.1.2487.

Der volle Inhalt der Quelle

Annotation:

The title of this article is: “Illuminating perspectives for the pastorate from trauma research on traumatized children.” This article focuses on the profound long-term implications of unresolved trauma during childhood. These implications can be physical, emotional or spiritual in nature. The important role of recurring traumatic memories is discussed as well as a number of further typical behavioural patterns as well as acting out behaviours. Exposure to the unresolved trauma using various exposure techniques during the counselling process is also discussed. Important aspects regarding a number of therapeutic strategies are then discussed, while also reflecting on possible pastoral implications. In this regard, for example, the focus is on the use of a journal, predictable routines and rituals, child-centred play, the child's identity in Christ, the importance of listening to the child, setting a timeline and the therapeutic value of drawing tasks. From the results of research in the field of trauma, it eventually appears that there are a variety of useful components and perspectives that can be effectively incorporated by pastoral counsellors and pastoral play therapists into the pastoral counselling and guidance of traumatized children. Key concepts: Traumatized children; Pastorate; Trauma research Opsomming In hierdie artikel word daar op die ingrypende langtermyn implikasies van onverwerkte trauma gedurende die kinderjare gefokus. Hierdie implikasies kan liggaamlik, emosioneel of geestelik van aard wees. Die belangrike rol van herhalende traumatiese herinneringe word vervolgens aan die orde gestel asook ŉ aantal verdere tipiese gedragspatrone asook uitreageergedrag. Blootstelling aan die onverwerkte trauma aan die hand van verskeie blootstellingstegnieke tydens die begeleidingsproses word ook bespreek. Belangrike aspekte met betrekking tot ŉ aantal terapeutiese strategieë kom vervolgens aan die orde terwyl moontlike pastorale implikasies deurgaans gereflekteer word. In hierdie verband word byvoorbeeld op die gebruik van ŉ joernaal, voorspelbare roetines en rituele, kind-gesentreerde spel, die kind se identiteit in Christus, die belangrikheid van na die kind te luister, die opstel van ŉ tydlyn en die terapeutiese waarde van tekentake gefokus. Vanuit die resultate van navorsing op die gebied van trauma blyk uiteindelik dat daar ŉ verskeidenheid van bruikbare komponente en perspektiewe is wat effektief deur pastorale beraders en spelterapeute in die pastorale begeleiding van getraumati-seerde kinders geïnkorporeer kan word. Binne God se volmaakte plan het Hy die gesin en dan ook die uitgebreide familie as ŉ veilige hawe en milieu daargestel waarbinne hierdie kind veronderstel is om alles te ontvang ten einde uiteindelik tot ŉ jong volwasse persoon te kan ontwikkel wat vir die uitdagings van die wêreld daar buite toegerus is. Soos wat egter vanuit die res van hierdie artikel sal blyk, het hierdie Goddelike plan in talle kinders se lewens, as gevolg van ŉ verskeidenheid van redes, nie altyd gerealiseer nie. Talle van hierdie kinders is in ŉ vroeë stadium in hul lewens reeds moedeloos en talle het al ŉ einde aan alles gemaak. Kernbegrippe: Getraumatiseerde kinders, Pastoraat, Traumanavorsing

APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen

Wir bieten Rabatte auf alle Premium-Pläne für Autoren, deren Werke in thematische Literatursammlungen aufgenommen wurden. Kontaktieren Sie uns, um einen einzigartigen Promo-Code zu erhalten!