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Thematische Bibliographien / Koweïtien / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Koweïtien“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 15. März 2025

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1

Al-Nakkas, Jamal. „La grève en droit koweïtien : réglementation et application“. Revue internationale de droit comparé 51, Nr. 2 (1999): 403–12. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.1999.18307.

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2

ABDULREDHA, Adnan. „L’AVENTURE DES MOTS FRANÇAIS DANS LE DIALECTE KOWEÏTIEN“. مجلة القراءة والمعرفة 23, Nr. 260 (01.05.2023): 0. http://dx.doi.org/10.21608/mrk.2023.301340.

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3

Alayash-Alenezi, Mordhi, und Khaled Aldhafiri. „La wilāya : une gestion du patrimoine du mineur en droit civil koweïtien et en droit musulman“. Revue de la recherche juridique, Nr. 1 (04.01.2021): 549–66. http://dx.doi.org/10.3917/rjj.191.0549.

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La gestion du patrimoine du mineur en droit koweïtien est soumise au régime juridique de la wilāya (tutelle), ce régime est inspiré du droit musulman. Sur le plan patrimonial, en droit musulman, l’autorité parentale se traduit par le pouvoir qu’exerce le walī (tuteur) d’administrer les biens de son enfant ( wilāya ʿalā al-māl ). Le régime da la wilāya est un régime unique de la gestion unilatérale du père de famille, il n’existe de fait aucune distinction entre le régime d’administration légale et le régime de tutelle telle que celle existant en droit positif occidental. L’objet de cette étude porte sur cette question.

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4

Alrashidi, Husain. „La vente avec droit de rachat selon le droit civil koweïtien“. Revue internationale de droit comparé 70, Nr. 2 (2018): 391–409. http://dx.doi.org/10.3406/ridc.2018.20948.

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5

Al-Kandari, Fayez. „LE PRÉLÈVEMENT D’ÉLÉMENTS DU CORPS HUMAIN EN DROIT FRANÇAIS ET KOWEÏTIEN“. Arab Law Quarterly 20, Nr. 4 (2006): 365–88. http://dx.doi.org/10.1163/026805506779147283.

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6

Aziki, Yasmina. „Fonds koweïtien pour le développement, genèse de la « petite BIRD » du Golfe“. SGMOIK-Bulletin, Nr. 45 (01.10.2017): 42–47. http://dx.doi.org/10.12685/bul.45.2017.1075.

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7

Alayash-Alenezi, Mordhi. „Interruption du fonctionnement de l’entreprise durant la pandémie du Coronavirus en droit koweïtien“. Revue de la recherche juridique, Nr. 2 (05.01.2021): 1309–32. http://dx.doi.org/10.3917/rjj.190.1309.

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Afin de préserver la santé publique, les autorités publiques koweïtiennes ont pris plusieurs décisions dont la fermeture de travail dans les entreprises. L’interruption diffère de la fermeture par son concept et son effet, et cette différence opère également lorsque la raison de l’interruption est tient à l’employeur ou à une cause étrangère. La question se posait de savoir comment trouver un équilibre entre le droit du travailleur et l’obligation de l’employeur dans cette crise sanitaire. C’est pourquoi, cette étude portera sur deux parties : La première consistera à déterminer ce que l’on entend par interruption de l’entreprise, la deuxième à examiner les conséquences juridiques de l’interruption pendant la pandémie de coronavirus.

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8

Sami, Al-Deraiei. „La Notion d'Accident de la Circulation: Étude de Droit Français et de Droit Koweïtien“. Arab Law Quarterly 18, Nr. 2 (2003): 144–68. http://dx.doi.org/10.1163/026805503773081889.

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9

Buzubar, Mohammed. „L'Avortement Pénal: Étude Comparée de l'Infraction d'Avortement Entre le droit Français et droit Koweïtien“. Arab Law Quarterly 19, Nr. 1 (01.02.2004): 55–90. http://dx.doi.org/10.1163/026805504774478436.

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10

Alrashidi, Husain. „La Lutte contre l’Abus de faiblesse“. Revue de la recherche juridique, Nr. 1 (03.01.2022): 373–93. http://dx.doi.org/10.3917/rjj.193.0373.

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Le législateur koweïtien a instauré, dans le Code civil, des articles luttant contre l’abus de l’état de faiblesse dans lequel se trouve le contractant. Cependant, nous avons pu démontrer leurs inconvénients au niveau du concept, des conditions et des effets. Il est recommandé donc d’abroger ces articles et de les remplacer par d’autres. Comme alternatives, nous avons trouvé la lésion et la sainteté d’esprit comme régimes susceptibles d’être appliqués à la place de l’abus de faiblesse. Mais nous les avons exclus parce que ne peuvent les invoquer, que certaines personnes à titre limitatif. En revanche, il semble que le principe de la bonne foi et le principe de la loyauté, qui régissent toutes les phases de la contraction, soient suffisants pour protéger les personnes faibles. Certes, les cocontractants doivent conclure et exécuter le contrat loyalement et de bonne foi. Évidemment, est de mauvaise foi et manque de loyauté celui qui veut tirer profit de la faiblesse de son cocontractant.

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11

Ladhar, Anis. „Le droit koweïtien et les questions relatives au début et à la fin de vie“. Droit, Déontologie & Soin 20, Nr. 4 (Dezember 2020): 457–65. http://dx.doi.org/10.1016/j.ddes.2020.10.021.

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12

Alsaeid, Khaled, Adel Alawadhi, Osama Al-Saeed und Mohammed Z. Haider. „L'allèle HLA-DRB1*04 est associé à la polyarthrite rhumatoïde chez les patients koweïtiens“. Revue du Rhumatisme 73, Nr. 1 (Januar 2006): 58–61. http://dx.doi.org/10.1016/j.rhum.2004.12.030.

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13

Bernard, Isabelle, und Waël Rabadi. „La littérature koweïtienne contemporaine traduite en français: Le cas de Taleb Alrefai“. Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée 47, Nr. 2 (2020): 178–95. http://dx.doi.org/10.1353/crc.2020.0012.

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14

Niane, Ballé. „Les figures féminines dans Sous les pieds des mères de Butayna al-‘Īsā“. Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, Nr. 5 (05.12.2023): 291–306. http://dx.doi.org/10.61585/pud-liens-v1n503.

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Mots-clés : Buṯayna al- ‘Īsā, Roman féminin arabe, Femme arabe, Maternité, Patriarcat Résumé Depuis le milieu du vingtième siècle, des voix féminines se sont levées, dans tout le monde arabe, pour décrier la situation dégradante de la femme dans leur société. De la pionnière Mayy Ziyādah (1886- 1941), à Aḥlām Mustaġānamī (née en 1953) en passant par Nawāl al-Sa"dāwī (1931-2021) Layla' Alī Ba 'labakī (née en 1937) ou encore Fāṭima Marnīsī (1940-2015), ces femmes cherchent toutes, sans exception, à rétablir la femme dans le centre. Dans son quatrième roman Sous les pieds des mères, de son titre arabe (Taḥta aqdām al-ummahāt) publié en 2009 la romancière koweïtienne contemporaine Buṯayna Wā’il al- ‘Īsā s’inscrit dans cette tradition d’engagement pour la cause féminine. Elle y expose le quotidien de six femmes issues de la même famille dont la vie doit exclusivement tourner autour de Fahhād l’unique enfant mâle de la famille, seul héritier du fils unique terroriste/martyr. À travers une démarche descriptive des personnages féminins, notre problématique s’est articulée autour de trois parties qui sont Le patriarcat au féminin, Maternité imposée/Maternité interdite et enfin Sacrifiées au nom du patriarcat. Nous y avons démontré, d’abord, le rôle de la femme dans l’ancrage de la domination masculine qu’elle doit subir et faire subir directement ou indirectement à ses semblables. Puis nous avons vu comment une génitrice peut être totalement dépouillée de son droit à la maternité qu’elle est obligée de partager avec d’autres femmes, toutes aussi tourmentées qu’elle, à cause de cette maternité imposée pour l’enfant mâle mais interdite, au sens affectif et matériel, à l’égard de leurs filles respectives. Enfin le dernier chapitre étudie le cas de deux jeunes filles destinées à être sacrifiées sur l’autel du petit garçon aussi bien dans leur enfance en les privant de tendresse maternelle que dans leur vie d’adultes où elles devront servir de harem pour le prince sans trône ni couronne.

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„La Modification de la Situation Juridique de l'Employeur, en Droit Koweïtien“. Arab Law Quarterly 16, Nr. 3 (2001): 239–54. http://dx.doi.org/10.1163/a:1012794500654.

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16

Bassil, Rita, und Sulayman Al Bassam. „Sulayman Al Bassam, un poète dans la Cité“. Percées, Nr. 11 (2024). https://doi.org/10.7202/1115978ar.

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Cet article retrace le parcours dramaturgique de l’auteur et artiste anglo-koweïtien Sulayman Al Bassam, dont l’oeuvre est habitée par un Levant en prise avec la tourmente ayant suivi les accords Sykes-Picot. Sa deuxième compagnie, SABAB Theatre, fondée après les attentats du 11 septembre 2001, est engagée dans un long processus critique, à la fois endogène et exogène, ayant débuté par la création d’une première trilogie shakespearienne sous un prisme arabe. L’orientalisme et le colonialisme des puissances occidentales occupent, dans son travail, une place aussi importante que la censure, la dictature et le patriarcat dans les sociétés arabes. Son travail dialogue en permanence avec l’actualité régionale et internationale.

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الخضير, عبدالرحمن علي, und نورة يعقوب الشطي. „L’implication D’un Véhicule Terrestre à Moteur Dans Un Accident De La Circulation:, Etude Comparative Entre Le Droit Français Et Koweïtien“. مجلة الحقوق, 2022, 37. http://dx.doi.org/10.34120/0318-046-003-012.

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Gelin, Mathilde. „L’ Établissement hellénistique d’Ikaros-Faïlaka au Koweït“. Arabian Humanities 19 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/1243q.

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L’équipe de la mission franco-koweïtienne étudiant la période hellénistique à Faïlaka, a mené sur la forteresse une première phase de travaux de 2011 à 2018, avec les objectifs de compléter l’étude des fortifications, de débuter celle de la circulation interne, de préciser la chronologie du site, et de procéder à la préservation des vestiges mis au jour lors de ses travaux et de ceux de ses prédécesseurs. Nous présentons ici quelques-uns des résultats obtenus, qui sont encore en cours d’exploitation et devraient prochainement être publiés.

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19

Alsaeid, Khaled, Adel Alawadhi, Osama Al-Saeed und Mohammed Z. Haider. „WITHDRAWN: L'alléle HLA-DRB1*04 est associé à la polyarthrite rhumatoïde chez les patients Koweïtiens“. Revue du Rhumatisme, April 2005. http://dx.doi.org/10.1016/j.rhum.2004.12.031.

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