Dissertationen zum Thema „Le quotidien“
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Aubin, Isabelle. „Souvenirs du quotidien“. Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/mq25482.pdf.
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Laforge, Lise. „Vivre l'art du quotidien“. Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1993. http://theses.uqac.ca.
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Mémoire (M.A.)-- Université du Québec à Chicoutimi, 1993.Ce travail de recherche a été réalisé à l'UQAC dans le cadre du programme de maîtrise en arts plastiques extensionné de l'UQAM à l'UQAC. CaQCU Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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Bohac, Barbara. „L’esthétique du quotidien chez Mallarmé“. Paris 4, 2006. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=http://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=BbcMS01.
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Cette thèse vise à définir les principes d’une esthétique du quotidien dans l’œuvre de Mallarmé, pour dépasser l’opposition généralement admise entre œuvres futiles et œuvres profondes. L’enjeu est d’évaluer l’unité de cet œuvre en s’attachant autant à des écrits « mineurs », textes sur les arts décoratifs ou Vers de circonstance, qu’à des écrits « majeurs », comme certains poèmes des Poésies. Il y apparaît que le poète prend ses distances avec la hiérarchie traditionnelle des arts et des genres, qui marginalise l’esthétique du quotidien. L’objet décoratif cristallise à ses yeux une beauté faite de rapports nécessaires susceptibles de le spiritualiser et de le rendre suggestif. Par ses couleurs et son éclat, il rappelle le drame solaire, symbole de la condition humaine, et sert d’instrument à un culte domestique de l’esprit humain. L’image du drame solaire, les correspondances suggestives, se retrouvent dans de nombreux textes poétiques, où le quotidien devient rêve et chant et fonde souvent une dimension métapoétique. Elles permettent de penser l’unité d’une esthétique du quotidienThe goal of this thesis is to define the principles of an aesthetics of the everyday in Stéphane Mallarmé’s work so as to go beyond the opposition often put forward between frivolous and deep literary works. More specifically, the aim is to evaluate the unity of the poet’s work by examining the writings usually considered minor, such as his texts on decorative art or his so-called Vers de circumstance, no less than the writings considered major, such as the poems of the Poésies. It becomes evident that the poet distances himself from the traditional hierarchy of arts and genres that tends to assign a low value to an aesthetics of the everyday. For Mallarmé, the decorative object embodies a beauty consisting of a series of necessary relations that spiritualise it and confer on it a suggestive power. Its shine and colours reflect the solar drama that is a symbol of man’s condition on earth, and it serves as an instrument of a domestic cult of the human spirit. The image of the solar drama and its suggestive associations can be found in many poetic texts, where the everyday is transmuted into dream and music and grounds a « metapoetic dimension », facilitating a conception of the unity of an aesthetics of the everyday
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Mihali, Ciprian. „Pour une hermeneutique du quotidien“. Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2000. http://www.theses.fr/2000STR20013.
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La these est articulee autour du triangle conceptuel quotidien-evenement-sens et comporte essentiellement trois parties. Dans une premiere partie, il s'agit d'analyser phenomenologiquement la presence du quotidien dans l'histoire de la philosophie. Nous partons de l'idee que le quotidien n'a jamais ete dans la metaphysique un concept explicite, sans cesser pour autant de travailler ce discours. Vu toujours comme limite de la connaissance ou de l'action, le quotidien etait toujours a depasser vers une realite autre, ideale et vraie. Le quotidien n'a jamais eu son propre sens, celui-ci lui venant d'ailleurs, soit d'une origine a retrouver, soit d'une fin a gagner. Dans le discours metaphysique, il apparait plutot comme une articulation de plusieurs significations possibles, dont cette theseen decoupe huit, disposees en quatre couples conceptuels. Ainsi, il est a la fois ou successivement evidence et presence, pratique et anonymat, repetition et habitude, sens commun et bon sens. Dans la deuxieme partie, nous traitons de la relation entre le quotidien et le temps. Au lieu de definir le quotidien comme un certain type de temporalite parmi d'autres, nous y voyons plutot un discours implicite du temps, en accord avec l'analytique heideggerienne. La definition elementaire du quotidien est donc une definition temporelle et evenementielle, en termes de pratique et de repetition. Apres une analyse des distinctions heideggeriennes (temps originaire, temps-du-monde et temps "vulgaire"), nous traitons le triangle conceptuel quotidien-evenement-sens. Si la metaphysique situe ces trois termes en couples oppositifs, il s'agit pour une pensee post-metaphysique et hermeneutique d'extraire le sens du quotidien, de l'evenement et du sens meme de leur articulation et de leur sollicitation reciproque, dans la circulation infiniment finie du sens d'un terme aux autres. La derniere partie, non-traduite dans la version francaise, ouvre vers une nouvelle approche hermeneutique du quotidien. En suivant la dimension spatiale du quotidien, nous avons etudie d'abord la constitution relationnelle et sensible de l'espace (patocka), l'hermeneutique heideggerienne du lieu et ensuite les topographies a la fois symboliques et fonctionnelles de la vie quotidienne. Cette approche devrait conduire, apres la soutenance, vers un travail interdisciplinaire, ou la philosophie, la sociologie, la geog
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Jannet, Anne-Marie. „La rhetorique du journal quotidien“. Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030047.
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L'ecriture journalistique est "un art de parler" souvent meconnu. Une analyse de discours orientee vers une etude des processus linguistiques de production de sens permet de caracteriser le fonctionnement du discours du journal. Elle est effectuee ici a trois niveaux d'articulation du discours : le dispositif, des faits de langue (enonciation, modes de reference. . . ), les modes d'organisation discursive (narratif, descriptif, argumentatif). Les outils theoriques, appliques generalement a la litterature, sont adaptes pour etudier le travail rhetorique applique a l'information, dans une situation de communication particuliere-la communication mediatee. Un espace de strategies dans lequel se meuvent les partenaires de la communication, a ainsi pu etre defini en fonction des deux visees principales de ce discours : faire savoir et faire croire. La credibilite du journal repose alors sur deux effets, l'effet de realite et l'effet de verite. Par ailleurs le journal ne surgit pas de "rien" et le lecteur est soumis a un double processus : celui de la decouverte et celui de la reconnaissance. Enfin la production du sens reside dans une tension entre des contraires qui se resoud dans le dispositif particulier du journal, mais qui suscite chaque jour l'interet pour ces pages et le besoin de se realimenter a la source de l'actualite. Mais, etant donne l'evolution de la fonction de journaliste, on peut se demander si la rhetorique de la communication ne prendra pas le pas sur la rhetorique de l'informationWriting for a newspaper as a specific way of "speaking" is hardly a wellknown activity. A speech analysis with such an objective as the study of the linguistic processes that eventually lead the "speaker" to produce sense can enable very researcher to define the main ways in which what specefic speech is used by the newspaper eventually works. In the present study, such an analysis will probe into three different levels of speech : the layout of the newspaper, such a varied linguage phenomena as enunciation technics, the various modes of referring to the topics dealt with. . . And also the different ways of organizing any speech, whether it be a story, a description or a demonstration. Such theorical processes as are ordinarily used for the study of litterature have been adapted to fit the study of rhetorical means used to provide the readers with news and information in as specific a situation as that of communicating through the media. Various strategies within whose range the two partners implied in the act of communicating have to "operate" as thus been defined, taking into account the main two aims of this kind of speech : how to let the readers know about the news and how to make them trust what is thus said. The way in which what information is given by the newspaper will be trusted depends upon a twofold process : how real and how trustfull the information will eventually sound. Besides, whatever text may be a produced by the newspaper cannot come "out of the blue", and its readers will be implied in a twofold way of copying with the articles : they will both have to discover and to recognize
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Côté, Nancy. „Vivre au quotidien avec le VIH“. Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/mq25539.pdf.
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Langlois, Chantal. „La chronique scandaleuse : l'ombre du quotidien“. Thesis, McGill University, 1988. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=64030.
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Frisque, Cégolène. „L'activité journalistique au quotidien : travail relationnel, identitaire et rédactionnel des journalistes de la presse quotidienne régionale“. Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100156.
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Cette recherche est consacrée au travail des journalistes au quotidien, dans toutes ses dimensions, afin d'en cerner les modalités concrètes, les contraintes générales et les spécificités individuelles. Il s'agit de comprendre quels rapports les journalistes de la presse quotidienne régionale instaurent et entretiennent avec leurs sources d'information, quels logiques et procédés d'écriture ils mettent en oeuvre dans leur activité rédactionnelle, et quelles contraintes, internes et externes, pèsent sur leur travail. Dans ce cadre, les spécificités individuelles dans le mode d'exercice de l'activité professionnelle sont rapportées à des «postures journalistiques» - lignes de conduite individuelles plus ou moins stabilisées, modes de gestion des rapports professionnels, caractérisés par le niveau d'investissement professionnel et par le rapport au pouvoir des personnes - qui sont analysées en lien avec les trajectoires et dynamiques identitaires.
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Schilling, Derek. „Mémoires du quotidien : les lieux de Perec“. Villeneuf d'Ascq Presses Univ. du Septentrion, 2006. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=014990527&linen̲umber=0001&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.
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Lesure, Sandrine. „Soins et hygiène des pieds au quotidien“. Bordeaux 2, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR2P032.
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Giralt, Marie-Carmen. „Création au quotidien d'une réalité monacale féminine“. Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0016.
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La construction de la realite monacale prenant existence dans l'aporie meme de l'exteriorite et interiorite du "monde", renvoie du fait de son existence par une reflexivite tragique a la grande question de la connaissance de la realite. Comment cette forme sociale prend corps defiant le corpus de connaissances de la "realmite", a travers, par et pour le corps humain ? en quoi le comportement de depossession de soi serait "paradignatique du religieux" en general? afin de repondre, le terrain d'observation se compose de trois abbayes presentant pour chacune un particularisme quant a leur rapport au recit des origines; ce dernier se confondant avec une "memoire abbatiale" differente dont le but n'est autre que le fait d'avoir un cadre pour l'incarnation de la "memoire" : continuite, rupture, actualisation d'un passe en relation avec le lieu, le temps, la diviniteBecause the construction of manastic reality springs from the very "apory" of the notion of exteriority and interiority of the world, it sends back-owing to its existence - through a tragic reflexivity to the key question of the knowing of reality. How does this social form come into being as a challenge to the corpus of knowledge ofreality through by and for the human body? in what way would the behaviour proning disposession of the self be paradigmatic of the religious as a whole ? in a attempt to answer those questions, the field of research is made up of three monasteries each of them presenting a particular character as to the tale of their origins wich intermingle with a different "monastic memory" whose aim is no other than the fact of providing a frame for the embodying of memory, within continuity, rupture, actualization of a past in relation with place time and divinity
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Zicola, Michaël. „Vivre le handicap au quotidien : étude microsociologique“. Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE2084.
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L'objet de cette recherche concerne un petit groupe de sujets handicapés : "des stigmatisés". L'histoire du cas Marie a été pour nous l'analyseur, le catalyseur et aussi le révélateur de notre dynamique de recherche. Le chercheur doit être impliqué dans le monde où il vit. Cette posture face aux existences singulières rencontre justement l'objet et fait thèse. La phénoménologie nous permet de porter un autre regard sur la personne handicapée, non pas pour remplacer les sciences de l'homme mais pour revisiter leurs problématiques les concernant. C'est aussi une recherche qui se situe dans plusieurs champs disciplinaires : la microsociologie et l'ethnographie clinique. C'est enfin une visée transdisciplinaire dans la mesure où tout va partir du sujet et revenir à lui. Décrire, observer et ensuite analyser les paroles et les écrits de ceux à qui "on ne demande presque jamais rien" voilà posée notre problématique de recherche. Nous faisons l'hypothèse que des mondes se côtoient et s'ignorent mutuellement. Il nous faut les décrire, les connaître afin d'en tirer un bénéfice sociologique. Nous devons découvrir et explorer de nouvelles pistes pour qu'émergent de nouveaux savoirs. Compte tenu des difficultés rencontrées par les personnes handicapées, la méthodologie épistolaire sera privilégiée pour le recueil de données sur le corps, le cri, le cœur : les trois "C". La durée de ce travail s'est déployée sur trois années afin de vraiment approfondir les concepts avec nos sujets par des communications et des échanges s'inscrivant dans un temps non contraint.
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Schilling, Derek. „Mémoire du quotidien : les lieux de Perec“. Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081356.
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L'emergence du quotidien en tant que categorie critique marque la pensee francaise des annees 1950 et 1960. L'explication historique vise les structures durables du quotidien aux depens de l'acteur et de l'evenement (braudel); le recit d'emancipation marxiste est remplace par une critique des formes spatiales de l'urbain (lefebvre); le projet existentiel est mis en cause par le postulat de la priorite ontologique d'une quotidiennete sans sujet (blanchot). D'apres certeau, le quotidien constitue un niveau de la pratique que les systemes de controle ecartent pour mieux s'affirmer mais qui recele neanmoins l''invention' de chacun. A l'instar de ces penseurs, georges perec (1936-1982) a classe tout un pan de son travail d'ecrivain comme "interrogation 'sociologique' du quotidien". Dans les choses, especes d'espaces et d'autres projets menes dans les rues de paris, perec a redefini les genres narratifs et descriptifs en s'appropriant des methodes d'observation, de consigne et de gestion associees a l'ethnographie, a la sociologie et a la semiologie. En tachant d'etablir un etat des lieux de la culture, perec entre en dialogue avec la tradition rhetorique de la memoire artificielle et des topiques (cf. Yates et barthes). La presente etude examine la maniere dont perec, un enfant de la shoah, a pu employer le 'lieu de memoire' et le 'lieu commun' pour fonder une auto, description serielle qui rompt avec l'autobiographie traditionnelle et qui souligne l'aspect partage du vecu. Alors que la memoire collective semble de plus en plus s'identifier aux monuments et aux ideaux republicains (cf. Les lieux de memoire de pierre nora), la description du quotidien chez perec fournit une memoire potentielle a une collectivite dont l'identite reside dans un parcours inepuisable de lieux, autant ceux de la ville que ceux du discoursIn 1950's and 1960's france, the emergence of the everyday as a category at the intersection of literature, philosophy, and the social sciences marked an important shift in intellectual history: from the actor-event nexus to the "long duration" of annales's historiography (braudel); from narratives of class emancipation to an understanding of alienation in spatial terms (lefebvre); from the existential project to the ontological priority of an everydayness without subjective content (blanchot). As certeau would reiterate, the quotidian composed a level of practice that dominant systems of thought had repressed by necessity but which harbored utopian qualities. Like these postwar thinkers, georges perec classified a significant portion of his work as a "'sociological' questioning of the everyday. " from his novel things, a flaubertian montage of petty bourgeois commonplaces, to hyperrealist set pieces and time lapse experiments conducted in paris streets during the 1970's, perec redefined narrative and descriptive genres by appropriating modes of viewing, recording, and archiving associated with descriptive ethnography and semiology. This study examines the ways in which such texts, while establishing an inventory of material culture, reinterpret the function of writing in relation to the rhetorical tradition of artificial memory and topics described by yates and barthes. The memory place and the commonplace provide perec, a child of the holocaust, with tools for an oblique, serialized self-description which stresses the commonality of lived space. In a culture where collective memory is increasingly predicated on national ideals (cf. Nora's lieux de memoire), perec's description of the everyday gives symptomatic expression to historical trauma only to forge a potential memory for a collective whose sole identity lies in its passage through an inexhaustible series of places, in the city and in discourse
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Gauthier, Geneviève. „Objets rituels pour mieux vivre le quotidien /“. Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 2002. http://theses.uqac.ca.
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Oliver-Coron, Florence Debru Armelle. „La philosophie du quotidien dans la correspondance de Cicéron“. Lille : A.N.R.T, 2006. http://documents.univ-lille3.fr/files/pub/www/recherche/theses/OLIVIER_CORON_Florence.pdf.
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LANHORE, MARC. „L'aliment : du modele de l'anorexie au pharmakon quotidien“. Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070067.
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Le symptome d'abstinence de nourriture explore dans la psychopathologie de l'anorexie et la psychopathologie de la vie quotidienne ouvre une theorie de l'aliment. Le systeme anorexique engage une quete, une heuristique neo-psychique au-dela des schemas, de << culture minceur >>, de << defections organiques>> ou d'un <
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Fernez-Walch, Sandrine. „L'innovation de produit au quotidien en entreprise industrielle“. Paris, ENMP, 1991. http://www.theses.fr/1991ENMP0294.
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De plus en plus de firmes, pour acquerir un pouvoir de marche, et le maintenir, utilisent comme arme strategique l'innovation de produit. Or l'organisation traditionnelle de l'entreprise industrielle n'est pas toujours adaptee a une politique de differenciation et de creation de nouvelles niches. Il convient de revoir le fonctionnement de l'entreprise afin que coexistent deux organisations, l'une adaptee aux economies d'echelle, l'autre a l'innovation. La these porte sur le changement organisationnel qui vise a obtenir une organisation propice a l'innovation. Le travail s'appuie, d'une part sur une intervention realisee dans un grand groupe agro-alimentaire, d'autre part sur les apports theoriques, issus d'une etude bibliographique et d'autres experiences industrielles. L'innovation de produit est definie du point de vue de l'industriel. L'entreprise doit maitriser trois nivaux de controle de l'innovation de produit: la conception de produit, la gestion et le pilotage des projets, et la strategie d'innovation. Ils doivent etre etudies et ameliores au quadruple plan des structures, des outils, de la prise de decision et du controle du jeu des acteurs
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Fontane, Wacker Nathalie. „L'étrangeté du quotidien dans l'oeuvre de Marie NDiaye“. Clermont-Ferrand 2, 2007. http://www.theses.fr/2007CLF20024.
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L'univers de Marie NDiaye semble, tant il est représentatif de préoccupations contemporaines - l'altérité, la famille, le vieillissement. . . Néanmoins cet univers est déstabilisant, car cette reconnaissance est aussi un questionnement. La fiction et l'art romanesque créent une distance qui, paradoxalement, permet une observation quasi ethnologique. Au-delà du merveilleux qui s'immisce aisément dans une réalité médiocre et banale, l'étrangeté est au sein même du réel des objets, comportement ou lieux, tout à la fois identifiables et méconnaissables. Mais l'étrangeté peut aussi provenir de l'individu lui-même, d'un écart avec les autres que les vains efforts d'intégration rendent plus crucial encore. Perceptions erronées et certitudes tronquées confinent le personnage dans l'isolement. La singularité, fondée sur une différence, cherche à s'affirmer tout autant qu'à se masquer, pour rendre possible la reconnaissance par le groupe. Visage, nom, vêtement. . . . Constituent un leurre, dissipant l'identité, bien plus qu'ils ne la construisent. Cette oeuvre protéiforme exploite les voies de la création littéraire pour dire l'étrangeté du monde. Par des procédés narratologiques et des modes d'énonciations divers, par des espaces dramatiques significatifs, Marie NDiaye met en scène la confrontation entre les individus, le heurt des consciences et la culpabilité qui les ronge. L'humour, forme suprême de la cruauté, est une distanciation qui contraint les personnages dans leur étrangeté et leur nature fictive. Dès lors, rien n'échappe à cette ambiguïté, pas même le texte, ni le lecteur
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Pieroli, Jean-Luc. „Le mineur de fer au quotidien : mines d'Hayange /“. Knutange (9 rue Foch, 57240) : Fensch vallée éd, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40061141t.
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Cohen-Giaoui, Nathalie. „L'éducation du diabétique au quotidien : rôle du pharmacien“. Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05P012.
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Dieng, Omar. „Le sport dans les quotidiens généralistes sénégalais Le Soleil, Sud Quotidien et Walfadjri (1970-2012) : un tiraillement entre tradition et modernité ?“ Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC032.
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Ce travail de recherche se base sur l’analyse des quotidiens généralistes sénégalais Le Soleil (1970-2012), Le Sud Quotidien (1984-2012) et Walfadjri (1984-2012). Cette étude vise à décrire la place du sport et des pratiques corporelles dans les journaux sénégalais. En d’autres termes, il s’agit de comprendre comment le sport est représenté, construit et cultivé dans cette presse afin de satisfaire un public très divers, regroupant à la fois des intellectuels et des analphabètes. De quels outils les journalistes des quotidiens disposent-ils dans la valorisation des images et des messages sportifs au Sénégal ? Cette recherche tente de montrer que le sport, véhiculé par les plus grands quotidiens généralistes postcoloniaux, évolue en fonction des régimes politiques qui se sont succédés depuis les indépendances en 1960 sous Senghor, en passant par la présidence d’Abdou Diouf et, enfin, par l’alternance politique de Wade durant les années 2000. En définitive, cette étude entend montrer que les journalistes de ces quotidiens s’approprient, par exemple, la lutte sénégalaise dans une perspective de promotion et de reconnaissance de l’identité et du patrimoine corporel national. Cette pratique culturelle et traditionnelle, appréciée par la population, fait partie d’un éventail d’activités sportives très diverses, qui pourraient révéler finalement le positionnement général, tant politique, social que culturel, d’un Sénégal tiraillé entre modernité et traditionThis research work is based on the analysis of the Senegalese general dailies Le Soleil (1970-2012), Le Sud Quotidien (1984-2012) and Walfadjri (1984-2012). This study aims to describe the place of sport and bodily practices in Senegalese newspapers. In other words, it is a question of understanding how sport is represented, constructed and cultivated in this press in order to satisfy a very diverse public, gathering both intellectuals and illiterates. What tools do newspaper journalists have at their disposal to promote sports images and messages in Senegal? This research attempts to show that sport, conveyed by the largest post-colonial generalist dailies, evolves according to the political regimes that have followed one another in Senegal: since independence in 1960 under Senghor, through the presidency of Abdou Diouf and, finally, during the political alternation of Wade in the 2000s. Ultimately, this study intends to show that the journalists of these dailies appropriate, for example, the Senegalese wrestling in a perspective of promotion and recognition of the national identity and physical heritage. This cultural and traditional practice, appreciated by the population, is part of a very diverse range of sporting activities, which could finally reveal the general political, social and cultural positioning of a Senegal torn between modernity and tradition
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Debras, Sylvie. „Lectrices au quotidien : Enquêtes de réception auprès de lectrices et lecteurs d'un quotidien régional : Analyses des discours, des pratiques et des textes“. Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020019.
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Pourquoi les femmes lisent-elles moins la presse quotidienne que les hommes, alors qu'elles sont de plus fortes lectrices qu'eux ? l'analyse des pratiques de lecture d'un quotidien regional et des textes lus par les enquete-e-s pendant un mois, et l'analyse des discours recueillis lors d'entretiens comprehensifs, montre que les lectrices et les lecteurs ne lisent ni de la meme facon, ni les memesarticles. Les hommes survolent l'information pour se tenir au courant et ils emettent des opinions, les femmes lisent pour apprendre, comprendre, et elles expriment des sentiments. Les femmes sont en quete d'informations sur la societe, les femmes, la sante, la culture et les loisirs, la vie des gens ordinaires, et s'interessent a l'actualite heureuse. Elles semblent concevoir la presse comme un lieu de parole. L'instance mediatique construit une actualite ou les femmes sont souvent absentes, et parfois maltraitees. Elle considere comme peu noble les centres d'interet des femmes, mais privilegie les sujets ou il est question de pouvoir : sportif, politique, economique. Ces centres d'interet seraient plutot ceux des hommes. Mais l'etude montre d'une part que le sport, pourtant tres mediatise, est loin d'etre une preoccupation de tous les hommes et d'autre part que tous les sports n'interessent pas les hommes qui aiment les sports. Les hommes lisent, un peu plus que les femmes, les faits divers, et ne font que parcourir l'information generale. Le contrat mediatique que propose le quotidien s'adresse donc a un lecteur universel masculin. Mais les jeunes hommes et les hommes sceptiques, non-lecteurs de presse quotidienne, se detachent des valeurs traditionnelles pour se rapprocher des valeurs mediatiques feminines.
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Smets, Patrick. „La légitimité au quotidien: l'idéologie dans le discours managérial“. Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2004. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211100.
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Talpin, Emilie V. „L'exploration du quotidien dans Chats perchés de Chris Marker“. Oxford, Ohio : Miami University, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=miami1201736838.
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Giret, Sabine. „Approche de l'hygiène dans l'exercice quotidien de la stomatologie“. Paris 5, 1991. http://www.theses.fr/1991PA05P212.
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Oliver-Coron, Florence. „La philosophie du quotidien dans la correspondance de Cicéron“. Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL3A007.
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La Correspondance révèle les multiples stratégies de Cicéron pour optimiser son usage du temps. Sa philosophie s'applique à ce champ concret et s'en inspire même parfois. Cicéron tire le meilleur parti du potentiel positif que comportent le présent et les circonstances, et s'y adapte en restant autonome. Il s'efforce de récupérer les avantages de la durée, en choisissant des habitudes constructrives et la continuité des aspects positifs. Dans cette quête de stabilité, des éléments physiques ou matériels offrent leur soutien pour minimiser le changement, que Cicéron juge globalement nuisible ; il ne l'accepte que lorsqu'il est inévitable. Enfin, la lettre permet particulièrement des projections hors du temps réel, vers le futur et une prise de recul, vers une temporalité propre et remodelée ou vers des évocations virtuelles. Face aux limites et aux épreuves qu'impose le temps, la philosophie permet, entre idéal et compromis, entre le sérieux et le plaisant, de construire une persona et une éthiqueHis letters reveal the numerous strategies that Cicero uses in order to make the best of his time. His philosophy applies to this concrete field and its even sometimes influenced by it. Cicero makes the best of the positive potential that bear the present and the circumstances, and he adjusts to them, even though he remains autonomous. He does his utmost to take advantage of lasting periods of time by choosing constructive habits and encouraging the continuity of positive aspects. In this search for stability, physical or material elements can help to minimize changes, that Cicero thinkd harmful overall ; he only accepts them when they are unavoidable. Lastly, writing and reading letters especially allow him to picture himself out of the real time, either in future, which gives him perspective on the present, either in his own temporality, that he can rearrange in a personal way, either in virtual evocations. Faced with the limits and the hardships that time imposes om him, Cicero can build, thanks to philosohy, ethics and a persona, between seriousness and jokes, between ideal and compromise
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Marion, Céline Gotti. „Lieux-dits : expérience d'un quotidien par l'image en mouvement“. Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25263.
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Ce mémoire propose de retracer un parcours présenté sous la forme de réflexions sur l’expérience, le quotidien et l’image. Développé en trois parties, il décrit d’abord mes premières influences perceptuelles, puis les différentes étapes qui auront ponctué mes recherches pratiques, au travers de corpus artistiques et de références philosophiques. Attentive au quotidien et à ses instants routiniers, j’explore les différents niveaux de réel et d’imaginaire qui m’habitent. Je m'intéresse à la perception de ces mondes, à leurs cohabitations et à ce qu’ils produisent en moi et en nous. Je traiterais également du médium vidéo et de la valeur de l’image, des esquisses qui matérialisent une certaine temporalité de l’image en mouvement, où l’expérience à vivre est celle de l’instant suspendu.
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Laalaj, Lamia. „Le quotidien sublime : à la recherche d'un langage pictographique“. Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29473.
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Ce mémoire accompagne l’oeuvre Picto-Moi, qui est le fruit de mon cursus universitaire au sein de la maitrise en arts visuels. L’oeuvre Picto-Moi dont il est question dans ce mémoire se présentera sous forme d’une série de pictogrammes, autrement dit, un langage visuel graphique et symbolique.Celui-ci reflète une étape figée de l’enfance d’une Canadienne d’origine marocaine, « Moi », partagée entre son pays natal et son pays d’origine pour ainsi dévoiler par ce langage symbolique un ensemble d’évènements, de moeurs et de particularités en toute subtilité. Il s’agira d’abord de percevoir tous ces éléments bruts, responsables de l’émergence de cette oeuvre, viennent en priorité les archives de mon enfance. Dans ce mémoire, je tenterai de révéler au grand jour mon ordinaire et mon extraordinaire, dans une approche singulière et très symbolique.D’autre part, il s’agira d’appuyer mon oeuvre par la notion de monde et plus précisément, la version de Nelson Goodman dans Manières de faire des mondes. Ceci concerne le cadre théorique. Sur le plan pratique, il s’agira d’introduire le système international d’éducation par les images sous le nom d’isotype, et ce en mettant en avant les créations d’Otto Neurath et son alliance avec l’artiste graphiste Gerd Arntz. De là, mon inspiration pour la création de mon langage visuel.
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Talpin, Emilie V. „L’EXPLORATION DU QUOTIDIEN DANS CHATS PERCHÉS DE CHRIS MARKER“. Miami University / OhioLINK, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=miami1201736838.
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Green, Clare. „Design et relations pérennes avec les objets du quotidien“. Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0105.
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L’activité du design est le point de départ pour cette recherche. Elle se trouve au coeur des interrogations sur le bien-fondé de nos comportements de consommation. La pratique du design évolue pour faire face à ses responsabilités dans le contexte environnemental actuel, en questionnant le rôle de l’objet physique et en trouvant des alternatives technologies et virtuelles. Les évolutions vers plus de virtuel, quoique bénéfique, ne résolvent pas le problème de la place du matériel dans nos relations et dans nos comportements. C’est là le point de départ de cette recherche. Elle tente d’identifier les composants relationnels dans l’extension de la durée de vie des objets car l’optimisation et l’extension de la durée de vie des produits a le potentiel de réduire le cadence de consommation de matériaux et d’énergie intrinsèque. Ma volonté est d’apporter une focalisation sur des objets et des relations plus banals qui constituent la majorité de ce qui nous entoure. Cette recherche s’est divisée en trois parties qui représentent trois façons d’aborder les relations pérennes aux objets. La première section se concentre sur l’activité de création des objets et la production d’éléments pouvant créer des relations avec eux. La deuxième section se base sur des cadres théoriques déjà utilisés pour structurer les relations aux objets, pour identifier les éléments appropriés pour aborder les relations plus longues avec les objets et les aspects des relations plus rarement traités. La troisième section examine des relations avec les objets in situ dans le quotidien, à travers une série d’études basées sur des méthodes de recherche sur les comportements en design. La complexité potentielle des relations aux objets est soulignée à travers ces trois sections. La première section montre les multiples facettes que peuvent posséder des produits. La deuxième section donne à voir différentes façons de structurer ces facettes. Enfin la troisième section permet d’assembler les facettes des produits qui semblent contribuer à la longévité des relations. La première et la troisième section illustrent ainsi deux moments différents dans la relation à l’objet: la production jusqu’à la présentation et le premier contact avec l’objet d’un côté, d’autre part la réception et la vie avec l’objet qui ne sont pas encore assez traitées par l’activité du design.A l’issue de la phase d’expérimentation nous avons pu établir une illustration en forme de cartographie des composants présents dans les relations plus pérennes. Cette illustration donne un premier aperçu des composants identifiés comme robustes. Une partie de ces composants recouvre les thèmes et les déterminants identifiés dans d’autres recherches récentes et confirme la nature multi-facettes des relations pérennes aux objets quotidiens. L’identification de l’utilisation, les actions, le toucher et les ressentis, peu présents dans d’autres recherches consultées, constituent ici une partie importante de notre contribution. Il s’agit de composants relationnels qu’il conviendrait de plus privilégier dans des modèles et aussi des strategies de design futurs. Nos recherches tentent de ré-équilibrer l’importance donnée aux aspects symboliques des relations avec les objets, dans le cas des objets usuels. Elles soulignent la présence, l’importance et les particularités d’autres composants plus proches de l’objet physiqueThis research starts from designing, an activity at the heart of interrogations concerning our current consumption behaviour. As a practice, design is evolving in reaction to responsibilities in the current environmental context, by questioning the role of physical objects and by finding technological and virtual alternatives. While evolutions towards more virtual solutions may be beneficial they don’t resolve the problem of the place of materials in our relations and our behaviour. This constitutes the research start point: attempting to identify the relational components that contribute to product longevity, as the optimisation and extension of product life-times has the potential to reduce the rate of consumption of both materials and embodied energy. The aim is to focus on the banal objects and relations that constitute the majority of what surrounds us.This research is in three parts, which represent three different ways to approach lasting product relations. Section one concentrates on the activity that creates objects and produces elements that can create relations with them. Section two examines theoretical frameworks already used to structure object relations, with the aim of identifying elements appropriate for addressing longer relations and aspects of relations that may be overlooked. Section three examines object relations in-situ in everyday life, through a series of studies of user behaviour based on design research methods. The potential complexity of longer everyday object relations is underlined by these three sections. Section one highlights the multiple facets that products can possess. Section two illustrates different ways that these facets can be structured and section three regroups product facets that appear to contribute to longer product relations. The first and third sections also illustrate two different moments in product relations: firstly conception, production and first contact, and secondly reception and life with the object, which may not be sufficiently taken into account in design activity.The outcome of the experimentation phase (section three) is an illustration mapping the key components present in longer product relations. This illustration gives an overview of the components identified as most robust. Some of these components match themes and determinants already identified in recent research and confirm the multi-facetted nature of longer everyday product relationships. The identification of the importance of actions (using, touching and feeling…), less present in the literature consulted, constitute a key contribution in this research. These are relational components that should be emphasised in future models and design strategies.This research aims to re-evaluate the importance given to the symbolic aspects of object relations in the context of ordinary products and underline the presence, importance and particularities of other components closer to the physical, material object
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Semi, Giovanni. „Le multiculturalisme quotidien : Porta Palazzo entre commerce et conflit“. Università degli studi (Torino, Italia), 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0166.
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Kone, Adama. „Fraternité-Matin étude du quotidien national ivoirien (1964-1984)“. Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375942686.
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Chretien, Julie. „Rôle de la mobilité dans la maîtrise d’un quotidien complexe“. Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC1058/document.
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Les sociologues s’accordent pour constater l’émergence de nouveaux rapports au temps, mais débattent des marges de manœuvre différenciées dont disposent les individus face à ces phénomènes. L’hypothèse que la vitesse de déplacement puisse être un levier est confortée par les études montrant que nos sociétés ont maîtrisé l’espace-temps grâce à l’amélioration des transports d’information et de marchandises. Cependant, peu de travaux empiriques abordent le sujet à l’échelle de l’individu. Cette thèse, qui repose sur une combinaison de méthodes qualitatives et quantitatives, a pour objectif de compléter ces recherches à travers l’étude des modes de transport utilisés et des pratiques spatiales quotidiennes en Île-de-France. Cette approche micro-sociale montre que l’augmentation du nombre et de la durée des activités hors du domicile n’est pas corrélée à une hausse des vitesses, mais à une diminution des distances parcourues pour se rendre à certaines activités. Ceci s’explique par les logiques de localisation des activités des individus. Pour celles auxquelles ils accordent de la valeur, ils maximisent la qualité de la destination, ce qui passe par l’utilisation de modes motorisés rapides. Pour les activités secondaires, ils minimisent leur temps de trajet en les localisant à proximité d’activités structurantes, ce qui induit l’usage de modes plus lents. Comme l’articulation entre ces deux logiques est plus aisée dans Paris qu’en banlieue, l’adoption d’un rythme de vie plus élevé et d’une planification plus souple y est facilitée. Plus que l’accès à la vitesse, ce sont les territoires de résidence qui induisent des disparités dans les marges de manœuvre face au tempsTimes studies agree on the fact that our society is currently undergoing changes in terms of pace of life, but debates arise as to the uniformity of such changes within the population and individuals’ scope of action in the face of said phenomena. Given that society as a whole mastered time and space through the rise of transport speed, one is tempted to assume that it is also the case on the individual level. However, few empirical studies have taken it upon themselves to analyze the impact of speed in daily mobility on individuals’ pace of life. Using a combination of statistical analysis and in-depth interviews, this thesis aims at providing supplementary insight into the topic by analyzing transport modes and mobility patterns of inhabitants of the Greater Paris region. Through this micro-social analysis, we show that the more out-of-home activities people do, the lower their average speed in the course of a day is, whilst the average distance to a destination also decreases. This can be explained by the way they choose their destinations. For activities which are meaningful to them, they maximize the utility of their destination by using fast transport modes. For ancillary activities, they minimize travel time by locating them in the direct vicinity of their high-value activities, which prompts the use of slower modes. Finally, we show that the combination of these two rationales is easier in the center than in the suburbs, thus facilitating a high pace of life and more improvised schedules in the former. Hence, more than access to speed, it is residential location which induces disparities between people in their ability to deal with time demands
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Abisror, Thierry. „La sclérose en plaques : du traitement au quotidien du malade“. Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05P032.
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Lopes, Marta Julia Marques. „Les soins, images et réalités : le quotidien soignant au Brésil“. Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070109.
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Il s'agit d'une étude autour de l'univers des soins hospitaliers, où les petites unités et leurs équipes de travail sont analysées selon une perspective systémique (stratégique) et interactive à la fois (socio-anthropologique). Cette approche de base est completée par un angle de vue qui prend en compte la division sexuelle du travail en tant que principe structurant de l'organisation de la production. Les soins infirmiers sont ainsi discutés comme étant le résultat concret de cette division du travail, qui repose sur leur "naturalisation" en tant qu'action feminineThis thesis deals with the universe of health care in the hospitals. The small units and the staff are analised from a sistematic (strategy) and interactive (socio-anthropological) perspective. This base analytical perspective is complemented with a focus on the sexual division of work while a principle of the production organization. Thus, nursing health care is discussed as a concrete result of this division of work based on the fact that nursing is a"natural" female action
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Kouvibidila, Gaston-Jonas. „Histoire et diffusion du quotidien Mweti des origines à 1985“. Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30065.
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Jaouadi, Nejib. „Une famille au quotidien : enquête filmique dans un village tunisien“. Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100210.
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La thèse comporte un texte et un film documentaire tourne dans le village troglodytique de Chaabet el Chemlali situe dans le sud-ouest tunisien et présentant les activités au sein d'une famille élargie. La partie écrite comprend huit chapitres. Les trois premiers chapitres traitent de la préparation du film, de l'organisation spatiale du village et de son histoire. Les différentes phases de l'enquête préalable au tournage sont également analysées. La question, comment travailler dans un milieu réticent à l'intrusion d'un cinéaste est examinée en détail. Les chapitres 4 à 8 portent sur la stratégie de la mise en scène et l'analyse des images. Les conditions du tournage sont exposées, les contraintes spatiales, temporelles et relationnelles mises à jour et les options de mises en scène dégagées. La profilmie des personnages, leurs réactions face à la camera, est examinée de façon privilégiée. Sont ensuite étudiés en détail les activités domestiques des femmes, les travaux agricoles des hommes, l'initiation des jeunes au monde des adultes et les moments de loisir des membres de cette famille. L’analyse du travail de montage, qui permet à partir d'un tournage discontinu de donner au film une cohérence et une unité temporelle, conclut la thèseThe PH. D. Thesis consists of a dissertation and a documentary film that shows the daily activities of a large family in "Chaabet el Chemlali", a troglodytic village in the south-west of Tunisia. The text consists of 8 chapters. The first three chapters deal with preparation of the film, the village space organization and its history. The different stages of the survey preceding the filming are analyzed. The question: "how can a film director works with people who are hostile to a movie camera" is studied in details. Chapters 4 to 8 explain the strategy of the setting and a picture analysis. The conditions in which the film was taken are depicted. There is a detailed analysis of the space and time limits, the relational constraints, the choice of the setting, the "profilmy" of characters and the reactions in front of the camera. Afterwards are studied in details: women housework, men agricultural tasks and introduction of the youth into the world of growups. The text ends with an analysis of the editing (montage), which gives a coherence to the film
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LEORAT, NICOLE. „Les romans de barbara pym : une peinture minimaliste du quotidien“. Caen, 1994. http://www.theses.fr/1994CAEN1153.
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Cette these qui s appuie sur les romans de barbara pym (auteur anglais contemporain) s attache a montrer ce qui fait la specifite de son oeuvre: la peinture de la vie quotidienne d une micro societe (celle de la classe moyenne anglaise et anglicane) percue avec une distance qui aboutit a la fois a un point de vue humoristique et a une approche minimliste. La premiere partie souligne le minimalisme du materiau: espace limite, temps repetitif, existences banales, mais dont la peinture est relevee par le regard plein d humour et de sympathie a travers lequel il est percu. Ensuite sont abordees les techniques mises en oeuvre pour appuyer le caractere deliberement ordinaire du materiau focalisation externe par l intermediaire des personnages observateurs, utilisation des details materiels, differents procedes d attennuation qui aboutissent a un minimalisme du point de bue et de l expression propres a renforcer l aspect quotidien du materiau selectionne. La troisieme partie se concentre sur les tentatives de fuite devant cet univers banal et routinier qui soperent par l imagination ou un deplacement effectif , avant de montrer la maniere dont elles aboutissent systematiquement a l echec et a la derision, renforcant ainsi l impact et l emprise du quotidien sur les existences des personnages. Enfin le dernier chapitre cherche a rattacher l auteur a un courant litteraire en montrant la presence du quotidien traite sur un mode minimaliste dans leThis thesis based on the novels of barbara pym )a contemporary english writer) focuses on what makes up the gist of her work: the description of the everyday life of a micro society (that of the english, anglican middle-class) observed from a distance, which leads both to a humorous point of view and to a minimalist approach the first part centres on the minimalism of her material: spatial limitation, repetitive time, humdrum lives but whose description is enhanced by the author's humorous and sympathetic view. Then the techniques used to highlight the deliberately ordinary nature of the material are studied: for example, external focalisation by means of "observer" characters, the use of material details, commonplace dialogues, different attenuating devices (understatements, oblique approach. . . ) which lead to a minimalism of point of view and expression, thus reinforcing the everyday life aspect of the selected material. The third part deals with the attempts at escaping the routine, banal existence through the power of imagination or by actual travels. It then shows how these attempts always end in failure or derision, so accentuating the impact and hold of the "everyday" on the characters'lives
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Sipe, Daniel Aquinas. „L'Idéal quotidien : poésie, société et quête d'utopie au XIXe siècle“. Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20059.
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Dans le présent travail j'étudie les œuvres de Charles Baudelaire et Stéphane Mallarmé afin de montrer comment leur formulation d'une pratique utopique peut servir de modèle pour comprendre les interactions complexes entre littérature et société au XIXe siècle. J'avance l'hypothèse selon laquelle les auteurs tels Baudelaire et Mallarmé ne " montrent " point l'utopie, mais tentent de la " produire ", comme le dirait Michel de Certeau, à travers " les fonctions d'une sociabilité humaine " - notamment celle du Dandy flânant dans la ville, tout comme celle de l'épistolier esseulé regrettant une altérité absente. Ces pratiques quotidiennes, voudrais-je soutenir, se traduisent, dans le domaine de la littérature, en un langage poétique révolutionnaire. Si cette perspective, informée par un appareil théorique contemporain, veut dégager quelque chose comme une logique discursive de l'utopique, elle construit ses arguments sur une lecture historique des utopies sociales du XIXe siècle. Alors que l'effet qu'aurait pu avoir la pensée de type utopique sur l'histoire politique du siècle est aujourd'hui largement étudié, aucun travail d'érudition n'a considéré les multiples réseaux d'influence existant entre littérature, utopie et société. Cette lacune trouverait ses sources dans un des plus grands paradoxes de la littérature du XIXe siècle : en effet, plus la société se croyait en proximité avec l'utopie, plus les fantaisies littéraires se portant sur la sphère sociale sont devenues superficielles. Mais les utopies sociales, qui ont connu un exceptionnel développement au cours du XIXe siècle - du saint-simonisme au fouriérisme - semblent, après les bouleversements du milieu du siècle, dans sa seconde moitié s'être reversées au compte de la poésie : chez un Baudelaire en effet, le travail poétique - et nous employons ce mot de travail à dessein - est pensé dans un contexte économique que le lecteur premier des Fleurs du Mal ne percevra pas nécessairement, comme une " production " sociale à réaliser. Pour un Mallarmé en quête d'une harmonie universelle, la faillite des dispositions sociales nouvelles dévoile une carence des plus significatives, celle d'autrui. Il faut alors produire de nouveaux modes de communication et d'organisation sociales à partir d'un praxis livresque que le poète formule dans sa grande œuvre inachevée. Les utopies insoupçonnées que formulent ces poètes en réaction à la débâcle des tentatives de rénovation sociale ouvrent ainsi une voie de recherche nouvelle à partir de laquelle il serait possible de penser le XIXe siècle tout entierIn this dissertation I study the poetry of two of the nineteenth century's more important authors, Charles Baudelaire and Stéphane Mallarmé, in order to show how their formulation of a utopian literary practice can serve as a model for understanding the complex interactions between literature and society. I contend that authors like Baudelaire and Mallarmé no longer 'show' utopia; instead, they attempt to 'produce' it through the creation of a revolutionary kind of poetic language. While this essentially theoretical approach examines something like the discursive logic of the utopian from a twenty-first-century perspective, it does so by building on a historical reading of nineteenth-century utopian practice. In the introductory stages of my work, I show how representations of utopia in pre-Revolutionary French literature were fantasies about social possibilities. Because utopia was never some distant island (not even in Thomas More's 1516 eponymous novel) but rather a sophisticated metaphor for existing society, the 'space' utopia occupied and defined was that of literary discourse itself. In the nineteenth century, however, two factors conspired to alter the nature and objectives of utopian practice: (1) technological advances brought on by the Industrial Revolution; and (2) the political void left by the collapse of the French monarchy. Together these elements made many citizens of this emerging but still undefined social order believe that true utopia was imminent. Utopian movements flourished. The great expectations they engendered became the ideological catalysts for the litany of revolutions that define the century. While the impact of utopian thought on nineteenth-century French politics is well documented, no significant scholarly work to date has investigated the rich interplay between utopia, literary production and society. I argue this is because the subject is embroiled in one of the great paradoxes of nineteenth-century literature. For the closer society thought itself to utopia the more superfluous abstract literary fantasies of the social sphere became. By mid-century, however, these utopian social movements begin to disintegrate under the weight of their untenable dreams. It is at this point, I contend, that utopia resurfaces in the literary, but in entirely new and unexpected ways - in the formulation of a dystopian literary model in Baudelaire's "Pauvre Belgique" and in the fetishisation of female bodies in Mallarmé's poetry to name two examples. If literary scholars have generally ignored the significance of this fundamental shift in utopian literary practice, it is, I contend, because most have viewed the fields it affects as distinctly autonomous. Utopian literature has been perceived either as a social-political problem or as an aesthetic-literary problem but not as both. On one hand, sociological readings of the era tend to concentrate solely on the causal association between literary production and the introduction of market forces in French publishing circles. .
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Vallart-Rossi, Marie-Agnès. „Le christianisme vécu au quotidien au XVIIe siècle : Benoite Rencurel“. Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5019.
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Jaouadi, Nejib. „Une Famille au quotidien enquête filmique dans un village tunisien“. Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37598468q.
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Briand, Virginie. „Manger au quotidien : la vulnérabilité des familles urbaines en Afrique /“. Paris : IRD éd. : Karthala, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41190082t.
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Texte remanié de: Thèse de doctorat--Sciences économiques--Paris 10, 2004. Titre de soutenance : Vulnérabilité et insécurité alimentaire : le cas des unités domestiques à Bouaké.Bibliogr. p. 237-255.
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Coulibaly, Bojana. „L'invention du quotidien dans la nouvelle ouest africaine d'expression anglaise“. Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2010.
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Cette étude s’inspire du concept d’invention du quotidien du sociologue français Michel de Certeau en tant que définit dans son ouvrage L’invention du quotidien (1980). Une lecture et analyse approfondies des nouvelles ouest africaines anglophones nous permettent d’examiner comment à travers des actes créatifs, et au sein de leurs propres champs d’actions, les individus représentés se réaffirment en tant que sujets agissants dans un espace où cette subjectivité leur a été précédemment déniée. La première partie de cette étude consistera à présenter les conditions d’émergence de la nouvelle ouest africaine. Nous examinerons le contexte sociopolitique, le rôle de l’écrivain, l’industrie éditoriale, ainsi que la réception de la nouvelle africaine sur le continent et en dehors du continent africain, ce qui nous permettra de souligner le lien intrinsèque qui existe entre dignité, subjectivité et développement. Dans une deuxième partie, notre intérêt portera sur la mémoire de l'écriture collective de la guerre, du trauma, de la violence ainsi que les diverses stratégies créatives employées par les protagonistes pour réaffirmer leur existence et pour lutter contre la violence et le trauma. Dans la dernière partie de cette étude, nous examinerons les stratégies stylistiques et linguistiques que les nouvellistes ouest africains emploient dans l'objectif de créer une rupture avec la tradition littéraire coloniale et de réinventer un nouveau genre de la nouvelleThis study draws its inspiration from what the French sociologist Michel de Certeau identified as the invention of the quotidian in his well known The Practice of Everyday Life (1980). A close reading and analysis of West African short fiction will allow us to examine how through everyday creative practices and within their own private spheres the represented individuals reestablish a space of agency previously denied to them. The first part of our study will consist in presenting the various conditions of emergence of African short fiction. We will look at the socio-political context and at the role of the short story writer, the publishing industry as well as the reception of African short fiction in Africa and abroad, which will allow us to emphasize the intrinsic link between dignity, agency and development. Secondly, we will focus on the writing of the collective memory of war, trauma and violence and on the numerous creative strategies used by the characters to reaffirm their existence, to fight against violence and to heal from trauma. The final part of this study will examine the stylistic and linguistic strategies used by West African short fiction writers to create a rupture with the colonial literary tradition and to reinvent a new short story genre
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Diaz, Soria Inmaculada. „L'expérience touristique de l'espace quotidien : le cas des visiteurs barcelonais“. Thesis, Toulouse 2, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU20066/document.
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Comment l’individu devient-il touriste ? Cette recherche vise à comprendre l’expérience de la redécouverte de l’espace quotidien : peut-on s’attendre à être surpris ?Dans un contexte postmoderne dans lequel l’individu devient un personnage hybride (entre visiteur et résident, portant un regard à la fois simple et complexe sur le monde qui l’englobe), nous souhaitons répondre à la question suivante : (comment) est-il possible de vivre une expérience touristique dans la région où on réside ?La méthodologie utilisée repose sur quatre actions : écouter les professionnels du secteur touristique et culturel, identifier l’offre et les thématiques proposées, observer des visites guidées destinées notamment à un public local et accéder aux expériences des visiteurs.Par le biais d’une approche qualitative, nous visons à déterminer si la distance est une composante essentielle de l’expérience touristique. La ville de Barcelone (Espagne) constitue notre terrain d’études. Nous nous penchons sur la manière dont différentes expériences sont contextualisées, d’abord, dans la biographie de chaque visiteur interviewé et, ensuite, dans le cadre spatial et temporel où l’expérience a lieu. Les résultats obtenus approfondissent la compréhension de la condition du touriste et de la valorisation des espaces ordinaires comme des espaces permettant la redécouverteHow do we become tourists? This research aims at understanding the experience of rediscovering the usual environment. Can we expect to be surprised?In a postmodern context where individuals become hybrid (they are at the same time residents and visitors, temporal and permanent inhabitants, in a simple and in a complex relationship with the world surrounding them), we raise the following question: (How) is it possible to enjoy a tourist experience in the region where we live?Our methodology rests on four actions: listening to the cultural and tourist sector, identifying the offer and the existing themes, observing guided tours especially conceived for locals and accessing to visitors’ experiences.Through a qualitative approach, we aim at ascertaining if the distance is indeed an essential component of tourist experiences. The case of the City of Barcelona will be analysed, especially how different experiences are contextualised, first, within the biography of each interviewed visitor and, second, within the spatial and temporal frame where these experiences are carried out. The results provide deeper understanding of the tourist condition and of the transformation of ordinary places into highlights from a rediscovery point of view
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IDELSON, Bernard. „La presse quotidienne régionale, P.Q.R., acteur social local : analyse d'un discours de presse : le cas du "Quotidien de La Réunion", 1976-1997“. Phd thesis, Université de la Réunion, 1999. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00468911.
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Ce travail a cherché à mettre en évidence le rôle d'acteur social local que joue un quotidien local au sein d'une société particulière : l'île de La Réunion. Il s'agit de la monographie d'un média, Le "Quotidien de La Réunion", mis en contexte sur une période de 21 ans (1976-1997). Le cadre théorique général, retenu pour traiter cette étude de cas, s'intéresse aux problématiques de la construction de l'événement et du traitement des mouvements sociaux par les médias. Pour verifier l'hypothèse selon laquelle un journal local occupe bien une position d'acteur social se positionnant lors de mouvements sociaux, la méthodologie adoptée a été celle d'une analyse de discours et de mise en forme journalistiques, d'inspiration essentiellement sémiologique. Un corpus d'articles a été traité qui compare la relation par le quotidien de trois mouvements : l'élan de 1977 pour sauver le "jeune" Quotidien, le mouvement de soutien à "Télé FreeDom" (1991) et la mobilisation des fonctionnaires et des étudiants de 1997. L'analyse des procédés d'argumentation et de rhétorique propres à la stratégie éditoriale du journal a ainsi permis de dégager ses propres valeurs et ses positionnements sur la scène locale, tout en soulignat certaines contradictions entre "principes" rédactionnels et pratiques journalistiques. Ce travail de recherche a reçu le prix de la meilleure thèse 1999
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Foisil, Nadia [Verfasser]. „Être et avoir un corps : Corps quotidien, corps scénique / Nadia Foisil“. Frankfurt a.M. : Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2016. http://d-nb.info/1114640050/34.
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Germani, Danielle. „Les inhibitions chez l'enfant face à l'acte d'écrire : violences au quotidien“. Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081038.
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L'ecrire est un acte de violence sur soi et sur les autres. Par sa socialisation, la reecriture critique de l'ecrit est le passage risque de l'expression a la communication : lieu d'agression de soi et des autres par, dans et au dela du texte et sa lisibilite. L'enonce dysfonctionnant est un lieu marque par les conflits vecus par le sujet de l'enonciation : lui-meme objet d'enjeux des enonciateurs-parents que representent les instances professeurs. L'ecriture est un espace constamment traverse de dangers : sur les axes paradigmatique du choix, syntagmatique de l'organisation de la phrase, du texte et l'emploi du trope, espace d'ecart et de lien, deux formes de desobeissance ou de trahison. Faire ecrire est egalement violence. Les enseignants, habitues au monde factice et souvent paradoxal de l'institution scolaire, confondent obstacles (de savoir, pratique, et comportement) avec ce qui provoque des dysfonctionnements : les inhibitions face a l'ecrit et a l'acte d'ecrire. Ces blocages sont sanctionnes par une evaluation (intra et interpersonnelle) de l'objet ecrit et de l'individu scripteur. Evaluations speculaires ou sont - de facon identique et identitaire - engages les enseignants. Elles revelent leur maitrise reelle de l'ecrit, et leur relation reelle (d'enfant, d'enfant, ou d'infans*) a l'ecrit. Ainsi l'ecrit, objet d'une didactique instituee ni pragmatique ni instituante de l'interet d'ecrire, est une autorisation impossible. L'espace angoissant du "faire bien" signifie le non-faire, non-savoir, surtout non-etre. En classe, le sujet de l'enonce detruit le sujet de l'enonciation, et reciproquement.
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Touboul, Annelise. „Le journal quotidien sur le web : dispositif, forme, et identité éditoriale“. Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2001/touboul_al.
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Cette thèse est d'abord une étude sémiologique du dispositif technique et du dispositif formel des journaux d'actualité générale sur le Web. Cet ensemble de formes est envisagé comme une expression privilégiée de l'énonciation éditoriale. L'étude montre comment le dispositif co-produit le journal et son omniprésence lors de la consultation Elle affirme aussi clairement la responsabilité éditoriale. L'analyse d'un corpus international témoigne des tensions existant entre une instance éditoriale qui s'affiche ostensiblement et l'apparente neutralité des informations présentées et calibrées au sein de structures tabulaires. Les éditeurs, désireux de signifier la richesse de leur site et leur maîtrise du flux informationnel, proposent une quantité importante d'informations gérées de façon automatique au sein d'une maquette préprogrammée. Quantité et concentration laissent dès lors fort peu de place pour une mise en valeur de l'actualité au sein de ce dispositif qui impose une fragmentation importante. L'étude des temporalités des sites révèle l'existence de trois registres essentiels: l'éphémère d'une actualité renouvelée, la permanence d'informations disponibles plus longtemps, le stockage d'articles intégrés aux archives. Le journal sur le Web emprunte à la fois aux agences d'information et aux bases de données. Les éditeurs visent le public le plus large possible et tente de le maintenir à l'intérieur de leurs sites grâce aux liens hypertextes autoréférentiels. Prégnance de la technique, fragmentation, calibrage et automatisation constituent des ingrédients essentiels au journal sur le Web. Il appartient ainsi au lecteur de créer, in fine, le seul lien qui importe : celui du sensThis thesis is primarily a semiological study of the technical and formal devices employed by mainstream daily newspapers on the web. Form is considered as an essential means of editorial communication. This study, which clearly asserts the responsibility of the editorial instance, reveals that the devices co-produce the newspaper and are omnipresent throughout the visit. Study of an international corpus reveals the tension between an ostensibly present editorship and the seeming neutrality of the information presented and graded in boxes. Editors are eager to flag the diversity of their web sites and their mastery of informational flux and present substantial amounts of information controlled semi-automatically within pre-fabricated layouts. The sheer volume and density of information all but pre-empt any possible privileging of news items within such a format that necessarily induces substantial fragmentation. A study of the temporal evolution of the web sites reveals three major registers : ephemeral and rapidly updated news stories, more permanent information, and the storage of articles in an archive. Online newspapers function both as news agencies and databases. The editors seek to capture the widest possible public and try to keep them within the site through internal hypertext links. Fragmentation, hierarchisation and automation are the main ingredients of the online paper. It is thus up to the reader to create the most important links - the links of meaning
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Matteoli, Jean-Luc. „L' objet pauvre : mémoire et quotidien sur la scène contemporaine française“. Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20042.
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Dans les " sombres temps " du XXe siècle, le poids de l'Histoire s'est accru des horreurs de masse, jusqu'à affecter l'image même de l'homme : aussi certains appellent-ils le théâtre à éveiller de nouveau, selon la formule d'Aristote, " le sens de l'humain ". L'objet réel peut-il prétendre à ce rôle ? Introduit dans le champ de l'art en 1912, puis, sous son aspect de reste ou de ruine, immédiatement après la Première Guerre mondiale (Schwitters) ou la seconde (Kantor), il est certain que l'objet pauvre entretient un rapport avec la disparition - des idées, des êtres, des choses. L'observation du théâtre qui, à la marge, se développe depuis une trentaine d'années sous l'égide de l'objet récupéré, permet de cerner comment, malgré son insignifiance, il se présente sur les scènes marionnettiques, des arts de la rue ou d'un certain théâtre " régulier ", comme un objecteur : au jeu théâtral, à la représentation, mais aussi à l'obsolescence et l'oubli consécutif que prétendent compenser musées et commémorations. Ce témoin inerte, dont la présence modifie pourtant substantiellement les usages scéniques, donne aujourd'hui naissance à des esthétiques diverses, parfois canularesques, où la mémoire tient du refuge contre les soubresauts de l'Histoire, et de la résistance à l'engourdissement des anonymes. Poétiquement, il exige de l'acteur qu'il ne soit plus seul en scène et dialogue avec celui que Kantor tenait pour un partenaire à) part entière. C'est in fine, du metteur en scène disparu en 1990 que ce travail voudrait inventorier l'héritage, tant sont nombreux ceux qui, du Théâtre du Radeau à la compagnie Deschamps & Makeïeff en passant par les 26 000 couverts, reconnaissent en lui un des inspirateurs de leur propre démarcheIn the " dark times " of the twentieth century, the weight of history was further increased by mass horrors, affecting the very image of man. As a result, somme call upon drama to revive, as Aristotle put it, “the sense of human”. Can the real object be up to the part ? The poor object, introduced on the art scene, and later on, right after World War I (Shwitters) or World War II (Kantor), under the aspect of remnants or ruins, is obviously connected to disappearance – of ideas, beings, things. Through the study of the drama scene which has been developing over the last thirty years under the aegis of the discarded object, one realizes that the latter is very much present in puppet shows, street arts or a certain form of “more main stream” drama, and this despite its insignifiance. There, it plays the part of an objector to performance, to representation but also to the obsolescence and following neglect that museums and commemorations attempt to make up for. Nowadays, this few of them flirting with hoax, in wich memory resemble a refuge against the turmoils of history as well as resisting force to engulfing anonimity. Poetically speaking, the object forces the actor to renounce egotism and establish a dialogue with that which Kantor considered a full-fledges partner. In fine, this work is an ttempt to grasp the legacy of the Polish director who died in 1990, as so many artists and companies, from the Théâtre du Radeau, to the Deschamps & Makeïeff Compagny and the 26 000 couverts, see in him a source of inspiration for their own work
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Gardner, Flore. „À la fois performance artistique et geste du quotidien. . . (le) Nonsense“. Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010722.
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Est explorée la limite entre l'art et la vie, à travers de petites performances artistiques qui sont à la fois des gestes quotidiens, accompagnées de sculptures molles, de dessins et d'écrits. A travers ces actions, l'ordinaire est décalé ou renversé, déplacé dans l'extra-ordinaire; une subversion douce. Une traduction nonsensique du quotidien: le nonsense implique simultanément un renversement du bon sens et du sens commun O'absurde) et un trop plein de sens (un sens élastisé ou le télescopage des sens contraires). La notion d' « entre-deux» est essentielle: un état d'être simultanément les deux et ni l'un ni l'autre, et qui reflète mon propre nomadisme entre deux pays et deux langues (français et anglais). Enfin, je soutiens que le Nonsense est une possible méthode de recherche: à la manière d'un rhizome, des lignes (fils) entre naissent, disparaissent et se déplacent sans cesse, des connexions sont créées dans tous les sens (directions), car la recherche est un work-in-progress.