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Thematische Bibliographien / La distanciation / Zeitschriftenartikel

Zeitschriftenartikel zum Thema „La distanciation“

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Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 25. Mai 2024

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1

Grafals, Michael. „Hermeneutic Distanciations in Postmodern Chicanx Literature: Utopian and Dystopian Horizons in Ana Castillo’s So Far from God (1993) & Salvador Plascencia’s The People of Paper (2005)“. Revista Canaria de Estudios Ingleses, Nr. 81 (2020): 153–68. http://dx.doi.org/10.25145/j.recaesin.2020.81.10.

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This essay focuses on the concept of distanciation in hermeneutic phenomenology and its relevance to an understanding of the utopian and dystopian dimensions in Ana Castillo’s So Far From God (1993) and Salvador Plascencia’s The People of Paper (2005), two postmodern novels that perceive Chicanx history aslant. I analyze how distanciations in these novels open possible cultural worlds that aid readers in interpreting new and/or estranging historical traditions. Ultimately, the distanciations in Ana Castillo’s So Far From God pattern the hope for an emergent queer Chicanx spiritual-activist identity, while the distanciations in Salvador Plascencia’s The People of Paper pattern a dystopic neoliberal worldview hidden behind decontextualzed kitchy representations of Chicanx identity. Although seemingly opposed, both cultural worldviews emerge through ruptures that occur between actual and possible worlds afforded by the novels’ distanciations of Chicanx identities and histories. Keywords: Postmodern Chicanx Literature, Distanciation, Estrangement, Hermeneutic Phenomenology, Utopia

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2

Stréliski, Jean-Jacques. „L’impossible distanciation“. Gestion 45, Nr. 3 (2020): 14. http://dx.doi.org/10.3917/riges.453.0014.

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3

Sargent, Benjamin. „New directions in early Christian hermeneutics and distanciation“. Theology 120, Nr. 6 (19.10.2017): 424–31. http://dx.doi.org/10.1177/0040571x17719674.

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Distanciation is arguably the most important hermeneutical issue concerning the interpretation of the Bible in the Church today. After describing some recent contributions to the problem of distanciation, this article seeks to explore distanciation theologically with the help of hermeneutical insights from research into the earliest Christian interpretation of the Bible: the use of Scripture in the New Testament.

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4

Smith, Barry D. „Distanciation and Textual Interpretation“. Laval théologique et philosophique 43, Nr. 2 (1987): 205. http://dx.doi.org/10.7202/400302ar.

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5

lee, joohee. „inequality, distanciation and exploitation“. European Political Science 14, Nr. 2 (20.02.2015): 187–90. http://dx.doi.org/10.1057/eps.2014.48.

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6

POTTER, JESSICA L., und ISABEL MEIER. „Distanciation as a technology of control in the UK hostile environment“. Critical Social Policy 44, Nr. 2 (18.03.2024): 263–84. http://dx.doi.org/10.1177/02610183231223952.

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This article considers how distanciation, understood as the active production of different forms of distance as a method of control, is used to manage people racialised and criminalised as migrants within the UK's hostile environment. Analysing different policies introduced under the hostile environment agenda, as well as the more recent New Plan for Immigration, we argue distanciation is a key tactic that shapes these policies and their implementation as well as offers us insight into changing forms of governing migration. Drawing on the analysis of a wide range of policy documents, the paper attends to different forms of distanciation used as a method of control within the UK's wider hostile environment and then presents the results of a case-study of how distanciation is mobilised within the English National Health Service, under the Migrant and Visitor Cost Recovery Programme in particular, which was introduced in 2014 to ensure the NHS receives ‘a fair contribution’ from people racialised as migrants. Addressing different forms of distanciation such as – spatial, legal and emotional – we argue that the lens of distance can offer insights into how detachment – increasing distance between different agents in immigration law and border enforcement is an intentional design to control empathy, solidarity and resistance. Tracing ways these forms of distanciation are designed into legislative and administrative measures helps us better understand how hostile environment policies work as well as locating agencies and possibilities of resistance within different spaces, agents and subjects of bordering.

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7

Kaciaf, Nicolas. „Communication politique et distanciation journalistique“. Savoir/Agir 28, Nr. 2 (2014): 13. http://dx.doi.org/10.3917/sava.028.0013.

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8

Feuillet, Jack. „Typologie du futur de distanciation“. Faits de Langues 40, Nr. 1 (2012): 205–14. http://dx.doi.org/10.1163/19589514-040-01-900000027.

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9

Bourdais, Cécile. „Distanciation maternelle et catégorisation dans la deuxième année de vie“. Bulletin de psychologie 56, Nr. 466 (2003): 587–97. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2003.15247.

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Partant des travaux de Sigel (1970) sur l’influence de la «distanciation parentale» sur les capacités cognitives à l’âge préscolaire et scolaire, nous étudions les liens entre la distanciation exprimée dans le discours maternel, lors de la lecture d’un livre d’images avec l’enfant, et les performances de celui-ci lors d’une tâche individuelle de catégorisation. Une étude longitudinale a été réalisée auprès de 10 enfants avec leur mère. Ils ont été vus tous les deux mois, de 12 à 21 mois. Les résultats montrent des comportements maternels distanciants de trois niveaux hiérarchisés, ainsi que d’importantes variations individuelles. De même, on observe des variations individuelles dans les performances de catégorisation dont certaines peuvent être en partie expliquées par l’utilisation, par les mères, d’un niveau moyen de distanciation. Les résultats sont interprétés dans le cadre de la notion de «zone proximale de développement» de Vygotski.

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10

Keefer, Lucas A., Sheridan A. Stewart, Roman Palitsky und Daniel Sullivan. „Time–space distanciation: An empirically supported integrative framework for the cultural psychology of time and space“. Time & Society 28, Nr. 1 (03.07.2017): 297–332. http://dx.doi.org/10.1177/0961463x17716736.

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While researchers in social psychology often explore space and time in isolation, the relations between these dimensions are rarely considered. To address this gap, we explore a model of Time–Space Distanciation, the extent to space and time are abstracted from one another in the cultural coordination of activity. We introduce this construct with an emphasis on its interdisciplinary roots and its status as a feature of both group- and individual-level psychology. We then offer three studies providing initial evidence of the distinctiveness of this variable at both levels. We find that (1) state-level time–space distanciation is related to, but distinct from, collectivism and cultural tightness and (2) it has important implications for collective well-being. We further found that (3) individual-level time–space distanciation is associated with a wide range of trait differences. We conclude by describing the implications of this research for the study of time, space, and their connection.

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11

Lardellier, Pascal. „Éditorial. La proximité. Relations, organisations, distanciation“. Question(s) de management 30, Nr. 4 (2020): 77. http://dx.doi.org/10.3917/qdm.204.0077.

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12

Moores, Shaun. „TV Discourse and `Time-Space Distanciation'“. Time & Society 4, Nr. 3 (Oktober 1995): 329–44. http://dx.doi.org/10.1177/0961463x95004003004.

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13

Bélanger, Steeve. „Judéens et chrétiens : « rupture », « séparation », « distanciation » ?“ Dossier 70, Nr. 3 (31.08.2015): 425–48. http://dx.doi.org/10.7202/1032784ar.

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Depuis le xixe siècle, la question de la « séparation » entre le « judaïsme » et le « christianisme » anciens a soulevé de nombreux débats entre spécialistes. Pour tenter d’expliquer ce phénomène historique complexe, les chercheurs n’ont pas hésité à recourir à de nombreuses métaphores et à divers paradigmes interprétatifs. Or, la recherche des trois dernières décennies a contribué à renouveler et à nuancer notre connaissance du « judaïsme » et du « christianisme » anciens obligeant alors à revoir les métaphores et paradigmes par lesquels on a tenté d’expliquer la « séparation » entre ces deux entités religieuses.

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14

Mercier, Guy. „Esquisse d’une théorie de la substitution“. Cahiers de géographie du Québec 49, Nr. 136 (20.01.2006): 63–89. http://dx.doi.org/10.7202/012109ar.

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Une réflexion sur la valeur des choses est envisagée à partir de l’oeuvre de Northrop Frye pour qui la mythologie, qui est la matrice du sens, structure à la fois le temps et l’espace. Or il est soutenu que cette structuration de l’espace et du temps n’est pas le simple fait de la mythologie elle-même, mais aussi d’une condition géographique. Cette hypothèse offre l’occasion d’un retour à la théorie économique qui, en distinguant valeur d’usage et valeur d’échange, suggère que l’avènement et la communication de la valeur des biens reposent sur la distanciation spatio-temporelle qui se crée entre ces biens et les sujets appelés à en saisir le sens avant de se les approprier ou de s’en détacher. Pour comprendre la nature et la pleine portée de cette distanciation, il faut toutefois sortir du champ de la théorie économique. Pour ce faire, il est suggéré qu’un interdit de propriété soit à la base de cette distanciation. Même esquissée sommairement, cette idée permet la formulation de quelques propositions sur les rapports entre l’instance mythologique, le langage et la pensée rationnelle dans la société contemporaine.

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15

Bukovec, Predrag, und Jean-Pierre Sterck-Degueldre. „L’effet de distanciation du coronavirus en liturgie“. Lumen Vitae Volume LXXVI, Nr. 1 (27.04.2021): 37–47. http://dx.doi.org/10.3917/lv.761.0037.

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Villenave, Baptiste. „Participation et distanciation dans Dionysus in ’69“. Double jeu, Nr. 11 (01.12.2014): 51–63. http://dx.doi.org/10.4000/doublejeu.355.

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Foucart, Jean. „La recherche sociale entre immersion et distanciation“. Pensée plurielle 30-31, Nr. 2 (2012): 271. http://dx.doi.org/10.3917/pp.030.0269.

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Szekely, Barbara. „Distanciation sociale et explosion du tout numérique“. Oxymag 34, Nr. 177 (März 2021): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.oxy.2021.03.001.

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Alt, Matt, und Pauline Toulet. „Et le Walkman créa la distanciation sociale“. Books N° 112, Nr. 11 (08.09.2020): 60–61. http://dx.doi.org/10.3917/books.112.0060.

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Marcoux, Gilles. „L’expérience de travail en centre d’appels : aux confins de l’engagement et de la distanciation“. Articles 65, Nr. 4 (09.02.2011): 654–72. http://dx.doi.org/10.7202/045590ar.

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S’appuyant principalement sur une recension de données qualitatives, cet article vise à mettre en lumière les façons selon lesquelles les agents de service d’un centre d’appel de la région de Montréal parviennent à se dégager certains espaces d’autonomie pour s’engager activement dans le rôle associé à leur travail. Les résultats qui y sont présentés suggèrent que leur activité de travail s’articule autour des notions d’engagement et de distanciation dans une perspective duale. En fait, puisque leur prestation de service se déroule à la frontière de l’organisation et du marché, ils parviennent à mobiliser certaines ressources dans cette zone pour se réapproprier les contraintes pesant sur eux. Ils opérationnalisent cette réappropriation en appliquant les principes d’un engagement instrumental envers l’organisation et de distanciation envers la clientèle ou d’engagement envers la clientèle et de distanciation sociale envers leur entreprise, et ce, selon les comportements des clients qui sont en ligne avec eux. Ces stratégies génèrent des effets bénéfiques temporaires pour eux sur le plan d’une réhabilitation de leur subjectivité puisqu’elles contribuent à les protéger des clients désagréables et à actualiser une volonté de s’affirmer socialement dans leur rôle d’agent de service. En somme, ce jeu de l’engagement et de la distanciation mène à l’édification d’un engagement de leur part envers leur métier. Cet article contribue à l’avancée des connaissances scientifiques puisque, d’une part, il démontre qu’il demeure possible pour ce type de salariés de développer un engagement envers leur métier à partir de l’articulation duale de deux notionsa prioricontradictoires et, d’autre part, il repousse les courants de l’habilitation et de la domination sociale pour approfondir celui de la dualité en démontrant que ces salariés peuvent se réapproprier les contraintes pesant sur eux même si leur espace d’autonomie s’avère mince et fragile.

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21

Paillard, Sylvie, Annie Bourgeois, Mireille Thomas und Georges Vissac. „Le récit de voyage, outil d’une pédagogie interculturelle“. Migrants formation 77, Nr. 1 (1989): 126–31. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1989.5907.

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À l’école primaire (CM) comme au collège, l’étude des récits de voyage des explorateurs des siècles passés représente un outil privilégié de distanciation intellectuelle et culturelle et d’approche de l’Autre.

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Camille Noûs. „Engagement et distanciation à Sauvons la recherche (SLR)“. Genèses 119, Nr. 2 (2020): 175. http://dx.doi.org/10.3917/gen.119.0175.

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Naugrette, Florence. „La distanciation dans le Théâtre de Clara Gazul“. Littératures 51, Nr. 1 (2004): 49–60. http://dx.doi.org/10.3406/litts.2004.1936.

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Lapointe, Paul-André. „Identités ouvrières et syndicales, fusion, distanciation et recomposition“. Sociologie et sociétés 30, Nr. 2 (02.10.2002): 189–212. http://dx.doi.org/10.7202/001413ar.

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Résumé La réorganisation du travail et les nouveaux modes de coopération patronale/syndicale affectent considérablement les identitésouvrières et syndicales en milieu de travail. Ils contribuent à l’émergence de nouvelles identités ouvrières autour du métier etde l’entreprise et remettent en cause la légitimité syndicale. En se rapprochant de la direction, séparément et sur des basesdifférentes, syndicat et salariés fragilisent leurs relations, qui se caractérisent alors par une certaine distanciation afaiblissantle syndicalisme en milieu de travail. Cette évolution n’est toutefois pas inéluctable et elle est fortement influencée par lesinterventions et les orientations syndicales. S’appuyant sur une analyse théorique et une enquête empirique dans le secteur despâtes et papiers au Québec, cet article jette un nouveau regard sur l’impact des négociations intégratives sur l’avenir du syndicalisme.

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Caplan, Pat. „Distanciation or Identification: What Difference Does it Make?“ Critique of Anthropology 14, Nr. 2 (Juni 1994): 99–115. http://dx.doi.org/10.1177/0308275x9401400201.

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Rosidin, Mohammed. „Reading Tafsīr Tarbawī (Qurʾānic Educational Interpretation) of Abuddin Nata from the Perspective of Paul Ricoeur’s Hermeneutics“. Al-Bayān – Journal of Qurʾān and Ḥadīth Studies 16, Nr. 1 (18.06.2018): 1–21. http://dx.doi.org/10.1163/22321969-12340056.

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Abstract This paper analyzes Abuddin Nata’s book of tafsīr tarbawī (Qurʾānic educational interpretation) entitled Tafsīr Ayat-Ayat Pendidikan (“Interpretation of Educational Verses”) on the basis of Paul Ricoeur’s ideas of hermeneutics. It does so through its main postulation of distanciation and appropriation through the dialectics of understanding or comprehension (verstehen) and explanation (erklären), using two primary stages: from naïve understanding to explanation through guessing; and from explanation to comprehension (deep understanding) through contextualization. This paper claims that the still contested methodology of tafsīr tarbawī is reflected in the dominance of the author’s subjectivity vis-à-vis the objectivity of the text. Such a claim is based on its minimal distanciation using the original verbal meanings of the Qurʾān, while the appropriation is dominated by the author’s own horizon. The implication is that Tafsīr Ayat-Ayat Pendidikan does not reflect the correct degree of fusion between the text-horizon and the author’s horizon as Paul Ricoeur suggested should be the case.

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Lagacé-Wiens, Philippe, Claire Sevenhuysen, Liza Lee, Andrea Nwosu und Tiffany Smith. „Incidence des interventions non pharmaceutiques sur la détection de l’influenza A et B en laboratoire au Canada“. Relevé des maladies transmissibles au Canada 47, Nr. 3 (31.03.2021): 155–61. http://dx.doi.org/10.14745/ccdr.v47i03a04f.

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Contexte : Le premier cas de maladie à coronavirus 2019 (COVID-19) a été signalé au Canada le 25 janvier 2020. En réponse à l’imminence d’une éclosion, de nombreuses autorités sanitaires provinciales et territoriales ont mis en œuvre des mesures de santé publique non pharmaceutiques pour freiner la propagation de la maladie. Les mesures de « distanciation sociale » comprenaient des restrictions sur les rassemblements de groupes, l’annulation d’événements et de rassemblements sportifs, culturels et religieux, la recommandation du maintien d’une distance physique entre les personnes, la fermeture d’écoles et de garderies, la réduction des services non essentiels et la fermeture d’entreprises. Objectifs : Évaluer l’incidence des interventions non pharmaceutiques combinées imposées en mars 2020 sur l’épidémiologie de l’influenza (grippe) A et B en comparant les données de surveillance des laboratoires nationaux de la période d’intervention avec les données historiques de contrôle de la saison grippale sur 9 ans. Méthodes : Nous avons obtenu des données épidémiologiques sur les détections de l’influenza A et B en laboratoire et les volumes de tests du système national canadien de surveillance de l’influenza pour la période épidémiologique allant du 29 décembre 2019 (semaine épidémiologique 1) au 2 mai 2020 (semaine épidémiologique 18). Des mesures de distanciation sociale liées à la COVID-19 ont été mises en œuvre au Canada à partir de la semaine épidémiologique 10 de cette période. Nous avons comparé les seuils de détection de l’influenza A et B en laboratoire et les volumes de tests et les tendances en matière de détection pendant la saison grippale 2019–2020 avec ceux des neuf saisons grippales précédentes afin de mettre en évidence les changements de tendances épidémiologiques. Résultats : Les détections de l’influenza la semaine précédant la mise en œuvre des mesures de distanciation sociale ne diffèrent pas statistiquement des neuf saisons précédentes; toutefois, une forte baisse de la positivité s’est produite entre les semaines épidémiologiques 10 et 14 (du 8 mars au 4 avril 2020). Le pourcentage de cas positif à la semaine 14 (p ≤ 0,001) et le taux de diminution entre les semaines 10 et 14 (p = 0,003) étaient tous deux significativement différents des données historiques moyennes. Conclusion : Les données montrent une diminution spectaculaire des détections de l’influenza A et B en laboratoire, parallèlement aux mesures de distanciation sociale et aux interventions non pharmaceutiques au Canada. L’incidence de ces mesures sur la transmission de l’influenza peut être généralisable à d’autres maladies virales respiratoires pendant la période d’étude, y compris la COVID-19.

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Perrodin, François. „Sur quelques spécificités de la distanciation dans l'objet pictural“. Nouvelle revue d’esthétique 7, Nr. 1 (2011): 19. http://dx.doi.org/10.3917/nre.007.0019.

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Robinson, Philip. „L'imaginaire et la distanciation comique chez Marivaux et Beaumarchais“. Littératures classiques 27, Nr. 1 (1996): 343–51. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1996.2478.

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Harris, Anita. „Conviviality, Conflict and Distanciation in Young People's Local Multicultures“. Journal of Intercultural Studies 35, Nr. 6 (02.11.2014): 571–87. http://dx.doi.org/10.1080/07256868.2014.963528.

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Thériault, Joseph Yvon. „Langue et politique au Québec : entre mémoire et distanciation“. Hérodote 126, Nr. 3 (2007): 115. http://dx.doi.org/10.3917/her.126.0115.

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Bouychou, Mathilde. „Distanciation sociale : quels impacts sur le lien enfant-adulte ?“ Soins Pédiatrie/Puériculture 41, Nr. 317 (November 2020): 1. http://dx.doi.org/10.1016/j.spp.2020.10.002.

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Barraud-Didier, Valérie, Marie-Christine Henninger und Guilhem Anzalone. „La distanciation de la relation adhérent-coopérative en France“. Études rurales, Nr. 190 (17.01.2012): 119–30. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.9700.

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McDougall, Douglas. „Construction des savoirs en ces temps de distanciation sociale“. Canadian Journal of Science, Mathematics and Technology Education 20, Nr. 2 (Juni 2020): 171–74. http://dx.doi.org/10.1007/s42330-020-00099-2.

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Provencher-St-Cyr, Geneviève. „L’action coopérative. Une proposition d’ancrage des musées dans la vie régionale“. Article quatre 2, Nr. 2 (13.10.2015): 96–111. http://dx.doi.org/10.7202/1033591ar.

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Annotation:

Pour les musées régionaux, la distanciation entre eux et leurs communautés est un problème actuel et préoccupant. Par l’analyse théorique de l’évolution du rôle social des musées et par l’étude de cas du Musée de Charlevoix et des Charlevoisiens, Geneviève Provencher-St-Cyr établit l’importance et l’avenir de l’action coopérative au sein des musées de région.

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Kibédi Varga, Áron. „Identification et distanciation en littérature. Réflexions sur l'art de Borges“. Littérature 117, Nr. 1 (2000): 3–17. http://dx.doi.org/10.3406/litt.2000.1654.

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Lahire, Bernard, Norbert Elias, Michècle Hulin und Michecle Hulin. „Engagement et distanciation. Contributions à la sociologie de la connaissance“. Revue Française de Sociologie 34, Nr. 4 (Oktober 1993): 673. http://dx.doi.org/10.2307/3321934.

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Tellier, Marion. „Socialisation du groupe-classe au temps de la distanciation sociale“. Formation et profession 28, Nr. 4 hors-série (Dezember 2020): 1. http://dx.doi.org/10.18162/fp.2020.681.

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Corcuff, Marie-Pascale. „Relire la pensée de Frei Otto sur l’espace et les formes à la lumière du numérique (et réciproquement)“. SHS Web of Conferences 82 (2020): 01005. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20208201005.

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Frei Otto a toute sa vie expérimenté sur l’espace et les formes, à travers des expériences de pensée ou des dispositifs matériels. Son attitude rejoint celle qui préside à l’écriture d’algorithmes génératifs et la confrontation des deux démarches s’avère stimulante pour l’imagination créatrice. Cet aller-retour est illustré à travers trois cas d’étude qui concernent la délimitation de territoires, les forces de distanciation/attraction, et enfin les chemins optimisés.

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Gagné, Evelyn, und Pierre Poirier. „La distanciation psychologique et le choix de carrière de la femme“. Revue des sciences de l'éducation 16, Nr. 1 (19.11.2009): 3–17. http://dx.doi.org/10.7202/900648ar.

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Le but de cette recherche vise essentiellement à déterminer l’implication de la distanciation psychologique dans le choix de carrière de la femme. Deux groupes distincts, soit des étudiantes inscrites au niveau collégial ou universitaire et des femmes oeuvrant actuellement sur le marché du travail, constituent l’échantillon. Bien que les résultats obtenus jaugent l’ampleur d’une telle implication, les deux groupes se différencient d’une façon marquée, ce qui nous incite à formuler certaines questions au niveau de leur interprétation.

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Le Saout, Rémy, und Maurice Olive. „L'intercommunalité et les directeurs des services municipaux. Entre distanciation et engagement“. Politiques et management public 25, Nr. 2 (2007): 45–64. http://dx.doi.org/10.3406/pomap.2007.2367.

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Del-Shamarran, Nomine. „Why Society Change: Anthony Giddens’s Structuration Theory and Time-Space Distanciation“. Dekonstruksi 7, Nr. 01 (01.07.2022): 183–95. http://dx.doi.org/10.54154/dekonstruksi.v7i01.108.

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Nomine Del-Shamarran membahas kritik Anthony Giddens terhadap teori perubahan sosial dan usahanya untuk menjelaskan perubahan sosial melalui teori strukturasi. Teori perubahan sosial adalah teori yang berusaha menjelaskan perubahan dalam masyarakat berdasarkan kriteria mekanisme tunggal, misal - Marx (Kekuatan Produksi), Durkheim (Pembagian Tenaga Kerja), dan Freud-Marcuse (Represi Seksual). Giddens mengkritik teori-teori ini karena mereka terlalu deterministik dan teori-teori ini gagal untuk mengenali agensi manusia dalam masyarakat. Giddens secara khusus memberikan perhatian pada evolusionisme dalam kritiknya. Ia mendefinisikan evolusionisme sebagai teori perubahan sosial yang terkait dengan kemajuan yang tidak dapat diubah dalam masyarakat ke tingkat yang lebih tinggi berdasarkan kriteria tertentu yang berkaitan dengan teori evolusi dalam biologi. Sejarah manusia bagi Giddens bukanlah kisah evolusi seperti Darwin. Ia menganggapnya lebih episodik, terkait dengan konsep kebangkitan dan kejatuhan peradaban Toynbee.

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Boisseau, Christophe, und Pierre Pariente. „Les aides du manager en situation professionnelle : techniques de la distanciation“. Management & Avenir 53, Nr. 3 (2012): 103. http://dx.doi.org/10.3917/mav.053.0103.

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Thiers, Jacques. „Elaboration, distanciation, polynomie: naissance et feux croisés de la sociolinguistique corse“. International Journal of the Sociology of Language 2020, Nr. 261 (25.02.2020): 27–43. http://dx.doi.org/10.1515/ijsl-2019-2058.

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AbstractThis article proposes to return to the “birth” of Corsican sociolinguistics and the main notions that fuelled the emergence of Corsican as “language”. The reflection goes back to the development of the 1970s and 1980s in order to better understand the context of the time and the reasons that allowed such a birth. It will also highlight the contribution of the main figures of this period and the constant relationship with Corsican sociolinguists. Two important figures emerge from this dialogue, notably Heinz Kloss and Jean-Baptiste Marcellesi whose theories have been taken up and crossed to characterize the evolution of the Corsican situation. Thus, discussed here are, in particular, the concepts of elaboration, distancing and polynomie.

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PAUL, HERMAN. „DISTANCE AND SELF-DISTANCIATION: INTELLECTUAL VIRTUE AND HISTORICAL METHOD AROUND 1900“. History and Theory 50, Nr. 4 (Dezember 2011): 104–16. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-2303.2011.00606.x.

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Plaza, Caroline, und Sabrina Benabdelhak. „Difficulté de distanciation d’une élève face à la détresse d’une résidente“. L'Aide-Soignante 33, Nr. 209 (August 2019): 31–32. http://dx.doi.org/10.1016/j.aidsoi.2019.06.013.

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Martin-Achard, Frédéric. „De la distanciation à l’adhésion ? Ironie et empathie chez Olivia Rosenthal“. RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 16, Nr. 2 (19.12.2022): 18–34. http://dx.doi.org/10.51777/relief13494.

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Cet article se fonde sur l’hypothèse selon laquelle l’œuvre narrative d’Olivia Rosenthal suit une évolution qui va de l’ironie à l’empathie. Plus qu’une tension, il y aurait une dynamique évolutive de l’œuvre, à partir de récits marqués par différents procédés de distanciation et de rupture de toute forme d’illusion référentielle, tels que l’ironie et la parodie, jusqu’à une tendance à favoriser les mécanismes d’adhésion, d’empathie ou d’identification dans les œuvres plus récentes. Or, cette évolution correspond, mutatis mutandis, à celle de la prose narrative et des études littéraires françaises lors des dernières décennies, d’une hégémonie à un déclin de l’ironie comme valeur esthétique dominante.

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Plane, Jean-Michel. „Pour une approche ethnométhodologique de la PME“. Notes de recherche 11, Nr. 1 (16.02.2012): 123–40. http://dx.doi.org/10.7202/1009039ar.

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Cet article est consacré à la discussion de problèmes épistémologiques et méthodologiques posés par l’observation des pratiques de gestion au sein de PME. Dans cette perspective, les questions du contexte particulier d'intervention en PME, de la neutralité des intervenants en gestion et de l’inévitable dialectique immersion- distanciation vis-à-vis des objets étudiés sont discutées. L’objectif de l’article est de tenter de montrer l’intérêt théorique et surtout méthodologique d’une approche ethnométhodologique de la PME.

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Trom, Danny. „Elias sur l’antisémitisme: le sionisme ou la sociologie“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, Nr. 02 (Juni 2016): 385–419. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0063.

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Résumé Appuyé sur une lecture du texte d’intervention de Norbert Elias « Sociologie de l’antisémitisme allemand », paru en 1929 dans une revue israélite communautaire, cet article se propose de reconsidérer la trajectoire intellectuelle du sociologue. Il soutient que dans ce texte aux allures circonstancielles Elias thématise le choix qu’il fait en faveur de la sociologie. Cette option vient se substituer à et recouvrir son engagement sioniste dans le mouvement de jeunesse Blau-Weiss, comme le laisse entendre, malgré son ambiguïté, la phrase conclusive de son texte où il présente aux juifs d’Allemagne une alternative: l’émigration collective vers la Palestine ou la lucidité tirée du diagnostic sociologique de la situation. L’article situe d’abord ce texte d’intervention dans la palette des analyses de l’antisémitisme en Allemagne durant les années 1920, en particulier celles de Franz Oppenheimer, dans son rapport au sionisme. Il le situe ensuite dans ce courant de la sociologie mené par Karl Mannheim, dont Elias sera l’assistant à Francfort, dans son contraste avec la perspective développée à la même époque par l’École de Francfort. Enfin, il montre que le geste de distanciation sociologique opéré par Elias viendra imperceptiblement se substituer à la distanciation politique qui avait le sionisme pour pivot, un geste scientifique qui supposait d’effacer définitivement de sa mémoire l’option politique sioniste en faveur de laquelle il avait pourtant longtemps milité.

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Desmazières-Berlie, Cécile. „Premiers obstacles dans la recherche en sociologie : un témoignage“. Sociétés contemporaines 27, Nr. 3 (01.09.1997): 89–95. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.27n1.0089.

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Résumé L’article examine les difficultés rencontrées par une débutante dans la mise en oeuvre de démarches héritées de la conception de la recherche empirique d’E. C. Hughes: le risque de noyade dans la diversité des phénomènes rencontrés sur le terrain, la nécessité de placer la démarche monographique dans une perspective qui la dépasse, la difficulté à organiser la collecte des données. Une réflexion est amorcée sur les processus d’appropriation subjective et de distanciation qui conditionnent l’acquisition du point de vue approprié.

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